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Mars - Avril 2006 COSMO 3-4

Éditorial 1806-2006 - Jacques l'Aumônier,

un exemple pour le servite séculier d’aujourd’hui

La célébration du 200e anniversaire de l’approbation par l’Église du culte du bienheureux Jacques de Villa dont une tradition non dénuée de fondement fait, après Arrigo di Baldovino, le premier Tertiaire servite, peut être l’occasion pour les fraternités séculières de méditer sur ce «martyr de la cause des pauvres», pour lesquelles son exemple reste un programme, puisque «entraîné par l’amour» du Seigneur, «il n’a pas craint d’affronter la mort pour défendre les petits» qui sont les frères de Jésus Christ (oraison de la messe de la mémoire du bx Jacques de Villa, 15 janvier). Jacques est né vers 1270 à Città della Pieve, près de Pérouse, en Ombrie (Italie). S’étant rendu à Sienne pour des études probablement de droit et de lettres, il s’inscrivit comme oblat de l'hôpital Sainte-Marie della Scala, s’occupant des pauvres et des malades. Comme avocat, il n’épargnait pas sa peine pour défendre les orphelins, les veuves, les nécessiteux et les opprimés de toutes sortes. Dévot de Notre Dame et enflammé par le charisme des sept laïcs florentins, il se sent appelé à leur suite et, de retour dans sa ville natale, il entre dans ce qui allait devenir plus tard le Tiers-Ordre des Servites de Marie.[…]. Contemporain de saint Pérégrin de Forli et des bienheureux François et Joachim de Sienne, Jacques l’Aumônier a découvert la perle précieuse du charisme servite, à une époque déchirée par la vio-lence et l’égoïsme, à bien des égards comparable à celle que nous vivons dont antagonismes, indi-vidualisme, oppression, exploitation sont les caractéristiques. Docile au précepte: «Celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais celui qui perd sa vie à cause de moi la gardera» (Mt 16, 25), il s’en-gage, en tant que laïc, dans la voie du service de Dieu et des autres, agissant en serviteur de la vie et de la dignité humaines. Son entrée dans le futur Ordre séculier des Servites de Marie ne le re-tranche pas du souci des choses temporelles, mais implique au contraire l’intégralité de son être et de sa vie séculière, en les plaçant sous le regard de Dieu miséricordieux, sur le modèle de la Vierge du «Oui», pauvre et solidaire des pauvres. Son choix de vie, comme l’acquiescement de Marie à l’Annonciation, est une ouverture sur l’inconnu de l’aventure évangélique, dans la disponibilité sans mesure et sans limite à la volonté de Dieu. Sa réponse à l’appel lui fait assumer dans la pléni-tude l’intégralité de sa vie laïque et de ses compétences temporelles mises à la disposition de ceux qui en ont besoin. En vue du Royaume, il s’oublie et se donne, offrant sa vie pour ses concitoyens spoliés dans leurs droits légitimes par un injuste voisin. Face à un pouvoir de mort qui méprise les faibles, il ne prend pas le parti des nantis, mais se range aux côtés des exploités pour la justice et la paix, devenant le juriste de ceux qui n’ont pas d’avocat pour les défendre. Il a aussi donné à la notion de «citoyenneté» une dimension nouvelle fondée sur la solidarité com-prise comme fraternité. Comme lui, il nous appartient de promouvoir la protection des minorités, des sans-logis ou des mal-logés, des immigrés, des isolés, mais aussi celle de l’environnement, proche ou plus lointain, notre patrimoine commun et celui des générations à venir. Le rôle de nos fraternités, dans la fidélité à l’enseignement de l’Église, n’est-il pas d’alimenter en valeurs éthiques une conception de la société où la personne humaine cesse d’être écrasée et violentée? Si nous sommes indignés par la croissance démesurée de la pauvreté, y compris dans les sociétés post-industrielles, et par la multiplication des formes d’injustice sociale, nous avons le devoir de dénon-cer un système qui secrète la marginalisation, avec la voix de Marie dans le Magnificat, où elle pro-clame que Dieu est celui qui relève les humbles et les opprimés (Lc 1, 52-53). Puisque le Servite séculier a choisi de servir les pauvres plutôt que les puissances du monde, dans le cadre de sa vie quotidienne (professionnelle, familiale, sociale), il a à cœur de refuser l’injustice, facteur de divi-sion, et se sent nécessairement concerné par des mouvements comme Justice et Paix, qui lutte pour la défense et la libération de l’homme et de la femme, quel que soit le lieu où ils sont lésés dans leurs droits (Chapitre général de 1995, n° 101-103).

André Philippe M. MUTEL, OSSM


COSMO 3-4 Mars - Avril 2006

En souvenir du Pape qui se déclara «Serviteur parmi les Serviteurs de Marie À un an de son décès (2 avril 2005), nous voulons évoquer la mémoire du Pape Jean-

Paul II qui, au cours des 25 ans de son Pontificat, manifesta plus d’une fois son affection envers les Servites de Marie. Une affection telle, qui l’incita un jour à nous dire: «Je suis un Serviteur parmi les Serviteurs de Marie» (10 déc. 1988).

Voici les étapes de l’itinéraire servite de Jean-Paul II.

1979: le 9 décembre visite la communauté «Maria SS. Addolorata» à Villa dei Gordiani (Rome) avec la participation du Conseil Général et les étudiants du collège St. Alexis.

1986: le 19 octobre, il se rend au sanctuaire de la SS.ma Annunziata de Flo-rence.

1988: cette année peut être considérée comme l’année servite du Pape, au cours de laquelle il a visité 5 endroits servites, comme le souligne le Prieur gé-néral, f. Michel M. Sincerny, dans son discours de bienvenue à la Faculté de Théologie Marianum. «Nous retenons comme un don bien particulier du Sei-gneur le fait que pour la cinquième fois, au cours de 1988, le Pape ait visité une maison de l’Ordre».

Le 11 mai, il visite le sanctuaire de Nuestra Señora del Socavón à Oruro (Bolivie).

Le 6 juin, il visite le sanctuaire de la Beata Vergine della Ghiara (Reggio Emilia, Italie).

Le 17 juillet, il est au sanctuaire de Pietralba/Weissenstein (Bolzano, Italie).

Le 16 septembre, il rencontre les Servites de Marie du Diocèse de Manzini (Swaziland), dont l’Évêque Mgr Louis Ndlovu est Servite de Marie.

Le 10 décembre, il visite la Faculté de Théologie Marianum de Rome.

1989: le 27 octobre, le Saint-Père reçoit en audience les Servites de Marie qui ont participé au 109e Chapitre général de l’Ordre.

1991: le 7 septembre, il visite le sanctuaire de la Madone de Monte Berico, à Vi-cence, Italie)

1994: le 20 février, il visite la paroisse/sanctuaire de Santa Maria in Via, Rome.

La triple exhortation de Jean-Paul II aux Servites de Marie

Lors de l’audience qu’il accorda aux capitulaires le 27 octobre 1989 au Vatican, Jean-Paul II adressa à tout l’Ordre une triple exhortation:

La piété mariale: «L’attention particulière que vous accordez au mystère de Marie est et demeure l’élément spécifique de votre charisme religieux et donc de votre style de vie et de votre mission».

Le charisme de la fraternité: «Permettez-moi une recommandation: celle de la fraterni-té. Je sais qu’elle est une exigence et une vertu particulière de votre spiritualité qui s’est développée dans un climat d’étroite collaboration, d’acceptation et de compréhension mu-tuelles, d’amour et d’estime réciproques, et qui distingua tellement le Groupe des Sept Saints Fondateurs».

L’esprit missionnaire: «Ne cessez pas de donner une impulsion à l’activité mission-naire, en portant un regard particulier sur tous ces peuples qui se montrent davantage ou-verts et disponibles à la lumière de l’Évangile. Il s’agit généralement des pauvres et des opprimés».


CONSEIL GÉNÉRAL Quelles sont les prévisions statis-tiques et financières sur l’avenir de l’Ordre?

Désormais, depuis plusieurs années, la diminution numérique des frères et leur vieil-lissement progressif, la nécessité de réduire les activités et de fermer des couvents, entraî-nent avec soi un déséquilibre du point de vue économique, si bien que le Conseil général trouve sage de se montrer prévoyant afin qu’on ne s’illusionne, mais qu’on sache sur quoi l’Ordre pourra compter concernant sa ca-pacité financière au cours des 20 prochaines années. Dans ce but, le Conseil général –réalisant un souhait exprimé à la Réunion de mi-mandat à Vailankanni (Inde) en 2004– a formé un petit groupe d’études, composé des frères Reinhold M. Bodner, Patrick M. Car-roll, Piergiorgio M. Mazzoleni et Lino M. Pacchin. Comme première étape, le groupe a préparé un Questionnaire adressé aux Prieurs, Vicaires et Délégués provinciaux de l’Ordre. Les réponses au Questionnaire sont attendues au plus tard pour le 30 avril 2006; elles seront alors compilées et transmises à la Commission préparatoire du Chapitre général 2007. Dans sa lettre d’accompagnement, an-nexée au Questionnaire, le Prieur général rappelle l’importance, en vue de la future pro-grammation de l’Ordre et du prochain Cha-pitre général, d’élaborer soigneusement des prévisions touchant l’avenir statistique et celui des finances dans toutes les juridictions de l’Ordre.

COMMUNAUTÉ DE FORMATION SANT’ALESSIO FALCONIERI Nomination d’un nouveau Maître de formation

Durant sa session du 2 février 2006, le Conseil général a nommé f. Ermanno M. Ber-nardi, fils de la Province de Venise, Prieur et Maître de la Communauté de formation S. Alessio Falconieri. F. Ermanno succède à f. Joacir M. Borges, élu Prieur provincial de la Province brésilienne. Son collaborateur en formation est f. Ángel M. Camarillo López, de la Province mexicaine. Dans sa lettre «d’obédience», le Prieur général a écrit, entre autre: «F. Ermanno, j’invoque sur toi les dons

de l’Esprit Saint, afin que tu saches guider avec sagesse et enthousiasme, à a lumière de la riche Ratio Institutionis OSM, les jeunes générations de l’Ordre sur les traces des sept Premiers Pères, avec l’assistance de ton Col-laborateur et de la Communauté, avec mon soutien et celui du Conseil général».

Frère Ermanno M. Bernardi est né en 1946 à San Pietro di Rosà (Vicence). Trois de ses propres frères sont Servites de Marie: Aldo, Antonio et Giuseppe.

MARIANUM La Bibliothèque. Un patrimoine que l’Ordre doit connaître et soutenir

La Bibliothèque actuelle de la Faculté Pon-tificale de Théologie Marianum fut fondée (1928-1930) en même temps que la construc-tion du Collège International Sant’Alessio Fal-conieri de Rome (Viale XXX Aprile, 6), où elle a encore son siège. Le Prieur général, f. Raf-faele M. Baldini (1932-1938), et aussi quand il était Secrétaire général de l’Ordre (1926), a suivi de près la mise sur pied de la Biblio-thèque. Déjà au cours du Chapitre général, célébré du 17 au 24 mai 1932, on décida d’instituer «nos propres cours» et, dans ce but, on souhaitait que des documents et des volumes, provenant des couvents de l’Ordre, puissent enrichir la Bibliothèque. Le 3 juin 1932, le Conseil général vota la somme de 3000 lires pour ajouter des étagères dans la Bibliothèque. Un premier fonds de volumes fut constitué par des oeuvres se rapportant aux études théologiques. On acheta d’autres vo-lumes, mais une grande partie vint de la Bi-bliothèque de San Marcello (ce qui restait après la suppression et la confiscation des biens de la part de l’État italien) et de dona-tions de la part du Cardinal Alexis M. Lépi-cier, d’Augustin M. Moore, (ex-Prieur géné-ral), d’Ildebrando M. Calvani (Procureur de l’Ordre) et divers Prieurs provinciaux. Durant son généralat (1932-1938), le père Baldini a toujours pris à coeur la Bibliothèque du Col-lège. On en a des preuves dans ses annota-tions personnelles durant les visites cano-niques annuelles à la communauté. Il convient de souligner que la Bibliothèque est née sous l’impulsion du Prieur général et de son Con-seil. Elle s’accrut grâce à des dons de nos frères qui ont joué un rôle important dans l’Ordre.

Toujours sous l’impulsion du niveau central de l’Ordre (Chapitres généraux, Prieur géné-ral et son Conseil), se développa entre les an-nées 1940 et 1950 une orientation vers la ma-


PRIEUR GÉNÉRAL ET MAISONS GÉNÉRALICES


riologie, comme «identité» de l’Ordre. Un tel choix devait ensuite aboutir à la spécialisation des études mariales et conséquemment au développement et à l’augmentation du patri-moine de la Bibliothèque. Cette nouvelle sen-sibilité s’appuie sur une longue lettre du Prieur général f. Alfonso M. Benetti (De studio Ma-riae Virginis in Ordine nostro impensius foven-do), qui instituait le Cours spécial de mariolo-gie à intégrer parmi les disciplines théolo-giques, et puis la publication de la revue Ma-rianum, sous la direction des professeurs du Collège (le premier numéro porte la date de mars 1939). Enfin, ce fut le Chapitre général de 1947 qui affirma solennellement la caracté-ristique mariale de l’Ordre, qui insista sur le cours de mariologie comme complément des études théologiques et qui établit la constitu-tion d’un Centre marial international pour pro-mouvoir et répandre la vie mariale à travers les écrits et la prédication, en souhaitant enfin la mise en marche d’une oeuvre, comme l’En-cyclopedia Mariana.

En 1950, la maison d’études théologiques du Collège International Sant’Alessio fut pro-mue au titre de Faculté de Théologie Maria-num, puis qualifiée de ‘Faculté Pontificale’ en 1971.

En tenant compte de ces éléments, la Bi-bliothèque vint avec le temps à se caractéri-ser toujours davantage et à prendre cet as-pect qu’on a maintenu inchangé jusqu’à au-jourd’hui. En effet, avec f. Giuseppe M. Be-sutti –bibliothécaire de 1947 à 1990– la Bi-bliothèque fut organisée dans le respect des orientations mûries dans l’Ordre. Nous avons ainsi la Biblioteca servitana, la Biblioteca ma-riana et la Biblioteca generale. Biblioteca Servitana. Elle se présenta comme servite dès le début, en héritant du patrimoine de l’ancienne bibliothèque de San Marcello, mais surtout en archivant parmi ses collections les livres des frères de l’Ordre (Card. Lépicier, Augustin Moore, Ildebrando M. Calvani, Vincenzo M. Buffon, Augustin M. Lépicier, Gabriele M. Roschini,... etc.). La Bibliothèque de l’Ordre (décembre 2005) comprend 14,000 volumes inventoriés (volu-mes, opuscules, dont 948 livres des sources anciennes: 1500-1799) et 468 titres de pério-diques (revues imprimées, textes polycopiés de nature variée) provenant de toutes les juri-dictions de la Famille servite (masculine et fé-minine); une grande quantité de publications (articles, essais,...) extraites d’un mélange de contenus inhérents à l’Ordre (couvents, frères, témoignages de nature variée... etc). Certes, c’est l’unique centre dans l’Ordre où

est gardée, conservée et mise à jour la plus grande partie de la production bibliographique à l’intérieur de l’Ordre et en dehors. À cela, il faut ajouter les «Archives» où l’on conserve du matériel varié de l’Ordre et sur l’Ordre (posters, photos, dépliants, affiches,... etc). Ce secteur de la Bibliothèque aurait besoin de plus d’attention, en demandant aux frères et aux diverses juridictions d’envoyer une copie de tout ce qui est imprimé ou publié au sein de l’Ordre. Bibliothèque Mariale. La Bibliothèque ma-riale commença à se former entre les années 1940 et 1950 (selon les orientations mûries à l’intérieur de l’Ordre, voir plus haut). Un pre-mier fonds est constitué des 3,000 volumes donnés par le Pape Pie XII en 1947. Depuis lors, elle fut toujours mise à jour et enrichie par de nouvelles publications mariales (théologie, spiritualité, dévotion, sanctuaires, apparitions, art, littérature, musique). N’ayant pas de racines historiques, il manque à notre bibliothèque toute la richesse de la documen-tation mariale des années 1500-1800. Le pa-trimoine du fonds marial (décembre 2005) est de 23,300 documents inventoriés dont 285 seulement sont des éditions antécédentes au 19e siècle. Par contre, la Bibliothèque pos-sède 228 périodiques ou bulletins à caractère marial. Comme je disais plus haut, la caracté-ristique mariale de notre Bibliothèque est inti-mement liée aux cours et aux grades acadé-miques donnés par notre Faculté. En cela, notre Bibliothèque mariale est parmi les plus qualifiées, même si incomplète, dans le sec-teur des études en mariologie. Bibliothèque Générale. Sous cette appel-lation, on entend le patrimoine qui se trouve dans la Bibliothèque de la Faculté Pontificale de Théologie Marianum, non spécifiquement lié à notre Ordre et aux études de mariologie. Une grande partie de ce secteur, qui repré-sente (décembre 2005) 82,500 documents in-ventoriés (dont 4,289 éditions des 16e-18e siècles) et 1,011 titres de périodiques (dont 420 en cours), est un héritage de nos frères et de la bibliothèque de San Marcello (voir plus haut). Elle se rapporte aux grades acadé-miques de notre Faculté (le quinquennat phi-losophique et théologique, le triennat théolo-gique, Licence, Doctorat, Sciences reli-gieuses,.. etc.). En effet, la grande partie de ce patrimoine concerne les sciences ecclé-siastiques et théologiques, où sont surtout pri-vilégiées les sources et les oeuvres de base pour l’étude de la Bible, de la patristique, de la liturgie, de la théologie, de l’histoire de l’Église,... etc. Même pour celui qui voudrait



se spécialiser en des secteurs particuliers ou approfondir des sciences théologiques spéci-fiques, il pourrait trouver à Rome les biblio-thèques spécialisées (Alfonsianum: morale; Anselmianum: liturgie; Institut Biblique: Écri-ture-Sainte; Augustinianum et Institut Oriental: patristique et études orientales; Urbanianum; missiologie; christologie, dogmatique, spiritua-lité, histoire de l’Église, philosophie, droit, pé-dagogie, psychologie,... etc, et dans les biblio-thèques des Universités Pontificales: Grego-rianum, Angelicum, Antonianum, Salesianum, Sante Croce, Lateranum).

À propos des revues et des oeuvres mono-graphiques, on prête depuis quelque temps une attention spéciale à des aspects significa-tifs d’actualité ecclésiale ou de la pensée théologique présente et développée dans les pays d’origine de nos étudiants (Afrique, Amé-rique Latine, Inde, Philippines). Cela n’est pas toujours facile à réaliser; de plus il nous manque souvent une réelle collaboration et interaction avec les diverses réalités de l’Ordre. Synthèse. Depuis 1928, année de construc-tion du Collège, on a aménagé une grande salle au 2e étage de l’aile nord, de capacité mineure (236 mc). En 1968, on a restructuré le sous-sol au profit de la Bibliothèque (175 mc); ce local sert de dépôt et n’est pas acces-sible au public. Les 2 surfaces (411 mc) totali-sent 4,130 mètres linéaires d’étagères.

En décembre 2005, le patrimoine de la Bi-bliothèque comprend 119,829 volumes et opuscules inventoriés et catalogués: 1,707 périodiques, dont 552 actifs. Pour les volumes et opuscules inventoriés, ils portent les indica-tions suivantes: 23,300 au secteur marial, 14,000 au secteur servite, 82,500 au secteur général. Ce patrimoine comprend 23 incu-nables, 500 publications du 16e s; 1,260 du 17e s; 3,760 du 18e s. Il y a aussi un secteur «manuscrits» qui comprend environ 1,285 do-cuments, dont certains codex de grand intérêt des 14e-16e siècles. La Bibliothèque possède des archives riches en photographie, impri-més, gravures, matrices en cuivre, posters, affiches, cartes postales: le tout essentielle-ment à caractère marial et servite.

En 1992, la Faculté a fait un choix impor-tant quand elle décida d’informatiser le maté-riel de la Bibliothèque, favorisant ainsi l’adhé-sion de Marianum à l’«Associazione Urbe» (Union Romaine des Bibliothèques ec-clésiastiques) et par conséquent en approu-vant sa participation au projet d’un réseau in-formatique entre les Bibliothèques des Univer-sités et Facultés théologiques de Rome. C’est

ainsi que, entre 1994 et 1998, grâce à de gé-néreuses contributions financières, parvenues à la Faculté en provenance de tout l’Ordre, et avec la collaboration d’une Coopérative exté-rieure, presque toutes les fiches cartonnées ont été enregistrées et mises en service au domaine public, consultables on line. Toujours en 1991 et 1992, on a fait plus de place grâce à une meilleure disposition de nouvelles éta-gères compactes, de manière à obtenir le plus d’espace possible. Aujourd’hui, cependant es-paces et étagères sont pleinement occupés. Il devient donc nécessaire de repenser dans son ensemble la présente situation de la Bi-bliothèque.

f. Silvano M. Danieli, bibliothécaire

POSTULATION Approbation du miracle attribué à M. Maddalena Starace

Le 21 février 2006, la Congrégation ordi-naire des Cardinaux et des Évêques du Di-castère pontifical pour les Causes des Saints a approuvé unanimement le miracle survenu en1927 par l’intercession de la Vénérable M. Maddalena Starace, Fondatrice des Soeurs Compassionnistes Servites de Marie. Toutes nos félicitations à nos Soeurs!

Le miracle attribué à Madre Starace con-cerne une de ses consoeurs, s. Fara Cia-ramella atteinte le 18 juillet 1927 d’une hé-morragie de funeste pronostic, caractérisée par des hémorragies muqueuses se propa-geant dans la bouche, les gencives, le nez, la gorge et aussi sur la peau. Elle souffrait en outre d’anémie intense, de vomissement hé-matique et de gastro-intestinale. Aucune thé-rapie ne fut possible. La guérison survint à l’improviste le 31 juillet après que les soeurs eurent appliqué sur la mourante une serviette qui avait servi à la Servante de Dieu. En effet, quelques minutes plus tard, après l’application de la relique de Madre Maddalena Starace, les hémorragies cessèrent à l’improviste. La guérison fut constatée le jour même par le médecin traitant, prof. Luigi Colamussi, qui émit le commentaire suivant: «Si je n’avais pas personnellement constaté une si brusque amélioration, je n’aurais prêté foi à aucun lien


SECRÉTARIATS ET OFFICIERS GÉNÉRAUX


entre ces faits».

F. Tito M. Sartori

INSTITUT HISTORIQUE Réunion du ‘Collegium’

Convoqués par le président, les membres du Collegium de l’Institut Historique se sont réunis à Ronzano (Bologne) du 30 janvier p.m. au 1er février a.m.: Franco Andrea Dal Pino, Odir Jacques Dias, Corrado Pin et f. Franco M. Azzalli.

À l’ordre du jour figuraient les points sui-vants. 1. La Revue «Studi Storici OSM». L’an-née 2005: on a décidé d’analyser avec soin tout le matériel reçu et de se revoir bientôt pour une évaluation de ce qui sera inséré dans ce numéro de la revue. La nouvelle échéance pour la remise du matériel est fixée au 15 mars. L’année 2006: on a pris connais-sance d’une première liste des textes déjà disponibles; ils seront revus avant leur envoi sous presse. Les textes devront parvenir avant décembre 2006. 2. Congrès 2006: tous les conférenciers, les présidents et les modé-rateurs ont confirmé leur disponibilité. On trai-ta des aspects pratiques dont il faudra tenir compte. Ainsi il faudra prévoir à la fois: un se-crétariat du Congrès, la recherche du finance-ment, l’hospitalité à offrir aux conférenciers et aux modérateurs; un dépliant et un poster, une exposition de documents et de photos, une documentation à remettre à chaque con-gressiste. Frère Franco enverra à tous les conférenciers, les modérateurs et les prési-dents une ébauche de dépliant déjà préparé. 3. Prévisions budgétaires des publications et des dépenses de l’Institut pour l’année 2006. 4. Varia.

f. Franco M. Azzalli OSM

Parution du fascicule «Studi Storici OSM» de l’an 2004

Le 24 décembre 2004 mourait notre cher frère Pacifico M. Branchesi. Autrefois prési-dent de l’Institut Historique de l’Ordre (1977-1983, il avait accepté en 1996 la direction scientifique de la revue «Studi Storici dell’Ordine dei Servi di Maria» (une responsa-bilité qu’il avait déjà assumée durant les an-nées de sa présidence) et avait rempli sa charge avec passion et compétence. Au mo-ment où nous préparons une commémoration digne de notre ami et frère, nous avons déci-dé dans le présent numéro d’offrir aux lec-teurs un dernier ouvrage auquel f. Pacifico

travaillait, mais qui est demeuré inachevé à cause de son décès. Le poids et l’honneur de la direction scientifique se retrouvent ainsi sur mes épaules; mais la conviction et l’expé-rience qui nous font partager le travail et les responsabilités avec les amis de la rédaction, tout en respectant les compétences de cha-cun, m’ont permis d’accepter cette charge.

La mort de p. Branchesi a évidemment re-tardé la parution de ce numéro; mais nous tâ-chons d’y remédier et de nous mettre à jour avec les publications.

Entre-temps, nous présentons aux histo-riens et aux lecteurs un numéro de «Studi sto-rici» qui, comme les précédents, suggère un approfondissement sur des époques variées et sur des personnages significatifs, qui ont marqué la longue histoire des Serviteurs et des Servantes de Marie. Une attention parti-culière est accordée à l’événement qui a ca-ractérisé en quelque sorte la Famille Servite en l’an 2004, à savoir les célébrations du sep-tième centenaire de la publication de la bulle de Benoît XI Dum levamus (11 février 1304), qui marque l’approbation définitive de l’Ordre de la part de l’Église, un peu avant la période des Papes à Avignon. La chronique des célé-brations fera partie du matériel du prochain numéro. Dans ce numéro, on publie, en plus du texte bilingue du Document, un article de Franco Dal Pino. Toujours durant la période qui concerne l’approbation définitive des Ser-vites, il y a un texte hagiographique qui carac-térisa la conscience des Servites des pre-mières décennies du 14e siècle, la Legenda de origine Ordinis. À ce sujet, f. Luca M. Di Girolamo a rédigé un article pondéré en y fai-sant une lecture théologique.

Quelques articles prendront en considéra-tion des aspects de l’époque de la Réforme et de la Contre-Réforme: du point de vue artis-tique (Alessandra Quarto sur fra Giovanni Vincenzo Casali, approfondissant les études déjà publiées sur cette revue par d’autres au-teurs); du point de vue spirituel (Liliana De Venuto sur Madre Maria Arcangela Biondi-ni, fondatrice du monastère d’Arco); du point de vue culturel (Roberto Rusconi sur les bi-bliothèques des Servites en 1600, à la suite d’une enquête du Saint-Office). À signaler aussi un long article du 19e siècle sur un cou-vent espagnol, San Miguel en Las Cuevas de Cañart, supprimé en 1835 (Lorenzo Pérez). La section de la chronique est abondante; on y trouve en plus de quelques événements cul-turels, une relation sur l’initiative «Repetite fontes», déjà connue des lecteurs, et dont nous publions deux articles (années 2002 et



2003). Significatives également les sections con-

cernant les fiches de l’Ordre dans des revues reçues en hommage et les livres reçus à la rédaction (Odir Jacques Dias), les recen-sions (Betti, Czortek, Dal Pio), les remarques (Czortek). Notre intention est de valoriser da-vantage ces dernières sections. Enfin, je re-mercie les amis et collaborateurs, qui ont per-mis la publication de la présente année, en particulier f. Piergiorgio M. Di Domenico pour son précieux travail concernant l’index analytique, rendant ainsi la revue plus acces-sible.

Franco M. Azzalli, OSM

ARCHIVES GÉNÉRALES

Étant témoins de l’immense travail accom-pli par f. Ubaldo M. Todeschini dans la réor-ganisation des Archives courantes et les Ar-chives de dépôt, dont il est le responsable de-puis septembre 1998, nous lui avons deman-dé une «Note» concernant la situation ac-tuelle des Archives. Nous la publions ci-dessous.

Les Archives de la Curie générale sont di-visées en 2 parties: les Archives courantes et les Archives de dépôt.

Dans les Archives courantes, on conserve la documentation produite durant le mandat du généralat actuel (2001-2007) et celle du généralat précédent (1995-2001); à savoir, toutes les activités de la Curie générale dans sa structure (Prieur général, Conseil général, Secrétariats et Officiers généraux, administra-tion financière centrale) dans les rapports avec le Siège Apostolique, les Communautés sous l’immédiate juridiction du Prieur général, avec les Conférences régionales de l’Ordre, avec les diverses institutions servites (Monastères, Congrégations de Soeurs, Insti-tuts séculiers, Ordre séculier, Diaconies, etc.) et avec les Juridictions de l’Ordre (Provinces, Vicariats, Délégations et Fondations).

Dans les Archives courantes, on y trouve à leurs «positions» respectives la documenta-tion de tous les frères vivants, ainsi que –mais seulement pour l’année en cours et l’année précédente– celle des frères défunts et des frères qui ont quitté l’Ordre définitivement. On conserve également les Registres de la Curie générale (Actes du Prieur général, Actes du Conseil général, Livres de Protocole).

Dans les Archives de dépôt, on conserve la documentation de la Curie générale, divi-sée en «généralat», du premier généralat de

p. Alfonso M. Montà (1953-1959) jusqu’au premier généralat de p. Hubert M. Moons (1989-1995).En outre, toujours à compter de 1953, la documentation de toutes les Juridic-tions, dont quelques-unes supprimées depuis (par ex.: les Vicariats de la Sicile, du Vene-zuela et de l’Acre (Brésil), et celle des frères défunts et de ceux qui sont séparés de l’Ordre.

Le 7 mai 2004, tout le matériel d’archives avant le généralat de p. Alfonso M. Montà, comprenant les généralats de p. Raffaele M. Baldini (1932-1938) et de p. Alfonso M. Be-netti (1938-1953), après avoir été classé et inventorié, a été remis aux Archives Histo-riques de l’Ordre, avec les Registres corres-pondants.

Dans les Archives dites de dépôt, on con-serve aussi des documents importants, comme le parchemin des Litterae Decretales de la canonisation d’Antonio Pucci, en date du 9 décembre 1962, une collection de photos des Prieurs généraux et d’autres frères, toute la documentation sur «disques compacts», qu’il a été possible de trouver et de créer con-cernant la vie de l’Ordre (par ex. l’enregistre-ment des deux derniers Chapitres généraux).

Récemment, dans la salle de dépôt, on a ajouté sept armoires; ce qui procure plus d’es-pace pour les documents.

À propos du travail plus récent. Grâce à l’usage de l’ordinateur P.C., il a été possible de créer sur disque dur et sur CD la sauve-garde de toute la documentation parvenue aux Archives à compter du début du deu-xième généralat de p. Hubert M. Moons (1995-2001). La consultation d’archives se trouve ainsi grandement facilitée grâce à ce moyen informatique. Il a même été possible d’impri-mer quelques volumes. Tout le matériel du premier mandat de p. Hubert M. Moons a été rangé dans 43 classeurs et on y a rédigé un index détaillé. Au dos de chaque classeur, on y a inscrit un résumé du contenu.

On a rénové le système entier d’étiquetage de très nombreuses positions, tant des per-sonnes que des institutions, en le rendant uni-forme et facilement lisible.

On a également récupéré et classé plu-sieurs documents qui traînaient comme un peu oubliés ça et là. On a revu, classé et in-formatisé les positions de tous les frères (éliminant les doubles copies qui semblaient inutiles).

f. Ubaldo M. Todeschini

CASA



Sous le signe du «partage», la croissance de la Conférence

Le 23 octobre, près la communauté du sanctuaire S. Peregrine de Manille (Philippines) le Conseil exécutif de la Confé-rence a tenu une réunion. Étaient présents les frères: Lourdusamy M. Anthonysamy, Con-seiller général; Arokiasamy M. Susaimani, Coordonnateur régional et Vicaire provincial du Vicariat de l’Inde; Stephen M. Barker, Dé-légué provincial pour l’Australie; Rhett M. Sa-rabia, Vicaire provincial du Vicariat des Philip-pines; David M. Mejia, invité de l’Indonésie.

À propos de la collaboration et du partage entre les juridictions, les membres de la Con-férence ont étudié les items suivants: 1. Les Rapports. Le Vicariat de l’Inde. On a pré-senté en termes génériques des statistiques concernant les frères du Vicariat: ceux qui vi-vent en Inde et ceux qui vivent en d’autres parties de l’Ordre. F. Susaimani a souligné que les problèmes de plus grande importance sont la formation et le ministère pastoral. Pour la formation il est nécessaire et urgent que les

frères du Vicariat puissent compter sur des instruments plus efficaces. À propos du minis-tère pastoral, celui-ci, après la tragédie du tsunami, a assumé une forte caractéristique sociale. La Délégation d’Australie. La Dé-légation compte 9 frères, plusieurs très avan-cés en âge; il n’y a pas de perspectives de vo-cations, même si la récente ordination presby-térale de f. Oscar M. Aguilera et la présence d’un candidat actuellement aux études aux États-Unis apportent quelques consolations. De la Conférence, on souhaite une forme de collaboration qui permette de maintenir une assistance pastorale à la paroisse S. Denis (Joondanna, Perth). On peut aussi penser à une présence temporaire (deux ans) de frères provenant des autres juridictions de la Confé-rence. Actuellement, f. Robert M. Anderson (USA) est en Australie pour une période de 2 ans. Le Vicariat des Philippines. Le Vicariat compte en tout 38 profès solennels, dont 8 se trouvent en difficulté. Particulièrement active la présence des autres membres de la Famille servite (Religieuses, Institut séculier, Ordre séculier, groupes laïques). À propos de la col-laboration, on demande au Vicariat l’envoi de

quelque frère à la Curie générale pour un ser-vice au niveau de l’Ordre. On se demande avec préoccupation quelles sont les causes d’abandon de l’Ordre de la part de quelques frères du Vicariat. La principale est celle qui les incite à passer au clergé diocésain pour avoir la possibilité de soutenir financièrement leur propre famille. Fondation en Indonésie. Présentement, notre présence est seulement ad experimentum. La communauté n’est pas encore ouverte. Les jeunes étudiants universi-taires qui demandent de vivre avec nous hési-tent à accepter notre style de vie simple. 2. Élection des officiers de la Confé-rence. Le Conseil exécutif a re-confirmé f. Christopher M. Ross dans la charge d’Éco-nome de la Conférence. On juge important que le Secrétaire de la Conférence soit aussi le responsable du Bulletin CASA-News. À cette double fonction, on a élu f. Samy M. Du-rai. Le Conseil a en outre remercié f. Christo-pher M. Ross (d’ailleurs confirmé dans sa charge), f. Nady M. Neren et f. Samy M. Du-rai pour leur service au cours du dernier trien-nat. 3. Mise à jour des statistiques. On a décidé de préparer d’ici trois mois un cata-logue qui recueille les données biographiques des frères de la Conférence, avec une photo de chacun. Cela aura pour but de faciliter une meilleure connaissance. 4. Aires où il faut intensifier avec urgence la collabora-tion. Deux aires prioritaires: a) D’ici un an, étudier la possibilité d’aider l’Australie pour une assistance pastorale à la paroisse de St. Denis. b) S’engager dans le projet Myanmar (= Birmanie). D’ici un an, ou le plus tôt pos-sible, examiner la possibilité d’envoyer deux frères au Myanmar pour étudier sur les lieux l’éventualité d’une fondation. La Curie géné-rale a en effet confié au Vicariat indien de se charger du projet. 5. Varia. a) F. Rhett M. Sarabia a informé le Conseil au sujet des ini-tiatives de l’UNIFAS aux Philippines; b) Le Conseil a confirmé la contribution financière des juridictions pour le Fonds-CASA; c) Pour le moment, au premier article des Statuts de la Conférence, on n’ajoutera pas le nom de l’Indonésie, vu que la communauté n’a pas encore été officiellement et canoniquement ouverte.

De: CASA-News, vol. 4, n.3 Sept-Dec. 2005

CONFITES

Du 21 au 24 février, près le couvent de Pietralba/Weissenstein, s’est déroulée l’Assemblée générale de la Conférence. Il y


COORDINATION ENTRE LES PROVINCES


avait 23 participants: f. Cesare M. Antonelli, Conseiller général; f. Paolo M. Erthler, Coor-donnateur; les Prieurs provinciaux et membres respectifs des Conseils: Province ANN: Giuseppe M. Galassi, Prieur provincial; Luciano M. De Carolis, Paolo M. Orlandini et Felice M. Pumilia, Conseillers; Province PRG: Benito M. Fusco, Assistant provincial représentant le Prieur provincial Mario M. Az-zario, absent à cause du décès de sa mère; Venanzio M. Ramasso et Bruno M. Castrici-ni, Conseillers. Province VEN: Ferdinando M. Perri, Prieur provincial; Piergiorgio M. Di Do-menico, Assistant provincial; Giuseppe M. Baggio, Luigi M. De Candido et Giuseppe M. Zaupa, Conseillers; Province TIR: Gott-fried M. Wolff, Prieur provincial; Martin M. Lintner, Assistant provincial; Christian M. Böckmann, Leonhard M. Lanser et Fero M. Backorik, Conseillers; Province ESP: Anto-nio M. Moreno López, Prieur provincial; José M. Correcher, Conseiller. Autres participants: frères Bruno M. Zanirato et Moreno M. Ver-solato. Secrétaire: f. Luigi M. De Candido.

L’agenda, envoyé dans la lettre de convo-cation, laissait présager un travail chargé. Chaque session commençait et se terminait par une prière mariale (préparée par les frères Paolo M. Orlandini et Moreno M. Versolato). Le premier jour, mardi 21 (modérateur f. Mar-tin M. Lintner) fut complètement dédié aux di-vers Rapports. D’abord, celui du Coordonna-teur qui présenta une vue panoramique en guise de vérification de la programmation du dernier triennat et une possible collaboration. Ensuite, les autres Rapports: le secrétaire, la pastorale juvénile (f. Moreno M. Versolato), l’animation des vocations (f. Giuseppe M. Zaupa), la formation initiale (f. Lucio M. Pinkus); l’économe (f. Bruno N. Zanirato), la revue Le Missioni dei Servi di Maria (f. Luigi M. De Candido, directeur responsable). Le temps disponible du mercredi 22 fut divisé en deux phases: le matin, deux groupes de tra-vail, constitués comme d’habitude au choix de chacun; après-midi: assemblée pour échange sur les travaux du matin (modérateur, f. Bru-no M. Castricini). La Présidence avait assi-gné à chaque groupe les mêmes thèmes: na-ture juridique, secteurs de compétence, objec-tifs de la Conférence (on remit à plus tard la programmation). La discussion de l’après-midi –presque tous sont intervenus– a occupé l’Assemblée sur un même thème (discuté en atelier); à savoir: quel est l’avenir de la Confé-rence, comment le réaliser (modérateurs: f. Giuseppe M. Zaupa et f. Piergiorgio M. Di Do-menico). Les ébauches, quoique différentes

dans la manière de les rédiger, se présen-taient au moins homogènes dans la subs-tance, si bien que ce ne fut pas difficile de les intégrer. Les frères se sont réunis le jeudi 23 en avant-midi et en après-midi (modérateur, f. Martin M. Lintner) pour la discussion finale et un vote sur un texte unique que l’on approuva presque à l’unanimité et que l’on qualifia de «statuts». D’après la teneur des statuts, l’éla-boration de la programmation ne revient plus implicitement à l’Assemblée en cours. En-suite, on a émis quelques propositions –qualifiées de «statuts»– en vue du prochain Chapitre général.

Les statuts de la Conférence –comportant 10 paragraphes– entreront en vigueur après l’approbation du Prieur général, y compris sa nouvelle appellation. La Conférence est ainsi composée: les Provinces actuelles, ouvertes à une intégration avec d’autres juridictions. Le Conseil –au sein duquel est nommé si pos-sible le Coordonnateur–: les Prieurs et Assis-tants provinciaux. Ne sont pas mentionnées les précédentes figures juridiques (dont le se-crétaire et l’économe).

En plus de favoriser la croissance d’une mentalité inter-provinciale, européenne et missionnaire, la Conférence s’engage directe-ment à soutenir le noviciat commun (le Con-seil en élit le maître et les collaborateurs) et à promouvoir des rencontres spécifiques pour les maîtres de formation; puis elle évaluera la possibilité de promouvoir d’autres initiatives communes.

Les modalités de collaboration ultérieure se retrouvent dans le maintien d’un lien étroit avec le Conseiller général délégué, avec les diverses Conférences régionales, les réalités provinciales et inter-provinciales, la Famille servite; dans l’animation et la promotion d’ac-tions ou d’événements communs par l’inter-médiaire des secrétariats provinciaux (pastorale juvénile et animation vocationnelle, justice et paix, animation missionnaire), dans des moments de rencontre et de connais-sance réciproque des frères des diverses juri-dictions.

En attendant l’élection du nouveau Coor-donnateur, le Prieur provincial f. Giuseppe M. Galassi a été nommé Coordonnateur intéri-maire.

Les journées de l’Assemblée –en plus d’avoir traité tous les sujets à l’ordre du jour– a vécu des moments de prière lors de l’Eu-charistie et les Vêpres avec la communauté locale dans le sanctuaire marial; également deux soirées, dont l’une avec projection d’une vidéo-cassette sur Mont Senario et sur la



Journée Mondiale des Jeunes à Cologne, par-rainée par CONFITES; l’autre moment: mu-sique et chants populaires de la région.

Une cordiale hospitalité de la part des frères du couvent et du personnel hôtelier.

D’une Note de f. Luigi M. De Candido

ISAC Première rencontre du nouveau «Leadership Board» de la Conférence

Du 24 au 27 janvier, à Inkamana (Afrique du Sud) a eu lieu la première rencontre du Leadership Board, prévue par les nouveaux statuts de la Conférence ISAC. Étaient pré-sents les frères: Clement M. Langa, Coor-donnateur; Anthony M. O’Connell, Prieur provincial USA; Giuseppe M. Galassi, Prieur provincial ANN; Javier M. Badillo, Assistant provincial ESP, Mel M. Loftus, pour la Délé-gation du Zoulouland; Emmanuel M. Lutaya, représentant des communautés du Swazi-land; Manuel M. Fontanet, pour la fondation au Mozambique; Dumisani M. Mazibuko (SWA), Secrétaire. En qualité d’invités: les frères Patrick M. Carroll, Conseiller général; Paul M. Novak, Assistant provincial USA; Ser-gio M. Ziliani, Assistant provincial ANN et An-tonio M. Nofuentes de la Province ESP.

Sur les thèmes à l’ordre du jour, on a pris les décisions suivantes: 1. Formation perma-nente. Qu’on tienne annuellement, durant le triennat 2005-2008, un séminaire sur des su-jets autour de la formation des frères, par ex. l’histoire de l’Ordre, le phénomène des ten-sions dans la vie communautaire, la promo-tion de la flexibilité et des changements dans la vie consacrée. Ces séminaires seront orga-nisés par la Commission exécutive ISAC. 2. Formation initiale. Qu’on maintienne le status quo actuel (visite aux frères, contacts infor-mels avec les maîtres de formation en Ougan-da. La Commission exécutive ISAC organisera une rencontre annuelle entre les maîtres de formation ISAC et ceux de l’Ouganda). 3. Pro-priété de Merrivale. Pour le moment, qu’on ne vende pas la propriété. La Commission exé-cutive ISAC chargera une compagnie pour veiller à la maintenance ordinaire de la pro-priété. 4. Prévisions budgétaires ISAC. Le budget est approuvé. 5. Rencontres ISAC pour 2006. En novembre 2006, on aura la re-traite annuelle, puis un séminaire en même temps que l’Assemblée élective. La date pré-vue pour le Séminaire/Assemblée: janvier 2007. 6. Ouganda, membre de l’ISAC? Au cours d’un échange simplement consultatif, il

apparaît que la majorité des membres du Lea-deship Board de la Conférence trouve un peu prématuré le fait que l’Ouganda fasse partie de l’ISAC. On souhaite cependant que se con-tinuent les contacts fraternels, surtout pour la formation initiale.

SS. ANNUNZIATA Suppression de la Délégation Swazi-land

Dans sa session du 5 janvier 2006, le Con-seil général, prenant acte de la décision du Conseil provincial de la Province de la SS. Annunziata qui, dans une session du Conseil du 3 janvier 2006, avait voté la suppression de la Délégation du Swaziland, étant au cou-rant des raisons qui ont induit le Conseil pro-vincial à prendre cette décision et les objectifs qu’ils entendent atteindre à l’avenir, et ayant évalué les dispositions données par le Conseil provincial en absence des facultés déléguées et précisées dans les Statuts de la Déléga-tion, a confirmé unanimement la dite suppres-sion. Donc, à compter du 5 janvier 2006, sont abolis les Statuts de la Délégation. Les trois communautés (St. Joseph’s Mission et Sieki au Swaziland et Nigel en Afrique du Sud) et les frères dépendent donc directement du Prieur provincial et du Conseil provincial de la Province de la SS. Annunziata. Le Conseil de la Province de la SS Annunziata et le Conseil général souhaitent que cette décision contri-bue à donner une plus forte impulsion à la vie communautaire, aux activités pastorales et aux études des frères du Swaziland. Dans le secteur des vocations, on s’engagera en parti-culier à préparer quelques frères swazis pour rendre service dans le champ de la formation initiale.

Fermeture de la communauté «Sant’Antonio» à Pise

Le Conseil général, dans sa session du 1er décembre 2005 – suite à la demande du 6 novembre 2004, dans laquelle le Prieur pro-vincial communiquait au Prieur général que le Conseil provincial de la Province de la SS. Annunziata, dans une session du 16 juin 2004, avait décidé la fermeture de la commu-



nauté Sant’Antonio de Pise, et demandant au Conseil général la suppression canonique de cette maison religieuse – après avoir attendu que les frères aient été retirés de la maison religieuse et que la paroisse ait été remise à l’Évêque de Pise, a décidé la dite suppression canonique.

Les Servites de Marie étaient à Pise de-puis le 14e siècle et résidaient d’abord à S. Maria in Kinsica, qu’ils avaient laissée en 1475 pour le couvent de Sant’Antonio, lequel appartenait aux Arméniens. Ce couvent a été la résidence des Servites qui enseignaient à l’Université de Pise, alors que l’Archiduc de Toscane avait confié ‘in perpetuo’ la chaire de théologie à un des religieux de notre Ordre. Le dernier frère Servite de Marie à occuper cette chaire fut le célèbre savant f. Costanti-no M. Battini (1757-1832). Le couvent et l’église, détruits au cours de seconde guerre mondiale, avait été reconstruits; l’église avait été érigée en paroisse.

SIENNE. Le vin ‘Beato Gioacchino’

Durant l’année dédiée au 7e centenaire de la mort du bx Joachim de Sienne (1285-1305), la «Compagnie agricole Giovanni Ga-rofano di Montaperto» a présenté une nou-velle marque de vin toscan, rouge et blanc, à laquelle elle donna le nom de Beato Giacchi-no. Cette initiative a voulu rappeler un épi-sode significatif de la vie du Bienheureux. Nous le rapportons ici: «... le moment de sa mort (f. Joachim) approchait, comme le Sei-gneur le lui avait révélé. Il pria alors le Très-Haut pour que le Seigneur l’appelle le jour où lui-même partit de ce monde. À la veille de son départ de la terre, les frères étaient réunis pour la Cène du Seigneur, il leur dit: “Bien chers frères, je suis avec vous depuis 33 ans, autant d’années que le Seigneur a passé sur cette terre. J’ai reçu beaucoup de soins et vous m’avez assisté avec empressement dans toutes mes nécessités. Je ne suis pas en mesure de vous remercier pour tout ce que j’ai reçu; que le Seigneur Jésus Christ vous remercie et vous récompense pour tous les services que vous m’avez rendus. Moi, de-main, je vais vous quitter; mais je vous prie de supplier pour moi le Seigneur afin qu’il daigne m’accueillir, moi aussi pécheur, dans sa de-

meure. Avant mon départ, je veux accomplir avec vous un geste de charité”. Alors, il but avec eux... un peu de vin». (Legenda du Bx Joachim, n. 18).

BRÉSIL Chapitre provincial

Du 10 au 16 janvier 2006, dans notre cou-vent Notre-Dame des Douleurs de Turvo, Bré-sil, on a célébré le Chapitre provincial électif, auquel participèrent 30 frères ayant droit de vote. En substitution de f. Ángel M. Ruiz Gar-nica, Prieur général, qui ne put entrer sur le territoire brésilien pour problèmes de bureau-cratie, ce fut f. Honorio M. Martín Sánchez, Vicaire général et Conseiller général pour l’Amérique Latine, qui présida le Chapitre. La Province compte 7 couvents, 33 profès solen-nels, 7 profès temporaires, 16 postulants (dont 10 en philosophie) et environ 28 aspi-rants.

Le Chapitre se déroula dans un climat de sérénité et de partage. Plusieurs thèmes à l’ordre du jour: l’approbation de nombreux ar-ticles du Directoire, le volumineux Rapport du Prieur provincial sortant, f. Jorge M. Borges, des informations variées (préparation du pro-chain Chapitre général, région du Cono Sur, Noviciat régional de Fatima (Argentine), le do-cument «Soins fraternels auprès des per-sonnes...», projet de construction d’un sanc-tuaire dédié à saint Pérégrin,... etc, puis la présentation d’autres problématiques capitu-laires. Le tout avait été soigneusement prépa-ré par le Secrétariat provincial en un volume de 216 pages.

Une fois réglé le côté organisation, le Cha-pitre s’ouvrit avec une demi-journée de spiri-tualité, dirigée par f. Clodovis M.Boff et cen-trée sur la lectio divina personnelle et commu-nautaire, l’adoration et la récitation du Chape-let de N-D des Douleurs, une initiative qui donna le «ton» à la rencontre capitulaire. Une équipe de 6/8 séminaristes OSM s’occupa de l’organisation et des choses pratiques.

Au terme du Chapitre, l’Évêque du Dio-cèse de Criciúma ordonna au diaconat f. An-tonio M. Chemin. Cette ordination fut célé-brée à l’église paroissiale de Turvo, dédiée à Notre-Dame de la Prière.

Quelques orientations du Chapitre 1. Sur le thème de la spiritualité, on a rappelé la nécessité de dédier du temps pour une ren-contre quotidienne avec la Parole de Dieu, la récitation du chapelet de N-D des Douleurs, autres dévotions: retraite périodique, Eucha-ristie communautaire hebdomadaire, temps


PROVINCES, VICARIATS, DÉLÉGATIONS


de silence, relance du projet personnel en y spécifiant les éléments de soutien. 2. Au niveau de la vie communautaire, on de-mande que le Chapitre conventuel réserve un espace pour un partage du propre chemine-ment de foi et aussi un moment pour la cor-rection fraternelle. On demande aussi de re-lancer le projet communautaire, en y indiquant son contenu. 3. À propos du service apostolique, on de-mande de l’harmoniser davantage avec la vie communautaire, de soigner la collégialité, en travaillant en syntonie avec l’Église locale et le bon accueil des fidèles. 4. À propos des vocations, de la formation et des études, le Chapitre demande que chaque communauté nomme un animateur vocation-nel et consacre une journée par semaine à la prière pour les vocations. Le Chapitre de-mande que, dans la formation, l’on prête at-tention à la dimension pastorale et qu’on donne des notions sur l’administration et la comptabilité; qu’on mette à jour les biblio-thèques, surtout celle des maisons de forma-tion; qu’on élabore un programme spécifique dans le secteur de la catéchèse pastorale et professionnelle pour les candidats non-clercs. Qu’on prépare des frères pour assumer un service dans la formation. 5. Quant au projet de construction d’un sanc-tuaire dédié à saint Pérégrin à São José dos Campos, le Chapitre demande de procéder par étapes, en commençant avec la construc-tion d’une chapelle apte à accueillir environ 200 personnes. 6. Le Chapitre a répondu à la consultation de-mandée par la Commission pré-capitulaire 2007. Au terme du Chapitre, le nouveau Prieur provincial f. Joacir M. Borges, –comme c’est une coutume dans cette Province– a communiqué la nouvelle composition des communautés.

Le nouveau gouvernement de la Province est ainsi composé. Prieur provincial: f. Joacyr M. Borges; Assistant provincial: f. José M. Milanez; Conseillers provinciaux: f. Márcio M. Salvaro, f. Charlie M. Leitão de Souza, f. Marcos M. Huk.

f. Honorio M. Martín Sánchez

PIÉMONT / ROMAGNE Gênes. Exposition d’Icônes servites

Une exposition d’icônes, montée dans l’église de S. Maria dei Servi de Gênes à l’oc-casion de la «Journée pour les Vocations Ser-vites», a suscité beaucoup d’intérêt. Les 300

icônes, extraites du calendrier artistique des Servites, disposées en ordre sur des pan-neaux colorés bien illuminés, portant le nom de l’auteur, la date, le sujet et le lieu de prove-nance, ont piqué la curiosité des génois qui fréquentent notre église. Ils nous deman-daient comment avions-nous pensé à une si belle initiative. La solennité de nos sept Saints Pères et la Journée pour les Vocations ser-vites ont motivé et fait comprendre le pourquoi de cette exposition: nous voulions présenter quelques oeuvres d’art présentes dans nos églises et couvents depuis les origines (1233) jusqu’à nos jours, justement à l’occasion d’une fête de famille. Ainsi, parmi les artistes les plus connus, on a pu admirer des oeuvres de Giotto, Cimabue, Simone Martini, Raf-faello, Barnaba di Modena, Mantegna, Duc-cio di Boninsegna, Luca della Robbia et Beato Angelico. Au nombre des visiteurs de l’exposition, mentionnons le Cardinal de Gênes Tarcisio Bertone qui a ensuite pris le repas avec la communauté. Nous souhaitons que l’heureuse idée qu’avait eue f. Girolamo M. Iotti de reproduire sur planche de bois les images du calendrier artistique –de f. Fioren-zo M. Gobbo– pourra servir de stimulant aux jeunes qui fréquentent nos églises et qui ai-ment la «voie de la beauté» pour répondre à un appel de suivre les traces de Sept Saints Fondateurs.

f. Quinto M. Serantoni

TYROL Chapitre provincial

Le Chapitre provincial électif, présidé par le Prieur général, f. Ángel M. Ruiz Garnica, fut célébré du 6 au 10 février à la Maison de Spiritualité ‘Maria Hilf’ à Kufstein-Kleinholz, Tyrol, Autriche. 25 frères capitulaires, y com-prit le Procureur de l’Ordre, f. Reinhold M. Bodner. Le mardi, 7 février, nous avons eu la visite de Mgr Dr. Manfred Scheur, Évêque d’Innsbruck, qui a saisi cette occasion pour exprimer sa reconnaissance et son attache-ment aux trois communautés servites qui oeu-vrent dans son Diocèse.

Après l’examen des Rapports et les Élec-tions, le Chapitre a confié à 4 Commissions l’étude des sujets à l’ordre du jour. Le Cha-pitre a pris les décisions suivantes: 1. Restructuration et maintien des biens im-meubles. Le Décret du Chapitre électif de 2003 est confirmé. Mention des couvents prio-ritaires: Innsbruck, Vienne, Maria Luggau et Gelsenkirchen-Buer. Pour les autres Maisons



(Maria Waldrast –incorporée à Innsbruck de-puis 1991– Volders, Gutenstein et Gratzen-Nové Hrady), il convient de trouver des solu-tions pour assurer une activité pastorale ap-propriée. 2. Programmation pastorale et Fa-mille servite. a) Pour la programmation pasto-rale, lors d’un des prochains Chapitres provin-ciaux (2007 ou 2008), qu’on présente des ‘projets pastoraux’ personnels et communau-taires; qu’on veille à l’intégration de nos frères dans la programmation pastorale de la Pro-vince; que notre présence et nos activités pastorales soient vraiment servites. b) Pour la Famille servite: qu’on favorise et intensifie la collaboration dans les diverses initiatives pro-vinciales. 3. Chapitre général 2007 et pasto-rale des vocations. À propos de la préparation du Chapitre général, les communautés et la Province, au cours du triennat, mettront l’ac-cent sur le témoignage de pauvreté (vivre du fruit de son travail, communion des biens, style sobre de vie) et chaque communauté examinera la manière de manifester concrète-ment notre solidarité avec les pauvres. Quant à la pastorale des vocations –une priorité déjà soulignée au Chapitre 2003– on augmentera les rencontres avec les jeunes en favorisant leur participation à des expériences d’accueil dans nos communautés. 4. Réforme de la CONFITES et Missions. Le Chapitre exprime son appréciation pour le travail de la Confé-rence, surtout pour le noviciat commun; il sou-haite aussi que les entités européennes plus petites aient leur voix. Le Chapitre n’est pas favorable à la création d’une ‘Province unique’. Pour les Missions, le Chapitre a ap-prouvé la contribution financière annuelle et a apprécié le travail du Missionkreis Indien de la paroisse de Gelsenkirchen-Buer.

À propos de la communauté hongroise à Eger, le Chapitre a invité à développer d’ulté-rieures initiatives de communion. Pour la Ré-publique Tchèque, le Chapitre a chargé le Conseil provincial de nommer une personne de liaison afin de maintenir les contacts avec les membres de la Famille servite (religieuses et laïques) présents dans la République.

Comme l’a rappelé le Prieur général dans son mot de conclusion lors de la fermeture du Chapitre, le nouveau gouvernement de la Pro-vince du Tyrol est entre des mains ‘jeunes’. Le Conseil provincial se compose ainsi: Prieur Provincial: f. Gottfried M. Wolff, 48 ans; As-sistant provincial: f. Martin M. Lintner, 34 ans; Conseillers: f. Fero M. Bachorik, 34 ans; f. Christian M. Böckmann, 42 ans, f. Leon-hard M .Lanser, 56 ans.

USA Chapitre provincial

Le Chapitre provincial électif, présidé par le Prieur général, f. Ángel M. Ruiz Garnica, fut célébré au «Franciscan Retreat Center», Scottsdale, Arizona, du 13 au 17 février. 64 frères avec droit de vote, 14 invités. On peut compter 6 moments importants de la célébra-tion du Chapitre. 1. Les Rapports (Prieur gé-néral, Prieur provincial sortant, Délégué pro-vincial du Zoulouland, Vicaire Apostolique (Mgr Michael M. O’Shea), Délégué provincial d’Australie, Promoteur des vocations, Assis-tant national de l’OSSM, Économe provincial, Coordonnateur NAC, Prieur provincial du Mexique, le nouveau Prieur provincial USA. 2. Les Élections. 3. Le service apostolique des frères aux États-Unis pour un proche avenir. La discussion fut conduite par les capitulaires, divisés en groupes, sous la direction de sister Kit Gray, à partir des données recueillies dans les divers Rapports. Le contenu des dis-cussions a été remis au nouveau Conseil pro-vincial. Comme résultats, le Conseil devra af-fronter des sujets importants: - le vieillisse-ment des frères et la nécessité de disposer de structures adéquates dans les couvents; - le service qu’un frère âgé peut rendre à l’église locale; - la définition de l’identité de frère Ser-vite de Marie dans l’église et dans la société des États-Unis; - l’individu et le service (composante personnelle, communautaire et celle du Prieur provincial pour l’établir); - allé-gement des formes de communication à l’inté-rieur de la Province. 4. Séminaire sur la vie spirituelle du frère: comment intégrer les di-verses dimensions de la vie humaine, surtout de la vie sexuelle. Cette session fut animée par le psychologue f. James Zullo, FDC avec un entretien grandement apprécié; 5. Sémi-naire sur le programme de surveillance ‘Praesidium’. Présentation du thème par f. Stan De Boe. Considérant les problèmes sur-venus dans le domaine des abus sexuels et tenant compte de l’Accord de Dallas de la part de la Conférence épiscopale des États-Unis, il est nécessaire que tout frère impliqué dans un ministère pastoral public soit doté d’une ‘Attestation de Bonne Conduite’, émise par l’Agence Praesidium. Les frères jugés non aptes à l’exercice d’un ministère pastoral pu-blic seront assignés dans des ministères au sein de la Province. 6. Liturgies et célébra-tions. Des rites spéciaux et des célébrations particulières furent tenus à l’occasion des élections du nouveau Conseil provincial et pour les frères qui soulignaient des anniver-



saires de profession ou d’ordination. Le nouveau gouvernement de la Province

est ainsi composé: Prieur provincial: f. Paul M. Novak, 45 ans, il succède à f. Anthony M. O’Connell; Assistant provincial: f. John M. Fontana; Conseillers: f. Gerald M. Horan, f. Luke M. Stano, f. Paul M. Cullen.

VENISE Chapitre provincial

C’est sous la protection de «Santa Maria Assunta» –titulaire de la maison située sur le littoral vénitien de la localité Cavallino– que la Province de Venise a célébré son Chapitre provincial du 24 janvier au 1er février 2006.

Le ciel lumineux de la lagune et la mer quelque peu mouvementée souhaitèrent la bienvenue aux 56 frères venus des couvents de la Province, de l’Inde, de l’Ouganda, de l’Argentine, du Chili, de la Bolivie et de Mont Senario (délégué des maisons généralices). Le Chapitre fut présidé par le Prieur général, f. Ángel M. Ruiz Garnica (sauf la session de clôture, qui fut présidée par le Conseiller gé-néral, f. Lourdusamy M. Anthonysamy). Ont collaboré au secrétariat les frères Tiberio M. Vescia, Piergiorgio M. Di Domenico, Carlo M. Rossato. F. Rémy M. Komi a dirigé la li-turgie, simple, essentielle et appréciée. L’information à l’Ordre était sous la direction de f. Lino M. Pacchin, avec des bulletins ponctuels de «Comunicazioni».

La concélébration eucharistique –formulaire ‘messe votive de l’Esprit Saint’– donna le signal d’une convivialité capitulaire fraternelle. En après-midi, les frères assistè-rent à l’entretien de f. Giancarlo M. Bruni: Marie, guide dans l’accueil de l’Esprit Saint, suivi d’un échange en assemblée: des inter-ventions de partage et de complémentarité.

Deux journées entières –mercredi 25 et jeudi 26– furent dédiées à l’écoute et au dia-logue de la part de ceux qui ont visité les lieux de provenance des frères capitulaires, et de leur service. Beaucoup de temps fut réservé au Rapport du Prieur provincial réélu, f. Ferdi-nando M. Perri. Bien détaillés furent les Rap-ports de f. Giovanni M. Travaglia, Directeur de l’Institut Supérieur des Sciences Reli-gieuses «Santa Maria di Monte Berico» et de f. Giuseppe M. Corradi, Économe provincial. Le Coordonnateur de la CONFITES, f. Paolo M. Erthler donna des informations sur la si-tuation et sur les perspectives imminentes de la Conférence. F. Franco M. Azzalli donna des informations sur un projet subtantiel de l’Institut Historique des Servites.

Vendredi 27 janvier. Les Commissions, for-mées par la Présidence, étudièrent les thèmes qui leur étaient assignés: programma-tion provinciale, communion avec les autres juridictions de l’Ordre, points juridiques, admi-nistration et communion des biens, secréta-riats. Le 28 et 30 janvier, on présenta, pour une première discussion et votation, les textes élaborés par les commissions. Présentation, discussion et votations finales reprennent le mardi 31 janvier. Des engagements impor-tants et des perspectives encourageantes se dégagèrent des délibérations capitulaires. Il convient de mentionner: des inspirations, comme celle de ‘Marie au cénacle dans l’at-tente de l’Esprit’: elle est l’icône que le Prieur provincial propose à la Province pour ce pro-chain triennat; des priorités, comme celle de concentrer les attentions et les potentialités autour d’un pivot porteur de la communauté et du soin auprès des frères âgés et des ma-lades; des gestes de fraternité, comme le re-nouvellement des conventions avec les Vica-riats et les Délégations, ainsi que la révision du Directoire qui facilite l’organisation et les activités de la Province en appliquant locale-ment les normes des Constitutions et la parti-cipation à l’organisme de communion UNI-

FASI/VEN; des sollicitudes sur la programma-tion économique et financière, style de vie, communion des biens; des activités de pro-motion, comme l’animation vocationnelle, la formation permanente et la culture, la conser-vation des biens historiques et artistiques, l’Institut Supérieur des Sciences Religieuses Santa Maria di ‘Monte Berico’ (programme d’études et nouvelles physionomies basées sur une mise à jour de la formation théolo-gique en Italie; une logistique adéquate ampli-fiée).

Des thématiques importantes et qualifiées ont occupé quelques sessions surtout celle du mercredi matin, 1er février. On a parlé et ‘rêvé’ d’une Europe comme possibilité d’une agrégation nouvelle et originale des Servites de Marie (Province unique ou groupe de cou-vents sous un régime entre autonomie et liai-son), de f. Paolo M. Sarpi, consulteur à Ve-nise (la presse locale rappelle mensuellement les vicissitudes dans lesquelles fra Paolo fut impliqué), les aspects contemplatifs d’Olfino (Mantoue), nouvelle fondation au Myanmar (Birmanie), propositions pour le Chapitre gé-néral 2007.

Le Chapitre prit fin un matin où le firma-ment très lumineux et une mer très pacifiée confiaient aux frères –et à d’autres membres de la Famille servite, invités pour l’Eucharistie



et le repas– un dernier souhait définitif, sym-bolique viatique pour le retour à la vie et au service quotidiens.

Le gouvernement de la Province est ainsi composé: Prieur provincial: f. Ferdinando M. Perri; Assistant provincial: f. Piergiorgio M. Di Domenico; Conseillers: f. Giuseppe M. Zaupa (réélu), f. Luigi M. De Candido. f. Giu-seppe M. Baggio.

F. Luigi M. De Candido

VICARIAT DES ANDES Chapitre vicarial

Du 2 au 7 janvier 2006, au couvent de Santa Bernardita, à Santiago (Chili), on a cé-lébré le Chapitre électif du Vicariat des Andes (Chili, Bolivie, Pérou). Il fut présidé par le Prieur général, f. Ángel M. Ruiz Garnica. Étaient présents les frères Ferdinando M. Perri et Ermes M. Ronchi, respectivement Prieur provincial et Assistant provincial de la Province de Venise, ainsi que f. Honorio M. Martín Sánchez, Conseiller général et repré-sentant pour l’Amérique Latine. Y participaient 32 frères du Vicariat des Andes et 11 frères de la Délégation de Rioplatense, et plusieurs autres invités, dont les frères Évêques ser-vites Luigi M. Infanti de la Mora et Juan M. Agurto Muñoz, et le Coordonnateur régional f. Rinaldo M. Stecanela.

Le Vicariat des Andes compte 7 commu-nautés, 33 profès solennels, 6 profès tempo-raires, 1 novice , 4 postulants.

Le Chapitre s’est déroulé dans une atmos-phère de cordialité et de partage fraternel, et pour quelques sessions avec les frères de la Délégation de Rioplatense (composée de 4 communautés, 14 profès solennels, 3 profès temporaires et 3 aspirants-postulants).

Après les procédures de routine, le Cha-pitre débuta par une lectio divina animée par f. Demetrio M. De La Torre, nouveau Vicaire provincial. Au cours de l’après-midi du pre-mier jour, ce fut une rencontre dynamique sur le thème du dialogue, animée par une psy-chologue.

Le Vicaire sortant, f. Bernardino M. Zanel-la, a présenté un long Rapport, en utilisant le programme informatique Power Point: une vue panoramique suggestive et originale sur la vie et le service du Vicariat, ainsi que sur les défis actuels. Auparavant, le secrétariat avait prédisposé tout le matériel du Chapitre en 2 fascicules contenant tous les Rapports et divers documents.

Parmi les orientations capitulaires et les

décisions prises, on retient entre autres les points suivants: 1. On a formulé des indica-tions concrètes pour une bonne qualité de vie communautaire au moyen du projet commu-nautaire. 2. On a répondu à la consultation élaborée par la Commission pré-capitulaire 2007. 3. Chaque communauté s’est engagée à promouvoir l’animation vocationnelle avec des initiatives propres. 4. Le Chapitre a de-mandé au Conseil vicarial de choisir une com-munauté stable pour la phase de formation des postulants et de faire son possible pour assigner un frère à la communauté du noviciat et du pré-noviciat régional (Fatima, en Argen-tine). 5. On a demandé au Conseil vicarial, en dialogue avec la Délégation Rioplatense, d’indiquer quelle communauté accueillera les frères profès en formation. 6. Après que toutes les communautés se furent prononcées en faveur de la fermeture de la maison de Peñalolén, le Chapitre a suggéré au Conseil vicarial de procéder dans cette direction. 7. Que chaque frère et chaque communauté s’engagent à faire de la lectio divina un instru-ment privilégié de formation permanente. 8. Le Chapitre est unanime à ce que le Vicariat des Andes et la Délégation Rioplatense forme une seule entité juridique.

Le Chapitre a pris fin avec une célébration joyeuse et fraternelle, à laquelle ont participé une trentaine de prêtres et des membres de la Famille servite de Santiago. Au cours de la célébration, l’Évêque servite Mgr Juan M. Agurto Muñoz, titulaire d’Ancud, a ordonné prêtre f. Marco Antonio M. Herrera.

Le nouveau gouvernement du Vicariat est ainsi composé. Vicaire provincial: f. Demetrio M. De La Torre; Assistant: f. Ivo M. Solarini; Conseillers: f. Ricardo M. Silva, f. Alex M. Ruiz.

F. Honorio M. Martín Sánchez

Désastreux incendie à Koinomadelfia (Chili)

Le 6 mars dernier, vers 15h00, à Koinoma-delfia, éclatait un incendie qui en peu de temps a investi la végétation autour de la «Maison des enfants». Grâce à la promptitude du personnel et à l’intervention des pompiers, la situation fut rapidement sous contrôle. Ce-pendant vers 18h15, peut-être à cause d’un court circuit dans les transformateurs de la ligne à haute tension, qui passe tout près du Centre, une violente décharge électrique a provoqué divers petits foyers d’incendie à l’intérieur des deux habitations: locaux de ser-



vice, bureaux de la secrétaire, de l’administra-tion et de la direction. En peu de temps, tout l’équipement fut détruit. Heureusement, en-core une fois, le tout fut rapidement maîtrisé. Mais voici que vers 1h30 de la nuit, à cause d’une fuite de gaz dans le secteur appelé «Encuentro», de dangereuses flammes jailli-rent. Les enfants dormaient. La ‘tante’ Car-men Muñoz, au risque de sa vie, malgré une série de brûlures, réussit à mettre les enfants hors de danger. La courageuse femme fut hospitalisée. Elle est hors de danger, mais elle portera durant toute sa vie sur le visage et les mains les signes de brûlures. La Télévi-sion nationale a longuement commenté l’évé-nement. La Compagnie d’électricité s’est en-gagée à réparer à ses frais le système élec-trique; il en est de même pour la Compagnie de gaz. Évidemment, les dommages de l’équi-pement et des locaux sont considérables. Une première estimation a calculé environ € 35,000. Il s’agit d’une évaluation approxima-tive, basée sur une liste des dommages, transmise par courriel.

DÉLÉGATION RIOPLATENSE Missionnaires laïques actifs à Quilmes (Buenos Aires)

Celui qui arrive aujourd’hui dans le quartier Armonia, à la périphérie de Buenos Aires, dans la paroisse du Sacré-Coeur, où oeuvrent depuis 60 ans les Servites de Marie au ser-vice de 30,000 âmes, peut voir se dresser la belle et très récente chapelle Nuestra Señora de los Dolores. Cette chapelle a une histoire que les paroissiens du quartier n’hésitent pas à définir: «l’histoire d’un miracle». Pour faire connaître cet événement, on a publié un inté-ressant opuscule, sous la signature de f. Ro-berto M. Pieropan qui, avec environ 80 per-sonnes laïques –la plupart des femmes– bien préparées et aimablement appelées «misio-neras e misioneros de manzanas» ( = mis-sionnaires de quartiers), ont réussi à cons-truire cette chapelle dans le cadre d’un projet précis de ré-évangélisation. Il faut tenir compte du fait que, des 4 quartiers desservis par la paroisse Sacré-Coeur de Quilmes (Armonia, Colonia, San José, San Mauro), c’est seulement celui d’Armonia qui n’avait pas de chapelle, ou du moins un endroit de rencontre pour la Messe dominicale, le caté-chisme et le centre paroissial. Les fidèles laïques «missionnaires», dont une vingtaine sont membres de l’Ordre séculier servite, se

sont mis à la tâche pour réaliser leur rêve. Eh bien, en l’an 2000, surmontant quelques diffi-cultés, la municipalité de Quilmes fit don à notre paroisse d’un terrain sur lequel on com-mença en juin 2003, sous la direction du curé f. Benito M. Moresco, la construction de la fu-ture église et du centre de catéchèse. Depuis le 2 février 2005, l’église possède aussi une cloche dans son campanile. Même la cloche a son histoire, car elle est dédiée à la mémoire de Rosina Faccio, dont ses parents ont offert l’argent pour l’acheter, et à celle de Horacio, un jeune paroissien qui avait longtemps rêvé (d’une cloche) et qui est décédé à la suite de scléroses multiples.

MONIALES Mon expérience en Inde et en Indonésie

Du 4 au 13 décembre 2005, j’ai visité, en qualité de Présidente de la Fédération Monas-tique Italienne OSM, les États indiens du Tamil Nadu et du Kerala, puis l’Île indonésienne de Fares, spécialement la ville de Ruteng. Chez ces nations asiatiques, les frères Servites de Marie et quelques Congrégations féminines servites oeuvrent déjà et ont un avenir pro-metteur.

Nous, les moniales de la Famille servite, à l’occasion du 50e anniversaire de la Fédéra-tion, nous avons voulu envisager ces endroits où l’on pratique les grandes Religions sen-sibles à la présence de Dieu dans l’homme et le créé, pour étudier la possibilité d’offrir aux jeunes filles qui sont en formation religieuse ou qui fréquentent les communautés des frères et des soeurs servites une première connaissance de la vocation monastique, à côté des autres formes de consécration dans la Famille servite elle-même. Si je devais défi-nir en deux mots mon expérience, je dirais: bénédiction et prophétie.

Lors des rencontres fraternelles et durant les liturgies vécues avec les frères et les soeurs des communautés visitées nous avons été accueillies à manière indienne ou indoné-sienne vivement asiatique. Nous avons été en contact avec un langage, des us et coutumes, capables de transmettre un sens profond de la vie.

Plus d’une fois, durant cette expérience, j’ai pensé spontanément à une riche théologie et à une recherche théologique qui, dans l’Église, respirent à deux poumons: celui de l’Occident et de l’Orient européen et celui de l’Extrême-Orient. La révélation de Jésus ne peut se réduire à une lecture faite à partir des seuls paramètres d’interprétation de la culture



gréco-romaine, alors qu’on attend vivement depuis longtemps, à côté des philosophies oc-cidentales, la contribution des philosophies orientales. Il s’agit d’un cheminement que notre éventuelle présence contemplative en Orient –une éventualité qu’étudient présente-ment nos monastères servites italiens– ne pourra ignorer, afin de nous mettre au service d’une saine inculturation du charisme servite, qui est à la fois le service de la Parole et de l’histoire d’un peuple, aujourd’hui, dans cet immense continent.

À Singapour, alors que j’attendais l’avion pour rentrer à Rome et que j’étais sur le point de commencer la prière de Vêpres en Mé-moire du bienheureux Jérôme de S. Angelo in Vado, ma pensée est allée vers mes soeurs de Sant’Angelo in Vado. Je demandais à notre saint frère, homme de contemplation et de service fidèle aux gens de son temps et de son milieu social, de nous guider aujourd’hui sur les chemins de la contemplation et du ser-vice aux pauvres même en Asie, sur les traces de sainte Marie et selon la volonté de Dieu.

S. M. Cecilia Barbaresi

SOEURS XAI-XAI (Mozambique) Maison d’accueil «Santa Maria»

Voici ce qu’écrit s. Alda Macuacua, des

Servantes de s. Marie du Cénacle: «Comment garantir le soutien des enfants et des per-sonnes âgées qu’on accueille? Et celui des soeurs? Comment maintenir l’école primaire et secondaire de nos maisons et nos ser-vices?

Avec la culture de la terre, l’élevage des bestiaux, la couture et grâce à l’aide venant des parrains et marraines qui ont adopté nos enfants. Même si, dans le pays, les désastres de la nature sont fréquents, nous ne perdons pas courage. En effet, nous pouvons compter sur une production agricole qui nous assure la nourriture durant une grande partie de l’an-née. En effet, nous n’achetons ni riz, ni maïs qui, de mai à mars, sont la base de l’alimenta-tion des gens. Nous aurons quelques difficul-tés à la prochaine récolte. À cause de la sé-cheresse, nous avons dû semer en retard, si bien que la récolte commencera en juillet seu-lement. Même la couture nous assure

quelques entrées, car nous avons 3 soeurs impliquées dans ce travail, surtout qu’on doit voir à l’habillement des écoliers. L’année sco-laire a commencé en février. Quelques en-trées nous viendront aussi de l’école, surtout que nous avons fini de payer les emprunts contractés lors de la construction. Le salaire des enseignants demande aussi un gros ef-fort. Mais, comme je disais, le soutien le plus sûr nous vient de l’aide provenant de ceux qui ont adopté des enfants à distance. C’est ainsi que nous vivons. Et nous voudrions que le Cénacle réussisse à survivre ainsi. Les en-fants vont bien; ils sont en bonne santé; ils sont bien suivis à l’école. La plupart d’entre eux ont de bons résultats en classe. Ils n’ont pas beaucoup de sandales; ils usent vite ce qu’ils ont; mais ils en ont au moins une paire pour aller à l’école, une autre pour aller à l’église, comme tous les autres enfants de la région.

La construction de l’école secondaire fut une entreprise très éprouvantes. L’aide reçue de nos bienfaiteurs fut remarquable. Mention-nons Alberto et Adriano, la paroisse des Sept Saints Fondateurs de Rome, André et son groupe, les amis du «Policlinico Italia» de Rome. La bâtisse comprend: cinq classes, une salle pour les professeurs, une salle de visite, des bureaux pour le directeur, l’assis-tance pédagogique, l’administration et les ar-chives, salles de toilette.

Le nombre d’élèves pour l’année scolaire 2004-2005: 265 inscriptions dont 81 ont obte-nu de bons résultats. Devant l’impossibilité de payer le versement mensuel, 45 ont abandon-né; 3 n’ont pas réussi les examens.

En plus de l’école maternelle, nous avons au niveau de l’école secondaire en 1re année: 4 groupes de 44 élèves par classe en alter-nance; en 2e année: 2 groupes. L’école ouvre à 7h00 du matin et ferme à 17h00. Pour l’an-née courante (i.e. au début de février), nous aurons deux groupes de 44 élèves pour la 3e année.

Chaque élève paye mensuellement €10 ou $12 usa. Des entrées, nous avons mis à part mensuellement € 120 comme bourse d’étude pour les élèves en difficultés financières, ce qui sert à subventionner un douzaine d’élèves. Les enseignants sont au nombre de 26, dont un prêtre et une soeur. Le salaire


FAMILLE SERVITE



mensuel des enseignants, du personnel du secrétariat et du gardien s’élève à environ € 2,166 (env. € 70 chacun) Pour la soussi-gnée, les enfants et les anciens, il reste... € 133, destinés à l’entretien ordinaire de la maison, de l’école, des voitures et le coût de l’essence (qui a beaucoup grimpé). Mais je me suis dit: «Au moins nous avons du riz, du maïs, de la viande et des oeufs!»

Nous voulons maintenir l’école sous notre direction, car si on demandait l’aide du gou-vernement pour payer les professeurs, c’est lui qui les nommerait; il y aurait alors danger de corruption. Nous préférons la gérer nous-mêmes, même si cela nous coûte cher. Les parents préfèrent nous confier leurs enfants.

Voici, en chiffre nos présences et nos ac-tivités dans le village de Chicumbane:

école maternelle: 30 bambines et bam-bins orphelins ou abandonnés, qui vivent et dépendent de nous, les soeurs. Les anciens accueillis: 12. Des enfants adoptés par des parrains et marraines hors du Mozambique: 200. Des enfants que nous aidons à divers paliers (école, vêtements, produits alimen-taires...): 200. Les enfants à l’école secon-daire: 265. Nous préparons chaque jour de la nourriture pour 60 personnes. Comme Congrégation, nous sommes (dans nos 3 communautés) 9 soeurs, 4 novices et 7 can-didates.

Pagani (Salerno). Vitalité de la Con-fraternité Notre-Dame-des-Douleurs

Dans la petite ville de Pagani, province de Salerno, il y a une Confraternité de Notre-Dame-des-Douleurs, qui est agrégée à notre Ordre depuis son origine (17e siècle). En vertu d’une constante tradition, au cours des célébrations liturgiques, les confrères de la Confraternité revêtent encore aujourd’hui l’habit des Servites, tandis que les con-soeurs portent un scapulaire et une petite cape sur laquelle est imprimé le blason de l’Ordre. Le siège de cette Confraternité est l’église de l’Addolorata, tout à côté de l’hôtel de ville de Pagani. Cette année, du 14 au 19 février, la Confraternité a voulu célébrer d’une manière spéciale la solennité de Sept Saints Fondateurs. D’ailleurs, sur l’autel de l’église trône un précieux reliquaire qui con-serve une relique des Sept Saints Pères, donnée à la Confraternité par le Prieur géné-ral, f. Ángel M. Ruiz Garnica. Le triduum de préparation à la fête des Sept Saints Fonda-teurs a été prêché par le Conseiller général, f. Lourdusamy M. Anthonysamy qui prési-

da aussi la célébration eucharistique le di-manche 19 février, en présence d’une forte représentation de la Famille servite de la ré-gion, dont les soeurs Notre-Dame des Dou-leurs de Nocera, les Servantes de Marie Ré-paratrices de Tramonti, des membres de la fraternité séculière «S. M. Consiglia dello Spirito Santo» de Roccapiemonte, le Groupe de l’Addolorata de Tramonti. Ces jours-là, dans l’église de la Confraternité, on a aussi inauguré –avec la bénédiction de Mgr Gioacchino Illiano, Évêque de Nocera Infe-riore-Sarno– un ancien orgue restauré, un joyau artistique du 16e siècle. Le coût de la restauration a été assumé par la Confraterni-té elle-même. Cet événement fut aussi une occasion de présenter d’autres initiatives cul-turelles auxquelles prit part toute la popula-tion de Pagani. L’événement a même été rapporté dans le journal «L’Osservatore Ro-mano.

D’une information de: Massimo Cuofano

BUDRIO (Bologne). La communauté reli-gieuse et la paroisse San Lorenzo de Budrio célèbre cette année 600 ans de présence des Servites de Marie dans ce centre impor-tant de la province et du diocèse de Bo-logne. Plusieurs initiatives ont été program-mées, dont quelques-unes ont même été parrainées par l’administration communale de l’endroit. Au cours de l’année, paraîtra un volume- souvenir: I Servi di Maria da 600 an-ni a Budrio. ROME. La paroisse/sanctuaire Santa Maria in Via célèbre cette année le 750e anniver-saire du premier miracle de la «Madonna del Pozzo», survenu durant la nuit du 26 au 27 décembre 1256. Le Conseil pastoral, présidé par le curé f. Paolo M. Erthler, a préparé un programme détaillé de diverses initiatives liturgiques, culturelles et d’assistance auprès des gens. Quatre fois l’an, la paroisse/sanctuaire publie depuis 1963 la revue: La Madonna del Pozzo.

I Servi di Maria in Istria (a cura di fra Ser-gio M. Pachera OSM e fra Tiberio M. Vescia OSM). Edizioni “Italo Svevo”, Trieste 2005, 165 p. Illustrazioni.

ARISTIDE M. SERRA OSM, St. Pere-grine Laziosi, Servant of Mary (ca 1265 - ca 1345). Translated by Peregrine M. Graffius OSM, Chicago, Order of Friar Servants of Mary, 2005, 238 p., Ill.



ALBERTO CAMICI (a cura di), Bibliogra-fia di Giovanni Vannucci. Supplemento al quaderno di Servitium III, 163 (gennaio-febbraio 2006) 89 p.

BRUNO M. QUERCETTI OSM, Icone, Misano Adriatico 2006, 63 p. Ill.

AA.VV., L’Addolorata da memoria di do-lore a profezia di speranza. Testi raccolti a cura di Gino Alberto Faccioli. Messaggero di S. Antonio Editrice, Padova 2006, 140 p. Il-lustrazioni.

PUBLICATIONS

LAÏQUES E N B R E F


S U M M A I R E

En souvenir du Pape qui se déclara «Serviteur parmi les Serviteurs de Marie

2

PRIEUR GÉNÉRAL ET MAISONS GÉNÉRALICES

Conseil Général

Sant’Alessio Falconieri

Marianum

3

3

3

SECRÉTARIATS ET OFFICIERS GÉNÉRAUX

Postulation Institut Historique Archives Générales

5 6 7

COORDINATION ENTRE LES PROVINCES

CASA CONFITES ISAC

8 9

10

PROVINCES, VICARIATS, DÉLÉGATIONS

SS. Annunziata

Piémont-Romagne

Tyrol

USA

Venise

Vicariat des Andes

Délégation Rioplatense

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14

15

16

FAMILLE SERVITE

Moniales

Soeurs Xai-Xai

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18

LAÏQUES

Pagani (Salerno). Vitalité de la Confraternité Notre-Dame-des-Douleurs

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EN BREF

PUBLICATIONS

ÉDITORIAL

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19

1

PHOTO-CHRONIQUE

1. Vatican 27-10-1989. Jean-Paul II reçoit les participants du 109

e Chapitre général de

l’Ordre. 2-3-4-5. Jean-Paul II: à la SS.ma Annunziata de Florence, à Marianum, à Monte Berico, à Pietralba. 6. Les participants du Chapitre provincial de la Province du Tyrol (2006). 7. Le Cardinal Tarcisio Bertone visite l’Expo-sition des Icônes à Santa Marta dei Servi, à Gênes. 8. Mtubatuba (Zoulouland). La Fraternité OSSM, à majorité masculine, avec un sca-pulaire typique. 9. Udine. Le Prieur général avec Giuseppe Gianfredo, prieur OSSM. 10-11. La Paz (Bolivie). F. Ugo M. Vargas, impliqué en faveur de l’émancipation et de la formation professionnelle des innombrables cireurs de chaussures dans la capitale boli-vienne. 12. Quilmes (Argentine). La nouvelle cha-pelle dédiée à Notre-Dame-des-Douleurs. 13. Matola (Mozambique). Creusage d’un puits, une initiative de notre communauté. 14. Ponte della Priula (Trévise, Italie). Chapi-teau de saint Pérégrin Laziosi.


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Éditorial - servidimaria.netservidimaria.net/sitoosm/fr/nouvelles/2006/c02.pdf · séculier a choisi de servir les pauvres plutôt que les puissances du monde, dans le cadre de sa