Enseigner la civilisation grecque

Deux thèmes d’étude principaux :

Un fil directeur à l’ensemble du chapitre : la notion de cité-Etat et un fil directeur pour l’ensemble du programme

d’histoire : les héritages

Une construction axée sur les Démarches : • Partir d’une étude de cas pour expliquer ce qu’est la civilisation grecque et ce qu’elle nous a légué.•Varier les documents proposés et recourir le plus souvent aux trouvailles archéologiques.•Montrer que les documents ne sont pas figés (on peut les étudier à différents niveaux et moments du cours).Ex : l’utilisation du cratère de Vix (liens commerciaux et

hoplite)•Faire comprendre aussi que pour certaines périodes, tout repose sur l’archéologie.

11erer thème. Aux fondements de la thème. Aux fondements de la Grèce : cités, mythes, Grèce : cités, mythes,

panhellénismepanhellénisme

Couple avec homme de type grecCoupe de vin (?)

Temple grec de style doriqueRameau d’olivier

École de médecine célèbredans l’antiquité

Espace géographique

Marseille, cité grecque et plus Marseille, cité grecque et plus vieille ville de Francevieille ville de France

Ville qui revendique son héritage grec… même Ville qui revendique son héritage grec… même dans le domaine du football !!!dans le domaine du football !!!

« Tout n’est souvent question que de patience. « Tout n’est souvent question que de patience. Voilà une phrase que la cellule de recrutement Voilà une phrase que la cellule de recrutement marseillaise a dû se répéter quelques semaines marseillaise a dû se répéter quelques semaines durant. Le temps notamment que Brandão durant. Le temps notamment que Brandão prenne ses marques dans la Cité Phocéenne pour prenne ses marques dans la Cité Phocéenne pour exprimer son talent aux yeux de la Ligue 1. exprimer son talent aux yeux de la Ligue 1. Débarqué de nulle part pour certains ou pour Débarqué de nulle part pour certains ou pour apporter un véritable plus à l’OM pour d’autres, apporter un véritable plus à l’OM pour d’autres, force est de constater que trois mois après son force est de constater que trois mois après son arrivée, l’attaquant brésilien se mue en top … » arrivée, l’attaquant brésilien se mue en top … » 23 avril 2009, 23 avril 2009, FranceLigue 1FranceLigue 1..

D’une fondation à l’autreD’une fondation à l’autreRécit de JUSTIN, Récit de JUSTIN, Abrégé des Histoires Philippiques de Trogue Abrégé des Histoires Philippiques de Trogue PompéePompée, Livre XLIII, chap. III, 8-12, III, Livre XLIII, chap. III, 8-12, IIIèmeème s. : s. :« Les chefs de la flotte de Phocée (Asie mineure) furent Simos « Les chefs de la flotte de Phocée (Asie mineure) furent Simos et Prôtis. Ils allèrent trouver le roi des Ségobriges (= peuple et Prôtis. Ils allèrent trouver le roi des Ségobriges (= peuple gaulois de la tribu des Ligures), nommé Nannus, sur le gaulois de la tribu des Ligures), nommé Nannus, sur le territoire duquel ils désiraient fonder une ville, et lui territoire duquel ils désiraient fonder une ville, et lui demandèrent son amitié. Justement ce jour-là le roi était demandèrent son amitié. Justement ce jour-là le roi était occupé à préparer les noces de sa fille Gyptis, que, selon la occupé à préparer les noces de sa fille Gyptis, que, selon la coutume de la nation, il se disposait à donner en mariage au coutume de la nation, il se disposait à donner en mariage au gendre choisi pendant le festin. Tous les prétendants avaient gendre choisi pendant le festin. Tous les prétendants avaient été invités au banquet ; le roi y convia aussi ses hôtes grecs. été invités au banquet ; le roi y convia aussi ses hôtes grecs. On introduisit la jeune fille et son père lui dit d'offrir l'eau à On introduisit la jeune fille et son père lui dit d'offrir l'eau à celui qu'elle choisissait pour mari. Alors, laissant de côté tous celui qu'elle choisissait pour mari. Alors, laissant de côté tous les autres, elle se tourne vers les Grecs et présente l'eau à les autres, elle se tourne vers les Grecs et présente l'eau à Prôtis, qui, d'hôte devenu gendre, reçut de son beau-père un Prôtis, qui, d'hôte devenu gendre, reçut de son beau-père un emplacement pour y fonder une ville. Ainsi la ville fut élevée, emplacement pour y fonder une ville. Ainsi la ville fut élevée, non loin de l'embouchure du Rhône, dans un golfe écarté, non loin de l'embouchure du Rhône, dans un golfe écarté, comme dans un coin de mer.» comme dans un coin de mer.»

Représentation d’une pentécontère, navire à 50 rameurs utilisé à cette époque. Vase conservé au Louvre, datant de 520-510, signé du potier Nicosthénès.

Massalia

Phocée

L’archéologie indique la date de 600 av. J.C. (date repère) comme fondation de Marseille

Marseille, métropole Marseille, métropole grecquegrecque

Strabon, Strabon, Périégèse La Narbonnaise,Périégèse La Narbonnaise, Livre IV, chap. 1, II Livre IV, chap. 1, IIèmeème s. ap. J.- s. ap. J.-C. : « Les Massaliotes occupent un territoire dont le sol, favorable C. : « Les Massaliotes occupent un territoire dont le sol, favorable à la culture de l'olivier et de la vigne, est, en revanche, beaucoup à la culture de l'olivier et de la vigne, est, en revanche, beaucoup trop pauvre en blé ; aussi les vit-on plus confiants dans les trop pauvre en blé ; aussi les vit-on plus confiants dans les ressources que pouvait leur offrir la mer que dans celles de ressources que pouvait leur offrir la mer que dans celles de l'agriculture, chercher à utiliser de préférence les conditions l'agriculture, chercher à utiliser de préférence les conditions heureuses où ils se trouvaient placés pour la navigation et le heureuses où ils se trouvaient placés pour la navigation et le commerce maritime. Plus tard cependant, à force d'énergie et de commerce maritime. Plus tard cependant, à force d'énergie et de bravoure, les Massaliotes réussirent à s'emparer d'une partie des bravoure, les Massaliotes réussirent à s'emparer d'une partie des campagnes qui entourent leur ville. Ajoutons qu'ils avaient campagnes qui entourent leur ville. Ajoutons qu'ils avaient employé leurs forces militaires à fonder un certain nombre de employé leurs forces militaires à fonder un certain nombre de places destinées à leur servir de boulevards contre les Barbares : places destinées à leur servir de boulevards contre les Barbares : les unes, situées sur la frontière d'Ibérie, devaient les couvrir les unes, situées sur la frontière d'Ibérie, devaient les couvrir contre les incursions des Ibères, les autres, telles que Rhodanusia contre les incursions des Ibères, les autres, telles que Rhodanusia et Agathé, devaient les défendre contre les Barbares des bords et Agathé, devaient les défendre contre les Barbares des bords du Rhône; d'autres enfin, à savoir Tauroentium ou Tauroeis , du Rhône; d'autres enfin, à savoir Tauroentium ou Tauroeis , Olbia, Antipolis et Nicaea, devaient arrêter les Salyens et les Olbia, Antipolis et Nicaea, devaient arrêter les Salyens et les Ligyens des Alpes. Massalia possède encore des cales ou abris Ligyens des Alpes. Massalia possède encore des cales ou abris pour les vaisseaux et tout un arsenal. » pour les vaisseaux et tout un arsenal. »

Une galère sur les traces des Une galère sur les traces des anciens Phocéensanciens Phocéens

Que nous raconte l’archéologie Que nous raconte l’archéologie ??

Difficile de savoir si ces comptoirs furent des Difficile de savoir si ces comptoirs furent des fondations phocéennes antérieures à la prise de la fondations phocéennes antérieures à la prise de la cité par les Perses en 540 av. J.-C. cité par les Perses en 540 av. J.-C. A Agde et Antibes, les vestiges découverts sont A Agde et Antibes, les vestiges découverts sont antérieurs à 540, mais, à Olbia (= Hyères), rien antérieurs à 540, mais, à Olbia (= Hyères), rien n’est antérieur au IVn’est antérieur au IVèmeème siècle. Alalia (= Aléria) en siècle. Alalia (= Aléria) en Corse qui fut fondée en 565 av. J.-C., date donnée Corse qui fut fondée en 565 av. J.-C., date donnée par Hérodote, est choisie par les Phocéens comme par Hérodote, est choisie par les Phocéens comme nouvelle capitale après la perte de nouvelle capitale après la perte de Phocée. Tauroentium, aujourd’hui Le Brusc, situé en Phocée. Tauroentium, aujourd’hui Le Brusc, situé en face du cap Sicié entre Bandol et Toulon, est fondé face du cap Sicié entre Bandol et Toulon, est fondé vers le IIIvers le IIIèmeème siècle av. J.-C. comme l’attestent les siècle av. J.-C. comme l’attestent les fouilles archéologiques. fouilles archéologiques.

« Des grenouilles autour d’un « Des grenouilles autour d’un étang »étang »

Marseille, colonie de Phocée, a elle-même Marseille, colonie de Phocée, a elle-même fondé des colonies et ce phénomène s’est fondé des colonies et ce phénomène s’est étendu à tout le bassin méditerranéen : étendu à tout le bassin méditerranéen : sud de l’Italie et Italie méridionale, région sud de l’Italie et Italie méridionale, région d’Emporion (Ampurias) en Espagne, sud d’Emporion (Ampurias) en Espagne, sud de la Gaule, Corse.de la Gaule, Corse.

Marseille, une cité-Etat du monde Marseille, une cité-Etat du monde grecgrec

« l’Athènes des barbares » « l’Athènes des barbares » (Cicéron)(Cicéron)

Justin, Justin, Abrégé des Histoires Philippiques de Abrégé des Histoires Philippiques de Trogue PompéeTrogue Pompée, chap. IV, 1-2, III, chap. IV, 1-2, IIIèmeème s. ap. J.- s. ap. J.-C. : « Sous l'influence des Phocéens, les C. : « Sous l'influence des Phocéens, les Gaulois adoucirent et quittèrent leur Gaulois adoucirent et quittèrent leur barbarie et apprirent à mener une vie plus barbarie et apprirent à mener une vie plus douce, à cultiver la terre et à entourer les douce, à cultiver la terre et à entourer les villes de remparts. Ils s'habituèrent à vivre villes de remparts. Ils s'habituèrent à vivre sous l'empire des lois plutôt que sous celui sous l'empire des lois plutôt que sous celui des armes, à tailler la vigne et à planter des armes, à tailler la vigne et à planter l'olivier, et le progrès des hommes et des l'olivier, et le progrès des hommes et des choses fut si brillant qu'il semblait, non pas choses fut si brillant qu'il semblait, non pas que la Grèce eût émigré en Gaule, mais que que la Grèce eût émigré en Gaule, mais que la Gaule eût passé dans la Grèce. »la Gaule eût passé dans la Grèce. »

3 grandes idées pour définir 3 grandes idées pour définir une cité-Etat grecqueune cité-Etat grecque

Un territoireUn territoire Un peupleUn peuple Un système politique et juridiqueUn système politique et juridique

Que retenir ?Que retenir ?

L’exemple de Marseille révèle la mise L’exemple de Marseille révèle la mise en place d’un monde de cités (polis et en place d’un monde de cités (polis et chôra), d’un bout à l’autre de la chôra), d’un bout à l’autre de la Méditerranée, vivant de la culture Méditerranée, vivant de la culture (trilogie méditerranéenne) et surtout (trilogie méditerranéenne) et surtout du commerce. Cette étude de cas du commerce. Cette étude de cas respecte scrupuleusement les respecte scrupuleusement les attendus du programme (carte de attendus du programme (carte de Méditerranée, cité-Etat, colonisation)Méditerranée, cité-Etat, colonisation)

Les « savants » de MarseilleLes « savants » de Marseille

Une culture commune au Une culture commune au monde grec : de Massalia à monde grec : de Massalia à

Phocée Phocée

Hérodote, Hérodote, EnquêtesEnquêtes, Livre VIII, 144 : , Livre VIII, 144 : « Ensuite, il y a le monde grec, uni par la « Ensuite, il y a le monde grec, uni par la langue et par le sang, les sanctuaires et langue et par le sang, les sanctuaires et les sacrifices qui nous sont communs, les sacrifices qui nous sont communs, nos mœurs qui sont les mêmes. »nos mœurs qui sont les mêmes. »

La langue

Mythe de Deucalion : tous les Grecs descendraient du fils de Deucalion, Hellen.

Le sang

Sanctuaires et sacrifices Coutumes et traditions

Pour conclure :Pour conclure :Cette culture commune est fondée sur le polythéisme, la Cette culture commune est fondée sur le polythéisme, la mythologie et l’existence de sanctuaires panhelléniques mythologie et l’existence de sanctuaires panhelléniques réservés aux seuls Grecs. On la retrouve même dans un objet réservés aux seuls Grecs. On la retrouve même dans un objet aussi complexe que le mécanisme d’Anticythère.aussi complexe que le mécanisme d’Anticythère.

La cité des Athéniens aux VLa cité des Athéniens aux Vee et IV et IVee sièclessiècles : citoyenneté et : citoyenneté et

démocratiedémocratie

Découvrir la cité grâce à la fête Découvrir la cité grâce à la fête des Panathénéesdes Panathénées

Éléments qui Éléments qui prouvent que c’est prouvent que c’est une fête religieuseune fête religieuse

Éléments qui Éléments qui prouvent que c’est prouvent que c’est une fête civique (de une fête civique (de la cité)la cité)

Sacrifices d’animaux Sacrifices d’animaux (hécatombe)(hécatombe)offrandesoffrandestempletemplevêtement pour la vêtement pour la déesse protectrice et déesse protectrice et éponyme d’Athènes, éponyme d’Athènes, AthénaAthénaprésence de dieux présence de dieux sur la frisesur la friseChemin emprunté Chemin emprunté appelé voie sacrée….appelé voie sacrée….

On fait le tour de la On fait le tour de la ville (du Dipylon à ville (du Dipylon à l’Acropole)l’Acropole)Tout le monde y Tout le monde y participe : femmes, participe : femmes, enfants, jeunes enfants, jeunes hommes (éphèbes), hommes (éphèbes), cavaliers, cavaliers, personnages âgéspersonnages âgés…………

Le rôle des guerres Le rôle des guerres médiquesmédiques

Bataille de Marathon (13 sept. 490) d’après HERODOTE, Livre VI, 112 : « Les hommes avaient pris leur position, les sacrifices étaient favorables. Alors les Athéniens, lâchés contre les [Perses], les chargèrent en courant. […] Les Perses les prenaient pour des fous courant à leur perte, ces hommes si peu nombreux qui attaquaient en courant, sans cavalerie et sans archers. Les Athéniens les assaillirent bien groupés et combattirent avec bravoure. Ils furent, à notre connaissance, les premiers Grecs à charger l’ennemi à la course (…). 113. La bataille fut très longue mais les Athéniens et Platéens l’emportèrent sur les deux ailes (…). 117. Dans cette bataille de Marathon, les Barbares perdirent 6400 hommes environ et les Athéniens 192. »

D’après Hérodote, Enquêtes Livre VI, 106 : Un messager, Philippidès, courrier de profession, envoyé avant la bataille à Sparte, voit en route le dieu Pan lui apparaître ; il gagne Sparte le jour qui suit son départ d’Athènes et leur annonce la menace des Perses (soit 1140 stades, 202 km en 24h) par des chemins escarpés et difficiles. Par la suite, la légende le fait apporter la nouvelle de la victoire de Marathon sur l’Acropole et tomber raide mort après avoir dit : Nenikamen (nous avons gagné). D’où la course de 42, 195 km introduite dès 1896 et pour les Athéniens, construction d’un trésor des Athéniens à Delphes pour commémorer cette victoire en 485.

Pour conclure :Pour conclure :

La fête des Panathénées permet de La fête des Panathénées permet de découvrir Athènes, ses monuments, découvrir Athènes, ses monuments, ses habitants et de comprendre ses habitants et de comprendre comment cette cité-Etat a mis en place comment cette cité-Etat a mis en place un empire, une thalassocratie. un empire, une thalassocratie.

Athènes, école de la GrèceAthènes, école de la GrèceL’invention de la démocratieL’invention de la démocratie

Dans l’oraison funèbre prononcée en l’honneur des morts de la Dans l’oraison funèbre prononcée en l’honneur des morts de la première année de la guerre du Péloponnèse (été 430 av. J.C.), le première année de la guerre du Péloponnèse (été 430 av. J.C.), le stratège Périclès fait l’éloge d’Athènes. Les Athéniens sont alors stratège Périclès fait l’éloge d’Athènes. Les Athéniens sont alors assiégés dans leur muraille par les Spartiates et ils subissent les assiégés dans leur muraille par les Spartiates et ils subissent les ravages de la peste.ravages de la peste.   Notre régime politique ne prend pas pour modèle les lois des autres : Notre régime politique ne prend pas pour modèle les lois des autres : loin d’imiter autrui, nous sommes nous mêmes un exemple. Quant au loin d’imiter autrui, nous sommes nous mêmes un exemple. Quant au nom, comme les choses dépendent non pas du petit nombre mais de nom, comme les choses dépendent non pas du petit nombre mais de la majorité, cela s’appelle une démocratie. (…) S’agissant des affaires la majorité, cela s’appelle une démocratie. (…) S’agissant des affaires privées, la loi assure l’égalité de tous. Cependant, en ce qui concerne privées, la loi assure l’égalité de tous. Cependant, en ce qui concerne les affaires publiques, si un citoyen se distingue en quelque domaine, les affaires publiques, si un citoyen se distingue en quelque domaine, il peut accéder aux responsabilités, moins en fonction de sa catégorie il peut accéder aux responsabilités, moins en fonction de sa catégorie sociale qu’en raison de son mérite personnel. En outre, la pauvreté sociale qu’en raison de son mérite personnel. En outre, la pauvreté n’est pas un obstacle : si quelqu’un est capable de rendre service à la n’est pas un obstacle : si quelqu’un est capable de rendre service à la cité, il n’en est pas empêché par l’obscurité de sa condition sociale. cité, il n’en est pas empêché par l’obscurité de sa condition sociale. (….) Dans le domaine public, (…), nous obéissons aux magistrats et (….) Dans le domaine public, (…), nous obéissons aux magistrats et aux lois, surtout à celles qui protègent les victimes de l’injustice. » aux lois, surtout à celles qui protègent les victimes de l’injustice. » THUCYDIDE, THUCYDIDE, La Guerre du Péloponnèse,La Guerre du Péloponnèse, Livre Livre II, 37-41; II, 37-41;

IsonomieIsonomie = égalité de tous par la loi et = égalité de tous par la loi et devant la loi devant la loi

IsogonieIsogonie = égalité de naissance = égalité de naissance

IségorieIségorie = égalité de parole= égalité de parole

Mais des limites à cette Mais des limites à cette démocratie…démocratie…

Aristophane, Aristophane, Les AcharniensLes Acharniens, V, Vèmeème siècle: « Oui, nous siècle: « Oui, nous sommes entre nous, pur froment civique, rien que sommes entre nous, pur froment civique, rien que froment et son – les métèques pour moi, c’est le son. » froment et son – les métèques pour moi, c’est le son. » 

Exclusion des femmes, enfants, esclaves et métèques :Exclusion des femmes, enfants, esclaves et métèques :

DatesDates Nbr Nbr habitantshabitants

Nbr citoyensNbr citoyens

432 av. J.-C.432 av. J.-C. 300.000300.000 35 à 45.00035 à 45.000

Vers 400 av. J.- Vers 400 av. J.- C.C.

200.000200.000 30.00030.000

Une capitale culturelle…Une capitale culturelle…

Fête des Grandes Dionysies (tous les 4 ans)

Quel bilan tirer de l’utilisation Quel bilan tirer de l’utilisation de l’étude de cas ?de l’étude de cas ?

Elle incarne l’histoire aux yeux des élèves surtout si l’on part Elle incarne l’histoire aux yeux des élèves surtout si l’on part des héritages ou des traces laissées aujourd’hui par cette des héritages ou des traces laissées aujourd’hui par cette civilisation.civilisation.Elle donne du sens à notre matière et invite les élèves à Elle donne du sens à notre matière et invite les élèves à découvrir comment on écrit l’histoire à partir des fouilles découvrir comment on écrit l’histoire à partir des fouilles archéologiques. Et que parfois seule l’archéologie nous fournit archéologiques. Et que parfois seule l’archéologie nous fournit des réponses !des réponses !Elle laisse des images mentales et facilite donc l’assimilation Elle laisse des images mentales et facilite donc l’assimilation du cours.du cours.Cependant, elle doit être bien choisie, documentée et Cependant, elle doit être bien choisie, documentée et construite !construite !(Voir site académique pour la bibliographie, les documents (Voir site académique pour la bibliographie, les documents iconographiques et archéologiques utilisés et des exercices sur iconographiques et archéologiques utilisés et des exercices sur la mythologie et les cultes panhelléniques.)la mythologie et les cultes panhelléniques.)