Évangile Lu Ma Me Je Ve Sa Di · Mais comment l’écrire ou le décrire ? ... Me 21 Élie et Moïse Élie est le grand prophète qui doit revenir ... Cet homme si spontané est

Du lundi 19 au dimanche 25 février 2018

> Vers le 2e dimanche du Carême

Évangile Lu Ma Me Je Ve Sa DiÉdito, Manière de..., A la maison, Au coeur du monde

vers Dimanche n°483 www.versdimanche.com page 1/22

http://www.versdimanche.com/

Évangile de Jésus Christ selon saint MarcChapitre 9, versets 2 à 10

En ce temps-là, Jésus prit avec lui Pierre, Jacques etJean, et les emmène, eux seuls, à l’écart sur unehaute montagne. Et il fut transfiguré devant eux. Sesvêtements devinrent resplendissants, d’une blancheurtelle que personne sur terre ne peut obtenir uneblancheur pareille. Élie leur apparut avec Moïse, ettous deux s’entretenaient avec Jésus. Pierre alorsprend la parole et dit à Jésus : « Rabbi, il est bon quenous soyons ici ! Dressons donc trois tentes : une pourtoi, une pour Moïse, et une pour Élie. » De fait, Pierre



ne savait que dire, tant leur frayeur était grande.Survint une nuée qui les couvrit de son ombre, et dela nuée une voix se fit entendre : « Celui-ci est monFils bien-aimé : écoutez-le ! » Soudain, regardanttout autour, ils ne virent plus que Jésus seul aveceux. Ils descendirent de la montagne, et Jésus leurordonna de ne raconter à personne ce qu’ils avaientvu, avant que le Fils de l’homme soit ressuscitéd’entre les morts. Et ils restèrent fermementattachés à cette parole, tout en se demandant entreeux ce que voulait dire : « ressusciter d’entre lesmorts ».

© AELF



^



Lu 19 « Jésus prit avec lui »

Jésus est un chef décidé, il va droit au but : il nomme troisdisciples et les emmène dans la montagne. La scène est ra-pide, sans une explication, ni même un acquiescement desdisciples : ce n’est pas important ici. C’est comme si Jésus medisait avec fermeté : « toi, viens avec moi, nous allons prier,dépêche-toi, monte ! ». L’élan de l’invitation est puissant, ilbalaye ma mollesse. Seigneur, donne-moi d’entendre la fer-meté de ton appel et de m’y appuyer pour prier et te rencon-trer.

^



Ma 20 Transfiguré

Il y a bien eu quelque chose à voir ce jour-là pour Pierre,Jacques et Jean. Mais comment l’écrire ou le décrire ?L’évangile s’arrête sur une blancheur qui n’existe pas parcequ’elle est inégalable ! Transmettre ce « spectacle » est bienimpossible mais l’intensité est bien dite, cachée dans ces motsqui provoquent mon intuition : les yeux de l’intérieur ou lesyeux du cœur doivent s’allumer. Un ami, ce Jésus, est enmême temps créateur de l’univers, présence puissante etagissante, « Fils de Dieu ». Seigneur, fais que je vois !

^



Me 21 Élie et Moïse

Élie est le grand prophète qui doit revenir pour annoncer leChrist. Moïse a donné la Loi, cette juste manière d’être fidèleà Dieu. La Parole et la Loi sont réunies autour de Jésus dansune communion visible : il est ce que tout l’Ancien Testamentcherche à dire, l’Alliance avec le Père. Jésus est le rendez-vous entre Dieu et les hommes pour vivre au plus près del’Amour même, pour s’y attacher. Seigneur, aide-moi à appro-cher ce mystère, commencé dans le Premier Testament : Dieucherche à parler aux hommes, par les évènements, la loi et lesprophètes.

^



Je 22 Chaire de Pierre

Pierre occupe le terrain : au sens propre, il voudrait dresserune tente, mais au sens figuré aussi, il se fait remarquer. Cethomme si spontané est ici un peu court. Pourtant, c’est bienlui que Dieu choisit. C’est lui qui va devenir assez courageuxpour prendre la mer et annoncer que Dieu fait alliance avecmoi. Ce Pierre impétueux et lâche réconfortera ses frères etmourra en martyr grâce à la confiance que Dieu donne.Seigneur, en quoi suis-je découragé ou paresseux aujourd’hui,jour de fête de la chaire de saint Pierre ? Donne-moi ta forcepour retrouver l’envie et le panache d’une vie de qualité.

^



Ve 23 L’ombre

« Survint une nuée qui les couvrit de son ombre » : Pierre,Jacques et Jean se retrouvent en difficulté, ils ne voient plusrien. Cela ne signifie pas que Dieu est absent, mais qu’ilbouscule. Les disciples doivent passer du regard à la parole.De nouveau, c’est difficile à expliquer mais une certitudemystérieuse demeure : ils entendent que ce Jésus n’est pasn’importe qui pour eux ! Seigneur, aide-moi à entendre etreconnaître ta voix quand je me sens perdu et que je n’y voisplus rien.

^



Sa 24 Plus rien !

Les yeux et les oreilles du cœur ont à peine découverts lemystère profond de notre monde, et c’est fini. Retour à lanormale, avec la déception que ce soit déjà passé. C’est bience qui nous arrive après une expérience forte. Nous aimerionsque le plaisir de la rencontre dure davantage. Mais ce n’estplus nécessaire. Ce qui reste de l’expérience vécue, son seulsouvenir suffisent pour continuer la route. Seigneur, donne-moi de faire mémoire de ces moments d’intensité qui m’ontrévélé ton amour.

^



Di 25 Interdiction de raconter

Les trois disciples ont vu Jésus tel qu’il est vraiment :ils ont vu Dieu face à face. Contempler celui qui acréé le monde, c’est bien mieux que tous lesmiracles. Et Jésus leur demande de se taire ! N’est-cepas le plus important à annoncer ? Oui, mais pourpouvoir parler, il faut d’abord « digérer »l’expérience, la relire à travers la passion et larésurrection. Les disciples doivent comprendre que ceDieu-là résiste à tout, qu’il domine tout malheur ettoute haine avec la simplicité de sa présence. Il n’estpas seulement gloire, il est aussi victoire. Pour nous,digérer cette bonne nouvelle se fait au rythme de



l’eucharistie, lentement, jour après jour. Seigneur,donne-nous de croire en ta victoire sur tout mal.

^



Une manièred’entrer en prière (4/4)

Avec la femme pécheresse : prendre un flacon deparfum, mon parfum préféré. En prendre un peu dansmes mains, frotter et sentir la bonne odeur qui serépand sur mon corps, dans mon corps, tout autour demoi. En mettre aussi un peu sur mon visage, puis passerla main sur mes joues, mes yeux, mes cheveux…« Seigneur, prends pitié de moi. »

^



A la maison

Cette semaine, centrons-nous sur l’un de nos cinqsens : l’ouïe. On finit par l’oublier dans notre mondeoù nous entendons à longueur de journée tout pleinde choses ! Renouons avec le silence qui nous permetd’écouter en toute acuité. Donnons-nous chaque jourun moment où nous fermons les lumières et nos yeux,ne bougeons plus, pour simplement nous centrer surnos oreilles. Choisissons chaque matin ou soir ce quenous désirons écouter : un morceau de musique, unvers Dimanche n°483 www.versdimanche.com page 14/22


texte lu, la radio ou la télé. Faisons l’expérience del’écouter avec nos seules oreilles, comme les disciplesont entendu la voix de Dieu : « celui-ci est mon Filsbien-aimé ». Goûtons les paroles entendues, les réso-nances qu’elles prennent jour après jour en nous, lesracines profondes qu’elles creusent pour raffermirnotre espérance en celui qui va bientôt passer de lamort à la résurrection.

^



Prier au cœur du mondeavec le pape François

Pour que ceux qui ont un pouvoir matériel, politique ou spirituel ne glissent pas vers la cor-ruption.

Pour prier à cette intention de février 2018 :www.prieraucoeurdumonde.net

^



“ Jésus leur ordonnade ne raconter

à personne… ”

Marc 9, 9



Icône de la Transfiguration, début XVème

© Théophane le Grechttps://commons.wikimedia.org/wiki/File:Transfiguration_by_Feofan_Grek_from_Spaso-Preobrazhensky_Cathedral_in_Pereslavl-

Zalessky_(15th_c,_Tretyakov_gallery).jpeg



Trois disciples ont vécu une expérience extra-ordinaire, et voilà qu’ils doivent se taire ! Ilsavaient suivi Jésus sans trop savoir où ils al-laient, ont assisté à un truc incroyable et ontété saisis de frayeur, ce qui est bien normal !Pourtant, malgré la frayeur, ils entendent,écoutent sans vraiment comprendre. Ils sonttouchés au plus profond de leur intimité par cequ’ils voient et entendent. Et... ils doivent setaire !

Cela rejoint nos expériences où l’indicible nevers Dimanche n°483 www.versdimanche.com page 19/22


peut être dit tant l’expérience intime a étéforte et où les paroles ne sont pas possibles niutiles. Mais notre cœur a été touché au plusprofond, notre manière d’être change, l’espé-rance se creuse au plus profond de nous.

Vivons cette espérance de la résurrection duChrist qui vient. Et ce n’est pas grave si nousne comprenons pas : c’est l’espérance qui estpremière.



Emmanuelle Huyghues Despointes,centre spirituelle du Cénacle

^



Hebdomadaire gratuit édité par la SER-SA (principaux action-naires : Assas-éditions, Bayard Presse) - 14, rue d’Assas - 75006Paris - Tél. 01 44 39 48 48. Internet : www.versdimanche.com -Président du conseil d’administration et Directeur de publica-tion : P. Thierry Lamboley sj. Direction générale : Stéphane Le-blanc. Rédactrice en chef : Sr Anne-Marie Aitken xav. - Rédac-tion assurée par des membres de la famille ignatienne enFrance, en lien avec l’Apostolat de la prière. Site internet hé-bergé par Notre-Dame du Web. Ont collaboré à ce numéro :Anne-Marie Aitken xavière, Marie-Bernadette Caro cvx, PierreGauffriau sj, Ketty Hoffschir (SER), Emmanuelle Huyghues Des-pointes centre spirituel du Cénacle, Thierry Lamboley sj, Benoîtde Maintenant sj. Vous pouvez soutenir cette publication gra-tuite grâce à des dons faits à « SER - Vers Dimanche » ou par unabonnement à sa version mensuelle. Rédaction : [email protected]. ^



Documents

Évangile Lu Ma Me Je Ve Sa Di · Mais comment l’écrire ou le décrire ? ... Me 21 Élie et Moïse Élie est le grand prophète qui doit revenir ... Cet homme si spontané est