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Explication du vote, un bilan des études électorales en France by Daniel GaxieReview by: Michel DionArchives de sciences sociales des religions, 31e Année, No. 61.2 (Apr. - Jun., 1986), p. 260Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30191622 .

Accessed: 10/06/2014 18:02

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ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS

testamenti salentini (secoli XVII-XIX). Naples, Guida Ed., 1983, 113 p.

L'auteur, s'engageant sur les pistes ouvertes par les historiens frangais, Michel Vovelle, Pierre Chaunu, Frangois Lebrun, Philippe Arids propose une analyse serr6e des testa- ments r6dig~s dans le diocese de Lecce, (Pouilles) aux XVII-XIXe sitcles qui confirme I'int~r~t historique des formules pieuses tes- tamentaires qui ne sont pas seulement de convention. A l'aide de nombreuses tables de

fr6quences il tente de d6terminer le choix personnel du testateur, r6v61lateur de sa pi~t&, par rapport aux formulaires st~r6otyp6s pro- poses par les notaires.

On regrettera que l'A. n'ait pas cru devoir proposer une conclusion A sa recherche ni la replacer dans le cadre de la vie religieuse et des formes de devotion particulibres de cette rtgion du Salento A l'extr~mit6 sud de la p~ninsule italienne. Cette analyse est couple de toute l'ambiance spirituelle dans laquelle les testateurs ont pu baigner. F.G. veut montrer leur influence personnelle dans le choix des formules, mais finit par faire oublier qu'ils ont v~cu, ont 6t6 des hommes et des croyants.

Jean-Dominique Durand.

61.276 GAXIE (Daniel), ed.

Explication du vote, un bilan des 6tudes l61ectorales en France. Paris, Presses de la Fondation Nationale des Sciences Politiques, 1985, 446 p.

Ce bilan des 6tudes l61ectorales en France est issu des travaux du deuxibme congrbs de l'Association frangaise de Science politique (Grenoble, 1984). S'il renseigne sur la fagon dont se font les &tudes 6lectorales en France, il n'est pas 6vident, en d6pit de la masse foi- sonnante des donn6es rassembl6es 1A, qui concernent la naissance du suffrage universel, l'abstentionnisme en France et aux Etats- Unis, la socialisation,... pour prendre ces quel- ques exemples, que le lecteur en saura plus, le livre ferm6, sur le pourquoi et le comment des evolutions 6lectorales en France.

Significatif, de ce point de vue, me parait le non-d6bat entre Philippe Braud d'une part, Michelat et Simon de l'autre, s'interrogeant sur les rapports entre vote et int6gration au catho- licisme (p. 204-08 et p. 290-322).

Pour Ph. Braud, qui cherche les liaisons entre les valeurs de l'Iglise catholique fran-

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gaise et les exigences culturelles et normatives du mode familial de production, < l'univers des valeurs et repr6sentations articulk autour de la religion, [cher a Michelatet Simon, M.D.] semble planer dans les airs (p. 205).

A quoi ne r6pondent pas Michelat et Simon, dont on connait les < deux modbles polaires ,, structur6s, I'un, autour de la religion et l'autre, autour de la classe sociale et des antagonismes et solidarit~s de classe, qui notent, au terme de leur contribution (p. 321). C'est ainsi qu'il faudrait notamment expliquer la concomi- tance, paradoxale au vu de nos r6sultats, entre la diffusion de la propri6t6 (surtout du logement) et la diminution du nombre de Frangais trbs int6gr6s au catholicisme >.

Si le vote est bien, comme l'6crit D.G. en introduction A l'ouvrage, p. 20, la manifes- tation d'un rapport au monde social et aux champs politiques >,, peut-6tre conviendrait-il de se demander comment les hommes fabri- quent leur monde social; et comment se fabriquent, dans un pays oii l'6conomie du signe a pris l'importance que l'on sait, les champs politiques. Ce qui renvoie, pour ce dernier point, A l'6tude des systimes politiques et de leurs enjeux, curieusement absente de ce bilan... Tout comme l'est, pour le premier, I'6tude des relations entre mouvements du capital, de la soci~t6 et production/reproduc- tion des systbmes symboliques.

Michel Dion.

61.277 GILLETTE (Alain).

Les Mormons, thbocrates du d6sert. Paris, Descl6e de Brouwer, 1985, 205 p.

Voici un livre bien document6 qui apporte une masse d'informations sur l'histoire des mormons au XIXe si~cle et aussi - et c'est plus original - sur leur histoire au XX) siacle, jusqu'A ces dernibres annies. AG. nous parle bien sir, de Joseph Smith et de Brigham Young, l'homme qui a succ6de a J. Smith, mais sans s'attarder sur leur personnalite; c'est d'abord au groupe des mormons et A ses liens avec la soci~t6 amhricaine qu'il s'int~resse.

Aprbs avoir abord6 la fondation de l'Eglise, l'auteur d~crit les diverses tentatives de crier des structures sociales proches, selon lui, du ( communitarisme anglais, puis la confu- sion de la hidrarchie eccl~siastique dans la

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