Extrait de la publication...genèse et transformations du « pluralisme culturel » Guillaume Garreta I. Introduction II. L’offensive anti-ontologique du pluralisme épistémique

Extrait de la publication


Pluralisme et démocratie

Entre culture, droit et politique



Pluralisme et démocratie

Entre culture, droit et politique

Sous la direction de Stéphane Vibert

Q U É B E C A M É R I Q U E


Nous reconnaissons l’aide financière du gouvernement du Canada eirt sud ni’l ed tnemeppolevéd ua edia’d emmargorP ud esimertne’l rap

de l’édition (PADIÉ) pour nos activités d’édition.

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Les Éditions Québec Amérique bénéficient du programme de subvention à tnemelagé tnenneit sellE .adanaC ud strA sed liesnoC ud elabolg

remercier la SODEC pour son appui financier.

Catalogage avant publication de Bibliothèque et Archives nationales du Québec et Bibliothèque et Archives Canada

Vibert, StéphanePluralisme et démocratie : entre culture, droit et politique(Débats)

Comprend des réf. bibliogr.ISBN 978-2-7644-0580-2 (Version imprimée)ISBN 978-2-7644-1655-6 (PDF)ISBN 978-2-7644-2068-3 (EPUB)1. Pluralisme. 2. Démocratie. 3. Multiculturalisme. I. Vibert, Stéphane. II. Collection: Débats (Éditions Québec Amérique).HM1271.P58 2007 305.8 C2007-941553-9

Québec Amérique329, rue de la Commune Ouest, 3e étage Montréal (Québec) Canada H2Y 2E1Téléphone : 514-499-3000, télécopieur: 514-499-3010

Dépôt légal : 4e trimestre 2007Bibliothèque nationale du QuébecBibliothèque nationale du Canada

Mise en pages : André Vallée – Atelier typo JaneRévision linguistique : Claude FrappierConception graphique : Louis Beaudoin

Tous droits de traduction, de reproduction et d’adaptation réservés

©2007 Éditions Québec Amérique inc.www.quebec-amerique.com

Imprimé au Canada


La collection « Débats » est consacrée à des ouvrages faisant état des grands

enjeux culturels, politiques et sociaux au Québec et explore les questions

de citoyenneté, de diversité et d’identité qui traversent les sociétés pluri-

nationales. En collaboration avec la Chaire de recherche du Canada en études

québécoises et canadiennes, cette collection est réalisée par les Éditions

Québec Amérique et dirigée par Alain-G. Gagnon, titulaire de la Chaire

et professeur titulaire au département de science politique de l’Université

du Québec à Montréal. Outre le présent ouvrage, la collection compte déjà

quatorze titres :

Duplessis : Entre la Grande Noirceur et la société libérale, sous la direction d’Alain-G. Gagnon et Michel Sarra-Bournet, 1997.

Québec 18 septembre 2001. Le monde pour horizon, Claude Bariteau, 1998. Prix Richard-Arès, 1998.

L’Ingratitude. Conversation sur notre temps, Alain Finkielkraut, avec Antoine Robitaille, 1999. Prix Aujourd’hui 1999.

Le Québec dans l’es pace américain, Louis Balthazar et Alfred O. Hero Jr, 1999. Prix Richard-Arès, 1999.

Penser la nation québécoise, sous la direction de Michel Venne, 2000.

Récits identitaires. Le Québec à l’épreuve du pluralisme, Jocelyn Maclure, 2000.

Repères en mutation. Identité et citoyenneté dans le Québec contem porain, sous la direction de Jocelyn Maclure et Alain-G. Gagnon, 2001.

Québec : État et société, tome 2, sous la direction d’Alain-G. Gagnon, 2002.

Critique de l’américanité. Mémoire et démocratie au Québec, Joseph Yvon Thériault, 2002. Prix Richard-Arès, 2003 et Prix de la présidente de l’Assemblée nationale du Québec, 2003.

Justice, démocratie et prospérité. L’avenir du modèle québécois, sous la direction de Michel Venne, 2003.

Désenclaver la démocratie. Des huguenots à la paix des Braves, Geneviève Nootens, 2004.

Le français, langue de la diversité québécoise, sous la direction de Pierre Georgeault et Michel Pagé, 2006.

Le poids de la coopération : les rapports France-Québec, Frédéric Bastien, 2006.

Les Nationalismes majoritaires contemporains : identité, mémoire, pouvoir, sous la direction d’Alain-G. Gagnon, André Lecours et Geneviève Nootens, 2006.


Table des matières

Remerciements

Préface, Pierre Anctil

Introduction

Le pluralisme entre aspiration à l’authenticité et valeurs communes Stéphane Vibert

PREMIÈRE PARTIE

Un « nouveau pluralisme » pour la philosophie politique ?

Chapitre 1

Du pluralisme ontologique au pluralisme épistémique : genèse et transformations du « pluralisme culturel » Guillaume Garreta

I. Introduction II. L’offensive anti-ontologique du pluralisme épistémique III. La querelle des relations et la solution pluraliste de William James IV. Un pluralisme sans relativisme ? V. Les pragmatistes et l’invention du pluralisme culturel VI. Les tensions inhérentes au « pluralisme démocratique »

Chapitre 2

Pluralisme et lien civique :

quelques remarques sur les limites

du libéralisme contemporain

Geneviève Nootens

Chapitre 3

Essai sur l’idéologie dominante de la démocratie avancée

(ou : à quoi sert le différentialisme ?)

Gilles Labelle

I. Introduction

II. Idéologie et idéologie « bourgeoise » (ou « visible ») :

la « disciplinarisation » du réel

III. L’« idéologie invisible » : « laisser faire »

et « laisser aller » le réel

IV. L’« idéologie invisible » amendée (I) :

de l’« indifférentialisme » au « néolibéralisme »

V. L’« idéologie invisible amendée » (II) : logique

de la dénonciation et... retour à la case départ

Chapitre 4

Source, sens et portée du pluralisme moral

Jocelyn Maclure

I. Introduction

II. La modernité et le problème de l’autorité :

le diagnostic nietzschéen

1. La « mort de Dieu »

2. Le crépuscule des idoles

III. Le pluralisme moral en philosophie politique

1. L’absence d’un point de vue surplombant

2. La légitimité politique et le tournant délibératif

IV. Conclusion

Chapitre 5

Pluralité de l’agon. De l’interprétation,du social et du politique chez Paul Ricœur Jonathan Roberge

I. Introduction II. Le conflit des interprétations III. Le conflit social IV. Le conflit politique V. Conclusion

Chapitre 6

Société démocratique, gouvernance délibérative et pluralisme politique : l’exemple de la construction des questions dans les consultations référendaires de 1980 et de 1995 au Québec Yan Sénéchal

I. Introduction II. La transformation de la consistance des sociétés démocratiques III. Gouvernement représentatif, gouvernance délibérative et pluralisme politique

1. Principes et transformations du gouvernement représentatif 2. La théorie de la gouvernance délibérative et l’analyse sociologique 3. La consistance du pluralisme politique dans la gouvernance délibérative

IV. La construction des questions dans les consultations référendaires au Québec

1. Gouvernance délibérative et consultations référendaires au Québec 2. Petite histoire de l’idée référendaire dans le Parti québécois 3. La question référendaire de mai 1980 4. La q

V. Conclusion : pluralisme, délibération et démocratie

Chapitre 7

Sociétés pluralistes ou pluralisme des sociétés ? De deux types irréductibles et potentiellement contradictoires de « pluralisme culturel » Stéphane Vibert

I. Introduction II. Le pluralisme des cultures (respectueuses des droits de l’homme...) comme « réponse politique au fait de la diversité culturelle » ? III. La démocratie libérale comme pratique culturelle et la nature effective du « pluralisme » qu’elle permet

1. L’évolution « culturelle » de la démocratie libérale et le statut des « communautés » 2. Une pluralité d’individus plus que de « cultures » ? 3. Le libéralisme démocratique comme « credo de combat » (Taylor)

IV. Pluralisme et conflit : la problématique pluralité des « cultures » (sociétés) humaines V. Conclusion

DEUXIÈME PARTIE Par-delà le politique ?

Le droit et l’anthropologie pour penser la culture

Chapitre 8

L’identité en deux temps : le républicanisme et le pluralisme, deux points de vue juridiques sur la diversité Roderick A. Macdonald

I. Introduction II. Points de vue sur l’identité

1- Le républicanisme juridique contemporain 2- Le pluralisme juridique 3- Accommoder les revendications identitaires


III. Les défis contemporains de l’identité personnelle et de la diversité sociale

1- Le port de symboles religieux à l’école publique 2- L’usage des institutions étatiques de résolution des conflits 3- À qui appartient le mariage ?

IV. Conclusion

Chapitre 9

Défi constitutionnel et art de la résistance : la question des peuples autochtones au Canada James Tully

I. Introduction II. La colonisation interne et l’art de la résistance III. Les légitimations de la colonisation interne IV. La lutte pour la liberté V. Le combat de liberté

Chapitre 10

L’indiscutable différence des Sourds : intégration et pluralisme au sein des mondes occidentaux Charles Gaucher

I. Introduction II. Apprendre pour rendre à la société

1- Apprendre la parole de Dieu 2- Apprendre la parole des hommes 3- Ne plus rien apprendre du tout

III. Le Sourd face au désir d’intégration 1- Êtres d’information 2- Êtres de signes 3- Êtres de culture

IV. Le Sourd à l’heure du pluralisme 1- Le choc des mondes 2- Le monde entendant 3- De l’intégration à l’indiscutable différence

V. Conclusion


Chapitre 11

Le Brésil : la fusion des différences, la Nation, la citoyenneté Francine Saillant

I. Introduction II. La pluralité à la brésilienne

1- La démocratie raciale : la sociogenèse de Gilberto Freyre 2- Drame et rituel des trois races : le dilemme brésilien de Roberto da Matta 3- De l’autre en soi : le métissage de François Laplantine 4- La violence de la cohabitation : la vie quotidienne selon Nancy Scheper-Hughes

III. Citoyenneté et droits humains IV. Conclusion

Chapitre 12

Pluralisme juridique, pluralisme social : les mésaventures du sujet de droit postmoderne Cédric Raux

I. Introduction II. L’affirmation du pluralisme dans la « communauté de droit » européenne

1- Communauté de droit ou communauté des droits ? a) Le processus de « constitutionnalisation » de la communauté de droit(s) européenne . b) L’aménagement d’un pluralisme juridique « communautaire » ? 2- La pluralité des droits ou la construction de la notion contemporaine d’identité personnelle a) L’individualisation de l’identification personnelle b) Identité personnelle et fait(s) minoritaire(s)


III. Les contradictions du pluralisme en droit 1- Les questions d’ordre politique et social 2- Les présupposés théoriques de l’identité personnelle

IV. Conclusion

Notes sur les auteurs



Remerciements

L’idée de cet ouvrage est née lors d’un colloque organisé durant le

congrès de l’Acfas tenu en mai 2004 à Montréal et intitulé « Approches

plu rielles du pluralisme ». Cette rencontre était sous la responsabilité

de Francine Saillant et de moi-même au nom de l’équipe TIERCES.

Y ont parti cipé, outre les organisateurs, plusieurs auteurs réunis

dans ce recueil (Mme Geneviève Nootens, MM. Jocelyn Maclure,

Cédric Raux, Charles Gaucher et Guillaume Garreta). J’aimerais

donc ici remerci er Mme la professeure Francine Saillant de son

investissement initial tant professionnel que personnel dans ce

travail, ainsi que de son soutien à mes recherches durant deux

années à l’Université Laval de Québec.

Je souhaiterais également faire part de ma plus profonde gra titude

à la Chaire approches communautaires et inégalités de santé (CACIS),

à sa directrice Mme Louise Potvin et à sa coordinatrice Mme Jocelyne

Bernier, qui par leur aide matérielle et leur soutien intel lectuel, mais

également par la confiance qu’elles ont manifestée à mon endroit

quant à la gestion de mes activités au sein de la Chaire à l’Uni versité de

Montréal, ont permis à cet ouvrage de voir le jour.

M. Alain-G. Gagnon, directeur du Groupe de recherches sur les

sociétés plurinationales, conduit depuis plusieurs années un pro-

gramme de recherches ambitieux et stimulant sur les théma tiques

abordées dans ce recueil. Il a permis à plusieurs des auteurs présents

dans cet ouvrage de développer et présenter leurs réflexions, ainsi

que de partager analyses et critiques. Je désire lui exprimer ici ma


chaleureuse reconnaissance pour sa bienveillance et son accueil au sein de son groupe de travail.

Merci enfin à M. Jocelyn Maclure qui m’a aidé à compléter le contenu de ce volume, aux auteurs qui m’ont fait confiance afin d’en coordonner la parution, ainsi que, à titre plus personnel, à Mme Ekaterina Alexandrovna Tikhomirova pour son affection constante et son soutien inestimable. Qu’elle trouve ici le témoignage partiel de ma reconnaissance.

Stéphane Vibert


Préface

En l’espace d’une génération, l’anthropologie et l’ensemble des

sciences sociales au Québec sont passés de l’étude des communautés

autochtones dites primitives, et de surcroît situées à l’extérieur de

l’écoumène francophone traditionnel, à l’analyse des identités immi-

grantes récemment transplantées au cœur de la cité. À l’occasion de

ce déplacement extraordinaire et si rapide, la diversité culturelle s’est

transportée du Grand Nord inaccessible à Outremont la bourgeoise,

tout en ne perdant rien de son insistante modernité ou de ses aspects

toujours à prime abord déroutants. Tandis que l’on envoyait encore il y

a trente ans les étudiants s’installer dans des terri toires nordiques

pour observer des comportements shamaniques ou des systèmes de

parenté peu usités, voici qu’il suffit d’arpenter la chic rue Bernard à

Montréal pour découvrir des communautés aux atti tudes en appa-

rence incompréhensibles et aux atours rébarbatifs. Le phéno mène

est d’autant plus étonnant que les nouveaux « sauvages » émanent

parfois de courants spirituels fort anciens et porteurs de tradi tions

littéraires de haute volée, qu’ils investissent les institutions poli tiques

de la majorité avec une sophistication consommée et qu’ils déam-

bulent sans gêne au vu et au su de tous. Qui plus est, les Juifs hassi-

diques, les musulmans pratiquants, les Sikhs ou les adeptes des autres

courants religieux minoritaires mènent des campagnes de presse,

arrachent des jugements favorables auprès des tribunaux concernant

le maintien des pratiques qui leur sont chères et votent en masse

dans les élections municipales et locales.


Ce passage du pluralisme, comme un élément extérieur à la vie

culturelle des francophones du Québec, à une réalité située au cœur

des nouvelles mouvances urbaines, a entraîné des question nements

inédits depuis quelques années sur la place publique et auprès de

l’ensemble des grands acteurs sociaux. Jusqu’à la pro mulgation de

la Charte de la langue française en 1978, et l’entrée en masse des

enfants d’immigrants dans les écoles francophones de Montréal, on

aurait pu croire que l’évolution accélérée du Québec français vers

la modernité se ferait d’un seul bloc, comme si toute une société

pouvait pénétrer intacte culturellement dans les nouvelles conditions

de la globalité planétaire, c’est-à-dire sans modifier son quotient de

diversité interne et en repoussant l’apport de populations identifiées

comme portant une identité autre. Depuis, nous savons que la

diversité ne cesse de croître au sein de la société québécoise franco-

phone, particulièrement dans la région métro politaine de Montréal,

et qu’elle ne peut plus être repoussée dans les marges de la vie

sociale, là où elle serait apparemment inopérante. C’est comme si

les avancées de la Révolution tranquille, d’abord palpables sur le

plan politique et au niveau structurel interne, se traduisaient

maintenant en ce début de siècle par une ouverture accélérée à

l’échelle identitaire. Tentent en effet maintenant de se définir comme

Québécois des individus qui n’ont aucune expé rience historique

commune avec la culture canadienne-française, ne pra tiquent pas le

christianisme et n’ont jamais connu la discri mi nation en tant que

francophones sur le marché du travail.

Le Québec ne constitue d’ailleurs pas une exception en ce sens,

puisque la plupart des sociétés européennes sont assaillies d’une

manière encore plus évidente par la diversité que le continent amé-

ricain, lieu depuis plusieurs siècles de diverses migrations suc cessives

formant un espace de négociation constant entre le centre et la marge.

Sans doute cela tient-il à ce que la poussée en tous sens du pluralisme

culturel, linguistique, social, voire religieux à laquelle nous assistons

atteint de plein fouet un modèle politique cher à l’Ancien Monde

depuis la Révolution française, soit l’État-nation sous la forme d’un

territoire compact réunissant une population largement majoritaire

dans D. Moon et S. White (dir.), What is Political Theory, 2005 ; « Exclusion and discri mination : two forms of domination », dans M. Williams et S. Macedo (dir.), Political Exclusion and Domination, 2005.

Stéphane Vibert est professeur adjoint au département de socio-logie/anthropologie à l’Université d’Ottawa. Docteur en anthropo-logie sociale et diplômé en science politique ainsi qu’en sociologie comparative, il oriente ses recherches principalement sur la notion de « communauté » dans les sciences sociales, les théma tiques du pluralisme et du multiculturalisme dans les sociétés modernes, ou encore les transformations contemporaines du nationalisme. Outre de multiples articles sur ces sujets, il est l’auteur de Louis Dumont – Holisme et modernité, Paris, Michalon, 2004, et de La commu nauté au miroir de l’État, Québec, Les Presses de l’Université Laval (à paraître).


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Extrait de la publication...genèse et transformations du « pluralisme culturel » Guillaume Garreta I. Introduction II. L’offensive anti-ontologique du pluralisme épistémique