Farfadet 

 

Le farfadet ou parfois le fadet ou follet est une petite créature légendaifolklore français, souvent espiègle. Le 

farfadet est présent dans le folklore des pays de la Loire, notamment, la Vendée et

re du 

 le Poitou  

Incube 

 

Un incube est un démon mâle qui est censé prendre corps pour abuser sexuellement d'une femme endormie. Velu, 

hirsute et souvent représenté comme possédant des pieds de bouc, l'incube peut toutefois s'en prendre également aux hommes 

 

 

 

 

 

Lutin 

Le lutin est une créature humanoïde nocturne de petite taiissue au sens strict 

du folklore et des croyances populaires de certaines régions françaises comme le Berry, la Normandie et la Picardie. Les ArdenWallonie connaissent un génie domestique très proche sous le nom d

lle, 

nes et la 

e nuton. ... 

 Faune 

 

Chez les Romains, les faunes et les sylvains étaient, certes à quelques différences près, ce qu'étaient les égipans et les satyres (en fait des hommes‐boucs) chez les Grecs. 

 

Follet 

Un follet qui tressait la crinière des chevaux et qui les pansait pendant la nuit. Ici, tu peux boiparler ou dormir sans terreur, car les follets sont nos 

amis. 

re, 

1  

Lamie 

 

Terme d'antiquité. Être fabuleux qui passait pour dévorer les enfants, et qu'on représentait ordinairement avec une tête 

de femme et un corps de serpent. 

 

Diablotin 

Un diablotin est, dans la mythologie, le folklore et plusieurs traditions, une créature démoniaque de petite taille. Ils sont décrits comme de petites êtres espiègles  

Chèvre‐pied 

  

Qui a des pieds de chèvre; Satyre, faune à pied de chèvre 

Gnome méchant 

 

 

Le gnome est une petite créature humanoïde légendaire, qui a gagné le folklore européen. 

 

 

Elfe 

 

Un elfe est une créature légendaire anthropomorphe dont l'apparence, le rôle et la symbolique peuvent être très divers. À l'origine, il s'agissait d'êtres de la mythologie nordique, dont le souvenir dure toujours dans le folklore scandinave. Les elfes étaient originellement des divinités mineures de la nature et de la fertilité. On les retrouve dans la mythologie celtique, puisque quelques textes irlandais et écossais les évoquent. 

 

2  

Myrmidon 

 

Les Myrmidons (en grec ancien Μυρμιδόνες / Myrmidónes, de μύρμηξ / mýrmex qui veut dire « fourmi ») sont un peuple mythique de Grèce. 

 

Enchanteur 

  

La magie est un art fondé sur la croyance en l'existence d'êtres ou de pouvoirs surnaturels et de lois naturelles occultes permettant d'agir sur le monde matériel par le biais de rituels spécifiques. 

 

Stryge 

 

 

Les stryges, ou striges (grec strigx, « oiseau de nuit »), sont des démons 

femelles ailés, mi‐femmes, mi‐oiseaux, qui poussent des cris perçants. 

du 

Sylphe 

 

Êtres surnaturels, composés des plus purs éléments de l'air où ils vivent, dotés d'ailes et qui se déplacent d'un vol léger, rapide. 

Djinn 

 

Les djinns (arabe : جن ǧinn, singulier ني  ǧinnī ج; parfois transcrit dgin ou jinn) sont des créatures surnaturelles issues de croyances de tradition sémitique. 

3  

Gobelin 

 

Le gobelin est une créature légendaire, anthropomorphe et de petite taille issue du folklore médiéval européen. Le gobelin est devenu ultérieurement une créature fantastique, à travers la littérature et les jeux 

Korrigan 

Bien qu'il soit connu comme « le lutin de Bretagne », le korrigan renvoie étymologiquement au nain (korr) et non au lutin. 

Les korrigans font aussi partie du petit peuple, ce sont des esprits prenant l'apparence de nains dans la tradition celtique, et en particulier bretonne. Leur apparence est variée, ils peuvent être dotés d'une magnifique chevelure et d'yeux rouges lumineux, à l'aide desquels ils sont censés ensorceler les mortels ou être décrits comme étant petits, noirs et velus, coiffés de chapeaux plats avec des rubans de velours, les filles étant coiffées de bonnets violets. Pierre Dubois les décrit comme des nains cornus hauts d'une à deux coudées, aux pieds de boucs, aux sabots de fer et aux griffes de chat5.  

 

 

Korigan breton 

 

 

Korigan celte 

 

 

 

 

4  

Nécroman 

 

La nécromancie désigne l’interrogation, dans un but de divination, des personnes décédées qui sont censées survivre et communiquer avec les vivants. Le mot vient du grec νεκρός « mort » et μαντεία « divination » 

Kobold 

 

Les kobolds sont des esprits laids souvent apparentés à des gobelins qui proviennent du folklore allemand. sont décrites en tant qu'elfes de maisons, utiles ou pratiques. Ils effectuent parfois des corvées domestiques, mais peuvent également jouer des tours aux habitants.

Un autre type de kobold, qui peut être trouvé dans les mines et autres endroits souterrains, semble être lié plus étroitement au gnome. Ce sont des créatures mauvaises qui vivent entre elles, plutôt que dans les maisons humaines. Leur taille varie d'une trentaine de

centimètres à un mètre. Ils sont souvent représentés avec de petites cornes, des dents très aiguisées, des serres et une queue. Ils vivent dans des forêts et s'aménagent des repaires de fortune dans des grottes, dans des racines d'arbre ou dans des galeries souterraines3.

Faunesse

 

Bacchante 

 

. Elles couraient çà et là, échevelées, à demi nues ou couvertes de peaux de tigres, la tête couronnée de lierre, le thyrse à la main, dansant et remplissant l'air de cris discordants. 

5  

Ogresse 

 

 

 

Babaïaga 

 

 

 

 

 

 

 

Centauresse 

 

 

Diablesse 

 

 

 

6  

Goule 

 

 

A la base, La Goule (de l'arabe al-ghûl, le "démon", la "créature", la "calamité" ) est une créature monstrueuse à la musculature puissante recouverte de fourrure et aux traits porcins, le tout surmonté d'une paire de défenses recourbées, pour achever en toute beauté. Les Goules hantent les cimetières (où elles peuvent se délecter de cadavres frais), les endroits peu fréquentés, ainsi que les déserts (une certaine rumeur parlerait du fait que des pilleurs de tombes auraient libéré ces engeances infectes en violant certains tombeaux oubliés... Mais bon, je ne suis sûr de rien sur ce point).

 

 

Farfadette 

 

 

 

Démone 

 

7  

 

Les nymphes Esprits de la nature, elles proviennent des mythologies grecques et romaines. Les nymphes, sont souvent représentées sous la forme de belles jeunes femmes à moitié dévêtues, ont de différentes apparences, selon le milieu dans lequel elles vivent (bois sources, grottes, montagnes). En tant que protectrices de la nature, toutes suivent la déesse Artémis (Diane chez les romains), la divinité principale de la nature. Elles apportent la fertilité et veillent sur les hommes et plusieurs furent celles s’unissant avec eux, donnant naissance à des héros. Certaines se sont également unies à des dieux. Bien que de nature similaire, on distingue plusieurs grands types de nymphes, dont voici les plus connus.

Les dryades, sont les filles de Zeus, le roi des dieux ; elles résident dans les forêts et peuplent les chênes. On les voit, le plus souvent, avec une couronne de feuilles de chêne sur la tête. Elles ne sont pas immortelles, mais vivent aussi longtemps que dure leur forêt. Tout en étant pas agressives, mais sont prêtes à utiliser leurs pouvoirs contre ceux qui menacent leur milieu, (tels que les bûcherons, par exemple). Elles ne s’attaquent pas directement à leurs ennemis, mais rendent leur forêt très effrayante afin de les dissuader d’y pénétrer. Les plus connues sont Eurydice (voir Orphée) et Dryope.

8  

Les hamadryades sont également des nymphes des bois. Chacune d’elles est liée à un arbre, emprisonnée dans son tronc ; leur vie durant celle de l’arbre

.

Les oréades, sont celles des montagnes, accompagnant souvent Artémis. Echo est la plus célèbre d’entre elles.

Les hyades sont les nymphes de la pluie, nourrices de Zeus et tutrices de Dionysos dans certaines versions.

Les néréides, sont les cinquante filles de Nérée et de Doris. Vêtues d’algues et de coquillages, elles s’amusent dans les eaux et parfois, chevauchent des tritons. Il ne faut pas les confondre avec les sirènes qui attirent les marins pour les dévorer ; les néréides aident les marins lorsqu’ils sont en péril. Les plus connues sont Amphitrite qui devint la femme de Poséidon et Thétis qui devint la femme de Pelée et la mère d’Achille.

Parmi les autres nymphes des eaux, on peut également citer les océanides, filles d’Océan et Thétys, vivant dans les fonds

marins et les naïades, filles également d’Océan, qui sont celles des lacs et des rivières.

Il existe en réalité bien plus de sortes de nymphes que celles citées. Classées par type d’environnement comme les eaux. Chaque catégorie est elle-même sous-divisée en plusieurs autres catégories comme les rivières, les lacs, les océans

9  

Ménade 

Dans la mythologie grecque, les Ménades (en grec ancien Μαινάδες / Mainádes, de μαίνομαι / maínomai, « délirer, être furieux »), ou Bacchantes chez les Romains, sont les accompagnatrices de Dionysos. C'est essentiellement la tragédie des Bacchantes d'Euripide qui nous a laissé une description des rites orgiaques des Ménades1,2.

Les Ménades sont des femmes possédées qui personnifient les esprits orgiaques de la nature. Elles sont souvent accompagnées de satyres, avec qui elles forment le « thiase » (cortège) dionysiaque. Elles sont couronnées de feuilles de lierre, portent un thyrse, et sont vêtues de la nébride ou de la pardalide.

La plupart des Ménades sont les nourrices du dieu, les nymphes du mont Nysa, auxquelles Hermès avait confié le divin nourrisson. Elles l'escortent, vêtues de peaux de bêtes, en jouant du tambourin et en secouant leurs thyrses, en proie au délire dionysiaque.

 

 

 

 

Lémure 

La mythologie romaine assimile les lémures aux âmes damnées d’hommes et de femmes ne pouvant trouver le repos car ils ont connu une mort tragique ou particulièrement violente. Ils viennent souvent hanter les demeures des vivants. Pour les mettre en fuite (car leur révocation n’est pas possible), le peuple romain célébrait la fête dite de Lémuria les 9, 11 et 13 mai. Des fèves noires étaient ainsi jetées par-dessus l’épaule gauche de chaque père de famille dans chaque foyer. Les croyances rapportent que les fèves représentent la nourriture des morts. Cette pratique vise à apaiser d'éventuelles apparitions pour épargner les vivants.

Ensuite afin de précipiter leur déroute, on frappait de grands vases d’airain toute la nuit durant.

Pendant la célébration, les mariages étaient interdits et tous les temples étaient condamnés.

 

 

 

 

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Gorgone 

Selon la mythologie grecque, les Gorgones étaient trois sœurs monstrueuses à la chevelure serpentine, aux griffes d’airain et aux ailes d’or, si terrifiantes que leur seule vue pétrifiait. Le héros Persée décapita Méduse, la plus jeune, seule à être mortelle, s’aidant d’un miroir pour ne pas la regarder en face. Souvent représentée par un masque grimac ̧ant (2), la Gorgone est un monstre primitif, symbole du Chaos opposé à l’ordre d’Athéna et de la civilisation. Mais depuis Ovide, Méduse est aussi une charmante jeune fille à la chevelure superbe (3). D’après les Métamorphoses, Poséidon la viola dans le temple de la chaste Athéna qui, furieuse, la métamorphosa en affreuse créature. On observe dès lors une intériorisation de la monstruosité et la beauté de la Gorgone fera fortune au cours des siècles suivants : la figure conservera un aspect fondamentalement négatif mais son apparence sera le plus souvent avenante. 

 

 

 

Cyclope 

existe deux familles distinctes de

clopes Brontès (le tonnerre),

ul

service.

IlCyclopes. Les trois cyStéropès (la foudre) et Argès (l'éclair) étaient les fils de Gaia. Ils avaient un seœil au milieu du front et des mœurs assez sauvages. A leur naissance, Ouranos, leur père, les rejeta dans le Tartare (ou dans le sein de leur mère) jusqu'à ce que Cronos les délivrent pour fort peu de temps. Puis ce fut le tour de Zeus de les en faire sortir définitivement pour les mettre à son

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Effrit 

Un éfrit, ifrit ou afrit ) est une sorte de djinn. Ces djinns sont plus forts que les mauvais 

 

 

Aegypan

djinns et peuvent être utilisés en tant que djinns ouvriers, selon l'utilisation qu'en fit Salomon. Ils sont généralement comptés aunombre des djinns, ou génies, croyants. 

 

tiquité, faune, divinité champêtre à cornes et sabots de chèvre

ylvain

Dans l'An

S

ylvanus) est une divinité romaine protectrice des bois et des champs dont le Sylvain (S

culte a remplacé en Gaule celui de Sucellus.De nombreux personnages mythiques sont des dérivés du Sylvain, tendant vers « l'homme sauvage » et le croque‐mitaine. EAragon, le géant Silvan était un redoubrigand 

 

n table 

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