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Fiche - Philosophie politique et philosophie sociale - 1 (Politique, État, justice et droit) I - Qu’est-ce qui constitue le pouvoir de l’État ? A/ L’État se constitue par un processus d’autonomisation du pouvoir 1/ Analyse des sociétés sans État Pierre Clastres : les sociétés sans État sont des sociétés contre l’État 2/ La genèse de l’État moderne Max Weber et l’institutionnalisation du pouvoir La souveraineté selon Machiavel B/ État et domination 1/ L’État comme instrument de domination Rousseau, Marx. 2/ Les différentes doctrines politiques Les différentes doctrines politiques peuvent être pensées comme autant de réponses possibles à la question de la domination que peut exercer l’État. 3/ Repenser le rapport entre pouvoir et domination Michel Foucault II - Quelle est la finalité du pouvoir politique ? A/ La société bien ordonnée selon Platon 1/ La critique de la démocratie Critique de la pratique du tirage au sort. L’image du pilote dans le navire. La thèse du philosophie-roi. Pouvoir et savoir. Critique d’un pouvoir qui repose sur l’opinion. Quantité de voix en faveur d’une décision vs. qualité de cette décision. Démocratie et démagogie. La manipulation de l’opinion (la rhétorique, les sophistes ; modernité de cette critique) 2/ La cité idéale La cité idéale doit être hiérarchisée. La cité idéale doit être unie. Peut-on comparer le modèle platonicien à une forme de totalitarisme ? (Analyse critique de la thèse de Popper)

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Fiche - Philosophie politique et philosophie sociale - 1

(Politique, État, justice et droit)

I - Qu’est-ce qui constitue le pouvoir de l’État ? A/ L’État se constitue par un processus d’autonomisation du pouvoir 1/ Analyse des sociétés sans État

● Pierre Clastres : les sociétés sans État sont des sociétés contre l’État 2/ La genèse de l’État moderne

● Max Weber et l’institutionnalisation du pouvoir● La souveraineté selon Machiavel

B/ État et domination 1/ L’État comme instrument de domination

● Rousseau, Marx.2/ Les différentes doctrines politiques

● Les différentes doctrines politiques peuvent être pensées comme autant de réponses possibles à la question de la domination que peut exercer l’État.

3/ Repenser le rapport entre pouvoir et domination● Michel Foucault

II - Quelle est la finalité du pouvoir politique ? A/ La société bien ordonnée selon Platon 1/ La critique de la démocratie

● Critique de la pratique du tirage au sort. L’image du pilote dans le navire. La thèse du philosophie-roi. Pouvoir et savoir.

● Critique d’un pouvoir qui repose sur l’opinion. Quantité de voix en faveur d’une décision vs. qualité de cette décision. Démocratie et démagogie. La manipulation de l’opinion (la rhétorique, les sophistes ; modernité de cette critique)

2/ La cité idéale

● La cité idéale doit être hiérarchisée. ● La cité idéale doit être unie.● Peut-on comparer le modèle platonicien à une forme de totalitarisme ? (Analyse critique de la

thèse de Popper)

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B/ La société bien ordonnée selon Hobbes (Étude d’une œuvre suivie : Le Léviathan) 1/ Texte 1 : L’état de nature est un état de guerre

● Les causes de l’état de guerre● La notion d’état de guerre● Les conséquences de l’état de guerre

2/ Texte 2 : Pour sortir de l’état de guerre, il faut une convention entre les individus dont le contenu est défini par les lois de nature

● La notion de loi de nature : Hobbes vs. la tradition du droit naturel● Les deux premières lois de nature

3/ Texte 3 : Il faut un pouvoir pour garantir le respect de cette convention

● Rappel de la nécessité d’une convention● La justice se définit par le respect de cette convention● Nécessité d’un pouvoir politique pour garantir la justice

4/ Texte 4 : La genèse de l’État à partir d’un contrat social

● Rappel de la nécessité d’un pouvoir politique● Le pouvoir politique ne peut provenir que d’une unité des volontés● L’unité des volontés provient d’une forme de contrat social

5/ Portée de la philosophie politique de Hobbes

● La philosophie politique de Hobbes marque une césure dans la manière de penser le pouvoir politique

● La figure du Léviathan a-t-elle encore une actualité ? C/ La société bien ordonnée selon Rawls 1/ La position originelle

● Une procédure pour déterminer ce qui est juste : des individus doivent choisir les principes fondamentaux de la société dans laquelle ils auront à vivre, mais ils ne savent pas qui ils vont être, ce qu’ils vont être dans cette société (ils sont sous un voile d’ignorace).

2/ Les principes de justice

● Égalité des droits. Un maximum de droits pour tous. Le libéralisme politique.● Égalité des chances. Égalité formelle et égalité réelle.● La question de la répartition des revenus.