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FORMATIONBIBLIQUELesdonsspirituels

19JUIN2016RODOLPHECHOUTEAUÉgliseBaptistedeSevran

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AVANT-PROPOS..............................................................................................................................5

A. INTRODUCTIONAUXDONSSPIRITUELS....................................................................................6

1. LESDONSSPIRITUELSDANSL’ANCIEN-TESTAMENT...............................................................................62. DANSLENOUVEAU-TESTAMENT,QUELESTL’OBJECTIFDESDONSSPIRITUELS?..........................................73. QUELSDONSSPIRITUELSSONTPRESENTESDANSLENOUVEAU-TESTAMENT?.............................................84. QUELLEDIFFERENCEENTRELESDONSMIRACULEUXETNONMIRACULEUX?...............................................95. LESDONSSPIRITUELSDOIVENT-ILSETRETRAVAILLESETPERFECTIONNES?...............................................106. LESDONSSONT-ILSACCORDESDEMANIEREPERMANENTEOUPONCTUELLE?...........................................117. LESDONSSPIRITUELSSONT-ILSSYNONYMESDEMATURITECHRETIENNE?................................................12

B. PRESENTATIONSETEXPLICATIONSDECERTAINSDONSSPIRITUELS........................................13

1. LAPROPHETIE............................................................................................................................131.1 QU’EST-CEQUELAPROPHETIENEOTESTAMENTAIRE...............................................................................131.2 QUELLEAUTORITEACCORDEEALAPROPHETIE?....................................................................................131.3 QUIPEUTPROPHETISER?..................................................................................................................141.4 COMMENTLAPRATIQUER?...............................................................................................................152. L’ENSEIGNEMENT........................................................................................................................162.1 QU’EST-CEQUELEDOND’ENSEIGNER?................................................................................................162.2 DIFFERENCEENTREPROPHETIEETENSEIGNEMENT..................................................................................173. LESMIRACLES............................................................................................................................184. LAGUERISON.............................................................................................................................194.1 QU’EST-CEQUELEDONDESGUERISONS?............................................................................................194.2 ILYA-T-ILUNEMETHODEETDESFAÇONSDEPRIERPOURLAGUERISON?...................................................194.3 QUEPENSERDELAMEDECINE?..........................................................................................................204.4 ETSIDIEUNEGUERITPAS?...............................................................................................................215. LEDONDESLANGUESETDELEURSINTERPRETATIONS..........................................................................225.1 QU’EST-CEQUELEPARLERENLANGUES?.............................................................................................225.2 COMMENTDOIT-ILETREPRATIQUE?...................................................................................................275.3 EST-ILLESIGNEDUBAPTEMEDANSLESAINT-ESPRIT?............................................................................286. PAROLEDECONNAISSANCEETDESAGESSE.......................................................................................297. LEDISCERNEMENTDESESPRITS......................................................................................................308. LESAUTRESDONSQUINEFONTPASPOLEMIQUES..............................................................................318.1 LAFOI............................................................................................................................................318.2 LESERVICE,L’AIDEETLESECOURS.......................................................................................................318.3 LEDONDEDIRECTION.......................................................................................................................318.4 LEDONDELIBERALITE.......................................................................................................................32

C. LESDONSSPIRITUELSDANSL’ÉGLISEAUJOURD’HUI...............................................................32

1. DECOUVRIRQUELSDONSSPIRITUELSNOUSAVONS.............................................................................321.1 LARESPONSABILITEDEL’ÉGLISE..........................................................................................................321.2 LARESPONSABILITEPERSONNELLE.......................................................................................................32

BIBLIOGRAPHIE.............................................................................................................................35

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Avant-proposC’estunhonneuretungrandprivilègequedepouvoirdispensercetteformationsurlesdonsspirituelsaumilieudevous.EllefaitsuiteàunedemandeconséquentedefrèresetdesœursquiseposentdesquestionssurlesdonsqueleSeigneurleuraofferts.EtpourceuxoucellesayantdéjàdiscernédequellemanièreleChristlesappelleàservir,ilyatoujourslaquestiondelamiseenpratique.C’estpourrépondreàcesquestions,théologiquesetpratiquesquecetteformationavulejour.Danslebut,nonseulementd’accroitrenotreconnaissancethéologiquesurlesujet,maissurtoutdepermettreachacundepouvoirsemettreauservicedugrandRoidanslacommunautélocaleàlaquellenousappartenons.Conscientqu’untelsujetnepeutsetraiterenuneseulefois,j’espèrequecemanueld’introductionvousserautilepourpersévérer!Jen’aipaslaprétentiond’inventerquoiquecesoit,c’estpourcelaquejemesuislargementinspirédetravauxdethéologiensreconnus.JedoisbeaucoupauthéologienaméricainWayneGRUDEM,maisaussiàAlainNisus,théologienetpasteurdenotrefédération.Enfind’études,voustrouverezunebibliographiesélectivevouspermettantd’approfondirlesujet.QueleSeigneurvousbénisseetvousguidedansladécouvertedesmerveilleuxdonsqu’ilvousaréservée.VotrePasteurStagiairequivousaime.RodolpheCHOUTEAU

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A. Introductionauxdonsspirituels

1. Lesdonsspirituelsdansl’Ancien-TestamentC’estàlaPentecôtequeleSaint-Espritestpleinemententrédanssafonctiond’offrirlesdonsspirituelsauxdisciplesdeJésus.Maisquandest-ildel’avantPentecôte?Etlescroyantsdel’AncienneAlliancepouvaient-ilsavoireuxaussidesdonsspirituels?Enréalité,leSt-Espritétaitdéjààl’œuvredansl’AncienTestament.IldonnaitvieauxcroyantsenlesamenantàDieu.IllesinspiraitpourlesprophétiesetlarédactiondesSaintesÉcritures.ÀquelquesoccasionsilmanifestaitsapuissancedanslaviedecertainscroyantscommeMoïse,DavidouÉlie.Cependant,nousremarquonsquesonactivitéestmoins«puissante»quedansleNouveau-Testament.Nousretrouvonstrèspeudeguérisonsmiraculeuses,encoremoinsdecasd’exorcismes,laprophétiesepratique,maisestréservéàcertainsprophètesetnonàl’ensembledescroyants.Enfinentermedesanctification,l’œuvredel’Espritétaitbeaucoupmoinsprésentequ’ellel’estdansnosviesaujourd’hui.Ilyaunréeldécalageentrel’AncienetleNouveauTestamentconcernantlesdonsspirituels.Undécalageprophétiséetannoncéàplusieursreprisesdansl’AncienneAlliance.MoïsepremièrementenNb11:29

«Quel’Éternel,aucontraire,accordesonEspritàtouslesmembresdesonpeuplepourqu’ilsdeviennenttousdesprophètes!»

Puislacélèbreprophétieprononcéeparl’intermédiairedeJoël.

«Aprèscela,moi,jerépandraimonEsprit surtoutlemonde:vosfils,vosfillesprophétiseront.Vosvieillards,pardessonges,vosjeunesgens,pardesvisions, recevrontdesrévélations.Etmêmesurlesserviteurs, surles

servantes,moi,jerépandraimonEspritencesjours-là.»Jl3:1-2

CetteprophétietrouvesonaccomplissementlejourdelaPentecôte,c’estl’apôtrePierrequilecomprendlepremieretleproclameàlafoule.

«Maismaintenantseréalisecequ’avaitannoncéleprophèteJoël:»Ac2:16

Àpartirdequoi,leSaint-Espritadistribuésesdonsspirituelscommeilledésireàquiilveut.

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2. DansleNouveau-Testament,quelestl’objectifdesdonsspirituels?LesdonsspirituelssontuncadeauoffertparleDieutrinitaireàsonÉglise.CecadeaunousesttransmisparleSt-Esprit.Ilchoisitdanssagrandesagesseàquiildistribuechacundesesdons.Illefaitenfonctiondenoscapacitéscommelemontrelaparaboledes«talents»enMatthieu25,maisaussiau-delàdenosincompétencesennouséquipantenvusdesamissionquelePèrenousapréparé.Ilsnoussontofferts,nonpaspournotreépanouissementpersonnel,maisenvuedel’édificationetlacroissancedel’ÉglisedeJésus-ChristselonÉphésiens4:12.

«IlafaitdondeceshommespourqueceuxquiappartiennentàDieusoientrendusaptesàaccomplirleurserviceenvuedelaconstructiondu

corpsduChrist.»

1Corinthiens14:12metenavantlacroissancedanslafoiquidoitêtrelebutdenotrepratiquedesdonsspirituels.

«Vousdonc,puisquevousaspirezsiardemmentauxmanifestationsdel’Esprit,recherchezavanttoutàposséderenabondancecellesqui

contribuentàfairegrandirl’Églisedanslafoi.»

C’estpourquenosfrèresetsœursgrandissentàlaressemblanceduSeigneurJésusqueleSaint-Espritnouséquipedesesdons.Concrètement,lesdonsnouspermettentdebénirl’Égliseetdelarendreapteàannonceretàvivrel’Évangilelàoùellesetrouve.Actes1:8nousrappellequelaréceptionduSaint-Espritseraitsynonymedepropagationdel’ÉvangileparlesdisciplesdeJésus.PremièrementàJérusalem,puisenJudéeetSamarieetenfinjusqu’auxextrémitésdelaterre.Cesdonsnoussontdonnéspourlabénédictiondel’Église,maispasdemanièreéternelle.LapratiquedesdonsspirituelsprendrafinauretourdeJésusChristcommenousl’apprend1Corinthiens13:9-10.

«Notreconnaissanceestpartielle,etpartiellessontnosprophéties.

10,Maislejouroùlaperfectionapparaîtra,cequiestpartielcessera.»

Nousvoyonsaussiquecesdonsspirituelsnoussontdonnéscommeunavant-goutdesbénédictionséternellesquenousrecevronsauretourdeJésus-Christ.Lesdonsdesagessesparexemplepréfigurentl’infiniesagessequenousauronsàsonretour.Lesdonsdeguérisons,l’absencedemaladiedansl’Éternité,etc.

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3. QuelsdonsspirituelssontprésentésdansleNouveau-Testament?DansleNouveauTestamentl’apôtrePaul,maisaussil’apôtrePierrenousdonneplusieurslistesdedonsspirituelsdistribuésparleSaint-Esprit.C’estdonssonnombreux,parfoisrépétéd’unelisteàl’autre.Certainsseretrouventdansunelisteetpasdansuneautre.Certainssontprésentéscommeuneaptitude(àl’exempledelaprophétie)etd’autrescommeunepersonne(àl’exempleduprophète).VoicilesdifférenteslistesquenousprésentelaParoledeDieu:

1Corinthiens12:8-10 1Corinthiens12:28 Éphésiens4:11-ParoledeSagesseetdeconnaissance-Lafoi-Lesguérisons-Lesmiracles-Laprophétie-Lediscernementdesesprits-Donsdeslanguesetinterprétations

-Apôtres-Prophètes-Enseignants-Lesmiracles-Laguérison-L’aide-Ladirectiond’Église-Leparlerenlangues

-Apôtres-Prophètes-Évangélistes-Pasteursetenseignants

Romains12:6-8 1Corinthiens7:7 1Pierre4:11-Laprophétie-Leservice-Enseignement-Encouragement-Libéralité-Direction-Lesecours

-Mariage-Célibat

-Donsdetransmissions-Donsdeservices

Nousretrouvonsiciunegrandevariétédedonsspirituels.Cependant,cettelisteest-elleexhaustive?Cettelisteestelledéfinitiveouserait-ilpossiblequeleSaint-Espritdistribuedesdonsspirituelsquinesontpasmentionnésdansceslistes?Ilsemblequenouspouvonsdiresansrisquequeceslistesnesontpasdéfinitivesetcorrespondentàunénoncéspontanédelapartdesapôtres.PauletPierreévoquentlesdonsquileursemblentessentielsdanslasituationdesdestinatairesdesdifférenteslettres.C’estpourquoinousdevonsprendrecettelisteessentielleengardantenmémoirequel’EspritdeDieuestsouverainspoursusciterdesdonsspirituelsquineseretrouventpasdansleslistesétudiées.Parexemple,ledondedirigerlalouangen’estpasénoncédansleNouveau-Testament,maispourtantnousconstatonsbienquecertainsetcertainesreçoiventcedonetsontunebénédictionpourl’ensembledel’Église.Autreexemple,laprière.Ilestévidentquedansl’Églisenousprionstous.Cependant,certainsoucertainesontreçuunegrâceparticulièredu

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Seigneurpourl’intercession.L’Espritdistribuedoncaussiselonsonbonvouloirdesdonsspirituelspourl’intercession.Demême,ladélivrancen’estpasmentionnéealorsqu’ilestévidentquedutempsdel’apôtrePaulcertainrecevaitunegrâceparticulièrepoureffectueruntelservice.Lesdonsspirituelssontd’unegrandevariétéetunemêmeaptitudepeutêtrevécudedifférentesmanièressanspourautantquecesoitdeuxdonsdifférents.Parexemple,deuxpersonnesayantledond’Évangélisationnevivrontpascedondelamêmemanière.L’unseraplusàl’aiseenrentrantencontactdirectementavecdespersonnesdanslaruepourparlerdeJésus.Alorsqu’unautremanifesteracedonlorsdeprédicationàl’Église.Ilestévidentqueledonspirituelduservicepeutsevivred’unecentainedefaçonsdifférentes.

4. Quelledifférenceentrelesdonsmiraculeuxetnonmiraculeux?Ilestassezsimpleetfréquentpournousdevouloirclasserlesdonsspirituelsendeuxcatégories.Lesdonsmiraculeuxetd’unautrecôtélesdonsditsnonmiraculeux.Nouspourrions,parexemple,mettredanslesdonsmiraculeux:miracles,guérisons,prophéties,dondeslangues,etc.Etd’unautrecôténousaurionslesdonsnonmiraculeux:service,libéralité,aide,etc.Lefaitd’inconsciemmentclasserlesdonsspirituelsendeuxcatégoriescréeimmanquablementunclassementdevaleurdanslesdons.Ainsi,tousveulentavoirlesdonsmiraculeux,maispersonnen’aspireauxdonsnonmiraculeux.Iln’estpasraremêmequel’onignoretotalementquecesdons«nonmiraculeux»sontbienprésentéscommedesdonsspirituelsdanslaBible.Touscesdonssontsurnaturels,miraculeux,carilsrésultentd’uneactionextraordinairedel’EspritSaintdansnosviesordinaires.Ilestindispensablequenousrefusionstoutesclassificationsdevaleurs.Ennousappuyantsur1Co12:4-6

«Ilyatoutessortesdedons,maisc’estlemêmeEsprit.5Ilyatoutessortesdeservices,maisc’estlemêmeSeigneur.6Ilyatoutessortesd’activités,maisc’estlemêmeDieu;etc’estluiquimettoutcelaenactionchez

tous.»

Sinousnousgardonsdeclasserlesdons,«miraculeux»et«non-miraculeux»nousserontmieuxdisposéesàvoirlamaindeDieuàl’œuvredanstouslesdons.CeseraalorsdesoccasionsrenouveléderemercierDieuetdeluirendrelagloire.Deplus,dansnotrerecherchededonsspirituels,serappelerquetoutcesdonssontaussiutileslesunsquelesautresestunebénédictionpournous.Carcelanousinviteànousposerlaquestion,«maisfinalement,dequelsdonsmonégliselocaleàbesoinaujourd’hui?»

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5. Lesdonsspirituelsdoivent-ilsêtretravaillésetperfectionnés?LaquestionestdesavoirsilesdonsspirituelsqueleSeigneurnousoffresnousparviennent-ilsàleursmaturités?C’estàdire,sont-ilssusceptiblesd’évoluerenintensité,enpuissanceetenefficacité.Etd’unautrecôtés’ilestpossibled’améliorercesdons,est-ilpossibleaussidel’affaibliraupointqu’ilsserendentinexistant?C’estl’apôtrePaulquinouslivredesdétailsintéressants.IlsemblequelefaitdenepasmettreenpratiqueetutiliserlesdonsqueDieunousdonneprovoqueunaffaiblissementdudon.C’estpourcelaquel’apôtrepouvaitécrireàTimothéesonfilsspirituel:

«C’estpourquoijetelerappelle:raviveledonqueDieut’afaitdanssagrâcelorsquejet’aiimposélesmains.»2Tim1.6

TimothéepouvaitchoisirsoitdefairevivreledonqueDieuluiàoffertoualorsdelelaissermourir.Plusilpratiquesondonavecconfiancepluscelui-ciestvivant.Cequienfaitunegrandebénédictionpourl’Église.Maiscertainementl’apôtrePaulconnaîtnoscœursetilestbienconscientquenouspouvonsavoirpeurd’utiliserlesdonsquinoussontoffertsparl’Esprit.C’estpourquoijusteaprèsavoirencouragéTimothéeàgardersondonenvie,Pauldonneceversetbienconnu:

«DieunousadonnéunEspritqui,loindefairedenousdeslâches,nousrendforts,aimantsetréfléchis.»2Tim1:7

Lasuitedupassagenousapprendquel’undesdonsoffertsàTimothéeétaitl’enseignementetlacapacitéderendretémoignagedeJésus-Christ.NouslisonsaussiquePaulavaitdéveloppéunegrandemaitriseduparlerenlangues

«JeremercieDieudecequejeparleenlanguesinconnuesplusquevoustous.»1Co14:18

Celanousenseignequenousdevonsnousattendreàretrouverdansnosassembléesdifférentespersonnespratiquantslemêmedon,maisàdesniveauxdifférents.Certainsavecunecertaineexcellenceenraisondelapratiqueetdutravaileffectuéautourdudon,d’autreenapprentissageetenfincertainaubalbutiement.L’efficacitéetlabonnemaitrised’undonspirituelsontlesfruitsdedeuxfacteurs.Lepremierfacteurestceluiquiestessentiel,sansquirienneseraitpossible.Ils’agitdufacteurDivin,leSt-Espritquidistribueselonsasagessesesdonsàquiilleveut.Lesecondfacteurestlaparthumaine,notrepart.Lafaçondontnousaccueillonscedon,l’intérêtquenousluiportons,ledésirdelefairefructifieretlesouhaitdeseformerpourmieuxl’utiliser.Cependant,nousnepouvonspasallerplusendétail,cariln’estpaspossibledesavoirprécisémentquelspourcentageschaquefacteurreprésente.Cesdonssontdistribuésauxchrétiensdesortequ’aucunchrétiennepeutavoirtouslesdonsetdelamêmemanièretousleschrétiensnepeuventavoirlemêmedon.Etpourtant,

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nousvoyonsquesinousn’avonspastouslesmêmesdonsspirituelsetquenousn’avonspastouslesdonsspirituelsilexistedesaptitudesgénéralescorrespondantesàchaquedon.Autrementdit,bienquejen’aipasledond’enseignement,jepeuxêtreamenédansmaviedediscipleàenseignerunfrère,unesœurouunnoncroyant.Bienquejen’aipasledondeguérison,tousleschrétienssontappelésàprierpourlaguérison.Bienquejen’aipasledond’évangéliser,noussommestousamenésàtémoignerdenotrefoi.Demême,nousn’avonspastousledondeprophétie,maisnoussommestoussusceptiblesunjouroul’autrederecevoiruneprophétie.

«Ainsivouspouveztousprophétiseràtourderôleafinquetoussoientinstruitsetstimulésdansleurfoi.»1Co14:31

6. Lesdonssont-ilsaccordésdemanièrepermanenteouponctuelle?

D’unemanièregénérale,ilsemblebienquelesdonsquel’Espritnousdistribuesoientdonnésdemanièrequasipermanente.C’estnotammentcequel’oncomprendavecl’analogie,lerapportquiestfaitentrelafonctiondesdonsspirituelsetlecorpshumain.Eneffet,1Cor12:12-26nousmontrequel’œilnesetransformepasenmainetquelepiednesetransformepasencoude.Chaquepartieducorpsresteàsaplacepourassurersafonctionafindefavoriserlecorpstoutentier.Certainsdonslorsqu’ilssontutiliséspubliquementetrégulièrementdeviennentunefonction.C’estlecasdelaprophétiequisielleestpratiquéeabondammentparunindividun’estpassimplementunchrétienavecundondeprophétie,maisunprophète.Ilenestdemêmepourledond’évangéliser.Celui-cis’apparenteàl’évangéliste.Celanousmontrequelesdonssontgénéralementdonnésdemanièrepermanente,dumoinsjusqu’auretourdeJésus-Christ.Permanencedudonneveutpasdirepleineefficacité.Carunepersonneayantledondesguérisonsparexempleneserapasenmesured’obteniruneguérisonaprèschaqueprière.Delamêmemanière,ilestimpossibledeprophétiseràvolonté,c’estleSeigneurquinousrévèleunélémentquandilledésire.Dansd’autrescas,onpeutfairel’expérienced’undonspiritueldemanièreponctuelle.Parexemple,voussortezpourunesoirée#CompassionSevranetvousêtesdirigéparleSeigneurafindeprierpourlaguérisond’unepersonneetcelle-ciestguérie.Vousn’avezpeut-êtrepasledondeguérisondemanièrepermanente,maisvousenavezfaitl’expérience.Unautreaspectmoinsplaisantqu’ilestintéressantd’aborder.Quecepasse-t-ilsijen’utilisepaslesdonsqueDieumedonnepourlebiendesonÉglise.NepasmettreenpratiqueledondeDieuc’estcommenceràattristerleSt-Esprit.Carsondésirestdesedévelopperennouspourbénirl’ÉglisedeJésus-Christ.C’estcertainementpourévitercelaquePaulavertiTimothéedelasorte:

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«Nenégligepasledonquetuasreçu,celuiquit'aétédonnéd’aprèsuneprophétielorsqueleConseildesAnciensaposélesmainssurtoi.»1Tim

4:14

LaparaboledestalentsqueJésusnousdonneenMatthieu25nousmontrebienqueceluiquinefaitpasfructifiersesdonsonleluiretirera.

«Eneffet,ondonneraàceluiquiaetilseradansl'abondance,maisàceluiquin'apasonenlèveramêmecequ'ila.»Matt25:29

7. Lesdonsspirituelssont-ilssynonymesdematuritéchrétienne?

«Enchacun,l’Espritsemanifested’unefaçonparticulière,envuedubiencommun….Maistoutcelaestl’œuvred’unseuletmêmeEspritqui

distribuesonactivitéàchacundemanièreparticulièrecommeilveut.»1Cor12:7;11

«ChacundevousareçudeDieuundonparticulier:qu’illemetteauservicedesautrescommeunbongérantdelagrâceinfinimentvariéede

Dieu»1Pi4:10

Tousleschrétiensreçoiventdesdonsspirituelsetceuxdepuislejourdeleurconversion.Iln’existepasdeschrétienssansdonsspirituels.Parcontre,ilestcertainsquecertainsnesontpasconscientdeleursdons,bienqu’ilsenaient.Celapourdirequ’untoutjeunechrétiennonmaturequivientdeseconvertirpeutposséderdesdonsspirituelsspectaculairessanspourautantêtrebienaffermithéologiquement.C’estcequevitl’ÉglisedeCorinthe.C’estl’Espritquichoisitetdistribuesesdonslibrement.Nousnedevonspasévaluerlamaturitéspirituelleenfonctiondesdonsspirituels.Lamaturitéestlefruitd’unecommunionétroiteavecleSeigneurJésusquisemanifesteparlamiseenpratiquedesescommandements.Nousnedevonsjamaistirergloiredesdonsspirituelsquenousavons,carilsserventàédifierl’Église.Nousdevonsêtreattentifsauxfrèresetsœursdel’Église,apprendreàtoujourspluslesaimerencherchantàsavoircommentdansnotreservicenouspouvonsêtreuneplusgrandebénédictionpoureux.

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B. Présentationsetexplicationsdecertainsdonsspirituels1. Laprophétie1.1 Qu’est-cequelaprophétienéotestamentaire

«Laprophétiechrétienneest l’acte de transmettre,sous la forme d’un message intelligible, unerévélationinspiréepar l’Esprit duDieudeJésus-Christ1.Elleestaussi,l’applicationmiraculeuseduCanonBibliquedansunesituationprécise,sousl’illuminationdel’EspritduDieudeJésus-Christ.TouscesaspectstrouvantleurssourcesenJésus-Christetpointanttoujoursverssonœuvreetsapersonne2sansjamaiscontredirelarévélationscripturaire.

Que ce soit l’Ancien-Testament ou le Nouveau Testament »

Lorsquel’onparledeprophétie,nousavonssouvententêtelefaitdeprédirel’avenir.C’estunélémentdelaprophétie,maisc’estloind’enêtrelanorme.C’estl’inspiration,larévélationoul’illuminationparticulièreduprophètequicaractériselaprophétie.Cequinousamèneàsoutenirl’affirmationquistipulequelaprophétiechrétiennenepeutpasêtrecaractériséeparuneformeouuncontenudediscoursparticuliers.Laprophétieneselimitepasàuneforme,elleàunemultiplicitéd’expressions,maisquitrouventtoutesleursoriginesdansuneactionparticulièredeDieusursondiscipledanslebutdedélivrerunmessageintelligible.Messaged’encouragement,d’enseignementoudecorrection.Quifinalements’apparenteauxfonctionsdelarévélationscripturaire.

1.2 Quelleautoritéaccordéeàlaprophétie?Lorsqu’unfrèreouunesœurpossèdeledondeprophétiequelleautoritédevons-nousluiconférer?Devons-nousconsidérersaprophétieaumêmeniveauquelesprophètesdel’AncienTestamentouquelesapôtres?Làoùlesprophétiesdesapôtresétaientinfailliblesenraisondurôlemajeurqueleursministèresontjouédanslamiseenplacedel’Église,jeplaidepourdirequ’aujourd’huinotrepratiqueprophétiqueestfaillible,ellepeutcontenirdeserreurs.1Corinthiens14:29-38

• PaulinviteicilesCorinthiensàprophétiseràtourderôle,maissurtoutdemandeàl’assembléed’userdediscernementsurcequiestannoncé.Chosequin’estpasdemandédefairesurl’enseignementbiblique.L’apôtrePauldemandequel’enseignementdesapôtressoitreçudirectementsansquelediscernementcommunautairenesoitexigé.

• Unsecondélémentmontrel’autoritéinférieurequerevêtlaprophétieecclésialenéotestamentairefaceàcelledesapôtres.Auv30,l’apôtrePaulnousmontrequelesprophétiesfaitesenÉglisespeuventêtreinterrompuesparuneautreprophétie.Elle

2Ajoutdesrédacteurs.

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nerevêtdoncpaslecaractèreabsoluduprophétismeapostolique.Pourcause,silesprophétiesfaitesenÉgliserevêtaientlamêmeautoritéquelaParoledeDieu,pourquelleraisonPaulaurait-ilpermisqu’ellesoitinterrompuesansquel’onaitl’occasiond’enconnaîtretoutlesens?3

• Enfin,unargumentmajeurselonnous,Paulaffirmequel’autoritéquereçoiventsesécritsestbiensupérieureàtoutesprophétiesquelesCorinthienspouvaientrecevoir.

«37Siquelqu’unestimeêtreunprophèteoupensebénéficierd’unemanifestationspirituelle,ildoitreconnaître,danscequejevousécris,unordreduSeigneur.38Etsiquelqu’unrefusedereconnaîtrecela,c’estla

preuvequ’iln’apasétélui-mêmereconnuparDieu.»

1Thessaloniciens5:19-21Danslamêmelignéequelepremierargumentcitéci-dessusconcernant1Cor14,l’apôtrePauldemanded’examinerlesprophétiesafind’enretenircequiestbon.IlintéressantdesoulignerqueprécédemmentlesThessaloniciensontdéjàaccepteretreçulaParoledeDieu4.PaulicimontreunedifférenceentrelaParoledeDieuetlapratiqueprophétiquedansl’Église.Encoreunefois,iln’invitepasàexaminerlesécritsdesprophètesdel’AncienTestamentoulesenseignementsapostoliquesafind’endiscernercequiestbonmaisd’userdediscernementsurlesprophéties.Actes21:4-5IcinousretrouvonsuneprophétiefaiteparlesdisciplesdeTyr.

«4Ilyavaitlàdesdisciples.Aprèslesavoirtrouvés,noussommesrestésseptjoursaveceux.Orceux-ci,poussésparl’Esprit,conseillaientàPaulde

nepasserendreàJérusalem.

5Malgrécela,unefoiscettesemaineécoulée,noussommespartispourcontinuernotrevoyage.»

Ilestétonnanticideretrouveràlafoislamention«pousséeparl’Esprit»etpourtantPauln’apassuivicetteprophétie.Est-ilpensablequ’unapôtrerefusedesuivrelesindicationsinfaillibles?Ilsembleraitqu’icil’autoritédelaprophétien’étaitpaségaleàlaParoledeDieuetlarévélationqueJésusaaccordéeàPaulpoursonministère.

1.3 Quipeutprophétiser?Ensoinoussommestous,hommesetfemmes,susceptiblesderecevoiruneparoleouquelquechoseacommuniquéàl’Église.Danslecadredesdonsspirituels,ilyadespersonnesquireçoiventplusrégulièrementcesmessagesetleurscontenusetreconnuesparl’assembléecommejusteetconformeàlafoirévéléedanslaBible.

3GRUDEM,Wayne,ThéologieSystématique,Excelsis,2007,p.11684Voir1Th1:6;2.13;4:15

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1.4 Commentlapratiquer?Lamiseenpratiquedudondeprophétieestdélicate.Carsousprétextederévélation,deparolesreçuesduSeigneur,etc.,celuiquireçoitcesparolesoucesvisionspeutrapidementperdrepied.Ledondeprophétieestàlafoisl’undesdonslesplusédifiantspourlecorps,maismalutiliséilestleplusdestructeur.Ceuxrecevantcedondevrontfairepreuvedebeaucoupd’amour,depatienteetd’unegrandehumilité.C’estquasimentsystématiquementsurunemauvaiseutilisationdelaprophétiequelesmouvementssectairesetlesmouvementss’éloignantduvraiÉvangilesesontcréés.Lapremièrechosedontnousdevonsbiennousrappelerc’estquenousnesommespascapablesderetransmettrecequeDieunousdonneavecperfection.Noussommesfaillibles.C’estpourcelaquenousnedevonsjamaisdiresuiteàunerévélationquenouspensonsavoireu«L’Éternelm’adit,ouainsiparlel’Éternel,voilàcequeDieutedit»,etc.Utiliserdetelsparole,quidanslaBiblemarqueclairementlestempsfortsouDieuluimêmeparleàsonPeuple,empêchel’Églised’exercersontdiscernementsurlaparoleprononcée.CarelleparaîtcommelaparoledeDieu,alorsqu’ellepeuttrèsbiennepasl’êtreoucontenirdeserreursdansl’interprétation.Ensuiteceluiquidélivrelemessagedoittoujourss’assurerquebibliquementcequ’ilditestcohérent.Etmêmelorsqueleprophèteestsûrquesonmessageestbiblique,ildoittoujoursinciterceluiquireçoitlaparoleànepasl’acceptertantquecelui-cinel’apaséprouvéparlediscernement.Celuiquireçoitdesmessagesoudesvisionsdoitfairepreuved’unegrandehumilité,carildoitaccepterquandl’assembléeluiditavecamour«monfrère,masœur,nouspensonsquecequetunousdélivrescommemessagen’estpasbonselonleSeigneur.»Enfinconcernantsapratiquedansleculte,dansl’épitreauxCorinthiens,ceuxquiontdesprophétiesselèventlesunsaprèslesautres.Aujourd’huinousfonctionnonsdifféremment.C’estpourquoisiquelqu’unpenseavoirunmessagepourl’assemblée,ilpasseparlepasteuroulesancienspourleurcommuniquercettevision.Ensuitlesanciensavecdiscernementfontlenécessaire.Enfinunedernièremiseengarde.Jevousdonnecettecitationd’unthéologiencharismatiquepratiquantlaprophétie.Ilnousmetengardecontrelaprophétievisantàdonnerunedirectionprécise«ilseratonmari,dans3anstuauras-ci,etc.»«Lesprophétiesquidisentauxgenscequ’ilsdoiventfairedoiventêtreconsidéréesavecunegrandeméfiance.»M.HARPER

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2. L’enseignement2.1 Qu’est-cequeledond’enseigner?

DansleNouveauTestament,celuiquireçoitledondel’enseignementsevoitéquipéd’unehabilitéeparticulièreàtransmettreetenseignerlaBible.SesenseignementssontremplisdelaParoledeDieu,soumisàsonautoritéettoujoursdanslebutd’édifierl’Église.Ledond’enseignementn’estpasundonquitoucheseulementàlaforme.Iltransformel’enseignantenuncanalparticulierdebénédictionpourl’Église.Ilcommuniqueavecefficacitélesvéritésdel’ÉvangileetenseigneaupeupledeDieulavolontédeDieuqu’ilnousarévéléautraversdesaParole.Celaneveutpasdirequetouslesenseignantsdansl’Égliseontcedon.Etçaneveutpasnonplusdirequeseulementceuxayantcedondevraientenseigner.Nousavonstousundevoird’enseignerlaParoledeDieu.Avecnosamis,notrefamilleoubiendesfrèresetsœursquiontbesoind’unéclairage.Cependant,nousn’avonspastousledond’enseigner.Encoreunefois,ilnefautpasêtreréducteur.Nelimitonspasledond’enseignementàceluiquiprêcheduhautdelachaire.Ledonpeutaussisemanifesterdanslecadred’étudebiblique,danslecadred’enseignementuniversitaire,danslecadredel’exhortationdugroupedefemmes,maisaussilorsdescoursdel’écoledudimanche.UnmoniteurouunemonitricepeuttoutàfaitrecevoirdeDieuledond’enseignerd’unemanièreextraordinairelesenfants.Ilnousfauttoutefoisveiller.Unfrèreouunesœurayantreçucedond’enseignern’estpasàl’abridesetromperetd’annoncerdeserreurs.C’estpourcelaquenousdevonstousveilleràl’ensembledesenseignementsdonnésetnepasnousdire,«tienssic’estluijepeuxécoutersansmefairedesoucis».Nousdevonstoujoursnousfairedusouci.Pourlebiendel’Église,maisaussipourlebiendeceluiquienseigne.Àdenombreusesreprises,laBiblenousdemandedenoussouvenirdesenseignements.Delesgarderetdelesmettreenpratiquesunefoisquenousavonsdiscernéleursfondements.

«15Demeurezdoncfermes,frères,etattachez-vousauxenseignementsquenousvousavonstransmis,soitdevivevoix,soitparnoslettres.»2thé

2:15

«17C’estdanscetteintentionquejevousaienvoyéTimothée,monfilsbien-aiméetfidèledansleSeigneur.Ilvousrappelleralesprincipesdeviechrétiennequisontlesmiens,telsquejelesenseignepartoutdanstoutes

lesÉglises»1Cor4:17

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2.2 DifférenceentreprophétieetenseignementCertainsfontremarquerlasimilitudequenousretrouvonsentrelaprophétieetl’enseignement.S’agit-ilbiendedeuxdonsdifférentoul’enseignementn’est-ilqu’unepartie,undomained’activitédelaprophétie.Lapremièrechosequenouspouvonsd’oresetdéjàaffirmerc’estqu’ils’agitbiendedeuxdonsdifférentsopérantschacundanssapropresphèrebienquecelles-cisoitparfoistrèsproches.Nousretrouvonsledond’enseignementdanstroisdeslistesprésententdansleNouveauTestament.Quecesoiten1Corinthiens,enÉphésiensouenRomains,ledond’enseignementesttoujoursprésentéàcôtédeceluidelapratiqueprophétique.Ilnefaitaucundouteainsiquel’unneremplacejamaisl’autre.Laprophétiereposesuruneilluminationsoudaineetspontanéedel’Esprit.Lapersonneprophétisantreçoituneimagementale,desmots,unevoixoutouteautrechose.Maiscelaluivientdemanièrespontanée,insuffléeparleDieutroisfoissaint.Alorsqu’àchaquefoisdontilestquestiondel’enseignementcelui-cinereposepassurunerévélation,maissurl’explicationetl’applicationdestextesdel’Écriture.C’estpourcetteraisonquesinousdevonsparlerdeniveaud’autorité,laprophétieamoinsd’autorité,carbeaucoupplussubjectivequel’enseignementquiluisefondesurlaperfectionqu’estlaParoledeDieu.C’estpourcetteraisonquePaulencouragesonfilsspirituelàenseignerlesinstructionsetnonpasàlesprophétiser.CitationdeGRUDEM:

«Ladistinctionestdoncassezclaire:siunmessageestlefruitd’uneréflexionconscientesuruntextedel’Écriture,etcontientune

interprétationainsiqu’uneapplicationdutexte,ils’agitalorsd’unenseignement.Maissiunmessageestl’expressiondequelquechosequivientsoudainementàl’espritdelapartdeDieu,ils’agitalorsd’une

prophétie.Etbiensûr,mêmedesenseignementspréparéspeuventêtreinterrompuspardespenséessupplémentairesquel’enseignantbibliqueà

l’impressionqueDieuluicommunique–danscecas,ils’agitd’un«enseignement»mêléd’unélémentdeprophétie.»

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3. LesmiraclesLedondesmiraclesn’estpasundonquenouspouvonsaisémentdécrire.Carnousretrouvonsdesdonsquisemblentdéjàêtredesmiracles.Telsqueledondesguérisons,celuideprophétieouduparlerenlangues.Ilsemblequ’icidanscedondesmiraclesseretrouventtouslesactesextraordinaires,incompréhensiblefaitparDieuautraversdesesdisciples.Desmiraclesdifférentsdelaguérisonetdelaprophétie.IlestprobablequePaulinclutdanscedondesmiracleslefaitdechasserlesdémons.NouspouvonspenseraumiracledelamultiplicationdespainsetdespoissonsparJésus.Oualorsàlatempêtequ’ilavaincue.Ilexistedesexemplesmodernesdecedon.Cependant,iln’estjamaisfaciledetranchertellementcertainsrécitssemblentfarfelus.Biensouventcen’estpasl’actemiraculeuxquiestfarfelu,maisl’explicationoulemessagequil’accompagne.Car,quedired’unmiraclefaitparlenomdeJésus,maisaccompagnéd’uneprédicationquin’arienàvoiraveclevéritableÉvangile.DanscecasonsetrouveenprésencedecespersonnespourquiJésusadit:

«Seigneur!Seigneur!Nousavonsprophétiséentonnom,nousavonschassédesdémonsentonnom,nousavonsfaitbeaucoupdemiraclesentonnom.»23Jeleurdéclareraialors:«Jenevousaijamaisconnus!Allez-

vous-en,vousquipratiquezlemal!»Matt7:22-23

Lemiraculeuxseuln’estjamaisungagedefiabilité.Jevouspartagecependantuntroublantmiracledontlerécitm’afortementencouragé.«Enplusdenosactionshebdomadairespournourrieslespauvres,nousorganisonstouslesansunfestinpourlesfêtesdefind’années.Chaquefamilledenotreéglisechoisitetinstalleunetabledansnotregymnaseetladresseavecdécoration,porcelaine,cristaletargenterie.Puisnousinvitonsdespersonnesdanslebesoinàcerepasorganiséenleurhonneur.L’anpassé,nousvoulionsleurservirdurôtidepremierchoix.Nousavionsprévu34rôtispourdeuxservicesde500couvertschacun.Aprèsavoirapporté19rôtisaupremierservice,nouscomprîmesqueles15quirestaientneseraientpassuffisantspournourrirles500autrespersonnesainsiqueles200membresdel’équiped’organisation.Nousprîmesdoncladécisiondenepasendonnerauxmembresdel’Église.Maisquandonapportacequirestaitàcuireàlacuisine,iln’yavaitplus15rôtis,mais22rôtis.Septrôtisétaientmystérieusementapparus.Lesmembresdel’églisepurentdoncenmanger,ainsiquelesecondgrouped’invités.Toutcemondeauraitdûveniràboutdeces22rôtis.Maisfinalement,ilenresta12unefoisquetoutlemondeavaitmangé.»B.JOHNSONp39-40

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4. Laguérison4.1 Qu’est-cequeledondesguérisons?

Ledondesguérisonsestlafacultéofferteàcertainschrétiensdeprieravecunegrandeefficacitépourlaguérisonphysiqueetémotionnelle.Uneefficacitéplusrégulièrequecequeviventleschrétiensn’ayantpascedon.Ledondeguérisonn’impliquepasquecesoitledétenteurdecedonquieffectuelaguérison.Pourcause,laguérisonvienttoujoursdeDieuetjamaisdel’Homme.Ilestaussiutilederappelerqu’unepersonneayantledondeguérisonnetrouverapasuneréponsefavorableàtoutessesrequêtesconcernantlasantédecequil’entoure.Dieurestesouverainentouteoccasion.

- Ledondesguérisonsestoffertpourattester,commeunsigne,lavéritédel’Évangile.LapuissancedeDieusemanifesteencoreaujourd’hui.

- Ilestaussiutilepourlebiendel’Église,illaréconfortedansladétresse.Parcesguérisons,lepeupledeDieuvoitDieuquiprendsoindesonÉglise.

- Lesguérisonssontaussidesprémices,unavantgoûtdelaréalitédansl’éternité.Cetteéternité,danslaquellenilasouffrancenilamaladieneperdureront.Unjour,cedondeviendrainutile!

4.2 Ilya-t-iluneméthodeetdesfaçonsdeprierpourlaguérison?

Iln’yapasdeméthodemagiquequ’ilfaudraitreproduirepours’assureruneguérison.Cependant,nousretrouvonsdanslesÉvangiles,danslesActes,maisaussidanslesépitresdesindicationsprécieuses.Parmilespratiquesattestées,nousretrouvonsl’impositiondesmains.Eneffet,ilestfréquentquedespersonnessoientguériesparcebiais-làdanslesÉvangiles.C’étaitainsiqu’opéraitJésus.Mêmelorsqu’unegrandefouledevaitêtreguérie,Jésusprenaitletempsd’imposerlesmainssurchacunedespersonnes.

«40Aucoucherdusoleil,tousceuxquiavaientchezeuxdesmaladesatteintsdesmauxlesplusdiverslesamenèrentàJésus.Ilposasesmains

surchacund’euxetlesguérit.»Luc4:40

Cettepratiqueétaitsicourante,qu’ondemandaitàJésusdevenirpourimposerlesmains.

«18PendantqueJésusleurdisaitcela,unresponsablejuifarriva,seprosternadevantluietluidit:– mafillevientdemourir:maisvienslui

imposerlesmains,etellerevivra.»Mat9:18

L’impositiondesmainsn’estpaslaseulepratiqueaccompagnantlaprièrepourlaguérison.Eneffetnousretrouvonsaussil’onctiond’huile.Cetteonctionsymbolisel’actionvivifianteetpurificatriceduSt-Esprit.

«Ilspartirentdoncetproclamèrentqu’ilfallaitchangerdevie.13Ilschassaientaussibeaucoupdedémonsetguérissaientdenombreux

maladesenlesoignantd’huile.»Mc6:12-13

Unerecommandationenestmêmefaitepourlesanciensdansl’épitredeJacquesauChapitre5.Ainsil’onctiond’huileestunepratiquebiblique.

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Cependant,aujourd’huiilexisteunetristedéviancequiconsisteàvendredesfiolesd’huilesquiviendraientdelieuSaintetainsiseraientd’unegrandeefficacitépourguérir.Maisenaucuncas,laqualitédel’huilen’interfèredanslaguérison.Ellen’estqu’unsymboledel’actiondeDieu.Nenouslaissonspasavoiraveclemysticismequinouspousseàl’idolâtrie.

Commentprierpourlaguérison?

IlestcertainauregarddelaParoledeDieuquenotreSeigneurveutnotrebien.Cebienpeupasserparlaguérisonphysique,maisilpeutaussipasserparlefaitderesteratteintparlasouffranceetlamaladie.NousnousrappelonsdePaulquiavaitcetteéchardedanslachaireetquiasuppliéleSeigneurdel’endélivrer.EtleSeigneurluidit

«Magrâcetesuffit,carmapuissances'accomplitdanslafaiblesse»2Cor12:9

Ilétaitmeilleurpourl’apôtrederesterdanssaconditionqued’enêtredélivré.Cependant,quelaréponsesoitpositiveounon,nousdevonsintercéderpourlaguérisondesmaladesquinousentourent.Ilestnatureldeprierpourlaguérisonseulementilfautveilleraubutdenôtreprière.Carcequenousdevonsrechercheravanttoutc’estquelagloiredeDieusoitmanifestedanslaviedelapersonnepourlaquellenousprions.Avecousansguérisons.CelaveutdirequenousdevonsprieravecfoipourquelapersonnesoitguérietoutenproclamantqueDieuseraglorieuxentoutesituation.Cetteprièredoitêtreaniméeparlacompassion.Lebutn’estpasdeprierpourquemondondeguérisonsoitvisible.Non,lebutestdeprierparcequej’aimecettepersonnequisouffredevantmoi.QuandJésusguérissaitlesmalades,ilnelefaisaitpaspardevoir,maisparamourdel’autre!

4.3 Quepenserdelamédecine?Régulièrement,laquestiondelamédecinesepose.Est-ellevraimentutilesiDieunousguérit?Etn’est-cepasmanquerdefoisqued’utiliserdesmédicamentsalorsqueDieupeutnousguérir?LesmédicamentsfontpartiedelacréationdeDieu.Eneffet,lesmoléculesetdifférentessubstancesnécessairesàleurfabricationainsiquel’effetpositifdechaqueélémentsurnotreorganismesontlesfruitsdelacréationdeDieu.Nousnedevrionspasnouspriverd’unebonnemédicationfaiteavecsagesse.Dieuusedemultiplemoyenpournousguériretlamédecineenestune.RefuserdefaireappelàlamédecinepournoussoignerreviensàforcerlamainduSeigneurenluidisant«jeneveuxêtresoignéqued’unemanièremiraculeuse,jemefichedesautresmoyensquetuutilises.»CelanousrappelleJésusquiaététentéparSatan.Eneffet,letentateurluiaditdesauterdanslevideduhautdutemple.AinsiDieulerattraperaitenvole.Seulement,s’ilexistedesescalierspourdescendrenormalement,etqu’alaplacedeprendrelesescaliersjesaute,alors,jeforcelamaindeDieu.

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Entantquechrétiensnousnedevonspasnousappuyersurlamédecineseule.Bienaucontraire,nousnedevonsjamaisoublierquec’esttoujoursDieuquiguérit.C’estl’erreurquefutleroiAsa:

«Latrente-neuvièmeannéedesonrègne,Asatombagravementmaladeetilsouffritgrandementdespieds;toutefois,mêmependantsamaladie,ilnes’adressapasàl’Éternel,maisseulementauxguérisseurs.13Asarejoignit

sesancêtresdécédés.Ilmourutlaquaranteetunièmeannéedesonrègne»2Chr16:12-13

Aucontraire,leprophèteÉsaïeagitavecsagesseconcernantlamaladied’Ézéchias.Bienqueleprophèteaitdéjàreçulapromessequeleroiseraguéri,ildemandetoutefoisquel’onapporteunesolutionmédicamenteuse.

«Esaïeordonna:«Qu’onprenneunemassedefigues»;onlapritetonl’appliquasurl’ulcèreduroi,quiserétablit.»2Roi20:7

DecefaitnousdevonsaccompagnerlestraitementsmédicauxdeprièresennousrappelantqueleursefficacitésdépendentgrandementdelavolontédeDieu.Ilyacependantdenombreuxcasdemaladieincurableetdanscescaslesmédicamentssontinefficaces.Maislaprièrepeuttoujoursdéclencherdesmiracles.Demêmedanslespaysayantunaccèspluslimitéàlamédecine,nousverronsplusd’actionmiraculeusedeguérisons,carDieuadaptesamanièred’agirenfonctiondulieuoùilsemanifeste.

4.4 EtsiDieuneguéritpas?IlarriveradeprierpourlaguérisonetdevoirquefinalementDieun’apasopérélafaveurescompter.Etceuxmêmespourceuxayantledondesguérisons.Ilestindispensabledanscessituationsquenousfassionsnôtrecettepromessequel’onretrouvedansl’épitreauxRomains.

«NoussavonsenoutrequeDieufaitconcourirtouteschosesaubiendeceuxquil’aiment,deceuxquiontétéappelésconformémentauplan

divin.»Rom6:28

Mêmedanslamaladieetlasouffrance,Dieufaitconcourirtouteschosesaubiendesonpeuple.C’estbiencequenousapprendPaulavecsonéchardedanslachairequenousavonscitéci-dessus.Ilexpliquemêmeenquoicetteéchardeconcourtàsonbien!

«…pourmegarderdel’orgueil,Dieum’aimposéuneépreuvequi,telleuneécharde,tourmentemoncorps…»2Cor12:7

C’estlaprésencedecettemaladienonguéritquiagardél’apôtrePauldel’orgueil.Decefait,cethandicapn’estplusseulementunsujetdepeinemaisaussiunsujetdereconnaissance.Nousvoyonsquelesapôtresetlesdisciplessouffraientaussidemaladiesanspourautanttrouverlaguérison.Timothéenotammentavaitdefréquentsmotsd’estomac.AinsiPaulluirecommandadeprendreunpeudevinpourfairepasserlesdouleurs.

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«Tunedevraispasboireexclusivementdel’eau:prendsunpeudevinàcausedetonestomacetdetesfréquentsmalaises.»1Tim5:23

Danslamêmelignée,Paulsevoitobligédelaisserundesescollaborateurs,Trophime,àcausedesonétatdesantéquineluipermetplusdepartirenmission.

«QuantàTrophime,ilétaitmaladeetjel’ailaisséàMilet.»2Tim4:20

CitationdeWayneGRUDEM:

«Dieupeutseservirdelamaladieetdelasouffrancepouraccroîtrenotresanctification,demêmequ’ilpeutseservird’uneguérisonmiraculeuse

pournoussanctifieretnousfairegrandirdanslafoi.»

5. Ledondeslanguesetdeleursinterprétations5.1 Qu’est-cequeleparlerenlangues?

Dansunpremiertemps,nouspouvonsdonnerdusensaudondeparlerenlanguesenledéfinissantdelasorte:

«Paroled’adoration,delouangeoudeprièreprononcéessousl’impulsiondel’EspritSaintsansqueceluiquineprononcelesparolesneles

comprenne.»

Nousretrouvonsdanslabibledeuxformesdeparlerenlangues.L’unquenousretrouvonsdanslelivredesActesetl’autredanslapremièreépitreauxCorinthiens.Chacunedecesmanifestationsduparlerenlanguesporteunnomdifférent:«Xenoglossie»pourlelivredesActeset«Glossolalie»pourl’épitreauxCorinthiens.

Actes:«Xenoglossie»Danslelivredesactes,nousretrouvonsàplusieursreprisesleparlerenlangues.C’estàlaPentecôtelorsqueLePèreetleFilsdéversentleSt-Espritsurlesapôtresquelepremierparlerenlanguealieu:

«Aussitôt,ilsfurenttousremplisduSaint-Espritetcommencèrentàparlerdansdifférenteslangues,chacuns’exprimantcommeleSaint-Espritlui

donnaitdelefaire.»Act2:4

S’ensuiventdifférentsépisodessemblablesaupremier:

«44AlorsquePierreprononçaitcesmots,l’EspritSaintdescenditsoudainsurtousceuxquiécoutaientlaParole.45Lescroyantsjuifsquiétaient

venusavecPierrefurenttrèsétonnésdevoirquel’EspritSaintétaitaussi

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donnéetrépandusurlesnon-Juifs.46Eneffet,ilslesentendaientparlerendifférenteslanguesetcélébrerlagrandeurdeDieu.»Act10:44-46

«PaulleurimposalesmainsetleSaint-Espritdescenditsureux:ilssemirentàparlerdansdiverseslanguesetàprophétiser.»Act19:6

Pourensavoirunpeuplussurcetypedeparlerenlangueprésentdanslelivredesactesilnousfautregarderversceuxquiontentenduceslangues.C’estàlasuitedupremierparlerenlangue,celuid’Actes2,quenousenavonsunebonneréponse:

«7Dansleurétonnement,ilsn’encroyaientpasleursoreillesetdisaient:

– Voyons!Cesgensquiparlent,neviennent-ilspastousdeGalilée?8Commentsefait-ildoncquenouslesentendionss’exprimerchacundansnotrelanguematernelle?9NoussommesParthes,MèdesouElamites,noushabitonslaMésopotamie,laJudée,laCappadoce,lePontoula

provinced’Asie,10laPhrygieoulaPamphylie,l’EgypteouleterritoiredelaLibyeprèsdeCyrène,oubien,nousvivonsàRome,noussommesJuifsdenaissanceouparconversion,11nousvenonsdelaCrèteoudel’Arabie,etpourtantchacundenouslesentendparlerdanssaproprelanguedes

chosesmerveilleusesqueDieuaaccomplies!»Act2:7-11

Pourdéfinirla«Xénoglossie»,leparlerenlanguedanslelivredesactesilfautainsidirequeceluiquiparleenlanguedanslesActesreçoislafacultéspontanéedeproclamerlesmerveillesdeDieudansunelangueintelligible,maisqu’ilneconnaîtpas.Ainsilesauditeurscomprennentdansleurlanguematernellelesparolesprononcées.La«Xénoglossie»estdonclefaitdeparlerdeslanguesinconnues,maishumaines.

1Corinthiens:«Glossolalie»La«Glossolalie»estunphénomènequenousneretrouvonsquedanslapremièreépitreauCorinthiens.

«Àunautre,ilestdonnédefairedesmiracles,unautrereçoituneactivitéprophétique,unautrelediscernementdecequivientdel’Espritdivin.Ici,quelqu’unreçoitlafacultédes’exprimerdansdeslanguesinconnues,etil

estdonnéàunautred’interpréterceslangues.»1Cor12:10

«28C’estainsiqueDieuaétablidansl’Église,premièrementdesapôtres,deuxièmementdesprophètes,troisièmementdesenseignants;puis

viennentlesdonssuivantsqu’ilafaitsàl’Église:lesmiracles,laguérisondemalades,l’aide,ladirectiond’Église,leparlerdansdeslangues

inconnues.29Toussont-ilsapôtres?Toussont-ilsprophètes?Toussont-ilsenseignants?Tousfont-ilsdesmiracles?30Est-ildonnéàtousdeguérirdesmalades,tousparlent-ilsdansdeslanguesinconnuesoutousles

interprètent-ils?Evidemmentnon!»1Cor12:28-30

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«1Eneffet,supposonsquejeparleleslanguesdeshommesetmêmecellesdesanges:sijen’aipasl’amour,jenesuisriendeplusqu’unetrompette

claironnanteouunecymbalebruyante»1Cor13:1

Lechapitre14duv1auv25présenteplusendétailleparlerenlanguedetype«Glossolalie»Cependantlev2estceluiquinouséclaireleplussurcequ’estleparlerenlangueselon1Corinthiens.

«2Celuiquiparledansunelangueinconnues’adresseàDieuetnonauxhommes:personnenecomprendlesparolesmystérieusesqu’ilprononce

sousl’inspirationdel’Esprit.»1Cor14:2

Leparlerenlanguequenousretrouvonsdanslabouchedel’apôtrePaulestdonclaprononciationdephrasedansunelangueinconnueetmystérieuseparl’actiondirectedel’Esprit.D’unemanièregénérale,celuiquis’exprimeainsinecomprendpaslesensdecesphrases.Allonsunpeuplusloinencequiconcernenotrecompréhensiondudondeslanguesselon1Corinthiens.

5.1.1 Leparlerenlanguesestprière

L’élémentfondamentalcaractérisantlaprièrec’estquelecroyants’adresseàDieudirectementenpassantparJésus-Christ.Ils’adresseàDieupourlelouer,pourleglorifier,pourserepentir,maisaussipourluiadresserdesrequêtes.Laprières’adresseàDieuetnonauxhommes.Bienquecelle-cipuisseêtreentendueparlesHommesc’estavanttoutàDieuqu’elleestdestinée.C’estbiencequ’estleparlerenlangue.Paulen1Cor14:2,quenousvenonsdeciterci-dessus,affirmeque«Celuiquiparledansunelangueinconnues’adresseàDieu».Ilsemblequed’unemanièregénérale,lesparlerenlanguessoituneproclamationdelagloiredeDieu,unelouangespontanéeetdesparolesd’adorationsuscitéesparl’Espritenunelangueinconnue.Àbienyregarder,c’estbiencequ’ilsepassedanslelivredesActeslorsqueleSaint-EsprittombesurlesApôtres.

«11nousvenonsdelaCrèteoudel’Arabie,etpourtantchacundenouslesentendparlerdanssaproprelanguedeschosesmerveilleusesqueDieua

accomplies!»Actes2:11

LesApôtresnes’adressentpasàlafoulelorsqueleSt-Espritsemanifeste.CarleshabitantsetvoyageursquilesentendentsontspectateursdelalouangequelesdisciplesdeJésusfontmonterendiverseslanguesversleciel.

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5.1.2 Leparlerenlangueestincompréhensible

Toujoursen1Corinthiens14:2,Paulnousenseignequeleparlerenlangueestincompréhensible,carprononcédansunelangueinconnue.

«2Celuiquiparledansunelangueinconnues’adresseàDieuetnonauxhommes:personnenecomprendlesparolesmystérieusesqu’ilprononce

sousl’inspirationdel’Esprit.»1Cor14:2

Personnenecomprendcesparoles,d’oulanécessitédelesinterpréterparceluiquienaledon.CarpourPaul,danslecadrepublic,ilestinutiledeprononcerdesparolesincompréhensiblessiellesnesontinterprétées.

«Maissij’ignorelesensdesmotsutilisésparmoninterlocuteur,jeseraiunétrangerpourlui,etluidemêmeleserapourmoi….C’estpourquoi,celuiquiparleenlanguesinconnuesdoitdemanderàDieudeluidonnerdetraduirecequ’ilditenlangagecompréhensible.»1Cor14:11et13

NouspensonsquedanslapenséedePaul,leparlerenlangueinconnuedetouslesHommesestlafaçonlaplusrependueduparlerenlangues.Cependant,ilfautserappelerqueleparlerenlanguesdelaPentecôtepeuttoutàfaitavoirlieuencoreaujourd’hui.Ilesttoutàfaitraisonnabledecroirequenouspouvonsavoirledondeparlerunelangueétrangèresansl’avoirappriseetdeglorifierDieuparcettelangue.Maismêmedanscecas,siparexemplejememetsàparlerunelanguequejeneconnaispaslorsduculte,ilfaudramalgrétoutquecesoittraduitdanslalanguecommunepourédifierl’Église.

5.1.3 Leparlerenlangueestespritplusqu’intelligence

«Carsijeprieenlanguesinconnues,monespritestenprière,maismonintelligencen’intervientpas.15Queferai-jedonc?Jeprieraiavecmon

esprit,maisjeprieraiaussiavecmonintelligence.JechanteraileslouangesdeDieuavecmonesprit,maisjechanteraiaussiavecmonintelligence.»1

Cor14:14-15

Cepassageestintéressant,carPaulneparlepasdufaitqueleSt-Espritprieàtraversnous.LorsquePaulparledesonespritenprière,iln’estpasentraindedire«LeSaint-Espritenmoiestenprière.»Nonicil’apôtreparledesonpropreespritetceladevientflagrant,carillemetenrapportavecsapropreintelligencehumaine.C’estpourcelaqu’icil’auteurdelapremièreauxcorinthiensparledesonesprithumainenparallèledesonintelligencehumaine.CequePaulveutnousfairecomprendreici,c’estqueleparlerenlangues’opèredemanièrespirituelledesortequenotreintelligencen’intervientpasdanslaprièreformulée.Nousn’avonsainsipasdemotàchoisir,pasàfaireattentionàlaformedelaprière,etc.Etfinalement,nousnecomprenonspastoujourspourquoicedonexiste,pourquoiDieunousdonneundonquenousnepouvonspascomprendreetquipasseau-dessusdenotreintelligence.

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LethéologienWayneGRUDEMnousdonnequelquespistesderéflexionsurlesujet,sanspourautantpouvoiraffirmerleschoses.

- IlsepourraitqueDieunousprotègeainsidel’orgueilintellectuel.Devantcedonquenousnecomprenonsqu’enpartie,nousnousrappelonsdelagrandeurdeDieuetcombiensesattentesentermesd’adorationsetdeprièressontgrandes.

- Leparlerenlanguen’estpaslaseulechosequisepassedansledomainespirituelsansquenousnelecomprenions.Beaucoupd’élémentssefontdemanièreinvisibleincompréhensiblesetspirituels.Larégénération,lefaitqueleSt-Espritnousdonnevien’estpasvisibletantquel’onneproduitpasdefruit.Laguèrespirituellenonplusn’estpasvisible.Etquediredestrésorsquenoussommesappelésàamasserdansleciel?Finalementsouscetangle,leparlerenlanguen’estqu’unechoseenplusopérantedanslespirituelquenousnecomprenonspasnaturellement.

5.1.4 Leparlerenlangueestcontrôlable

Ilarriverégulièrementaujourd’huiqueleparlerenlanguesoitprésentécommeuneexpérienceextatiqueetincontrôlable.OnentendparincontrôlableunesituationouleSaint-Espritdonnedesparolesenlanguesetnousn’avonspasd’autrespossibilitésquedelesdire.Enquelquesorte,leSaint-Espritnouspossèdedetellessortesquec’estluiquiagitàtraversnous,nousrendantàl’étatdepantin.Enréalité,l’enseignementbibliquesurlesujetestbiendifférent.L’apôtrePaulesttrèsclair,noussommesaptesentouteoccasionàcontrôlernotrecorpsetcequisortdenotrebouche.

«7Sil’onparledansdeslanguesinconnues,quedeuxlefassent,outoutauplustrois,etl’unaprèsl’autre;etqu’ilyaitquelqu’unpourtraduire.28S’iln’yapasd’interprète,queceluiquialedondeslanguesgardelesilencedansl’assemblée,qu’ilsecontentedeparleràlui-mêmeetàDieu.»1Cor

14:27-28

Cepassagemetenlumièrelecontrôlequidoitêtreopéréparceuxparlantenlangue.Ilsdoiventpremièrementparlerlesunsaprèslesautres,ennombrelimité.Etsurtoutsipersonnenepeutinterpréter,Paulinviteàgarderlesilence.Celamontrequeceluiquireçoitdesparolesenlanguespeutnepaslesprononceràhautevoix.Riennepermetdedirequec’estincontrôlable,carmêmeautempsdelaPentecôteetledéferlementpuissantdel’Espritquil’accompagne,lesdisciplesontpus’arrêterdeprierenlanguepourquel’apôtrePierreprêchel’Évangileàlafoule.Faisonsdoncbienattentionànepasplacerledondeslanguescommeundonsupérieurquiàuncontrôletotalsurnous.

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5.2 Commentdoit-ilêtrepratiqué?Commenousvenonsdelevoirprécédemment,ildoits’opérerdansl’ordre.C’estàdireuneparoleaprèsl’autre.Demanièreréguler.Régulerdanslesensoùcesparolesnedoiventprendrelaplacedetoutleculte.Ellesfontpartieduculte,maisn’ensontpasl’élémentprincipal.

5.2.1 Leparlerenlanguesansinterprétation

Quecesoitleparlerenlangueoulechantenlangue,carfinalementlesdeuxpratiquessontreconnuesparl’apôtrePaul

«15Queferai-jedonc?Jeprieraiavecmonesprit,maisjeprieraiaussiavecmonintelligence.JechanteraileslouangesdeDieuavecmonesprit,maisje

chanteraiaussiavecmonintelligence.»1Cor14:15

Cepassagemontrebienqu’àlafoisilpeutprieravecsonesprit,toutcommeilpeutchanteravecsonesprit.Celacollebienaveclebutdeslangues,àsavoir,prieretlouerDieu.Cependantcommepourleparlerenlanguescelasefaitselondesrègles.Ainsiquecesoitleparlerenlanguesoulechantenlanguesdoiventsepratiquerenprivés’iln’yapasd’interprétationpossible.Carilnefaitaucundoutequelapratiquedudondeslanguesenprivéeàuneréellevaleurd’édificationpourceluiquilepratique:

«Celuiquiparledansunelangueinconnueestseulàentirerunbienfaitpoursafoi;maisceluiquiprophétisepermetàtoutel’assembléede

grandirdanslafoi.»1Cor14:4

Ilyadoncunbienfaitpersonneldanscettepratiqueenprivé.Maisdanslecadrepublic,Pauldemandedesetairesinousn’avonspaslapossibilitéd’interpréter.Alors,commentsepositionneravecnosfrèresetsœursquiparexemplependantleculteprientetchantentenlanguetousenmêmetempsetsansinterprétation?Bienquenouspuissionstrouverunecertainebeautédanslechantspontanéenlangue,l’Égliseetlesvisiteurstrouverontplusdebénédictionsilaspontanéitédeschantssefaitenlangueconnue.Celaétantdit,avecbeaucoupd’amour,ilfautreconnaîtrequ’auregarddelanormebibliquecettefaçondepratiquerledondeslanguesnesemblepascollerauxenseignementsdePaul.Pasqueleparlerenlanguesoitmauvais,bienaucontraire.Maisc’estlemanqued’interprétationdeceslanguesquiestunvéritableproblème.Maiscen’estpastoujourslecas.Pourcause,certainesÉglisessontdouéesdefrèresetsœursparlantenlanguesetd’autressachantlesinterprétés.Ainsi,leurspratiquefaithonneuràl’enseignementbiblique.

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5.2.2 Leparlerenlangueavecinterprétation

Danslecasdeparolesenlanguesdontl’interprétationestdonnée,iln’yaaucunsouci.Bienaucontraireelleàuneréellevaleurpourl’édificationcollective.Seulementcommepourtoutesparolesprononcéespubliquementl’assembléedevrafairepreuvedediscernement.

5.3 Est-illesignedubaptêmedansleSaint-Esprit?Ilestfréquentd’entendrequeleparlerenlangueestlesignedistinctifquiprouvequenousavonsbienreçuleSaint-Esprit.Dumoinsquenousl’avonsdanssaplénitude.Beaucoupneparlantpasenlanguessetrouventfrustréaveccetteaffirmationetdéveloppeenconséquenceuneimpressiond’inférioritéfaceauxchrétienspossédantcedon.Regardonscequ’enditl’enseignementbiblique.LebaptêmedansleSaint-Espritàlieuaumomentoùnouslerecevonsetqu’ilopèrel’œuvredepurificationdansnotrevie.C’estlejourounouspassonsdelamortspirituelleàlavieenChrist.Etnoussavonsquecetterésurrectionspirituelles’opèredansnotrevieàl’instantmêmeoùnousplaçonsnotrefoienJésus-Christ.C’estànotreconversionquenousrecevonsleSaint-Esprit.IlnouspermetainsidecomprendrelaParoledeDieuetdel’appliquer.C’estlorsquenoussommesrattachésaucorpsduChristquenoussommesbaptisésdel’Esprit,celaseproduitbienànotreconversion.

«Eneffet,quenoussoyonsjuifsougrecs,esclavesoulibres,nousavonstousétébaptisésdansunseulEspritpourformerunseulcorpsetnous

avonstousbuàunseulEsprit.»1Cor12:13

Maiscommeétudiéplushautc’estaussiàcetinstantquelaSaint-Espritopèreladistributiondesesdonsspirituels.Leparlerenlangueestclairementprésentécommeundonparl’apôtrePaul.Ainsi,l’Espritdistribuecedoncommelesautresselonsavolontéàquiilleveut.Paulneditjamaisquetousleschrétiensrecevrontledondeparlerenlangueetencoremoinsquecedonestunsigneplusgrandquel’ensembledesautresdons.Bienaucontraire,ilrappelleavecforcequenousn’avonspastouslesmêmesdons!

«Est-ildonnéàtousdeguérirdesmalades,tousparlent-ilsdansdeslanguesinconnuesoutouslesinterprètent-ils?Evidemmentnon!»1Cor

12:30

Sileparlerenlangueétaitbienunsignesirévélateuralorspourquoiaucunapôtreneleprésentecommeteldansaucunelettre?ÊtrerempliduSaint-EspritestsynonymedeplénitudeduSt-Esprit.IlexistedenombreuxcasdansleNouveau-Testamentdanslesquelslaplénitudedel’EspritdeDieus’estmanifestésanspourautantentrainerleparlerenlangue.C’estnotammentlecasdeJésus.AucunrécitévangéliquenenousprésenteJésusparlantenlangue.DepluslorsquelaBibleparledeJésusdanslaplénitudeduSt-Espritc’étaittoujoursenvuedel’équiperpouraccomplirlavolontédeDieu.

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Luc4,nousapprendqueJésusestrempliduSt-EspritpourtenirfaceàlatentationdeSatandansledésert.Toujoursauchapitre4deLuc,maisv14JésusestrempliduSt-EspritpourretournerenGaliléeafind’yaccomplirdesmiracles,dechasserdesdémonsetdeprêcherlaBonneNouvelleduRoyaume.Luc1,Élisabeth,remplieduSt-EspritprononcedesparolesdebénédictionspourMarie.EtZacharieluidesoncôtéprophétise.

«Quandilseurentfinideprier,laterresemitàtremblersousleurspiedsàl’endroitoùilsétaientassemblés.IlsfurenttousremplisduSaint-Espritet

annonçaientlaParoledeDieuavecassurance»Act4:31

Lepassageci-dessusnousmontrequelesdisciplesfurentremplisduSt-EspritpourannoncerlaParoledeDieuavecassurance.

«54Acesmots,ceuxquisiégeaientauGrand-Conseildevinrentfousderage:ilsgrinçaientdesdentscontreÉtienne.55,Maislui,rempliduSaint-Esprit,levalesyeuxaucieletvitlagloiredeDieu,etJésusdeboutàla

droitedeDieu.Alors,ils’écria:56– Ecoutez:jevoislecielouvertetleFilsdel’hommedeboutàladroitedeDieu.»Act7:55

IciÉtienne,estrempliduSt-EspritpouravoirunerévélationdelaGloireCéleste.CespassagesnousmontrentquelaplénitudeduSt-Espritpeuts’accompagnerdelamanifestationduparlerenlangue,toutcommeilpeuts’accompagnerdetoutautresigne.Ilnousfauttoujoursgarderàl’Espritqu’iln’yapasdenorme,l’EspritSaintdistribuesesdonsàchacundemanièreparticulièreetcommeilleveut.1Cor12:11

6. ParoledeconnaissanceetdesagesseLedondeparoledeconnaissanceoudesagesseesttrèssouventmalcompris.Nousneleretrouvonsqu’en1Corinthiens12:8.Moimêmejusqu’ilyapeujemetrompaistotalementsurmacompréhensiondecedonspirituel.Eneffetcommebeaucoup,jevoyaisdansledondeParoledeconnaissanceunemanifestationparticulièreduSaint-Espritquimerévèlequelquechosequej’ignoresurlaviedequelqu’und’autre.Parexemple:jereçoisquetelleoutellepersonneaétévictimedecioucela.Maisenréalité,cequej’appelaisparoledeconnaissancen’étaitnulleautrechosequ’unaspectdelaprophétie.Decefait,puisquelaparoledeconnaissanceestprésentéeàcôtédelaprophétie,celanousinviteàcomprendreladifférenceentrelesdeuxdons.Eteneffet,ladifférenceestgrande.Enréalité,lesdonsdeconnaissanceetdesagessedécriventuneaptitudevivifierparDieurendantcapableleporteurdudondeparleravecsagessedansdiversesituation,maisaussiaveclaconnaissancedessituationsvécues.CedonnesecaractérisepasparlefaitderecevoirquelquechosedenouveaudelapartdeDieu,maisd’avoiruneaptitudeextraordinaireàutiliserlasagesseetlaconnaissanceacquiseavecletemps.Cesontlessagesdel’Église.Ceuxpourlesquelsnousavonslaconvictionquedansnossituationsdeviesnouspouvonsallezlesvoir,carilsaurontdeprécieuxconseilspournous.

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C’estundonparticulièrementaubénéficedel’Églisequandlecollèged’Ancienenestpourvu.Celuiquialedondesparolesdeconnaissanceetdesagesseestceluiquiestcapabledeparleravecsagesseouavecconnaissancedansdiversessituations.

7. LediscernementdesespritsLediscernementdesespritsestuneaptitudeparticulièreàreconnaîtrel’influenceduSaint-Espritoud’espritsdémoniaquessurunepersonne.C’estcedonquipermetdemettreenpratiqued’unemanièretouteparticulièrelesenseignementsduNouveau-Testamentquinousinviteàmettrelesespritsàl’épreuve:

«Maisattention,meschersamis,nevousfiezpasàn’importequelesprit;mettezlesespritsàl’épreuvepourvoirs’ilsviennentdeDieu,carbiendesprophètesdemensongesesontrépandusàtraverslemonde.»1Jn4:1

Encoreunefois,ledondediscernementdesespritsestlamanifestationextraordinairepourcertainsd’uneaptitudegénéralequetousleschrétienspartagent.Noussommestousàunecertainemesuredisposéàdiscernerlesesprits.Carlesmauvaisespritsagissentetparfoisleursimpactspeuventêtreplusoumoinsévidentsdanslaviedeceuxquisontpossédés.IlsneconfessentpaslenomdeJésus:

«Maisattention,meschersamis,nevousfiezpasàn’importequelesprit;mettezlesespritsàl’épreuvepourvoirs’ilsviennentdeDieu,carbiendes

prophètesdemensongesesontrépandusàtraverslemonde.2Voicicommentsavoirs’ils’agitdel’EspritdeDieu:toutespritquireconnaîtqueJésus-ChristestdevenuvéritablementunhommevientdeDieu.3Tout

esprit,aucontraire,quinereconnaîtpasceJésus-lànevientpasdeDieu.C’estlàl’espritde«l’anti-Christ»dontvousavezentenduannoncerlavenue.Ehbien,dèsàprésent,cetespritestdanslemonde.4Vous,mes

enfants,vousappartenezàDieuetvousavezlavictoiresurcesprophètesdemensonge,carceluiquiestenvousestpluspuissantqueceluiqui

inspirecemonde.»1Jn4:1-6

«Souvenez-vouscomment,lorsquevousétiezencorepaïens,vousvouslaissiezentraîneraveuglémentversdesidolesmuettes!3C’estpourquoijevousledéclare,siunhommedit:«MauditsoitJésus»,cen’estenaucuncasl’EspritdeDieuquilepousseàparlerainsi.Maispersonnenepeut

affirmer:«JésusestSeigneur»,s’iln’yestpasconduitparl’EspritSaint.»1Cor12:2-3

Dansd’autresoccasions,l’espritmauvaisvacauserdestroublesviolentsàl’encontredel’Église,maisaussibiensouventàl’encontredupossédéluimême:

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«Onleluiamena.Mais,dèsqu’ilvitJésus,l’espritmauvaisagitaconvulsivementl’enfantetlejetaparterre.Celui-ciseroulasurlesol,de

l’écumeàlabouche.»Mc9:20

Cesélémentsreprésententdespreuvesévidentespourtousleschrétiens.Maisceuxquiontreçuledondediscernementdesespritsontuneperceptionplussubjective,faisantappelauressentietauxémotions.Ilsdétectentl’indétectable.Capabledediscernerl’activitédémoniaquelàoùlesautreschrétiensn’ysoupçonneraientaucunmal.

8. LesautresdonsquinefontpaspolémiquesDanscettecourtepartie,nousretrouvonsuneexplicationsuccinctedesautresdonsspirituelsprésentsdanslesdifférenteslistesduNouveau-Testament.Nousn’yapportonspasungrandtraitement,carcesdons,bienqu’aussispirituelsetimportantquelesautres,sonnettementmoinssujetapolémiquesetàdiscussionscontroversées.

8.1 Lafoi Lorsquenousparlonsdudonspiritueldelafoi,iln’estenaucuncassujetdelafoiquisauve.Eneffet,tousleschrétienssontsauvésetondoncenconséquencelafoi.Ledondelafoidontilestfaitmentionestl’aptitudeextraordinaireàfairepreuved’uneconfianceincompréhensibledansdifférentessituations.Lafoiquipeutdéplacerlesmontagnes.Cellequicroittoutetespèretout.NousvoyonsdanscettefoilaconfianceenDieudansdessituationsdifficiles,celledechrétiensordinairesquiredonnentcourageauxcommunautésentièresencommuniquantl'assurancequeDieuestlàetqu'ilagit.

8.2 Leservice,l’aideetlesecoursLeserviceetl’aidepeuventêtredesdonsspirituels.Évidemment,ilnes’agitpasdelafacultéquenouspartageonstouspourleserviceetl’aide.Carfinalementcelaestdemandéàtoutchrétien.Enréalité,c’estundegrédeserviceetd’aidequinepeutqu’êtrelefruitduSt-Esprit.L’aideaupauvreetauxdémunis,lefaitderéfléchir,d’innoveretderêverdelameilleurefaçondontnouspouvonsaidersontdesmarqueursdecedon.Nousremarquonsbienqueparminousdespersonnessedévouentcorpsetâmespourleserviceetl’aidedesautres.Etbien,vousêtesenprésencedepersonnesaniméesparundonspirituelaussipuissantqueledondesmiracles.Carleuraideetleurserviceestunesourcedebénédictionetd’encouragementpourl’Église!

8.3 LedondedirectionCedonfaitréférenceàuneaptitudeparticulièreofferteparleSaint-Espritafind’êtreapteàdirigerl’Églisedemanièreadministrativemaisaussispirituelle.Àl’imageaujourd’huidesanciensetduconseil.Tousn’ontpascedon,maisilyafortàparierquedansl’ensemblecertainspossèdentcedonetdéveloppeunleadershipnaturel,uneautoriténaturellepourconduirel’Église.

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8.4 Ledondelibéralité

Lalibéralitéestlefaitdedonner.ToutdiscipledeJésusestappeléàdonneravecjoie.Cependant,l’EspritdeDieudonneundonparticulieràcertains.Ledondedonnersanscompter.AvecjoieetavecfoidanslebutdeconstruireleroyaumedeDieu.PrêtàtoutdonnerpourlagloiredeDieusansrienattendreenretour.Ilssontdefidèlepartenaireetsoutienpourlamissionetpourl’actionlocales.

C. Lesdonsspirituelsdansl’Égliseaujourd’hui

1. DécouvrirquelsdonsspirituelsnousavonsDansleprocessusquiviseàdécouvrirlesdonsspirituelsqueleSeigneurnousaofferts,ilyadifférentsfacteursquientrentenjeux.D’uncôté,ilyalapartdel’Égliseetsesresponsablesetd’uneautrepartladémarchepersonnelledechaquediscipledeChrist.

1.1 Laresponsabilitédel’ÉgliseNousavonsvuplushaut,endébutdeformationquelesauteursduNouveau-Testamentdressentplusieurslistesdedonssansquecelle-cisoitexhaustif.Cependantl’Égliselocaledoitveilleràcequ’ilyaitsuffisammentdepossibilitéspourquelesmembresdelacommunautépuissentexpérimenterl’ensembledecesdons.Eneffet,sicertainsparminouspossèdentdesdonsspirituelsmaisqu’ilspensentnepaspouvoirlepratiquerlocalement,danscecaslafrustrationseconstruitetnousnemettonspasenpratiqueledondeDieu.Aujourd’huil’Églisedanslaquellenousservonsnouspermet-elled’exprimercesdonsprésentésparlesapôtres?Sic’estbienlecas,ilfautveilleràcequecelacontinueetsicelan’estpasencorelecas,travaillerensemblepourfaireavancerleschoses.Avectoujourscommeobjectif:ServirDieuetServirsonÉglisepoursagloire.

1.2 LaresponsabilitépersonnelleDansnotrerecherchededonsspirituels,ilyadiversesétapesquipeuventnousaider.C’estunerecherchedetouteunevie,tantqueJésusn’estpasrevenunousavonsbesoinsdesesdonspourédifierl’Égliseetêtreapteàleservirdanssavolonté.Nousdevonstoujoursnousrappelerquenotrerecherchededonnedoitêtremotivéequeparledésirdeservirl’ÉgliseduChrist.Enaucuncas,l’appâtdugain,ledésirderenomméeoudepouvoirnepeuventjustifierlarecherchededonsspirituels.Lesdonsnoussontoffertsparl’Espritpourqu’ànotretournousnousoffrionsàl’ÉglisedeJésus-Christ.

1.2.1 Lesbesoins

Lesdonsspirituelsnoussontdonnéspourleservicedansl’Égliselocale,ilestdoncnormalquecesoitauseindel’Égliselocalequenosdonsserévèlent.L’élémentindispensablepourladécouvertedenosdonsestl’amourdel’Église.CommenttrouvercequeleSeigneurm’offrepourbénirsonÉglisesijen’aimepaslacommunautédanslaquellejesers?

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C’estprécisémentcetamourquiseramoteurpourladécouvertedenosdons.Carenaimantl’Église,jem’yintéresse.Quandjem’intéresseàelle,jemerenseignesursesbesoins.Enmerenseignantsursesbesoins,jecommenceàdiscernerquelssontlesdonsspirituels,dontl’Égliseàbesoin,danslasaisonqu’ellevie!Dequoil’Églisealeplusbesoinpoursonédification?Enparallèledesbesoinsdel’Église,ilestutilequechaquedisciples’examinelui-mêmeafindesavoirquelssontsesqualités,sescentresd’intérêtetsesdésirs.Ildoitseposerlaquestion,ai-jeétéunesourceparticulièredebénédictiondansl’undemesservices?Enfinpourlesbesoins,quelsregardslesautresportent-ilssurmoi?Nepashésiteràdemanderàquelqu’undesages’ildiscernequelquechose!Delamêmemanièreilestpossiblequ’undonspirituelsoitrévéléparl’intermédiaired’uneprophétiecommecefutlecaspourTimothée:

«Nenégligepasledonquetuasreçu,celuiquit'aétédonnéd’aprèsuneprophétielorsqueleConseildesAnciensaposélesmainssurtoi.»1Tim

4:14

1.2.2 Lesessais

Ilm’estrégulièrementarrivéquel’onmedise,«jenepensepasavoirreçudedonsspirituels,maissij’enaireçucommentlesavoir?».C’estunequestionquejemesuismoi-mêmeposée.Marecherches’articulaitautourdedonsousformedeministère.Jepercevaisundésiraufonddemoncœurdeservirl’Églisemaisjenesavaispascomment.J’aicrupendantuntempsqueDieum’avaitoffertledonduministèred’évangéliste.Alorsdanscetteoptique,j’aivouluessayer,testermondon.Jemesuisengagédansdifférentesactionsd’évangélisation,localementetnationalement.Etfinalement,c’estaucontactdeceministèrequej’aipudiscernerqueledonspirituelquej’avaisreçun’étaitpasceluid’évangéliste,maisdepasteurs.Carbienquejesoispassionnéparl’annoncedel’Évangile,moncœurvibraitpourmesfrèresetsœursquisouffrentautourdemoi.Parlasuite,j’aieulaconfirmationdesresponsablesdel’Églisequiontdiscernéenmoicedonpastoral.Monexpériencen’estqu’uneexpérienceparmitantd’autresetnefaitcertainementpasofficedenorme.Malgrétout,nousyretrouvonslanotiond’essaiquiestprimordialedanslarecherchedenosdonsspirituels!C’estenforgeantquel’ondevientforgeron!ToutdiscipledeChristquichercheàconnaîtresesdonsdevraitessayerdifférentesactivitésdanslacommunauté.Peut-êtreas-tuundond’intercession?Danscecas,cherchetouslesmoyensdepouvoiressayerpourvoirsiouiounonc’estbientondon!Demandeautourdetoisitesfrères,sœursouamisontdessujetsdeprièresàtepartagercartuveuxlesbénir!Tusensentoncœurqu’ilestpossiblequetuaiesundondeguérison?EtbienpourquoinepasdemanderauxAncienssiunjourtupeuxlesaccompagnerlorsqu’ilsvontprierpourlesmalades?Tuvivrasuneexpérience,tuapprendrasdeleurssagessesettuexpérimenterassiouiounontuascedon.Évidemment,ilnes’agitpasdefairelagirouetteetdechangerchaquesemainedeservice!Carc’estsurladuréequel’ons’assuredelaprésenced’undon.Pourceluiquipenseavoirledondeservice,etbienqu’ilmultiplie,sesoccasionsdeserviretlesfrèresetsœursattesterontfavorablementounonlaprésencedudonspirituel.LesDonsspirituelsnesontjamaisautoproclamés,ilsdoiventtoujoursêtrereconnusparlacommunauté.

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Situreçoisdesvisions,desprophéties.Dansunpremiertempsvasvoirlesresponsablesdel’Égliseenexpliquantcequetuvisetlefaitquetuasbesoind’aidepourgrandiraveccedonafinqu’ilbénissel’Église.Etvousverrezquedemerveilleuxdonsvontsedessinerdansvosvies!Maiscen’estpasfini!Carunefoisnotredontrouvé,celaneveutpasdirequ’iln’yenapasd’autres!C’estcequePaulnousdit:

«Aspirezauxdonslesmeilleurs.…1Recherchezl'amour.Aspirezaussiauxdonsspirituels,maissurtoutàlaprophétie.»1Cor12:31et14:1

1.2.3 Laprière

Dequellemanièrerecherchéedavantagededonsspirituels?Laprièreestunalliéindispensable!C’estendemandantàDieuquenouspouvonsaspireretrechercherlesdonsspirituels.NoussavonsqueleSaint-Espritdistribuelibrementquandilleveut.Maisriennenousinterditdedemander!Quelaréponsesoitfavorableounon,c’estbiencequel’apôtredemandeauxdétenteursdudondeslangues.

«C'estpourquoi,queceluiquiparleenlangueprieafindepouvoirinterpréter.»1Cor14:13

AinsiPaulinviteceuxquiparlentenlanguesàprierpourrecevoirledond’interprétation.Demêmeceluiquiàledondeservicepeutdemanderledondelafoipourallerencoreplusloinsanscrainte!Lespossibilitéssontillimitées.Nousdevonsprendregardeàundanger,celuiderechercherplusdedonsspirituelspourdemauvaisesraisons.C’estcequ’avoulufaireSimonlemagicienquandilavucombienceuxquiavaientlesdonsduSt-Espritétaientpuissants!

«18Voyantquel’Esprit[saint]étaitdonnélorsquelesapôtresposaientlesmainssurlesgens,Simonleuroffritdel'argent19endisant:«Accordez-moiaussicepouvoirafinqueceluisurlequeljeposerailesmainsreçoiveleSaint-Esprit.»20MaisPierreluidit:«Quetonargentsoitperduavectoi,

puisquetuascruqueledondeDieus'achèteàprixd'argent!»Act8:18-20

C’estterribledevouloirs’accaparerplusdedonsspirituelspourgagnerenimportancedansl’Églisedevantlesfrèresetsœurs.Dansnotrerecherchededonsspirituels,nousdevonstousnousdemander:«Est-cequej’aspireàcesdonsparamourdeJésus-Christ,paramourdesonÉgliseetpourlabénédictiondesonpeuple?»Carjepeuxavoirtouslesdonsspirituels,maissijen’aipasl’amourjenesuisrien.Cf.1Cor13:1-3.Recherchonsavanttoutl’amour!

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BibliographieWayneGRUDEM,ThéologieSystématique,ExcelsisOuvragedeThéologieSystématiqueabordantavecbeaucoupdesavoir-fairetouslesthèmesdelaBible.(C’estpourmoil’ouvragecoupdecœurdepuismonentréeàl’InstitutBiblique)

AlainNISUS,Pourunefoiréfléchie,LamaisondelaBibleOuvragedethéologieSystématiquereprenanttouslesgrandsthèmesdelaBible.AlainNISUS,LesCahiersd’étude«pourunefoiréfléchien°7LeSaint-Esprit»,LamaisondelaBibleOuvragenereprenantqu’unepartiedulivre«Pourunefoiréfléchie»,spécifiquementsurleSaint-Esprit.ChristianA.SCHWARZ,Découvrezvosdons,EmpreinteSamuelCOPPIETERS,LesDonsNaturelsetSpirituels,ImpactG.WINSTON,R.REEVE,F.VARAK,LesDonsdel’Esprit–entrecharismanieetcharisphobie,LamaisondelaBible