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7/29/2019 Groupes Rc
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Quelques propos de lopposition depuis le dbut des dbats
Ci-dessous, quelques dclarations de dputs de lopposition depuis le mardi 29 janvier. Ce nest pas
exhaustif.
M. Jacques Alain Bnisti. Mditons ensemble, puisque cest le jour du Seigneur, monsieur le
prsident, sur les consquences des dcisions que nous allons prendre aujourdhui. Nous ne
souhaitons pas plus crer des femmes-objet que des enfants-Playmobil !
Mme Marion Marchal-Le Pen . Si lorientation sexuelle devient un critre de droit, pourquoi
lorientation culturelle nen serait-il pas un ? Pourquoi terme, refuser la polygamie, pratique dans
plusieurs pays, parce que selon vous, cest un argument valable ?
M. Xavier Breton . Pourquoi se limiter deux personnes dans un mariage, quand on nie laltrit
sexuelle ? Vous navez jamais rpondu, et je vous le demande donc de nouveau : si vous ne fondez
pas le mariage sur laltrit sexuelle, quest-ce qui empche trois personnes qui saiment, trois
hommes, deux hommes et une femme, deux femmes et un homme ou bien trois femmes, de se
marier ?
M. Cleste Lett . Permettez dautres auraient dit souffrez qu propos de cet amendement je
rpte que ce projet de loi, non seulement irresponsable mais aussi funeste, organise je reprendrai
les mots du chauffeur de taxi qui memmenait hier lAssemble la dcadence de notre socit
au prtexte de mener une rvolution socitale et de faire respecter le principe dgalit.
M. Nicolas Dhuicq. Quand on considre le parcours de certains garons, on peut sinterroger et
essayer de comprendre pourquoi ils nont pas eu la chance, lorsquils taient enfants, de voir leurs
parents soccuper deux, comme la majorit de vos enfants, mesdames et messieurs, mes chers
collgues. Vous faites preuve dintolrance vis--vis des collgues qui sexpriment la tribune et
qui ont le droit de rflchir et de sinterroger sur ce qui pousse des enfants de ce pays le rejeter
et commettre le meurtre et lassassinat.
M. Paul Salen. En conclusion, pourquoi le principe de prcaution, si souvent mis en avant et dans
tous les domaines, y compris propos du mas transgnique, ne devrait-il pas sappliquer ce
projet ?
Mme Marie-Christine Dalloz . Je vous demande donc instamment, mesdames les ministres et cest
une femme dpute qui vous parle , de respecter le principe de prcaution pour ces enfants. Pour
assurer aux enfants adopts un dveloppement harmonieux, je vous demande que le principe de
prcaution puisse sappliquer et quil ne soit pas en France une exception rserve aux espcesanimales, que les enfants des hommes y aient galement droit !
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M. Philippe Gosselin. Non, je crois que le lgislateur ne doit pas crer de toutes pices une fiction
juridique pour faire apparatre un enfant dans le foyer dun couple homosexuel en niant la filiation et
la biologie
M. Nicolas Dhuicq. Madame la ministre, comme les quatre cinquimes des enfants adopts viennent
de ltranger, nous serons confronts une diminution du nombre denfants adopter. Vous crerez
force dingalits une discrimination sur le genre. Cest une rgression monstrueuse que vous
apportez la civilisation.
Mme Annie Genevard . Comment pourrait-il en tre autrement, quand des organismes aussi
comptents que lacadmie des sciences morales et politiques ou le conseil suprieur de ladoption
expriment des avis ngatifs ou un sentiment dinquitude ? Enfin, comment rester sourd aux cris de
dtresse de ces enfants levs sans pre ou sans mre ?
M. Nicolas Dhuicq. Vous ne pensez en rien ces collgues qui travaillent auprs denfants sans
repres identificatoire, sans cadre parental, comme je lai fait pendant plusieurs annes, et qui ont
des vies dj suffisamment compliques. Par consquent, ayez lobligeance la dcence de laisser
aux lus de la Rpublique la possibilit de prserver leur conscience, de garder leur thique, et de
refuser le vent de psychose que vous faites souffler sur la France.
M. Georges Fenech . Je souhaite vous faire part dune simple rflexion. Ce dbat nest pas
simplement de nature lgislative : il touche aux fondements de lhumanit, bas sur des lois
naturelles, que lon oppose aux lois positives. Je crois que jamais une loi naturelle ne peut tre
dnature par une loi positive. Vous nous proposez de rcrire, la faon dapprentis sorciers, une
loi naturelle
M. Jacques Myard . Jinvite Mme Coutelle venir manger mon poulet au champagne. En revanche, je
ne peux pas enfanter seul, pas plus que les femmes que jai connues ne peuvent le faire. Cest cela, la
ralit du monde. Cessez donc de btir des illusions sociales contraires la vrit du monde , cessez
de vous mentir !
M. Gunhal Huet . Je vous renvoie la sagesse de Ren Descartes : il vaut mieux changer ses dsirs
que vouloir changer lordre du monde.
M. Franois de Mazires. Songez tous les couples qui, pour des raisons de sant, sont obligs de
recourir ce quon appelle les FIV. Quel amalgame ! Aujourdhui, la fcondation in vitro est utilise
pour des raisons mdicales. Et on passerait dsormais commande dun bb, parce quon a le dsir
dun bb ! Mais enfin, pour une socit, cest fou !
Mme Arlette Grosskost . Il nous appartient de prserver un cadre qui saura rpondre son
identification. Cest la loi de poser les limites. Cest nous, lgislateurs, de rflchir au lendemain,
au-del des dsirs individuels et immdiats.
M. Franois de Mazires. Il y a un point sur lequel nous devons rflchir ensemble, cest que, quelque
part, cest le dsir dun adulte que vous mettez en avant. Or la loi doit aussi mettre des bornes aux
drapages des adultes.
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M. Herv Mariton . mais sil est possible aujourdhui dobtenir une reproduction dans une ligne
mle, que rpondrez-vous demain lorsque deux hommes vous rclameront un enfant sur leur propre
patrimoine gntique ?
M. Jean-Frdric Poisson. Nous voici arrivs un moment o les progrs scientifiques rendent
possible ce qui tait encore inimaginable il y a quelques annes. Bientt, si ce nest pas dj le cas,
nous pourrons crer artificiellement des enfants. De ce fait, ces tres crs par des processus
industriels ou artificiels pourront tre disponibles toute volont ou toute forme de dsir.
M. Guillaume Chevrollier . Pour revenir ladoption par les couples homosexuels, je la considre
discutable par principe. Elle rpond en effet un droit lenfant, cest--dire aux dsirs et aux
gosmes des adultes, ngligeant lintrt de lenfant.
M. Philippe Gosselin. Cest une victoire de lindividualisme, du dsir goste.
M. Philippe Gosselin . Le lgislateur nest pas un simple greffier de ltat de la socit. En conclusion,
le dbat daujourdhui est tout sauf secondaire. Il est essentiel, il est emblmatique de toutes ces
rformes de socit dans lesquelles le Gouvernement et la majorit veulent entraner le pays. Celles-
ci constituent, je nhsite pas le dire, une offensive ultra-librale, individualiste, voire libertaire,
comme on nen a pas connu peut-tre depuis mai 1968 : filiation, droit de la famille, politique
familiale, recherche sur lembryon, euthanasie et autres thories du genre
M. Franois de Mazires. Pardonnez-moi, mais qui sadresse-t-on ? une lite parisienne ou la
France ?
M. Philippe Meunier. Avec ce projet de loi, vous rpondez une attente, celle de tous les bobos, et
surtout leurs caprices. Pour satisfaire les demandes dune minorit agissante, vous avez fait le
choix de casser le code civil de tous les Franais.
M. Bernard Accoyer. Il aurait suffi de crer une union qui rpondrait lattente de cette minorit
agissante qui vous a motive, et de laisser les couples maris forms dun homme et une femme et
leurs enfants suivre la destine qui sest avre la plus scurisante au cours du temps.
M. Philippe Meunier. Malheureusement, aujourdhui, nous avons un prsident de la Rpublique et
une assemble aux ordres dune minorit agissante. Il est temps de vous ressaisir, de retrouver lesens de la Rpublique et de lintrt gnral en adoptant cet amendement pour la clause de
conscience.
M. Marc Le Fur . Dans ce domaine, votre anticlricalisme, votre cathophobie est non seulement
outrancire notre rapporteur la dmontr par laccueil lamentable quil a rserv aux
reprsentants des cultes, mais elle nest pas non plus pertinente. Lglise catholique nest en
Occident que la gardienne dune ralit anthropologique qui, dans dautres pays, sera dfendue au
nom dautres traditions, dautres sagesses, dautres cultures. La meilleure preuve, cest quaucune
des grandes traditions dOrient comme dOccident na accept le mariage homosexuel. Les
civilisations qui ont tolr, voire autoris lhomosexualit
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