Guide Du Joueur

8/17/2019 Guide Du Joueur

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SommaireTable des matièresDe l'histoire du songe...................................... 3

Arcadie........................................................3

La naissance d'un mythe.............................3

La Séparation.............................................. 3

Tir-na-'!g............................................"

L'#rlande$................................................ "

L'%ge du &oyage......................................... "

L'éclatement................................................"L'interregnum.........................................

La concorde............................................

La guerre de l'Accord..................................(

L'A)*nement du +aut ,oi Da)id............... 7

De la nature des ées........................................

Le lamour.................................................

La 0analité..................................................

Se protéger du léau................................... 2

L')eil au Songe.........................................2

L'Apprentissage et le 4our du Sain..............2

Les 5iths 6 Apercu général...................... 1Les 0oogans 8 ......................................1

Les shus 8 .......................................... 1

Les oc9ers 8 ...................................... 1

Les :oo9as 8 ........................................ 11

Les ,ed;aps 8...................................... 11

Les Satyres 8 ........................................11

Les Sidhes 8.......................................... 11

Les Sluaghs < 0anshee= 8......................1>

Les Trolls 8........................................... 1>

La Société ;hangelin.....................................13;réation de personnage................................. 1"

Le concept.................................................1"

L'aspect 8 ........................................... 1"

La cour 8 ............................................ 1"

Le Leg 8 ............................................. 1"

Les legs Seelies 8 .......................... 1"

Les legs ?nseelies 8.......................1

Le 5ith

La maison Liam 8 .........................>1

La maison Ailil 8 ...........................>>

La maison 0alor 8 ....................... >>

La maison Leanhaun 8 ................. >3

AttriCuts et ;apacités................................>"

Les +istori@ues 8....................................... >"

Les Arts.....................................................>

;hicanerie 8......................................... >

Di)ination.............................................>(

ssence.................................................>(

:ériple.................................................. >7

:restidigitation..................................... >

Sou)erain............................................. >

Les ,oyaumes...........................................3Accessoires8 oCets ..............................3

Acteurs8 personnes............................... 3

ées8 Etres éeri@ues............................. 3

ature 8 élément naturel.......................3

Sc*ne 8 lieuF.........................................3

:oints 0onus............................................. 31

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l'histoir du

song .

D

Arcadi

#l est un temps lointain. ?n temps oG le Songe

et le monde des hommes n'était @u'un.

Auourd'hui$ notre monde est séparé de celui

d'Arcadie par les 0rumes$ empEchant

@uicon@ue d'a)oir le sou)enir de ce temps

Céni. Les sou)enirs @u'en ont les 5ithains

auourd'hui sont ceuF d'un lieu oG r*gne

l'espoir$ les mer)eilles$ la Ceauté et la oie. ;ar

c'est lH @ue se trou)e les anti@ues pays des

ées$ et lH @ue résident encore la plupart d'entre

elles.

lle est la terre Cénite$ car elle est le creuset du

Songe d'oG sont originaires toutes les ées et

oG pres@ue tous les 5ithains aimeraient

retrou)er. 0ien @ue personne ne puisse dire ce

@u'est réellement l'Arcadie$ les ;hangelins)i)ant sur terre perdant la mémoire de ce lieu$

les légendes rapportent @ue sa magniicence

est H couper le soule et @ue sa maesté est

tout simplement magi@ue.

:our tout les 5ithains$ Arcadia est un éden$ un

royaume @ui symColise la réalisation de tous

les désirs$ mais @ui reste aussi éloigné @ue

n'importe @uel paradis.

La naissanc d'un myth .

;rée par le Songe et les récits des Cardes et des

colporteurs d'histoire$ tels sont les 5ithains. #ls

sont nés des mythes et des légendes glorieuses

ou inconnues auourd'hui des hommes. #ls sont

la personniication de ces histoires incroyaCles

@ui parcouraient adis les esprits des hommes.

Les ées sont l'incarnation )i)ante

d'innomCraCles récits et ils ont été créés H

l'image de ceuF ci. Depuis lors ils s'en sont

détachés de leur créateurs pour )i)re leur

eFistence propre mEme si ceuF ci restent

ascinés par leur oeu)re.

:arce @ue les ;hangelins sont tout droit issus

de l'imaginaire$ il est dans leur nature

d'assumer le rIle @ui leur est échu dans nos

rE)es$ tel est leur héritage. #ls doi)ent )i)re ces

rE)es @ui seraient sinon réprimés a)ant d'Etre

écrasé par le poids de la raison. :our @ue )i)e

le lamour$ ils doi)ent s'assurer @ue leur

histoire ne meurent pas. Les conteurs ont pour

de)oir de continuer H transmettre leur récit ain

@ue le Songe ne perde de sa suCstance et @ue

sur)i)e le lamour.

La Séparation.

Le monde ne ut pas touours été étoué et

souillé par la 0analité. #l ut un temps oG il

était tout autant composé de lumi*re @ue

d'omCre. La mort$ la douleur et la tristesse

eFistaient déH mais elles étaient acceptés

comme des éléments naturels appartenant H un

grand tout. Le monde du Songe et celui desmortels ne aisaient @u'un. #l n'eFistait aucune

ronti*re pour les séparer et la magie se

répandaient dans chacun d'euF.

L'ordre naturel des choses présidaient au cycle

de la )ie et tous )i)aient en paraite harmonie$

Les ées allaient et )enait liCrement$ en grande

partie H l'insu des triCus humaine$ portant a)ec

elle$ le chant du Songe. lles dansaient$ ouent

des tours et séduisaient totalement l'humanité.

Le Songe était si proche @u'il était accessiClede n'importe @uel lieuF du monde mortel.

&int alors la Séparation @ui coupa les liens

eFistant entre les deuF mondes. :ersonne ne

sait réellement pour@uoi cet é)énement eu lieu

car on était H l'%ge des mythes et des légendes$

Cien a)ant @ue soit prise l'haCitude de tout

consigner.

Juelle @u'en soit la raison$ la peur des

pou)oirs dont sont dotés les ées ou la alousie

en)ers leur richesse$ l'humanité se détourna

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peu H peu de )érité et de la Ceauté$ chassant le

Songe de son coeur. Le monde physi@ue et le

monde des rE)es urent ainsi H amais séparé

l'un de l'autre$ le Songe en ut Crisé et se mit Hdéri)er. Eme si les ées continuaient d'aller et

)enir entre les deuF royaumes$ le )oyage

s'a)érait désormais diicile et dangereuF$ et

nomCre d'entre elles choisirent de )i)re

pleinement dans l'un des deuF mondes$

partageant ainsi la destinée de la Terre ou celle

du Songe.

La sourance éprou)ée lors de la Séparation

ut particuli*rement intense$ méiante$ col*re

et eroi se répandirent parmi les hommes etles ées. A )rai dire$ cha@ue ois @ue

l'humanité reniait un peu plus le Songe$ les

ées se retrou)aient plus isolés$ rustrées et

éloignées @u'aupara)ant.

;omme l'humanité tardait H se remettre des

consé@uences de sa rupture a)ec le Songe$ la

guerre$ la mort$ le déluge$ la amine et la

douleur s'empar*rent de l'Arcadie. Tandis @ue

les hommes se dépEtraient lentement de leur

proCl*mes$ de nou)elles ées na@uirent des

histoires oG l'on imaginait un monde nou)eau$

une terre en plein reconstruction. ais ces

5ithains urent grandement inluencés par la

tourmente dans la@uelle était plongés ceuF @ui

rE)aient. Ainsi émerg*rent les rois$ les

royaumes$ les che)aliers et les seigneurs de

l'Arcadie.

Tir-na-N'Og

La Séparation se répandit partout dans lemonde H la )itesse d'un raK de marée.

;ependant$ elle ut largement atténué @uand

elle toucha les Améri@ue. LH Cas$ les hommes

a)aient appris H )i)re a)ec les esprits plutIt

@u'H les con)oiter. De ce ait$ le Songe resta

plus proche de ces terres pendant des siécles.

;'est dans ces contrées éloignés de la 0analité

des hommes @ue se Cattit le :ays de l'été Tir-

na-'!g M.L'humanité continua sur ces terres H

marcher auF cotés des ées.

L'Irland ,

L'#rlande est une des rares terres préser)é au

delH de Tir-na-'!g oG les 5ithainscontinu*rent pendant des si*cles proches de

hommes$ échangeant parois leur enant entre

euF. #ls conclurent des pactes entre euF et

continu*rent H s'échanger histoire et Cétails.

L'g du !oyag .

0ien @ue la Séparation ait éloigné les mondes$

elle n'empEchait pas compl*tement les )oyages

entre euF. Les )ieuF sentiers urentredécou)ert$ rendant de ce ait plus acile les

)oyages )ers le Songe ou depuis celui-ci. ;es

portails éeri@ue urent H la source de

nomCreuses légendes et histoires. Le plus

puissant d'entre euF$ appelé le :ortail d'Argent$

se trou)aient dans un lieu nchanté H nul autre

pareil8 L'ancienne et désormais ouClié ;ours

de Tous les ,ois.

;es sentiers récemment retrou)és urent l'oCet

d'%pres disputes dans les deuF mondes$ Cien@ue ces luttes oppos*rent surtout les ées @ui

)i)aient sur Terre$ toutes se Cattant pour

communier ou marcher a)ec leurs cousines

)enus du Songe.

Les )oies reliant les deuF mondes rest*rent

accessiCle us@u'H ce @ue l'incrédulité soit trop

orte pour @u'elles puissent rester ou)ertes. La

0analité$ l'anath*me du Songe$ apparut lors@ue

la race humaine délaissa l'imaginaire pour lui

préérer la logi@ue et la raison roide. Les

sentiers de)inrent de plus en plus diicile H

arpenter et certains ne s'ou)rirent plus @ue

certains ours de l'année. La plupart d'entre euF

inirent par se reermer déiniti)ement et les

5ithains restés sur Terre durent prendre leur

mal en patience et attendre @ue se présente

l'occasion de rentrer cheK euF..

L'éclat m nt.

;et é)énement mar@ua le paroFysme de la

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Séparation$ le point de non-retour dans

l'éloignement de la Terre et du Songe.

L'éclatement sur)int lors de l'épidémie de:este oire @ui sé)it peu a)ant la ,enaissance$

lors@ue urent etées les ondations de la

rationalité @ui se propag*rent ensuite dans

toute l'urope mortelle. ;ette épo@ue ut le

témoin d'un changement radical dans les

croyances$ Cien @ue cela n'aurait pas de

consé@uences réelles us@u'au Si*cles des

Lumi*res$ cette é)olution dut suisante pour

entraNner la in du pou)oir éeri@ue sur Terre.

Les ées urent conrontées H un choiF terriCle

8 Trou)er l'un des rares reuges éeri@ues et s'ydissimuler indéiniment$ emCrasser une

eFistence matérielle pour sur)i)re du terre$ ou

uir )ers Arcadie. La plupart des 5ithains

d'origine noCle eurent peur d'Etre corrompus

par la 0analité et décid*rent de reoindre les

royaumes éeri@ues. :endant ce temps$ les ées

les plus communes telles @ue les shus$ les

Trolls et les 0oogans rest*rent prisonni*re ici

et durent s'adapter H leur nou)elle condition.

Les portails @ui menaient encore en Arcadie$ y

compris ceuF @ui ne seraient plus amais

ou)erts$ se Cris*rent H l'image de ragiles

miroirs.

A)ec l'éclatement$ la 0analité Calaya la terre et

telle un loup aamé$ dé)ora tout celui était né

du lamour$ Seules les ées @ui durent capaCle

de manipuler les pou)oir Songe réussirent H

protéger @uel@ues lieuF nchantés. Les autres

5ithains durent endosser l'apparence de

mortels ain de résister au soule glacial de la

raison. A)ec le départ des noCles Sidhes etl'aCandon de leur royaume$ les roturiers se

trou)*rent dans l'oCligation de s'adapter seuls

et de sur)i)re comme ils peu)ent.

L'int rr gnum.

;eci est le nom donné H la période @ui sui)it

l'éclatement$ Les Sidhes s'en étaient allés et les

roturiers se dissimulaient auF yeuF du monde$

certains s'unirent et orm*rent des groupes ain

de s'entraider. :our aire ace H l'isolement et H

la destruction$ les ;hangelins restés sur terre

ne possédaient aucune structure sociales. #ls se

contentaient de dissimuler leur )éritaCle nature

H la 0analité$ au monde et mEme H leur pair.

:our Ceaucoup de roturiers$ s'adapter H la )ie

des )illages et des cités$ et plus généralement

auF structures mises en place par l'humanité

s'a)éra diicile$ ils urent ainsi nomCreuF H

de)enir des gens du )oyage. ;ertains

reoignirent ou cré*rent des cir@ues itinérants

oG ils se déguis*rent$ trou)ant ainsi reuge

parmi les phénom*nes de oire omniprésent

dans ce genre de spectacle. Juantité de

traditions roturi*res na@uirent auF cours de cesannées passés sur les routes $ ces cir@ues

éeri@ues constitu*rent en ait les premi*res

communautés ou sociétés$ dont les us et

coutumes ont sou)ent sur)écu H notre épo@ue.

Dans le mEme temps et dans les @uel@ues

LieuF nchantés aCandonnés$ une nou)elle

noClesse émergea. Des 5ithains sans lien a)ec

les Sidhes$ des roturiers donc$ s'attriCu*rent les

symColes de l'autorité @ue les Sidhes a)aient

aCandonnés ou ouCliés derri*re euF.

AuF yeuF des hommes$ les ;hangelins @ui

a)aient assumé une orme physi@ue

apparaissaient comme des ou ou des monstres

de oire. ;ette épo@ue$ @ue l'on pourrait

considérer comme des Ages SomCres pour les

ées$ ut un age d'or pour un humanité

nar@uoise. La plus grande partie de ce nous

sa)ons de cette épo@ue nous )iens des li)res

d'histoire$ il aut Cien a)ouer @ue notre

compréhension scientii@ue de ce temps rel*te

asseK Cien la condition humaine @ui pré)alaitalors.

La concord .

Apr*s l'éclatement$ il ne suCsistait plus @ue de

la gloire passée des ées @u'un empire d'eFilés$

d'eFpatriés et de réugiés. La sur)ie de ce

peuple déraciné se ré)éla si diicile @ue Seelie

et ?nseelie$ les traditionnelles actions ri)ales

cheK les ées$ conclurent un accord sans

précédent$ la cessation de toute hostilité. Les

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ronti*res des ,oyaumes Seelie urent ou)ertes

auF ?nseelies$ tandis @ue les seigneurs de ces

derniers permirent auF Seelie urent ou)ertes

auF ?nseelies de pénétrer dans leur ies. ;ettetrE)e$ nommé la ;oncorde$ a sur)écu us@u'H

nos ours.

L'acceptation de cet arrangement déCoucha sur

un mélange des cultures Seelies et ?nseelies

restées sur Terre$ la société 9ithain actuelle est

auourd'hui ondée sur cet alliage$ loi et chaos$

honneur et olie coeFistent désormais et

orment un tout.

La gu rr d l'Accord

Les sentiers ermés par l'a)*nement de la

logi@ue roide demeur*rent clos pendant

plusieurs si*cles$ le Songe resta de ce ait

inaccessiCle us@u'H ce @ue l'esprit humain ut

de nou)eau capaCle de s'ou)rir H

l'émer)eillement et H la curiosité. ;e ne ut

@u'en 12(2 lors@ue l'humanité par)int pour la

premi*re ois H en)oyer des hommes sur la

Lune< un é)énement eFtraordinaire @ui nourrit

l'imagination de pres@ue tout les humains de la

Terre=$ @u'un lot irrésistiCle de lamour

ou)rit les anciens chemins et ra)i)a les LieuF

nchantés ouCliés. ;ette résurrection ut

appelé la ,ésurgence.

A)ec la réou)erture soudaine de ces sentiers$

les Sidhes$ depuis longtemps aCsent de ce

monde$ re)inrent en masse. Juel@ue chose M

était ad)enu en Arcadie et a)ait pro)o@ué l'eFilde cin@ des treiKe maisons noCles en dehors du

Songe. 0annis sur Terre$ces noCles en eFils

ouCli*rent us@u'auF raisons de leur actes ou de

leur punitions


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L'A"#n m nt du $aut

%oi Da"id.

;e @ui mis réellement in H la uerre de

l'Accord ut$ outre la respect mutuels d'une

partie des sidhes et des roturiers$ l'a)*nement

du +aut ,oi Da)id. #l réussit l'eFploit de

séduire aussi Cien le parti des roturiers en leur

promettant de répondre H leur re@uEte et les

amCitions des Sidhes de retrou)er leur terre.

0ien des légendes circulent sur le +aut ,oi et

l'épée légendaire @u'il arCore H son coté 8

;aliCurn.

Da)id par)ient cependant H cet eFploit et

reondit le royaume de ;oncordia$ le pays de

la :aiF tantIt en soumettant les armées de ceuF

@ui s'oppos*rent H lui$ tantIt par les mots @u'il

prononPaient et @ui apaisaient un peuple

meurtris par les ra)ages des leurs @ui se

raoutaient H ceuF de la 0analité.

Le +aut ,oi Da)id poursuit depuis lors son

r*gne sur le royaume de ;oncordia.

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la natur d s

&é s

D

L lamour

Le lamour... #l inonde l'Etre tout entier cheK

les ;hangelins. #l est la créati)ité$ le désir$ la

curiosité et tant d'autre choses. #l est ce @ui )it

et s'agite$ ce @ui comCat pour perdurer$ ce @ui

en cha@ue 5ithains.

n général$ in)isiCle auF humains @ui l'ont

adis écarté de leur esprit$ il est aussi la

seconde ace de la réalité$ celle lié au Songe.

Les ées le ressentent naturellement et une

aptitude incroyaCle pour le perce)oir mais

aussi pour le manipuler H leur guise.

De nos ours$ le lamour est de)enu précieuF

et nomCreuF sont ceuF @ui le con)oitent et le

gardent a)ec alousie.

#l eFiste des créatures enti*rement animées par

le lamour. Les ;hangelins sont des autres

dual pou)ant supporter les aronts de la

0analité par leur apparence mortelle$ mais

d'autres maniestations restent cachés auF

humains. ;e sont les ;him*res. #n)isiCles auF

yeuF des hommes$ @u'elles soient douées de

pensées ou uste des oCets$ elles sont la )ie

@uotidienne des ;hangelins$ tantIt H leur

ser)ice$ tantIt des dragons leur Clo@uant le

passage. :our les ;hangelins$ les ;him*resont parti du @uotidien.

La (analité

&ous l'aureK compris$ la 0analité est

l'anath*me du lamour. #ssue de la logi@ue

roide$ des pensées étri@uées$ de l'incrédulité et

de la négation de l'espoir$ la 0analité écrase et

Croie le monde moderne sous ses coups

répétés. omCreuF sont ceuF parmi les

5ithains @ui s'in@ui*tent de )oir @ue depuis

touours$ la 0analité n'as cessé de gagner du

chemin et le lamour d'en perdre. ;e sont

ceuF @ui en)isagent pour CientIt le Long+i)er$ le temps oG tout le lamour sera dé)oré

par la 0analité et oG la race des 5ithains

disparaNtra compl*tement du monde des

Tén*Cres.

lle aaiClit les dons éeri@ues et de)ient

gEnante dés @u'on tente de les eFercer en

dehors des LieuF nchanté$ les derniers

endroits sur ce monde oG elle n'as encore

aucune prises.

0ien @u'elle ne soit @u'une orce dénuée de)olonté$ les ées craignent la 0analité plus

encore @ue tout monstre ou scélérat. #l s'agit

d'un ennemi @u'aucun 5ithain n'as amais

)aincu et ace au@uel$ tous sont démunis.

:lusieurs Etres ser)ent d'agent de mani*re

)olontaires ou non H la 0analité 8 ils se

nomment le peuple de l'Automne. ;euF sont

d'aCord tout ceuF @ui rationalisent toute choses

8 les docteurs$ les psychiatres$ les parents$ les

comptaCles$ de mani*re générale les gens responsaCles M ... t il y a les autres 8 Les

anciens 5ithains$ déPus par le Songe et @ui on

uré de prendre leur re)anche. Diicile de

sa)oir les@uels sont les plus dangereuF mais

eFistent )raiment de Cesoins de comparé deuF

aspects aussi eroyaCles d'un mEme tout.

L'!uCli est sans doute le pire des aspects de la

0analité car il init par gagner ineForaClement

le coeur de chacun. #l est l'action de la 0analité

au @uotidien$ celle @ui ait @u'un our )ous)ous ré)eillereK en )ous disant @ue )ous )ous

n'a)eK ait @u'un rE)e et @u'il est temps de

repartir au tra)ail. :ar son action$ les

;hangelins rede)iennent de simples humains.

Les 0rumes de l'!uCli sont des maniestations

les plus atroces de la 0analité. ;'est elle @ui

sert de Carri*re entre le royaume d'Arcadia et

celui des mortels$ @ui empEcha les Sidhes de

se rappeler ce @ui les a)ait conduit us@u'H ces

terres @u'ils a)aient adis @uitté. La 0analité

init un our par tout eacer ... Tout.

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S protég r du )léau.

Ain de se protéger de la 0analité$ les;hangelins ont du adopter un aspect courant

@ui l'empEche de détruire le lamour @ui est

en euF. #ls ont ainsi appris H coeFister a)ec elle

mais au priF de @uel sacriice.

L'*" il au Song

J'ai déjà vu un gland avant un chêne, une

noisette avant un noisetier, mais jamais je n'ai

vu un changelin avant la Chrysalide.

—Vieux provere !ithain

La ;hrysalide est donc l'é)eil de l'esprit

éeri@ue$ le moment oG le changelin se rend

compte de sa )éritaCle identité oG il tra)erse

les 0rumes de l'!uCli pour )oir le monde

éeri@ue dans toute sa splendeur. La

;hrysalide est un long processus$ @ui

inter)ient sou)ent d*s l'enance mais parois

alors @ue le changelin est déH adulte. :lus un

changelin grandit et )ieillit$ plus il auratendance H accumuler la 0analité d'une )ie

QnormaleQ et plus l'esprit éeri@ue aura de mal

H émerger.

L'apogée de la ;hrysalide est lors@ue la ée

Crise inalement l'en)eloppe de 0analité dans

une éruption de lamour$ enchantant ainsi le

changelin. Les 5ithain appellent ce moment la

Danse du ,E)e. De prodigieuses @uantités de

lamour sont dégagées alors et une Danse du

,E)e attire de nomCreuF changelins


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Droit d'#gnorance


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sont cela et Cien plus. De nomCreuses légendes

parlent des nains orgerons @ui aCri@uent des

mer)eilles dans leurs mines sous les

montagnes. De ait$ les noc9ers sont lesorgerons et les in)enteurs$ les mineurs et les

tisserands de toiles métalli@ues. TraiteK-les

a)ec respect ou la malchance )ous sui)ra. Les

noc9ers sont les meilleurs créateurs de

chim*res parmi les 5ithain. #ls sont réputés

pour orger les meilleures lames. #n)enteurs

hors pairs$ ils ont poussé leur étude de la

lamour us@u'H oCtenir des résultats

surprenants


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aisons :erdues=$ ils sont terriiés par leur

propre mortalité$ par le monde si étrange

autour d'euF$ par la 0analité @u'ils perPoi)ent.

Les sidhe se lamentent de leur ouCli d'Arcadia@u'ils esp*rent reoindre. n euF gNt une

tristesse mélancoli@ue @ui transparaNt mEme

derri*re leurs rires cristallins. Leur Cut en tant

@ue 9ith est de réunir le Songe a)ec la Terre$

ain d'enchanter H nou)eau les hommes. ais

comment aireO

L s Sluaghs 2 (ansh 3

#ls sont les Canshies$ les dames Clanches$ les

rampants dans les tén*Cres. #ls sa)ent tout ce

@ui se passe dans le monde d'au dessus$ mais

pré*rent la compagnie des araignées auF

autres ées. #ls sont somCres$ ont la peau

Clanche$ les yeuF cernés de noir et les l*)res

noires. #ls ne parlent @u'en chuchotant$ et tous

pensent @u'ils commettent d'atroces choses

sous terre. n réalité$ ces misanthropes aiment

H se retrou)er entre euF lors de +aut Thés

ritualisés$ moment oG ils échangent leurs plus

grands secrets. :%les comme la mort et auFyeuF et l*)res cernés de noir$ a)ec leurs

che)euF noirs et leurs haCits passés$ les sluagh

ressemClent H des cro@uemorts ou des dandys

poussiéreuF des si*cles précédents. Le ait @ue

les sluagh peu)ent )oir et communi@uer a)ec

les morts peut aider H comprendre Cien des

choses

L s Trolls

;ontrairement auF histoires racontées un peu partout$ les trolls ne sont pas des Crutes

épaisses )ertes. n réalité$ les trolls sont les

grands géants des légendes nordi@ues comme

les géants de glace ou de eu. Les trolls sont

ceuF @ui gardent et prot*gent et tiennent Con

@uand tous les autres sont tomCés. #ls sont

id*les et loyauF$ orts et courageuF$

honoraCles et lents H mettre en col*re. ais

une ois @ue c'est ait$ ils dé)astent tout sur

leur passage. #ls soutiennent le pou)oir des

sidhe @ui$ en grande partie$ r*gnent gr%ce H

euF. Les trolls sont des géants H la peau de

glace /37


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La Société 1hang lin

L s 1ours No4l s

La société éeri@ue est restée igée sur le

moment de l'histoire humaine oG elle était le

plus en contact a)ec les humains$ ustement.

;ette période était le oyen-Age. ;'est H cette

période @ue les humains ont intégré le plus

dans leur culture l'eFistence des ées en mEme

temps @u'il dé)eloppait le syst*me éodal. :our

ces raisons$ cet parce @ue l'Arcadia


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compte trois gildes est une communauté. lle

se dote d'un che la plupart du temps et d'un

sorcier.

;ertains sidhe se oignent H des gildes et$ plus

rarement$ H des communautés. Touteois$ c'est

plutIt l'eFception @ue la r*gle$ les noCles ne se

mélangeant pas H ceuF @ui sont perPus comme

la roture indigente et turCulente. n eet$ les

communautés sont sou)ent la principale

source d'opposition au seigneur local.

Les gildes et les communautés ont sou)ent des

traditions @ui remontent auF temps

immédiatement apr*s l'clatement$ Casées sur

les cir@ues errants ou les groupes de gitans.

L s S rm nts.

La société éeri@ue est une société éodale. n

tant @ue telle$ elle se Case sur la parole donnée

par @uel@u'un H un autre. De plus$ les ées étant

des créatures )olages et mercuriennes$ la

)aleur accordée H une promesse est

ondamentale$ car elle le seul garant de

coniance. nin$ les serments des changelins

sont un peu comme des promesses d'enants8

Qe ure 'l'dirais H personneVQ

Les serments peu)ent Etre tr*s ritualisés$

comme lors@u'un sidhe prEte allégeance H sa

maison ou H son seigneur-lige par l'apposition

des mains ou inormels comme lors@u'un

changelin déclare simplement8 Q:ar le Songe$

e ure @ue e n'aurais pas de repos tant @ue e

ne t'aurais pas tué$ )ile gredinVQ #mpro)iser de

tels serments n'est pas H la portée de touscependant$ et il aut au 5ithain une Conne dose

de compréhension du Songe et de la puissance

de la lamour.

n eet$ un serment est reconnu par le Songe

@ui prend en compte la )olonté du changelin et

l'ins*re ainsi dans la grande tapisserie du

;onte. ;'est pour cela @ue les changelins

prEtent des serments de @uEte ou de ri)alité par

eFemple$ ain d'Etre sWr @ue le Songe

reconnaisse la légitimité de leur action.

De cette mani*re$ les changelins prEtent

pres@ue systémati@uement des serments a)ant

de s'aronter en duel$ surtout s'il s'agit d'une

ordalie. n eet$ lors@ue deuF changelins sedéchirent pour sa)oir @ui a tort ou @ui doit

régner par eFemple$ les 5ithain croient @ue le

Songe aide celui @ui est dans le uste.

L s Scori s

#l eFiste d'autres moyens de trou)er de la

lamour. A part les lieuF enchantés


15/37

parois dangereuF. ;es histoires )iennent des


16/37

L s 1ours du Song .

La 1our d s S li s.

Les Seelies sont les gardiens des traditions$ ils

préser)ent la paiF$ l'amour$ prot*gent le aiCle

et oCser)ent les idéauF de che)alerie. #ls sont

traditionaliste et prudent$ ayant touours plus

coniance en ce @ui est ancien plutIt @ue dans

ce @ui est moderne.

La plupart des Seelies désirent s'unir a)ec le

Songe et sont prEt H le aire H n'importe @uel

priF. Accumuler du lamour est un de)oirsacré$ un moyen$ de réunir rE)es et rE)eur$ la

0analité représente le pire des mauF$ le léau

de l'incrédulité$ le reet du Songe et la peste

noire de toute ée.

:our les Seelies$ les pires des crimes sont la

rupture d'un serment$ la trahison$ la couardise

et le déshonneur. #l s'estiment les porteurs de

la ustice$ les ser)iteur de la staCilité$ les

gardiens des traditions. La Ceauté$ l'amour et

l'honneur sont pour euF les plus grande )ertus.

"e Code des #eelie $

– "a mort plut%t &ue le déshonneur.

– "'amour est plus ort &ue tout.

– "a eauté est source de vie.

– (ne dette ne s'oulie jamais.

La cour d s 5ns li s.

Les ?nseelies sont touours été réputé pour se

mo@uer de la tradition$ pour Etre ceuF @ui pro)o@uent les guerres et le changement$ ceuF

@ui perpétuent la haine et la démence$ et ont

passer la liCerté et impétuosité a)ant tout code

de l'honneur. ;es 5ithains se consid*rent

comme des )isionnaires radicauF @ui

s'adaptent H leur épo@ue et se tournent )ers le

utur.

Les actuels memCres de la ;ours ?nseelie

croient ermement @ue le Songe les a

aCandonné$ en consé@uence$ nulle loyauté ne

lui ai due. Les ?nseelies se content de

manipuler le Songe en onction de leur Cesoin

prou ser)ir leur propre desseins$ le lamour

n'est pour euF @u'un moyen de se gloriier et

d'assou)ir leur @uatre )olonté. #ls pensent Etre

des dieuF marchant parmi un troupeau

d'inconscient et se sentent liCre de recueillir ce

@u'ils trou)ent de mieuF dans la culture des

+ommes et des 5ithains. Si certains souhaitent

tout de mEme retourner )ers le Songe$ ils ne le

ont @ue parce @u'il s'agit d'un tremplin )ers le pou)oir. #ls consid*rent la 0analité comme un

ad)ersaire puissant @ui ne doit pas Etre craint

mais maNtrisé.

Les ?nseelies sont les acteurs du

changements$ ils tiennent l'inertie$ la

répression$ l'étroitesse d'esprit$ la censure$ la

aiClesse et le traditionalisme comme les pires

des crimes.

"e code des (nseelie $

– "e Changement est une vertus

– "e )lamour est source de lierté

– "'honneur n'est &u'un mensonge

– "a passion passe avant le devoir

1(/37


17/37

réation d

p rsonnag

1

L conc pt

&ous de)eK a)ant toute chose essayer de

trou)er le concept @ui )ous plaira au mieuF car

c'est lui @ui )a conditionner )os choiF.

:enseK en particulier auF @uestions sui)antes 8 – Ju'est ce @ui le moti)e dans son

eFistence O

– A @uoi ressemCle t'il O

– Ju'est ce @ui l'eraie O Ju'est ce @ui

l'emplit de oie O

– Juelle identité mortelle assume t'il O

– Juelles sont ses centres d'intérEts O

– A t'il des CiKarrerie < ;ertainement = OLes@uelles O

– ?ne ou deuF anecdotes sur lui.

– Juelles sont ses orces$ ses aiClesses$ etc.

Les premi*res choses H choisir pour )ous sont 8

– L'asp ct

#l indi@ue l'%ge de )otre personnage et

celui de son apparence mortelle. #l aecte

grandement )otre eFistence mortelle ainsi

@ue la mani*re dont )ous Etes perPu par les

autres 5ithains. #l eFiste trois aspects cheK

les ;hangelins @ui détermine leur score de

&olonté$ de lamour et de 0analité.

– Les Gamins 8 Les plus innocents et les

plus pur de tous$ ils sont protégés et

encore largement épargné par la

0analité.

Volonté $ *, +analité $ *, )lamour $

– Les Vauriens : Les adolescents et les

eunes adultes$ ils sont les plus

nomCreuF et sont riand de nou)eauté.

Volonté $ -, +analité $ , )lamour $ /

– Les Grincheux 8 Les érudits et les

sages$ mais aussi ceuF @ui ont été le

plus érodé par les assaut de 0analité.

#ls ont en général le respect de leur

pairs.

Volonté $ , +analité $ , )lamour $

– La cour

ApparteneK )ous H la ;our Seelie ou

?nseelie. ;ela aura un impact sur le choiF

de )os Legs par la suite.

– L L g

#l représente )otre nature de mani*re

générale. &ous de)eK choisir deuF legs$ un

d'allégeance Seelie et l'autre d'allégeance

?nseelie. ;elui @ui correspond H )otre

;our correspond H la nature @ue )ous

arCoreK d'ordinaire$ l'autre donne plus une

indication pour le eu de )otre personnage.

#l indi@ue également le Leg @ue sui)ra

)otre personnage si son allégeance en)ers

sa ;our )enait H changer. tre en accord

a)ec son Legs est ce @ui )ous permet de

regagner des points de )olonté.

– Les legs Seelies :

– 0rtisan $ )ous aCri@uer du plaisir

a)ec )os propres mains.

– Courtisan $ la )ie mondaine est H la

ois un champ de Cataille et un

atelier

– 1rmite $ solitaire et délaissé$ )ous

é)iteK la compagnie des autres.

– 2rchidée $ mieuF )aut Etre sain et

sau @ue désolé$ Etre pur c'est Etre

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sans t%che.

– 3aladin $ lutte et compétition sont

)otre pain @uotidien. – 4égent $ Le poids des

responsaCilité repose sur )os

épaules

– 4ustre $ Con sens et sagesses sont

)os principales )ertus

– #age $ si la connaissance est source

de pou)oir$ mieuF )aut @u'elle soit

partagée

– #aint $ )ous ressenteK la douleur dumonde et )ous languisseK de la

soulager.

– 5rouadour $ la )ie est une orme

d'art$ l'amour en est l'eFpression.

– Voyageur $ )ous erreK liCre et

coniant$ car le monde est )otre

terrain de eu.

– Les legs Unseelies :

– +ête $ )ous de)eK Etre oCéi

– Crapule $ )ous pro)o@ueK le chaos

par simple amusement.

– 1nigmati&ue $ la )érité doit rester

)oilée.

– 6ataliste $ rien ne peut )ous rendre

heureuF.

– )rotes&ue $ )ous )ous régaleK H

dégoutter les autres.

– 7ors8la8loi $ )ous preneK ce @ue les

autres ont gagné H la sueur de leur

ront.

– "iertin $ )otre gourmandise ne

peut amais Etre satisaite.

– 9isérale $ )ous ne )aleK

strictement rien$ )ous Etes en

dessous de tout.

– 3aon $ )ous Etes la créature la plus

mer)eilleuse au monde.

– 3laisantin $ touours en train de

aire le cloBn$ )us reuseK de prendre @uoi au sérieuF.

– #auvage $ ci)ilisation et lois ne

sont @ue des Cé@uilles destinées

auF aiCles.

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19/37

– L ith 2Asp ct t chni6u 3

– Ainités 8 ;orrespond au ,oyaume

pour le@uel les personnages de ce 9ith

gagne un succ*s automati@ue.

– Apparence 8 Décrit l'apparence

générale de ce 9ith. Attention

l'apparence de cha@ue changelin est

uni@ue$ il ne s'agit @ue de traits

générauF.

– +éritages 8 Les atouts inhérents au 9ith.

– Déauts 8 Les déaut inhérent au 9ith.

– Les Sluaghs (Banshee) :

;euF @ui murmurent dans la nuit$ ces

mystérieuF changelins s'intéresse H

l'ac@uisition de somCres secrets.

– 0inités $ Accessoire

– 0pparence $ rotes@ue$ p%le et

pourtant étrangement attirant. #ls

incarnent une orme de séduction

morCide. Sous leur aspect éeri@ue$ ils

sont dénués de dents$ ont des petits

yeuF las.

!n ressent H leur contact une

impression de poussiéreuF et d'un peu

pourri.

– 7éritages $ ;ontorsion$ Sens Autés.

– :éauts $ urmure.

– Les Boggans :

:euple silencieuF et conser)ateur @ui aime

s'impli@uer dans les aaires des autres.

– 0inités $ Acteur.

– 0pparence $ De mani*re générale

petits$ la peau tanné s'assomCrissant

a)ec l'%ge$ ils ont des che)euF

aCondant et du)eteuF ainsi @u'un

tendance naturelle H l'emConpoint. Des

petits yeuF et un neK en général un peu

large. #ls ont tendance H a)oir une

deuFi*me paire de sourcils ressemClantH deuF petites cornes au milieuF du

ront.

– 7éritages $ Artisanat$ #nteractions

sociale.

– :éauts $ L'appel du écessiteuF

– Les RedCaps :

0ra)es$ ce sont aussi des Crutes épaisses$

malheureusement connues pour leurrapacité.

– 0inités $ ature

– 0pparence $ énéralement trapus$ une

peau marCrée et gris%tre$ des amCes

ar@uées et musclées. #ls ont les yeuF

inecté de sang$ un neK s@ueletti@ue et

un )isage ridé et caoutchouteuF. #ls ont

une douCle rangée de dents crochues et

plate.

– 7éritages $Appétit &orace$

#ntimidation.

– :éauts $ au)aise ,éputation.

– Les Eshus :

&oyageurs$ &agaCond et conteurs$ ils

passent le plus clair de leur temps sur la

route$ répandant les contes et légendes du

peuples des ées.

– 0inités $ Sc*ne.

– 0pparence $ La plupart ont la peau

somCre$ des che)euF noirs et des yeuF

noires ou d'un Cleu proond. Sous

orme éeri@ue$ ils sont plutIt grand et

musclées a)ec des longs memCres et

des traits allongés. Juelle @ue soit la

mode @u'ils sui)ent ils apparaissent

comme co@uet et ra)issant.

– 7éritages $Les Sentiers de l'sprit$

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20/37

l'Art du ;onte.

– :éauts $ #mprudence.

– Les Nockers :

;es créatures somCres et pensi)es sont

réputés pour leur artisanat et leur art de la

orge.

– 0inités $ Accessoire

– 0pparence $ AsseK grotes@ue en

général$ ils ont la peau un peu

rouge%tre et épaisse$ les oreilles

pointues et les doigt noueuF. Leur)isage ressemCle H des mas@ue H Case

de ma@uillage de Sc*ne 8 un Clanc

p%teuF a)ec un neK et oues rouge.

– 7éritages $ ;réer une ;him*re$

0ricoleur de énie.

– :éauts $ #mperection.

– Les ookahs :

scroc et gredins us@u'au Cout des ongles$changeant ré@uemment de orme$ ils e

man@uent amais une occasion de aire une

arce.

– 0inités $ ature.

– 0pparence $ Juelle @ue soit

l'apparence des poo9a sont touours

eFceptionnellement mignon. 0ien @ue

leur physionomie soit tr*s )ariaCles$ ils

sont sou)ent )elues $ ont des traits

allongés et animalier$ et de )éritaClesoreilles d'animauF.

– 7éritages $orme Animale$ ;onident.

– :éauts $ ensonge.

– Les Sa!"res :

0ien @u'ils soient escla)es de leur passions$

ces changelins n'en poss*dent pas moins

une grande sagesse.

– 0inités $ ées

– 0pparence $ lan@ués et )elus$ les

représentants des deuF seFes portent

les che)euF longs et ne se rasent @ue

rarement. an@uant de pudeur et tr*sentreprenant$ ils prisent la sensualité

sous toute ses ormes. Leur amCes

sont recou)ertes de ourrure et se

terminent par des saCot ourchus$ de

petites cornes pointent sur leur ront.

– 7éritages $ Don de :an$ :rouesse

:hysi@ue.

– :éauts $ alédiction :assionnelle.

– Les Sidhes :

0eauF et altiers$ les memCres de ce 5ith

orment la classe dirigeantes des 5ithains.

– 0inités $ Aucune.

– 0pparence $ Les sidhes sont touours

d'une Ceauté eFceptionnelle$ leur corps

sont parait et leur che)euF sont

aCondants et colorés. #ls sont disant et

portent touours en euF un soupPon de

tristesse mEme @uand ils rient. rand et

maigres$ ils sont iers et altiers$ les

oreilles pointues$ des traits anguleuF et

un regard dominateur. Leur yeuF sont

sou)ent de couleur surprenantes et

saisissante.

– 7éritages $Aura$ :ort oCle.

– :éauts $ Le ardeau de la 0analité.

– Les #rolls :

#mposant et dotés d'une orce

eFtraordinaire$ les Trolls son autant réputés

pour leur honneur et leur ténacité @ue leur

puissance physi@ue.

– 0inités $ ées.

– 0pparence $ Les Trolls sont imposant$

ils mesurent entre deuF m*tre et deuF

m*tres soiFante @uinKe. #ls possédent

une ossature massi)e et des muscles de

Cucherons. Leur peau est Cleau ardoise

>/37


21/37

et leur che)euF en général Crun sont

épais. Leur yeuF sont Cleus clairs et

roid$ ou )ert p%les. #ls ont des

m%choires puissantes$ des dent de loupet de petites cornes au sommet de leur

ront.

– 7éritages $ orce de Titan$ !pini%treté.

– :éauts $ De)oir.

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– La 7aison

Dans le cas oG )ous oueK un Sidhe ou un

roturier rattaché H une maison$ préciseK lamaison H la@uelle )ous apparteneK .

LES MAISONS SEELIE

– "a maison :ougal $

La aison Dougal est connue pour sa

orce$ et son cIté prati@ue. Les memCres

ont tendance H Etre Crus@ues$ d'esprit

prati@ue et rangés. #ls sont les architectes et

les orgerons de la noClesse et cherchent

constamment H améliorer leurs techni@ues.;e sont les anciens orgerons eles. La

aison Dougal n'a @ue peu de ies$ mais

ses memCres sont sou)ent appréciés en tant

@ue sénéchauF ou chamCellans du ait de

leur Con sens et de leur capacité H la

gestion des hommes et des ressources. Le

Seigneur Dougal est réputé pour a)oir

in)enté l'acier et ainsi donné un métal autre

@ue le er auF humains. :our cela$ il a

inusé toute son essence dans la lame$ périssant au Cout du compte. r%ce H son

sacriice$ les ées é)it*rent en grande partie

le péril du er roid. Les seigneurs

d'Arcadia accord*rent H ses compagnons le

droit de onder leur maison @ui porterait

son nom. La aison Dougal est créditée de

nomCreuses in)entions. Touteois$

contrairement auF noc9ers dont l'artisanat

est connu pour son originalité$ les

orgerons Dougal produisent plutIt de

somptueuses armures et armes$ des na)iresde guerre eilés. Les ameuF dards d'eles

seraient l'in)ention de Xayland Smith$ un

des Dougal les plus connus des légendes

anglaises. La aison Dougal est tr*s

proche de la aison Bydion au point @ue

les deuF maisons ont parlé pendant un

temps d'une union. A)ec les @uerelles

intestines de la ;our Seelie en ce moment$

ce n'est plus H l'ordre du our.

– ri$il%ge : La amille Dougal est

reconnu pour sa capacité H insuler

du lamour H toute chose. #ls

peu)ent donc con)ertir une ois par

histoire leur point temporaire de

lamour en point temporaire de&olonté lors d'une acte

particuli*rement délicat.

– &ai'lesse : ;es sidhes poss*dent

touours une orme d'inirmité

physi@ue @u'ils doi)ent compenser

en général par un mécanisme

eFigeant un tra)ail de orgeron

délicat. ;ette inirmité s'étend H

l'aspect mortel du changelin.

– "a maison 1iluned $

galement connue comme la aison des

Secrets$ iluned est entachée par la somCre

réputation de sa ondatrice$ la Dame

iluned. De ses agissements il n'eFiste @ue

peu de certitudes$ si ce n'est @u'ils

impli@uaient des :rodigues. Les sages

d'iluned sont connus pour leur talent

naturel de magicien$ leur attirance )ers les

intrigues et leur capacité H rassemCler lessecrets. #ls eFercent également une grande

inluence politi@ue dans les cours

éeri@ues. La aison iluned est tr*s

proche de sa umelle$ la aison Ailil$ a)ec

la@uelle elle partage une ascendance

commune >/37


23/37

– ri$il%ge : La magie de cette

maison est touours plus puissante

@ue celle de toute autre$ tous les

;harmes lancés par une ée ilunedoCtiennent automati@uement un

succ*s supplémentaire.

– &ai'lesse : Les memCres de cette

maison ont un goWt prononcé pour

le mystérieuF et le secret. lles se

retrou)ent de se ait sou)ent H

en@uEter sur des myst*res gEnant

pour les autres. #ls ont ac@uis une

réputation peu en)iaCle sur ce point

@ui leur con*rent une Diicultéaugmenté de un sur les ets

SociauF. :ar ailleurs$ elles doi)ent

dépenser de la &olonté pour é)iter

de rechercher la solution H la

premi*re énigmes )enus ou de

mettre leur neK dans une intrigue.

– "a maison 6iona $

iona était une sidhe d'#rlande tr*s proche

des arou ianna. D'ailleurs$ auourd'huiencore$ trois amilles dans le monde ont le

sang douCle des ées iona et des arou

ianna. ?n our$ iona tomCa amoureuse

d'un mortel. ;et amour termina inalement

tr*s mal et la trahison de son amant 3/37


24/37

de la noClesse éeri@ue$ les noCles de la

aison Bydion incarnent le respect$ le

courage et le demandent de leur pairs. Leur

tempérament coléri@ue est légendaire$ Cien@ue les memCres de la maison renient toute

)olatilité. Le légendaire Seigneur Bydion

a$ disent les légendes$ ondé la +aute

,oyauté éeri@ue. !riginaire du :ays de

alles$ il a été édu@ué par un Tuatha en

personne$ ath athonBy. :ar la suite$

Bydion$ a)ec son aimée 5eredByn$ ille

de athonBy$ onda un ordre de 3

che)aliers errants aisant triompher la

ustice oG @u'ils allaient. Lors@ue ce ne ut

pas asseK$ il onda sa propre maison.

Bydion serait de)enu un changelin lors

de l'clatement. ;ompagnon de

;harlemagne$ de apoléon


25/37

de cette maison. #ls sont sou)ent

)ictimes de préugés et de

discrimination.

LES MAISONS !NSEELIES

– La maison ilil :

Dans l'ancien temps$ Lord Ailil était un

puissant roi du ;onnaught. ,oi

légendaire et Crillant$ il onda deuFmaisons$ l'une Seelie$ la aison

iluned$ l'autre ?nseelie$ la aison

Ailil. Ailil a)ait un tempérament plus

proche de la ;our Seelie$ tandis

@u'iluned$ a)ec son amour pour les

intrigues$ sa roideur calculatrice et son

penchant pour la magie était sans doute

?nseelie. De cette mani*re$ Ailil

espérait arri)ait H onder deuF aison

4umelles dont l'é@uiliCre entre les

;ours serait parait. ;ette @ualité enerait les ches naturels et paraits des

deuF ;ours. Lors@ue l'clatement

arri)a$ il est dit @u'Ailil choisit de

rester sur Terre$ acceptant son Legs

?nseelie et s'entourant d'un groupe de

che)aliers. La aison Ailil est connue

pour ses Crillants tacticiens et ses

manipulateurs machia)éli@ues. Ses

memCres sont arrogants et pensent

@u'ils peu)ent tout réussir$ tout

accomplir$ H l'image de leur ondateur.

A leur crédit$ il y a peu de choses dans

les@uels ils échouent. Les Ailil se

consid*rent destinés pour diriger et

connaNtre une )ie de pri)il*ge.

– ri$il%ge : Les Sidhe de la maison

Ailil sont des eFperts en

manipulations politi@ues. #ls ont

donc une diiculté diminué de un

pour toute les ets Casés sur la

anipulation. #ls ne peu)ent amais

aire un échec criti@ue sur un et de

SuCteruge ou de :oliti@ue.

–

&ai'lesse : Du ait @u'ils pensentdescendre d'une lignée de

Sou)erain$ les memCres de la

maisons Ailil sont particuli*rement

coniant dans leur talent. #ls

n'admettrons amais @u'ils puissent

Etre mau)ais dans une compétence

mEme @u'ils n'ont pas et s'ils ne

réussissent pas un et de &olonté

diiculté $ ils essayeront de le

montrer$ mEme en comCat.

Si un Sidhe de cette maison ne ait pas ace H une situation$ elle suCit

un malus de Z1 sur ces et SociauF

us@u'H ce @u'elle oCtienne une

)ictoire @ui lui permet de reprendre

coniance en elle.

– "a maison +alor $

La aison 0alor est redoutée et Ceaucoup

s'interrogent sur ses Cuts )éritaCles. n

eet$ ces sidhe H la Ceauté grotes@ue sont

sou)ent CrutauF$ cruels et tordus. Leur

penchant pour la )iolence en ont des sidhe

)oués auF cauchemars$ et certains parlent

d'alliances a)ec des créatures plus

monstrueuses encore. :ourtant$ la ;our

Seelie se sou)ient du rIle traditionnel de la

aison 0alor de sur)eiller les signes des

Tén*Cres. De plus$ de nomCreuF 5ithain

croient na)ement @ue les 0alor tirent leur

nom de l'ancien omorian certes$ mais @u'ils'agit d'une Clague$ une démonstration de

réCellion de la part de ceuF @ue les Seelie

consid*rent comme les mau)ais garPons

des sidhe. n réalité$ la aison 0alor ut

ondée$ pour des raisons encore

mystérieuses$ par Lugh lui-mEme$ le plus

grand des Tuatha dé Danaan$ H partir de

@ui la aison Bydion onde ses

prétentions au pou)oir. De plus$ les 0alor

sont en ait issus du croisement du sang

Tuatha et omorian$ ce @ui les rend$ H leurs

>/37


26/37

yeuF$ douClement noCles. De leur sang

omorian$ les 0alor ont hérité des

diormités physi@ues ou mentales.

Apparemment$ ces diormités ne leurcon*rent pas de pou)oir$ contrairement H

leurs terriCles ancEtres. #ls souhaitent se

déCarrasser de la aiCle et dédaigneuse

;our Seelie ain de régner sur un monde

@u'ils plongeront dans les Tén*Cres.

,écemment$ de plus en plus de 0alor ont

leur ;hrysalide sur Terre$ comme si leur

mission était terminée. :eut-Etre sont-ils

attirés par l'[il de 0alor @ui s'est ou)ert

dans le cielO Les légendes disent @ue cette

étoile rouge sera le soleil du Long +i)er.

– ri$il%ge 8 Le sang ormoriens de

ces sidhes les prot*ge des pires

eet du er roid. S'ils les génent

@uand ils sont en sa présence$ ils

n'ont néanmoins aucune pénalité

s'ils sont H proFimité$ ils ne perdent

pas de lamour lors@u'ils sont H

son contact. #ls restent cependant

détruit s'ils sont tués par le er

roid.

Les memCres de la maison 0alor$

Cien @u'ils aient un leg Seelie ne

peu)ent tout simplement pas

l'assumer. ?n 0alor Seelie n'eFiste

pas.

– &ai'lesse : Tout les memCres de

cette maison ont une déormation

soit mentale$ soit physi@ue$ soit

émotionnelle. Aucune proth*se ou

@uoi @ue ce soit ne peut lacompenser. :ar ailleurs$ un memCre

de cette amille ne peut pas a)oir

une )olonté supérieur H (.

– "a maison "eanhaun :

Dans les contes$ la Leanhaun sidhe est une

muse )ampiri@ue des artistes humains.

lles les inspire mais se nourrit de leur

créati)ité et ceuF-ci meurent rapidement.

Derri*re cette igure$ on sait peu de choses

et les Leanhaun en sont tr*s contents. La

aison Leanhaun est connue pour ses

Cardes. n ait$ de nomCreuF changelins se

demandent pour@uoi ils sont considéréscomme ?nseelie. :eut-Etre est-ce pour leur

amour du cIté mystérieuF et leur cIté

somCre.

– ri$il%ge : Tout les memCres de cette

maison dispose d'un point de plus en

;harisme mEme si le trait passe au

dessus de . #ls disposent d'une

diiculté de -1 sur leur et de

Séduction et le peu)ent amais aire un

échec criti@ue sur le et.

– &ai'lesse : Les sidhes de cette maison

sont atteint d'une anti@ue malédiction

@ui les ait )ieillir eFtrEmement

rapidement s'ils ne se nourrissent pas

de lamour par la Dé)astation.

>(/37


27/37

Attri4uts t 1apacités.

&ous de)eK classer l'importance des attriCutsentre physi@ue$ social et mental.

&ous a)eK 7 points H répartir dans les attriCuts

primaire.

&ous a)eK points H répartir dans les attriCuts

secondaire.

&ous a)eK 3 points H répartir dans les attriCuts

tertiaire

&ous de)eK ensuite classer l'importance des

capacités entre talent$ compétences etconnaissances.

&ous a)eK 13 points H répartir dans les

capacités primaires.

&ous a)eK 2 points H répartir dans les capacités

secondaires.

&ous a)eK points H répartir dans les capacité

primaire.

0ttention $ Vous ne pouve< pas avoir un score

supérieur à sans dépenser des points onus.

L s $istori6u s

&ous a)eK points H placer dans les

histori@ues.

– Chim=res $ ;e sont des oCets chiméri@ues

en )otre possession$ ou les créatures

chiméri@ues a)ec les@uelles )ous Etes

alliés.

– Contacts $ Sources d'inormations

utilisaCle par )otre personnage.

– )remayre $ &otre lien a)ec le Songe et

)otre connaissance inconsciente des ées.

– 9entor $ un autre changelin @ui )ous aide

et )ous conseille.

– 3ossession $ LieuF nchantés éeri@ues

@ue )ous re)endi@ueK comme )Itres.

– 4essources $ richesses$ aaires et re)enus

mensuels mortels.

– 4êveurs $ artistes mortels dont )ous Etes le

méc*ne$ ou l'ami$ etc. – #uite $ +umains enchantés ou ser)iteurs

@ui )ous sont associés.

– 5itre $ )otre rang au sein de la noClesse

< maFimum deuF H la création=

– 5résors $ !Cets imprégnés de lamour

@ui )ous appartiennent.

:our tout les histori@ues$ )oyeK a)ec le

;onteur pour ce @u'il )ous autorise en onction

de la @uantité de point @ue )ous a)eK placédans la catégorie. +ésiteK pas cependant H

proposer.

>7/37


28/37

L s Arts.

&ous disposeK de 3 points H répartir dans les

arts. #ls aut posséder le ni)eau précédents

celui @u'on )eut ac@uérir.

Arts attri"ut e#$lication du

domaine

Chicanerie manipulation Art de la

tricherie et dela tromperie

i$ina!ion intelligence Art de la

compréhension

du lamour$ du

songe et de la

destinée

Essence )igueur Art de la

compréhension

du lien entre

les ées$ lanature et la

terre

*riple astuce Art du )oyage

et des

déplacements

res!idigi!a!i

on

deFtérité Art de

l'interaction et

de la

transormation

des Etres et desoCets

Sou$erain charisme Art de la

noClesse et du

charisme /37


29/37

Ro&aume :dictent la nou)elle personnalité de

la ciCle.

Russite : durée de la personnalité


30/37

soigné$ les dég%ts chiméri@ues n'ont pas Cesoin

de )olonté=

Ro&aume :décrit la ciCle du soin.Russite : 1 ni)eau de santé par réussite.

i)eau 3 6 0ouclier du ;hEne.

E%%ets : permet de protéger ou de renorcer

une ciCle.

Ro&aume :décrit la ciCle de la protection.

Russite : 1 ni)eau de santé en plus


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charme ain d'é)iter des erreurs de transport=

Ro&aume : détermine la ciCle et le lieu

Qd'atterrissageQRussite : rapidité du )oyage


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Ro&aume :détermine les personnes aectées.

Russite : nomCre de réussites nécessaire pour

ne usse @ue Couger lég*rement$ di 7 sur)olonté.

i)eau " 6 Sceau.

E%%ets : permet d'isoler un lieu ou un oCetsdes personnes autres @u'autorisées /37


33/37

L s %oyaum s

&ous a)eK de points H répartir dans lesroyaumes.

Acc ssoir s o48 ts

1. costume choses couramment portées

comme les )Etements$ CiouF et

tatouages

>. outil oCets portaCles dénuée de parties

moCiles ou électroni@ues < matra@ues$

épées$ ]=

3. syst*me mécani@ue oCets portaCles

a)ec de parties moCiles mais @ui ne

nécessitent pas d'électricité

". instrument oCets a)ec de parties

moCiles ou électroni@ues simples

. noCle noCle


34/37

0oints (onus.

&ous a)eK 1 points Conus H dépenser dans ce@ui )ous con)ient le mieuF. &oici le coup des

augmentations.

(rait )o*t

Arts points / ni)eau

AttriCuts points / ni)eau

;apacité > points / ni)eau

lamour 3 points / ni)eau

+istori@ue 1 point / ni)eau,oyaume 3 points / ni)eau

&olonté > points / ni)eau

Toute capacité monté H " permet de

dé)elopper une spécialité au choiF$ H deuF

spécialité. &oilH c'est ini 8=

AlleK e )ous met une page de résumé pour

@ue )ous )ous y retrou)ieK.

3"/37


35/37

ésumé d la

création d

p rsonnag .

%

TA: ? 8 ;!;:T D :,S!A.

;hoisisseK le concept de )otre personnage$ sonleg$ sa cour$ son 5ith ainsi @ue sa maison s'il est noCle.

;hoisisseK également )otre Aspect 8)amin $ &olonté 1$ lamour $ 0analité 1

Vaurien $ &olonté >$ lamour "$ 0analité 3

)rincheux $ &olonté $ lamour 3$ 0analité

TA: D?^ 8 ATT,#0?TS

Tout les AttriCuts commencent automati@uement a)ecun point.

taClisseK les priorité des trois catégorie 8 :hysi@ues$SociauF$ entauF < 7 / / 3=

,épartisseK les points pour les attriCuts physi@ue 8

orce$ DeFtérité$ &igueur.,épartisseK les points pour les attriCuts sociauF 8

;harisme$ anipulation$ Apparence.

,épartisseK les points pour les attriCuts mentauF 8:erception$ #ntelligence$ Astuce.

Attention$ n'ouClieK pas de raouter les Conus liés H)otre 9ith.

TA: T,!#S 8 ;A:A;#T.

taClisseK les priorités des trois catégorie Talents$

;ompétences$ ;onnaissances.,épartisseK ensuite les points dans les catégorie.

TA: J?AT, 8 A&ATAS.

,épartisseK points dans les histori@ues$ 3 dans les Arts

et dans les ,oyaumes.

TA: ;#J 8 :!#T 0!?S

&ous pou)eK les dépenseK H n'importe @uel moment dela création de personnage.

Trait ;oWt

Arts points / ni)eau

AttriCuts points / ni)eau

Trait ;oWt

;apacité > points / ni)eau

lamour 3 points / ni)eau

+istori@ue 1 point / ni)eau

,oyaume 3 points / ni)eau

&olonté > points / ni)eau

Ra$$el des arts :

Arts attri"ut e#$lication du

domaine

Chicanerie manipulation Art de la tricherie

et de la tromperie i$ina!ion intelligence Art de la

compréhension dulamour$ du

songe et de ladestinée

Essence )igueur Art de la

compréhension dulien entre les ées$

la nature et la terre

*riple astuce Art du )oyage etdes déplacements

res!idigi!a!ion deFtérité Art de l'interaction

et de latransormation des

Etres et des oCets

Sou$erain charisme Art de la noClesseet du charisme


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– Les 0oggans 8

–Ainités 8 Acteur.

– +éritages 8 Artisanat$ #nteractions sociale.

– Déauts 8 L'appel du écessiteuF

–

– Les ,ed;aps 8

– Ainités 8 ature

– +éritages 8Appétit &orace$ #ntimidation.

– Déauts 8 au)aise ,éputation.

– Les shus 8

– Ainités 8 Sc*ne.

– +éritages 8Les Sentiers de l'sprit$ l'Art du

;onte.

– Déauts 8 #mprudence.

– Les oc9ers 8

– Ainités 8 Accessoire

– +éritages 8 ;réer une ;him*re$ 0ricoleur de

énie.

– Déauts 8 #mperection.

– Les :oo9ahs 8

– Ainités 8 ature.

–

+éritages 8orme Animale$ ;onident. – Déauts 8 ensonge.

– Les Satyres 8

– Ainités 8 ées

– +éritages 8 Don de :an$ :rouesse :hysi@ue.

– Déauts 8 alédiction :assionnelle.

– Les Sidhes 8

– Ainités 8 Aucune.

– +éritages 8Aura$ :ort oCle.

– Déauts 8 Le ardeau de la 0analité.

– Les Trolls 8

–Ainités 8 ées.

– +éritages 8 orce de Titan$ !pini%treté.

– Déauts 8 De)oir.

Ra$$els des Legs :

– "es legs #eelies $ Artisan $ ;ourtisan$ rmite$

!rchidée$ :aladin$ ,égent$ ,ustre$ Sage$ Saint$

TrouCadour $ &oyageur.

– "es legs (nseelies $ 0Ete$ ;rapule$

nigmati@ue$ ataliste$ rotes@ue$ +ors-la-loi $LiCertin$ iséraCle$ :aon$ :laisantin $Sau)age.

Ra$$el des -istori.ues :

– Chim=res $ ;e sont des oCets chiméri@ues en )otre

possession$ ou les créatures chiméri@ues a)ec

les@uelles )ous Etes alliés.

– Contacts $ Sources d'inormations utilisaCle par

)otre personnage.

– )remayre $ &otre lien a)ec le Songe et )otre

connaissance inconsciente des ées.

– 9entor $ un autre changelin @ui )ous aide et )ous

conseille.

– 3ossession $ LieuF nchantés éeri@ues @ue )ous

re)endi@ueK comme )Itres. – 4essources $ richesses$ aaires et re)enus mensuels

mortels.

– 4êveurs $ artistes mortels dont )ous Etes le méc*ne$

ou l'ami$ etc.

– #uite $ +umains enchantés ou ser)iteurs @ui )ous

sont associés.

– 5itre $ )otre rang au sein de la noClesse < maFimum

deuF H la création=

– 5résors $ !Cets imprégnés de lamour @ui )ous

appartiennent.

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Documents

Guide Du Joueur