Hélène BEZILLE

Métissage des formes sociales et culturelles de l’apprendre

Quelle complémentarité dans une société en devenir ? Quelle reconnaissance ?

Hélène BEZILLEProfesseure des Universités

Université Paris Est Créteil (UPEC)Laboratoire REV (Reconnaissance, Expérience,

Valorisation)/CIRCEFT EA 4384

Responsable scientifique Comité mondial pour l'Éducation Courriel: [email protected]

Site : http://helene.bezille.free.fr/

CMEF - 2e Forum mondial de l’éducation et de la formation tout au long de la vie – Shanghai juillet 2010

23 juillet 2010 Hélène BEZILLE Univ. Paris 122

CMEF - 2e Forum mondial de l’éducation et de la formation tout au long de la vie – Shanghai 2010

Du côté de la personne qui apprend et de son environnement

Apprendre est une dimension de la vie, un mouvement de l’être qui se traduit dans la curiosité, la passion, le refus ou la résistance. C’est une dimension de la vie qui peut être encouragée ou contrariée

Un enjeu : la nécessité de comprendre ce qui, dans le « rapport au savoir » d’une personne ou/et d’un communauté, fait obstacle ou dynamise l’engagement dans l’apprentissage tout au long de la vie

Une question : quelle place ont les apprentissages informels dans la dynamique du désir et de l’engagement des personnes et des collectifs dans l’apprentissage tout au long de la vie?

Une démarche : de la société de la connaissance à l’atelier, à la fabrique de la connaissance : les recherches sur ces questions se nourrissent de récits de vie, récits d’apprentissages, témoignages, autobiographies



Que nous apprennent les créateurs…

sur la dynamique du désir et de l’engagement des personnes et des collectifs dans l’apprentissage tout au long de la vie?

Les innovateurs Les artistes Les chercheurs Les amateurs éclairés



Résultats 1La dynamique de l’engagement

Le passage obligé par la déviance et la résistance aux conformismes sociaux (Dumazedier), l’exploration au-delà des chemins balisés

Des formes d’apprentissage « buissonniers », « sauvages », la pensée « divergente », vagabonde, aventurière



Résultats 2Une démarche artisanale : l’art du bricolage

Bricolage entre des domaines de savoir – (exemple : entre la science et l’art pour Freud ) – oser et s’autoriser à faire des liens inédits (« trouver de

nouvelles combinaisons productives », Norbert Alter),– au-delà de la logique « programmatique » (l’éclectisme

évoqué Par Edgar Morin à propos des créateurs)

Bricolage et métissage de formes de savoirs (formels, non formels, informels)



Résultats 3Un certain rapport à l’environnement

Le passage obligé par les apprentissages informels Apprendre dans l’accomplissement du projet,

chemin faisant, en explorant, en expérimentant Improviser, naviguer à vue, se saisir des

opportunités



Résultats 4Quel accompagnement ?

Un accompagnement choisi et « auto-géré »

Les ressources invisibles de la vie quotidienne : – des espaces protégés et conviviaux– des espaces « d’intimité sociale »



Une nébuleuse de courants de recherches et quelques mots-clé

« self-directed learning », «autodidaxie» (aristocratique, « émancipatoire »,

créatrice), individuelle et collective « autoformation », « auto-éducation »,

« empowerment » « bildung » « Experiential learning » « transformative-learning »



Quels enseignements pour les pédagogues et, les concepteurs et animateurs des politiques éducatives ?

Interroger les représentations « académiques » que nous avons des processus d’apprentissage: où est « l’apprenant bricoleur »?

Encourager le développement d’environnements, de modèles culturels locaux s’appuyant sur les potentialités créatives et auto-gestionaires



Quelles pistes pour la recherche ?

Encourager les recherches sur les apprentissages informels, sur la part non visible et difficilement mesurable de l’apprentissage

Développer des recherche-actions-formations s’appuyant sur les récits de vie

Identifier (reconnaître) et donner de la visibilité au métissage des formes de savoirs dans l’apprentissage tout au long de la vie

Donner de la visibilité à des pratiques et expérimentations jugées exemplaires, par exemple:

– La transmission des savoirs entre générations– Les apprentissages liés à la mobilité et aux relations interculturelles– Dans le domaine de la santé: le « patient formateur »

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Hélène BEZILLE