Embed Size (px)
Citation preview
EHESS
Histoire de la science des religions by G. MenschingReview by: E. P.Archives de sociologie des religions, 1ère Année, No. 1 (Jan. - Jun., 1956), p. 214Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30119775 .
Accessed: 11/06/2014 12:51
Your use of the JSTOR archive indicates your acceptance of the Terms & Conditions of Use, available at .http://www.jstor.org/page/info/about/policies/terms.jsp
.JSTOR is a not-for-profit service that helps scholars, researchers, and students discover, use, and build upon a wide range ofcontent in a trusted digital archive. We use information technology and tools to increase productivity and facilitate new formsof scholarship. For more information about JSTOR, please contact [email protected].
.
EHESS is collaborating with JSTOR to digitize, preserve and extend access to Archives de sociologie desreligions.
http://www.jstor.org
This content downloaded from 62.122.73.161 on Wed, 11 Jun 2014 12:51:00 PMAll use subject to JSTOR Terms and Conditions
ARCHIVES DE SOCIOLOGIE DES RELIGIONS
228 MASCALL (E.L.). The Convocation of South India. (Le Synode de 1'Inde du Sud), Londres, Mowbray, 1955, 20 p.
En conclusion: la question de l'unifi- cation des Eglises d'Angleterre et des Indes du Sud.
J.A.J.
229 MAXWELL (W.D.). A history of Worship in the Church of Scotland. (Histoire du culte dans l'Eglise d'Ecosse), Londres, Oxford Univ. Press, 1955, 19o p.
Suite de conf6rences, donn6es en 1953, sur l'6volution de la liturgie et la forme du culte.
J.A.J.
230 MAYHEW (C.). Men seeking God. (Hommes en quote de Dieu), Londres, Allen and Unwin, 1955, 117 p.
Ouvrage de semi-vulgarisation pr~sen- tant bribvement et clairement les carac- t6ristiques essentielles des cinq grandes religions par I'image qu'en donnent des adh6rents repr6sentatifs.
J.A.J.
231 MELO-CHAVBS (M. de). Pionniers de la foi, La Cause, 1955, 167 p. (adaptd du portugais par E.G. LBo- nard).
Le protestantisme au Br6sil est le plus grand succ~s de la R6forme A l'6poque moderne en pays de race blanche et de population catholique. Enracin6 depuis momns d'un sibcle, il s'est accru dans les trente dernieres ann6es de plus de 2 mil- lions de membres ; il compte d6j9 2.000
pasteurs, soit la moiti6 des pr~tres br6si- liens du ministbre; dans l'Etat de Sho- Paulo, ses communaut6s d6passent en chiffre absolu le nombre des paroisses. Ii se carcat~rise par son pluralisme d6nomi- nationnel, tant6t laique, tant6t presbyt6- ral, et par l'16vation de son niveau spi- rituel essentiellement biblique, compara- tivement du moins B l'ensemble du pays ; enfin, ph6nombne qui n'est pas propre au Br6sil, le sous-prol6tariat urbain qui se d6veloppe, se tourne vers le pentec6- tisme, de pr6ference aux Eglises plus an- ciennes.
214
Ce petit livre, d'abord paru au Br6sil en 1947 sous le titre Bandeirantes da F6, adapte & l'intention du lecteur frangais des souvenirs sur l'6tablissement de ce protestantisme parmi les paysans du Br6- sil ; il introduit ainsi de fagon vivante aux travaux plus scientifiques actuellement en cours sur ce sujet.
E.P.
232 MENSCHING (G.). Histoire de la science des religions. Prefa- ce de E. Vermeil, traduction de Pierre Tundt. Paris, Lamarre, i9., 120 p.
Livret d'initiation dont le format 6vo- que la collection a Que sais-je ? >. Mais plus qu'd dresser un bilan g6nbral des recherches positives, l'auteur s'attache B exprimer l'6volution des theories dans l'antiquit6 grecque, puis, essentiellement, dans la science allemande. Selon la pers- pective dialectique qui lui est propre, il distingue trois 6tapes : self-conscience thbologique, rbduction rationaliste, com- pr6hension ph6nom6nologique.
E.P.
233 MINON (Paul). Le peuple lii6geois, structures sociales et attitudes religieuses. Liege, Secretariat interparoissial, 1955, 128 p., 6 fig.
La premiere des monographies urbaines socio-religieuses parues en Belgique. Sont successivement envisag6s la d6mographie, les activit~s professionnelles, la vie fami- liale, l'enseignement et la culture, le gen- re de vie, les traits de mentalit6, la gbo- graphie des paroisses, la pratique A ses trois degrds. En ce qui concerne la pra- tique dominicale, les m~mes ph6nomenes que ceux des villes frangaises apparais- sent: faible pratique des ouvriers ; assez forte, dans la haute et moyenne bour- geoisie ; moyenne, chez les employds. La ville de Liege semble &tre atteinte par une d6christianisation d6ji ancienne, mais ce point qui est mis en 6vidence ne donne pas lieu a une recherche historique, ce qui coupe court & toute explication. Au reste, la vis6e de l'ouvrage est non d'ex- pliquer, mais de faire connaitre une situa- tion et ceci, A I'usage des responsables religieux & Liege. De ce point de vue, clair et maniable, ce petit livre semble trbs bien atteindre son but.
F.A.I.
This content downloaded from 62.122.73.161 on Wed, 11 Jun 2014 12:51:00 PMAll use subject to JSTOR Terms and Conditions
