HISTOIRE DES ARTS

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THEMATIQUES ARTISTIQUES

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REFERENCE ARTISTIQUE

Titre LE CHANT DES PARTISANS

Auteurs Compositeur Interprète

Joseph Kessel et Maurice Druon Anna Marly

Germaine Sablon

Date de création 1943

Nature de la production

Œuvre musicale : Chanson

Les auteurs, compositeur, interprète et le contexte

Le Chant des partisans ou Chant de la libération est l’hymne de la Résistance française durant l’occupation par l’Allemagne nazie, pendant la Seconde Guerre mondiale. Créé en 1943, par Joseph Kessel et Maurice Druon pour les paroles et Anna Marly pour la musi-que. Ce chant fut interprété par Germaine Sablon.

A Londres, où se retrouvent de nombreux responsables de la Résistance, on cherche un indicatif musical pour l'émission "Honneur et Patrie" , diffusée par la radio britannique BBC... On cherche aussi à donner un hymne à la Résistance.

En 1943, Maurice Druon et Joseph Kessel, deux auteurs français qui ont rejoint la résistance française à Londres rencontrent Anna Marly, une artiste d'origine russe engagée dans les FFL (Forces Françaises Libres) du général de Gaulle. Elle avait écrit des chansons destinées à lutter contre l'ennemi nazi. En 1941, Anna Marly avait composé en russe une chanson de résistance, dont la musique inspira Maurice Druon et Joseph Kessel pour écrire leurs célèbres couplets.

On avait choisi de siffler ce chant, car la mélodie sifflée restait audible malgré le brouillage de la BBC effectué par les Alle-mands. Les paroles, publiées dans le journal clandestin « Libération », seront larguées par la Royal Air Force sur la France oc-cupée, et la chanson sera écoutée clandestinement grâce à l’interprétation de Germaine Sablon, elle-même résistante en ar-mes…

Analyse de l’oeuvre

Le but de ce chant est de rallier dans la résistance des personnes issues de tous les milieux afin de combattre l’ennemi nazi (actes de sabotage) On peut trouver 2 champs lexicaux importants: - L’amitié: « ami », « camarades », « frères », « compagnons » - Les armes: « les fusils », « la mitraille », « les grenades », « à la balle et au couteau », « dynamite » Cette chanson est de forme strophique (que des couplets) ce qui permet de mémoriser plus facilement la mélodie puisqu’il y a qu’u-ne seule mélodie répétée sans cesse.

Problématique: Comment la musique peut-elle faire passer un message?

Germaine Sablon met le texte en valeur en faisant varier:

- l’intensité de sa voix (forte ou piano) - en accentuant certaines syllabes - en déformant le timbre de sa voix pour symboliser la colère - en pressant par moment le rythme de la mélodie

On peut diviser cette chanson en 3 parties

Cette version qui date de 1955 nous replonge dans l’atmosphère de la 2° guerre mondiale car on entend des extraits sonores d’archives (discours en allemand, chant des soldats allemands). On peut aussi entendre par moment le bruit des pas des soldats allemands qui marquent la pulsation.

Il met en évidence la puissance du texte en utilisant différents modes de jeu. Il utilise la voix chantée mais aussi la voix parlée qui accentue le côté dramatique du texte. Montand est très touchant dans son interprétation car il a vécu cette période et a connu des juifs qui ont été déportés.

Dans un couplet, on peut entendre l’accordéon qui double la voix. C’est un instrument populaire qui était très présent dans les bals musette qui furent interdits pendant l’occupation allemande.

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Thème joué aux instruments par les cui-

vres

Les différents couplets sont interprétés

par la voix avec des variations pour ac-

centuer le côté dramatique de l’œuvre.

Reprise de la mélodie mais sifflée

(cela permettait que la mélodie reste

audible malgré le brouillage de la BBC

effectué par les allemands)

On a l’impression d’entendre une marche militaire : Des instruments marquent la pulsation durant toute la chanson, afin de sym-

boliser le bruit des pas des soldats.

Autre version du chant des partisans (1955) par Yves Montand

Cette chanson est extraite de l’album du même nom sous titré « chants de lut-te ».

Zebda est un groupe toulousain militant et engagé qui lutte contre le racisme (Je crois que ça va pas être possible) et les inégalités sociales.

Cette chanson est un arrangement du chant des partisans, c'est-à-dire la transformation d’une œuvre musicale existante.

Comme cette chanson s’inspire du chant des partisans, on retrouve en introduction une dédicace qui fait allusion aux résistants de la 2° guerre mondiale.

Musique: La chanson est interprétée par un soliste mais aussi un chœur pour symboliser le rassemblement. Le côté militaire a été supprimé puisque la pulsation n’est plus marquée et les cuivres ne sont plus présents. On a là une rythmique plus actuelle et un instrumentation plus moderne de type groupe de rock (batterie, guitare basse, guitare …). La forme stroph ique a été remplacée par une forme Couplets/Refrain : forme que l’on retrouve le plus souvent dans les chansons actuelles.

Texte: Dans cette chanson, les phrases les plus violentes (couplet 2) du chant des partisans ont été enlevées car elles ne sont plus adaptées au contexte actuel. Maintenant, on cherche à rassembler pour lutter contre les inégalités sociales.

Prolongements possibles:

En lien avec le chant des partisans: * La complainte du partisan (Astier de la Vigerie/Marly) http://www.youtube.com/watch?v=uTMe6-6VSuQ

* The partisan (Leonard Cohen) http://www.youtube.com/watch?v=RDgzQ57VHwA

* The partisan (interprétation 16 horsepower avec Bertrand Canta) http://www.youtube.com/watch?v=snKli2IzFJM

En lien avec Motivés: N’importe quelle autre chanson composée pour une association caritative * Chanson des restos du cœur http://www.youtube.com/watch?v=xnp-wM9kzM8

* Des ricochets (Collectif Paris Africa) http://www.youtube.com/watch?v=Xzvr8cStlqA

* We are the world (USA for Africa) http://www.youtube.com/watch?v=M9BNoNFKCBI

Motivés (1997) de Zebda