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SOMM IR
_ _
DITORIAL
Le cauchemar
par
Pierre-mile Blairon 3
DOSSIER : L
AGE DE
FER
PREMIRE PARTIE
Les racines du dsastre : guerres, manipulations,
catastrophes
et
complots
L antitradition
et ses agents
par
Paul-Georges Sansonetti 5
Weishaupt : le fondateur des llluminati
par Paul Catsaras 12
Les
jeux
du
cirque
7
Rudolf
Steiner et Aldous Huxley : deux visionnaires
par Olivier Martinez
Titanic
et 11
septembre, deux mythes de la modernit
Pierre-mile Blairon 8
2012, la fin de not re cycle?
par Olivier Martinez
DEUXIME PARTIE
Le dernier
bastion
Adieu, vieille Europe ?
par
Alain Cagnat
22
23
4
ORIGINES
Ciel de Pierre, deuxime partie
Ciel de pierre et ciel nocturne
Jean Haudry
TERROIRS SECRETS
Provence secrte : Silvacane et Ganagobie
Un site archologique mconnu: Tauroentum
par Galle Mann
INFOS-ARCHO
par Damien Dulaz
LU, VU, ENTENDU
Coups de coeur, coups de gueule
de Maurice Rollet
Nexus, Syti-net, Euro-Synergies
par Isabelle Lascaud
Giono
de Pierre-mile Blairon
Les runes et la Tradition primordiale
de Paul-Georges Sansonetti.
Entre les fleuves
de Galle Mann
Notre n
est
dat du 1er mai, fte de Be/taine. Cette fte est non seulement
de
Tradition solaire mais aussi de Tradition polaire, puisque la
fte de Beltaine est
celle du dieu gaulois Belenos, qui est un autre nom de l Apollon
hyperboren.
Dans la mythologie celtique, Be/taine est le jour o les dieux
prirent pied sur
le sol d lrlaruie
et
brlrent leurs vaisseaux pour ne pas tre tents de revenir
en arrire. Be/taine marque ainsi l engagement dfinitif,
irrversible et
par l
la confiance dans l avenir
et
la destine. ( calendrier.celtique.free.fr)
En couverture :
une glise orthodoxe dynamite par les Albanais du Kosovo.
Au centre: le symbole des Illuminati . En bas gauche: une statue
de Maillol sous
la neige, dans un parc d Anvers. En bas, droite : un crop circ
le apparu en Angle
terre qui reprend les caractristiques du fameux calendrier maya
annonant
La
fin
des temps ; c est ainsi qu a t appel le crop-circle.
Hypcrborc t une mue trimestrielle dite
p.r
le CRUSOE,
Centre
de Rechercha
UnivenMira Sur
l
Origines de l Europe.
CRUSOE
:
8MB
8P
50169
13795
A i > c ~ . P r o ~ n c ~
cedex
3
Directeur l publicdtion : ~ - m i k Blairon
p i e r r ~ . b l a i r o n w . t n 4 d o o . f r
l m p ~ s i o n
et
C o n c ~ p t i o n s r . t p h i q u ~ :
ExpoSud
C o m m u n i e < ~ t i o n x p o s u d 1 3 @ o r . t n ~
Photos
P o e r r ~ E m i k Blairon
et
Alain C< sMt.
lkssins
Andri H e r b o u z ~
Dipt
~
P < ~ ~ U i i o n : ISSN
cours
37
43
45
49
52
53
54
56
58
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8/10/2019 Hyperbore Aux sources de l'Europe - L'Age de fer Les
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ecauchemar
par Pierre Emile Blairon
ette nouvelle livraison d
Hyperbore
vous
surprendra
un
peu. Nous faisons quelques piqus
dans Je monde profane; en avion d attaque
amricain F-111, cela va, hlas, de soi ;
vous y noterez quelques rfrences
hommes, des
nous concoctent
, de plus en plus fbriles et enthousiastes
1 approche de 1 chance,
1
avnement du
qui, comme
l auteur du livre qui
titre, l avait voulu, signifie
paradoxalement - que nous
dans le pire cauchemar
l imagination humaine puisse
plupart de nos contemporains,
lchet,
dfaut
hauteur, celle qui permet de
lucidit les dsastres
prparent, ne savent rien
ne veulent rien savoir
ce futur proche ; rien
fera renoncer
dans lequel
pas faire de
pour finir leur vie telle qu ils
avaient toujours imagine dans leurs rves
dpourvus de toute aventure. Le
peut bien s crouler autour d eux, ils n en
Et
que le dluge survienne, mais aprs eux.
Gunon, dans e Rgne de
l
quantit et les signes
un livre dont le titre pourrait tout aussi bien
ce numro d Hyperbore, avait bauch le
de ce type d tre humain conventionnel, frileux,
de sa quitude, de ses certitudes superficielles et
tideur soporifique dans laquelle il vit
imaginer
l intrusion de quelque bouleversement,
par le bas, ni
par
le
haut,
- nous sommes bien en systme
- tel point que ces personnes se trouvent
des vnements pnibles
quotidien, des preuves : sparation, revers financier,
mort .. et Gunon avait soulign les failles que
ce type d attitude : a drisoire scurit de
, qui tait l'insparable accompagnement
EDITORI L
du matrialisme, est ds maintenant
fortement menace, certes, et l'on verra
sans
doute de plus en plus clairement,
et aussi de plus en plus gnralement,
qu'elle n'tait qu'illusion. l a
pire que le cauchemar que chacun
fait, une nuit ou l autre: c est le
rveil dans un monde rel,
aprs les quelques secondes
de torpeur indcise pendant
lesquelles notre esprit cherche
ses repres, lorsqu on se rend
l vidence :plusrienn estcomme
avant. C est le cauchemar du
condamn mort qui oublie
son statut en dormant et
qui se rveille au matin,
ahuri, dans un monde
de terreur contre lequel
il ne peut rien.
Quant nous,
chers lecteurs, nous qui
ne tombons pas des nues,
nous allons accueillir avec
srnit le vrai combat -
d avant-garde- qui nous
attend ; ne gaspillons
pas nos forces ; je me
souviens d un slogan
qui fleurissait sur les
murs de mes vingt ans :
Avec nous avant qu'il
ne soit trop tard; pour
ce monde-ci, l agonie,
il est trop tard ; nous n avons plus ni le temps ni l nergie
pour convaincre ceux qui ne veulent pas l tre; nous sommes
passs l avenir; nous avons un monde reconstruire.
Pour certains hommes, je serai un rve, pour
les autres, je serai un cauchemar ;
c est
une phrase qu a
prononce Merlin 1Enchanteur, dans le film de John Boorman,
Excalibur.
Ce numro 6 consacr l'ge de Fer comporte 60 pages (nous
n avons pas pouss la subtilit gumatrique jusqu Je doter de
66 pages). C est que notre ami Alain Cagnat nous gratifie d
un
long article qui rsume avec beaucoup de talent et d
efficacit
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EDITORIAL
la saga europenne. Il s agit d un constat lucide et
responsable
dont nous partageons la plupart des analyses ; nous devions,
notre tour, faire
cet tat
des lieux, pour dmontrer que nous
sommes, aussi,
dans le temps et
non pas mus mollement par
quelques rvasseries intellectuelles ;
c est
srement
l angle
d attaque que nos adversaires ne
manquent
pas
de mettre
en
oeuvre ;
commencer par en
persuader nos propres amis ;
mais, disons-le tout net, l ambition
d Hyperbore
n est pas
d tablir
des constats mais
d laborer
un projet pour l avenir,
de mettre
en
place les structures ncessaires l aprs-dsast re,
la catastrophe qui pointe son nez. Les constats de la
situation
prsente sont faits
en
permanence par
d autres
groupes
de
pense; c tait le
thme
de l ditorial de notre n5 ; nous
bauchons
d ores
et dj
avec le prsent numro les thmes
d un
prochain, qui
sera
consacr
l ge d Or.
Il y sera trait prcisment d une dualit, de couples,
nouveau
donc de
Twins
,
de Janus
: prtre-roi, polaire-solaire, voie
des dieux-voie des pres, sacr-profane. Il
n y
a gure
qu un
rajustement de quelques millimtres pour faire concider,
se
superposer, les deux films de cette mme photo. Les deux
familles
europennes. Histoire des hommes-temps
des dieux.
Un
autre aspect de cette
apparente
dualit
n a
pas t
envisag:
certes, le temps
est
cyclique
comme
la roue qui tourne
grce
son moyeu
qui, lui,
est
immobile, permanent.
Mais un
autre mouvement, spatial cette
fois,
et
non pas
temporel,
explique notre
position :
contraction-expansion, comme
le
mouvement
de
l univers, loignement-rapprochement,du
centre
primordial,
du cur
;
mais
oui, ce sont les battements
du
cur;
c est la pierre jete dans l eau
qui
produit
des
cercles concentriques qui s loignent indfiniment du
centre,
du ple, de la Connaissance jusqu l oubli de ce
que
nous
tions autrefois, i l y
a
bien
longtemps.
Promthe
a vol le feu aux dieux
pour
le donner aux hommes ; nous
n avions pas besoin de voler ce qui nous tait donn et que
nous
avions
intgr.
Il vole Je feu, la Connaissance, et il s enfuit,
comme
tous les voleurs.
Ce
faisant, il s loigne du feu, de la
Connaissance, pensant
l emporter
avec lui ;
c tait
un leurre,
une
illusion;
un mirage, le dbut de
l ge
de Fer.
Le
dbut de
la fin. Promthe tait un Titan ; par sa dchance, son larcin
infantile,
(comme
le
singe
qui
vient
piquer
dans
notre
main
la banane, qu on va lui
donner de
toutes faons), il a entran
dans son naufrage toute
l humanit
qui, ds lors, ne faisait
plus partie du cosmos,
c est--dire
qui, justement, a perdu
son
aspect divin.
Devons-nous
en faire un
exemple?
Nous ne
nous
pensons donc
pas
promthens,
(si cette revendication
signifie
entrer
en rivalit
avec
le divin, la source) ;
ce
qui
ne
signifie pas nier les
caractristiques
de l homme
europen,
volontaire, crateur et fier d affirmer sa place prpondrante
dans le monde ;
pas
plus que
nous
ne sommes volutionnistes
darwiniens
ou
crationnistes
chrtiens, deux faces d une
mme mdaille consacre
l ignorance et au
dogmatisme,
l une
scientiste, l autre religieuse.
Autrefois, les hommes ctoyaient les dieux ; ils taient les
dieux; c est--dire,
selon
le concept holiste,
chacun une
0
L'ambition
d ~
n at
P
-
8/10/2019 Hyperbore Aux sources de l'Europe - L'Age de fer Les
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L AGE
E
FER
LES RACINES U DESASTRE
antitradition
t
s s
agents
par Paul Georges Sansonetti
1est maintenant certain que des vnements marquants
ne sont pas le fait du hasard mais rsultent
d une
action
secrte mene par des personnages qui, la plupart
du temps, demeurent prudemment dans
l ombre:
inconnus parmi les inconnus mais puissants parmi
les puissants , pour reprendre ici une formule entendue
jadis dans
u
clbre feuilleton tlvisuel franais
1
On
dnomme conspirationnisme ou encore thorie du
complot ce soupon d instrumentation de l Histoire.
Croire un complot ou simplement se poser des questions
sur l existence possible de manipulations dans les coulisses
de la politique mondiale vous rendra obligatoirement
suspect aux yeux de ce que nous conviendrons de nommer
l idologiquement correct .Toutefois, malgr cela,
nombre de personnes font preuve de scepticisme l gard
des versions gouvernementales concernant des faits
particuliers. Pour s en convaincre, il suffit de voir quelle
polmique prend actuellement de l ampleur au U.
S
A
sur la tragdie du 11 septembre 2001 ; et ce, la suite de
rvlations et d enqutes qui contredisent gravement la
Le redressement c/e l instant ultime doit apparatre, c/e la
Faon la
plus exacte comme un renversement c/e toute chose par
rapport
r tat
c/e
subversion
clans
lequel elles se trouvaient immdiatement
avant cet
instant
mme. Ren Gunon
thse officielle. Il serait loisible de citer d autres
exemples,
moins dramatiques heureusement, qu il lust rent de colossaux
scandales financiers. De chaque ct de l Atlantique, des
citoyens se disent on nous ment et la fameuse phrase
affirmant que la vrit est ailleurs
2
rallie tous les esprits
rebelles au nouvel ordre mondial concoct par ceux
qui, sous couvert d organismes officiels (et officieux},
NOTES
1
Il s agissait d une srie tragi-comique intitule Les
Compagnons
de Baal qui , avec Les Aventures de Rocambole et Les Habits
Noirs passionna le public franais dans les annes 70 .
2
Devise de la clbrissime srie tl X Files
-
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L AGE E FER
sont frquemment les agents d une centrale totalement
secrte
dont
nous allons parler. Des agents, prcisons-le,
pas obligatoirement conscients du plan gnral labor par
la centrale en question. Dots de pouvoirs dcisionnaires
l che lon international, ces in di
vi
dus apparaissent d autant
plus motivs
qu ils
sont convaincus du bien fond de la
mondialisation : l avenir des peuples ne pouvant, selon
eux, que s inscrire dans le contexte d une radication
des identits ethna-culturelles afin
de
laisser place une
socit plantaire dont l unique finalit consisterait
faire
tourner
un systme conomico-financier.
Le
citoyen
d un
futur proche ne serait enracin nulle part mais trouverait sa
banque partout. En vrit, ces stratgies mondiales ne sont
que
la
couverture
extrieure
d un projet d envergure
faisant rfrence des concepts d autant plus redoutables
qu ils
conduisent tenter de contrecarrer par les moyens
les plus divers (y compris le terrorisme et le dclenchement
de guerres) la marche des vnements telle que l explicitait
la Tradition.
Pour
comprendre quels sont les enjeux, c est
la conception cyclique de l Histoire qu il faut aborder
prsent.
L S
QUATRE
CiES
ET INVOLUTION
Selon les socits antiques, le cycle
del
Humanit actuelle
se partage en quatre priodes principales
3
. Ce
thme est
prsent dans les textes sacrs de diffrents peuples,
principalement lndo-Europens, des crits vdiques
usqu
ceux des Vikings.
La
civilisation hellnique, par
la voix d Hsiode (qui vivait au VIlle sicle avant notre
re) associait chacun des ges un mtal
4
En premier,
NOTES
3
Thme partiellement voqu dans le n 4 de la revue
Hyperbore
;
cf. l article intitul
vain
et
la
fontaine des
origines.
4
Dans
Les Travaux et les Jours,
traduction de Philippe
Brunet, commentaires de Marie-Christine Leclerc, ditions
Le livre de poche (Paris, 1999),
p.
lO 1-105. Les Grecs
ne furent pas les seuls si nous songeons la gigantesque
statue apparaissant dans
le
songe de Nabuchodonosor et
dont la tte est d or, la poitrine d argent,
Je
ventre et les
cuisses d airain et les mollets de
fer.
Les pieds tant d argile
mle de fer. Le prophte Daniel l interprte comme la
symbolisation de quatre rgnes se succdant Ancien
Testament, Livre de Daniel,
2, 31-35).
Il
pourrait s agir d un
emprunt babylonien aux Indo-Europens car n oublions pas
que Nabuchodonosor est postrieur
Hsiode. De plus,
la mme poque, les Perses reprsentaient galement ces
uatre Ages par les mmes mtaux que les Grecs si ce n est
ue l Acier remplace l Airain. Mais, dit Hsiode, le peuple
e l ge d Airain possdait un cur d acier; cf., Les
ravaux et les Jours, op. cit., p. 102 vers
147
.
l Or symbolisait la perfection lumineuse d une humanit
suprieure. Puis, au fur
et
mesure que se succdrent
les ges d Argent, d Airain
et
de Fer, l espce humaine,
perdant progressivement les prodigieuses capacits
qui
taient siennes aux commencement du cycle, entra dans
une longue phase involutive et non pas volutive comme
se plaisent le croire palontologues
et
historiens.
la fin de l ge de fer, l immense majorit des tres se
retrouve prive du souvenir des temps premiers et,
en
consquence, de ce qui pouvait encore constituer
une
rfrence d ordre spirituel capable de faire obstacle
la disparition des spcificits nationales et rgionales.
En effet, dracin du sol ancestral, nomadis (selon
le souhait de Jacques Attali) par sa profession ou ses
loisirs qui l envoient
d un
bout l autre de la plante,
un
tel tre perd obligatoirement les repres ethna
culturels inhrents son ducation et qui, bien que
souvent succincts, faisaient cho des thmes
fondateurs. Ainsi, autrefois, sur les bancs de
l cole , un Franais de souche dcouvrait
ses lointains anctres: d abord mystrieux
constructeurs de mgalithes, puis celtes,
gallo-romains, francs et, partir de
ces derniers, le monde mdival o,
recueillant le savoir, des monastres
enseignaient aux chevaliers
n exister que par une droiture
pareille l pe tandis et
que des fraternits du travail
rigeaient basiliques
et cathdrales
rassemblant toute
la socit. Sur la
base de ces
-
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nces lmentaires, des donnes plus nigmatiques
; telles, entre autres,
que
la fameuse
ligne rouge (ractive par les Mrovingiens)
5
devenue
de Paris et
dont
le rle secret - mais lisible
toute
personne s'intressant
l sotrisme et
l uvre
Ren
Gunon
6
en particulier - consistait rappeler
du Centre
suprme.
Situ
dans l extrme
du monde, jouxtant le Ple
7
, ce lieu aurait vu, durant
d Or, l panouissement
d une
supra
humanit
civilisations que devait
porter
notre continent.
de dire que ce concept
est
proprement inadmissible
s officiels
8
montrent Gunon
et
les principaux penseurs
Centre suprme ayant disparu avec
ge premier, des centres secondaires furent crs
de
en
sorte
que le souvenir
de ce
qui existait au
perdure dans les esprits. C est ainsi que le
sacr du monde grec antique, Delphes, constituait un
centre
secondaire
symboliquement reli
l ge
d Or
lumineuse
figure
d Apollon.
Avaricum (Bourges)
Gaule, Rome pour le
monde
italique, Toletum (Tolde)
9
ou le mont Om chez les Daces (devenus
Roumains)
10
en sont
d autres exemples
europens.
gographie sacre (selon la formule
de
Jean
gographie symbolique (pour Gunon),
secrte
(dirait Robert Maestracci)
e
t dsormais
(ajouterait Pierre-mile Blairon)
jointe
et
rgional, enracinait
des
images
OTES
Nous en parlerons dans un prochain n d'Hyperbore.
Cet auteur crivait qu' il y a
un
symbolisme gographique aussi
'un symbolisme historique, et
c est
la valeur symbolique
choses qui leur donne leur signification profonde, parce
c est l qu est tablie leur correspondance avec des ralits
o
rdre suprieur.
Le
Rgne de l Quantit,
ditions Gallimard
, 1945), chapitre XIX,
p. 133.
Ce qui signifierait obligatoirement que des conditions
diffrentes existaient dans ces rgions polaires
le
nom de Groenland - terre verte - s en ferait l'cho.
' axe de rotation terrestre tait-il alors diffrent et
climat des plus viables pour une
. Sur
un
possible habitat cicumpolaire, cf. l'article du
Les lndo-Europens et
le
Grand
, no 3 dHyperbore.
'une faon gnrale, palontologues, historiens et archologues
peuvent concevoir
un
autre schma que celui, darwinien
, donc, volutionniste, montrant que l'Humanit commence
surnomme Lucy pour aboutir au
XXIe sicle pianotant son ordinateur. Cependant,
prouver que
histoire du genre humain est formidablement plus ancienne et
L AGE E FER
.' \
Les t\tl. ntes du Cours Mirabeau 4Aix-en-Provence. Triste destin
:
ils gardent dsormais les portes du Tribunal de Commerce.
-
-
-
fondamentales - puisque rpondant aux fondements de
l tre
ainsi
qu
ceux, occults,
de
la
civilisation-
offrant,
en certaines circonstances, la possibilit
de
retrouver les
vritables origines
de
l Humanit ou, pour le moins, d une
trs diffrente du schma officiel. Il suffit de lire les ouvrages
de
Michael Cremo et Richard Thompson, Forbiden archeology ou
encore Histoire secrte de l espce humaine, ditions du Rocher
(Paris, 2004) ainsi que, de Colin Wilson, l Archologie
interdite,
ditions du Rocher (Paris, 2001). Dans ce dernier ouvrage,
il
est question de la dcouverte, en 1880, prs de Brescia
(Italie)
d'
un
squelette humain dont
le
crne s'avra identique celui
d' une femme moderne . Sa datation le fait remonter
environ
trois millions cinq cent mille ans, la mme poque que Lucy
(p. 220). Une preuve parmi bien d'autres que nous n avons
pas
tous les mmes anctres. Nous ignorons ce que sont devenus les
descendants - migrants ? - de Lucy mais on peut supposer que
ceux de la femme de Brescia se retrouvrent un jour dans la
Gaule
cisalpine
et
btirent des cits dont l'une - Mediolanum (Milan)
-
fut
considre comme un centre secondaire faisant rfrence
au Centre suprme. Pour des raisons sombrement (cet adverbe
s'impose ) idologiques certains palontologues parviendront
occulter la femme de Brescia afin de dsigner Lucy comme
l'anctre du genre humain. On leur en laisse la
responsabilit.
9
Cf. , Jean Richer dans Gographie sacre du monde romain,
ditions Guy Trdaniel (Paris, 1985),.p. 345.
10
Comme nous l'apprend Geticus dans sa Dacie hyperborenne,
ditions Pards (Puiseaux, 1987), p. 48 et 49.
-
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L AGE
E
FER
partie d entre elle car tous les peuples n ont pas le mme
destin
C est donc la mise en mmoire de l ge d Or qu une
certaine idologie en rvolte contre l ordre divin et qui
allait
devenir prdominante dans
le
monde modernes est efforce
d effacer. Ren Gunon a dnomm
antitradition
cette
idologie. Mais quelle en est donc l origine?
DE L HYBRIS L ANTITRADITION
Hsiode nous dit que l
Hybris,
l infatuation du moi>>
humain, l orgueil, serait apparu ds l ge d Argent. Les
individus,
ne
pouvant dtourner leur immense violence
les uns des autres et privant les dieux immortels de leur
culte
12
furent donc saisis par l got qui suscite
l antagonisme et, consquemment, ils se dtournrent
du respect qu implique l ordre divin
13
L Hybris
devait
s accentuerencore l ge d Airain et marquer
si
fortement
les populations voues subir le dernier ge plac sous le
signe du Fer que, prvient Hsiode. chacun dtruira la ville
de 1 autre et, en
un
temps o 1 on honorera le fauteur
d injustice, le mal n aura plus de remde
14
voquant
l engloutissement de l Atlantide dans son
Critias,
Platon
prcise que c est l orgueil de ses princes qui fut l origine
de cette catastrophe.
En
effet, nous dit-il,
tant
que
la
nature du dieu se
fit
sentir suffisamment en eux, ils obirent
aux lois
et
restrent attachs au principe divin auquel ils
taient apparents. Ainsi, ils n taient pas enivrs par
le plaisir de la richesse( ..) Mais quand la portion divine
qui tait en eux s altra par un frquent mlange avec
un
lment mortel considrable et que le caractre humain
prdomina ( . . ils se conduisirent indcemment ( .. ) tout
infects qu ils taient d injuste convoitise et de l orgueil
de dominer
15
Comme on
le
voit, la prdominance
de
1
humain dveloppe
1 Hybris
et, consquemment, provoque
le rejet de la dimension spirituelle -
et
des lois divines
qui
lui sont indissociables - tandis que surgit un irrpressible
dsir de richesse matrielle annonciateur de 1 obsession
affairiste et bancaire du prsent monde. L serait la source
tnbreuse de l antitradition.
Le
temps des c.sthdrala. Noter l qul m
et
le compas
de l architecte
qui
guident le
roi
(d;) .
-
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l on fait correspondre les quatre ges de la tradition
indienne qui, en tout, durent 60.000 ans - un
- ceux que mentionne Hsiode, 24.000
dvolus l Or, 18.000 l Argent, 12.000
Airain et
6000
au
Fer
6
en
croire
certains auteurs
7
,
aurait t engloutie environ moins
10.000
ans
notre re, date qui situerait l vnement au milieu
l ge
d
Airain
8
Durant les millnaires qui suivirent ce
les civilisations en gardrent le souvenir
9
et,
de centres secondaires et de mythes spcifiques, des
spirituelles s efforcrent d viter que les influences
du dsastre atlante, ne contaminent
Ce qui explique, dans l gypte antique,
du
dieu redoutable, Seth, symbolisant
d esprit qui,
en chaque
individu,
s oppose
avec
On
peut en
dire
autant de
quivalent de
Seth dans la religion des Vikings. Ces
un
mme
concept
de
verrouillage
d enfermement,
de
barrage
et
d arrt.
En
effet, l initiale
Ainsi, pour la Grce antique, les destins se rvlent diffrents
promis l immortalit tandis que d autres, s tant satisfaits
existence tisse de mdiocrit, sont compars des ombres
la
note 7 o
il
est question d anctres
issus d un tronc commun.
Op cit., p. 102, vers
134-
1137.
Toujours selon Hsiode,une sorte de rdemption attendait ceux
un monde souterrain et
Les mortels les appellent les
sous la terre (op. cit., p. 102, vers 141). On songe
tous ces rcits lgendaires d Orient et d Occident
o
il est
les entrailles de la terre et, pratiquant la sagesse,
dtiendrait
science inconnue. Pareil thme se confond avec celui de la
creuse comportant mers et continents qu clairerait
une
sorte
soleil en rduction (image prsente dans Voyage au
centre
de
terre, de Jules Verne).
/bid., p. 104, vers 187,191 et201.
Platon, traduction et notes par mile Chambry, ditions
p. 492-493.
Une remarque s impose propos de ces nombres. Nous
apparition de 1got commenait en ge d Argent.
jusqu
la fin
de l ge de Fer, soit une
le
chapitre XIII de
l Apocalypse
de Jean,
il
est question
fameux 666, le nombre de la Bte, autrement dit d une
du versant tnbreux du monde. Si l on
36. L opration dnomme dveloppement d un
L AGE
E
FER
hiroglyphique du nom Seth reprsente un verrou exprimant
1 ide de fermeture que manifeste ce dieu associ
1 aridit (donc 1 absence de vie) du dsert et, selon certains
philologues, le nom de Loki aurait donn en franais un
mot
driv du germanique,
loquet,
tandis
qu en
anglo
saxon fock signifie serrure, fermeture . Pour la
tradition chrtienne, le diable, tymologiquement, est celui
qui coupe le chemin, sous entendu qui fait obstacle au
sacr.
On
pourrait dire que le blocage reprsent
par
ces
figures malfiques va prendre corps dans la pense humaine
-principalement europenne-
travers des interprtations
matrialisteset mcanistes
de 1
existence et de l univers.
Gunon et d autres penseurs montrent que
1
antitradition est
indissociable
de
la matrialisation
du monde. De
fait, les
anciens peuples et ceux qu un certain Occident scientiste et
imbu de
lui-mme a qualifi
de
primitifs percevaient
la
dimension
spirituelle
de
toute
chose.
Ainsi
l individu
n tait
pas
rduit,
comme
actuellement,
sa
seule existence
physiologique- matrielle- puisqu il se
savait possesseur
nombre consiste faire la somme de tous les chiffres de 1 ce
nombre mme et, dans
le
cas de 36 cela donnera 1 2 3 4
5
etc. jusqu 36. Le rsultat, 666, comporte plusieurs
significations
dont
la
plus connue renvoie au dmonisme qui marque
la fin
des millnaires d involution.
7
En
particulier Colin Wilson dans
L Archologie interdite,
op.
cit., p. 294 et suivantes.
8
En lisant
le Critias,
on s interroge sur
la
nature de
l orichalque,
mystrieux mtal la disposition des Atlantes. Pour Platon -
qui
connaissait obligatoirement
Les Travaux et les Jours
d Hsiode
- ce mtal tait peut-tre tout simplement un alliage
symbolisant
les mtaux des trois ges se succdant du commencement jusqu
l Atlantide, savoir l or, l argent et l airain. Le nom mme
d orichalque vient
du
grec oreikhalkon, terme compos de oros,
montagne , et de khalkos, airain. Ce nom d oreikhalkon
pourraitdoncsetraduirepar montagne d ai rain. L Inde vdique
voyait
le
symbolique mont Meru, dsignant
le
Ple, comme
resplendissant d or. Ajoutons que le Meru est indissociable de
la
notion d ge originel. La
montagne d airain en serait peut
tre l quivalent atlante. Un quivalent qui ne reflte plus l
Or
synonyme de perfection premire mais l ge d Airain. L image
de la colonne remplace parfois celle de la montagne pour
marquer
le centre - donc le Ple -
du
monde et
il
existait une colonne
d orichalque place au centre de l le, l o les princes
atlantes
se rassemblaient solennellement ; cf. Platon, Critias, op. cit.,
p.
491. Ce qui signifie que l Atlantide fut constitue partir d
un
centre secondaire rfrentiel au Centre primordial.
9
D o, de
l Ancien Testament
jusqu aux Scandinaves en passant
par la Babylonie et la Grce, le thme du Dluge. Thme
universel
car on le dcouvre aussi bien dans le monde amrindien qu en
Ocanie, comme le montre l imposant ouvrage de Pierre Gordon
prcisment intitul e que fut le Dluge, ditions Signatura
(Paris, 2006).
-
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L AGE E FER _
d un
Double, corps de nature subtile et, disent tous les
enseignements initiatiques, support d tats par lesquels
mergerait l immortalit
d une
personne. Selon
la
pense
matrialiste les tres et les choses n ont d existence que par
leur densit. Dsormais, tout se ramenant la substance,
les humains ne sont que des corps prissables et rien ne
survit lorsque la physiologie entre en dcomposition. Dans
ces conditions comment le divin aurait-il une existence ?
cet gard,
il
est pour
le
moins significatif qu
un
nombre
important de scientifiques proclament haut et fort leur
athisme.
Pour autant, n allons pas croire que
c est
galement
le
cas
des individus formant le sommet de l antitradition. Ces
derniers savent parfaitement quoi
s en
tenir, tant sur la
notion de divin que sur celle de cycle et
c est
prcisment
parce
qu ils
ont connaissance de cela
qu on
les devine
farouchement dtermins raliser leur projet plantaire de
suppression des diversits ethno-culturelles reliant chaque
peuple son fondement originel.
LE
RGNE
DE
L QU NTIT
ET
L FIN NCE
l rgne des lit w
une uvre prsente
c
cenlre
~
New Yorlr.
Au cours des sicles, les personnages dont nous parlons
apprirent se servir avec une rare habilet des situations
socitales qu engendraient obligatoirement les lois de
l involution. En particulier, pour ne prendre que l une de
ces lois, ce que Gunon a prcisment nomm - titre de
l un
de ses ouvrages les plus magistraux -
Le Rgne de
la
Quantite 2. Un rgne qui, de nos jours, a pour effet
le
dveloppement exponentiel de la population mondiale,
entranant la ncessit de productions plthoriques dans
tous les domaines, aussi bien pour le ncessaire que pour
le
superflu puisque l impratif prioritaire de la prsente
civilisation se rsume
un
verbe: vendre Nous vivons
dans
un
monde marchand et la monnaie s impose comme
l expression
la
plus vidente de la quantification
2
Tout
est dsormais subordonn aux flux montaires et chaque
personne en est dpendante.
l i
est alors vident que
la
finance internationale (plonasme
)
joue
un
rle essentiel
dans
le
conditionnement des individus en les rendant
dpendants
d un
rseau complexe
et
contraignant
de
servitudes matrielles qui, la vie durant, les carteront
de toute perception de concepts susceptibles de rappeler
les origines. Annonant saint Jean l croulement de
la Babylone symbolique - sorte de nouvelle Atlantide
par l orgueil et la richesse
22
-
un ange, en apostrophant
la cit maudite, proclame la raison de cette destruction :
parce que tes marchands taient les potentats de la terre,
parce que tes malfices ont jet toutes les nations dans
l garement
23
En outre, un second barrage a t mis en place sous
l apparence
d un
mouvement informel apparu voici
quelques dcennies et dnomm new age. Ses multiples
expressions - et certaines sectes en manent - constituent
une sorte d exutoire spiritualisant en regard du
matrialisme ambiant. De
1
alimentation bio des
sances de mditation (mlant yoga, Zen
et
techniques
dites relaxantes utilisant des fonds sonores) en passant
par des drivs de la psychanalyse, le
n w age
se propose
d adoucir les contraintes du monde moderne. Une faon
aussi d insinuer qu il n y a pas incompatibilit entre les
socits traditionnelles et la ntre tandis que l on assiste
la constitution d une sorte de
patchwork
labor
partir de fragments de traditions diverses rcupres aux
quatre coins de la plante et rpondant une volont de
NOTES
20
ditions Gallimard (Paris, 2003).
21
Toujours dans Le Rgne de
la
Quantit Ren Gunon a intitul
l un des chapitres La dgnrescence de la monnaie ; op. cit.,
p.
108.
D une
faon fort significative, pendant des millnaires, la
possession de 1 or fut synonyme de richesse. Le mtal
symbolisant
l Age originel et la lumire divine (le soleil tant mtaphorique
du
divin en l tre) a t mu en pouvoir matriel ouvrant la voie au
rgne financier de la quantit. notre poque, ce ne sont plus
les
barres et les lingots entasss dans des coffres-forts qui
traduisent
la fortune , mais de simples chiffres s alignant sur le
cadran
d un
ordinateur. Parce que faisant encore cho au domaine du
mythe,
la brillance de
l or
est remplace par des nombres traduisant une
quantit d ordre virtuel dont aucune limite ne peut
circonscrire
1 accroissement.
-
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n a pas d autre but que de
les
les
l ne faut donc pas
tendre d ventuelles re trou vailles
new age n est
annexe sournoise (et, l encore,
L ANTITRADITION
L AGE E FER
l espoir de certains, une lite spirituelle parvenait merger,
elle ne pourrait en aucun cas inverser le courant puisque la
masse des peuples demeurerait impermable tout ce qui
ne relve pas de proccupations bassement matrielles et
cantonnes dans l troitesse humaine.
actuel spectacle d une civilisation
brve
les
1
antitradition pour
en dchirant progressivement
rideau de leurres que des individus
ns parviendront entrevoir ce
Le
soleil
c k
pme
et
r
rbre,
l
roue
et
l lrmnsul.
Mais, ainsi que le prcisent les
textes sacrs, ce serait oublier que
le
triomphe d un pareil cosmopolitisme
vou la quantit ne sera que de courte
dure
24
L achvement du cycle devant
obligatoirement marquer
1
viction
de tout ce qui ne s inscrit pas dans
la
procdure
d un
retour de l ge d Or.
Car, selon
1
analyse pertinente de Ren
Gunon, Le redressement de l instant
ultime doit apparatre, de la faon la
plus exacte, comme un renversement
de toute chose par rapport
1
tat
de subversion dans lequel elles se
trouvaient immdiatement avant
cet instant mme
25
Reste que, par
l
Hybris
qui les aveugle, les hauts
responsables de l antitradition ne
peuvent qu ignorer ces propos et se
condamnent une dramatique fuite en
avant.
dcouvrira que sous prtexte d tablir la
il s agissait en ralit d arracher ces peuples
qu en soit l ethnie, faut-ille prciser) leurs terres
une existence uniquement fonde sur la
.. et la crainte d en tre dpourvu Le
ent tenace qu il existe une organisme directeur secret
le monde
en dfaisant ou refaisant des nations lorsque ncessaire
invitablement l interrogation suivante : dans
ralllement aux orchestrateurs de l antitradition,
ssiste) de l Histoire : faire en sorte qu au moment
s achvera, les conditions requises pour
rvlent dans l incapacit d exister selon des
eurs - non cotes en Bourse
-
qui constituaient la
Hybris),
fidlit, don de sa personne
cur,
c est--dire
le
si, selon
NOTES
22
Cette Babylone
ne
doit pas tre confondue avec celle,
assyrienne, o les Hbreux furent en captivit. La cit dont
parle Jean possde
un
port (Apocalypse, 18, 17), ce qui permet
d tablir un parallle avec l ocanique Atlantide. L orgueil de
la
cit est exprim par la formule:
Je
trne en reine ibid.,
18,
7). Quant la richesse, l vangliste insiste longuement sur sa
quantification des richesses dans la cit ; cf.,
ibid,
18,
11-17.
23
Apocalypse, op. cit., 18, 23.
24
Ainsi, pour l vangliste Jean, la domination du monde par
le faux prophte et ce que symbolise la Bte, pareille
l hydre de Lerne et, consquemment, figurant un chaos gntique
et mental, ne durerait que quarante-deux mois Apocalypse,
13, 5). Plus loin,
il
annonce la chose suivante : le pouvoir absolu
qui serait confr
dix
rois
(comprenons dix responsables au
sommet) par la Bte
ne
durerait qu
une
heure seulement
ibid., 17, 12). Il est pour le moins significatif que, dans
notre
systme de mesure du temps, l heure ait t divise en soixante
minutes, ce qui reproduit en rduction la dure du
manvantara
qui
est de 60.000 ans. L heure dont parle Jean serait le reflet
complet
-mais raccourci
l extrme- de ce
manvantara.
25
Dans Le Rgne de l Quantit, op. cit., chapitre XXIX, p.
195.
-
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L AGE E FER
Weishaupt
le fond teur
des
lllumin ti
par aul Catsaras
anne 1717 fut une date importante pour l Occident,
elle vit la naissance de la franc-maonnerie, socit
secrte ou discrte comme le suggrent ses affilis.
Parmi les diffrents courants, 1 un des plus intressants,
l Illuminisme
de Martines de Pasqually
-
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droit canon. Mais, pris de haine envers la religion
sa valeur, il fonde en Mai 1776 avec le baron de
secrte,
l'Ordre des Perfectibilistes
deviendra par la suite les llluminati ( Ceux qui ont
la lumire). S inspirant la fois des constitutions
es et de
1
ordre fond par Ignace de Loyola JJ
prend comme modle les hros de
1
antiquit, et
le surnom de Spartacus
4
l
ordre est conu avec 12 grades et deux classes:
ce infrieur : novice, minerval, illumin mineur,
min majeur
apprenti, compagnon, matre, cuyer
fonde en 1440 l Ordre des Jsuites.
histoire se rpte inlassablement : au mois de janvier 1918
t Eisner, rvolutionnaire arriv de Galicie dclenche la
spartakiste dans l tat
socit galitaire.
Il
instaure
rpublique utopique et rgne par la terreur, aid par deux
L AGE
E
FER
cossais, chevalier cossais, popte, prince, mage
philosophe et homme-roi.
Le novice qui passait les grades dcouvrait peu
peu les
secrets de l ordre : l galit des hommes entre eux, la
fraternit avec tous les hommes quelque soit leur race ou
leur place dans la socit, que la libert n existe vraiment
que pour les initis de l ordre, que les lois
ne
sont faites
que pour les masses
diriger dans l avenir; enfin, le
grade le plus secret, l homme roi dit Illumin, qui
rvle
l imptrant le grand secret:
l
n existe pas de
divinit, l athisme est la forme ultime de la libration
de l homme.
cot des grades officiels, il cr en secret
les Insinuants dont le rle est de surveiller les membres
de l ordre. Les symboles de la Rome rpublicaine, le
faisceau des licteurs et
le
bonnet phrygien sont dtourns
de leur sens originel et deviennent des allgories
d hommes sditieux. c
Le but de Weishaupt n est pas de
crer une socit secrte de plus ou une loge de bourgeois
qui se runit pour changer le monde autour d une chope
de bire. Les Illuminati n ont d autre but que de changer
la socit d abord, puis l homme lui-mme.
LA
SU VERSION
LUVRE
e qu'on appelait chez les Grecs et les Romains
amour de la patrie est une passion inconciliable avec
les principes cosmopolites qui sont ceux de
l
raison
Wieland.
Une fois l ordre organis, il se rpandit en Europe avec
une vivacit foudroyante dans les classes bourgeoises et
aristocratiques. Le premier complot fut organis en 1786
par la branche bavaroise appel minervoise. L objectif
tait de renverser le
Palatin-lecteur de Bavire, Charles
Thodore; puis, ensuite, de dclencher des insurrections
dans le reste de l Allemagne. Leurs ambitions tant sans
limite, une fois l Allemagne libre, ils se lanceraient
dans une gigantesque guerre en Europe. Les princes et les
rois tomberaient devant le rveil des peuples mancips
du joug des tyrans. Mais, par le plus grand des
Russes : Levien Axelrod et Lvin -Niessen ; Il faudra
attendre
1919 et la cration du corps franc Oberland form de patriotes
pour se dbarrasser de ces criminels illumins
5
Le bonnet phrygien de couleur rouge, symbole des initis, est
li aussi au culte de Mithra, et la lumire astrale. Le
faisceau
des licteurs est fait de douze baguettes qe bouleau ou d orme
lies
ensemble et surmontes d une hache. Il reflte la justice
royale
(la hache) et sacerdotale: les douze verges (le zodiaque).
-
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L AGE
E
FER
hasards, un des membres de la min rvois un courrier
fut retrouv mort sur la route, tu par la foudre, portant sur
lui des documents prouvant la mise au point du complot
pour renverser le gouvernement de Bavire. Tous les
membres de la loge furent arrts prestement et l ordre
fut dissous en quelques mois. Quand Adam Weishaupt,
il dt s enfui r et mourut dans le minuscule tat de Saxe
Gotha,
l ge
de 83 ans, oubli de tous. Toutefois, les
ides des
Illuminati
s taient rpandues en Europe et
ce
qui tait en train de devenir, dans les clameurs et
la
poudre, les tats-Unis En 1789, la France devint leur
second champ de bataille, et, avec l Amrique du Nord,
leur plus belle victoire. De fait, les
Illumins
jourent
un rle dcisif dans la Rvolution Franaise. Mirabeau
et Philippe D Orlans semblent avoir t membres
des Illumins, comme en tmoignent leurs agissements
pendant cette sombre priode de notre nation (un million
de morts, faut-il le rappeler ?). La contagion, sous des
formes diverses, devait ensuite gagner le
monde entier.
Le but ultime des
Illuminati
tait donc de provoquer une
rvolution plantaire afin
de
dtruire toute religion
et de ramener l homme
l tat
de nature telle
que l imaginait Jean
Jacques Rousseau ou
d autres utopistes de son
espce, comme Voltaire et
Diderot
La
haine que
portait Weishaupt contre
tous les rgimes de son
poque se confond avec
la clbre phrase du
pre
Duchesne
oo
:trangler
le dernier prtre avec les
boyaux du dernier roi. En
dtruisant la proprit, la
religion, la morale, l homme
Un
bus de 1
rpubliq urMrsdc
L.. Rpublique J i ~ olfrail ;edis un minois
bien plus p:ieux. Deux des plus
r ~
comdie iilf:S de
110ft
cinmot furent
choisies
tour
de ~ pour
inc: Mne
Mariennc.
Nous
ignorons et,
u ~ ~
i9norer est
r
IUieur
de
cet
~
irwolont.wcment
? -humoristique
d une Ripublique supposie s itlendre
r nvas
allier.
nouveau issu de ce bouleversement serait sous tutelle
d un
gouvernement mondial gr par des
sages,
autrement dit
le
sommet de l ordre.
Nous n allons pas ici rendre compte de tous
les
agissements des
Illuminati
travers l Histoire. Groupes
organiss ou simples individus, tous ont particip
la
cration de nos socits modernes. Pour la priode
contemporaine,
il
suffit de rappeler que le 28 et 30 Juin
1917, un an avant
la fin
de la guerre, dans le btiment
qui abritera la Socit des Nations (prfiguration de l O.
N.U.), s est tenu
un
congrs de la franc-maonnerie.
Inutile de dire que, sous couvert de maonnerie, ledit
congrs rassemblait en ralit les pigones de Weishaupt.
taient rassembles vingt nations allies et neutres,
reprsentant vingt deux loges
travers le monde.
Les
NOTES
6
La puissante socit secrte amricaine des
Skulls and Bones
qui rgne l universit de Yale, est une branche des
llluminati.
Les Prsidents des U.S.A en sont gnralement membres.
7
Mirabeau (1749-1791
),
dput du tiers-tat, orateur
clbre, prsident de l Assemble Constituante
en
1791. Il fut initi
la loge Bastia alors qu il servait
en Corse au rgiment Royal-Italien sous le nom de
Pierrebuffire.
a. Philippe d Orlans, dit Philippe Egalit ,
Duc de Chartres, tait le prince le plus riche
de France. Dput aux tats gnraux,
en1789, et la convention, en 1792, il vote
la mort du roi. Grand-Matre de la franc
maonnerie au Grand Orient de France
(obdience dramatiquement destine
tre massivement investie par les
/lluminati).
Dclar suspect par les
Montagnards,
il
est guillotin
en
1793. Le
rasoir rpublicain
ne
1'
aura pas pargn.
Jean-Jacques Rousseau, crivain
genevois. l publie un ouvrage qui fait
toujours date parmi les progressistes de tous
bords:
Discours sur l origine et les fondements
de l ingalit parmi les hommes
et
Du contrat
social.
Rousseau accuse la socit de dnaturer
l homme qu il suppose n bon. Selon le Matre
maon amricain Albert Pike, Rousseau avait
fond une loge Genve avec pour devise
Foulez aux pieds les lys
. Le Duc de Chartres
en tait membre.
10
Le pre Duchesne est le titre d un journal clbre
sous la Rvolution Franaise. Son ton extrmiste
(ordurier)
et
parodique fut trs populaire en son temps. Son
rdacteur en chef fut Jacques-Ren bert, ultra rvolutionnaire
qui fut guillotin le 4 germinal an Il.
-
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jusqu la destruction totale et dfinitive de
et forme traditionnelle en vue de
un peuple unique et un rgime
.
Pour conclure, laissons la
de
cette assemble : Ce congrs
pour mission de rechercher les moyens d arriver
constitution de la Socit Des Nations. C est le devoir
nitaire de diriger es peuples vers une organisation
qui deviendra leur sauvegarde .
Quatre-vingt
ans plus tard, le rsultat plantaire est difiant. Mais
1945:
Dans quelle mesure ceux-mmes qui reprsentent
plus compltement la contre-initiation sont-ils
du rle qu ils jouent, et dans
elle mesure ne sont-ils au contraire que des instruments
une volont qui les dpasse, et qu ils ignorent
par
L-mme, tout en lui tant invitablement
?
( II J
Dans e Rgne de la Quantit, ditions Gallimard, 2003, p.
.
L AGE
E
FER
Bibliographie
Les socits secrtes au rendez-vous de l Apocalypse,
Jean Robin, Editions Guy Trdaniel 1985.
Dictionnaire des socits secrtes en Occident,
ouvrage collectif, Editions Culture, Art, Loisirs,
1971.
Les Illumins de Bavire et la Franc-Maonnerie
allemande, R. Forestier, ditions Arch, Milano
2001.
Le Monde l envers, essais critiques sur la civilisation
moderne, Jean Hani, ditions L ge d Homme,
2001.
Les Francs-maons, Revue Le Crapouillot, NHS,
fvrier 1981
crits sur la franc-maonnerie, Julius Evola, ditions
Pardes,
1987
Revue Atlantis
N
356,
a
Rvolution Franaise
au regard de la Tradition. Vol 1 Le combat contre
1 amnsie, 1989.
-
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L AGE
E
FER
Rudolf
Steiner
et
Aldous
uxley
eux
v s onna res
par Olivier Martinez
udolf S teiner
Il
ne faudra pas attendre longtemps aprs l an 2000 pour que
l humanit ait vivre des choses fort tranges qui ne se
prparent
encore que lentement. a plus grande partie de l humanit sera
sous
l influence de l ouest. Les prmices idalistes que nous
percevons
dj sont bien sympathiques en comparaison de ce qui vient. On
verra
apparatre, venant d Amrique, une sorte d interdiction de
penser
non pas directe mais indirecte ; une loi qui aura pour but de
rprimer
tout penser individuel. On assistera une oppression gnralise
de
la pense dans le monde. Et c est dans cette perspective qu il
nous
faut travailler grce
la
science de l esprit. Il faut que l apport des
dcouvertes soit
tel-
et ille sera-qu un contrepoids suffisant puisse
tre introduit dans l volution du monde ..
.
Ce texte, dat de 1916
2
, doit videmment figurer parmi les di verses
paroles prophtiques qui parsment ce numro. Steiner insiste
sur
un phnomne bien prcis, venant d Amrique, dit-il, et qui, on
le
sait maintenant, s appellera
le
politiquement correct. Ce
qui
ressemblait une mode austre issue des milieux puritains
amricains
s est
transforme, l exportation et notamment en France, en
une
dictature de la pense qui poursuit impitoyablement tout
individu
qui oserait avancer la moindre critique, d vidence ou de bon
sens, contre les dogmes tablis par l utopie mondialiste.
Quant
l interprtation que nous pourrions faire de la premire phrase,
deux
prcisions retiennent notre attention: d abord sur l chance d
une
catastrophe : quelque chose se passera peu de temps aprs 1
an
2000,
dit l sotriste chrtien, donc, Steiner parle en terme d annes
-
quelques annes - et
un
mot,
le
mot trange qui semble vouloir dire
que, contrairement aux fins de cycles prcdentes caractrises
par
l apparition de cataclysmes et autres guerres, celle qui nous
attend se
droulera d une manire indite, fort trange. Mais quoi?
Cette prdiction de Steiner est rapprocher de ce texte de
Huxley
qui figure dans
un
petit ouvrage o
il
s interrogeait sur l actualit
du chef-d uvre que tout
le
monde connat et qu il avait crit en
1931
3
:
e
Meilleur des mondes : Des forces impersonnelles sur
lesquelles nous n avons presque aucun contrle semblent nous
pousser tous dans la direction du cauchemar de mon
anticipation
et cette impulsion dshumanise est sciemment acclre par les
reprsentants d organisations commerciales et politiques qui
ont
mis au point nombre de nouvelles techniques pour manipuler;
dans
l intrt de quelque minorit, les penses et les sentiments des
masses. Voil, tout est dit.
NOTES
Le terme a subi une volution ; le mot idologiques
conviendrait
mieux. Ndlr
2
Rudolf Steiner,
La
libert de penser et es mensonges de
notre
poque
ditions Triades, 1916.
3
Aldous Huxley, Retour au
Meilleur
des
mondes, Press Pocket, 1958.
-
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17/60
L AGE E FER
jeux
du cirque
par
O M
ette rfrence l un des aspects les plus probants
de la fin d un monde, celui du monde romain,
en l occurrence,
n est
videmment pas fortuite.
Nous devrions plutt titrer : Le cirque des
jeux
.Il
y a dix ans, nous crivions, dans la revue
ceci : Notre pauvre plante, reprsente
e ballon, projete dans tous les sens grands coups de
.
la
par ce ballon
jeu, que certains appellent un
le football, le jeu de balle
pied. Caricature? Le mot
est pas trop fort lorsqu on voit
dguisements grotesques et
manifestations hurlantes
supporters de tel
tel club. l est amusant
constater quel point
pour ce
jeu
a
et
les
urel d appartenance un peuple, une
rgion et quel point cette manipulation a
ssie. Manipulation
...
gntique ? Les Limousins
,
, Nordistes , Marseillais , ou
iois ont une caractristique commune : ils sont
eu prs tous Africains d origine. Les dirigeants de
europennes, au cours desquelles s affrontent
mondialiste
et
unicolore de J espce humaine. Ils sont
donc censs reprsenter le futur village global de la socit
multiraciale plantaire. Hlas, nos apprentis-sorciers (nous
parlons ici des penseurs de cette socit uniforme)
n ont pas
vu
venir l invitable retour de bton: fabriquer
une artificielle socit multiraciale, dtache de tout lien
avec son sol d origine, revient fabriquer une tout aussi
artificielle socit multiraciste. Il est inutile de revenir
sur
les multiples incidents de ce type qui ont maill
les rencontres footballistiques. On en vient
riger en affaire d tat le port d une
banderole par quelques nergumnes
provocateurs. Nous osons peine
imaginer la stupeur et le dsarroi
des medias et des pouvoirs
publics si quelques-uns de ces
tristes sires a vaient
1
ide de
brandir une banderole qui
reprendrait tout simplement
une phrase de notre hymne
national franais ,
(qu on
n a
pas le droit de
siffler), judicieusement
nomm
la Marseillaise :
Qu un sang impur abreuve
nos sillons
alors qu en bas,
dans l arne, les joueurs seraient,
au mme moment, en train de la
marmonner ngligemment.
Un film de science-fiction des annes
70
avait voqu avec ralisme ce que serait le
sport
du
futur: Rollerball; la disparition physique jusqu au dernier
des joueurs de
1
quipe ad verse. On pourrait donc craindre,
avec quelque pertinence, que les supporters finiront, dans
quelques annes, par s entretuer
coups de fusil (introduits
dans le stade en pices dtachs, comme les banderoles)
aprs avoir tir comme des lapins .les joueurs courant en
tous sens dans la fosse aux lions. Bel esprit olympique.
-
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L AGE E FER
itanic
et septembre
eux
mythes
de
la
modernit
par Pierre Emile Blairon
l rcit
v i ~ i o n n o i r ~
drome,
. \ A
0
vonl e
u .
la
tragdie du
;mog,no
1\iANIC
e _ prophtique par
deux
meisons
dilfientes
ymbole est le langage des dieux, le symbolisme procde p r
signes,
dont les manifestations sont trs diverses et utilisent maints
supports.
Sur un plan trs concret, acqurir ce langage devient une
langue
de
ommunication pour certains humains, que tout le monde peut
apprendre
il s en donne
la
peine, qui permet de contourner
la
dsinformation
dverse quotidiennement par les medias et d accder
des vrits qui ne sont
rien d autre que de bon sens puis
l observation et
l observance des ois de a
nature.
C.G. Jung avait intitul l un de ses ouvrages : Un mythe moderne
; le psychologue,
dans cet ouvrage paru en 1961, y traitait des soucoupes
volantes. Le titre, on le voit,
dnotait une pertinence certaine quant l importance que dcrte le
mot mme
de mythe, puisque le phnomne perdure et qu aucune rponse
srieuse
n a
encore t apporte son lucidation, tout comme le phnomne naissant
des
crop-
circles.
Deux autres vnements ont profondment marqu
le
monde contemporain,
l un
au
dbut du xx:c
sicle, l autre du XXIc Ces deux vnements sont tous les deux
des
catastrophes majeures. Le naufrage du Titanic et l explosion des
twin towers
New
York Ils ont marqu ce point l Histoire du monde et les mmoires,
individuelles
et collective, qu ils sont en fait devenus des mythes; un mythe,
on le sait aprs
la dfinition de Mircea Eliade, est un acte, ou un fait, qui, par
la signification que
l inconscient collectif lui attribue, va s ancrer dans le
droulement de l Histoire
du monde ou
d un
peuple et va mme influer sur son cours, voire la fonder. D
o,
ensuite, l apparition des rites, qui sont la rptition, ou la
commmoration, sur
un
mode religieux, de l vnement fondateur.
Il
est encore bien sr trop tt pour
valuer sa juste mesure la place que l un et l autre de ces
mythes vont prendre
dans l avenir. Nous n utilisons cependant pas ce dernier mot,
avenir, par hasard
car nous allons voir qu il a toute sa place dans l analyse que
nous allons faire des
deux vnements,
l un et l autre ayant t exactement prdits dans leur pass, ce
qui nous a dtermin penser que leur avnement est de la plus haute
importance
si nous voulons comprendre quelque chose au destin du monde.
Nous n allons
pas revenir ici sur la signification du mot modernit, inclus
dans le titre. Disons
simplement que, la
fin
d un cycle, les mots et les valeurs tant inverss dans leur
signification et leur dploiement, ce qu on veut nous faire
passer pour un progrs,
c est--dire connotant une ide positive, ou optimiste, est, tout
au contraire, le signe
mme
d une
dchance et l annonce de temps difficiles, voire mme terribles,
en
l occurrence, car notre cycle, regroupant en son sein, comme une
poupe russe,
une conjonction de
fins
de nombreux autres cycles mineurs, va s achever dans de
nombreux tourments pour les hommes et notre plante.
-
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19/60
e
naufrage du Titanic
ecnvain new-yorkais,
s appelait
The wreck of the
Le naufrage du Titan
Y
Ce
livre racontait
le
naufrage
navire appel Titan qui
coule en
avril
la suite
collision avec un iceberg; environ 2000 des 3000
mme capacit que le Titanic) qu emportait
Titan prirent, faute
d avoir
pu
embarquer sur
des canots
en nombre
insuffisant
pour
un navire
de ce
pour le Titan,
20
le
Titanic) ;
mais
itan
tait
rput
cause
ses 19compartiments
tanches
( 16
Le
coul dans la
avril
de
Terre
(contre 243
jaugeait
contre
pour le
Titan,
nuds,
maximum
de
sa
de la
contre
25
pour
le Titan, disposait,
comme
le
1500
passagers
sur les 2207 qui avaient
sur le
Titanic
ont pri.
lments symboliques
vont maintenant nous
de
comprendre que
ce
naufrage peut tre
comme
un avertissement lanc
la folie
des
qui
pensaient
que la
technique industrielle,
tout
apparue au premier
plan, pouvait leur permettre
D abord,
videmment, le
nom des
celui du roman et le vrai, ne laisse aucun
sur
le projet
de
l Homme
technicien, totalement
dans
la matrialit ; Promthe,
qui
vole le feu
dieux pour en faire bnficier les hommes, qui vont
leur orgueil,
concurrencer
les dieux, est un
symbolistes jungiens
3
nous
donnent une
piste qui
de s en
rfrer aux peuples primordiaux
ains ; ainsi,
la mythologie d une
tribu du Wisconsin,
dont
les connaissances traditionnelles
taient
fort labores, a
t
tudie
par
le
Paul Radin
4
qui
en
a fait ressortir le mythe du
coupl
celui
du
sacrifice.
Quatre
cycles progressifs
mythe ont t
mis en lumire ;
Dans les exemples
trahison ou de dfaite du hros, que nous trouvons
L AGE
E
FER
dans les mythologies europennes ,
dit-il, le
thme du
sacrifice rituel apparat plus nettement comme chtiment
de l hybris.
L hybris
est un
mot
grec qui signifie dmesure
et
qui dfinit
la tentation
d orgueil,
l homme
qui pense pouvoir
prendre
la place des dieux ; nous
sommes
bien en prsence
du
mythe de Promthe. Le professeur Radin constate quatre
cycles dans
l volution du
mythe
dont
le dernier
consacre
cette vanit
et
cet orgueil punis par
la
main des dieux. Il
n y a pas de hasard : le professeur Radin avait appel cette
dernire phase qui voit l homme ramen
son tat : le cycle
des
Twins, autrement
dit des
jumeaux
,
auquel la
mythologie
europenne a
largement
consacr
avec
le
mythe de
Romulus et Remus
ou
de
Castor
et
Pollux, par exemple.
Pour
en revenir
aux
Winnebagos, dans le
cycle prcdent
celui
des Twins
et dnomm
Red Horn, les hommes
sont conscients
de
ce
danger
d orgueil
et en
appellent
aux dieux
pour
les en prserver.
C est
un premier avertissement que les hommes demandent
eux-mmes: le
naufrage
du
Titanic. Dans la dernire
phase
du
mythe, celle
des
Twins, on ne peut
empcher
les forces
cosmiques de mettreen uvre la fin du cycle d une humanit.
Ainsi,
la
fois dans le cycle de Red Horn et dans celui
.
de
Twins, nous retrouvons le thme du sacrifice et de la
mort du hros considrs comme ncessaires la gurison
de l hybris, l aveuglement de l orgueil. Dans les socits
primitives dont le niveau de culture correspond au cycle
de Red om , il semble que ce danger ait pu tre prvenu
par l institution d un sacrifice humain propitiatoire, thme
qui a une immense importance symbolique, et reparat
constamment dans l histoire humaine.
5
Le
domaine
chrtien n chappe pas cette
dernire
remarque ; le
sacrifice du Christ
correspond,
la
fin
de
l Empire
romain,
cette
ncessit
de
combattre
l hybris
;
la diffrence avec les socits traditionnelles est que le
christianisme a fait
de l humilit
le fondement mme de
son apparition
et
que cette
apparition ne
s insre pas dans
un cycle (o le rite rptitif va perptuer le mythe originel)
mais s rige en dogme universel, voire
mme
dfinitif.
Dans
ce
cas, toute rfrence aux lois naturelles
est
nie
et
l intention
qui
pouvait
tre bonne au
dpart
devient
un
-
8/10/2019 Hyperbore Aux sources de l'Europe - L'Age de fer Les
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20/60
L AGE
E
FER
enfer.
D o
la ncessit pour les chrtiens de s inventer,
en contrepartie, un paradis qui ne peut tre qu artifice
ciel.
Si nous considrons ces dsastres du point de vue de la
Tradition primordiale, 1 analyse est, en apparence, la mme
que celle que font les jungiens interprtant les mythes
originels, avec d autres
concidences
qui
n en
sont pas
moins
significatives
.Nous
pourrions considrer en effet
que le naufrage du plus grand navire de l poque constitue
un message envoy par le peuple originel hyperboren, sous
la forme d un morceau dtach du continent primordial,
un iceberg, qui donnera ce premier coup de semonce un
sicle qui verra le dchanement de toutes les horreurs,
notamment
en
Europe, avec les deux grandes guerres qui
mettront aux prises idologies
et
puissances matrialistes.
Presqu un sicle plus tard - moins onze ans - , aux deux
fumes se dgageant des chemines encore en service au
moment de son naufrage, sur les quatre que comportait le
Titanic
6
,
vont rpondre celles montant de 1 amas btlant des
deux plus grandes tours de l poque, les tours effondres de
New-York, autre Terre-Neuve. la glace, l eau, les bateaux
et
les fonds marins vont correspondre le feu, le bton, les
avions
et
le ciel.
e septembre
001
L
encore,
l vnement
a t prdit, cette fois par
Nostradamus, dans son quatrain VI-97, trop explicite
et
trop simple pour avoir t compris par les exgtes qui
s invententdes complications en permanence pour avoir
1
air
intelligent.
Ce
quatrain sera pass inaperu, voire occult et
tourn en drision
par
les autres, critiques
et
media, parce
que notre monde matrialiste, donc rationaliste, ne peut pas
admettre ce qu il ne comprend pas.
Cinq et quarante degrs ciel bruslera,
Feu approcher de la grand cit neuve,
Instant grand flamme esparse sautera,
Quant on voudra des Normans faire preuve.
Nostradamus aura rsum en quatre petits vers l vnement
le plus marquant du dbut de ce XXI sicle. Sachant que
New-York est exactement 40,47 de latitude, cinq et
quarante degrs, 40,5 pour Nostradamus ; une prcision
3 centimes prs
pour sa
localisation, alors que la ville
n existait pas encore;
ce
qui pourrait convaincre les plus
sceptiques, mais nous savons que ce ne sera pas le cas : il
n est
pire sourd que celui qui ne veut pas entendre),
l gr nd
cit neuve, comme son nom anglais l indique, ne peut tre
que New-York. L Amrique, qui reprsente au mieux
ce rgne des Titans, tait dj concerne par le naufrage du
Titanic, nombre de ses ressortissants ayant pri dans cette
catastrophe.
Un
feu qui approche ne peut tre
qu un
feu
en mouvement. Il va se transformer en une grande flamme,
Les
toUB
jumelles k
septembre 2001
.
../nst.Jnt gt diiC} l l t ~ esww u t ~ . .
Nowod.smus
esparse sautera instantanment, qui ne peut signifier autre
chose
qu une
explosion. La
fin
du quatrain ne pose pas
de problme de traduction (a posteriori
) :
Quand
on
voudra mettre
l preuve
les gens du nord, Normans, north
men, autrement dit les Occidentaux, qui s opposent aux
Orientaux. Enfin, Nostradamus factieux
et
grand gourmet,
a pos la cerise sur le gteau
:ce
sont les Normands, c est
-dire les Vikings, qui ont abord les premiers les ctes est
amricaines,
et
dcouvert ... Terre-Neuve F
Nous ne rentrerons pas dans le dbat de savoir si les
Orientaux qui auraient t aux commandes des avions
suicide ont t instrumentaliss ou non par les services,
amricains ou autres, lesquels ne seraient pas intervenus,
de la mme faon
qu ils
ne sont pas intervenus, a-t-on dit,
Pearl Harbour.
8
Nous mettrons cependant une remarque.
Le
peuple originel amricain, les Indiens d Amrique,
(vraisemblablement partie, lui aussi, du peuple originel
hyperboren, puis atlante), perscut, dport, parqu en
camps de concentration, dcim, rduit l tat d esclavage
sur ses propres terres, n avait-il pas quelque raison -
magique, chamanique - de dcrter la fin du pouvoir de
ses tortionnaires? La destruction des
win
towers
n est-
elle pas le sacrifice voulu
par
l antique peuple ? Une autre
concidence , en plus
de
celle smantique, spirituelle
et
mythologique concernant les
Twins,
pourrait venir confirmer
cette hypothse ; bien aprs les Vikings, un explorateur
anglais, Henry Hudson, aborda sur l le
de Manhattan, qui
tait alors le territoire du peuple algonquin et qui s
appelait
-
8/10/2019 Hyperbore Aux sources de l'Europe - L'Age de fer Les
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21/60
C est ce mme Hudson qui donna son nom au
uve qui traverse l le. Ce dbarquement fut donc le dbut
la fin du peuple libre indien. Hudson aborda sur l le
... septembre 1609. Encore une autre concidence : la
... septembre 1941.
La
boucle est boucle ; une mme
et la fin :c est le systme des cycles qui
l
vrifi.
allons nous intresser au symbolisme cette fois cod,
vie et les trois mondes relis par l arbre sacr, l if, qui
nelles, le monde des dieux, est, dans cette catastrophe du
septembre, constamment prsent. Le monde primordial
ici rappeler l inanit
et
la superficialit de toutes
Les
modernes, uniformisatrices et mondialistes
s arracher aux lois immuables.
deux tours qui se sont effondres comportaient
111 e tage ; en ralit, ce sont trois tours qui se
La
troisime tant la tour n 7 du WTC. Les
I I I
se sont effondres sur elles
comme
enfonces dans la terre, tout comme les
ois chemines (la quatrime tait factice, rappelons-le) du
s est cras
sur la
premire tour avait pour
n
de
vol:
soit, A
tant
gal 1 : 1111 (AA pour American
L vnement s est
droul le 11 septembre 2001,
exactement
111
jours avant la
fin
de l anne. On sait
agitation qui se manifeste autour de la prdiction du
sur une possible fin de monde la date
21. 12. 2012, de valeur gumatrique 11 (en additionnant
et 11 ans aprs 1 explosion des Twin towers.
toute cette srie de concidences
s accumuler, ne
ler significatives, avons-nous dit, c est-
re aptes dlivrer un message intelligible aux hommes,
ls
ont dit
L AGE E FER
tout au moins ceux qui ont conserv quelque facults
critiques, et quelques bonnes oreilles ?
9
Les deux mythes
fondateurs du
x:xc
et
du X:X:Ic sicle sont constitus
par
la disparition, en quelques minutes, de ce que l homme
a voulu de plus gigantesque,
et
de plus invulnrable : le
Titanic tait rput insubmersible, et
l on
prtendait que
l Amrique tait l abri de toute intrusion.
Il nous semble que le message est trs clair ;
c est celui-ci: le Roi du Monde selon Gunon, le Grand
Monarque selon Nostradamus, pour tout dire Apollon
l Hyperboren se rappelle au bon souvenir, adresse un
signe - et quel signe - aux petits hommes qui clignent
des yeux en face de sa splendeur solaire : le Matre est de
retour.
NOTES
1
Gallimard, Folio essais.
2
Morgan Robertson,
Le
naufrage du Titan, presses de Valmy,
1999, Paris.
3
C.G. Jung L homme et ses symboles, Robert Laffont;
propos des travaux de Jung, Ren Gunon estime que nous
sommes l en prsence d un exemple-type de contre-initiation
qui se vrifie ds l abord par la smantique. Pourquoi parler
de
subconscient et non de surconscient
,de
psychologie
des profondeurs et non des
hauteurs ?
4
Anthropologue amricain, 1883-1959.
5
Ibid.
6
En vrit, seules trois chemines taient en service, la
quatrime tant factice.
7
Pierre-mile Blairon, Nostradamus, ditions Pards,
p
111
( )
8
Voir internet, par exemple, Voltairenet, 115 mensonges
sur
les
attentats du 11 septembre par David Ray Griffin.
9
Ceux qui ne voient qu un hasard l accumulation de toutes
ces concidences numriques, ou toutes celles, numriques et
symboliques, que nous relevons dans l tude de dessins trs
anciens, sont dans la position d une personne qui a sous les
yeux une langue inconnue.
Cf
la remarque d introduction
ce
texte.
n 1981:
l e
sais[
.. ] qu un
jour
proche, Washington, avec
la
bndiction de tout le pays, passera un ac
pour
faire exploser New-
York
ce chancre plant dans
le
cul de l Amrique.
lbert Spaggiari,
Journal d une Truffe,
p. 312.
n 1950: L Amrique
a mis le doigt dans un drle d engrenage. Impossible de savoir
comment cette
a se terminera peut-tre trs bien,
par
l tablissement sur cette plante d une sorte
pax ame ricana, base de Coca-Cola, de bulletins de vote et de
tlvision. Ou a se terminera trs mal
un
tripage gnral et des effondrements de gratte-ciel.
A. Cousteau.
Dialogue de vaincus,
Berg International, 1999.
-
8/10/2019 Hyperbore Aux sources de l'Europe - L'Age de fer Les
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L AGE
DE
FER
i01i l fin
e
notre cycle
1
par Olivier artinez
e temtotre
de
la civilisation des Mayas
s tendait
sur 400
000
km
2
recouvrant des portions de plusieurs
tats actuels, principalement le Mexique, mais aussi
le Guatemala, le Belize, le Honduras et le
Salvador
;
cette civilisation, probablement issue
de
la civilisation
olmque, aurait
dbut
son cycle vers 1800 avant notre re.
Selon le
professeur Carmen Bemand,
contrairement
une
ide rpandue, les Mayas n ont pas disparu la fin des temps
classiques (leur poque dite classique: entre 250 et 800 de
notre re. Ndlr.). Ils ont continu parler leur langue durant
l poque coloniale et jusqu aujourd hui, mme si la crativit
de leurs anctres a disparu depuis longtemps.
Une grande
partie de leurs crits a
t
dtruite volontairement
par un franciscain en 1576, Diego de Landa. Ne
restent que quatre
codex,
dont celui concernant
leur calendrier.
Ce dernier connat
de nos
jours
un lgitime succs
puisqu il
annonce la date
prochaine d une
fin
de cycle, exactement le 21
dcembre
2012.
Le
calendrier, videmment
bas sur la position des astres, prvoit un
alignement galactique exceptionnel cette
date. En vrit, les mayas possdaient trois
calendriers, l un divinatoire, le second solaire,
et un
calendrier d origine,
en cycle long, qui
a dmarr le 13 aot 3114 avant notre
re
(selon
corrompus et des peuples manipuls.
Pour les Hindous, le dbut du Kali-
Yu
ga a t dat : 3102 avant
notre
re
(certains prcisent: le 18 fvrier
3102
avant
l re
chrtienne ; et certains autres ne craignent pas de rajouter
:
2h, 27mn et
30
secondes) ; le dbut de la
fin de
sa
fin
a t
dat aussi : 1939. Juste au dbu t de la seconde guerre
mondiale.
Certains, sans doute
pour
coller 2012, font durer
ce cycle
5114
ans. Les prcisions vraisemblablement farfelues sur les dates
en
question ne dcrdibilisent cependant pas une observation que
tout un chacun
peut
faire : les dates des calendriers mentionnant
les dbuts de cette fin de cycle sont, 12 annes prs, les
mmes,
dans chacune des deux civilisations qui ne sont pas censes
avoir entretenu des liens particuliers.
En ce qui concerne la date venir, nous ne
nous hasarderons pas la ratifier, avant. Nous
verrons dans quatre ans. Cependant,
Ren
Gunon qui fait
Quelques remarques sur
la doctrine des cycles cosmiques
1
vient
apporter
un bmol ces enthousiasmes
ultimes: Si
la
dure relle du Manvantara
(le cycle cosmique dans sa totalit, d une
dure approximative de 60 000 ans, Ndlr)
tait connue, et
si en
outre, son point de
dpart tait dtermin avec exactitude, chacun
pourrait sans difficult en tirer des dductions
les calculs tablis par GMT, Goodman
Marti nez-Thompson).
Les
cycles du temps selon les
Vedas (nous
sommes
maintenant
chez
les
Curieux
dessin rnay.t
o
le
est .mis
sur
un
vhicule
ressemblant.;
une
moto
propulsu
1
es
luym.
permettant de prvoir certains
vnements futurs
;
or aucune tradition
orthodoxe
n a
jamais encourag les
Hindous) sont partags
en
quatre, tout autant que les saisons,
ou les ges de la vie humaine; Hsiode le Grec, on le sait,
avait adopt aussi cet te partition. Selon Hsiode, nous
sommes
la fin de 1 ge de Fer et, vrai dire, la fin de 1 ge de Fer
de
l ge de Fer, puisque chaque ge est lui-mme divis en
quatre
mmes
parties.
Le dernier ge
avant le retour de l ge
d Or est celui o toutes les catastrophes, naturelles et
humaines,
sont prvisibles, o toutes les valeurs d quilibre sont
oublies
et
mmes
inverses, jusqu nier tous les comportements qui
taient considrs
comme
naturels pour
privilgier
ceux
qui sont apparus de tous temps comme pervers
et
contre
naturels, o le rgne de la quantit, du matrialisme est son
point culminant. C est le temps de la contre-tradition o
toutes
les folies se dchanen t avec l assentiment des gouvernan ts
recherches au moyen desquels 1 homme
peut arriver
connatre l avenir dans une mesure plus ou
moins tendue, cette connaissance prsentant pratiquement
beaucoup plus d inconvnients que d avantages vritables.
C est pourquoi le point de dpart et la dure du Manvantara
ont toujours t dissimuls plus ou moins soigneusement, soit
en ajoutant ou en retranchant un nombre dtermin d annes
aux dates relles, soit en multipliant ou divisant les dures
des priodes cycliques de faon
conserver seulement leurs
proportions exactes...
NOTES
1
Ren Gunon, in Formes traditionnelles et cycles cosmiques,
NRF Gallimard
-
8/10/2019 Hyperbore Aux sources de l'Europe - L'Age de fer Les
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23/60
e
par Pierre Emile Blairon
ou comrne:nt
~ services
~ t s
c ~ m r i c d i n s
un ~ u
Kosovo
. en F r c ~ n
L AGE E FER
J
n ai pas de tlvision ; je n en veux pas; c est un instrument
tuer
les rves et l amiti. Quelquefois, on n y chappe pas. La dernire
fois,
c tait lors des rsultats des lections serbes, en fvrier 2008.
Entre deux
gorges de vin blanc de Moselle, celui que chantait Brel, j
ai
vu
la tl,
chez
un
ami, une jeune fille serbe, belle comme savent l tre les filles
de
l Est, sautiller
en
hurlant de joie ; elle agitait un drapeau europen , celui
qui
ressemble au drapeau tasunien, avec les toiles. Les toiles ...
Triste rve, odieuse
manipulation.
chaque saut de ses jolis petits pieds, je pensais la souffrance
de
ses Pres, qui se sont battus pendant des sicles, depuis la
bataille
du
Champ des
Merles contre les Ottomans, pour conserver leur terre, cette
terre qu elle pitinait
en mme temps que l honneur de ses anctres.
Pauvre Serbie, qui aura connu tous les jougs, toutes les
horreurs, jusqu aux
bombardements perptrs par ses propres frres europens, tratres
leurs patries
charnelles, jusqu la confiscation de sa belle province du
Kosovo, berceau de son
peuple, que cette
Europe
vendue au mondialisme, reprsente par ce drapeau,
va donner aux pires ennemis de la Serbie et des vrais Europens.
Cette jeune
fille pleurait (de joie ) de se voir voue au servage, l
abrutissement, une vie
indigne.
videmment, elle aussi, est reste trop longtemps fascine
par
cette tlvision
que
l Occident
lui a enfin permis de regarder. Et elle a cru tout ce qu elle
a
cru voir, tout ce qu on lui a montr. La Serbie tait le dernier
bastion du monde
europen
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Nous savions bien, tous, que cela arriverait. Et puis, tant
mieux. Le bb
partira avec l eau du bain; hlas, cette jolie jeune fille aussi,
avec ses nouveaux
amis Kosovars; mais c est nous qui colmaterons les fuites de la
baignoire et qui
ouvrirons les robinets, nouveau, d une eau pure et frache.
Nous faisons ntres ces paroles de Julius
Evola:
Aujourd hui, les choses
en sont arrives un tel point que doivent effectivement surgir un
instinct
d extranit et une nause pour le monde que nous avons autour de
nous,
et qu apparat
l
tentation, non seulement de
rompre
l
plume
,
mais
aussi de permettre, en un dtachement absolu, que les processus
en cours
aient libre voie, en souhaitant mme qu ils s acclrent afin de
pouvoir sourire
sarcastiquement, lorsque
le
ciel se fermera .En d autres termes, il nous appartient
d ouvrir la voie aux cygnes d Apollon lorsque son char
apparatra, dans
le
soleil,
