THL2202 Psaumes et sagesse biblique

Printemps 2013, Jeudi 9h00-12h00 et 13h00-16h00Professeur : Marc D. ParéDisponibilités (sur rendez-vous) :Mardi et mercredi 10h00-12h00 et 13h00-15h00marc.pare@etem.ca (réponse dans les 48 heures en semaine)Site du cours : courspsaumesetsagesse.blogspot.comBlogue du professeur : marcpare.blogspot.com

Description du cours

Ce cours est une introduction à la littérature poétique et sapientielle de l’Ancien Testament. Nous verrons les caractéristiques fondamentales de la poésie hébraïque et nous étudierons le Psautier et les autres livres poétiques et sapientiaux de l’Ancien Testament. L’accent principal portera sur les questions herméneutiques (interprétation et appropriation) et théologiques liées à ces livres.

Objectifs du cours

(1) Initier l’étudiant/e aux caractéristiques littéraires et théologiques des psaumes.(2) Initier l’étudiant/e aux caractéristiques générales du Psautier et aux différents types de

psaumes.(3) Initier l’étudiant/e aux caractéristiques littéraires et théologiques des écrits sapientiaux de

l’Ancien Testament.(4) Aider l’étudiant/e à développer des aptitudes exégétiques nécessaires à une

compréhension plus exacte des psaumes et des écrits sapientiaux.(5) Aider l’étudiant/e à discerner les implications de la spiritualité et de la sagesse bibliques

sur la théologie et la spiritualité du chrétien aujourd’hui

Lecture obligatoire

Afin de faciliter l’apprentissage de l’étudiant/e et d’améliorer la qualité des échanges en classe, l’étudiant/e devra se préparer pour les cours en prenant soin de faire les lectures suivantes selon l’échéancier fixé par le professeur.

1) L’étudiant/e devra lire, en suivant le Calendrier de lecture (voir plus bas) le livre de M. GIRARD, Les psaumes, miroir de la vie des pauvres, Montréal, Paulines, 1993. Ce livre sera disponible au secrétariat de l’ETEM d’ici quelques jours. Une copie sera également disponible à la réserve de la bibliothèque pour consultation sur place seulement.

2) Lectures bibliques. L’étudiant/e devra aussi se procurer, si ce n’est déjà fait, une Bible d’étude, avec introductions et notes. La Nouvelle Bible Segond – édition d’étude est particulièrement conseillée, mais les éditions d’étude de la Traduction Œcuménique de la Bible (TOB) et de la Bible de Jérusalem (BJ) sont aussi très bonnes (notez que cette dernière est disponible en ligne). L’étudiant/e devra lire dans cette Bible en suivant le Calendrier de lecture (dernière page du syllabus) chaque livre poétique et sapientiel de la Bible, incluant les livres deutérocanoniques et incluant l’introduction à chacun de ces livres dans la Bible d’étude (mais excluant les notes de bas de page). Les lectures bibliques devront être faites chaque semaine en préparation au cours. À la fin de la session, l’étudiant/e remettra ce calendrier complété, indiquant ainsi les lectures qu’il/elle a complétées (voir point 2 sous Exigences du cours). Note : si votre édition ne contient pas d’introduction aux différents livres bibliques, vous devez lire l’introduction d’une autre Bible d’étude à la bibliothèque ou sur Internet. La BJ est disponible en ligne sur le site des éditions du Cerf.

3) L’étudiant/e devra lire quelques articles ou chapitres de livres supplémentaires qui seront indiqués tout au long de la session. Il s’agit principalement d’articles disponibles en ligne ou de chapitres de livres qui seront placés à la réserve. L’étudiant/e devra se préparer pour les cours en prenant soin de lire ces articles ou chapitres au préalable puisqu’ils feront l’objet de discussions en classe.

Lecture au choix

L’étudiant/e devra lire 250 pages choisies parmi les livres et articles marqués d’un astérisque (*) de la Bibliographie (incluse dans la version complète du syllabus téléchargeable sur le site du cours). L’étudiant/e devra remettre à la fin du cours un rapport de lecture (voir plus bas) pour la lecture au choix et présenter son rapport à la classe. L’étudiant/e peut lire 250 pages dans un seul livre, ou alors lire des articles ou des chapitres tirés de deux ou trois livres différents mais portant sur le même livre biblique.

Note : il n’y a pas de limite concernant le nombre d’articles qui peuvent être lus pour atteindre 250 pages, mais si l’étudiant/e lit des chapitres de livres, il/elle doit se limiter à trois livres. Si la lecture des trois livres choisis ne suffit pas pour atteindre les 250 pages requises, l’étudiant/e complètera la lecture au choix en lisant des articles. Dans tous les cas, l’étudiant/e devra indiquer clairement dans le rapport de lecture quelles pages ont été lues et dans quels articles et/ou dans quel(s) livre(s) ces pages ont été lues.

Exigences du cours

(1) Préparation, présence, et participation en classe : La présence en classe est requise afin de pouvoir atteindre les objectifs du cours et obtenir une note satisfaisante. L’étudiant/e doit prévenir le professeur à l’avance en cas d’absence à un cours (un courriel expliquant la raison de l’absence). La préparation avant chaque rencontre permet non seulement de faciliter l’apprentissage de l’étudiant/e mais aussi d’améliorer la qualité des échanges lors des discussions en classe. L’étudiant/e doit se préparer pour les sessions ensemble en particulier au moyen des lectures qui lui sont suggérées, ainsi qu’au

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moyen des exercices et autres devoirs. La participation est évaluée au moyen de la quantité et surtout de la qualité des interventions. Évidemment, la note attribuée à la participation nécessite la présence assidue en classe de l’étudiant/e.

Voir aussi le règlement administratif de l’ETEM-IBVIE concernant les absences et retards au cours (p. 5 du syllabus). Notez que ce cours étant un cours intensif, chaque rencontre constituant en réalité deux cours, les absences sont calculées selon le nombre d’heures perdues (6 heures par jour).

(2) Rapport de lecture obligatoire. L’étudiant/e devra remettre le 20 juin un rapport sur les lectures données dans le Calendrier de lecture (dernière page du syllabus). Consultez les instructions au-dessus du calendrier pour la remise du rapport.

(3) Études exégétiques. L’étudiant/e devra compléter deux études exégétiques. Des instructions détaillées seront données deux semaines avant la date de remise de ces travaux. À la date de remise, on discutera en classe de ces travaux.

(4) Rapport de lecture au choix. L’étudiant/e devra remettre un rapport de lecture au choix au moment où il ou elle fera la présentation orale de ce rapport (voir point suivant).

(5) Présentation orale. L’étudiant/e devra faire une courte présentation orale (10-15 minutes) sur le ou les ouvrage(s) lu(s) dans le cadre de la lecture au choix. Il s’agira d’une recension selon les consignes qui seront communiquées au premier cours. L’étudiant/e doit indiquer au professeur d’ici le 23 mai sur quel(s) livre(s) et/ou articles portera sa présentation et s’il/elle fera la présentation le 13 ou le 20 juin.

(6) Examen final. L’étudiant/e consolidera les connaissances acquises tout au long du cours par l’entremise d’un examen final qui portera sur l’ensemble de la matière vue durant le cours ainsi que sur la lecture obligatoire. L’étudiant/e est donc encouragé(e) à prendre des notes durant les cours, à ne pas s’absenter et à ne pas prendre de retard dans la lecture afin d’obtenir une note satisfaisante à l’examen. Date de l’examen : le 20 juin.

Évaluation des travaux

Critères d'évaluation des travaux

Les travaux étant tous de nature différente, il n'est pas possible de préciser ici les consignes pour chacun des travaux. Néanmoins, ces critères généraux seront utilisés pour l'évaluation de tous les travaux :

1. Présence d’une (brève) introduction et d’une (brève) conclusion2. Respect des consignes (i.e. l'étudiant/e a fait exactement et entièrement ce qui était

demandé !)3. Qualité de la syntaxe et de la grammaire4. Orthographe

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5. Utilisation de phrases complètes et ponctuation6. Clarté du propos7. Soutien apporté aux énoncés (arguments, références, etc.)8. Suite logique de l’argumentation9. Rigueur de l’analyse

N.B. : Ces critères ont un poids relatif. Notamment, le critère 4 est moins important que les critères 2, 6, 7 et 9. Le chiffre à côté de chacun de ces critères sera utilisé lors de la correction pour indiquer une lacune à cet égard.

Tous les travaux doivent être écrits à double-interligne à l’ordinateur, à moins que l’étudiant/e écrive de façon parfaitement claire et lisible. Les travaux peuvent être remis en français ou en anglais.

Politique à l’égard des retards dans la remise des travaux

De façon à encourager les étudiant/es à rester à jour avec leurs travaux et dans un soucis d’équité pour tous/toutes, les étudiant/es doivent absolument remettre leurs travaux au début du cours à la date de remise puisqu’on discutera alors en classe des travaux. L’apprentissage de l’étudiant/e retardataire sera grandement affecté et la note des travaux remis en retard sera réduite d’un « tiers » d’une lettre (un signe) pour chaque jour de retard jusqu’à concurrence d’une lettre entière pour la première semaine de retard et de deux lettres entières pour la deuxième semaine. Les travaux ne seront pas acceptés après deux semaines (14 jours) de retard.

À titre d’exemple, si l’étudiant/e remet son travail deux jours en retard et que ce travail mérite la note B+, la note du travail sera seulement B-. Ce même travail remis huit jours en retard (et donc dans la deuxième semaine) recevra la note C. Absolument aucune exception ne sera faite à cette politique de retard. Si un(e) étudiant/e prévoit s’absenter la journée de la remise des travaux, il ou elle devra remettre à l’avance son travail au professeur ou s’assurer qu’il lui parviendra au début du cours.Note : L’étudiant/e retardataire qui ne remet pas son travail en main propre doit faire signer et dater son travail par un membre du personnel de l’ETEM/IBVIE.

Pondération

Travail Date limite (AU DÉBUT du cours)

Portion de la note finale

Participation 10%Rapport de lecture obligatoire

20 juin 10%

Études exégétiques (2) Travail 1 : 30 maiTravail 2 : 13 juin

40%

Rapport de lecture au choix 13 ou 20 juin 5%Présentation orale 13 ou 20 juin 10%Examen final 20 juin 25%

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Règlements administratifs

Dates limites dans vos démarches avec l’Université Laval

date limite de modification de choix de cours : voir la direction ETEM-IBVIEdate limite d'abandon avec remboursement des frais : voir la direction ETEM-IBVIEdate limite d'abandon sans mention d’échec : voir la direction ETEM-IBVIE

Pour ceux qui ont complété leur inscription à l’Université Laval, les modifications ou abandons de cours se font dans Capsule. Pour tous les autres, prière de vous adresser au secrétariat ETEM-IBVIE.

Absences et retards aux cours

ETEM-IBVIE est une communauté d’apprenants qui cherchent à mieux comprendre et à mieux vivre la foi chrétienne. Cette expérience communautaire passe par l’interaction entre étudiants et professeurs. Il va sans dire que la présence en classe et la ponctualité aux cours sont requises. Tout en offrant une formation de niveau universitaire, ETEM-IBVIE propose la communauté comme un élément essentiel à sa formation théologique évangélique. Le professeur note les présences ainsi que les retards de plus de 10 minutes. L’étudiant reçoit une note finale « Échec » après 3 absences (ou l’équivalent de 9 heures de cours) pour un cours régulier de 3 crédits. Trois retards de plus de 10 minutes = 1 absence.

Une absence est récupérable (elle peut s’annuler). Dans les jours qui suivent immédiatement une absence, l’étudiant/e indique au professeur qu’il souhaite la récupérer. L’étudiant/e s’entend avec le professeur sur les modalités de cette récupération. Il n’est pas nécessaire de motiver son absence. Plutôt, l’étudiant/e est invité/e à la récupérer à la satisfaction de l’enseignant. La note finale du cours inclut une possibilité de 10 points pour la participation à l’apprentissage en groupe (présence, ponctualité et interaction en classe). Chaque absence (non-récupérée) entraine une perte automatique de 3 points sur les 10 points possibles. L’étudiant/e doit motiver auprès du professeur et par écrit toute absence à un cours faisant l’objet d’une évaluation dès qu’il/elle est en mesure de constater qu’il/elle ne pourra être présent. Dans les cas de force majeure, il/elle doit le faire le plus rapidement possible par téléphone ou courriel dans les cinq jours ouvrables suivant l’absence. Le doyen académique de l’ETEM / IBVIE détermine si le motif est conforme aux règles, politiques et normes applicables. Des pièces justificatives peuvent être demandées.

Règlement sur le plagiat

Une des valeurs promue par l'Université Laval et ETEM / IBVIE étant la probité intellectuelle, nous considérons le plagiat comme un problème sérieux. Dans un travail, est considéré plagiat tout emprunt à une œuvre, sans en mentionner la source. Ainsi, une citation explicite est indiquée par l'usage des guillemets accompagné de la référence

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(entre parenthèses ou en note de bas de page). Dans le cas de la description d'un concept ou d'une idée, on se contente de spécifier la référence. Ces règles s'appliquent aussi aux sources d'information trouvées sur internet. Le plagiat résultera en un échec automatique pour le travail en question.

Calendrier du cours

Bien qu’il ne soit pas possible de prévoir de façon exacte le nombre d’heures qui seront attribuées à chaque partie du cours, nous proposons de suivre autant que possible le plan suivant tout au long de la session.

INTRODUCTIONCours un et deux (9 mai)I- Introduction au cours et présentation du syllabus

A- Introduction à la littérature poétiqueB- La poésie et la sagesse au Proche-Orient ancienC- La littérature poétique et sapientielle en Israël

LES PSAUMESCours trois à sept (16 au 30 mai)I- Introduction au Psautier

A- Caractéristiques générales et formation du PsautierB- Poésie hébraïque dans les psaumes (parallélisme, etc.)C- Types de psaumesD- Interprétation des psaumes

II- Études exégétiquesIII- Observations théologiquesIV- Utilisation et pertinence des psaumesTravail exégétique 1 (à remettre le 30 mai)

LA LITTÉRATURE SAPIENTIELLECours huit à treize (30 mai au 20 juin)I- Introduction à la littérature sapientielle

A- Au Proche-OrientB- Dans l’Ancien Testament

II- Les ProverbesA- Caractéristiques générales et formationB- TypesC- InterprétationD- Observations théologiques

III- JobA- Date de rédactionB- StructureC- InterprétationD- Théologie

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IV- Qohélet (ou L’Écclésiaste)A- Paternité et date de rédactionB- StructureC- InterprétationD- Théologie

V- Le Cantique des cantiquesA- Paternité et date de rédactionB- StructureC- InterprétationD- Théologie

VI- Les livres sapientiaux deutérocanoniques (Sagesse, Siracide (ou L’Écclésiastique), Baruch)

A- Paternités et dates de rédactionB- StructuresC- InterprétationsD- Théologies

Travail exégétique 2 (à remettre le 13 juin)

EXAMEN FINAL : le 20 juin

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Calendrier de lecture (lecture obligatoire) : à remettre comme rapport de lecture

Important : vous devez suivre ce calendrier de lecture pour vous assurer de terminer les lectures d’ici la fin du cours ainsi que pour vous assurer d’avoir lu les livres bibliques avant qu’il en soit question dans les cours. Une familiarité avec le livre facilitera grandement la compréhension des discussions en classe. Vous pouvez faire les lectures AVANT la date indiquée.

Note : vous devez remettre ce calendrier (ou une photocopie) comme rapport de lecture le 20 juin pour confirmer que vous avez fait les lectures (voir points 1 et 2 sous Lecture obligatoire et point 2 sous Exigences du cours, aux pages 1 et 2 du syllabus). Vous pouvez cocher que vous avez complété la lecture d’un livre lorsque vous avez lu le livre biblique ET son introduction dans une Bible d’étude. Notez que lorsque la colonne Lectures complétées contient plus d’une case, chaque case désigne la lecture qui se situe sur le plan horizontal.

Lectures (incluant l’introduction aulivre dans la Bible d’étude)

Pour le Lecture complétée (cochez)

Ps 1-106 16 maiPs 107-150,Girard, p. 5-87

23 mai

Pr 1,1-31,31 ;Girard, p. 89-115

30 mai

Job ;Qohéleth (L’Ecclésiaste) ;Le Cantique des Cantiques

6 juin

Le livre de la Sagesse ;Ba 3,9-4,4 (Baruch) ;Siracide 1-23

13 juin

Siracide 24-51EXAMEN FINAL

20 juin

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BIBLIOGRAPHIE SOMMAIRE

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ABRÉVIATIONSASOR (The) American Schools of Oriental ResearchBASOR Bulletin of the American Schools of Oriental ResearchBETL Bibliotheca Ephemeridum theologicarum LovaniensiumBZAW Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche WissenschaftCBQ Catholic Biblical QuaterlyCE Cahiers ÉvangileLectDiv Collection Lectio DivinaJANES Journal of the Near Eastern Society of Columbia UniversityJSOTP Journal for the Study of the Old Testament PressJSOTSS Journal for the Study of the Old Testament Supplement SeriesNICOT The New International Commentary on the Old TestamentPBSB Petite Bibliothèque des Sciences bibliquesPUF Presses Universitaires de FranceThEv Théologie évangéliqueVTS Vetus Testamentum Supplements

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