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JE M’INTERROGE SUR LA SOCIOLOGIE ?
Quelles sont les trois étapes qui constituent l'histoire de la
pensée sociologique?
Ces trois étapes sont: l'antiquité, le moyen-âge et la pensée
sociale moderne du XVII et XVIIIe siècle.
Quelles sont les caractéristiques de la pensée sociale
antique?
La pensée sociale antique se caractérise par la pensée
politique et philosophique de Platon et Aristote. Pour Platon,
la société étant malade, elle doit gouvernée par les
philosophes. Pour lui, il faut que les philosophes deviennent
des rois et que les rois deviennent des philosophes.
Cependant, Aristote pense que la société est un organisme,
par conséquent, elle ne doit pas seulement être dirigée par
les philosophes.
Quelles sont les caractéristiques de la pensée sociale du
moyen-âge?
La pensée sociale du moyen-âge se caractérise par la pensée
chrétienne et la pensée musulmane. Pour la pensée
chrétienne, la société est dirigée par la force divine, Dieu.
Seul Dieu, élément central des sociétés, peut résoudre les
problèmes des individus. Par contre, dans la pensée
musulmane notamment avec khaldhum, les lois sont
construites par les éléments géographiques et
mathématiques.
Qui sont les précurseurs de la sociologie?
Par exemple: Montesquieu, Rousseau, Machiavel, Karl Marx.
Pourquoi la sociologie naît avec les pères fondateurs?
La sociologie naît avec les pères fondateurs parce que ces
derniers ont donné à cette discipline un objet et une
méthode. C'est le pourquoi elle demeure une science
autonome aujourd'hui.
La sociologie est née dans un contexte particulier. Lequel ?
La sociologie naît de la révolution française et de la révolution
industrielle, période de crise de la société occidentale. Elle
naît également dans une situation précise de la connaissance
dont le triomphe de la raison.
Qui est l'inventeur du terme sociologie?
C'est Auguste Comte qui est l'inventeur du terme sociologie.
Qu'est ce que la sociologie selon Max Weber?
Pour Weber, la sociologie est la science de l'activité sociale.
C'est une science qui se propose de comprendre par
interprétation l'action sociale et par là, d'expliquer
causalement son déroulement et ses effets. Expliquer
causalement, c'est comprendre par interprétation, c'est-à-
dire rejoindre et reconstruire le sens visé. Autrement dit les
valeurs et les intentions par rapport auxquelles les acteurs de
ce vécu orientent et rationalisent leurs actions.
Quel est l'objet de la sociologie selon Max Weber?
L'objet de la sociologie selon Max Weber est l'action sociale
(activité sociale)
Qu'est ce que l'activité sociale selon Weber?
C'est une action dont le sens est orienté par rapport à autrui.
Il s'agit de saisir les significations données par les acteurs à
leurs actions, d'en organiser le sens et de saisir la logique qui
les sous-tend. Elle devient sociale quand le sens de l'action
individuelle est rapporté aux actions d'un ou plusieurs
acteurs.
Quelles sont les caractéristiques de l'activité sociale?
Les caractéristiques de l'activité sociale sont : le sens, la
signification et l'influence par la perception
Quelle est la méthode de la sociologie selon Max Weber?
La méthode de la sociologie selon Max Weber est la méthode
compréhensive.
Qu'est ce que la méthode compréhensive?
La méthode compréhensive part des individus pour expliquer
un phénomène global. Basée sur une posture subjective car il
s'agit de reconstituer le sens que les acteurs donnent à leurs
actions.
Qu'est ce que la sociologie selon Emile Durkheim?
Pour Durkheim, la sociologie est l'étude des faits sociaux.
Pour cet auteur, ce ne sont pas les individus (les parties) qui
peuvent expliquer la réalité sociale (le tout), mais c'est la
société qui, par l'intermédiaire du pouvoir de coercition des
faits sociaux, influence et explique le comportement des
individus.
Quel est l'objet de la sociologie selon Emile Durkheim?
L'objet de la sociologie selon Durkheim est le fait social.
Qu'est ce qu'un fait social selon Durkheim?
Selon Durkheim les faits sociaux consistent en des manières
d'agir, de penser et de sentir, extérieur à l'individu, et qui
sont douées d'un pouvoir de coercition en vertu duquel ils
(les faits sociaux) s'imposent à lui.
Quelles sont les caractéristiques du fait social?
Il y'a deux caractéristiques du fait social : l'extériorité et le
pouvoir de coercition.
L'extériorité: le fait social est extérieur aux individus; il ne se
situe pas dans la sphère individuelle mais dans la sphère
collective, la sphère sociale. Les faits sociaux existent en
dehors de nous. Ils existent avant et après nous.
Le pouvoir de coercition: le fait social s'impose aux individus,
il ne résulte pas d'un choix individuel mais il est le fruit d'une
combinaison de différents facteurs sociaux. Les faits sociaux
exercent sur les individus une contrainte si forte qu'ils
s'imposent à eux, que ces derniers l'acceptent ou non.
Quelle est la méthode de la sociologie selon Emile
Durkheim?
La méthode de la sociologie selon Durkheim est la méthode
explicative.
Qu'est ce qu'une méthode explicative?
La sociologie explicative recherche des causes sociales d'un
phénomène. Elle est basée sur une posture objective,
notamment sur les statistiques.
Qu'est ce qui caractérise la pensée sociologique marxiste?
La sociologie marxiste est caractérisée par la lutte de classe
notamment entre les bourgeois, détenteurs des moyens de
production ou des capitaux et les prolétaires, c'est-à-dire les
ouvriers, ceux qui vendent leur force de travail.
Qu'est ce que la dynamique sociale et la statique sociale?
La dynamique sociale traite du progrès des sociétés (lois des
trois états: théologique, métaphysique et positif) et s'oppose
à la statique sociale qui est l'étude des lois générales, de
l'ordre sociale.
Quel était le projet sociologique d'Auguste Comte?
Le projet de comte était de faire de la sociologie une science
à part entière, celle qui viendra résoudre les problèmes des
sociétés en crise. D'après Comte, la sociologie doit avoir ce
caractère rigoureusement positif et scientifique. Ce doit donc
être d'abord une science d'observation. Mais Comte ne
parviendra pas à élever la sociologie à l'état positif, c'est-à-
dire à état scientifique. Pourquoi? Tout simplement parce
qu'il n'a pas pu donner à cette discipline un objet et une
méthode.
Qu'est ce que la méthodologie?
La méthodologie est l'ensemble des méthodes et des
techniques de collectes des données utilisées en sciences qui
oriente l'élaboration d'une recherche et qui guide la
démarche scientifique. Cela signifie qu'il y'a d'une part, la
démarche conceptuelle (choix et définition de l'objet,
délimitation d'un cadre de recherche, formulation des
hypothèses) et d'autrepart les procédés qui servent à affiner
les hypothèses.
Qu'est ce que la méthode?
C'est l'ensemble organisé d'opérations intellectuelles en vue
d'atteindre un objectif. La méthode répond à la question
« comment » tandis que la théorie répond à la question
« pourquoi »
Qu'est ce que la technique?
La technique est un moyen mis en œuvre afin d’atteindre un
but. C'est l'ensemble de procédés et d’instruments
d’instigation utilisés méthodologiquement. Elle est constituée
d'étapes et répond à la question « comment ».
Les techniques de collectes de données sont : le
questionnaire, l’entretien et l’observation.
Qu'est ce que la méthode qualitative?
La méthode qualitative est une méthode basée sur des
recueils de témoignages individuels et les perceptions
personnelles d'une situation, d'un phénomène et sont
utilisées pour récolter les données non comptables ( émotion,
sentiment, désir). Les méthodes qualitatives ne sont pas
mesurables, quantifiables, comptables et ne font pas
appellent aux chiffres. On recherche que la qualité.
Quelles sont les trois (3) questions de l'observation?
On n'observe pas de façon désordonnée. L'observation doit
être armée par la théorie, les hypothèses et la
problématique. Ainsi, la pratique de l'observation implique de
répondre à trois questions: observer quoi, observer sur qui et
observer comment.
Quels sont les trois types d’observations?
L'observation directe, l'observation indirecte et l'observation
participante
Observation directe: le chercheur lui-même fait sa propre
recherche afin d'enregistrer avec précision et soin, les
comportements des individus.
Observation indirecte: le chercheur recoure à des
informations engendrées par d’autres chercheurs ou acteurs
sociaux (journaux, autobiographie).
Observation participante: le chercheur n'est pas témoin. Il est
acteurs et vit de l'intérieur les réalités du groupe, les faits
qu’il veut comprendre, et les explications qu'il veut découvrir.
Il se mêle directement à la vie du groupe.
Qu'est ce que la méthode quantitative?
L'approche quantitative est une méthode de transformation
des données en matériaux quantifiable grâce à l'importation
de technique exogènes comme les statistiques ou des
mathématiques. La méthode quantitative est basée sur des
données chiffrées, comptables, et mesurables. Ici on ne
cherche que la quantité.
Qu'est ce qu'un entretien?
L'entretien est une technique qui permet de recueillir les
représentations sociales, le témoignage vivant d’acteurs, de
témoins directs des faits étudiés afin d’interpréter et
d’analyser les significations que les acteurs sociaux confèrent
à leurs pratiques. C’est un procédé d’investigation
scientifique, utilisant un processus de communication verbale
pour recueillir des informations. Autrement dit l'entretien est
une technique qui permet de recueillir les données sur le
terrain qui, par la suite, subiront l'interprétation et analyser
afin de trouver ce qui est caché derrière les mots. Les
différents types de l'entretien sont: l'entretien directif et
semi-directif.
Qu'est ce que la postcolonie?
La postcolonie est étude des peuples africains récemment
sortis de la colonisation. Autrement dit c'est l'ensemble des
choses qui sont arrivées à l'Africain depuis l'indépendance.
Qu'est ce qu'une élection?
L’élection, mode de désignation par les citoyens de leurs
porte-parole et de leurs gouvernants dans le cadre des
régimes représentatifs.
Qu'est ce qu'un régime politique?
C'est un concept de base de la typologie classique des modes
d'organisation et d'exercice du pouvoir politique dont le
contenu comprend essentiellement les règles du droit
constitutionnel, règles relatives au pouvoir.
Qu'est ce que la statistique?
La statistiques est une branche des mathématiques qui a
pour objet la collecte, le traitement et l’analyse de données
numériques relatives à un ensemble d’objets, d’individus ou
d’éléments.
La statistique constitue un outil précieux pour
l’expérimentation de projets, la gestion des entreprises ou
encore l’aide à la décision. Une recherche statistique se
décompose en quatre étapes : la définition et la collecte des
données, leur présentation en tableaux, leur analyse, et enfin
la comparaison des résultats avec des lois statistiques
connues.
Qu'est ce que l'échantillon?
L'échantillon est un groupe d'individu sélectionné puis
interrogé.
Quels sont les trois facteurs qui détermine la taille de
l'échantillon?
Les trois facteurs sont: la prévalence estimative de la variable
étudiée; le niveau de confiance visé par le chercheur; la
marche d'erreur acceptable.
Il existe deux grandes catégories d'échantillon. Lesquelles?
Les deux grandes catégories d'échantillon sont:
-Les échantillons au hasard ou aléatoire (probabiliste): ici les
individus enquêtés sont choisis par tirage aléatoire.
-Les échantillons empiriques (non probabiliste): les individus
enquêtés sont choisis selon des principes, des critères.
Qu'est ce qu'un échantillon représentatif?
Un échantillon représentatif est un échantillon qui possède la
même structure que la population de référence. Cela signifie
que les différents sous-groupes qui composent cet
échantillon doivent représenter une part identique à la part
qu'ils représentent dans la population. La représentativité est
assurée lorsque l'échantillon est probabiliste et que tous les
individus ont une probabilité identique d'être inclus dans
l'échantillon.
Qu'est ce qu'un questionnaire?
Le questionnaire est un outil de collecte de données structuré
au tour d'un ensemble de questions organisées en items.
Qu'est ce qu'un item?
Un item est une identification du profil social de l'enquêté.
Qu'est ce qu'une variable?
Une variable est liée aux caractéristiques observées au niveau
de chaque individu. Ces caractéristiques peuvent varier d'un
individu à l'autre. Par exemple âge, sexe, nationalité. Etc.
On distingue deux (2) grands types de variable. Lesquelles?
Les deux types de variable: Les variables qualitatives et les
variables quantitatives.
.Variable qualitative: c'est une variable dont les valeurs ou les
modalités ne sont pas d'emblée mesurables ou chiffrable,
c'est un caractère dont les modalités ou valeurs sont
exprimées de manière littérale (souvent forme de discours).
.Variable quantitative: c'est une variable dont les valeurs ou
des modalités peuvent faire l'objet de calcul tels que la
médiane, la moyenne, le mode, etc.
Qu'est ce qu'une modalité?
La modalité est l'une des valeurs que peut prendre une
variable. C'est en général un des aspects par lesquels on peut
identifier et observer une variable. Par exemple: pour la
variable âge, les modalités sont les tranches d'âge.
Qu'est ce qu'un terrain de recherche?
Le terrain de recherche désigne le milieu que le chercheur
étudie. En pratique, le terrain est une construction rigoureuse
du chercheur en fonction de la nature des données
recherchées. Par exemple : .universitaire Omar Bongo,
terrain géographique (espace physique). .Des livres, terrain
documentaire (source d'information).
Qu'est ce qu'un sondage?
Le sondage est une méthode statistique qui permet d'évaluer
des tendances, des proportions des variables ou des critères
d'une population. Cette méthode s'applique sur un
échantillon de la population de référence rigoureusement
déterminé. Par exemple : enquête d'opinion politique.
Qu'est ce que la démarche déductive?
Une démarche déductive est une démarche basée sur un
raisonnement qui va des lois et des principes posés comme
hypothèses aux faits d’expériences. Le chercheur qui déduit
un ensemble d'hypothèses de conséquences qu'il soumet à
l'expérimentation, procède par une démarche déductive.
Qu'est ce que la démarche dialectique?
La démarche dialectique est une démarche du dialogue qui
consiste à faire dire à l'autre ce qu'il porte en lui de vrai. Le
mouvement dialectique de la raison saisit la réalité en
parcourant trois phases, la thèse (position), l'antithèse
(négation de la position) et la synthèse (négation de la
négation). La dialectique est étroitement liés à deux notions:
l'empirisme et l'esprit critique.
Il existe deux types de recherche. Lesquelles?
Les deux recherches sont: La recherche fondamentale et la
recherche appliquée
Recherche fondamentale, c'est une recherche ou le
chercheur doit éviter les généralités voir les stéréotypes
qu'un survol des phénomènes sociaux engendre
inévitablement. Il s'agit également d'éviter une approche
rendue stérile par manque d'instruments permettant
l'objectivation d'un phénomène social.
La recherche appliquée, c’est un processus dont la finalité est
la création d'une nouvelle technologie ou l'amélioration
d'une précédente.
Qu'est ce que la recherche monographique?
La monographie comme type de recherche peut se définir
comme un ensemble d'investigation portant sur un
phénomène concret et donnant lieu à une description aussi
complète que possible.
Qu'est ce qu'une démarche?
Une démarche est la manière de progresser vers un but.
Exposer la démarche consiste à décrire les principaux
fondamentaux à mettre en œuvre dans tout travail de
recherche.
Quelle est la démarche sociologique de Bachelard?
La démarche sociologique selon Bachelard se lit en trois (3)
C: la conquête, la construction et la constatation.
La conquête : d'abord le fait est conquis contre les
prénotions. Il faut rupture épistémologique c'est-à-dire
opérer une rupture radicale entre le sens commun et ses
préjugés d'une part et la connaissance scientifique de l'autre
part.
La construction : le fait social est construit par la raison, cela
consiste à se référer à un cadre conceptuel organisé
susceptible d'exprimer la logique que le chercheur suppose
être à la base du phénomène. Il s'agit de choisir une théorie
et ses concepts, car les théories servent à construire une
réalité tout en lui donnant une logique.
La constatation : le fait social est constaté dans les faits, une
proposition n'a droit au stat scientifique que dans la mesure
où elle est susceptible d’être vérifiée par les informations sur
la réalité concrète. De manière simple, cela consiste à aller
vérifier l'hypothèse sur le terrain.
Qu'est ce que le positivisme?
Le positivisme désigne un ensemble de courant qui considère
que seules l'analyse et la connaissance des faits vérifiés par
l'expérience peuvent expliquer les phénomènes du monde. La
certitude est fournie exclusivement par l'expérience
scientifique. Il rejette l'introspection, l'intuition et toute
approche métaphysique pour expliquer la connaissance des
phénomènes.
Quelle différence faites vous entre une science de la nature
et la science humaine?
Science de la nature:
.Réalité objective
.Élimination de la personnalité
.Abstraction et généralisation
.Fondées sur des faits
.Expérimentations renouvelables
.Expliquées par des causes
.Indépendance, spécialisation des recherches
Science humaine :
.Réalité temporelle
.Importance de l'intuition
.Concret et vécu
.Fondées sur des événements
.Expérimentations difficilement renouvelables voire
impossible
.Causalités indéfinie, rapport au contexte
.Interdépendance des recherches entre les disciplines
Qu'est ce qu'une société?
La société est un système autonome aux lois propres.
Duvignaud en 1966 la définit "comme un organisme vivant,
une vie collective ayant ses lois propres".
Touraine en 1974 dit : "les relations sociales aussi différents
les unes des autres ont pour but de faire apparaître des
relations derrières des situations". La sociologie, ce n’est
donc pas une chose mais un ensemble d’opérations, de
processus qu’il faut mettre à jour.
Qu'est ce qui différencie la pensée du moyen-âge chrétien et
celle du moyen-âge musulman?
Pour la pensée chrétienne, la société est dirigée par la force
divine, un Dieu. Seul Dieu, est élément central des sociétés
qui peut résoudre les problèmes des individus. Par contre
dans la pensée musulmane notamment avec khaldhum, les
lois sont construites par les éléments géographiques et
mathématiques.
Qu'est ce que la dynamique sociale et statique sociale?
La dynamique social traite du progrès de société ( loi des
trois états : théologique métaphysique et positif ) et s'oppose
à la statique sociale qui est l'étude des lois générales de
l'ordre social.
Quel rôle les pensées de la renaissance du XVIIe et du XVIIIe
siècle ont elles joué?
Le XVIIe et XVIIIe siècle ont été des périodes qui ont
révolutionné la vie sociale par l'avènement du classicisme et
du siècle des lumières. En effet le XVIIe siècle était dominé
par une pensée d'ordre et harmonie puisqu'il fallait résoudre
le problème de la politique et de l'église. Et quant au XVIIIe il
était marqué par le développement de la raison. Les individus
quittaient leur état d'obscurité intellectuelle pour dénoncer
le fanatisme, l'ignorance et toutes formes d'autorité injustes.
Quelle est la mission que se donne Auguste Comte?
Auguste Comte se donne comme mission de réorganiser la
société en réorganisant l'intelligence.
Quelle est la mission que se donne saint Simon ?
Saint Simon se donne comme mission de retraiter grands
traits du système social qu'engendre le développement
industriel et de préparer cette évolution, donner aux
producteurs les règles efficaces.
Qu'est ce que le matérialisme dialectique?
C'est une théorie générale du parti marxiste-leniniste. Le
matérialisme dialectique est ainsi nommé parce que la façon
de considérer les phénomènes de la nature, sa méthode
d'investigation et de connaissance est dialectique et son
interprétation, sa conception des phénomènes de la nature,
sa théorie est matérialiste.
Qu'est ce que le matérialisme historique?
Il étend les principes du matérialisme dialectique à l'étude de
la vie sociale; il applique ces principes aux phénomènes de la
vie sociale, à l'étude de la société, à l'étude de l'histoire de la
société.
Quelle est la différence entre le matérialisme dialectique et
le matérialisme historique?
Le matérialisme dialectique est la théorie générale et le
matérialisme historique est l'application du matérialisme
dialectique à l'analyse des sociétés. Ainsi le matérialisme
historique devient la méthode scientifique de l'analyse des
sociétés chez les tenants du marxisme.
Quelles sont les 3 critères qui constituent une classe sociale
chez Karl Marx?
1. Meme position dans la sphère productive (constituant de
la classe en soi)
2. conscience de classe: partager les mêmes intérêts
(constituant de la classe pour soi)
3.lutte contre l'adversaire (constituant de la classe pour soi)
Quelle est l'approche sociologique de Karl Marx?
Le courant de pensée de Karl Marx est réaliste, holiste
(holisme)
Quelles sont les multidimensionnelle de la stratification
chez Max Weber?
1.ordre économique : la classe; mode de répartition et
d'utilisation des biens et des services.
2.ordre social: les groupes de statut; sphère de répartition de
l'honneur, du prestige dans une communauté.
3.ordre politique: les partis; désir d'acquérir un certain
pouvoir.
Qu'est ce qu'un régime aristocratique?
Un régime aristocratique est un gouvernement où le pouvoir
souverain est détenu par un petit nombre de personnes
issues d'une classe sociale privilégiée et héréditaire il
s'oppose au pouvoir oligarchique.
Qu'est ce qu'un régime oligarchique?
Le régime oligarchique est un régime dans lequel le pouvoir
souverain est entre les mains de quelques personnes. Ici le
pouvoir est détenu par les grandes familles fortunées
Qu'est ce que le scientisme?
Le scientisme est une attitude intellectuelle consistant à
considérer que les solutions aux problèmes réside dans la
science.
Qu'est ce que le pouvoir?
Le pouvoir désigne la capacité de l’acteur individuel ou
collectif de contrôler les termes d’une relation d’échange afin
qu’elle lui soit favorable. Ni attribut ni possession, le pouvoir
se déploie dans les interactions. Dominante, cette
conception relationnelle s’illustre par la formule classique de
Weber : « le pouvoir est toute chance de faire triompher au
sein d’une relation sociale, sa propre volonté, même contre
des résistances ; peu importe sur quoi repose cette chance »
(Weber 1995, p.95). Chez Parsons (1969), le pouvoir est avec
l’argent et l’influence, l’un des moyens dont l’acteur dispose
pour parvenir à ses fins dans toute interaction.
Le pouvoir suppose une distribution asymétrique des
ressources, asymétrie caractéristique des structures de
domination selon François Chazel (2003). L’attention portée
à cette distribution donne lieu à des analyss contrastées du
pouvoir décisionnel. La thèse pluraliste envisage une
distribution des ressources de pouvoir entre des groupes
d’intérêts diversifiés et nombreux. Si des coalitions sont
possibles, rien s’apparentant à une classe dirigeante unifiée
n’existe ; le système décisionnel est polyarchique. La thèse
marxiste insiste, elle sur l’existence d’une élite du pouvoir
compte tenu de l’interpénétration des divers fractions de la
classe dirigeante.
Qu'est ce qu'un élite?
Un l’élite peut se définir comme « l’ensemble des hommes
qui prennent toutes les décisions importantes que l’on peut
prendre » (MILLS 1969) ou encore l’ensemble des hommes
dont la situation « leur permet de prendre des décisions aux
conséquences capitales » pour la vie des gens ordinaires.
Qu'est ce que la renaissance?
La renaissance, période de l’histoire européenne, au cours de
laquelle s’est manifesté un intérêt renouvelé pour les arts et
la culture de l’Antiquité.
La Renaissance a débuté dans l’Italie du XIVe siècle et s’est
étendue à l’Europe occidentale au XVIe siècle. Durant cette
période, la société féodale morcelée du Moyen Âge, avec son
économie agricole et sa vie intellectuelle et culturelle
dominée par l’Église, s’est transformée en une société de plus
en plus subordonnée à des institutions politiques
centralisées, avec une économie urbaine et commerciale, et
un patronage laïque de l’enseignement, des arts et de la
musique.
Le terme de Renaissance est utilisé pour la première fois en
1855 par l’historien Jules Michelet pour parler de la «
découverte du monde et de l’homme » au XVIe siècle. Jakob
Burckhardt, dans sa Civilisation de l’Italie au temps de la
Renaissance (1860), élargit la conception de Michelet ; en
définissant la Renaissance comme la période située entre
Giotto et Michel-Ange, Burckhardt caractérise l’époque par la
naissance de l’humanisme et de la conscience modernes.
Qu’est-ce que un système social ?
Selon le sociologue Parsons, le système social est un
ensemble comprenant d’éléments en relation dynamique,
animés par le biais d’action visant à atteindre un optimum de
satisfaction. Ce système regroupe donc trois notions : la
personnalité, la culture, et la société.
La personnalité est ce qui importe le plus car il guide la
conduite des actions individuelles. La notion d’action est au
cœur d’une construction intentionnelle, le produit d’un
certain nombre de ressources personnelles. Les individus font
donc des choix pour arriver à un but fixé, par divers moyens,
matériels ou non. Ces choix, même s’ils sont individuels,
présupposent l’influence d’un environnement, qui comporte
des valeurs, des coutumes, des mœurs.
Selon Parsons quels sont les quatre fonctions d’un système
dans la société ?
Selon Parsons la société est conçue comme un vaste système
qui remplit quatre fonctions essentielles : Adaptation,
Intégration, Poursuite d’objectifs, et le maintien des normes.
Quel est le premier sous-système ?
Le premier sous-système est la communauté sociétale, il
permet l’intégration sociale grâce à la connaissance de
valeurs et de normes qui fondent les droits et les obligations
présentes dans la société. A côté, le sous-système reposant
sur le maintien des modèles culturels forme les valeurs
destinées à construire les orientations culturelles, qui
rassemblent un ensemble de valeurs communes aux
individus.
Quel est le rôle des systèmes et les sous-systèmes ?
Les systèmes et les sous-systèmes amènent l’harmonie, et
l’équilibre au sein de l’entité globale ; chaque acteur ayant
intégré les normes et les valeurs de cette entité, ils
contribuent à la détermination des conduites.
Quels sont les quatre principes inhérents du système
d’action (variables de configuration)?
.Affectivité et la neutralité affective : ici l’acteur se soumet à
ses propres sentiments, ou à l’inverse, les supprime
entièrement.
.Orientation vers la collectivité et vers soi : ici une action peut
se produire en fonction de buts communs, ou à l’inverse en
fonction des but totalement personnels.
.Particularisme ou universalisme des jugements de l’acteur
relatifs à son environnement.
.Diffusion ou spécificité de la personnalité suivant l’analyse
globale ou spécifique.
Quels sont les quatre types des sous-systèmes ?
.Sous-système économique : nécessaire pour s’adapter
.Sous-système politique : il définit les objectifs
.Sous-système culturel : il maintiendra les valeurs et les
normes
.Sous-système social : il conduira à l’intégration sociale
Ces sous-systèmes occupent une place importante dans le
processus de la socialisation. En effet au sein d’un groupe,
pour etre accepter il ne faut pas perdre de vue les normes et
valeurs sociales qui sont intégrées et retranscrites sous la
formes d’action ; ainsi, chaque action est un sous-système, et
chaque sous-système assure la communication entre acteurs.
Quel est l’objet de la sociologie selon Emile Durkheim, Max
Weber et Karl Max ?
Fait social selon Emile Durkheim; Activité sociale selon Max
Weber ; Rapports sociaux selon Karl MARX.
Qui est l’inventeur du terme physique social ?
Quételet
En combien d’étapes se résume l’histoire de la sociologie ?
L’étape pré-sociologique représentée par les précurseurs ;
L’étape sociologique représentée par les pères fondateurs ;
L’étape contemporaine représentée par les continuateurs.
Qui a institutionnalisé la sociologie ?
Emile Durkheim en France ; Max Weber en Allemagne.
Qu’est-ce qui différencient les précurseurs, les fondateurs et
les continuateurs de la sociologie ?
Les précurseurs sont ceux qui ont émis les idées sur la société
;
Les fondateurs sont ceux qui ont élaborés les idées émis par
les précurseurs. Ils ont, à cet effet, institutionnalisé la
discipline en lui dotant d’un objet et d’une méthode.
Les continuateurs ont pour but de prolonger les différentes
idées que les pères fondateurs avaient élaboré.
Pourquoi la sociologie naît avec les pères fondateurs ?
Elle naît avec les pères fondateurs dans la mesure où c’est
avec ces derniers que la discipline devient une science
autonome ayant un objet et une méthode qui lui sont propre.
Qui est l’inventeur du terme sociologie?
Auguste COMTE
Qu’est-ce qui caractérise la pensée sociale antique ?
Elle est caractérisée par la prédominance politique et du
primat de l’individu dans la société. C’est dans ce sens que la
société pouvait être considéré comme un organisme vivant.
Qu’est-ce qui différencie la pensée du Moyen-Age chrétien à
celle du Moyen-Age Musulman ?
La pensée du Moyen-Age chrétien et celle du Moyen-Age
musulman sont basées sur l’explication. En effet, le Moyen-
Age chrétien est basée sur l’explication des phénomènes par
la religion, tandis qu’au Moyen-Age musulman l’explication
des phénomènes sont d’ordres naturels notamment
géographiques et climatiques.
Qu'est ce que l'Organicisme?
une conception qui consiste à considérer le groupe social, ou
la société comme un organisme et/ou un être vivant.
Qu'est ce que Positivisme?
Posture basée sur une explication relative : les faits
expliquent les faits. Le positivisme est donc une attitude de
pensée qui remplace la question pourquoi à la question
comment.
Qu'est ce que l'Evolutionnisme?
Elargissement aux phénomènes humains des idées de
LAMARK et de DARWIN.
Qu'est ce que la Physique sociale?
Sciences positives des faits sociaux créée par Auguste Comte.
Elle est composée de deux branches : la dynamique sociale et
la statique sociale.
Qu'est ce que la Dynamique sociale?
Etude des lois de développement humain. Elle renferme la loi
du progrès de l’humanité à savoir la loi des trois états : -état
théologique : explication des phénomènes par les divinités ; -
état métaphysique : explication des phénomènes par les
entités abstraits ; -état positif : explication des phénomènes
par la raison.
Qu'est ce que la Statique sociale?
Etude des déterminants de l’ordre et de la cohésion sociale. -
Comparer la pensée de Platon et celle d’Aristote Platon et
Aristote conçoive la société comme un être vivant. Mais
Platon à une conception thérapeutique, tandis que Aristote à
une conception naturelle.
Qu’est-ce qui caractérise la pensée du 18ème siècle ?
Le rationalisme
Qu’est-ce qui caractérise la pensée de la Renaissance ?
Une pensée utopiste et normative *une pensée empiriste et
réaliste
Dans quel contexte est née la sociologie ?
La sociologie est née dans un contexte de crise et de
bouleversement entraîné par la révolution politique et
scientifique et marqué par l’avènement de la société
industrielle, une société dominé par la raison.
Quelle comparaison entre la mission de Saint-Simon et celle
d’Auguste Comte?
Auguste Comte et Saint-Simon veulent réorganiser la société.
Pour A. Comte, pour réorganiser la société, il faut réorganiser
scientifiquement l’esprit humain par la création d’une science
positive des faits sociaux qu’il va nommer physique social. Le
but d’A. Comte est de réformer la société en réformant
l’intelligence car l’esprit scientifique, tel qu’il se présente vers
1826, ne peut rien faire tant que n’aura pas été créée une
science des faits sociaux, une sociologie. Pour Saint-Simon
(précurseur de la philosophie sociale des temps modernes), il
faut réorganiser la société en préparant l’esprit humain, les
individus à entrer dans la société industrielle. Pour cela, il
crée une science sociale qui aura pour mission de définir les
grands traits de la société industrielle.
Selon Ferdinand Tönnies quelles sont les quatre étapes qui
fondent le lien social ?
.Unions basés sur la famille.
.Les associations qui s’articulent autour de l’amitié, de la
communauté d’ordre spirituel et l’intellectuel.
.Les associations caractérisées par l’entreprise économique
ancrée dans un réseau de relations morales et juridiques.
.Les unions symbolisées par la rationalité et le calcul des
sociétés modernes visant à créer les mécanismes de
protection sociale et de solidarité.
Dans cette perspective, Tönnies distingue deux volontés :
organique et réfléchie.
Qu’est-ce que la volonté organique ?
La volonté organique c’est la manifestation dans le plaisir et
les habitudes. Elle apparait comme la source de toute
création de pensée.
Qu’est-ce que la volonté réfléchie ?
La volonté réfléchie renvoie au produit de la pensée qui sert à
orienter les forces issues de la volonté organique. Le role de
la réflexion ici est de séparer et opposer le but et les moyens.
Quelles sont les quatre types idéaux chez Max Weber qui
fondent le lien social ?
Le type traditionnel, le type affectif, le type rationnel en
valeur, et le type rationnel en finalité.
Quels sont les deux grands types de la relation sociale
solidaires selon Max Weber ?
La relation sociale communautaire et la relation sociale
associative.
Type communautaire : renvoie au sentiment de s’appartenir
mutuellement, d’être engagé dans une vie collective
intégrative.
Type associatif : indique plutôt une recherche de compromis
autour d’intérêts motivé rationnellement soit en finalité, soit
en valeur.
Max weber estime que ces deux types idéaux participent de
la définition du lien social.
Quelle est la question fondamentale d’Emile Durkheim sur
le lien social ?
« comment se fait-il que, tout en devenant plus autonome,
l’individus dépende de la société ? »
Pour répondre à cette interrogation il définit deux formes
solidarités : la solidarité mécanique (société traditionnelle) et
la solidarité organique (société moderne).
La solidarité mécanique : c’est une solidarité qui prend appui
sur les similitudes (lien de parenté, d’amitié, etc.). Elle
s’exprime dans les sociétés traditionnelles caractérisées par
des individus peu différenciés, qui partagent les mêmes
sentiments, adhèrent aux mêmes croyances et mêmes
valeurs. Dans les sociétés traditionnelles, la conscience
collective est forte et couvre la majeure partie des
consciences individuelles. De même que le contrôle social y
très strict.
La solidarité organique : est la caractéristique des sociétés
modernes se définit par une interdépendance des individus à
partir des fonctions et des places qu’ils occupent dans la
société. Le lien social se construit ici à partir de la division du
travail qui renforce la complémentarité entre les hommes en
les obligeant à coopérer : « la division du travail suppose que
le travailleur, bien loin de rester courbé sur sa tâche, ne perd
pas de vue ses collaborateurs agit sur eux et leur action.
Quelles sont les deux grandes dimensions du lien social chez
Georg Simmel et Norbert Elias?
La protection et la reconnaissance.
La protection est une fonction essentielle du lien social. Elle
renvoie à tous les supports que l’individu peut mobiliser face
aux aléas de la vie (ressources familiales, professionnelles,
communautaire, sociales…) parce que l’individu a besoin de
sécurité.
La reconnaissance quant à elle, renvoie à l’interaction sociale
qui stimule l’individu en lui donnant la preuve de son
existence et de sa valorisation par le regard d’autrui. Il se
trouve sous l’emprise et la contrainte de normes sociales et
exprime un besoin de reconnaissance comme source de son
identité et son existence en tant que homme.
Quelles sont les quatre types du lien social dans les deux
grandes dimensions ?
Le lien de filiation, le lien de participation élective, le lien de
participation organique, le lien de participation citoyenne.
Le lien de filiation : recouvre d’abord le lien de consanguinité,
la filiation dite naturelle. Elle construite le fondement de
l’appartenance sociale. Ensuite, elle est souvent associée à
l’attachement au sens de la relation qui unit deux ou
plusieurs personnes à partir de l’importance qu’ils ont les uns
envers les autres.
Le lien de participation élective relève de la socialisation extra
familiale au cours de laquelle l’individu entre en contact avec
d’autres individus qu’il apprend à connaitre dans le cadre de
groupe divers et d’institutions : voisinage, institution
religieuse, sportives, culturelles, groupe d’amis, etc. Au cours
de ses apprentissages sociaux, l’individu est contraint par la
nécessité de s’intégrer mais en même temps autonome dans
la mesure où il peut construire lui-même son réseau
d’appartenance à partir duquel il pourra affirmer sa
personnalité sous le regard des autres.
Le lien de participation organique se distingue du précédent
en ce qu’il se caractérise par l’apprentissage et l’exercice
d’une fonction déterminée dans l’organisation du travail.
Selon Durkheim, ce qui fait le lien social dans les sociétés
modernes (la solidarité organique), c’est avant tout, on l’a vu,
la complémentarité des fonctions, laquelle confère à tous les
individus, aussi différents soient-ils les uns aux autres, une
position sociale susceptible d’apporter à chacun à la fois la
protection élémentaire et le sentiment d’être utile. Ce lien se
constitue dans le cadre de l’école et se prolonge dans le
monde du travail.
Le lien de citoyenneté repose sur le principe de
l’appartenance à une nation. Dans son principe, la nation
reconnait à ses membres des droits et des devoirs et en fait
des citoyens à part entière. Dans les sociétés démocratiques,
les citoyens sont égaux en droit, ce qui implique non pas que
les inégalités économiques et sociales disparaissent, mais
que des efforts soient accomplis dans la nation pour que tous
les citoyens soient traités de façon équivalente et forment
ensemble d’un corps ayant une identité et des valeurs
communes.
NB : ces quatre types de liens sont complémentaires et
entrecroisés. Ils constituent le tissu social qui enveloppe
l’individu.
Qui est l'inventeur du concept de l’encastrement?
Karl Polanyi
Qui sont les pères fondateurs de la sociologie économique
contemporaine?
Karl Polanyi et Mark Granovette
Quels sont les trois critères d’une classe sociale chez Karl
Marx ?
.Les rapports de production
.La conscience de classe
.La lutte des classes
Karl Marx définit les classes sociales à partir de ces critères.
Les classes nouent entre elles des rapports d’exploitation que
l’Etat, instrument de la dominante, doit maintenir. Marx
opère donc une démystification de l’Etat relégué au rang de
simple instrument, mais cette démarche l’empêche de penser
l’Etat de droit.
Quelles sont les formes d’une rationalité des actions
sociales chez weber ?
Dans la société traditionnelle Weber décèle trois formes
principales d’actions individuelles qui correspondent chacune
à une logique particulière.
.L’action traditionnelle consiste, pour un individu, à respecter
les usages sans s’interroger sur la finalité de l’action
(respecter des habitudes vestimentaires)
.L’action affective est une réaction que l’on qualifierait
parfois d’instinctive (se quereller).
.L’action rationnelle par rapport aux valeurs peut être
illustrée par l’attitude du capitaine qui coule avec son bateau.
Dans la société moderne quant à lui est caractérisé par une
quatrième logique ‘’la rationalité par rapport aux fins’’ qui se
substitue particulièrement aux trois premières. Cette
rationalité est caractéristique de l’action d’un individu qui
choisit un objectif et les moyens les plus efficaces pour
atteindre son but. Primordiale en économie, elle s’étend à
tous les domaines sociaux et réduit l’influence des valeurs
dans les conduites humaines.
Quelles sont les différentes questions pour définir le type de
méthode ?
.Les études quantitatives répondent à la question « QUI ? » «
COMBIEN? »
.Les études qualitatives répondent à la question « POURQUOI
? »
.Les études ethnographiques répondent à la question «
COMMENT »
Que veut dire l'expression « traiter les faits sociaux comme
des choses » ?
Simplement dit, cela voudrait dire qu’il faut observer les faits
sociaux de l’extérieur, sans se laisser aveugler par les idées
que nous avons déjà à leur égard. Considérer les faits sociaux
comme des choses, cela veut aussi dire repousser toutes les
prénotions, toutes les idées vagues et préconçues que le
commun des mortels a sur les êtres.
Comment élaborer une problématique?
L'élaboration d'une problématique est une opération qui se
fait en trois temps.
1er temps faire le point de l'état de la question.
2ème temps se donner une problématique. Le choix de la
problématique se fait en fonction de l'orientation dessinée
par la question de départ et des informations retirées des
lectures et entretiens exploratoires...
3ème expliciter sa problématique qui revient à reformuler sa
question de départ afin d'en faire la question centrale de la
recherche.
Quel est l’objet de la sociologie du corps?
Selon Berthelot l'objet de la sociologie du corps est la mise en
jeu du corps ou encore les situations de mise en jeu du corps
Qu'est ce que la métaphore théâtrale selon Goffman?
Lecture de la vie sociale comme un théâtre où nous avions à
la fois un acteur et un personnage face à un public. Acteur
par ses expressions (expression explicite :langage verbale;
expression indirecte: des gestes, des postures corporelles)et
personnage par le contrôle de ses impressions devant ses
partenaires.
Qu'est ce que la façade?
La façade est l’appareillage symbolique mobilisé par l'acteur
dans sa représentation, elle fixe la définition de la situation
qu'il tente de donner. Elle comprend des éléments matériels
comme le décor (ce qui est extérieur de nous: les la
vêtements, les immobiliers, les espaces.)et les éléments
personnels (âge, sexe, façon de parler ou manger), les
éléments qui nous sont indissociables
Que cherche l'acteur dans sa représentation?
L'acteur cherche la stabilité.
Qu'est ce que l'interaction symbolique?
L'interaction symbolique désigne les rapports entre les
individus où toute action sociale s'apparente à une
représentation sur scène où l'acteur est contrainte de
maîtriser son image afin d’éviter de perdre la face vis-à-vis de
ses partenaires.
Quelles sont les deux règles fondamentales de Goffman
dans l'interactionnisme symbolique?
1. Ne pas perdre la face devant ses partenaires (amour
propre).
2 . faire en sorte de préserver la face de ses partenaires
(considération)
La face ici c'est l'image de l'acteur!
Qu'est ce que le csa?
Le csa revoie aux 3 courants: conflit (Karl Marx), structural
(Claude Lévi-Strauss) et acteur (interactionnistes)
.La pensée de Karl Marx est sur le conflit de valeur et lutte de
classe (l'individu n'est pas prise en compte)
.La pensée de de Lévi-Strauss seule la structure condition le
changement social seules les structures comptent (l'individus
n'existe pas, il n'a pas d'importance)
.La pensée des interactionnistes cherchent à connaître les
sens et les valeurs de la société ici l'acteur social est
important à partir de l'acteur se lit la société. L'acteur est la
base de la société.
Qu'est ce que l'ethnométhodologie?
L'ethnométhodologie est une approche de la réalité sociale à
partir des comportements individuels, elle une discipline
sociologique qui considère que l’ordre social est un
accomplissement méthodique. L'institution totalitaire est
considérée comme un lieu de résidence et de travail.
Qu'est ce que la bicatégorisation par sexe?
La bicatégorisation par sexe désigne le processus par lequel
sont créées deux classes dissymétriques et mutuellement
exclusives. Cette division des êtres humains en deux groupes
pensée comme <<groupe naturel>> universel et
anhistoriques prétend refléter une réalité biologique.
Qu'est ce que la réalisation dramatique?
La réalisation dramatique désigne le recours de l'individu à la
dramatisation non seulement pour convaincre son
interlocuteur mais également pour améliorer sa
représentation en donnant un éclat et un relief dramatique à
des faits pourrait passer inaperçu.
Qu'est ce que l'irréalisation de l'acteur?
L'irréalisation de l'acteur c'est lorsque l'acteur donne de lui-
même une image qu'il juge valorisant.
Que veut dire comportement accomplit?
Il désigne le fait de faire d'une chose un rituel. Manger, se
laver ou aller à l'école.
Quelle est la conception de la classe selon Karl Marx et
Georges Balandier?
Selon Karl Marx c'est l'économie qui donne une emprise sur
la politique, c'est la place que l'on occupe dans l'économie
influence sur l'économie, il fait une analyse matérialiste
historique comparative. Il compare les sociétés.
Selon Georges Balandier, c'est la politique qui donne une
emprise sur l'économie, pour lui plus tu as une bonne posture
dans le pouvoir plus tu contrôle l'économie. Il fait une analyse
historique comparative.
Quelles sont les erreurs de raisonnement en postcolonie?
.Il existe plusieurs races
.Les noirs n'ont pas de culture
.Les noirs n'ont pas de civilisation.
Qu'est ce que Bourdieu a synthétisé de Durkheim, Werber,
Marx et Elias ?
Chez Emile Durkheim, il retient le style des déterminismes
sociaux pour montrer comment les représentativités
mentales sont indissociablement liées aux structures sociales.
En effet dans la distinction (1979), il montre que derrière les
pratiques quotidiennes aussi diverses que les activités
sportives ou musicale, se cache en réalité une logique de
distinction sociale. Ainsi, les comportements individuels les
plus banales se trouve structurés par des mécanismes
sociaux qui les dépassent. Pour Bourdieu, les activités
quotidiennes sont avant tout l'expression d'appartenance
sociale.
Chez Max Weber, il a retenu l’importance de la domination
et du capital symbolique dans la vie sociale ainsi que l'idée
des ordres sociaux qui deviennent donc des champs. En effet,
il pense que les sociétés ne se structurent pas seulement à
partir de logiques économiques mais propose ainsi d'ajouter
au capital économique ce qu'il nomme par analogie le capital
culturel. Il lui semble en effet que dans les sociétés modernes
la qualité de ressources culturelles que possèdent les agents
sociaux joue un rôle essentiel dans leur position sociale. Par
exemple la position sociale d'un individu est pour Bourdieu,
tout autant déterminée par le diplôme dont il dispose que par
la richesse économique dont il a pu hériter.
Chez Karl Marx, les concepts capital, les relations entre
dominants et dominés ( champ )l'hégémonie des intérêts de
la classe dominante. En effet, les rapports de domination sont
ici détermines par la position sociale occupée dans un champ
donné d'activité. Chaque champ est défini par un certain
nombre d'enjeux spécifique et des positions sociales
déterminées à partir de deux critères principaux : le volume
de capital possédé et la structure de ce capital (poids relatif
du capital économique et du capital culturel ). A l'intérieur de
chaque champ, la domination exercée par ceux qui possèdent
le plus de capital est d'autant plus efficace qu'elle dissimule
par une action symbolique efficace, l'arbitraire sur laquelle
elle repose. Les progrès en efficacité symbolique de la
domination supposent la mise en l'oeuvre de circuler de
légitimation de plus en plus complexe: l'institution scolaire
plus particulièrement étudiées par Bourdieu, joue un rôle
décisif dans ce processus. Le champ politique qui a pour
enjeu le contrôle du pouvoir d'état occupe une place
privilégiée dans l'analyse. Pierre Bourdieu montre en
particulier, comment dans le système français, les grandes
écoles (ENA, ENS) joue un rôle décisif dans la constitution
d'une véritable "Noblesse d'état" qui s'accapare toute les
positions du pouvoir dans l'appareil d'état.
Chez Norbert Elias, c'est une analyse conceptuelle. Norbert
Elias s'intéresse au rapport d'inter dépendances et de
concurrence entre couches sociales, notamment ce qui, au
sommet de la hiérarchie, mettent aux prises l'aristocratie de
cours et la bourgeoisie. Pour lui, ces rapports entretiennent
et alimentent une forme spécifique de lutte sociale qui se
traduit par un souci constant de se distinguer de l'autre et qui
explique pour une large, l'orientation et l'accélération du
processus de civilisation. Bourdieu s'inscrit dans le même
ordre d'idée pour afin dire que dans analyse ou Elias fait état
des tensions entre groupes occupant des positions sociales
distinctes qui permettent d'expliquer pourquoi la structure
mentale et la structure sociale (habitus) se coïncident.
Bourdieu explique alors la genèse et l'évolution des habitus
par contre l'intensification ou l'affaiblissement de la
concurrence entre les couches sociales. Autrement dit, il fait
référence à la sociologie interactionniste en utilisant la
démarche selon laquelle les pratiques sociales interviennent
dans les interactions qui donnent sens aux situations.
Pourquoi Pierre Bourdieu dit que "l'école procède par
acculturation de ses membres"
Dans le paradigme holisme utilisé par Pierre Bourdieu,
l'habitus primaire provient des valeurs inculquées par la
cellule familiale et l'habitus secondaire provient de tout
apprentissage acquise qui s'ajoute à la socialisation. C'est
dans cette optique que Bourdieu Affirme que <<l'école
procède par acculturation de ses membres>>. L'école, qui,
peut se définir comme étant un espace social ou un canal de
socialisation qui inculque les normes et valeurs aux individus,
ce qui entraîne des changements chez les sujets. Ainsi, les
individus dans la structure éducative se trouve confronter à
un changement culturel véritable : le premier changement
étant celui de la langue. Celle-ci est valorisée à l'école, dans la
mesure où elle est d'usage dans les milieux favorisés. De plus,
l'école est à l'origine du non respect des règles traditionnelles
des individus en changeant leurs comportements, leurs
manière d'agir et de penser propre à leur milieu d'origine.
Aussi, l'école est un instrument caché de domination. En
effet, il exerce une violence symbolique de perpétuation du
système éducatif. Cette violence est le processus par lequel
tout dominé est contrainte d'accepter sa propre domination
par intériorisation des valeurs définis par les dominants. Elle
impose et légitime l'arbitraire dominant: le savoir transmis,
leur mode de de fonctionnement et d'utilisation. Ceux qui
sont massivement en circulation auprès des classes
dominantes. Cette attitude est renforcée par la négation de
différence, la culture de l'implicite et du sous-entendu
accessible au seul "héritier".
La survalorisation de la culture classique ou bien celle de
l'autonomie de l'élève ne trouve de réalisation efficace et
d'effet réel que dans les familles qui peuvent investir dans le
secteur scolaire. Les enfants de ces familles se trouvent donc
favorisés à double titre à l'école : globalement on y retrouve
les mêmes valeurs et on utilise pratiquement les outils.
L'école ne réduit pas les inégalités sociales, mais elle les
reproduit. A titre illustratif, des formes d'acculturation de
comportement :
Exemple : les élèves ont beaucoup changés et ont mis en
place des stratégies dans un cadre scolaire qui fonctionne
comme un marché.
On assiste à un véritable désajustement des attentes des
élèves et celle des enseignants.
L'école elle même ne donne pas toujours l'impression d'une
grande stabilité de choix de modèle culturels qu'elle entend
privilégier.
Si on prend en compte la dimension scolaire des
comportements, on s'aperçoit rapidement que dans la plus
grande majorité de situation, les actions des uns, des autres
varies en fonction de leur appartenance sociale. Ce qui
revient à dire que, les classes favorisés auront plus de chance
de se faire une place dans la société tandis que les classes
dominés ne trouvant pas l'école comme un moyen
d'ascension social s'auto élimineront du milieu éducatif.
En somme, il convient de retenir que toute la sociologie de
Pierre Bourdieu se résume par les concepts qu’il a développés
pour dénoncer les injustices sociales. Ainsi, selon lui l'école
est un instrument caché de domination, elle exerce une
violence symbolique de perpétuation dans le système
éducatif en inculquant les normes, valeurs extérieurs aux
individus.
Pourquoi la sociologie est considérée comme la fille des
révolutions ?
Le XIXème siècle se caractérise à la fois par la nécessité de
penser de façon neuve une nouvelle société qui est en train
de naitre et par le refus de cette idée. La révolution française
et les tentatives révolutionnaires qui scandent ce XIXème
siècle ont déstabilisé l’Europe. Les progrès rapides de
l’industrialisation, stimulés par l’exemple anglo-saxon,
introduisent des transformations profondes. Enfin, le
développement des sciences de la nature fournit de
nouveaux modèles de pensée. Ce contexte qui bouleverse
l’ordre ancien favorise l’émergence d’une problématique
sociologique notamment à propos de la nature du lien social
et des facteurs du changement social. Par révolution, on
désigne sur le plan politique la révolution française et sur le
plan économique, les deux révolutions industrielles.
Quels sont les quatre termes qui permettent de présenter
les grands courants de la sociologie contemporaine ?
.La détermination
.L’action
.La construction
.L’identité
Les sociologies de la détermination sociale privilégient le
modelage des conduites par les structures sociales.
Les sociologies de l’action font résulter les structures sociale
de l’agrégation, de la coordination ou la régulation des
actions individuelles ou collectives.
Les sociologies de la construction sociale insistent sur la
structuration conjointe des conduites et des structures
sociales, par des indépendances au sein de configurations
sociale.
Les sociologies de l’identité sociale privilégient les
interactions, dans le temps, entre des trajectoires
individuelles et des appartenances collectives.
Quelles sont les caractéristiques de l’holisme ?
.La réalité est constituée de « tout ».
.Représentation des structures sociales en termes d’être
collectifs réels et autonomes.
.La structure prime sur l’individu.
.La structure ne se réduit pas à une somme d’actions
individuelles.
.La structure exerce une contrainte absolue ou force sur les
actions individuelles.
Consommation ostentatoire
Qu'est ce que la consommation ostentatoire?
La consommation ostentatoire est une forme de
consommation destinée à montrer son appartenance à une
classe sociale ou à faire croire que l’on appartient à celle-ci.
Elle permet au consommateur de montrer son statut social,
son mode de vie, sa personnalité à son entourage et
environnement social.
Le terme ostentatoire signifie « qui est fait avec ostentation
». Ostentation vient du latin « ostentio ». C’est « l’action de
montrer avec insistance, avec excès ».
Quelle est la conception sociologique de Max Weber ?
. Paradigme : individualisme méthodologique.
.Approche théorique : interactionniste.
.Objet de la sociologie : action sociale /activité sociale.
.Méthode : compréhensive.
.Instrument: entretien.
.Règle fondamentale : la sociologie doit chercher le sens que
les acteurs donnent à leurs actions.
Selon Weber, la sociologie est la science de l'activité sociale.
C'est une science qui se propose de comprendre par
interprétation l'action sociale et par là, d'expliquer
causalement son déroulement et ses effets. Expliquer
causalement, c'est comprendre par interprétation, c'est-à-
dire rejoindre et reconstruire le sens visé. Autrement dit les
valeurs et les intentions par rapport auxquelles les acteurs de
ce vécu orientent et rationalisent leurs actions. Ainsi Max
définit l'activité sociale/action sociale comme une action dont
le sens est orienté par rapport à autrui. Il s'agit de saisir les
significations données par les acteurs à leurs actions, d'en
organiser le sens et de saisir la logique qui les sous-tend. Elle
devient sociale quand le sens de l'action individuelle est
rapporté aux actions d'un ou plusieurs acteurs. Pour cela il en
distingue trois caractéristiques : le sens, la signification et
l'influence par la perception. Weber fait de sa sociologie
d'une méthode compréhensive, selon lui la méthode
compréhensive part des individus pour expliquer un
phénomène global. Basée sur une posture subjective, car il
s'agit de reconstituer le sens que les acteurs donnent à leurs
actions. Selon lui la règle fondamentale de la sociologie : la
sociologie doit chercher à comprendre le sens que les acteurs
donnent à leurs actions.
Quelle est la conception sociologique de Auguste Comte ?
Auguste Comte invente le mot sociologie en 1839, pour lui la
sociologie serait cette nouvelle science capable de
réorganisée la société en réorganisant l’intelligence. Il la
définit comme étant ‘’ l’étude positive de l’ensemble des lois
fondamentales propres aux phénomènes sociaux’’. A cela il
distingue deux états pour sa nouvelle science : la statique
sociale et la dynamique sociale. La statique sociale qui fonde
les bases de la théorie de l’ordre et que l’on peut traduire par
l’étude fondamentale des conditions d’existence de la société
et la dynamique sociale qui fonde les bases de la théorie du
progrès et que l’on peut traduire comme l’étude des lois et
de son mouvement continu, c’est-à-dire le processus
d’évolution d’une société. En un mot, la dynamique sociale
étudie les lois de la succession, pendant que la statique
sociale cherche celle de la coexistence. Comte établit par là
une loi progressive, générale et linaire d’évolution de l’esprit
humain ou, selon lui, tous les domaines de la connaissance
passent par trois états successifs. C’est la loi générale des
trois états qu’il met en relation avec la dynamique sociale :
-L’état théologique ou fictif. C’est le pouvoir propre à chaque
société qui permet de relier des pouvoirs temporels (ex : la
politique) avec des pouvoir spirituels ou théologiques
(scientifique)
-L’état métaphysique ou abstrait. C’est une période de crise,
une époque critique conçue comme un âge de transition
révolutionnaire.
-L’état scientifique ou positif. C’est la phase de réorganisation
de la société qui suit la crise ou le régime devient rationnel.
Comte distingue au niveau de la méthode trois démarches
possibles : l’observation, la comparaison et
l’expérimentation. Mais la mise en œuvre de cette dernière
n’étant pas commode dans le cas des phénomènes sociaux. Il
défend le recours à l’observation et à la comparaison.
Notamment la comparaison historique comme le
rapprochement des divers états de la société humaine
pouvant exister dans diffèrent endroit du monde. On doit
comparer une société à une autre différente. On peut ainsi
dire que Monsieur Comte a permis d’apporter à la sociologie
des fondements grâce à des éléments fondamentaux et à
l’héritage des sciences préexistantes.
Quelle est la conception sociologique de Durkheim ?
.Paradigme: holisme
.Approche théorique: fonctionnalisme
.Objet de la sociologie: fait social
.Méthode: explicative
.Instrument: questionnaire, statistique
.Règles fondamentales: 1) Etudier des faits sociaux comme
des choses. 2) Etudier un fait social par un autre fait social.
Durkheim est considéré comme le père de la sociologie
française. Sa sociologie est dite explicative ou encore
déterministe, ce qui signifie que les phénomènes sociaux
trouvent leur explication dans des régularités qui sont
externes aux individus et qui s'imposent à eux : les faits
sociaux.
Dans les règles de la méthode sociologique, Durkheim définit
l'objet et l'approche de la sociologie. L'objet de la sociologie
est l'étude du fait social : « manière d'agir de penser et de
sentir, extérieure à l'individu, et douée d'un pouvoir de
coercition en vertu duquel elles s'imposent à lui ». Le fait
social se reconnaît ainsi à l'extériorité et à la contrainte.
La sociologie doit respecter deux règles fondamentales :
• Il faut traiter les faits sociaux comme des choses. Cela
signifie qu'il est nécessaire d'écarter les prénotions
(jugements spontanés que le sens commun formule sur telle
ou telle question) et de définir précisément les phénomènes
étudiés.
• Il faut expliquer un fait social par un autre fait social.
Cela signifie que l'on ne peut expliquer un fait social ni par les
motivations individuelles, ni en faisant appel à des faits
économiques, biologiques ou psychologiques.
Durkheim applique sa méthode à l'étude du suicide. Le
suicide apparaît généralement comme un choix strictement
individuel, mais Durkheim montre qu'il existe des régularités
sociales et il propose une explication purement sociale à ce
phénomène. Durkheim pense que les individus procèdent de
la société : il y a primat de la société sur l'individu, c'est-à-dire
que l'homme naît de la société et non l'inverse : « chacun
d'entre nous croit n’obéir qu'à lui-même alors qu'il est le
jouet de forces collectives. » Les individus, en plus de leur
conscience individuelle, ont une conscience collective, définie
par l'ensemble des idées communes à tous les membres
d'une société, qui leur permet de vivre ensemble.
Quelle est la conception sociologique de Karl Marx ?
Grâce à son analyse de la société industrialisée et capitaliste,
Karl Marx a mis en évidence l’existence de classes sociales,
groupements d’individus partageant des intérêts communs.
Les deux principales classes sont la bourgeoisie capitaliste :
personnes disposant du capital et propriétaires des moyens
de productions, qui ont donc le pouvoir d’embaucher les
prolétaires : personnes n’ayant que leur force de travail et qui
sont exploitées et dominées économiquement par les
bourgeois.
Ces deux classes opposées et irréductibles constituent une
approche bipolaire de la société.
Marx distingue donc une classe sociale grâce à trois critères :
sa place dans les rapports de production (« en soi »), le
sentiment d’appartenance à un groupe ayant des intérets
communs ou conscience de classe (« pour soi ») et les
rapports conflictuels qu’elle entretient avec les autres classes.
Enfin, Marx élabore son analyse selon une démarche holiste
d’après laquelle le comportement des individus est défini par
la société. C'est dans ce sens il dira "ce n'est pas pas la
conscience des hommes qui déterminent leur existence, c'est
au contraire leur existence sociale qui détermine leur
conscience ". Son approche est réaliste car les groupes
sociaux qu’il étudie existent réellement. L’analyse de Marx
s’appuie donc sur un constat. Karl Marx va identifier deux
couches d'une part la superstructure (construction
idéologique et institution), et d'autre part l'infrastructure
(rapport sociaux de production division sociale du travail, et
la base technique: mode de production et force productive.).
La superstructure est au dessus de l'infrastructure.
En définitive, monsieur Karl fait une analyse de la société par
le matériel et l'histoire avec une méthode comparative, il
démontre que l'économie est le noyau qui détermine la
classe sociale des individus et que cela existe depuis des
époques.
Antiquité (maître/esclave: mode de production esclavagiste);
moyen âge (sert/seigneur: mode de production féodale); la
société moderne (Ouvriers/capitaliste: mode de production
capitaliste).
Quels sont les concepts clés de Pierre Bourdieu ?
Les concepts clés de Pierre Bourdieu sont: l'Habitus; le
Champ; la Violence symbolique; l'Espace social.
Habitus : Se sont en quelque sorte les structures sociales de
notre subjectivité qui se constituent d’abord à travers nos
premières expériences (habitus primaire), puis notre vie
d’adulte (habitus secondaire) : C’est la façon dont les
structures sociales s’impriment dans nos têtes et par
intériorisation de l’extériorité.
Pierre Bourdieu définit alors la notion plus précisément que
l’avait Norbert Elias comme « un système de disposition
durable et transposable »
Disposition : C’est l’inclination à percevoir, de sentir, des
pensées de faire et penser d’une certaine manière,
intériorisé et incorporer le plus souvent de manière non
consciente par chaque individu du fait de nos conditions
d’objectivité d’existence et de sa traction sociale.
Durabilité : car ces dispositions se modifies au cœur de nos
expériences. Elles sont fortement enracinées et tentent de se
faire à résister au changement marquant ainsi une certaine
continuité dans la vie d’une personne.
Transposable : car les dispositions acquises dans le cœur de
certaines expériences ont des effets sur d’autres sphères
d’expériences (professionnelles) ; c’est un premier élément
d’unité de la personne.
Le champ : ees champs constituent la face d’extériorisation
de l’intériorité de processus. C’est la façon dont Pierre
Bourdieu conçoit les institutions non comme des substances
mais des manières relationnelles, comme de configuration de
relations entre les acteurs individuels et collectifs. Pierre
Bourdieu parle d’agent pour indiquer que celui - ci agit
librement. Le champ est une sphère de la vie sociale qui soit
progressivement autonomisé à travers l’histoire autour des
relations sociales. Les agents ne courent ainsi pas pour les
mêmes raisons dans le champ économique, artistique,
politique et sportif. Chaque champ est alors à la fois un
champ de force. Il est marqué par une distribution inégale
des ressources et donc de rapport de force entre dominants
et dominés et un champ de lutte pour les agents sociaux.
Pour Pierre Bourdieu, la définition même du champ et de ses
frontières peut être possible. Chaque champ est marqué
également par des relations de concurrences entre ces agents
même, la participation au jeu suppose un minimum d’accord
sur l’existence du champ. Chaque champ étant aussi
caractérisé le mécanisme spécifique capitalisation des
ressources légitimes qui lui sont propre.
La domination : elle est l’ensemble des relations entre
dominants et dominés (les propriétaires des moyens de
production et vendeurs de force de travail) qui traversent les
différents champs. Dans chaque domaines de la vie, que ce
soit en politique, en religion, en économie ou même à l’école
on trouve toujours les dominants et les dominés.
Le capital symbolique : représente toutes formes de capital
(religieux, culturel, artistique, associatif…) ayant une
connaissance particulière au sein de la société. Il détermine la
position des individus dans la société.
Interaction : C’est la manière dont les individus contribuent à
façonner et à déterminer les structures matérielles qui
contribuent elles-mêmes à façonner et à déterminer les
individus.
