Journal du Bon Pasteur

No. 192 Octobre 2006

Congrégation de Notre Dame de Charité du Bon Pasteur

Groupe d'Étude sur la Vie Contemplative

Pages 3-4

Nouvelles d’Espagne Pages 5-6

Grande Bretagne: 100 ans et une dame spéciale

Page 8

135 ans en Equateur Pages 9-10

A L’INTERIEUR

(Suite à la page 2)

‘Les projets micro-économiques sont des apostolats importants dans la Congrégation’ La Commission du développe-ment de la justice micro-économique s’est réunie à Rome dernièrement pour discu-ter des moyens que la Congré-gation du Bon Pasteur et ses collaborateurs pourraient met-tre en œuvre pour tenter d’éle-ver le niveau de vie des fem-mes du monde.

La Commission est composée de S. Anne Manning (Australie), Elsa Calero (Pérou), Maureen McGowan (États-Unis), Therese Meera (Inde), Elise Rasch (Canada, représentante des Pays Bas), Pranee Sitti (Taïlande, Asie Orientale), Jane McVeigh (Etats-Unis), Saba Taensaw (Éthiopie), et Elaine Basinger du Conseil de Congrégation.

Le but de la Commission était en ligne avec la Directive du Chapitre général de la Congré-gation de 2003 qui affirmait le

La Commission des ministères de justice économique s’est réunie à Rome du 20 au 28 septembre.

Shalini Podimattam et Gloria Baptista de la maison Généralice du Bon Pasteur ont rejoint les membres d’autres Congrégations pour la mar-che du 21 septembre, journée internationale de la paix. Cette marche, organisée par les dominicains s’est déployée de la Place de Venise au Colisée, à Rome. (Photo de Regina Kuizon)

Justice et Paix

Atelier régional Asie-Pacifique

Le Bureau international Bon Pasteur pour la Justice, la Paix et la Solidarité dans la Mission (Bureau JPSM) organise l’Ate-lier régional Asie-Pacifique pour les personnes contacts Justice et Paix à Pattaya, Thaï-lande, du 8 au 15 novembre 2006.

(Suite à la page 6)

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La Commission du développement de la justice micro-économique. Assises de gauche à droite : Sœurs Anne Manning, Elaine Basinger, Elsa Calero, Maureen McGowan, Debout, de gauche à droite : The-rese Meera, Elise Rasch, Pranee Sitti, Jane McVeigh et Saba Taensaw.

désir de la Congrégation d’être porteuse « de vie avec et pour les pauvres du monde » et d’ai-der les gens à se prendre en main par des projets de micro-crédit et de mise en marché, et d’alléger ainsi leur pauvreté. Ces projets sont considérés comme « d’importants et d’authentiques ministères dans la congrégation aujourd’hui ». La congrégation répond aussi aux objectifs du Millénaire de partenariat global dans le développement en faveur de l’éradication de la pauvreté et de la faim en promouvant des initiatives de justice.

Pour réaliser ceci, la Commission a déterminé les objectifs suivants : 1. Prendre conscience dans la

Congrégation de l’importance des projets de micro-économie et de l’approfondissement continu des buts du projet, les liant à la spiri-tualité du Bon Pasteur. Obtenir l’engagement des Équipes de leadership de l’Unité;

2. Éducation/formation : met-tre en place une approche cen-trée sur les personnes pour le projet de micro-économie;

3. Développer des politiques d’un marché équitable, une ap-proche de développement com-munautaire, les prix, la gestion de

projets et d’autres questions d’af-faires connexes;

4. Rechercher des produits et des services afin d’être en contact avec les demandes du marché;

5. Développer des relations et des partenariats avec des orga-nismes et des groupes qui parta-gent des buts similaires;

www.gsejmi.com

LES PROJETS...

(Suite de la page 1)

Projets générateurs de reve-nus, micro-crédit et mise en marché : Nous affirmons qu’en accord avec notre désir d’être « Porteuses de vie avec et pour les pauvres de ce monde », les projets qui permettent aux personnes de sortir de la pau-vreté (exemple : projets généra-teurs de revenus, micro-crédit et mise en marché) sont des aposto-lats authentiques et importants dans la Congrégation aujourd’hui. Affirmation, Chapitre Général 2003

6. Renforcer le réseau inter-national de justice économique du Bon Pasteur et développer une relation ouverte avec l’équipe de financement; 7. Promouvoir le profil des projets de justice économique Bon Pasteur dans la communauté élar-gie.

La page des Soeurs Contemplatives

Chères Sœurs,

Cela va bientôt faire un mois que nous sommes à la Maison Mère. Mais c’est depuis le tout début de notre travail ensemble que nous souhaitons écrire à chaque communauté pour la remercier du temps et des efforts qu’elle a investi pour répondre aux questionnaires portant sur la « vie communautaire » préparés par la Commission sur la Vie Contemplative. A notre tour, nous souhaiterions vous mettre au courant de ce que nous avons fait jusqu’à présent.

Au départ, nous avons con-venu de cultiver une présence contemplative dans nos réun-ions ; notre système de référence serait la méthode Lectio–Meditatio–Oratio. Donc, les mots que vous avez utilisés pour rédiger vos Réponses sont notre Lectio, une lecture réfléchie des infor-mations et des données sur nos différentes réalités. Nous voulons vous assurer que nous avons étudié avec attention et effectué une synthèse soignée des caractéristiques uniques à la vie contemplative au Bon-Pasteur, des obstacles et des défis, des portraits communau-taires de même que des « pro-chaines étapes » suggérées. Nous considérons nos débats autour de ces points comme étant la Meditatio . Ils sont la substance de nos conversa-tions avec Dieu, et avec vous, à propos des Eléments Essen-tiels de notre vie contemplative. Ils nous révèlent la Parole de Dieu de même que l’endroit où Dieu semble nous mener. Les décisions à pendre quotidien-nement pour savoir comment développer certains thèmes et

toute action enterprise dans l’op-tique du document qu’il nous faudra rédiger pour conclure, serait Oratio … nous remettre, dans l’amour, à Jésus Bon Pasteur, tout en lisant, en étudiant, et en réflé-chissant. Lectio – Meditatio – Oratio … est, comme vous le voyez, le proces-sus que nous suivons ; ce sont vos réponses qui nous y ont inspiré ! De plus, ce que vous avez écrit est

motivant et soulève de nom-breuses questions. Dans certains récits, nous lisons la douleur. D’autres évoquent la détermination et la créativité. Mais dans chaque récit, il est question de fidélité à la prière quelles que soient les circonstances. Voilà pourquoi nous avons de bonnes raisons d’espérer que, même lorsqu’étant prises par la lassitude devant les questionnaires à compléter, nous restons focalisées sur la mission. Nous permettons au futur d’é-merger par l’intermédiaire de notre propre être car nous toutes vou-lons la vie. Oui, dans chacune de nous, dans l’autre, dans toute la création, nous pouvons affirmer avec le prophète “une nouvelle création est née et le Royaume de Dieu s’édifie sous nos yeux. »

Vous serez également peut-être heureuses d’apprendre que nous nous sommes élaboré un Pro-gramme Quotidien ; nous récitons (ou chantons) l’Office dans les 3 langues et les dimanches nous prenons une heure d’adoration avant les Vêpres. Notre récréation a lieu durant les repas et vous devriez entendre les émeutes qui se déclenchent lorsque, à l ’aide de

Groupe d'Étude sur la Vie Contemplative

POUR LES COMMUNAUTES CONTEMPLATIVES

Betty Cynthia Denise Edith Socorro Véronique

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dictionnaires, par la langue des signes et par de grands gestes, nous nous essayons de toutes nos forces à l’ internationalité ! Nous terminons nos journées par les Complies mais nous chantons le Salve Regina en latin afin que la paix (the peace of the Virgin Mary, la paz de Santa Maria) de la Sainte Vierge soit la dernière réalité de notre journée !

Merci de nous accompagner de vos prières ; sans elles, sans votre amour, notre communauté de Saint Vincent ne pourrait pas con-tinuer !

Avec prières, de vos bien-aimées Sœurs,

Betty, Cynthia, Denise, Edith, Socorro, Véronique

Hna. Betty de Lourdes Araujo (Paraguay) Hna. Cynthia Bone (Equateur) Soeur Denise Briant (St. Martin d’Hères, France) Sr. Mary Edith Olaguer (New York) Sr. Socorro Galvez (Philippines) Sr. Véronique Golomies (Saint Nicolas, France)

Groupe d'Étude sur la Vie Contemplative

Les soeurs du Groupe d'Étude sur la Vie Contemplative du Bon Pasteur se sont réunies à Angers du 14 septembre au 21 novembre 2006.Elles ont préparé une synthése à partir de la documentation fournie par chaque Conseil, étudié les ressources disponibles au Centre Spirituel, examiné différents thèms, et préparé une proposition.

Une expérience d’internationalité

Par Sr. Mary Edith Olaguer, CBP

La page des Soeurs Contemplatives

Au Soudan

Les sœurs de la Province Egyp-te/Soudan ont accueilli dernière-ment Sr Armelle lors de sa visite

au Soudan.

Sur la photo : de gauche à droite assises au 1er rang Noha Mikadi,

responsable du secteur, Hanan Hassen, Lucia Bazillo, Angelina

Ibrahim, Aida James, Debout au 2ème rang Armelle Dehennault, conseillère, Angelina Michael,

Amandy Jonh Kody, Martine Ghatta, Patricia Hogan, Maria

Costa, Karima Tamer, Provinciale, et Jean Thomas.

La Commission de Vie Contemplative avait souhaité que le Groupe d’Etude de la Vie Contemplative vive ensem-ble comme communauté inter-nationale à la Maison Mère à Angers. Or ce Groupe d’Etude marque son anniversaire d’un mois en octobre ! Tout en se trouvant dans le complexe de la Maison Mère, les Sœurs de ce groupe résident dans la mai-son St Vincent, ainsi appelée parce que la tradition affirme que St Vincent de Paul y a pas-sé une nuit, lorsque la maison était encore une auberge pour les pèlerins sur leur route vers St Jacques de Compostelle. (C’est d’ailleurs la raison pour laquelle l’église voisine de St Vincent est dédiée à St Jac-ques).

Le groupe se compose des Sœurs Denise Briant (St Martin d’Hères -France), Véronique Colomiès (St Nicolas-Angers), Cynthia Bone (Equateur), Betty Araujo (Paraguay), Socorro Galvez (Philippines) et Edith Olaguer (New York). Outre le fait d’expérimenter l’internatio-

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nalité à la Maison Mère, le groupe étudie les réponses que les Communautés contemplati-ves du monde ont faites au Questionnaire sur la Vie Com-munautaire envoyé par la Com-mission de Vie Contemplative. A la fin de son travail en no-vembre, le Groupe d’Etude au-ra préparé une Réflexion théo-logique et un Texte sur la Vie Contemplative au Bon-Pasteur qui, nous l’espérons, sera un outil de travail à l’Assemblée inter continentale Contempla-tive de Quito, Equateur, en 2008.

Les Sœurs fréquentent le Cen-tre Spirituel pour les recher-ches et l’étude, creusant pro-fond dans les racines de spiri-tualité contemplative au Bon-Pasteur ; elles ont aussi de bons apports des Sœurs Ar-melle Dehennault, Hélène Halli-gon, Odile Laugier, Magdalena Franciscus et Evelyn Fergus. Sœur Annunciata Gatt est dis-ponible 24 heures sur 24 et 7 jours sur 7 pour la traduction ; Sœur Blanca Inès et Lolita ont été aussi d’une grande aide.

Quand le Groupe d’Etude est arri-vé à Angers en septembre, la Mai-son Mère, toute Bienvenue, res-plendissait encore de jolies fleurs parmi lesquelles les roses d’été. Quand le groupe partira en novem-bre, les Sœurs pourront dire qu’el-les conserveront, toute leur vie, le souvenir de ces couleurs ainsi que celui des amies qui, par le langage des signes, les gestes, les diction-naires et les rires sans fin, étaient bien décidées à se faire compren-dre, avec leurs espoirs, leurs dé-sirs, leurs craintes et les défis qu’elles ont à affronter.

S. Edith (à gauche) pendant l’Assemblée Générale 2003

Groupe d’Etude

«Porteuses de vie avec et pour les pauvres du monde»

Thème du Chapitre Général 2003

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Nouvelles de la Province d’Espagne

Journées de réflexion

Parce que nous comprenons que restructurer n’est pas changer, mais se changer, nous avons organisé dans la Province des journées de ré-flexion sur le thème : « Restructuration et Identité », nous appuyant sur la Déclara-tion du Chapitre Général 2003 : « Nous voulons continuer de tisser ensemble le vêtement de la Congrégation ». Ces journées nous ont offert l’occasion d’approfondir le sens du mot « restructuration » pour nous-mêmes individuellement et pour toute la Provi nce. Les rencontres ont eu lieu à la Mai-son Provinciale de Madrid et ont été animées par le Père Belderrain, Missionnaire du Cœur de Marie et directeur de la revue « Vie Religieuse ». Ses entretiens ont porté sur : • Identité et sens de la vie re-

ligieuse • Structures flexibles pour

grandir en vitalité. Il nous semble important de souligner les affirmations sui-vantes concernant l’identité de la vie religieuse. Les appels du Père à écouter le Christ exigent de nous une conversion en pro-fondeur et la sainteté. L’appel à la conversion exige de nous une fidélité créatrice et un té-moignage prophétique. Fidélité créatrice : • La fidélité n’est pas la stabi-

lité dans un endroit mais la stabilité du cœur, ce qui présuppose notre disponibi-lité à changer pour conti-nuer d’être nous-mêmes.

• Fidélité à Dieu, adhésion à

Dieu, ce qui est créativité et non coutume, peur de l’ave-nir ou fixation dans notre histoire antérieure.

• Seulement la personne fi-dèle en vérité, celle qui est prête à accepter les mani-festations de cette fidélité qui changent avec le temps.

• Être des personnes conqui-ses par Dieu, passionnées pour Lui et pour le destin de son peuple et des pauvres.

• Personnes qui voient la ré-alité avec les yeux et le cœur de Dieu; des femmes faibles et limitées mais dis-posées à faire confiance à Dieu en toutes circonstan-ces.

S. Maria Rosa Corral, Supé-rieure provinciale, a complété ce sujet en nous faisant part des ré f l ex ions su r l a «restructuration provinciale» qui ont surgi lors de la ren-contre des Provinciales d’Eu-rope. Nous avons pu voir la nouvelle forme qu’aurait le vieux Continent et réfléchir sur ses implications :

Pèlerinage Respectivement au thème de l’identité, comme thème priori-taire de la réflexion menée en 2005/2006 dans notre Pro-vince, 17 Sœurs de différentes communautés ont participé à un pèlerinage auprès de notre Maison-Mère d’Angers. Elles ont vécu l’immense joie de se rendre sur ces lieux qui repré-sente tellement pour nous tou-tes et ont pu prier et méditer à l’ombre de notre sainte Fonda-trice. Nous avons découvert ou redécouvert certains aspects de sainte Marie-Euphrasie qui nous aideront à continuer de manifester l’Amour miséricor-dieux et à le communiquer grâce à ce pèlerinage.

La Catalogne reconnaît le Généralat de la Congrégation

Le Gouvernement de la Catalo-gne, une des communautés autonomes qui fait partie de

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(Suite à la page 6)

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NOUVELLES D’ESPAGNE...((Suite de la page 5)

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Les objectifs de cet atelier sont: 1 Rassembler les person-nes contacts de Justice et Paix pendant six jours d’interaction, d’exposition à d’autres réalités et la formation d’une Équipe régionale. 2 Améliorer les relations, développer un réseau interna-tional Bon Pasteur de person-nes contacts Justice et Paix, et collaborer dans la transforma-tion des structures et des sys-tèmes déshumanisants de no-tre société et du monde.

Vingt-sept (27) sœurs sont at-tendues à cet atelier : d’Austra-lie/Nouvelle Zélande, du Dis-trict de Chine, de Thaïlande, du Myanmar, de Corée, du Viet-nam, d’Inde, d’Indonésie, du Japon, des Philippines, de Sin-gapore, de Malaisie, du Sri Lanka et du Pakistan. S. Ar-melle Dehennault du Conseil général de la Congrégation y participera.

S. Shalini Podimattam du Bu-reau JPSM, S. Clare Nolan du Bureau ONG Bon Pasteur à New York et Mme Irene Fer-nandez de Kuala Lumpur, Ma-laisie, seront les personnes ressources.

L’atelier des 8-15 novembre se tiendra au Centre Rédemptoriste à Pattaya, Thaïlande.

notre pays, vient de reconnaître le long cheminement de notre Congrégation, avec plus 100 ans de présence et de bienfaits apportés à la vie civile et à la société du pays. C’est un re-merciement pour le dévoue-ment de plusieurs générations de Sœurs qui ont su affronter les moments difficiles avec

force et générosité. Tout le symbolisme s’exprime dans une belle sculpture intitulée « Enracinement » dont la forme, selon son auteure, rap-pelle «celle d’une plante avec ses racines et d’un oiseau». La plante bien enracinée dans le sol, sur une base large et so-lide croissant sans cesse vers le haut à la recherche du soleil et de la vie ; ses racines péné-trant toujours plus profondé-ment pour favoriser la crois-sance de la plante ; l’oiseau, bien décidé de voler toujours plus haut et plus loin à la re-cherche de nouveaux horizons. Notre voie est tracée depuis longtemps et nous devons sui-

vre les pas des générations qui nous ont précédées. S. Carmen Galante

JUSTICE ET PAIX... (Suite de la page 1)

Pèlerinage à la Maison-Mère

Pendant une journée de ré-flexion sur « Restructuration et Identité »

Sculpture « Enracinement »

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Cinquième Rencontre Mondiale des Familles à Valence, Espagne « La transmission de la foi dans la famille »

Par S. Marie Pilar Verzosa Le 8 juillet 2006 « Vive le Pape ! » a retenti dans toute la ville de Valence, Espagne. Une fois de plus, les millions de pè-lerins se sont réunis dans les rues de la ville dans un mé-lange de drapeaux jaunes et blancs pour saluer Sa Sainteté le Pape Benoît XVI, au terme de la 5ème rencontre mondiale de la famille, organisée par le conseil pontifical de la famille. Les 3 jours de conférences théolo-giques et pastorales qui ont précé-dé l’arrivée de notre bien aimé Pape ont été suivis par plus de 5000 délégués internationaux. Les activités pour les 2000 jeunes et les 500 grands -pères et grands -mères se sont tenues dans d’au-tres sections sur le lieu de la conférence.

Les célébrations eucharistiques quotidiennes ont été impression-nantes avec à peu près 20 cardi-naux et plus de 200 évêques por-tant une mitre identique. Des vi-déos sur écrans géants et les ap-pareils de traduction ont permis aux délégués de suivre la plupart des conférences en espagnol.

Six présentations étaient données chaque jour sur panel, avec 3 ou 4 conférenciers à chaque fois. C’était certes intense mais enrichissant, spécialement dans les séances ou nous avons pu dialoguer sur divers problèmes et défis ou sur les suc-cès évoqués par les conférenciers des différents pays. Le thème « transmission de la foi dans la famille » était bien développé par les panélistes et introduit de façon appropriée et synthétisée par Son Eminence le Cardinal Alfonso Lo-pez Trujillo, Président du Conseil Pontifical de la famille. Dans le contexte de la spiritualité de la fa-mille, les questions de l’avorte-ment, de l’euthanasie, des em-bryons, de la violence domestique et de la justice sociale ont été choi-sies. Des réponses efficaces ont été données par les organisations locales et internationales orientées vers la famille.

Ce que j’ai le plus apprécié c'était

la confé-rence du p r o f e s -seur Mi-c h a ë l W a l d -stein, Pré-sident de l ’ In s t i tut pour le m a r i a g e et la fa-mille en Autriche.. Il a parlé du rôle vital des pères dans la société. Citant les prophètes dans l’Ancien Testament, il a dit que si… les pè-res ne tournent pas leur cœur vers leurs enfants, la terre périra. Et d’ailleurs, ne le constatons nous pas déjà dans le monde ? Il y a des pères de famille irrespons a-bles, négligents, certains abusent même de leurs enfants, si bien que les effets dévastateurs sont deve-nus générationnels. Nous sem-blons si impuissants et nous ne sommes pas en mesure de rattra-per le retard pris pour guérir le mal qui a été fait.

Je me suis souvenue spécialement de la conférence du professeur Waldstein quand nous sommes allées en pèlerinage à Notre Dame des Abandonnés à quelques rues de notre hôtel. La statue de «Notre Dame des Desemparados » repré-sente Marie portant Jésus. J’ai été frappée de voir Jésus porter une croix. Il est écrasé par la cons-cience des millions d’enfants qui portent une croix depuis leur tout jeune âge : ceux qui sont rejetés dès la naissance, négligés, aban-donnés par un père, une mère, parfois les deux, élevés par d’au-tres membres de la famille ou qui grandissent en famille d’accueil; ceux qui sont victimes de l’abus physique, verbal, émotionnel ou sexuel commis par leurs propres père ou mère ; ceux qui sont expo-sés à l’indécence et la violence que transmettent les médias; ceux qui étudient dans les écoles pau-vres et sont incapables d’aller à l’Eglise ou d’apprendre les rudi-ments de la religion et de la spiri-tualité. Je suis restée tranquille-ment dans cette Eglise pour prier pour que l’avortement soit stoppé, l’abus le plus abominable contre les enfants.

Malgré les 40 degrés de tempéra-ture plus d’un million de personnes s’étaient réunies dans le parc où devait avoir lieu l’Eucharistie avec le Saint Père. Le rallye de protes-tation d’une cinquantaine hom o-sexuels, hommes et femmes qui ont défilé nus à bicyclette dans les rues autour du parc fut choquant. Leur intention était de protester contre la proclamation du Pape Benoît XVI selon laquelle le ma-riage ne peut se conclure qu’entre un homme et une femme.

Après la conférence nous sommes allées en pèlerinage à Notre Dame du Pilier à Zaragoza, six heures par train depuis Valence. Dans la massive cathédrale j’ai prié pour toutes les familles, l’Eglise, la mis-sion pour la vie, notre pays et ses nombreux problèmes. J’ai embras-sé le marbre usagé du pilier sur lequel se tient Notre Dame quand elle a été transportée par les an-ges en Espagne pour conforter l’apôtre Jacques et les nouveaux convertis au Christianisme.

Mon escale à Amsterdam m’a don-né la chance de visiter les familles qui ont adopté des bébés de la Villa du Cœur de Marie, une mai-son maternelle administrée par les sœurs du Bon Pasteur. Les « bébés » dont je m’occupais ont désormais vingt ans, quelques -uns sont même mariés mais ils n’ont jamais oublié leurs racines philippi-nes. Les douze heures de vol pour retourner à Manille était un temps de réflexion – l’abondance de grâ-

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S. Pilar

(Suite à la page 14)

“Tisserandes de compassion et de réconciliation en solidarité mondiale”

Thème du Chapitre de Congrégation 2009

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District de Chine

60 ans de vie religieuse « Le Seigneur fit pour moi des merveilles »… Ces sentiments habitent le cœur de notre sœur Bernadette qui a célébré le 60ème anniversaire de sa profession religieuse ce 8 septembre 2006. Les sœurs du Bon Pasteur du district de Chine et quelques 140 amis entouraient notre sœur. Cette journée fut marquée par la célébration Eucharistique prési-dée par le Cardinal Joseph Zen,

archevêque de Hong Kong, en-touré de 8 prêtres concélébrant. Sœur Bernadette a renouvelé ses vœux, s’engageant à vivre les conseils évangéliques et à travailler au salut des âmes en suivant les pas de Jésus Bon Pasteur et ceux de nos fonda-teurs, Sainte Marie Euphrasie et Saint Jean Eudes. Notre sœur a ajouté : « Je re-mercie le Seigneur pour les grâ-ces reçues durant ces 60 années de vie religieuse. En 1944, lors-que je suis entrée au Bon pas-teur à Shanghai, je parlais très mal l’anglais, c’était difficile pour moi et mes fautes faisaient bien rire quelques fois. En 1946, on m’envoya aux Etats-Unis pour faire mon noviciat, la Congréga-tion a été très bonne, j’y suis res-tée sept ans et demi, et je remer-cie pour ces années où j’ai pu apprendre la langue ce qui est fait… » « L’appel de Dieu est étrange,

c’est comme un zigzag. Je ne sais pas vraiment comment cela s’est fait. Bien des choses res-tent un « mystère ». Je n’ai pas vu Dieu, mais Dieu était là. Dans sa bonté, toujours. Tel fut le don de Dieu pour moi… non parce que je le méritais mais parce que Dieu m’en a fait cadeau. C’est son don. Je suis heureuse quand je lis la Bible, la Parole répond à mes questions et à mes doutes. En lisant la bible je peux communi-quer avec Dieu. Ainsi mon cœur et mon âme sont dans la paix. C’est le don de Dieu. Je remercie le Seigneur pour

Son appel. Je suis sa Servante et je sers ses brebis. Je vieillis et je ne sais pas quand j’irai au Ciel. A cause de ce grand Dieu Berger, je vais continuer à vivre pour le Christ et sauver les âmes. » Les centaines d’amis qui vinrent à la célébration manifestent com-bien Sœur Mary Bernadette a touché tant par son amour que par ses soins et son accompa-gnement les personnes qui ont été au cœur de sa vie : les mala-des, les migrants, ceux qui sont dans la peine, ceux qui cher-chent. Elle a été pour ces per-sonnes porteuses de vie et leur a donné l’espérance ; Elles prient toujours pour elles. Sr Aida Casambre, Hongkong

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Soeur Bernadette Hu

Sœur Bernadette renouvèle ses vœux.

Cardinal Joseph Zen avec S. Bernadette

Les amies

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Mercredi 6 septembre 2006 était un jour très spé-cial pour une dame spéciale. Annette McGregor célébrait son centième anniversaire à la maison de retraite de Nazareth au Nord de Manchester. Angleterre.

Annette a vécu et travaillé avec les sœurs du Bon Pasteur pendant plus de 70 ans principalement dans le nord à Manchester et plus tard dans le Kent, retournant à sa bien aimée Manchester quand la maison de retraite du Bon Pasteur a du fermer. Sa nouvelle maison avec les sœurs de Nazareth était seulement à quelques minutes du couvent du Bon Pasteur, permettant aux sœurs de venir la visiter régulièrement.

Annette attendait avec une très grande impa-tience son anniversaire et elle est apparue très séduisante avec ses perles, manucurée, maquil-lée, avec sa nouvelle coiffure et sa nouvelle te-nue. Tandis qu’elle traversait le hall pour aller re-joindre sa place, les résidents s’étaient unis au personnel pour l’applaudir à son passage et lui chanter « joyeux anniversaire». Six sœurs du Bon Pasteur étaient présentes pour être avec Annette pour la célébration ainsi que notre aumônier le père Austin Bulfin bien connu d’Annette.

Là suivirent cartes, cadeaux et fleurs, le point culminant étant la présentation par le maire et la mairesse d’une carte de félicitations de Sa Majes-té la Reine Elisabeth II et l’arrivée d’un grand gâ-teau. Annette n’arrêtait pas de sourire, elle était la grâce personnifiée et heureuse de cette séance. Nul n’a été autant photographié et le personnel

Province de Grande Bretagne

100 ans et une dame spéciale

s’était surpassé pour l’animation et le merveilleux buffet. C’était la première des 3 célébrations.

Le samedi suivant, le 9 septembre, 5 membres du personnel du Bon Pasteur de Kent, où Annette a vécu pendant 10 ans, avaient programmé de pas-ser toute la journée avec elle et l’emmenèrent faire un tour de 570 miles. Annette était très émue de les revoir tous réunis et ils lui promirent de re-venir l’année prochaine.

La semaine suivante, notre aumônier le P. Austin demanda à Annette quel était le meilleur souvenir de ses 100 années. «Etre avec le Bon Pasteur» répondit promptement Annette qui avait passé la plus grande partie du siècle avec nous principale-ment auprès du centre de Blackley à Manchester où elle remplit plusieurs rôles durant toutes ses années.

Le 16 septembre, une autre célébration avait lieu à Blackley où la première équipe de filles et les nombreuses sœurs qui ont connu Annette étaient invitées. Elles furent nombreuses à répondre à l’invitation et ce fut une joyeuse réunion dans no-tre salle de communauté. Sœur Agnès et la com-munauté nous ont accueilli avec leur légendaire hospitalité et S. Olivia notre Provinciale a tenu à être présente pour cette occasion spéciale.

Pour parler au mieux d’Annette, il y aurait bien un ancien dicton arabe selon lequel «quand on voit une vieille femme ayant le sens de l’humour et un regard philosophe sur le monde, on regarde en fait une jeune femme qui aime la vie, très atten-tive et juste dans ses relations avec les autres. Ou pour dire les choses autrement vous regardez un beau coucher de soleil après une belle jour-née».

Félicitations Annette ! Avec tout notre amour. Sœur Helen Waburton

La célébration du 16 septembre dans notre couvent de Manchester, près de la maison de Nazareth. No-tre provinciale Sœur Olivia Ward et notre aumônier le P. Austin Bulfin tiennent le gâteau d’anniversaire pendant qu’Annette souffle les bougies.

Sr Helen (portant le ballon) puis Sr Patrick, Sr Adria-na, Sr Gertrude, et au deuxième rang de gauche à droite : Sr Gabriel, Annette, Sr Rosaria et Sr Mary. Le photographe a pris les photos dans le hall de Na-zareth la maison de retraite de Prestwich à Man-chester.

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(Suite à la page 11)

Province d’Equateur

Célébration des 135 ans de la fondation du Bon-Pasteur en Équateur

Le samedi 15 juillet de cette année, la province de l’Équa-teur a célébré avec grande joie les 135 ans de présence du Bon-Pasteur en Équateur. Elle a commémoré l’histoire et le passage du Seigneur en ces terres tout au long de ces an-nées au cours desquelles se sont révélés la miséricorde de Jésus Bon-Pasteur et le zèle missionnaire de sainte Marie Euphrasie, avec l’assistance divine et fidèle de la Provi-dence.

Histoire de la fondation En 1869, le Président Dr. Ga-briel Garcia Moreno demande aux Religieuses du Bon-Pasteur de répondre aux be-soins urgents de réhabilitation et de préservation de la femme. L’Archevêque de Quito, José Ignacio Checa Barba part pour Rome en 1869 pour assister au concile œcuménique convoqué par le Pape Pie IX. Le Prési-dent de la République avait mandaté le Prélat pour qu’il si-gne un contrat en son nom avec la Supérieure générale des Religieuses, Sœur Marie de St-Pierre de Coudenhove. La Supérieure générale, convaincue de l’importance de ce projet pour l’Amérique et bien renseignée sur la person-nalité reconnue du président de l’Équateur, confie la réalisation de cette œuvre à l’une des communautés les plus floris-santes de l’Amérique, soit la Province du Canada. L’Arche-vêque de Quito communique avec les religieuses de cette province et avec leur supérieur ecclésiastique pour déterminer les clauses du contrat; le 12 juin 1870 l’Archevêque signe le contrat à Rome et le 10 août de la même année, le président Garcia Moreno le ratifie. Suivant les traces du divin Pas-

teur, les premières missionnai-res sont : • S. Marie de St-Jean de la

Croix Petit, • S.Marie de St-Dosithée

Smith, • S. Marie du Bon-Pasteur

Ouellet, • S. Marie de Saint-Arsène

Gladu • S.Marie de Sainte-Perpétue

Guilbault, • S. Marie Agathe Durocher. Elles partent de Montréal le 1er mai 1871 vers New York. Le 30 mai elles prennent le bateau vers l’Équateur. A Panama, el-les rencontrent l’Archevêque Checa. En sa compagnie et avec quelques Jésuites elles entreprennent la route vers Guayaquil où elles logeront chez les Filles de la Charité. De Guayaquil. Elles se rendent à Babahoyo par la rivière du même nom et de là elles mon-tent vers la Sierra à dos de mu-

les. Rendues à Chimborazo, à la fin de juin, elles envoient à leur Supérieure générale les fleurs sauvages qu’elles ont cueilli dans les montagnes. Le 1er juillet, elles arrivent à Lata-cunga et le 3, en calèche, elles mettent pied à terre à Quito. Deux jeunes dames bénévoles avaient voyagé avec les reli-gieuses : Kate Nash et Anne Linklener. En attendant l’arrivée des reli-gieuses, le président de la Ré-publique s’occupe lui-même de faire restaurer le monastère des Dominicains fondé en 1600 par Frère Pedro Bedon. Il dirige personnellement la distribution des locaux et constructions et c’est à lui que l’on doit, selon les annales, le tracé du jardin que la communauté conserve comme une précieuse relique. Les Jésuites et les Filles de la Charité accueillent les religieu-ses du Bon-Pasteur, dans la capitale, le 4 juillet. Ils et elles reçoivent l’hospitalité chez les Religieuses des Sacrés -Cœurs. Trois des religieuses missionnaires tombent mala-des; la supérieure, Marie de St-Jean de la Croix Petit meure le 16 juillet. Le 22 août 1871, les sur-

Première maison du Bon Pasteur, à l’intérieur de l’Eglise

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EQUATEUR ... (Suite de la page 8)

vivantes aménagent au monastère de la Récoleta et le 10 décembre, S. Marie de Saint Dosithée Smith devient supérieure. Elle meure des suites d’un cancer le 28 décembre, à l’âge de 33 ans.

Malgré les croix et les difficultés, l’œuvre se développe rapidement. En moins d’un an, trois sections sont établies : les pénitentes volon-taires, la préservation et les déte-nues avant procès.

Le 10 août 1872, quatre nouvelles Sœurs arrivent du Canada : Marie des Anges Deschambault, Marie de Ste-Irène Bussières, Marie de St-Zénon Despins et Marie de Ste-Apolinaire Durocher.

Le 29 septembre, S. Marie du Bon-Pasteur Ouellet entre en charge comme troisième supérieure. De fait, c’est elle qui est vraiment la supérieure fondatrice. En juillet 1874 arrivent quatre religieuses du monastère de Saint Louis, États-Unis : M.de Ste-Olympia Gonzalez, Ma. de Loreto Brielly, M. de l’Im-maculée Conception Hearly et M. de St-Jean de la Croix Bourque.

En 1874, on fait des travaux de restauration dans la chapelle histo-rique qui attire les fidèles et aussi dans la buanderie qui procure des ressources pour la subsistance des résidentes.

En décem bre 1875, on commence l’œuvre de la solitude de sainte Marie-Madeleine pour femmes dis-posées à persévérer dans la vie vertueuse.

L‘œuvre perd ses deux principaux bienfaiteurs : le 6 août 1875 le pré-sident Garcia Moreno est assassi-né et le 30 mars 1877 l’Archevê-que Checa Barba meurt empoison-né. Alors commencent les diffi-cultés et interventions arbitraires des autorités civiles qui plongent l’œuvre dans une situation pré-caire. Les religieuses se voient dépourvues du nécessaire et pour maintenir les œuvres sociales de la maison, en 1875, elles organi-sent le collège de « l’Ange Gar-dien ». Pendant ces années diffici-les, l’’œuvre est soutenue par des religieux et des laïques convain-cus, dont le chanoine José Maria Terrazas et le Jésuite Lorenzo Sanvicente.

En septembre 1881 arrivent cinq nouvelles missionnaires des États-Unis : Marie de Ste-Cécile Denis, Marie du Calvaire Murria, Marie de Ste-Céline Wilde, Marie de St-Bernard Lepage et Marie de St-Louis Racicot.

Malgré de grandes difficultés, l’œu-vre du Bon-Pasteur est très appré-ciée comme en témoigne les pro-pos des historiens de l’époque :

De Pablo Herrera : « Garcia More-no a appelé les Religieuses du Bon-Pasteur qui se consacrent à la réforme des femmes délinquantes et à préserver celles qui sont expo-sées à être les victimes de la corruption du siècle; elles donnent aussi un asile sûr et pieux aux re-penties, enseignant à toutes et même à des enfants pensionnai-res, les premières lettres, coutu-mes, broderies et autres travaux féminins. » De Tobar Donoso : « … autre insti-

tut d’enseignement technique fém i-nin créé par Garcia Moreno, c’est le Bon-Pasteur qui est chargé prin-cipalement de la prison de cette capitale. Cette prison, grâce à l’in-fluence de ces admirables religieu-ses, à la solide rééducation morale et l’instruction pratique des arts manuels, s’est transformée en mai-son de paix et de vertu ».

La semence déposée en cette terre équatorienne par les premiè-res missionnaires de sainte Marie Euphrasie est devenue un grand arbre, grâce à la fidélité et au sa-crifice de chaque Sœur qui, pen-dant ces 135 ans de travail fruc-tueux, se sont données généreu-sement sous la protection et la bé-nédiction de notre Père, le bon Dieu.

Actuellement, les Sœurs du Bon-

Première maison du Bon Pasteur La Recoleta

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Le jardin de la première maison du Bon Pasteur, La Recoleta.

De gauche à droite. 1er rang, Sr Elise Rasch/Shairing Fair, Daniela Ku-biak/Allemagne, Marie Pierre Pernot/France, Armelle Dehennault/conseillère générale, Gratia Schneeweiss/Autriche Suisse République Tchéque, Maria Dutra/Hongrie, 2ème rang : Olivia Ward/Grande Bretagne, Marie Luc Dordonat/Maison-Mère, Noreen O’Shea/Irlande, Maria Goretti/Shairing Fair, Lalini Gunawardena/ Belgique, Prisca Perera/ République Tchéque, Margaret Gonzi/Malta, Ester Gervasi/Italie

Durant plusieurs mois, nous avons vu les bâtiments de la Maison Mère entourés d'échaffaudages. Puis, ces dernières

semaines, ce fut la révélation !

Les murs sont apparus dans leur blancheur : plus de fissures, plus de tâches. Si vous venez à la Maison Mère,

vous le verrez vous-mêmes !

MAISON MÈRE

Rencontre des Provinciales d’Europe à Angers Elles se sont rencontrées à la maison Mère du 5 au 8 octobre Ce meeting a lieu chaque an-née pour renforcer la collabora-tion et étudier des sujets qui intéressent toutes les unités d’Europe pour le service de la Mission. Les sujets abordés cette année ont porté sur la formation, jus-tice et paix, les projets de res-tructuration les nouvelles mis-sions et le Sharing Fair. Sr Armelle du Conseil Général de la Congrégation, Sr Elise Rasch et Maria Goretti, du Shairing Fair étaient également présentes. Pour mémoire, la dernière ren-contre avait eu lieu à Rome.

Visiter :

www.buonpasteur.com

www.buonpastoreint.org/motherhouse

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Province d’Italie MILAN: La COMMUNAUTE « LIRI »

La COMMUNAUTE « LIRI » est une communauté de « prima accoglienza » ainsi dénommée. Le mot « liri » signifie « liberté » en albanais.

La communauté ouvre le 20 octobre 1997 dans un quartier périphérique de Milan. En 2003, elle s’établit dans un en-droit plus tranquille à 10 km de Milan. La communauté a une adresse secrète qui accueille les jeunes femmes victimes de la prostitution, leur offrant pro-tection et sécurité.

D’octobre 1997 à nos jours plus d’une soixantaine de femmes étrangères - uniquement étran-gères – y ont trouvé refuge. La permanence dans la commu-nauté dure de 6 / 8 mois à un an. La communauté s’est ou-verte à la paroisse et des vo-lontaires se sont offertes pour enseigner l’italien à nos jeunes femmes.

La participation à la vie de la communauté paroissiale (fêtes avec parfois partage des repas, sorties organisées : retraite aux flambeaux, journée aux châtai-gnes, sorties à bicyclette, etc.) a donné lieu à réseau de colla-boration et d’amitié. Certains dimanches, des jeunes d’autres paroisses de Milan viennent offrir des moments de détente très appréciés. Toutes ces relations créent des liens d’amitié et d’affection et restaurent le sentiment de « normalité » chez celles qui ont besoin de retrouver leur identité de Femme !

Trois volontaires ont désiré témoi-gner au sujet de leur engagement au sein de notre Communauté Liri, Milan. Voici ce qu’elles écrivent :

Quand Sœur Teresa il y a trois ans m’a proposé d’enseigner l’italien aux jeunes accueillies dans la communauté, c'est-à-dire le projet que les Sœurs du Bon Pasteur gèrent en collaboration avec la Caritas de Milan (Coopérative Far-si Prossimo), j’ai accepté avec en-

thousiasme. C’était autant pour me mettre à l’épreuve et affronter une expérience nouvelle que pour abattre le mur de la séparation et de « misère » qui caractérisait cette communauté. La maison d’accueil est un édifice proche de la vieille église (ancien presbytère, Oratorio) du village. Elle se situe exactement au commencem ent de la rue principale, un peu en retrait des autres immeubles et est entou-rée d’un mur relativement élevé qui fut bâti lors des récents travaux de restructuration.

A propos de l’œuvre à venir, le curé avaient fourni des inform a-tions sommaires à ses paroissiens: jeunes femmes sorties de la prosti-tution, étrangères, ayant besoin d’être récupérées, etc. Cela faisait penser à quelque chose d’étranger à la vie de tous : cette communau-té n’était ici que pour des ques-tions logistiques. Naturellement, dans un petit pays, elle allait don-ner lieu aux jacasseries, au mé-contentement et à la méfiance. Personnellement, je me souciais plus de savoir comment me com-porter et comment me rapporter à ces personnes. Et bien, leur simple humanité m’a littéralement boule-versée ! J’ai trois fils, et je me suis retrouvée avec de nombreuses filles ! Il ne s’agit pas seulement de solidarité entre femmes plus ou moins fortunées ! Les préjudices, que malgré tout chacun porte en soi, me sont tombés. J’ai compris que le destin de la personne se joue à partir de là où elle est née : nation, famille, éducation reçue… tout un ensemble de facteurs fon-damentaux, à travers lesquels la personne (en l’occurrence la femme) aura avoir conscience d’elle-même, de sa valeur, de ma-nière assez positive pour l’empê-cher de tomber dans certains piè-ges. J’ai appris à respecter leur vécu,

leurs expériences à travers leurs récits. Sans rien prétendre, sans intention aucune, elles m’ont trans-formée, l’espace de quelques mois, en une confidente, en la mère que nombre d’entre elles n’ont jamais eue.

Ce n’est pas vrai : on ne nait pros-tituée. Ce n’est pas vrai que l’uni-que chose qui conte est l’argent même si pour cela on doit se dé-truire. Cette Œuvre m’a éduquée à regarder ces jeunes femmes pour ce qu’elles sont véritablement : des victimes de leur pauvreté ; Pauvre-té matérielle, mais aussi affective, de valeurs, de points de repères solides, de solidarité. La simple contribution de quelques heures dédiées à l’étude les aident à re-trouver un esprit positif et à recom-mencer à croire en elles -mêmes et en autrui.

La participation des sœurs aux messes fériales et des jeunes fem-mes aux messes du dimanche, quand elles le désirent, a progres-sivement transformé le comporte-ment de la communauté parois-siale à leur égard. Une ouverture s’est faite ( la Caritas paroissiale aide sous diverses formes ; l’Ora-torio avec ses activités récréati-ves : fêtes, retraites aux flam-beaux, repas communautaires, sorties en bicyclettes, etc.). Les jeunes femmes de la communauté Liri participent aux ménages de l’école maternelle paroissiale ou sont employées pour des tâches domestiques par quelques famil-les. Un passe-parole, surtout grâce à la présence des sœurs, a permis d’abattre le mur de la séparation. Repensant à la genèse et à l’évo-lution de cette Œuvre parmi nous, je suis sûre que sa forte connota-tion chrétienne donnée par la pré-sence visible de Sœur Teresa, Sœur Sumanthri, et puis Sœur Lo-renza et Sœur Paola a accompli le miracle d’un changement en tous que rien au commencement ne laissait présager. Aujourd’hui, ce-pendant seules Sœur Lorenza et deux éducatrices laïques sont res-tées. Personnellement, je suis très attachée à ce lieu et à toutes ces personnes que le Seigneur me donne l’opportunité de rencontrer. Je souhaite que les religieuses désireuses de se consacrer à cette grande œuvre ne manquent ja-mais. Je prie chaque jour le Sei-gneur et la fondatrice du Bon Pas-

(Suite à la page 14)

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Journal du Bon Pasteur

2006

Les articles des Unités sont les bienvenus à tout moment de l’an-née. Cependant merci de bien vouloir respecter le calendrier ci-dessous de sorte qu’en fin d’an-née, chaque unité ait pu contribuer au Journal du Bon Pasteur. Merci d’envoyer votre article avant ou pour le cinq de chaque mois. Voici les dates :

Janvier Commission COR, Comité de Planifica-

tion du Chapitre de Congrégation , Conseil de Congrégation, Rencontre

RIMOA, autres nouvelles

Février Japan, Portugal/Angola, Malta,

Recife, Chile

Mars Argentine/Uruguay, Sri Lanka/

Pakistan, France/Belgique, Bolivie

Avril Egypte/Soudan, Pays-Bas, Bogo tá,

Mid North America

Mai Australia/Aotearoa/NZ, Mozam-bique, Medellin, Grande Bretagne,

Belo Horizonte, Kenya

Juin East Asia, South Africa, Paraguay,

Amérique Centrale

Juillet Inde, Sénégal, Allemagne,

Liban/Syrie

Août Indonésie, Irlande/Ethiopie, Pérou

Septembre Philippines, Les Iles, Italie, Méxique,

New York

Octobre China, Espagne, Equateur

Novembre

Singapore/Malaysie, Hongrie, Venezuela

Décembre Canada, Autriche/Suisse/République

Tchèque, Conseil de Congrégation

Invitation

Merci d’envoyer vos articles pour le Journal du Bon Pasteur à:

REGINA KUIZON

Casa Generalizia Suore del Buon Pastore

Via Raffaello Sardiello 20 00165 Roma, Italia

Email: ginargs@buonpastoreint

Journal du Bon Pasteur

Un grand merci à:

Srs. Karla Bernabé, Evelina Coronel, Marie Establier, Charlotte Gill, Odile Laugier, Rosario Ortiz, Adriana Perez, Ana

Lucia Sanabria, Mary James Wilson, Mlle. Claire Alessandri

Pasteur d’Équateur œuvrent pour :

Prévention : Centre du travail in-fantile des petites filles (CENIT), Centre Maria Droste, Foyer des Jeunes Filles, Réfectoire populaire et Appui pédagogique, Groupes juvéniles, Écoles et collèges.

Récupération : Foyer Marie de Bethléem pour mères célibataires, Foyers de réhabilitation pour ado-lescentes.

Développement : Baccalauréats par correspondance; Centres d’oc-cupations pour femmes; Centres

EQUATEUR... (Suite de la page 1)

MILAN... ... (Suite de la page 5)

d’artisanat et de promotion popu-laire; Ouvroirs de production; Cen-tres de soutien transitoire pour femmes maltraitées et leurs en-fants.

Nous confions notre travail aposto-lique au Divin Pasteur qui avec sa houlette continuera de nous guider vers des pâturages abondants de miséricorde, justice, paix et solida-rité avec nos frères et sœurs les plus nécessiteux.

Sœurs du Bon Pasteur, Équateur

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teur pour cela. Daniela

Cette communauté porte des si-gnes d’Espérance dans un monde plein d’indifférence et d’égoïsme, où il n’y a plus de place pour le Christ Ressuscité. Franca, jeune mère de famille, coiffeuse.

La RENCONTRE – c’est ainsi qu’il me semble pouvoir définir l’expé-rience que je vis comme volontaire dans la communauté Liri depuis maintenant plus de deux ans. Jour après jour, je découvre comment être avec ces jeunes femmes « blessées » par la vie. De la vie, elles n’ont connu que l’aspect le plus mauvais. Cette rencontre est

un don immense pour moi. Donner de soi-même est une véritable source de joie ! Faire communion avec autrui, découvrir que le be-soin fondamental de chaque indivi-du est de se sentir aimé, accueilli tel qu’il est. On découvre alors que la diversité de la langue, de la reli-gion, de la culture n’est pas un mur qui divise mais un don et un enri-chissement. On voit en ces jeunes femmes le visage du Christ. Choisir chaque fois d’être solidaire avec elles. Se mettre de leur côté, les accompagner et les soutenir avec amour dans le difficile chemin de l’insertion dans notre société ; comme femmes libres et conscien-tes de leur propre dignité retrou-vée. Susanna, mère de famille

Sœurs du Bon Pasteur, Milan

ces reçues telles que les nom-breuses personnes rencontrées qui croient à l’importance de la famille et à la dignité de la vie humaine. Ces nouveaux défis m’ont confortée dans notre mis-sion pour la vie, au moment où je rentre dans un pays qui est littéra-lement déchiré par les problèmes politiques, moraux et économi-ques actuels. Mais Dieu est tou-jours là - vivant, confiant et ai-mant. Qu’est ce que je peux de-

ESPAGNE ... (Suite de la page 7)

mander de plus ?

(Sœur Pilar Verzoza RBP a fait partie de la délégation philippine qui a assisté à la rencontre mon-diale des familles à Valence. Dans les années 70 elle a fondé « Pro life » aux Philippines. Elle souhai-terait créer un réseau avec les sœurs BP qui sont engagées dans l’œuvre « Pro Life ». Elle peut être contactée à cette adresse : pilar.verzosa@gmail.com )