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La Libye, un cas d’école de la lutte idéologiqueJeudi, 27 Octobre 2011 20:27

Saint Augustin l’évêque d’Hippone en Algérie né de mère berbère et de père romain a façonnéla pensée chrétienne et a laissé cette définition du temps qui laisse les philosophes, lesthéologiens et les psychologues en émoi :

« le temps est le déchirement de la conscience entre le souvenir, l’attention et l’attente».

L’homme vivant en harmonie avec le passé (la mémoire), le recueillement et la concentrationsur le travail au présent tout en attendant la récompense de la terre et l’espérance du ciel vit enharmonie avec lui-même, sa société et le temps historique, psychologique, spirituelle, social… Ilne peut être un insouciant ni un irresponsable ni un colporteur de fausseté...

La tragédie humaine est dans ce paradoxe : retrouver l’harmonie avec le monde et sonCréateur n’est possible qu’au prix du déchirement du moi par lequel vient la vigilance. Il nousfaut beaucoup de vigilance pour comprendre la tragédie libyenne et celle du mondemusulman...

Le Musulman qui dispose de la Sourate Al ‘Asr où Allah fait le serment sur cette créaturequ’est le temps vit hors temps, privé de mémoire, privé d’un projet et loin de toute espérance.Il est comme un débris de liège que fragmentent les flots ininterrompus et les vagues successives du temps comme des assauts de moments, de durées et d' instants qui ne trouvent pas une consistance humaine ou idéique à façonner mais trouvent du Wahn, del’insenséisme, de l’inconséquence, de l’incohérence, de la faiblesse.

Sur notre mémoire aussi volatile que celle d’un poisson rouge qui tourne en rond dans un bocalon rapporte une anecdote qui fait le tour du monde sans nous émouvoir. Ariel Sharon disaitqu’il ne faut pas avoir peur des arabes car ils n’ont pas de mémoire : ils ne lisent pas et s’ilslisent ils ne comprennent pas et s’ils leur arrivent de comprennent ils oublient vite. Cela fait dessiècles qu’on répond à ces critères peu honorables mais dramatiquement vrais. Notre rapportces derniers jours suite à l’assassinat de Kadhafi et la traque de Seyf Al Islam ces derniersjours confirment notre enlisement dans cette incompétence à lire, à comprendre et à

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mémoriser, à nous inscrire dans le temps du réel. La lutte idéologique menée par l’impérialismecontre l’ancienne aire de civilisation islamique connait nos problèmes de mémoire etd’anachronisme et elle sait les exacerber pour faire diversion sur ses objectifs et ses visées.Elle joue sur les mots comme l’aimante du prince des poètes Ahmed Chawki qui jouait sur sesmaux en jouant avec les noms :

On l'a leurrée en vantant son charme

Car la belle est sensible aux compliments.

Elle a donc oublié mon nom dès que les noms

Sont devenus dans son amour trop nombreux.

Dès qu’elle me voit elle me renie

Comme s’il n’y eut entre nous nul sentiment.

Le sang des martyrs n’est pas encore évaporé, la sueur des résistants à l’OTAN n’est passéchée et leur voix ne s’est pas tue que l’ont voit déjà nos sentiments changer et notre mémoires’effacer. En effet des voix arabes innocentes et naïves se mettent à répéter à l’unisson dansles forums sur Internet ou dans les médias arabes et musulmans ces deux « vérités » : Kadhafià été réduit au silence pour empêcher ses révélations ; Seyf Al Islam doit se rendre à la Courpénale internationale pour sauver sa vie et faire les révélations que son père n’a pas fait afin de

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dévoiler la France et les États-Unis.

Ce qui est frappant c’est l’unanimité soudaine des arabes quand ont connait leur naturepolémiste qui n’arrive pas à les mettre d’accord sur le sens d’un verset coranique ou sur larecette d’un gâteau oriental. Chacun y va de sa « vérité » qui lui a été insufflée à son détrimentpar la lutte idéologique menée contre la résistance libyenne : donner une quelconquejustification à l’agression et appeler au mutisme total. Je vais encore blesser des gens et mefaire d’autres ennemis mais je dois avouer qu’en lisant ce qu’écrivent les arabes je m’inclinedevant Borges et je me surprends à répéter inlassablement sa citation dans mes derniersarticles : «Les dictatures fomentent l’oppression, la servilité et la cruauté ; mais le plusabominable est qu’elles fomentent l’idiotie ».

La pire idiotie est de croire qu’une guerre de 40 nations mobilisant l’arsenal le plus sophistiquéet les Fatwas les plus meurtrières c’est pour empêcher les révélations de Kadhafi alors qu’il n’ya pas longtemps on a vu Saddam Hussein face à un Jury où il n’a livré aucun secret et finirlynché devant les caméras du monde. C’est ce lynchage qui fait suite à une destructionmassive, impitoyable et criminelle qui doit occuper nos esprits pour y voir la haine d’unecivilisation en déclin et nous obliger à trouver des parades car cette machine de tuerie collectiveest bien lancée et elle se s’arrêtera pas avec ou sans prétendues révélations. Si la lutteidéologique met la lumière sur ce qu’elle veut nous devons lui retourner ses projecteurs pour ladévoiler. Le célèbre metteur en scène Berthold Brecht a compris la nature de l’idéologieimpérialiste en disant dans la métaphore de la mise en scène : « On voit ceux qui sont missous la lumière mais on ne voit pas ceux qui sont dans l’ombre ».

André Malraux a compris le drame du nihilisme de la société occidentale : « L'absence definalité donnée à la vie est devenue une condition de l'action ». Il a compris son cynisme qui va la mener selon ses propres termes à ne plus savoir construireun temple ni enterrer un mort car elle est entrée dans le cycle de la fabulation satanique et de la

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mythologie maléfique : « Le destin de notre civilisation c'est la lutte entre deux imaginaires: d'une part celui desmachines à rêver, avec leur incalculable puissance, et d autre part, ce qui peut exister en facede lui et qui n est pas autre que I 'héritage de la noblesse du monde... Nous sommes dans unecivilisation qui devient vulnérable dans ses rêves, car ce qui est le plus puissant sur le rêve deshommes ce sont les anciens domaines sinistres qu'on appelait démoniaques - le domaine dusexe et le domaine du sang ‑ et dans ces domaines, les dieux sont morts mais les diables sontvivants.». Les médias occidentaux et arabes se sont appuyés sur ce que Bourdieu appellent les « idiotsutiles » pour enraciner l’idée de Scipion l’Africain allant chercher Hannibal pour le détruire car c’est un barbare sanguinaire. L’histoire nous dit que le reproche à Hannibal est d’avoir défié lagrandeur impériale de Rome. Elle nous fera des révélations sur Scipion l’Américain et lestroupes d’élites sur le sol libyen venant des bases de l’OTAN et des monarchies arabes. Sansattendre l’histoire nous avons vu en direct l’assassinat d’un chef d’état commandité par l’OTAN.L'histoire est le révélateur des drames d'aujourdh'ui ou de demain.

Plus tard Rome livra bataille implacable contre Jugurtha roi de Numidie petit fils de Massinissaqui est roi numide vassal de rome à qui il apporta la cavalerie berbère en soutien à Scipionpour la destruction de carthage et la défaite de Hannibal. Si Jugurtha rappelle à tout Africain lalutte d'un chef numide contre la pénétration romaine il rappelle aussi l'état de pourriture moraleet politique qu'il avait vu à Rome et qui annonçait la fin de l'empire romain bien avant l'arrivéede Jésus : « Ville à vendre ! Que tu périras vite si tu trouves un acheteur ! ». Le fils de Kadhafis'appelant Hannibal et vivant en Algérie terre de Jugurtha est un symbole de la continuité de larésistance. Aïcha la fille de Kadhafi porte le prénom de la bien aimée du Prophète et dont lenom signifie la vivante est un autre symbole vivifiant et unifiant les peuples qui ont connu lesempires de Rome, Paris et Waghington.

Faute de compétences mnésiques sur le colonialisme, faute de présence attentive sur lestragédies qui s’accomplissent contre nous et faute d’attente de l’espoir qui ne peut venir qued’une résistance que nous devons impérativement semer et cultiver pour changer nous-mêmeset faire changer l’ordre inique des dominants nous devenons otages de la lutte idéologique. Etainsi nous lisons ce genre d’analyses pour Kadhafi et Seyf Al Islam:

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« Il fallait le tuer pour ne pas qu’il puisse faire de déclarations compromettantes, son silenceest salvateur pour plusieurs dirigeants car toute cette histoire n’est qu’une vaste fumisterie, unsimple arbre qui cache une forêt »

« Il serait alors judicieux pour lui de tout faire pour ne pas se faire assassiner à son tour. Lecombat change maintenant de visage. Il s’agit maintenant pour lui de SE RENDRE à la « justiceinternationale », afin de faire toute la lumière sur les raisons de l’implication meurtrière del’OTAN dans le conflit libyen et des circonstances de l’assassinat de Kadhafi par les agentsfrançais et de la CIA. C’est juste une QUESTION DE STRATÉGIE. »

La lutte idéologique est sournoise, comme la belle de Chawki, la scène éclairée de Brecht oules machines à rêver de Malraux elle nous fait chavirer dans l’émotionnel et le sensationnelque rapportent d’ailleurs si bien Libération, France Soir, Paris Match, autres médias et leursrelais dans les médias arabes et dans les forums fréquentés par les Musulmans. Si on cherchebien on trouve dans ces organes de la désinformation et de la propagande les vérités que notremémoire défaillante ne peut pas voir car elle est comme le regard fasciné par le magnétisme visuel du serpent ou les illusions des magiciens de Pharaon :

{Pharaon dit : « Je ne vous montre que ce que je vois, et je ne vous guide qu’au cheminde la droiture ».} Ghafir 29

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L’impérialisme s’est exprimé par un de ses diplomates français donnant la note et la mesureque doit chanter le chœur, conscient ou inconscient de la véracité des paroles :

«Ce nouvel ami de l’Occident [Kadhafi] aurait pu rappeler ses excellentes relations avec la CIAou les services français, l’aide qu’il apportait aux amis africains de la France, et les contrats qu’iloffrait aux uns et aux autres. Voire plus grave, sait-on jamais?»

Le colonialisme s’est exprimé par le CNT libyen qui a fait dire aux médias occidentaux quiagissent comme les bureaux arabes du temps de l’indigénat :

« Seyf al-Islam Kadhafi souhaitait se rendre à la Cour Pénale Internationale. »

Ceci dit il faudrait que d’autre voix s’élèvent contre ce matraquage idéologie de diversion et desubversion.

1 – Le simple fait que les médias et les diplomates veulent vendre cette idée de révélations de

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Kadhafi pose plusieurs problèmes aux commanditaires de l’OTAN. Le premier problème est defaire diversion sur l’agression sans droit et sur l’assassinat non seulement de Kadhafi mais despopulations libyennes et de l’épuration ethnique contre les noirs et les Africains pour créer unnouveau Rwanda relooké en Libye. Le second problème est qu’il ne suffit pas d'assassiner unhomme, de l’enterrer en cachette ou de bruler son corps et de le jeter à la mer mais d’effacer samémoire en la salissant. En salissant sa mémoire on fait taire la résistance qu'il symbolisait àSyrte devenu Fallouja l'irakienne ou Stalingrad la soviétique. Au delà de Kadhafi c'est lemutisme qu'on veut imposer à son peuple en changeant la nature du conflit : de conflitd'agression on passe en parodie de juridisme auprès d'une institution, le CPI, au service del'agresseur. On a fait la même chose pour les Palestiniens : de cause palestinienne mondialeon est passé à une cause humanitaire à Gaza. On a fait la même chose pour les causes arabeset musulmanes : nous devons nous confiner à nous rendre puis à aller pleurer nos droits auxinstitutions internationales au service de l’empire.

Pour salir la mémoire du Résistant on fait circuler et on fait colporter par des gens braves maisun peu naïfs que Kadhafi avait des révélations supposant par le syllogisme fallacieux auquel larhétorique occidentale est habituée à manier qu’il était de mèche avec le colonialisme et lesionisme. Il aurait été un traitre qui a agit contre son peuple. Cette astuce de dénaturation de lavérité sur la vie d’un homme ne tient pas à l’analyse lucide et documenté. En effet la logique dela trahison exige que le traitre qui détient une vérité compromettante sur ses commanditaires etses compromissions cherchent une porte de sortie pour sauver sa vie et préserver sa mémoireet sa dignité après sa mort. Cela n’a pas été le cas. Kadhafi a accepté de négocier sous couvertde l’OUA et a refusé de se rendre. Kadhafi, selon les dires d’Hugo Chavez, a été contraint delivrer bataille pour ses idées en faveur de l’Afrique et pour prémunir la Syrie et l’Algérie. Il estvrai qu’il a composé avec l’impérialisme pour sauvegarder son pays, son règne et trouver unespace de liberté mais s’il y a trahison elle est ailleurs. Laissons ce soin au peuple libyen de seprononcer par les armes de la résistance ou par le bulletin de vote si les élections se déroulentun jour et si elles déroulent correctement.

En admettant comme vraies ce genre d’inepties et en les colportant les partisans des« révélations » semblent se recruter chez les partisans du complot et de la conspirationinternationale comme si l’impérialisme et le sionisme ne sont pas suffisamment visibles,hégémoniques et maléfiques pour aller chercher dans l’occulte les maux du monde. C’est uneinsulte à la mémoire d’un résistant qui a mené tant bien que mal, en avançant et en reculantcontre l'impérialisme et contre l'orthodoxie sunnite qui a fermé la porte de l'Ijtihad sauf celui detrouver la meilleure servitude envers les occupants. En colportant ce genre d’idioties nousportons atteinte à la longue liste des résistants africains et arabes assassinés car ils ont tenustêtes à l'agresseur.

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Est-ce que Patrice Lumumba avait des révélations ou des secrets partagés avec lecolonisateur? Benbarka a disparu, Ben M'hidi a disparu, Benboulaid a disparu, tous assassinéset l'Occident a toujours trouvé un motif par ses médias et ses taupes pour se disculper. L’autreproblème de l’Occident est son échec militaire et morale dans cette agression avec en latenceson échec économique sur les dividendes de plus en plus incertain du fait de la barbarie del’agression, de la résistance qui va se former, du rôle que vont jouer les Russes, les Chinois,les Iraniens ainsi que les Algériens et les Égyptiens pour contrer la main mise de l’Occident surle trésor libyen (pétrole, eau, or monnaie, réserves halieutiques et frontières communes). Il sedoit donc d’inventer de faux combats, de fausses retraites et de faux gains. Par ailleurs il a une bonne raison de duper son opinion en lui suggérant des intérêts d'état à défendre dans uneculture ethnocentrique et égoïste et lui faire accepter l'idée de la nécessité d'assassiner un"dictateur" sanguinaire pour préserver la liberté, la prospérité et la vertu de l’état jacobin. Qu’onle veuille ou non les batailles de succession ont commencé en France, en Russie et auxÉtats-Unis avec le niveau de délabrement moral, économique et politique l’assassinat politiquesera un argument supplémentaire pour empoisonner la campagne politique.

2 – Le simple fait que le CNT demande à l’OTAN de prolonger ses opérations pendant encoreau moins un mois prouve bien que la résistance est soit encore forte que soit qu’elle est en trainde s’organiser et que sans l’OTAN, le CNT serait vite chassé car la population reste attaché àses acquis sociaux et à son indépendance et elle n’est pas prête à s’embarquer pour n’importequelle aventure y compris celle se cachant derrière une Charia sans contenu enveloppée dansune démocratie à l’occidentale faisant faillite morale, institutionnelle et populaire en France, enAngleterre et aux États-Unis et montrant son échec lamentable en Algérie, en Afghanistan, enÉgypte, en Tunisie et en Irak.

Il ne peut venir à l’idée d’un homme sage et connaissant les enjeux de se faire le porte voixd’un appel à la reddition à l’ennemi. Il appartient au combattant en son âme et conscience de

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décider de continuer, de suspendre ou de différer la lutte selon son propre agenda et lesimpératifs du terrain qu’il connait mieux que nous qui sommes assis à l’abri et dans le confortdans nos fauteuils. Nous pouvons faire des invocations pour qu’Allah lui donne du courage, dela fermeté, de la constance, de la foi authentique mais nous ne pouvons lui dicter la conduite àtenir. Nous ne pouvons dire au combattant traqué par 40 nations avec ses armées, sesservices secrets, ses technologies de surveillance et de détection, et ses vassaux de prendredu temps d’écrire ses mémoires, de se faire beau et persuasif ou de se rendre au CPI pourfaire éclater la vérité. Les cours pénales internationales, depuis Nuremberg, sont l’expressionde la volonté des vainqueurs en l’occurrence les États-Unis. Ceux qui ignorent ou font semblerd’ignorer cette réalité sont condamnés à brasser du vent et à tendre l’autre joue. Cetteemballement médiatique de demander à Seyf Al Islam de se rendre et de chercher la clémencedu CPI tout en rendant service à son père n’est pas une idée ingénieuse mais une postureingénue qui ne connait pas le terrain d’affrontement militaire, de lutte de survie. Est-ce que lesArabes bavards savent que Slobodan Milosevic qui s'est rendu au CPI et incarcéré dans une forteresse aux Pays-Bas est mort dans des conditions douteuses qui laissent présumer qu'il aété assassiné. A ma connaissance il n'a rien révélé et que révéler contre une agression barbarecontre un pays multi ethnique et multi confessionnelle qui vivait en paix et que BHL a éclaté enmanipulant 'Izzat Beghovitc le Musulman alors que son sosie a manipulé les serbes. Il n'y a pasde justice ni de tribunal indépendant impartial, juste et équitable dans un ordre mondial ausommet de sa barbarie. Comment ne pas voir le refus du Hezbollah de reconnaitre le tribunalinternational sur l'assassinat de Rafic Hariri comme un signe d'injustice et un piège contre larésistance libanaise. Notre mémoire est surprenante!

Il appartient aux Libyens de tirer enseignement du Hezbollah avec sa machine idéologique,médiatique, politique, militaire, logistique et d’espionnage contre espionnage. Il nous appartientd’ouvrir les yeux et de voir la victoire du Hezbollah et du HAMAS devant l’agression sionistecomme il nous appartient d’ouvrir les yeux et de voir la résistance héroïque du peuple libyen.Résister pendant sept mois de bombardement et de pilonnage massif et incessant soutenupar une guerre médiatique et psychologique est un acte héroïque. Ni Bagdad ni Belgrade n’onttenu autant de semaines et de mois.

C’est un coup donné dans le dos à cet héroïsme historique que d’évoquer l’idée d’uncombattant se défendant se rendre à Interpol, à la CIA ou au CPI. Je descends d’une grandefamille qui a donné des martyrs, des déportés et des disparus durant la guerre de libérationnationale. Un de mes oncles a été le secrétaire particulier du Renard des Aurès CheikhMustapha (Colonel Benboulaïd) et il est mort chahid avec lui après avoir refusé de continuerses études d’ingénieur métallurgiste en RFA pour rejoindre les maquis algériens. Ayant vécudans cette ambiance de sacrifice partagée par beaucoup d’algériens je comprends la

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souffrance de la résistance mais je ne comprends pas ces appels insensés. Aïcha est avocateelle est capable d’écrire ou de haranguer le peuple libyen pour la lutte. Elle est capable d’inviterles résistants à se réconcilier avec une partie du CNT qui accepte de se repentir et de réviserleur position stratégique sur l’ingérence étrangère, la souveraineté nationale et le système degouvernance spécifique aux us et coutumes libyens qui connaissent la culture de la démocratiedirecte celle de l’Islam initial et des tribus berbères du Maghreb.

3 - La lutte idéologique est une lutte de discours des idées, des représentations mentales, deproduction des images mentales en faisant triompher les mots, les concepts et l'imaginaire del'agresseur sur ceux de l'agressé pour effacer sa mémoire, rendre son présent confus et sonavenir incertain sinon vassalisé aux oligarchies impérilo sionistes. Dans cette lutte nous voyonsen parallèle à celle donnant justification à l'assassinat d'un chef d'état et à la demande derédition des résistants la mise en scène médiatique et humanitaire pour faire oublier Syrte villemartyr. L'Occident impose ses images, ses commentaires et ses appareils militaro humanitaireet idéologico médiatique pour montrer Misrata comme ville martyr. Ce sont les montages quevont vendre les kisoques à journeaux, les plateaux de télévision et Youtube et que va relayerla chaîne des idiots utiles ces colporteurs naïfs et de bonne foi qui vont sans examen critiquedevenir communicateurs au service de la lutte idéologique amplifiant et élargissant lemensonge.

Avec tous les respects que je dois aux auteurs arabes ou africains et aux commentaires entrel'approbation et la désapprobation de se rendre je me permets d’insister sur notre devoirmusulman de Basira (lucidité et perspicacité) que nous devons avoir sur la lutte idéologique quemène l'agresseur otanesque et ses vassaux et qui consiste à souffler des solutions comme onsouffle le vent sur le feu ou plutôt le sable sur les braises pour les éteindre. Ne soyons pas lacendre qu’on éparpille au gré des vents. Mêmes les vents qui soufflent ne soufflent que par lavolonté d’Allah comme une bénédiction et un secours ou une malédiction et un châtiment. Nesoyons pas le souffle que nous inspire Satan et ses liges.

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{Dis : « Voici ma voie : j’appelle à Allah, en toute clarté, moi et quiconque me suit,Gloire à Allah, et je ne suis point du nombre des polythéistes. » Nous n’Avons Envoyé,avant toi, que des hommes, des gens des Cités, auxquels Nous Inspirons. N’ont-ils pasété de par la terre afin qu’ils voient quel ne fut le sort de ceux qui étaient avant eux ? Lademeure Future est sûrement meilleure pour ceux qui ont été pieux, ne raisonnez-vousdonc pas ?} Youssef 108

La Bassira, lucidité, clairvoyance et perspicacité, exprimée en fin du récit sur les souffrances deJoseph pour confirmer qu’elle est acquisition qui ne s’apprend pas dans les universités maisdans l’école des épreuves. Elle éduque le Prophète et ses compagnons à disposer d’une foitransparente, sans confusion, sans doute en faisant de leur esprit une dynamique critique etanalytique pour construire la vérité, dévoiler le mensonge et voir la réalité telle qu’elle dans sadifficulté et sa complexité. On ne peut porter la Religion d’Allah avec un complexe d’inférioritéou de complexité qui fausse l’analyse objective ni un esprit revanchard et haineux qui faussel’analyse subjective et psycho affective et encore mois prendre les illusions des insouciants, les simplifications abusives des paresseux ou les leurres des ennemis comme vrais mais commeembuscade, diversion ou subversion idéologique.

Chaque musulman est tenu à être lucide pour désamorcer les guerres et les complots desmédias occidentaux contre les musulmans. Refusons cette fatalité qui veut que la braiseardente donne naissance à la cendre inerte... La braise peut rester un feu ardent ou un phénixqui renait de ses cendres si la vérité brulante est alimentée par des arguments vrais et sincèresen dépit de la haine et de la rage de nos détracteurs et de nos agresseurs. La lucidité nouscommande d’être à côté des avocats Vergès, Dumas et Ceccaldi même si pour le moment nousne voyons pas de noms musulmans. Nous restons des minus habens en tout avec la différencedes autres minus habens qui peuples la planète c’est que nous sommes les plus arrogants, lesplus incultes et les plus diffamateurs.

Dans les mois et les années à venir on verra l’Occident agresseur et en particulier la Franceconfronté à la théorie des grands qu’elle a enfanté et qu’elle bafoue. Nous verrons la véracitédu pamphlet de Maurice Joly qui, dans « Le Dialogue aux enfers entre Machiavel &Montesquieu », fait parler les morts pour répondre aux vivants qui étaient Napoléon III réalisant

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son coup d’état soutenu par les milieux d’affaires et de la presse mais refusé par Victor Hugo.Dans la servitude morale de la gauche à la droite au sarkozisme belliqueux et agresseur nousverrons bientôt à quelle raison le peuple français va répondre. Pour l’instant ni Victor Hugo nil’avocat Joly ne sont sur le cham médiatique et intellectuel occupé par Bernard Henry Lévymais les jours qui s’alternent selon la loi de Dieu nous mettront face à ce texte sublime sur lesens et les conséquences de l’intérêt étatique suprême :

« Ne savons-nous pas que l’intérêt de l’État, c’est le plus souvent l’intérêt du prince enparticulier, ou celui des favoris corrompus qui l’entourent ? Vous ne songez donc pas qu’avecdes maximes pareilles, il n’y a pas de société qui puisse vivre ; vous croyez que le sujet tiendralongtemps ses serments quand il verra le souverain les trahir ; qu’il respectera les lois quand ilsaura que celui qui les lui a données les a violées, et qu’il les viole tous les jours ; vous croyezqu’il hésitera dans la voie de la violence, de la corruption et de la fraude, quand il y verramarcher sans cesse ceux qui sont chargés de le conduire ? Détrompez-vous ; sachez quechaque usurpation du prince dans le domaine de la chose publique autorise une infractionsemblable dans la sphère du sujet ; que chaque perfidie politique engendre une perfidiesociale ; que chaque violence en haut légitime une violence en bas […] Le silence du peuplen’est que la trêve du vaincu, pour qui la plainte est un crime. Attendez qu’il se réveille : vousavez inventé la théorie de la force ; soyez sûr qu’il l’a retenue. Au premier jour, il rompra seschaînes ; il les rompra sous le prétexte le plus futile peut-être, et il reprendra par la force ceque la force lui a arraché. La maxime du despotisme, c’est le perinde ac cadaver des jésuites ;tuer ou être tué : voilà sa loi ; c’est l’abrutissement aujourd’hui, la guerre civile demain. C’estainsi, du moins, que les choses se passent sous les climats d’Europe : dans l’Orient, lespeuples sommeillent en paix dans l’avilissement de la servitude.»

Au lieu de semer le doute et la confusion dans notre camp portons-les dans celui qui nous aagressés dans notre dignité et demandons à son excellence monsieur Alain Juppé, cespécialiste de Montaigne, s’il est en phase avec la pensée de Montaigne et demandons auxamis de Montaigne d’appeler à la trahison de ceux qui n’ont pas respecté ses idées. Je vaisemprunter quelques idées de l’agrégation de madame Béatrice PERIGOT de l’Université deNice-Sophia-Antipolis) : « Le politique chez Montaigne ». Elle nous dit en 2003 à travers sonétude sur Montaigne que la politique française nationale et étrangère est à l’opposé de celle deMontaigne.

Elle nous dit que Montaigne répète à plusieurs reprises qu'il refuse de se mêler de politique carelle corrompe et qu’il il lui répugne déjà à se mêler ne serait-ce que des affaires de sonménage : « Ce n'est pas un mespris philosophique des choses transitoires et mondaines [...] ;mais certes c'est negligence inexcusable et puerile. » Pourquoi un partisan deMontaigne irait s’occuper de la politique intérieure des Afghans, des Algériens, des Syriens ou

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des Libyens. La politique française n’est-elle pas suffisamment corrompue et contradictoire ?

Elle nous dit que ce qui affligeait le plus Montaigne, c’était la société (l'homme privé et nonl’homme d’état) qui souffrait de la situation morale à laquelle la conduisait l’homme publique : « Je me consolerois ayséement de cette corruption pour le regard de l'interest public, mais pourle mien, non ». Charité bien ordonné commence par soi même et devant sa porte et non allerchez les autres leur apporter votre corruption et votre sens macabre et cynique de l’existence.

Elle nous dit que pour lui le désordre civil et le renversement des valeurs morales ont surtoutdes effets sur les hommes privés. Il ne croit ni à la constitution ni à l'état mais a la coutume despeuples fondée sur leur morale et leur vivre ensemble : « La société des hommes se tient et secoust à quelque pris que ce soit… En quelque assiette qu'on les couche, ils s'appilent et serengent en se remuant et s'entassant, comme des corps mal unis qu'on empoche sans ordretrouvent d'eux mesmes la façon de se joindre et s'emplacer les uns parmy les autres, souventmieux que l'art ne les eust sçeu disposer… nous ne pouvons guieres les tordre de leur plyaccoustumé que nous ne rompons tout».Les spécialistes de Montaigne semblent ignorer ses préconisations sur l’interventionnismeétatique qu’il voyait comme un générateur de chaos dans la société. Ni la France ni lesÉtats-Unis n’ont la grandeur morale ni la détention des valeurs universelles pour se croire lesRédempteurs de l’humanité et la Parole d’Évangile qui dicte sous la force des armes etl’intervention des moyens de l’État idole la messe à un peuple qui ne veut pas être converti à lanouvelle religion :

Elle nous montre enfin que Montaigne mettant au centre de ses préoccupations la morale,l'usage et les coutumes, il affirme que la meilleure république est celle qui existe et qu'il nefaut pas rêver de changer car le changement par l'extérieur est producteur de chaos. Lechangement doit se faire de l’intérieur et en douceur car il s’agit d’un changement descoutumes que les peuples ont mis du temps à élaborer. Elle nous dit que le « conservatisme »de Montaigne n'est nullement idéologique mais se veut de l'ordre du bon sens. Montaignerefuse la posture qui consisterait à juger de l'extérieur et en dehors de toute situation concrètela matière politique. Il substitue à une posture intellectuelle, une posture fondée surl'expérience, n'attribuant de ce fait à ses propos aucune autorité au sens ancien de garantie,tout en cherchant en même temps à conférer à ce qu'il avance un statut de vérité de fait, plusincontestable : « la descharge du mal présent n'est pas guarison, s'il n'y a en generalamendement de condition ».

Sur quelle logique humaine, ethnologique, diplomatique et militaire vous êtes allés imposer parla force une reconfiguration politique d’un état souverain ? Au nom de quelles valeurs vous êtes

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allés prendre position en faveur d’une minorité bruyante contre une majorité qui a montré sonattachement à son guide, à ses coutumes, et semer la mort, la désolation, la haine au nom deprincipes humanitaires et démocratiques bafoués dans votre propre pays. Les intellectuelsfrançais ne sont plus capables de faire baisser le son des sophistes et des partisans dessyllogismes fallacieux hyper médiatisés pour dire ne parler plus en notre nom ni profaner les grandes figures de la France comme Montaigne, Montesquieu et Voltaire qui auraientdésapprouvé cette agression peu honorable. Corneille vous aurait tourné en dérision : « Avaincre sans périls on triomphe sans gloire ». A gagner les faibles en les humiliant alors qu’ils sont agonisant nous verrons l’humiliation de laFrance face aux Allemands dont la négociation sur l’avenir de l’Europe ainsi que sur la vocationeuropéenne (tirée vers la Russie) ou méditerranéenne (tirée par la France) de l’Europe avectoutes les conséquences en termes politiques, économiques et culturelles.

Les Africains et les Arabes ne doivent pas laisser une porte de sortie idéologique à ceux qui ontassassiné les enfants, les femmes et les vieillards de Libye qui ne leur ont rien fait ni riendemandé. Vous devez arrêter de colporter ou de soutenir les astuces que vous livre lecolonialisme. Ceux qui se font l’écho de la lutte idéologique menée contre le monde musulmanils portent la même cécité et la même médiocrité que le despotisme religieux, culturel etpolitique qui a cultivé leur regard mental et qui les rend comme des mouches qui gobent toutsans ouvrir les yeux sur les armes de diversion et de subversion de leurs adversaires dont lesdégâts sur les limbes et la dignité sont pires que les dégâts sur les bâtiments, les infrastructures et les installations de l’Irak ou de la Libye :

{Certes, quand les tyrans s’emparent d’une Cité, ils la corrompent et rendent avilis lesnobles de ses habitants. C’est ce qu’ils font toujours.}

Ce serait désastreux de tomber dans le matraquage idéologique de donner un crédit sur latyrannie, la mauvaise gouvernance ou sur des révélations de Kadhafi même si elles étaientvraies car la priorité n’est plus Kadhafi mais l’agression de l’OTAN qui peut et qui veut agresserd’autres peuples dans le monde poussé par la cupidité du capitalisme et la foi en sa forceinvincible et en son impunité. Si Allah blâme les Musulmans qui ont prêté oreille à un arabehypocrite ou insouciant comment croire qu’Il va nous pardonner notre infantilisme envers le

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colonialisme :

{O vous qui êtes devenus croyants, si un perverti vous apporte une nouvelle, soyezdiscernant pour que vous ne portiez atteinte à des gens par ignorance, et que vous nesoyez pris par le remords par ce que vous avez fait.}

Comment se taire quand un Musulman nourri à l’école du Coran, de la Sunna et de lacivilisation musulmane qui a fait face avec détermination triomphante contre de grandesdétresses militaires, socio politiques et naturelles, se met à dire : « Vivement que l’ Imam AlMahdi arrive pour stopper cet empire du mal ». J’ai lu un livre de l’Abbé Pierre qui racontaitqu’un homme malheureux s’est mis à blasphémer et à lui dire « Mais que fait le bon Dieu ? »et l’Abbé lui a répondu tout simplement « Mais Il t’a fait toi». Aller vers des solutions relevant du Ghayb c’est trahir notre Prophète. Il n’y a que trois voiespossibles et relevant du champ des possibilités humaines. Ou les pays musulmans refondentleur pays sur des bases islamiques saines et civilisées et se donnent les autorités légitimespour gouverner et équiper leurs armées en mesures électroniques et contre mesuresélectroniques pour faire face à l’hyper sophistication des systèmes d’armes occidentaux ou ilsrejoignent un mouvement altermondialiste qui soulèvent les peuples contre l’hégémonie sionisteet impériale dans un seul clivage : être pour ou contre le salut de l’humanité contre ladomination des oligarchies sataniques. Ou revenir aux idées mixtes qu’ont défendues MalekBenabi et Roger Garaudy. Les Iraniens ne sont pas entrain d’attendre leur treizième imam enattendant la fin du monde : ils construisent tous les moyens pour se défendre en cas d’attaqueet riposter en élargissant le conflit de telle manière à le rendre planétaire donc dissuasif. Il fautdéconstruire tout notre système idéologique façonné sur la fascination et la paresse :

« Lorsque ma Communauté exaltera le dinar et le dirham, lui sera ôté le prestige del'Islam, et lorsqu'elle cessera de commander le bien, elle sera privée de la bénédiction dela Révélation » Hadith

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Lorsqu’on prendra conscience de notre Wahn alors la parole sera d’or et le temps seraefficacité en mémoire, en présence et en construction d’un avenir libéré et civilisé par deshommes de la trempe des anciens dont Hassan al Bassri qui a invité les Musulmans faisantface au sanguinaire et despote Al Hajjaj a s’en prendre à eux-mêmes pour les malheurs qui lesfrappent et à faire du temps un allié ou un ennemi pour l’au-delà « Le jour qui arrive est unecréature qu’Allah t’envoie pour toi ou contre toi et qui te dit : je suis un nouveau jour pour toi situ ne fais pas cas de moi sache que je ne reviendrais plus jamais mais ce sera un autre jourqui viendra. Quand à moi je ne reviendrais te voir qu’au jour du jugement dernier pourtémoigner en ta faveur ou contre toi selon ce que tu as fait de moi »

Auteur Omar Mazri

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