Sefer HamidotLA FOI
Recueil alphabtique de toutes les qualits auxquelles lhomme doit
aspirer ainsi que celles quil doit corriger. Cest lui qui a fait de
moi un juif a dit Rabbi Nahman de Breslev en parlant de ce
livre.
La Paracha de la Semaine
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n 313
Ce numro est pour la reussite matrielle et spirituelle de tout
le peuple juif
Ce numro est pour la Refoua chlma deHaim Aaron Lev ben Rivka
Aprs avoir chou dans sa tentative de maudire Isral, Bilam
conseilla Balak, le roi de Moav, denvoyer des femmes pour faire
chter le peuple juif. Ce stratagme connut hlas un succs dont la
pire manifestation fut de voir Zimri ben Salou, chef de la tribu de
Chimon, cohabiter avec une moavite du nom de Kosby bat Tsour, en
narguant Moch Rabbenou avant de sisoler avec Kosby dans une tente.
Devant un tel spectacle, Pinhas, le petit fils dAharon, dcida
dagir. Nos Sages expliquent quil navait aucune chance logique de
mettre fin leur vie dans la mesure o Zimri tait protg par les
hommes de sa tribu. Nanmoins, Pinhas slana avec la seule intention
quon ne dise pas que personne navait rien tent. En effet, Moch lui
mme tait rest immobile en face de la situation et Pinhas voyait
quune pidmie commenait frapper les enfants dIsral. Anim dune
jalousie de saintet, il courut vers la tente de Zimri. D-ieu
effectua alors une suite de miracles qui permirent Pinhas de tuer
Zimri et sa compagne en les empalant ensemble avec sa lance. Cette
Msirout Nfech (don de soi) de Pinhas endigua lpidmie et calma la
fureur divine.
Rabbi Nahman enseigne dans le Likoutey Moharane: Chez chaque
enfant dIsral, il existe la capacit de Msirout Nfech. Il faut
utiliser cette capacit de Don de soi au moment de lpreuve comme si
on voulait nous forcer nous prosterner devant lidoltrie. Car si on
voulait nous forcer lidoltrie, il est certain que nous nous
laisserions tuer pour la sanctification du Nom divin (Torah 80, tme
I). Quand un homme fait la guerre son penchant du mal, cest dire
quand il essaye de rsister aux tentations interdites, il faut alors
quil utilise sa qualit de don de soi pour ne pas chter, comme si on
lui demandait de se prosterner devant lAvoda Zara. Cest de Pinhas
quon apprend do provient cette force de la Msirout Nfech. Car quand
le peuple dIsral a commenc fauter avec les filles de Moav, des
dcrets rigoureux ont t crs automatiquement. Ces dcrets
correspondaient une force symbolise par la jalousie divine. Pinhas
sest alors habill de cette force et la utilise pour tuer Zimri.
En dautres termes, il a dvi cette force de destruction vers des
motifs saints. Cest pour cela que le verset dit:Pinhas, fils
dElazar, fils dAharon Hakohen, a dtourn Ma colre des enfants dIsral
en tant jaloux pour Moi parmi eux, de sorte que Je nai pas dtruit
les enfants dIsral cause de Ma jalousie. A titre individuel, cet
enseignement nous apprend quil faut transformer notre cruaut
inhrente (celle qui nous pousse fauter) en Don de soi (qui nous
permet de rsister la faute). Il sagit de la mme force utilise pour
le bien. Cest cette force que nos Sages font allusion quand ils
enseignent dans le Talmud que Si un homme est mritant, il sera
abatteur rituel (Chohet) mais sil nest pas mritant il sera
assassin. Cest dire que cette prdisposition au sang peut shabiller
dans la saintet ou de lautre ct, D-ieu en prserve. Par consquent,
en nous renforant dans notre volont de servir D-ieu selon nos
possibilits et en refusant de nous soumettre au feu de nos
passions, on fera rgner sur soi, son entourage et tout le peuple
dIsral une force spirituelle positive. Telle est la consquence du
don de soi, qui peut mme sauver notre peuple entier de la
destruction, comme nous le voyons avec Pinhas. Chabbat Chalom!
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PINHAS
On doit croire en Dieu par le biais de la foi et pas cause des
miracles.
Grce lhumilit on acquire la foi.
Lorsque tu verras une chose inhabituelle, ne dis pas que cest un
hasard mais crois que cest lintervention de la providence
divine.
Il y a des choses qui provoquent de grands dommages dans le
monde et la question se pose : pourquoi ces choses ont-elles t cres
? Sache quil est certain quelles contiennent un aspect qui est pour
le bien.
Celui qui retire un plaisir de la parole dun hrtique, mme si
cette parole ne contient pas dhrsie, en viendra entretenir de
fortes penses didoltrie.
En ayant la foi, on est chri de Dieu comme une femme par son
mari.
Celui qui ne prpare pas son cur la foi ne peut arriver
latteindre.
Celui qui perd une chose, on peut srement en dduire quil a chut
dans sa foi.
Pinhas, ben Elazar, ben Aharon Hakohen, a dtourn Ma colre des
enfants dIsral.(Bamidbar 25-11)
Prire de la semaine
Eternel mon Di.eu, Toi qui guris les malades, qui dlivres les
prisonniers, qui soutiens ceux qui tombent, qui coutes les plaintes
des indigents, aie piti de moi et ne me laisse pas. Ne mabandonne
pas! Regarde ma misre et ma pauvret plus amre que labsinthe. Mais
moi, je sais que mon Librateur est vivant et que de loin, Tu penses
rendre mon avenir meilleur et me rtablir. Rponds-moi Eternel,
rponds-moi! Aide-moi, aide-moi! Fais-moi grce, fais-moi grce!
Sauve-moi, sauve-moi! Accorde-moi le pardon afin que je ne sois pas
perdu. Exauce-moi et aide-moi revenir vers Toi, vritablement, dans
un repentir complet. Fais en sorte que je suive Tes Dcrets et
observe Tes Commandements.
SAUVE-MOI
Siah Sarfei Kodesh CONVERSATIONS DES ANGES
A lpoque o Rabnou quitta Zlatipolia pour Breslev, il dut passer
un Shabbat Ouman, chez Rabbi Avraham Hayim, le pre de Rabbi Mosh
Krasinchtein qui possdait en outre une auberge en ville. Rabnou
rencontra l-bas un abatteur rituel, qui habitait Ouman, et qui se
trouvait tre un Tsadik cach. Rabnou sentretint avec lui, de
limportance que Rosh Hashana reprsentait ses yeux. Il lui confia :
tout mon sujet, cest Rosh Hashana ! Labatteur rituel lui demanda
sil pouvait rester Ouman jusqu la veille de
Rosh Hashana, afin de fournir en viande les habitants de la
ville, en lhonneur du jour de fte. Ensuite, il parviendrait Breslev
avant la fte, en faisant usage de noms sacrs, qui lui rendraient le
chemin plus court. Rabnou lui rpondit : chez moi, on vient me voir
en utilisant des chevaux, et pas des noms sacrs ! On ignore sil fit
finalement le voyage pour tre aux cts du Tsadik Rosh Hashana.
Florilge de paroles exprimes par le Rav Lvy Itshak Bender quil
entendit des Anciens de OumanCompil par le Rav Avraham Weitslandler
- Traduction : Chmouel Darmon
Commentaire : Hitboddouth est la prire personnelle que nous
adressons chaque jour D-ieu, en notre langue et selon les vnements
qui remplissent notre vie quotidienne. Mme sil est possible de
faire hitboddouth nimporte quelle heure, le moment idal est la
nuit.Un aspect important dhitboddouth consiste soublier et donner
la faveur la volont du Crateur. Ainsi, on comprend la raison pour
laquelle il nest pas ais davancer dans cette direction si lon fait
hitboddouth en plein aprs-midi et sur les Champs-Elyses !
Quil sagisse dune fort, dun champ ou de tout autre endroit le
plus souvent calme, il peut savrer difficile de sy rendre en plein
milieu de la nuit. De plus, il nest pas question de frquenter des
endroits dangereux. Egalement, une poque o de plus en plus de
femmes pratiquent hitboddouth, il ne leur est videmment pas
conseill de sortir seules la nuit ! Dans tous les cas, chaque
personne doit utiliser son intelligence pour savoir quoi faire,
lidal restant de sadresser Hachem dans les meilleurs conditions,
peu importe lendroit.
Le moment idal pour faire hitboddouth est la nuit.RABBI NAHMAN,
LIQOUT MOHARAN I, 52
La Citation de la Semainepar David-Yitshaq Trauttman
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Sources: Nous remercions Rav Eliahou Haviv (la Paracha), David
Yitzhak Trauttman (les citations) et le Keren Israel Ber Odesser
(Sihot Haran, Sefer Hamidot, Likoutey Etsot)
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Ltude nocturne du talmud , peux neutraliser linfluence de la
musique de lautre ct.
Une mlodie sainte a le pouvoir de conduire au niveau de la
prophtie. La musique est la base dun attachement sincre a
D.ieu.
Celui qui chante dans la puret possde la royaut et le pouvoir ,
il peut faire ce quil veut, donner la vie ou la mort qui il veut.
Il doit nanmoins juger les gens du bon ct pour ne pas dtruire le
monde. Car lternel dsir quon soit misricordieux et veut que le
monde subsiste.
Il existe une forme dathisme qui est irrversible . Mais la
mlodie du tsadikim authentique est en mesure dlever les mes qui y
sont tombs.
La musique est la mlodie on le pouvoir extraordinaire de nous
rapprocher de D.ieu.Prenons lhabitude dentonner toujours un air ,
il nous donnera une nouvelle vigueur et imprgnera notre ame de
joie. Nous pouvons alors nous attacher D.ieu. Il est
particulirement bon de chanter le shabbat et les jours de fte,
ainsi quaux crmonies de mariage .
Likoutey EtsotLA MUSIQUE
