8/9/2019 La tradition du prophte concernant la rcitation lors des prires

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La tradition du prophte concernant la rcitation

lors des priresSource : Zd Al Mi3d dIbn Al Qayyim, rsum par limam Mouhammad Ibn

Abdelwahhb.

La rcitation de la prire du Fajr.

Lors de la prire du Fajr, il rcitait environ 60 100 versets. Il la dj pri en rcitantSourate Qf , et sourate Rom et Sourate Takwr , et il a aussi rcit Sourate Zalzalah dans les 2 rak3t ; ainsi que Al Falaq et An-Ns alors quil tait envoyage. Il la commena une fois avec Sourate Al Mouminon mais lorsquil arriva au

passage qui voque Mos et Hron lors de la premire Rak3t il fut pris de toux etsinclina.

Et le Vendredi, il rcitait [lors du Fajr] la sourate Sajda puis Al Insn en vertu dece que ces deux sourates voquent du commencement de la cration et du jour du jugement

dernier, ainsi que la cration ddam, de lentr au Paradis et en Enfer, et la mention de cequil y aura le jour du jugement dernier. De mme quil rcitait lors des grandsrassemblements comme les ftes et la prire du Vendredi des sourates comme Qf ou AlQamar ou Sabbih ou Al Ghchiya

Sa coutume pour les autres prires :

Quant la prire de Dhohr : des fois il prolongeait la rcitation au point quAbo Sa 3d adit : Lorsque lappel du commencement de la prire se faisait entendre, lun dentre nousavait le temps de partir Al Baq3, dy faire ses besoins, puis de revenir chez lui faire sonablution, puis il trouve le prophte qui na toujours pas termine la premire rak3a tant il la

prolongeait. Rapport par Mouslim.

Des fois, il y rcitait la sourate As-sajda et des fois sourate Al A 3l et Al-Layl et Al Bouroj

Pour la prire dAl 3Asr, il faisait la moiti de la rcitation de Dhohr lorsquil prolongeait[Dhohr], ou la mme chose lorsquil faisait [la prire de Dhohr] courte.

Pour Al Maghrib, la tradition du prophte tait le contraire de ce que font les gens

aujourdhui : une fois il la pri en rcitant sourate Al A3rf rpartit en 2 Rak3a, une foisil y rcita sourate Tor et une fois avec sourate Al Moursalt .

Quant au faite de constamment y rciter les sourates courtes de la dernire partie du

Coran, cest ce que faisait Marwn [Ibn Al Hakam] ce pourquoi Zayd Ibn Thbit le luireprocha.Et Ibn Abdel Barr rapporta que le prophte rcitait dans cette prire sourate Al A3rf

et sourate As-Sfft ainsi que Sourate Doukhn et Al A3l et sourate At-Tn ,les deux sourates Al Falaq et An-Ns ainsi que Sourate Al Moursalt et quil yrcitait [parfois] des sourates courtes de la dernire partie du Coran. Et tout ceci fut rapportdans des rcits authentiques et biens connus.

Quant la prire dAl 3Ich, il y rcitait At-Tn et dtermina Mou3dh [Ibn Jabal]des sourates dont la dure est gale celle de la sourate Ach-Chams ou Al A3l ou Al Layl et celles de ce genre. Et il lui reprocha davoir rcit sourate Al Baqara en luidisant Veux-tu semer le trouble Mou3dh ?!

Ainsi, ceux qui prient comme des poules qui picorent sattachent ce Hadth, sans prendreen compte ce qui fut dit avant et aprs.

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Pour le Vendredi ; il rcitait la sourate Al Joumou3a et Al Mounafiqon ou alors Al A 3l et Al Ghchya .Pour les ftes, il rcitait des fois Qf et Al Qamar en entier. Des fois il rcitait AlA3l et Al Ghchya .

Et ceci fut lhabitude quil garda jusqu ce quil rencontre Allah [ sa mort], cest

pour a que les Califes biens guids lont reprise. Abo Bakr une fois rcita sourate AlBaqara lors de la prire dAl Fajr, au point que le soleil tait sur le point de se lever lorsquilfit le salut final de la prire.Omar Ibn Al Khattb, lui, y rcitait sourate Yosouf et Nahl et Hod et AlIsr etc.

Quant lordre du prophte Celui qui est imam dans la prire, quil allge laprire le faite dallger est une notion relative, que lon dtermine en revenant ce quefaisait le prophte, et non ce que dsirent ceux qui prient derrire limam. Et cest satradition quil suivait soigneusement qui sera le juge qui dtermine la vrit l o les gensdivergent.

Et il navait pas une sourate bien prcise rserve chaque prire, sauf pour Al

Joumou3a et les ftes.Et sa tradition tait de rciter les sourates en entier, peut tre quil la rcitait parfois en

la rpartissant en 2 rak3a. Quant au faite de rciter le milieu de la sourate ou la fin, cela napas t retenu comme tant sa tradition.

Pour ce qui est de rcit 2 sourates dans une seule Rak3a, il ne le faisait que dans lesprires surrogatoires. Quant au fait de rciter une seule sourate rpartie dans 2 rak3a : il taitrare quil le fasse.

Et il faisait la premire Rak3a plus longue que la deuxime, et ceci pour toutes lesprires. Et des fois, il prolongeait la prire jusqu ce quil nentende plus les pas des fidles[arrivant la mosque].