L’Orient ancien(4H30)

Nouveau programme de 6ème Proposition de piste en HIDA Cristhine Lécureux

IA-IPR HG HIDA

Orléans Tours

Extrait du papyrus d’Ani

CONNAISSANCES

L’Orient ancien ou « Croissant

fertile » au IIIe millénaire av.

J.-C. : premières écritures et

premiers États.

Démarches

Étude au choix : un site ou un

monument de Mésopotamie ou

d’Égypte du IIIe millénaire av.

J.-C.

Cette étude est remise en

perspective dans l’espace de

l’Orient ancien.

Capacités

Connaître et utiliser les repères suivants

- Le site étudié, la Mésopotamie et l’Égypte, sur une carte du

Croissant fertile

- Les premières civilisations (IIIe millénaire av. J.-C.)

Décrire : Un monument de Mésopotamie ou d’Égypte

Expliquer : Le rôle de l’écriture

Travail sur les fonctions de la pyramide• Fonction sociale : « la pyramide, par

qui ? » : architectes, artisans, paysans (corvée

pour le pharaon)

• Fonction politique : « La

pyramide pour qui ? » un

pharaon, notion d’Etat.

• Fonction religieuse: « la pyramide

pourquoi ? » : vie éternelle, religion polythéiste

organisée par les prêtres.

Autre document d’étude : extrait du « livre des

morts ».

• Exemple d’écriture : les hiéroglyphes

• Les scribes.

Notion de civilisation

Document d’étude : la pyramide

L’Égypte au III ème millénaire

L’Egypte: sites majeurs

Etude des œuvres

œuvre unique ou ensemble d’œuvres analysées selon quatre critères

• Formes: catégories, types, genres, styles artistiques;

constituants, structure, composition, etc,

• Techniques: matériaux, matériels, outils, supports, instruments;

méthodes et techniques corporelles, gestuelles instrumentales,

etc,

• Significations message (émis, reçu, interprété); sens (usuel,

général, particulier; variations dans le temps et l’espace); code,

signe (signifiant/ signifié); réception, interprétation, décodage,

décryptage, etc,

• Usages: fonction, emploi; catégories de destinataires et

d’utilisateurs; destination, utilisation, transformation, rejets,

détournements, etc

Nécropole de Saqqarah, pyramide de Djéser

Face méridionale

Du mastaba d’origine à la pyramide de Djéser

Nord

1 Pyramide

2 Tombe du Sud

3 Chapelles de la fête-Sed

4 « Temple T »

5 Cour Sud

6 Pavillon du Sud

7 Pavillon du Nord

8 Temple funéraire

9 Massif de l’Ouest

10 Colonnade

11 Cour Nord

12 Magasins du Nord

13 Galeries du Nord

14 Serdab

15 Autel Nord

Chapelles du

Heb–Sed, côté

ouest et pyramide

Psychostasie: le jugement d’Osiris

Résumé de la démarche:

-Situer, localiser

-Observer, décrire: oraliser … pour ressentir

-Contextualiser

-Interpréter, donner du sens

La dernière heure ou dernière demi-heure peut être consacrée:

• à la localisation des

civilisations

contemporaines de la

civilisation étudiée sur

une carte.

• à un exercice d’écriture,

par exemple un récit sur

le pharaon, la

pyramide…

Bon niveau de langue et de compréhension Autonomie

Assez bon niveau de langue mais difficultés

pour organiser le récit

Questions de cadrage (pouvoirs, croyances,

constructions…)

Moins bonne maîtrise de la langue et moins

bonne compréhension

Lister du vocabulaire, proposer des verbes,

proposer des récits aux choix, des phrases à

remettre dans l’ordre, travailler à plusieurs…

• La trace écrite doit être au maximum élaborée par les élèves, et non assénée en

tant que telle, avec un simple recopiage.

• Il faut accepter qu’elle soit courte, simple, voire maladroite.

• Exemples de traces écrites pour les leçons sur l’Orient ancien:

Leçon 1: la pyramide est le tombeau du pharaon.

La pyramide est le tombeau du pharaon construit par tous les

Egyptiens. Le pharaon est le roi de l’Egypte et possède tous les

pouvoirs: il dirige les hommes, l’armée, la religion.

Leçon 2: les croyances des Egyptiens.

Les Egyptiens croient en plusieurs dieux: ils sont polythéistes. Ils

croient en une vie éternelle après la mort. Pour l’obtenir, il faut réussir

l’épreuve du jugement.

Leçon 3: une civilisation de l’écriture.

Les scribes travaillent pour le pharaon et l’aident à gouverner

l’Egypte. Ils écrivent des hiéroglyphes sur des papyrus ou sur les murs

des tombeaux. L’écriture sert à conserver ou à transmettre des

connaissances, des lois, des prières…