Les jeudis de « LAUDATO SI »

Un prêtre et un écologiste partagent leur approche de

l’encyclique du Pape François.

- Père Didier Pentecôte, Dominicain.

- Dr Pascal Tellier, Vétérinaire.

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15 Octobre, 12 Novembre, 03 et 17 Décembre 2015

Eglise Saint Austremoine à Clermont-Ferrand

Le plan de l’encyclique: Laudato si, mi Signore….. pour sœur notre mère la Terre qui nous soutient et nous gouverne

… sur la sauvegarde de la maison commune.

… rien de ce monde ne nous est indifférent.

• 1- Ce qui se passe dans notre maison.

• 2 - L’évangile de la création.

• 3 - La racine humaine de la crise écologique.

• 4 - Une écologie intégrale.

• 5 - Quelques lignes d’orientation et d’action.

• 6 - Éducation et spiritualité écologiques.

Plan des réunions• 1er jeudi : données générales sur l’état du monde; l’Eglise et l’écologie;

l’urgence d’un changement de paradigme et d’orientation individuelle et collective; l’encyclique et l’écologie intégrale, intérieur et extérieure; le sens de la vie.

• 2ème jeudi : applications aux relations avec moi, et à l’image de moi; éducation et démarche personnelle; l’intériorité, l’engagement; devenir adulte, conscient, responsable. Applications aux relations avec les autres: familiales, amicales, professionnelles et sociales; confiance, pardon, réconciliations.

• 3ème jeudi : applications aux relations avec le monde; la société, l’économie, et les actions concrètes; initiatives, créativité, éthique, partage, solidarité.

• 4ème jeudi: La COP 21: bilan, résultats. La croissance et après ? Les énergies fossiles et nucléaires, et après ? La mondialisation. Le futur de la planète.

La foi et les actes

« A quoi cela sert-il, mes frères, que quelqu’un dise: « J’ai la foi », s’il n’a pas les œuvres ? La foi peut-elle le sauver ? Si un frère ou une sœur sont nus, s’ils manquent de leur nourriture quotidienne et que l’un d’entre vous leur dise: « Allez en paix, chauffez-vous, rassasiez-vous » sans leur donner ce qui est nécessaire à leur corps, à quoi cela sert-il ? Ainsi en est-il de la foi: si elle n’a pas les œuvres elle est tout à fait morte. …..moi c’est par les œuvres que je te montrerai ma foi … c’est par les œuvres que l’homme est justifié et non par la foi seule … Comme le corps sans l’âme est mort, de même la foi sans les œuvres est-elle morte ». (Lettre de l’apôtre Jacques 2,14-26)

Le mouvement permanent de la création

• Métaphore de la vague et de l’Océan: création = mouvement perpétuel.

• La cyclicité, le recyclage.

• Les emboitements de cycles. Les causes et les effets, cycliques.

• La séparativité apparente et la non-séparativité fondamentale.

• Bio-diversité et clonage.

L’être humain: socialisation et hiérarchisation

• La société, la communauté des hommes;

• L’organisation sociale de la vie humaine: pyramidale et circulaire.

Les préoccupations de l’homme

• La gloire, la réputation.

• Le pouvoir, l’autorité.

• Le sexe, la séduction.

• L’argent, les possessions matérielles.

Les domaines d’action de l’homme

Les Sociétés : les biens, les savoirs, les services.

• Nourriture, boisson et aliments solides.

• Santé.

• Habitat, architecture.

• Éducation, apprentissages, professions.

• Culture, arts spiritualité.

• Transports, communications (matière, énergie, information).

• Jeux, divertissements.

• Sports, activités physiques, explorations.

L’état du monde, la problématique actuelle:

un déséquilibre qui s’accroît

La proportion des 20 / 80

80% de l’humanité

détient 20% des

richesses du monde 20% de l’humanité

détient 80% des

richesses du monde

abondance

et luxe

crise

environnementale

crise

sociale

Les intérêts communs publics confisqués par

des intérêts privés; le règne de l’oligarchie

TROIS VERROUS MAJEURS

• La néolibéralisation mondiale: les multinationales, au dessus des gouvernements; la dérégulation de l’économie; ALENA et TAFTA.

• La brevetabilisation du vivant, marchandisation de la planète; la guerre des semences.

• Les banques et la privatisation de la monnaie.

L’économie humaine

Deux cycles économiques: non-monétarisé et monétarisé.

Don-partage, troc,

passage du don. Argent-monnaie

Échanges de biens, savoirs, services.

ANALOGIE BIOLOGIQUE:

ANAEROBIOSE: vie aquatique AEROBIOSE: vie aérienne

sans air avec eau intégrée

Nature et rôle de la monnaie

• Deux fonctions de base :

- 1 – Contre-partie, rémunération, paiement, d’un travail, d’une activité

humaine. Certificat de travail, d’activité.

- 2 – Bon d’échange, pour des biens, des savoirs, des services.

• Extension: économie virtuelle, « hors sol », déconnectée du concret; spéculation, produits de taux, produits dérivés, trading.

• État actuel de l’économie : 5 % concret, 95 % virtuel.

• L’argent-dieu: l’homme au service de la finance # la finance au service de l’homme.

• Questions suivantes: d’où vient la monnaie ?

qui créée la monnaie ?

Des idées à revoir

• - « L’argent (monnaie) est rare et cher, il n’y en a pas pour tout le monde. C’est comme un gâteau à se partager. Il faut jouer des coudes, se battre pour en avoir. »

Des idées à revoir

• En réalité l’argent est abondant et quasiment gratuit. La monnaie est émise suivant le bon vouloir de ceux qui en ont le privilège.

• - « L’argent est neutre et n’intervient pas sur l’économie ». En réalité ceux qui ont le pouvoir d’émettre de la monnaie déterminent les orientations économiques qu’ils favorisent en les finançant.

• - « La dette publique vient d’un défaut de gestion des Etats ». En réalité la dette publique est une dette des intérêts de l’argent emprunté. Elle vient du fait que les Banques se sont arrogées, avec la complicité des hommes politiques, le droit d’émettre la monnaie contre intérêt (depuis 1973 en France).

Argent-monnaie et richesse

• I - La monnaie n’est pas une richesse mais un équivalent, une promesse, par agrément, par CONVENTION, par reconnaissance, collective.

Par déviation la monnaie est devenue synonyme de richesse (approche . psychologique, symbolique et imaginaire, de l’argent).

• II - La circulation de biens, savoirs, et services (B.S.S.), à l’aide de la monnaie, crée de la richesse …………. Et réciproquement, parce qu’il y a des richesses (B.S.S.) il peut y avoir de la monnaie, et de plus en plus de monnaie, adossée aux richesses.

Les façons d’être au monde

• Hyperactif, agité, précipité.

• Soumis, assisté, paresseux, combinard.

• Rebelle, révolté, violent.

• Actif conscient réfléchi, créatif.

L’émergence d’une nouvelle Société Mondiale

• Depuis 1975 l’offre est supérieure à la demande: la Société d’abondance est possible. Fin de la « croissance », suite du « développement ».

• Les vieux schémas de peur, de protection, d’avidité, de violence, et d’organisations pyramidales hiérarchisées, sont toujours en action.

• Nouvelles données: l’économie écologique, distributive, sociale et solidaire. Les organisations sociales circulaires, la sociocratie, les entreprises « libérées ». Notions d’emploi et d’activité.

• Changement de paradigmes et de comportement; Exemples: les Monnaies locales (nationales !?) complémentaires; le revenu universel de base (RDBI); les jardins partagés; l’économie de partage (sharing economy), la transition énergétique; les villes en transition (Totnès, Ungersheim …….)

La fleur de la permaculture

David Holmgren

Dominique Kuster

2008

Bibliographie

Propositions de partage Propositions de partage Propositions de partage Propositions de partage :

1 1 1 1 ---- chacun donne son avis, s’exprime sur les questions chacun donne son avis, s’exprime sur les questions chacun donne son avis, s’exprime sur les questions chacun donne son avis, s’exprime sur les questions

posées; 2 posées; 2 posées; 2 posées; 2 ---- les amis écoutent sans réagir; les amis écoutent sans réagir; les amis écoutent sans réagir; les amis écoutent sans réagir;

3 3 3 3 –––– faire un résumé de ce qui a été dit de plus important.faire un résumé de ce qui a été dit de plus important.faire un résumé de ce qui a été dit de plus important.faire un résumé de ce qui a été dit de plus important.

• Qu’est ce qui vous a marqué dans les exposés que vous avez entendus ?

• En quoi votre expérience peut confirmer ou non les exposés ?

• Quelle(s) démarche(s), êtes-vous incités à entreprendre, ou avez-vous déjà entrepris, qui va dans le sens des exposés ?

Plan des réunions

• 1er jeudi : données générales sur l’état du monde; l’Eglise et l’écologie; l’urgence

d’un changement de paradigme et d’orientation individuelle et collective;

l’encyclique et l’écologie intégrale, intérieure et extérieure; le sens de la vie.

• 2ème jeudi : applications aux relations avec moi, et à l’image de moi; éducation

et démarche personnelle; l’intériorité, l’engagement; devenir adulte, conscient,

responsable.

• 3ème jeudi : applications aux relations avec les autres: familiales, amicales,

professionnelles et sociales; confiance, pardon, réconciliations.

• 4ème jeudi : applications aux relations avec le monde; les actions concrètes;

initiatives, créativité, éthique, solidarité; bien public et biens privés.

Le plein emploi et la pleine activité

• Confusion entre emploi, « travail » et activité

triptyque de référence

L’être humain

Le Monde Dieu

« L’étoile de la rédemption »

Franz Rosenzweig