Le Bouclier de DAVID ( Magen David)

7/24/2019 Le Bouclier de DAVID ( Magen David)

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Le Bouclier de DAVID (Magen David)LeTabernacle. On en reviendra trs souvent. Il rsume toute la pense de Dieu en ce quiconcerne Son royaume sur terre au travers de toute l'histoire de l'humanit. C'est un trs

grand mystre. Toute la description en a t faite Mosedans Exode 25, 2 e! 2"pour cequi des matriau! et de l'architecture puis dans Exode 2#, 2$ e! %& pour ce qui del'accoutrement des pr"tres et l'e!ercice de la pr"trise. On trouve dans le Ta#ernacle $

%ne description de la nature de Dieu &'arche( des lments du fond du Ta#ernacle(les pains de proposition( l'eau de la cuve d'airain( etc.)

e *essie &e +rand Sacrificateur)

,-glise &e Chandelier d'Or)

'volution du croyant dans la pratique de sa foi &e chemin du croyant depuis la

porte e!trieure usqu' l'/rche). a pratique de la foi &l'e!ercice du sacrifice par les pr"tres)

0tc

Comme pour tout ce qui concerne la foi( le Bouclier de Davidy figure comme on le verrapar la suite.

Origines et dfinition du Bouclier de DAVID

a premire fois que Daviden fait mention c'estuste aprs avoir t dlivr de 'al( premier roid,Isra1l( qui cherchait le mettre mort.

2 'auel 22*+- 2Aprs cela, David adressa lternel les paroles de ce cantique, le jour oYahweh l'eut dlivr de la main de tous sesennemis, et de la main de Sal ! "l dit # lternelest mon $ocher, ma %orteresse, mon li&rateur

Dieu est mon $ocher, o je trouve un a&ri, monbouclier et la force qui me sauve, ma haute

retraite et mon re%u(e mon Sauveur ! )u medlivres de la violence * +e m'crie # ou soitlternel- .t je suis dlivr de mes ennemis 3 etdans 2 'auel 22*%+ 2a voie de Dieu est

par%aite, la parole de lternelest prouve /il estle bouclier de tous ceux qui se confient en lui3.

On apprend ici que le Bouclier es! une .ersonne. C'est L/0!ernel &4565). On noteratoutefois qu'avant que David le dsigne ainsi( l,-ternel s'tait d( ui7m"me( prsent souscet aspect /#raham aprs qu'il ait livr #ataille et dlivr son neveu ot dans 1ense +5*+2Aprs ces choses, la parole de lternelvint A&ram dans une vision, en disant # A&ram,ne crains point,JE SUIS ton bouclier,ta (rande et in%inie rcompense3. On peut donc enconclure que le 8ouclier de David est un aspect de l,-ternel 3ui .ro!ge. Ce #ouclier


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s'appelle 4565 9 4565 qui sauve : C'est l un dtail important parce que c'est ustementl une des fonctions de l4Ange de l/0!ernel comme on peut le voir dans $

,pisode de Balaadans obres 22*2% 201nesse vit l;Ange de lternel qui setenait sur le chemin,son e nue dans la main/ elle se dtourna du chemin et alladans les champs 2alaam %rappa l01nesse pour la ramener dans le chemin3. Balaa

est un prophte corrompu( qui avait accept( contre de l,argent et les honneurs( demaudire le peuple h#reu! pour Bala6( roi de *oa#ites. ;Ange de lternel sortpour anantir ses proets 9 Son pe nue la main. a vision de l,pe nue Sa mainindique qu,il 0st l pour svir. uda du temps du roi -?chias( Il rgle ui7m"me lepro#lme. 2=ois*+$*%52? "l arriva nuit6l que lAnge de lternelsortit et fraacent quatre%vingt%cinq mille "ommes dans le cam des Ass&riens3.

David le confirme dans >saues %-*#2'Ange de 'ternelcampe tout autour deceu7 qui le crai(nent, et les dlivre>

Or( ?e:@s:a (C FGHJ )est une concatnation des mots ?KK (HH) e! ?as:a(CF N quiveut dire 'alu!) et veut dire ?KK es! 'alu!. e 8ouclier de David a donc un @om $?e:@s:a.

0n imposant le port du #ouclier de David&l'toile aune) au! uifs( 5itler et le rgimena?ie n'avaient pas conscience de ce qu'ilsfaisaient. /u lieu de stigmatiser et couvrird'oppro#re les uifs( ils taient en train de lesmarquer du sceau de Dieu. 0n regardant

charnellement les choses( on serait tent dedire que #eaucoup ont su#it de gravesdiscriminations( #eaucoup ont t dports(#eaucoup en sont morts mais spirituellement(ceci a une toute autre signification. 0n effet(seuls ceu! qui sont marqus du sceau de Dieuseront sauvs pour la vie ternelle. eschrtiens sont marqus du sceau du Saint70sprit dans le cadre de relles conversions&0.:8siens +*+% et 0.:8siens -*%&)et les

uifs qui seront sauvs pendant la grandetri#ulation seront marqus de la marque Tav&a Croi!) selon 0O8c:iel $*-2 0@ternel lui

+udenstern +8B &: Daniel Cllrich, )hreedots 6wn worE icensed under 99 2Y6SA Fhttps#GGcommonswiEimediaor(GwiEiGHile#+udensternI+8Bjp(JGmediaGHile#+udensternI+8Bjp(


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dit # ierred4QnPx.

On la retrouve pour la premire fois dans la description du Aleuve qui sortait d,-den pour sediviser en quatre #ras et arroser le ardin qui se trouvait l'est d,-den dans 1ense 2*$+-.e premier fleuve c'est >is:on. C'est le seul des quatre fleuves ne pas avoir d'quivalentnaturel &le second c'est +uihon&le @il)( le troisime c'est 5iddBel &le Tigre) et l'0uphrate).C'est aussi celui qui regorge de l'Or &la perfection)( le #dellium &la manne du dsert) et la>ierre d4QnPx. Ces quatre fleuves reprsentent en fait quatre manifestations diffrentesd'R 'ERL (E:ad)0sprit de Dieu l'humanit. e premier( >is:onreprsente la personne

m"me de Dieu. D'o= les reprsentations sous les formes d'Qr&la perfection)( le #dellium &lamanne du dsert( a ierre d4QnPxierred/QnPxse trouve sur les paulettes du +rand7pr"tre selon Exode 2#*$+&2.t tu prendrasdeux ierres don&x, et tu graveras sur elles les noms des enfants dIsra)l # 4F Si7 de leursnoms sur une pierre et les si7 noms des autres sur l0autre pierre, selon leur naissance 3. Onla trouve galement sur la quatrime range du


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'es v*tements du +rand%r*tre


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Le Triangle ascendan!e triangle ascendant vient ensuite. ui aussi apparat dans le Ta#ernacle. Dans le fond duTa#ernacle. es si! planches du fond sont soutenues par deu! planches qui sont spares parle #as et ointes par le haut selon Exode 2*2% 2)u %eras aussi deu7 planches pour les

an(les du ta&ernacle, au7 deu7 cKts du %ond !* .t elles seront gales ar le bas, et ellesseront $ointes et unies ar le "aut avec un anneau / il en sera de mLme des deu7 planchesqui seront au7 deu7 an(les3.

Dieu s'est manifest en chair pour accomplir le service que faisait /aron dans le Ta#ernacle.e veau d'/aron de L8vi!i3ue +prfigurait simplement le Christ qui devait offrir Sa vie enchange de Son peuple. 0n effet( le sang des #"tes ne pouvait pas racheter des Emeshumaines. /aron e!erFait donc un sym#olisme qui devait s'accomplir plus tard dansl'histoire de l'humanit. Il a donc fallu que Dieu ui7m"me se manifeste en chair pour offrirsa vie et racheter quiconque accepterait le plan du Salut.

Sa naturear le bas &sur Terre)( GHH Dieu( GHH homme.Sa naturear le "aut&/u ciel)( GHH Dieu.

Ce Triangle reprsente donc Dieu qui( ayant accompli sa mission sur terre( ramnel'humanit sa nature d'avant le pch d'/dam et 0ve. J une nature qui sera m"memeilleure puisque les corps de ceu! qui seront sauvs ne pourront plus pcher.

Sui .or!e le Bouclier de David auourd4:uiUComme nous l'avons vu prcdemment( ce sont les uifs qui taient ainsi stigmatiss

pendant la deu!ime guerre mondiale. Or( les >uifs sont les Isralites &descendants de>aco#) qui ha#itaient le royaume du Sud &a >ude) aprs la sparation avec le royaume du@ord &a Samarie). es tri#us de 7udaet Benainont choisi de rester avec =oboa( filset successeur de Salomon sur le trKne d,Isra1l. Dans le respect de la ligne de 7uda delaquelle le *essie devait "tre issu. e royaume de >uda a cependant retrouv de nom#reu!mem#res des di! autres tri#us qui quittaient la Samarie cause des pchs qui y taientcommis et en raison des perscutions qu'ils su#issaient cause de leur foi &notamment dutemps d4Ac:ab et 78Oabel). es >uifs de @aissance sont donc les descendants de cesha#itants de >ude qui ont dL quitter leur terre( dports deu! fois par 8bucadne!sar 8a#ylone &HM et MN avant >sus7Christ). e Temple et la ville ont pu "tre reconstruit de

retour de dportation H ans aprs mais( ils ont dL fuir nouveau suite la rvolte des?lotes l'occupation romaine et la destruction de la ville par Titus en l'an H aprs >sus7Christ. Ce sont l les uifs de naissance.

Or( comme on l'a indiqu plus haut( le #ouclier de David correspond une marque. %nemarque qui se porte dsormais( non pas sur des traits physiques( un pendentif( un drapeau(etc( mais une marque spirituelle. Le 'eigneur ar3ue dans leurs es.ri!s ceux 3ui son! Lui. C'est une marque spirituelle. %n marque que les occultistes voient clairement che?ceu! qui sont rellement convertis. Il ne s'agit pas d'une sorte de tatouage. Il s4agi! bien del4Es.ri! de Dieu 3ui vien! :abi!er dans l4Es.ri! de celui 3ui se re.end sincreen! deses .8c:8s e! d8cide d4 ob8ir la >arole de Dieu.

Certains chrtiens pr"chent la doctrine du remplacement qui veut que les chrtiens aientremplac les uifs dans le plan du Salut de Dieu. C'est une hrsie: es uifs tiennent


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touours une part particulire dans le cPur du Seigneur. Sinon Ils n'auraient pas su#it autantde perscutions au travers de l'histoire. saue +#)( ilutilise touours son 8ouclier. Il invoque le @om de l,-ternel. Il n'est pas fait mention uneseule fois de pratiques spirituelles de la part de David dans la 8i#le.

Salomon( lui( a dso#it la


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Ba##alistique ou gnostique ou quoique ce soit de sem#la#le. Il co.!ai! sur son Bouclier W

9onclusion8eaucoup d'enseignements circulent sur internet disant que le 8ouclier de David est unsym#ole satanique. Sym#ole du dieu remphan disent7ils. /u vu de ce qui vient d'"tre dcrit(on peut conclure qu'il s'agit( soit d'un manque de connaissance( soit d'une volont manifested'garer et attiser une udopho#ie qui sommeille en plusieurs.

@ous ne pouvons qu'inviter et encourager chacun s'aligner sur David et ne compter que surDieu. Dans les temps prsents et #ien plus encore( dans les temps tn#reu! qui arrivent(#eaucoup( de ceu! qui sont arms( s'apercevront qu'il y a touours quelqu'un de mieu! armque lui. 0n effet( le m"me armurier arme tout le monde en fonction de ses desseins. Seulsceu! qui compteront sur leur Bouclierseront sauvs.

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