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7/31/2019 Le croyant qui chemine vers Allh dans le suivi du chemin des traditions est un tranger parmi ceux qui suivent leurs passions
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1http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/Par lImm Qayym Al-Jawziyyah
Le croyant qui chemine vers Allh dans lesuivi du chemin des traditions est un tranger
parmi ceux qui suivent leurs passions
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2http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/
[...] Comment, du reste, le croyant qui chemine vers Allh dans le suivi du chemin des
traditions nest-il pas un tranger parmi ceux qui suivent leurs passions, obissent leurscaprices et dont chacun admire sa propre opinion ? Tel que ce que le Prophte -sall l-Lahaleyhi wa sallm- a dit : Ordonnez le bien et interdisez le mal. Et lorsque vous verrez
une avarice laquelle on obit, une passion quon suit, un monde quon prfre, et
ladmiration de chacun de ses propres opinions, et que tu vois une affaire o tu ny es
pour rien, occupe-toi alors de ta propre personne. Mais prends garde alors aux gens ducommun. Car il y aura aprs vous des jours o lendurance de celui qui est patientsapparente celui qui tient une braise brlante dans la main.
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Voil pourquoi il a dit que la rtribution du musulman sincre de cette poque - qui suivra sa
religion - vaudra celle de cinquante compagnons. Dans le sounan de Ab Dwd -quAllh lui
fasse Misricorde- et de at-Tirmidh -quAllh lui fasse Misricorde-, daprs un hadth deAb Thalabah al-Khushn : Jai interrog lEnvoy dAllh -sall l-Lah aleyhi wa
sallm- sur le verset suivant :
O les croyants ! Vous tes responsables de vous-mmes ! Celui qui sgare ne vous
nuira point si vous vous avez pris la bonne voie.2
Et il -sall l-Lah aleyhi wa sallm- a dit : Ordonnez le bien et interdisez le mal. Etlorsque tu verras une avarice laquelle on obit, une passion quon suit, un monde
quon prfre et ladmiration de chacun de ses propres opinions, occupe-toi alors de ta
propre personne et dlaisse les gens du commun. Car il y aura aprs vous des jours quiexigeront beaucoup de patience. Celui qui est patient sapparente celui qui tient des
braises brlantes dans la main. Celui qui uvre en ces jours aura la rcompense de
cinquante hommes qui uvrent comme vous.
Jai dit : O Envoy dAllh ! La rcompense de cinquante hommes parmi les gens de
cette poque qui va venir ?
Il -sall l-Lah aleyhi wa sallm- a dit : La rcompense de cinquante hommes parmivous. .
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1Authentifi par al-Albn dans Silsila al-Ahdth as-Sahha ; n205.
2 Sourate 5, verset 105.
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3http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/
Cette grande rcompense est due son exil au milieu des gens et son attachement la
Sounnah dans les tnbres de leurs dsirs et de leurs opinions. Aussi, quand le croyant qui
Allh a accord une clairvoyance dans sa religion, un discernement de la Sounnah de Son
Messager -sall l-Lah aleyhi wa sallm-, et une comprhension de Son Livre, et lui fait voir
ce que les gens ont comme passion [Ahw], innovation [Bida], garement [Dhallla] etopposition au chemin des pieux [Sirt al-Mustaqm], qui est [la voie] de lEnvoy dAllh -
sall l-Lah aleyhi wa sallm- et de ses compagnons, lorsque [le croyant] veut joindre ce
chemin, il se doit daccoutumer son me aux gnes des ignorants [Djahl] et des gens de
linnovation [Ahl al-Bida], leurs offenses sur lui, leurs mpris sur lui, leurs mises en
garde des gens contre lui, et cela comme leurs anctres parmi les mcrants lgard de son
Matre suivre et Imm [Le Prophte -sall l-Lah aleyhi wa sallm-].
En cela, il est tranger [Gharb] dans sa religion en raison de la perversit de leurs religions,
tranger en raison de son attachement la Sounnah, alors que eux sattachent aux innovations
[Bidah], tranger dans sa croyance en raison de la perversit de la leurs, tranger dans sa
prire en raison de la dficience de la leurs, tranger dans sa voie en raison de leursgarements et la perversit de leurs voies, tranger dans sa filiation en raison de la
contradiction de leurs filiations, tranger dans sa cohabitation avec eux, car il cohabite avec
eux selon ce quils ne dsirent pas. En un mot : Il est tranger dans les affaires de ce bas
monde et de lau-del, et ne trouve auprs des gens du commun, ni aide ni soutien. Il est un
savant [Alim] entre les ignorants, un adepte de la Sounnah [Shib as-Sounnah] entre les gens
de linnovation [Ahl al-Bida], appelant Allh et Son Messager entre lappel aux passions
et aux innovations, ordonnant le bien et condamnant le mal parmi les gens pour qui le bien
entre leurs mains est mal, et le mal est bien connu [Marof].
3 Hadth faible - Dhaf Sounan Ab Dwud du al-Albn ; n934.
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