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Le Réveil de l'islam by Roger Du PasquierReview by: Constant HamèsArchives de sciences sociales des religions, 33e Année, No. 66.2 (Oct. - Dec., 1988), p. 269Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30125654 .

Accessed: 17/06/2014 16:53

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BULLETIN DES OUVRAGES

Ce livre d'un pasteur et universitaire pres- byt~rien, mais publi6 par la maison d'6dition d'une des principales soci~t6s missionnaires catholiques des Etats-Unis - cecum~nisme oblige - n'est pas un manuel de thdologie missionnaire; c'est un manuel de th~ologie destin6 aux envoy6s des chr~tient~s occiden- tales vers les pays du tiers monde. Ses huit chapitres forment en fait deux masses distinc- tes : d'une part les fondements d'une thdologie chr~tienne dans ce contexte, bibliques surtout, et historiques de fagon seconde; d'autre part, une s6rie de fiches sur les principaux thbolo- giens contemporains s'6tant intdress~s A la mission, catholiques comme Kting, Rahner ou Panikkar et protestants comme Kraemer ou Tillich. On est un peu surpris que dans ce volume qui annonce une nouvelle bre thbolo- gique, la place des penseurs issus des jeunes Eglises soit aussi mince, malgr6 la presence de Japonais et d'Africains. Notes, bibliographie et index complktent l'aspect o manuel a de l'ouvrage. Historiens ou sociologues des reli- gions pourront l'utiliser comme source A condition, bien sir, d'operer a son endroit la distanciation qui lui fait d6faut par rapport A son objet.

Etienne Fouilloux.

Le R6veil de 'islam. Paris, Ed. du Cerf, 1988, 124 p. (Coll. ( Bref a).

66.290 DU PASQUIER (Roger).

De cet ouvrage de < vulgarisation a qui n'en- tre pas dans le cadre habituel de nos recen- sions, on peut cependant retenir qu'il v6hicule une these centrale, toute d'opinion, posant, d'un c6td, l'affirmation sans nuance, d'un monde occidental < s~cularis6 et agnostique >, 6quivalent d'ailleurs A la << modernit6 , << au monde d'aujourd'hui a et d'un autre c6t6 d6fi- nissant tout aussi p6remptoirement l'islam comme une religion intangible, aux dogmes et aux pr6ceptes fig6s pour toujours. D'oi la conclusion: << il existe une incompatibilit6 fondamentale entre islam et civilisation mo- derne a mais aussi << il est l1gitime a, devant <d le r6veil islamique a, o de se poser la ques- tion : s'agit-il toujours d'un islam authentique (...) ? >.

Constant Hambs.

Dictionnaire de Thbologie. Paris, Ed. du Cerf, 1988, 838 p., bibliogr., index.

66.291 EICHER (Peter), 6d.

Traduit de l'allemand au moment oA l'Ini- tiation a la Pratique de la Thdologie (3e 6d.) est traduite en allemand, ces deux ouvrages se pr6sentent comme compl6mentaires et cela conduit A se poser la question du sens de la multiplication actuelle des dictionnaires et autres atlas concernant les religions. Faut-il y voir une mutation culturelle vers un souci de lecture rapide qui fait aller directement A la rubrique au d6triment de la lente progression dans un texte ou de la coh6rence d'un manuel ou d'un trait6 ? Ou plut6t l'6lvation du niveau moyen des connaissances d'un public qui n'est pas professionnel mais qui n'est plus tout A fait le grand public juste cat6chis6 des fiddles d'un temps encore proche et qui correspon- drait mutatis mutandis A la culture religieuse de l'honn~te homme chr6tien aujourd' hui ? Le fait que le dictionnaire soit l'oeuvre d'un thiologien laic et pbre de famille t~moi- gne aussi de temps nouveaux et des orienta- tions actuelles dans l'Iglise catholique, tout comme le rapport complexe A l'Encyclopddie de la Foi 6dit6e vers 1960 par H. Fries dont il se pr6tend la reprise alors qu'il est entibrement nouveau (A l'exception de deux contributions) la thdologie catholique s'6tant entre temps complktement d6gag6e de la nbo-scolastique. II faut souligner le caractbre central de la r6f6rence biblique et de la thdologie pratique : peu de place pour la sp6culation philosophi- que ; autre signe de cette orientation concrete, l'insistance apport~e A situer les questions pos6es dans leur contexte historique. Enfin l'ouvrage se reclame d'une orientation cecu- m6nique qui a conduit a doubler les notices sur des points litigieux (papaut6... Marie... R~forme) par des contributions d'auteurs ap- partenant a d'autres Eglises.

Ce dictionnaire quoique de dimensions res- treintes pour le champ qu'il pr6tend couvrir pourra jouer le r61e d'un utile fichier des tendances r6centes avec une bonne bibliogra- phie, peut-$tre un peu trop riche d'ouvrages allemands malais6ment consultables.

Frangoise Lautman.

Toward a Jewish Theology of Liberation. New York, Orbis Books, Maryknoll, 1987, 147 p., index, bibliogr.

66.292 ELLIS (Marc H.).

Quelles sont les conditions de possibilit6 d'une thbologie juive de la liberation capable d'int6grer dans la r6alit6 juive d'aujourd'hui le

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