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La thèse de Cratyle est appelée : naturalisme Exercice la pensée traditionnelle défend l'idée qu'il existe un rapport entre : le nom et la forme Exercice Cont rairement à la linguistique conte mpor aine , la pens ée traditionnelle défend l'idée que la Nature s'exprime par la voix humaine, notamment par l'intermédiaire des poètes Exercice !n a"rmant que le mot n'est pas l'imitation de la chose dans ce qu'elle a de sensi#le, $ocrate insiste sur l'existence du monde : intelligible Exercice % qui appartient l'art d'éta#lir les noms & dialecticien Exercice $elon Cratyle, une uste fa(on de dénommer est)elle & la même pour tous Exercice $elon *ermogè ne, la ustesse du nom n'est qu'un : accord, une convention Exercice $ocrate, appelé à ar#itrer, soutient d'a#ord la thèse naturaliste de Cratyle et +ni t le nom comme un instrumen t qui ser t à ins tru ir e et à discerner l'essence des choses Exercice $elon laton, le dialecticien pour étudier la ustesse des noms doit d'a#ord remonter : aux choses Exercice $elon l'idée que défend $ocrate, Le lan gag e n-est pas pr opr ement une imitation du monde sensi#le Exercice .n ne eut pas considérer que l'interection, les onomatopées qui existe dans une langue comme un ar gument fort po ur fendre le naturalisme de Cratyle & Exercice Celui qui devra diriger et uger l'ouvrage du législateur est le dialecticien Exercice /uand $ocrate dit : '' 0l faut donc examiner la question avec vaillance et #ien à fond1 parler de la ustesse des noms est un suet d'étude di"cile et ouvert sur la ré2exion &

Le Signe Chez Platon

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7/21/2019 Le Signe Chez Platon

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La thèse de Cratyle est appelée : naturalisme

Exercice

la pensée traditionnelle défend l'idée qu'il existe un rapport entre : le nom etla forme

Exercice

Contrairement à la linguistique contemporaine , la pensée traditionnelledéfend l'idée que la Nature s'exprime par la voix humaine, notamment parl'intermédiaire des poètes

Exercice

!n a"rmant que le mot n'est pas l'imitation de la chose dans ce qu'elle a de

sensi#le, $ocrate insiste sur l'existence du monde : intelligible

Exercice

% qui appartient l'art d'éta#lir les noms & dialecticien

Exercice

$elon Cratyle, une uste fa(on de dénommer est)elle & la même pour tous

Exercice

$elon *ermogène, la ustesse du nom n'est qu'un : accord, une convention

Exercice

$ocrate, appelé à ar#itrer, soutient d'a#ord la thèse naturaliste de Cratyle etdé+nit le nom comme un instrument qui sert à instruire et à discernerl'essence des choses

Exercice

$elon laton, le dialecticien pour étudier la ustesse des noms doit d'a#ord

remonter : aux choses

Exercice

$elon l'idée que défend $ocrate, Le langage n-est pas proprement uneimitation du monde sensi#le

Exercice

.n ne eut pas considérer que l'interection, les onomatopées qui existe dansune langue comme un argument fort pour défendre le naturalisme deCratyle &

Exercice

Celui qui devra diriger et uger l'ouvrage du législateur est le dialecticien

Exercice

/uand $ocrate dit : '' 0l faut donc examiner la question avec vaillance et #ienà fond1

parler de la ustesse des noms est un suet d'étude di"cile et ouvert sur

la ré2exion &

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Exercice

3'après la lecture de ce dialogue, $ocrate admet)il que la convention oueun r4le dans la formation des noms

Exercice

$ocrate arrive à la conclusion que les noms sont des guides : peu fiables

Exercice

$elon $ocrate, il est possi#le de conna5tre les choses sans les noms