Les dangers de la polémique « Al Moujâdalah »

Embed Size (px)

Citation preview

  • 7/30/2019 Les dangers de la polmique Al Moujdalah

    1/2

    1

    http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/

    Par lImmAl-Ghazl

    Les dangers de la polmique

    Al Moujdalah

    http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/
  • 7/30/2019 Les dangers de la polmique Al Moujdalah

    2/2

    2

    http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/

    Dfinition :

    La polmique, c'est le fait de vouloir mettre un interlocuteur dans l'embarras, le tourner

    en ridicule, montrer son incapacit rpondre, le confondre pour enfin mettre envidence l'ignorance de son adversaire.

    1

    La discussion mprisable :

    En vrit, le mpris et le blme s'appliquent pour celui qui se querelle en tort, sansaucune connaissance (...)

    Est aussi condamnable (l'attitude de) celui qui se dispute pour rcuprer son droit en

    manifestant de l'acharnement et de la violence, en forgeant des mensonges, en lsant sonvis--vis et en le dominant. Il en est de mme pour celui qui mle dans sa discussion despropos blessant et de nature nuire, alors qu'il n'en a nullement besoin pour rcuprer

    son droit ou qui ne se dispute que par enttement, afin d'avoir le dessus sur sonopposant et le briser. C'est donc (tout) cela qui est mprisable. [...]

    Et la discussion est de nature dvelopper l'animosit et attiser la colre. Et lorsqu'il

    en est ainsi, la rancune se cre entre les deux personnes concernes, tel point que l'un

    se met se rjouir du malheur de l'autre et il s'attriste lorsque son opposant est joyeux.Il dlie alors sa langue pour salir l'honneur de la partie adverse. Celui qui se dispute se

    trouve donc confront tous ces maux, dont le moindre est la proccupationpermanente du coeur, tel point que mme lorsqu'il se trouve en prire, son esprit est

    troubl par cette discussion et cette polmique. Il ne peut ainsi trouver la srnit (ou la

    stabilit). La dispute pre est donc la source du mal, tout comme la querelle. C'est laraison pour laquelle l'homme ne devrait ouvrir la porte de la discussion qu'en cas de

    ncessit absolue.

    1LImm An-Nawaw -quAllh lui fasse Misricorde- dit : Si la discussion a pour objet la connaissance de

    la vrit et son affirmation, dans ce cas, elle est louable. Mais si elle faite pour repousser la vrit ou s'ils'agit d'une discussion pre avec ignorance, elle est mprisable.

    http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/http://bibliotheque-islamique-coran-sunna.over-blog.com/