Presses Universitaires du Mirail

Indios y negros en Panama en los sighs XVI y XVII. CIRMA/PMS, serie monográfica, n° 7,South Woodstock, Vermont, 1994 by Carol F. JOPLINGReview by: Michel BERTRANDCaravelle (1988-), No. 67, LES ÉLITES LATINOAMÉRICAINES (1996), pp. 247-249Published by: Presses Universitaires du MirailStable URL: http://www.jstor.org/stable/40852623 .

Accessed: 16/06/2014 13:03

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Comptes-rendus 247

riadora supera la tradicional diferenciación entre criollos y peninsulares y sostiene la consolidación en el dominio del grupo de propietarios de co- cales. Un buen corolario para este volumen, fruto del esfuerzo de investi- gadores de variados países, que procuran abrir nuevas perspectivas de es- tudio, marcar caminos alternativos para la investigación y enriquecer los debates teóricos en boga.

Teodoro HAMPE MARTINEZ

Carol F. JOPLING, (compiladora).- Indios y negros en Panama en los siglos XVI y XVII. - Selecciones de documentos del Archivo General de In- dias, 612 pp., CIRMA/PMS, serie monográfica, n° 7, South Wood- stock, Vermont, 1994. La publication en direction d'un public aussi large que possible de do-

cuments originaux extraits d'un fonds d'archives auquel le plus souvent seuls les spécialistes ont recours sinon accès, est le plus souvent une initia- tive à saluer. Cela est d'autant plus vrai quand les documents présentés sont tirés du principal centre d'archives sur l'Amérique espagnole, c'est-à- dire les archives des Indes à Seville.

Le recueil proposé ici regroupe 300 documents originaux relatifs à l'histoire de l'isthme de Panama. Malgré l'ampleur du travail, l'ouvrage ne prétend ni à l'exhaustivité, ni même à la représentativité de ce que les archives, à Seville ou ailleurs - on pense en particulier à l'A.G.C.A. de Guatemala-Ciudad - peuvent encore contenir. Il est clair que nous sommes ici devant une sélection raisonnée qui répond à certains objectifs précis que s'est fixé l'auteur. Parmi ceux-ci, trois méritent d'être relevés. Le premier consiste dans la volonté de restituer le regard porté au XVIème siècle sur une région, notamment à travers son climat, sa végétation, sa faune ou sa flore. Si les sept textes choisis y répondent pleinement, les troisième et sixième sont d'une richesse tout à fait remarquable. Ils portent témoignage de l'attention des représentants de l'administration espagnole à offrir aux autorités métropolitaines des rapports aussi précis et complets que possible qui n'ont que bien peu à envier aux récits de voyages des XVIIIe ou XIXe siècles pourtant nourris de l'esprit d'observation répandu par les Lumières.

Un second souci de CF. Jopling réside dans l'importance accordée aux acteurs trop souvent oubliés dans l'histoire de cette région. L'ensemble des documents sélectionnés se rapportent en effet, d'une manière ou d'une autre, aux Indiens et aux Noirs de la région. C'est d'ailleurs ce choix que l'auteur a voulu souligner à travers le titre donné au recueil. Aussi, aucun document à proprement parler ne se rapporte-t-il à la société dominante

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des colons ou à leurs institutions qui n'en constituent pourtant pas moins la toile de fond d'un univers, conçues en fonction de leurs intérêts. C'est dire l'intérêt en particulier ethno-historique du recueil ici proposé.

Enfin, un dernier propos de l'auteur prolonge le précédent. Partant de son choix ethno-historique, elle se propose de donner à voir le regard porté sur le système colonial et son impact sur ses acteurs. Dans cette perspective, les textes offerts combinent utilement des angles d'approches ou des thèmes certes traditionnels mais indispensables à la compréhension de l'objet d'analyse, qu'il s'agisse de la soumission ou de la révolte, de l'exploitation ou de la participation bien comprise de ces populations à l'économie coloniale, des violences ou de l'évangélisation, des massacres ou des pandémies... De la combinaison de ces diverses dynamiques qui toutes ont contribué à façonner le système colonial panaméen, ce qui surgit c'est la profondeur du métissage qui le sous-tend, quitte à corriger quelque peu le regard dominant sur ce pays qui fait de cette nation d'abord et avant tout un peuple de Noirs, en oubliant trop rapidement les diverses ethnies indiennes présentes autant que les contacts que tous en- tretiennent depuis cinq siècles. Dans cette même perspective de correction des perspectives trop facilement admises, les textes regroupés montrent aussi l'importance de ces catégories sociales inférieures pour le reste de la société coloniale. Si leur participation à l'économie de l'hacienda ou de la mine n'est plus à rappeler, les textes présentés montrent qu'elle ne s'y limite pas, loin s'en faut. C'est en particulier l'importance du rôle tenu par ces catégories sociales dans le monde de l'artisanat urbain qui est ici souli- gnée, corrigeant ainsi nos idées reçues et trop facilement répétées.

Si le choix des textes présentés et leur classement en vingt thèmes, cor- respondant à autant de chapitres, emportent très largement l'adhésion, le lecteur ne saisit pas vraiment les critères de répartition de ces thèmes à l'intérieur de cinq parties correspondant à des coupures chronologiques. Quelle en est la finalité ? A quoi correspondent-elles ? Enfin, pourquoi donner à l'ouvrage un tel découpage strictement chronologique alors qu'au même moment la succession des textes dans les divers chapitres ne respecte pas strictement cette chronologie ? L'auteur ne donne à ce sujet aucun éclaircissement dans son introduction qui permettrait de com- prendre et d'adhérer à la logique qui a prévalu au moment de choisir cette organisation. Cette réserve mineure n'enlève rien à l'intérêt réel de cet outil que la présence de deux index fort bien conçus rend d'un usage aisé et agréable. On peut en particulier signaler la richesse d'un index analy- tique qui comprend environ 4000 entrées...

Il ne peut être question ici de citer tous les textes ayant éveillé l'attention. On ne peut cependant s'empêcher de signaler l'intérêt tout particulier de deux types de documents présentés. Les divers recensements

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Comptes-rendus 249

retranscrits sont dans ce domaine tout à fait exceptionnels par la richesse des précisions qu'ils fournissent, qu'il s'agisse de l'appartenance ethnique des Indiens ou des esclaves noirs, de leurs structures familiales ou encore des activités socioprofessionnelles des chefs de familles. Quant aux docu- ments tirés des séries Justicia ou Escribanía de cámara, l'échantillon ici proposé confirme pour la région de Panama ce que l'on sait par ailleurs de l'intérêt exceptionnel de ces séries.

Ce gros ouvrage met ainsi à la disposition du lecteur une sélection particulièrement significative de documents relatifs à l'histoire d'un espace trop souvent négligé et dont l'auteur nous montre pourtant avec efficacité l'intérêt et la richesse des sources disponibles.

Michel BERTRAND

Sor Juana Inés DE LA CRUZ.- Carta de Serafina de Cristo (1691).- Edición facsimilar (introducción y transcripción paleogràfica por Elias Trabulse), Instituto Mexiquense de Cultura, Toluca, Estado de México, 1996 (Serie Biblioteca Sor Juana Inés de la Cruz), 54 pp. Muchos años lleva ya Elias Trabulse buscando, husmeando y rastrean-

do pistas e indicios alrededor de sor Juana, por lo que me resultaría impo- sible sólo referirme a una de sus más recientes publicaciones, la Carta de Serafina de Cristo (1691), sin mencionar algunos de sus estudios anteriores.

Después del interés renovado en sor Juana que se dio a raíz de la apari- ción de Sor Juana Inés de la Cruz o Las Trampas de la Fe (FCE, 1982) de Octavio Paz, Trabulse nos ha brindado una verdadera labor detectivesca sobre la monja jerónima. A sus pesquisas debemos ensayos fundamentales y sugerentes, de acercamientos penetrantes, que nos han permitido enten- der mejor la época y sus mecanismos, amén de los textos y la suerte que corrió nuestra gran figura del XVII novohispano. Con ellas nos previene, guía y hace ver muy a las claras que es sumamente peligroso dar crédito a versiones oficiales o autorizadas que explican un escrito, práctica o suceso a su manera, muchas veces tergiversándolo, pues, en general, encubren las acciones y códigos que lo establecen y reglamentan.

Sagaz indagador y explorador de fuentes originales, Trabulse nos con- duce por una bien hilvanada trama al hacerse las preguntas pertinentes, rescatar los documentos que darán respuesta a tales inquietudes y ordenar los textos en una secuencia plena de sentido.

En su Estudio introductorio a la Carta Atenagórica de Sor Juana (Con- dumex, 1995) nos presenta una primicia de la Carta de Serafina de Cristo,

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