ETUDE BIBLIQUE Castres, 25.10.2007 LES FEMMES DE LA BIBLE Rébecca — quand on force la main de Dieu (Genèse 27/1-30 & 41-46) 1. Sous quels traits caractéristiques Rébecca apparaît-elle dans le chapitre précédent ? 2. Que nous révèle Genèse 27 au sujet de sa foi ? 3. Quelle attitude la caractérise comme mère ? 4. Quelles pouvaient être ses raisons pour intervenir elle-même dans l'avenir d'Esaü et de Jacob ?

(Romains 9/10-12) 5. A-t-elle bien fait d'intervenir ainsi ? Pourquoi oui, pourquoi non ? 6. A considérer Rébecca dans sa vie d'épouse, à la lumière d'Ephésiens 5/21-33 et Proverbes 31/12,

quelles conclusions en tirez-vous ? 7. Sans doute avez-vous appris plusieurs leçons par l'exemple de Rébecca. Enumérez-les selon leur

ordre d'importance et cherchez en quoi vous pouvez les mettre à profit pour vous-même. Gina KARSSEN, Eve et ses filles — 24 portraits féminins de la Bible, Maison de la Bible, 1981, p. 50.

-o-o-o-o-o-o-o-o- Rachel — une apparence trompeuse (Genèse 29/1-30 ; lire aussi Genèse 30-33 & 35) 1. Mettez par écrit vos découvertes sur le cœur humain. 2. Que révèle la Bible sur le cœur de Rachel ? 3. Quelle est à votre avis, sa caractéristique la plus frappante ? 4. De quelle manière la vie de Rachel aurait-elle pu exercer une influence plus positive ? 5. La vie de Rachel vous semble-t-elle avoir été source de bénédictions ? Si oui, lesquelles ? 6. La vie de Rachel constitue-t-elle une aide pour vous et pour votre entourage ? De quelle manière ?

-o-o-o-o-o-o-o-o- Léa — un mariage malheureux, source de bénédiction pour le monde (Genèse 29/21 à 30/5) 1. Qu'y a-t-il de plus frappant dans la vie de Léa ? 2. Comment auriez-vous réagi si vous aviez eu à faire face à sa situation ? 3. Au moyen d'un dictionnaire ou d'une encyclopédie biblique, dressez une liste des fils de Léa avec

leur signification. 4. Quels avertissements trouvez-vous dans la vie de Léa ? 5. Quels encouragements recevez-vous de cette vie ? 6. En quoi la vie de Léa peut-elle toucher votre propre existence ? Gina KARSSEN, Eve et ses filles 2 — 25 portraits féminins de la Bible, Maison de la Bible, 1986, p. 41 & 51.

-o-o-o-o-o-o-o-o-

HISTOIRES DE FAMILLE

[Ces chapitres de la Genèse constituent] l'album de famille de l'histoire d'Abraham et fils. Une famille comme les autres, comme les nôtres : un mariage (chapitre 24), un couple où l'épouse Rébecca est une femme de tête avec un mari un peu effacé, mais un couple qui est un modèle de fidélité. Isaac n'a eu qu'une femme dans sa vie, sa Rébecca, il n'a eu qu'un pays Hébron et ses confins. Une famille comme les autres, des frères, qui se haïssent. Une sordide histoire d'héritage, de signature (bénédiction) extorquée. Des fils qui quittent leurs parents après des menaces de mort : Esaü part vers le Sud, Jacob vers le Nord, pour refaire sa vie en se rendant au pays du grand-père Abraham. Jacob qui a le sens des affaires et qui va tomber amoureux de la jolie Rachel.

On passe complètement à côté de ces récits si on veut y trouver de la morale. Ce n'est pas de la morale, c'est de la vie, notre propre vie, avec les côtés obscurs et les côtés lumière.

Et Dieu là-dedans ? Il ne se contente pas d'être celui avec qui Jacob marchande : 10 % pour toi, Seigneur, si tu me fais réussir mes affaires (Genèse 28/22). (Vous ne trouvez pas cela toujours actuel ?). Dieu fait aussi partie de cette famille ; il en partage l'histoire, les drames, les joies. Patiemment, il accompagne chacun : un jour, il réussira à faire comprendre à ce Monsieur Dix pour Cent, Jacob, ce qu'est la gratuité du don (Genèse 33/10-11). Dieu ne fait pas de morale, il ne fait pas des affaires : Dieu fait des alliances. Alain Georges MARTIN, Le Cep (mensuel régional de l’ERF Cévennes-Languedoc-Roussillon), mai 1991, p. 13.

-o-o-o-o-o-o-o-o-

Genèse 27/1-29 — La bénédiction imméritée Une situation pour le moins embrouillée Dans ce récit, tout le monde a quelque chose à se reprocher : Esaü oublie un peu vite le serment fait à Jacob en lui vendant son droit d'aînesse (25/33) ; Rébecca entraîne Jacob dans une mise en scène pour tromper son mari ; Jacob se prend au jeu de la dissimulation ; Isaac, enfin, agit en cachette et manque pour le moins de discernement. Malgré tout cela, le plan de Dieu s'accomplit comme il l'avait annoncé (25/23). Jacob ou Esaü ? (1-5) Isaac et Rébecca ont, semble-t-il, depuis longtemps fait leur choix. Isaac préfère Esaü, le plus indépendant, qui bénéficie du droit d'aînesse. Rébecca tient pour Jacob, le plus attachant. D'ailleurs, ne fait-elle pas que suivre la voix de Dieu (25/23) ? L'enjeu est de taille, car la bénédiction transmet l'héritage et les promesses faites par Dieu à Abraham. Rébecca et Jacob (6-17) Qui est donc Rébecca pour entraîner son fils dans une pareille mise en scène ? Le dialogue est-il à ce point mort entre les époux pour en arriver là ? De toute évidence, le temps n'a pas arrangé les choses et les conjoints sont restés campés sur leur position. Pour n'avoir écouté que la voix de sa mère, Jacob aura certes la bénédiction, mais il la paiera très cher. Isaac et Jacob (18-29) Jacob s'enfonce dans le mensonge et Isaac se laisse tromper. La bénédiction qui assure prospérité et domination à Jacob est pour le moins imméritée. Mais Dieu n'attend pas que nous méritions sa bénédiction pour nous la donner. Il agit de sa pleine autorité qui déjoue nos lois et nos ruses pour bénir librement et gratuitement. Michaël RAZZANO, Epi — Commentaire quotidien pour la méditation et l’action, Ligue pour la lecture de la Bible, 1999/4, p. 28.