Eriger un pont c'ests'ouvrir à un mondeinconnu ! C'est aller à la rencontre del'Autre, c'est aussi prendre larisque d'être dominé, colo-nisé et absorbé par un peupleétranger. C'est un acte d'ou-verture au monde et une desplus grandes innovationstechniques et culturelles del'humanité. Les échangescommerciaux en sont gran-dement favorisés ; les idéescirculent… Mais c'est aussiouvrir la voie aux Barbares,aux envahisseurs, aux arméesqui viendront brûler, piller et

confisquer nos libertés ! Lepont au double visage.Rappelons-nous qu'en 2004lors de la construction duplus haut pont du monde,c'est-à-dire le Viaduc deMillau, le sénateur-maire dela ville a fait couler un "gri-gri" dans une des piles del'ouvrage : une pierre pré-cieuse aux multiples facettesbénéfiques ou maléfiques ! L'imagerie historique se re-

paît de visions glorieuses decombattants qui refusent àl'ennemi le passage du pont ! Faire sauter les ponts fut l'ac-tivité splendide et généreusedu héros type de la secondeguerre mondiale… Et la ligne de démarcation defuneste mémoire suivait sou-vent les canaux… pourmieux investir les ponts !

Sur la Vingeanne aux flots calamiteux, les antiques ponts de pierre font le gros dos. Sur la Vingeanne en souffrance, les ponts bossus et ventrus tremblent et vibrentquand des monstres mécaniques les écrasent sous leurs roues colossales et passentdédaigneusement en écorchant leurs flancs fragiles.Sur la Vingeanne, les ponts ont le blues. Vieillis, anachroniques, inadaptés, bientôtcondamnés par le machinisme. Puissent-ils nous livrer quelques-uns de leurs secrets…

HISTOIRE - PATRIMOINE

Le pont définitun espace sacréqui relie le ciel et la terre etoù s'épanouit toute vie danssa double dimension maté-rielle et spirituelle grâce ausouffle divin dont Shou estla détentrice. A droite et àgauche, à l'orient et à l'occi-dent, veillent les sentinellesde l'âme.

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Les poncifs du Pontife ou l'art de manier les ponts aux ânes

Le pont de Choilley

D'après une tradition bien ancrée, le grand Louis XIVallant, en 1660, faire la conquête de la Franche-Comté etpassant avec son invincible armée sur le pont de Choilleyqui unit les deux parties du village, le rompit. Cet événement semblait présager le succès qu'il allaitobtenir dans cette campagne où tout céda à ses armesvictorieuses. Mais ce roi, aussi libéral que grandconquérant donna, a-t-on dit, une marque de samunificence à la commune de Choilley en en faisantconstruire, en 1694, un nouveau qui, tant par son éléganceque par sa solidité, surpasse de beaucoup l'ancien.

(Hippolyte Charlemandrier, instituteur / 1858 )

Le voyage en barque repré-sentait la traversée de la vie.Passer d'une rive à l'autreimpliquait d'aller de l'ombrevers la lumière, de la mortvers la vie, de la matière versl'esprit. Si le navigant ré-sistait au chant des Sirènes,c'est-à-dire, domptait sesmauvais instincts et s'affran-

chissait du péché, il gagnaitla vie éternelle. Franchir la pont est dange-reux surtout si l'on n'est pasen règle avec son âme et plusencore si l'on s'y aventureseul !On risque d'être précipitédans les flots. Mais le voya-geur sincère réussira cette

épreuve : il passera ainsi àun état de conscience supé-rieur.Dans toutes les traditions,passer le Pont renvoie à unrite d'initiation et de purifi-cation. Et l'exercice peut êtretrès délicat : pour l'Islam, lejugement dernier est figurépar un pont aussi fin qu'uncheveu et que seuls les justespourront franchir.

Symboliquement, le pont se substitue à la barque primitive.

Il faut prononcer une formu-le magique, s'acquitter d'unpéage et dans tous les cas,montrer patte blanche.Dans la mythologie scandi-nave, le pont Biffost estgardé par Heimdall, dieu dela lumière. A la fin du mon-de, le pont sera détruit et lesennemis du Dieu mettrontson palais à sac. En Chine,le pont de la Douleur sur-plombe le fleuve de l'Enferet toutes les âmes sur le pontde se réincarner doivent l'em-prunter. Elles sont alors pré-cipitées dans le fleuve pourrejoindre leur nouvelle enve-loppe corporelle.

Le gardien traditionnel dupont, c'est le diable ! Dansles récits mythiques ou leslégendes anciennes, certainsponts ne pouvaient êtreconstruits qu'avec l'approba-

tion du diable. Aide impré-vue pour une modeste rede-vance : on donnerait à ce fou-tu démon l'âme du premiervivant qui franchirait le pont.Mais vous connaissez la sot-tise légendaire du cornu et larouerie des hommes ! Aujour dit, on envoyait un âne,une chèvre, un cochon voireun rat et le diable écoeurédisparaissait à tout jamais dela région ou se jetait dans larivière … La France est riche de Pontsdu Diable qui maintiennentle souvenir de cette légende.Citons le pont d'Anzèmedans le Creuse ou le pontValentré à Cahors sur lequelun diable est sculpté en té-moignage de cette croyance. C'est pourquoi il était si im-portant que le Pont Neuf soitbénit par les autorités ecclé-siastiques.

Le pont est gardé. Ne peut le franchir qui veut !

Traverser le pont est donc une épreuveredoutable, une véritable initiation.

C'est franchir la porte étroi-te. Marcher sur une poutre,voire sur le tranchant d'uneépée ou sur une corde . Le

pont Chinvat chez lesIraniens anciens était étroitcomme un lame de rasoirpour les impies !

Mythologie égyptienne.La déesse du ciel, Nout, délimitel’espace du monde créé. Couchéà ses pieds se trouve le dieu de laterre, Geb. Debout, le père de Noutet Geb, le dieu de l’air Shou, don-ne naissance à la vie. A ses côtés,les âmes (Ba) le louent. Elle est encadrée par les hiéro-glyphes de l’orient (à droite) et del’occident (à gauche).

Le pont de Dommarien

Le Conte s'adresse à tous et à chacun,il est universel et l'imaginaire ne connaît pas de frontière.

Depuis plus de 20 ans, les Foyers Ruraux proposent lesDiseurs d'Histoires, rendez-vous d'automne autour des Artsde la Parole pour en transmettre la diversité contemporaineet développer une offre culturelle de proximité, en partena-riat avec de nombreux acteurs locaux.Du 7 octobre au 26 novembre, 11 artistes invités -conteurs et musiciens- poseront leurs histoiresaux 4 coins du département ; dans leurs bagages, des récits, des contes merveilleux, des his-toires légendaires, contemporaines, des mythes venus de loin… Les Diseurs d'Histoires feront très certainement étape près de chez vous…

Les artistes invitésPépito Matéo" Sans les mains et en danseuse"Création 2011pour l'ouverture le 7 octobre à Joinville

Debora Di Gilio et Fabienne Morel - Huile d'Olive et Beurre Salé -un duo vivifiant venu d'Italie et de Bretagne qui revisite lescontes de notre enfance pour le bonheur de nos oreilles.

Jean-Paul Mortagneet Anne Pannet

"Jean de l'Ours" et "Les trois poils du Diable"un duo conte et musique, originaire de Picardie.

Laurence Durand, conteuse clown"Au pied levé" pour une approche originale et physique du conte etdes histoires que lui inspire "sa" Bretagne.

Olivier De Robert, conteur de l'Ariège "Au nom de Compère Rapatou", le terroir raconté sans concession.

Fiona Mac Leod,conteuse d'origine

écossaise et de culture universelleavec 4 spectacles différents,

pour la 3ème fois invitée des Diseurs d'Histoires.

Eric Pintus, Erich Pralat et Misja Fitzgeraldtrio conte et musique, invité pour la soirée de clôturele 26 novembre à Peigney avec "Frères de Fortune"création 2011 pour rendre hommage aux pirates,ces frères de fortune.

La FDFR renouvelle son partenariat avec les Foyers Ruraux, les associations éduca-tives, les bibliothèques et médiathèques du réseau MDHM, la ville de Langres ; cette année,le conte sera à l'honneur dans les Bistrots du Pays de Chaumont, avec Eric Pintus dans lecadre d'un partenariat avec le Nouveau Relax, scène conventionnée de Chaumont.

Les Diseurs d'Histoires sont soutenus par la DRAC, le Conseil Régional, le Conseil Général,la Communauté de Communes d'Auberive - Vingeanne et Montsaugeonnais et Groupama.

" Se former à l'Art du Conte " les 11 12 et 13 novembre 2011.stage d'initiation organisé par la FDFR à Courcelles sur Aujon.

L’ EVENEMENT CULTURELHISTOIRE - PATRIMOINE page 5

Le pont de Perceysous Montormentieravec sa croix.

Le pont se rattache au symbolisme général del'Axe du Monde ( Axis Mundi)Le pont se rattache au symbolisme général de l'Axe du Monde( Axis Mundi) imité d'un modèle dévoilé in illo tempore etdont la finalité est de retrouver l'état adamique, la pureté ori-ginelle, la réintégration de l'être dans sa plénitude .

Origine du mot : sêtu est un très ancien terme sanscrit désignant le pont. Ildérive de la racine si qui signifie "le lien 1" De fait, lepont relie deux rives, deux états différents de l'être. Mais lelien peut aussi être prison, entrave qui interdit l'évolution sel'être. D'où la double valeur du pont qui présent tantôt un as-pect bénéfique, tantôt un aspect maléfique.L'arc-en-ciel est l'équivalent du pont dans le domaine céleste.Les pontifes romains étaient très respectés en tant que gar-diens des rites et détenteurs des formules sacrées. Ils dé-terminaient les jours fastes et les jours néfastes où l'on de-vait délaisser toutes les affaires publiques. Naturellement,ils présidaient à la construction des ponts et s'employaientà leur consécration. Le Grand Pontife (Pontifex Maximus)était à leur tête. Aujourd'hui, le chef de la Chrétienté est leSouverain… Pontife.Notons qu'en langage populaire, le pontife est un... savetier !

Michel Gousset

Le pont du Diable à Anzème

Inscription sur la croix.

Fédération Départementale des Foyers Ruraux de Haute-MarneBP 2112 - 52 903 CHAUMONT cedextél. : 03 25 32 52 80 ou 03 25 31 76 09

fdfr.52@mouvement-rural.org

Les Diseurs d'Histoiresdu 7 octobre

au 26 novembre 2011