8/8/2019 Les tafsir de rfrence (cheikh Salih Ibn Fawzan
Al-Fawzan)
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Les exgses du Qor'n de rfrence
BismiLLehi ar-Rahmni ar-Rahm
Ibn Djarr (Muhammad Ibn Djarr at-Tabar) est un illustre imm,
l'imm des exgtes du Qor'n, auteur de l'ouvrage
at-Tafsr qui est l'ouvrage de rfrence auquel revenaient les
exgtes du Qor'n aprs lui. Le plus grand des
commentaires du Qor'n est celui de Ibn Djarr.
Quant au commentaire des gens de la rhtorique, ils ne revenaient
pas aux livres des gens de la Sounnah. Bien au
contraire, ils revenaient aux rgles de la rhtorique et aux
sciences de l'loquence. A l'exemple de cela, il y a le
Tafsr de ar-Rz et le Tafsr de az-Zamakhchar qui contiennent tous
deux des erreurs. Il y a dans ces deux
commentaires beaucoup de choses mauvaises comme on y trouve
quelques leons bnfiques. Dans le
commentaire de az-Zamakhchar, il y a de bonnes leons
linguistiques et secrtes dans la rhtorique, comme il y a
des explications lies aux termes d'un point de vue linguistique.
Et cela est bon sur le sujet. Mais pour ce qui est surle sujet de
la croyance ainsi que sur l'interprtation des versets, il y a
beaucoup de choses mauvaises, comme des
paroles sur la cration du Qor'n. Et cela constitue sur ce point
un commentaire erron. Il n'est donc pas
recommand aux gens de se servir de ce commentaire si ce n'est un
tudiant en science qui sera prendre les leons
bnfiques ncessaires et laisser ce qui constitue des erreurs et
des choses caduques. Le dbutant en science
comme l'ignorant en Islm ne doivent pas se rfrer au commentaire
de az-Zamakhchar.
Pour ce qui est du Tafsr de ar-Raz , celui-ci est plus mauvais
encore que celui de az-Zamakhchar. Il ne contient
dans son ensemble que polmiques et suppositions, et parfois il
fait rfrence certaines obscurits qui n'ont aucun
intrt.
Le commentaire coranique avr est celui qui est bas sur la Parole
d'Allh - 'Azza wa Djal - et les rgles du Qor'n
bien connues : le commentaire du Qor'n par le Qor'n, ou le
commentaire du Qor'n par la Sounnah, ou le
commentaire du Qor'n par les paroles des compagnons, ou le
commentaire du Qor'n sur la base de la langue
arabe. Ce sont les points qui touchent le commentaire, et ce qui
entre dans cela, comme science de la rhtorique et
de l'loquence, cela n'est pas considr comme un commentaire.
Les plus srs des exgses du Qor'n est le Tafsr de at-Tabar, comme
le Tafsr de Ibn Kathr, de mme encore le
Tafsr de al-Baghaw. Tels sont les livres avrs dans le
commentaire du Qor'n, bass sur la mthodologie des
anciens pieux. Le commentaire du Qor'n bas sur les rgles bien
connues de l'exgse est un commentaire
authentique, et ce qui contredit cela est erron. Tout
commentaire a des tendances. Certains d'entre eux sont bass
sur la grammaire comme celui de Ab Hayn ; d'autres sont bass sur
la rhtorique comme celui de az-Zamakhchar
; d'autres encore sont bass sur les rgles jurisprudentielles
comme celui de al-Qourtoub. [1]
[1] Kitb I'nat ul-Moustafd bi-Charh Kitb it-Tawhd du SHeikh Slih
al-Fawzn, p.403-404
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