Presses Universitaires du Mirail

La formation de l'Amérique hispanique, XV-XIX siècles by Thomas GOMEZ; Itamar OLIVARESReview by: Michel BERTRANDCaravelle (1988-), No. 62, L'EXPRESSION DES IDENTITÉS AMÉRICAINES A PARTIR DE 1492: LES"ÉCRANS DE L'HISTOIRE" 1992 (1994), pp. 323-325Published by: Presses Universitaires du MirailStable URL: http://www.jstor.org/stable/40852313 .

Accessed: 14/06/2014 14:23

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C.M.H.L.B. CARAVELLE n° 62, pp. 323-332, Toulouse, 1994

Notes de lecture

Thomas GOMEZ et Itamar OLP/ARES : La formation de l'Amérique hispa- nique, XV-XIX siècles, Textes et Documents, Armand Colin, 268 p., Paris, 1993. Ce nouvel ouvrage vient opportunément enrichir la série d'outils

pédagogiques dont nous disposons pour les étudiants s'initiant aux réalités du monde hispano-américain. Il est vrai que depuis une année, l'édition française n'a pas été avare de ce genre de publications : "le Lavallé" de chez Belin, la réédition remise à jour et augmentée du "Chevalier" de la collection Nouvelle Clio avaient déjà montré la voie.

La particularité du dernier venu par rapport à ses prédécesseurs consiste en l'abondance de documents d'archives mis à la disposition du lecteur. Cet ouvrage s'organise en effet autour de deux parties très inégales, tant du point de vue de l'ampleur que de celui de l'intérêt.

Les quarante premières pages consistent en une introduction dense et précise. Elle s'organise autour de quelques grands thèmes qui corres- pondent en fait aux traits originaux du monde hispanique américain. Cette première partie fait donc utilement le point sur des questions telles que la conquête, bien sur, mais aussi la formation de la société coloniale dans ses aspects humains ou économiques dont le lecteur attentif se trouve solidement informé. Cette introduction est accompagnée d'une brève chronologie qui offre les principaux repères nécessaires à la compréhension de cette histoire du monde colonial.

Si cette première partie se révèle utile, l'essentiel du livre est constitué par la seconde. Ces quelques 200 pages regroupent une anthologie de documents historiques globalement fort intéressants. En cinq chapitres et

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324 C.M.H.LB. Caravelle

140 textes transcrits en espagnol, ce sont bien des aspects de l'histoire coloniale qui se trouvent ici illustrés. De la découverte à l'exploitation coloniale, thèmes dont T. Gomez est tout particulièrement familier, en passant par les aspects sociaux et culturels : c'est une vision somme toute large que nous offrent les auteurs.

Ce panorama ample est enrichi par la présence de documents de nature fort diverse. Aux côtés de textes de lois -des cédules royales tout particulièrement- on trouve des fragments de chroniques écrites par ces religieux espagnols qui les premiers cherchèrent à décrire et à comprendre ces mondes nouveaux pour eux. De même, les auteurs ont eu la bonne idée d'inclure dans leur échantillon documentaire des extraits d'ouvrages offrant une réflexion philosophique sur la réalité américaine ou encore des passages analysant les réalités juridiques induites par la mise en place du système colonial.

C'est dire combien cette sélection offre une vision variée du monde colonial hispanique. Loin de se contenter de simples textes descriptifs ou trop anecdotiques, les auteurs ont su puiser dans un réservoir documen- taire, il est vrai très riche, pour nous présenter un ensemble fort séduisant. Sa lecture laisse clairement apparaître la complexité d'un monde colonial dans lequel aucune réalité ne peut être simplifiée au risque d'être très sérieusement méconnue.

Bien sûr, des grincheux ou des spécialistes trop obnubilés par leurs propres recherches pourront toujours critiquer l'absence de tel ou tel aspect, de tel ou tel texte "fondamental". De la même façon, on pourrait tout autant reprocher aux auteurs l'équilibre constitué entre les différents ensembles géographiques de l'Empire : tient-il réellement compte de l'importance -économique ou politique tout particulièrement- de chacune d'entre elles ? Tant il est vrai que l'idée de présenter en un seul ouvrage les réalités constituées par les diverses composantes de l'empire prête le flanc à ce genre de reproche.

S'adonner à ce jeu facile et surtout rassurant pour celui qui s'y complaît, serait méconnaître l'objectif essentiel de ce type d'ouvrage : rendre accessible à un public étudiant -bien qu'en espagnol...- des fragments de l'histoire coloniale en Amérique. Fragments qui, mis en relation, offrent une vision sinon complète, du moins fort large et variée. Il sera ensuite toujours temps d'aller approfondir et compléter cette première approche.

Le livre de T. Gomez et I. Olivares, enrichi de toute une batterie de cartes et d'un glossaire précieux, constitue un outil de travail qui deviendra vite indispensable tant au service des étudiants que de leurs enseignants. Il vient compléter utilement les autres publications récentes

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Notes de Lecture 325

de manuels. Tous ensemble, ces divers livres renouvellent de manière plus que satisfaisante le vieux stock des manuels français sur l'histoire de l'Amérique espagnole depuis le XVIe siècle.

Michel BERTRAND

Jorge ISAACS, Saulo, Cali, Universidad del Valle, 1993, 95 pp. Nous devons à la Universidad del Valle la récente publication, en une

très jolie plaquette, d'un texte rarement édité et fort méconnu : le poème (inachevé) de Jorge Isaacs, Saulo. Cet effort editorial est d'autant plus méritoire que la poésie de Jorge Isaacs n'a guère connu les faveurs du public, lors de sa première édition, en 1 864 ; éclipsée aussitôt après 1 867 par le succès de Maria, elle n'a eu que peu de rééditions : Mexico, 1907, Barcelone, 1920, Cali, enfin, en 1967.

Isaacs publia le premier chant de Saulo à Bogotá en 1881 ; on n'a aucune trace des Chants suivants -n'ont-ils jamais été écrits? Cette vaste fresque en silvas est répartie en trente poèmes de longueur inégale : 10 à 70 vers, avec toutefois une préférence pour une forme relativement brève, d'environ 20 vers, et une nette prédominance des compositions de 12 à 14 vers. Cette disposition morcelée permet de suivre, partiellement, les échanges de répliques d'un poème dialogué ; le discours poétique, toutefois, se déroule plutôt en une alternance de longs monologues exal- tés, invocations à l'amant(e), à la Nature, au Dieu d'amour et de pardon.

L'épigraphe qui ouvre le livre : "Todo debe ser amor", donne le ton. L'œuvre, qui aurait pu s'intituler, d'après les brouillons qui ont été conservés, Heloisa o Noches en el Océano, est placée sous le signe des amours mythiques d'Héloïse et Abélard, mais surtout de la figure d'Héloïse, dont une citation apparaît en exergue : "Siempre te he profesado, a la faz del mundo entero, un amor sin límites. . . Bien sabe Dios que bastaba una palabra tuya para que yo no vacilara en precederte o seguirte, aunque hubiera sido a los abismos infernales" (p.2l). Cette inspiration est confirmée par un sonnet en Prologue : "Homenaje del autor. En la tumba de Heloísa ".

L'argument est le suivant, tel que le représenta un ami du poète, Adriano Páez, dans la revue La Patria de Bogotá, quelques jours après la parution du poème :

". ..En el mar Pacífico. Un buque surca rápidamente las ondas. ¿A dónde va? No lo sabemos. Dos jóvenes, dos amantes, al parecer felices, contemplan el mar, el cielo, la inmensidad. Llámanse Saulo y Olga. . . Ha leído casi todo el día, y pronto la noche los cubrirá con sus sombras,

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