L’HEURE DE SALÀT AL-JOUMOUعAH

8/10/2019 LHEURE DE SALT AL-JOUMOUAH

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MISE EN GARDE : Jeter sciemment la parole de Allh, de son Prophte, ou des enseignements de lIslam, ou les mettre dans la salet ou

www.alaqsamasjid.net& cheikhkhaled.blogspot.com Prpar par Chaykh Khaled, Khatib et Mouballigh de AL

Louange Allh , Celui Qui a bris par la mort la nuque des tyrans et le dos des Chosroes les empereurs

persans ; Qui a dissip les esprances des Csars et des Tsars, ceux dont les curs nont cess de se dtournerde la mort, jusquau jour o le rendez -vous immanquable les a rattraps et les a jets dans le foss. Des palais

aux tombes ont-ils t transports ; des salons clairs lobscurit ; des divertissements avec les jeunes filles etgarons aux horreurs des bestioles, des vers et du chtiment ; de la jouissance des plats succulents et des

boissons dlicieuses lenroulement humiliant dans la terre poussireuse ou boueuse ; et de la bellecompagnie la solitude. Mditez alors : ont- ils trouv des chteaux qui empcheraient larrive de la mort ? Il

est exempt de toute imperfection, Lui Qui a soumis les cratures par la mort ; Lui Qui peut tout ! Que leshonneurs et la satisfaction de cur soient davantage accords notre matre Mouhammad , le Prophte auxmiracles blouissants et aux signes vidents. Quils soient accords aussi sa famille, ces Compagnons et aux

fidles sa Tradition pure jusqu la fin des temps !

KhoutbahVendredi 12 Safar 1436 ; 05/12/2014

LHEURE E SALT AL JOUMOU AHAllh ta l dit [V. 9-11 / S. Al-Joumou ah n 82 ] :

ce qui signifie :9. Croyants ! Lorsque lon appelle la Prire du jour du Vendredi, allez alors

l'invocation de Allh et laissez tout ngoce. Cela est bien meilleur pourvous ! [] si vous [le] saviez !10. Et puis quand la Salt est acheve, dispersez-vous sur la terre etrecherchez [quelque effet] de la grce de Allh , et invoquez Allh beaucoup afin que vous russissiez.

11. Quand ils voient quelque commerce ou quelque divertissement, ils s'ydispersent et te laissent debout. Dis : "Ce que rserve Allh (le Thawb )


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est bien meilleur que le divertissement et le commerce, et Allh est leMeilleur des pourvoyeurs.

Le adhn de Salt Al-Joumou ah partir duquel il devient obligatoire derpondre lappel du Muezzin et de quitter tout ngoce : toutes ventes et tousachats, est le adhn qui correspond celui que le muezzin de Raoul-ou-llh faisait lorsque le Prophte montait sur son minbar e t sy asseyait.

Ce adhn se faisait lheure o commenait le temps de Adh-Dhouhr .Certains Fouqah , docteurs de la loi, appellent ce adhn : premier, tandis que

d autres lappellent le second !Les uns et les autres parlent en ralit du mme adhn .Il est premier pour les uns car chronologiquement, il fut le premier tre mis

en pratique.En effet, lpoque du Prophte , de sayyidoun Abou Bakr et de

sayyidoun Oumar il ny avait, pour la , Joumou ah , que ce adhn .

Mais le troisime Khalife, sayyidoun Outhmn voyant le , dveloppement de Madinah et les extensions de son march, il envoyait un muezzin,avant lheure du Dhouhr , faire un adhn dans le march un endroit que lonappelait Az-Zawr .

En second temps, lorsque lI mam montait sur son minbar, le muezzin faisaitun autre adhn comme de lpoque de Raoul-ou-llh au dbut du temps duDhouhr . [ Al-Boukhriy : Ch. Al-Joumou ah ]

Ceci fut pour avertir les gens avant lheure afin daller se prparer pour laJoumou ah .

Ce mme adhn , au dbut du temps du Dhouhr , est second pour les autres caril se faisait en second par rapport celui quinstaura sayyidoun Outhmn .

Mais de nos jours, partout dans les pays musulmans o lon effectue pour laJoumou ah deux adhn , mme La Sainte Makkah ou ailleurs dans le monde arabeou non arabe, les deux adhn sont effectus dans le temps du Dhouhr . Le premierau dbut du temps du Dhouhr et le second au moment o lImam monte sur leminbar .

Il est important de le savoir pour carter toute confusion. En effet, lorsque lesFouqah disent que lappel la Salt de l-Joumou ah mentionn dans la sainte yah partir duquel vente et achat deviennent harm est le premier, ou le second,

ou celui du moment o lImam monte sur le minbar, tous visent en ralit celui dudbut du Dhouhr . Et celui- ci, de nos jours, est celui que lon effectue en premier etnon lorsq ue lImam monte sur le minbar.

Ainsi, tous ceux qui sont concerns par lobligation de Salt al-Joumou ah ,hommes ou jeunes hommes pubres, ne souffrant pas de problmes de sant oudautres contraintes srieuses les empchant de rpondre lappel du muezzin et


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daller la Joumou ah , ds que cest lheure de lappel Salt al-Joumou ah , ils leurdevient harm dacheter ou de vendre ne serait ce un pain ou une bouteille deau.

Et daprs Al-Bahr-our-R i q , le clbre livre rfrence de Fiqh hanafiy , il ny apas que les transactions qui deviennent interdites ds le adhn au commencementdu temps du Dhouhr au jour du vendredi, mais galement toutes les activits quiretarderaient dy aller.

Le terme coranique est : fas aw il dhikr-i-llh : allez alors linvocation de Allh . fas

aw veut dire, de point de vue linguistique, allez-ypar le sa y qui est le fait d accourir et de se prcipiter, et pourtant le Prophte adit :

(

ce qui signifie : Lorsque lon appelle la Salt , ny allez pas en accourant .Allez-y plutt en marchant calmement avec srnit et respect. Ce que vous enatteignez, accomplissez-le. Et ce que vous en manquez rattrapez-le [Al-Boukhriy Ch. : Comment aller la Joumou ah ]

Si le terme coranique ordonne le sa y tandis que le Prophte dit de ne pas lefaire, ceci est parce que le sa y vis par le saint Q our n est par la volont etlintention et non par la prcipitation physique.

Bien heureux celui qui a le privilge dobir Allh ta l . Lorsque cest lheurede la Joumou ah , il quitte les affaires de la Douny et rpond lappel de SonSeigneur.

Et bien chanceux de nos jours sont ceux qui peuvent profiter du privilge derpondre lappel de Leur Seigneur comme cest le cas ici lle Maurice.

La dtermination et lobstination de certains leaders musulmans Mauriciens arracher ce droit pour les musulmans, pourtant minoritaires, est une grce divineinestimable. Il faut savoir en tre reconnaissant. Reconnaissant envers Allh ta l

et reconnaissant envers les hommes qui ont lutt et arrach ce droit qui nouspermet chaque vendredi de quitter les occupations et le travail pour les intrtsmatriels et daccomplir cette obligation majeure quest la Salt de l-Joumou ah .

En effet, le Prophte a dit : ))

ce qui signifie : Qui nest pas reconnaissant envers les hommes, nest pasreconnaissant envers Allh azza wa jall [Al- Mousnad de lImam A h mad ]

lheure o la lutte sociale et politique pour gagner plus dargent et plus deconfort peut parfois embraser des pays entiers, la lutte croyante quant elle, pourvivre dignement en rpondant aux obligations de lIslam : Salt Al-Joumou ah , Salt Al- Id , le Hijb lcole et au travail , tout cela mrite encore davantage dedtermination et dobstination.

Et lheure o lEurope occidentale distribue des leons de morale tout va,des leons de tolrance, de droit de lhomme, de droit la diffrence, de protectiondes minorits et que sais-je encore, les voil acharns la haine peine voilecontre to ut symbole de lIslam. Et tout y passe : Hijb , Prire en place publique,


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lalimentation hall , les minarets, les Masjid Alors quun petit pays comme lleMaurice reconnat ses droits aux musulmans ! Pourvu que cela dure et samlioreavec la dtermination de tous les Croyants et leurs reprsentants, de pre en fils, degnration en gnration.

Le sujet nest pas anodin ou banal. Qui se dsintresse dune telle obligationest maudit. Quen serait -il lorsque le dsintressement lgard de Salt Al-Joumou ah et des autres obligations devient public et gnral, voire lchelle dune

socit et dun peuple ?Allh ta l a dit [V. 58 / S. Al-M idah n 05] :

ce qui signifie : Et lorsque vous faites l'appel la Salt , ils la prennent enraillerie et jeu. C'est qu'ils sont des gens qui ne raisonnent point .

Et le saint Prophte a dit :

(

ce qui signifie : Soit certains cessent de manquer les Salt Al-Joumou ah soitAllh sellera leurs curs et seront du nombre des gens insouciants [Mouslim ]Les yt saintes de la Sourah Al-Joumou ah mentionnent la dispersion des

Sahbah en voyant un commerce ou un amusement tout en laissant le Prophte debout. En effet, un jour pendant que la Prophte tait debout sur sonminbar, une caravane commerciale est arrive Madinah . Les gens passaient alorspar une priode difficile o il ny avait pas beaucoup de provisions.

Il tait coutume quune caravane commerciale, apportant des vivres, soitaccompagn e de tapes sur les tambours, de cries, dannonces et de chants.

En entendant larrive de la caravane, tout le monde sest dispers du Masjid alors que le Prophte tait debout en train de faire sa khoutbah du vendredi. Ils sedispersrent pour accueillir la caravane, la regarder peut tre ou acheter lencessaire avant quil ne soit trop tard .

Seuls douze hommes et une dame sont rests dans le Masjid devant Raoulou- llh [Ad-Dourr Al-Manthour de s-Souyoutiy ]

La majorit des versions y compris celle de l-Boukhriy ne mentionnent pas ladame, mais juste les douze hommes.

En voyant cela, le Prophte a dit :

(

ce qui signifie : Si vous vous tiez suivis les uns les autres jusqu ce quil nereste plus personne dentre vous, la valle aurait alors coul en feu pour vous

[Al-Mousnad de Abou Ya l, As-Sahih de Ibnou Hibbn ]

AL AQSA MASJID La Plaine Verte PORT LOUIS -LE MAURICE- Premier Masjid lLE M URICE (1805) tel : 2165456

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