7/31/2019 Lobissance aux gouverneurs musulmans
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Le Hadth:
On a rapport que Jounadah Ibn 'Umayyah -quAllah lagre- a dit
:
Nous avons visit 'Oubadah Ibn As-Samit alors qu'il tait malade
et nous avons dit
:"Dis nous, Qu'Allah te rende pieux, un hadith dont Allah nous
bnficiera et que tu as
entendu du Prophtesalla llahou alayhi wa sallam-."
Alors il a dit :"Le Messager d'Allahsalla llahou alayhi wa
sallam- nous a engag au
service et l'obissance dans ce qui nous tait agrable et dans ce
qui nous taitdsagrable, dans ce qui nous tait difficile et dans ce
qui nous tait facile et de donner
librement de ce que nous avions"
Il -sall l-Lah aleyhi wa sallam- a dit : "Nous ne devions pas
dfier ceux qui avaient
l'autorit sur nous moins de voir Koufroun Bawaah1 et d'avoir la
Preuve d'Allah" [Rapport par Mouslim]
Le commentaire du Hadth :
L'Imam An-Nawawi -quAllah lui fasse Misricorde-, explique ce mme
hadith :
La Signification est : Ne vous disputez pas avec les Gouverneurs
au sujet de la faon de
gouverner et ne vous opposez pas eux moins de voir une turpitude
dclare que vousreconnaissez par le biais des rgles de lIslam.
Lorsque vous voyez cela, vous devez le
rprouver et dire la vrit o que vous soyez, mais quand sortir
contre eux et les
combattre, cela est interdit par le consensus des musulmans. Mme
sils sont pervers et
injustes.
LesHadiths qui confirment ce que je viens de dire sont nombreux,
et les gens de la Sounnahsont daccord pour dire que le gouvernant
ne se retire pas cause de sa perversit .
1 Koufroun Bawah signifie du Koufr (mcrance) clair.
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Quand ceux parmi nos compagnons [du madhhab] qui dans les livres
de Fiqhdisent quil
doit se retirer, de mme que les moutazilatle disent aussi, et
bien cest une erreur qui
contredit le consensus.
Les Savants ont dit : La raison pour laquelle il ne se retire
pas et pour laquelle il est
interdit de sortir contre lui, cest la peur des troubles, que le
sang ne soit vers et lesproblmes quengendre la sparation. Les
inconvnients de sa destitution sont suprieurs
ceux engendrs par son maintien son poste.
Le Qadi Iyyadh -quAllh lui fasse Misricorde- a dit : Les Savants
sont d'accord que le
commandement ne doit pas tre donn un mcrant, et si le dirigeant
fait preuve de
koufr il doit tre remplac. De mme, s'il abandonne les prires et
cesse d'y appeler lesgens, et s'il appelle laBid'ah, selon la
majorit des savants.
Il -quAllh lui fasse Misricorde- a dit : Des Savants de Basra
ont dit que le
commandement doit tre confr et qu'il doit quand mme commander,
parce que c'est
unMouta'awil2.
Le Qadi -quAllh lui fasse Misricorde- a dit : S'il manifeste
duKoufr, un changement de
Shari'ahou sil manifeste uneBid'ah, il est hors du commandement
et lui obir devient
invalide. C'est une obligation pour les musulmans de se lever
pour le remplacer par un
dirigeant juste, s'ils peuvent. Mais si cela ne peut tre fait
que par un groupe d'entreeux, c'est une obligation pour eux de
supprimer le dirigeantKafir, et ce nest obligatoire
vis--vis du moubtadique sils pensent quils en sont capables. Sil
savre quils nen
sont pas capables, la rvolte nest alors pas obligatoire. Le
musulman doit alors
immigrer vers une autre terre, et senfuit en emportant sa
religion. Il a dit : On ne doit
pas donner le commandement un pervers. Si le gouverneur
manifeste de la perversit
pendant sonkalifa, certains savants ont dit : il doit tre mis
lcart, sauf si cela
entrane des troubles et la guerre.
Et la majorit des gens de la Sunnah parmi les Savants duFiqh,
duHadith et de laLogique ont dit : Il ne doit se retirer cause de
la perversit, de linjustice et de la
transgression des droits. Il ne doit pas tre destitu et on ne
doit pas sortir contre lui cause de cela. Il faut au contraire
lexhort et lui faire peur par le rappel comme nouslenjoint les
hadiths qui mentionnent cela
Le Qadi -quAllh lui fasse Misricorde- a dit : Abou Bakr Bni
Moudjahid a affirm
quil y avait le consensus sur cela. Dautres savants lon rfut en
mettant en avant larvolte de Hassan, de Ibn Zoubar, et des gens de
Mdine contre Ban Oumayya. Et enmettant en avant la rvolte de
nombreux Tbin et en particulier la premire gnrationavec Ibn
Al-Achath contre Al-Hadjadj.
[Abou Bakr Ibn Moudjahid -quAllh lui fasse Misricorde-] a
interprt cela en disant : Il
est interdit de sopposer au gouverneur juste, et largument de la
majorit des savants
est ceux qui se sont soulevs contre Al-Hadjadj, ils ne lont pas
fait cause de saperversit, mais parce quils avait chang une partie
de la lgislation et avait montr dela Mcrance
2Quelqu'un avec un avis faux accept.
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