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Mémoires de mes fantômes by Charles-Marc BostReview by: Jean BaubérotArchives de sciences sociales des religions, 27e Année, No. 54.2 (Oct. - Dec., 1982), p. 192Published by: EHESSStable URL: http://www.jstor.org/stable/30128953 .

Accessed: 13/06/2014 00:42

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ARCHIVES DE SCIENCES SOCIALES DES RELIGIONS

Le sous-titre indique : Legon de cl6ture au College de France >> et le texte est dat6 de juin 1981. Ce sont les riflexions person- nelles ayant pour point de d6part le titre de la chaire : < Cette chaire, vous le savez, por- tait un indicatif "Histoire sociale de l'Islam contemporain", formule dont je dois la sug- gestion 5 Fernand Braudel et a Emile Ben- veniste >.

On peut citer la fin, partiellement au moins, oii l'on trouvera la signification du titre de l'ouvrage. < (...) Mais j'appelle h l'6change possible entre un Islam de progris et un socialisme de la diff6rence. J'appelle h l'dchange possible entre l'un et l'autre i des dialogues, fussent-ils conflictuels, h condition qu'ils soient pertinents, au lieu de la r6cipro- que ignorance. (...) J'appelle a des Andalousies toujours recommencies, dont nous portons en nous 5 la fois les d6combres amoncel6s et I'inlassable esp6rance >.

Constant Hambs.

54.288 BERTOLOTTI (A.).

Streghe, sortiere e maliardi nel secolo XVI in Roma. Sala Bolognese, Arnaldo Forni, 1979, 84 p.

On trouve dans cette reproduction anasta- tique d'un petit ouvrage paru h Florence en 1883 des extraits de cinq procks pour sorcel- lerie qui se sont ddroulds h Rome au cours du XVIe sidcle : des d6positions de t6moins pour les quatre premiers, le texte de la sen- tence de l'Inquisition pour le cinquibme. L'int6r&t de ce dernier document r6side sur- tout dans le fait que l'accus6 est un homme (pr~tre sorcier), chose rare h une 6poque oii l'on comptait un seul sorcier pour mille sorcibres >. Pour finir, un chapitre traite des Sphiltres et amulettes >.

Marie-Louise Letendre.

54.289 BOST (Charles-Marc). MRmoires de mes fant6mes. T. 1 : Ami et ses dix fils; T. 2 : John; T. 3 : Les Descen- dants. Ruffec, 1981, 415 p., 238 p. et 402 p.

La famille Bost - Ami, un des principaux artisans du R6veil du d6but du XIX" sibcle, ses fils et leurs descendants - est une des < tribus > les plus importantes du protestan- tisme francophone. L'auteur, bien que mem- bre de ce lignage, a su g6ndralement 6viter I'hagiographie pour 6crire un texte qui - en tous cas dans les deux premiers volumes - fait bien la jonction entre des itindraires personnels et des 6v6nements collectifs. Conflits religieux (dissidences revivalistes, oppositions entre orthodoxes r> et ( lib6- raux >>), interf6rences du religieux et du poli-

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tique (relations mouvementbes entre Genive et la France, revolution de 1848, guerre de 1870, etc.) regoivent un 6clairage original, vus a partir des points de vue de membres de la famille Bost.

On a souvent considdrd le Rdveil comme essentiellement < conservateur > (A. Wemyss, Arch., 50, n" 589). L'auteur relativise ce diagnostic en montrant la complexitd de l'in- dividualisme alors pr6n6 et la relative distance prise quant a certaines ndcessit6s de l'ordre social (I, p. 195 ss.). Les neuf Asiles cr66s par John Bost de 1848 h 1881 pour infirmes, idiots, 6pileptiques, etc., peuvent &tre consi- d6rds comme des lieux d'expdrimentation sociale et le T. II donne un intdressant mat&riau pour une r~flexion sur la crdativit6 religieuse dans le domaine sanitaire. Une th6ologie de l'amour de Dieu bousculant les cadres mentaux et les techniques th~rapeu- tiques qui amenaient le corps m6dical d'alors a declarer incurables des handicap6s mentaux que l'autodidacte John Bost r6ussit partielle- ment i& gudrir >.

Toutes les biographies donnies par I'A. ne sont pas aussi riches que celle de John mais elles forment un ensemble qui int6res- sera, a divers titres, le sociologue de la religion. Elles montrent de fagon significative (T. III) l'importance des r~seaux de parent6 dans le protestantisme francophone. D'autre part, a travers de fortes personnalitis qui parfois s'opposent entre elles (Ami et Thdo- phile, par exemple), 6mergent des traits pertinents qui peuvent servir a construire l'id6al-type de la < famille pastorale >> et de l'habitus protestant qu'elle produit et trans- met. Si la majoritd des Bost n'a pas exerce le pastorat, on trouve cependant de nombreu- ses ligndes pastorales et missionnaires et aussi l'imprdgnation d'un < esprit pastoral > chez ceux qui ont 6t6 n6gociants, agriculteurs, ing6- nieurs et surtout instituteurs et professeurs.

Jean Baub6rot.

54.290 BOUSSARD (Isabel).

Vichy et la Corporation paysanne. Paris, Presses de la Fondation nationale des sciences politiques, 1980, 414 p.

Aprbs avoir soutenu au d6but des anndes 70 un troisibme cycle remarqu6 sur le m~me sujet, I'auteur a vu s'ouvrir enfin les archives des principaux ministbres, celui de l'agricul- ture en particulier. Le travail a done &t6 remis sur le m6tier, ce qui nous vaut cette histoire minutieuse et document6e - nombre de textes d6cisifs sont largement cit6s - de l'un des rouages majeurs de la R6volution nationale. Ainsi se trouve reconstitu6e l'6vo- lution interne d'une institution qui ne s'impose

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