source:http://www.actes2-42.net/auteurs.htmAVANT-PROPOL'églisedeMaisonestcertainement«àlamode»aujourd'hui.OuvrezvotrenavigateurInternetpourfaireunelistedessitesWeb«églisedemaison»etvousserezétonnédelalongueurdelaliste.Ajoutezàcecilenombredelivressurlamatière,lesmagasinss’yconsacrant,lesarticlesconcernantdeséglisesdemaisondanslejournal,lesrapportsd'émissiondetélévision,etvouspouvezvoirquecesujetestchaud.(AuxÉ.U.biensûr!)Ladifficultéestquebeaucoupd'églisesdemaisonfontdanslesmaisonscequ'ellesfaisaientdansleursbâtimentsd’églises.J’aidéjàvisitéuneéglisedemaisondanslaquelleondonnaitàchacununlivretdecantiques.Nousavonschantédeshymnestandisquel'épouseduleaderjouaitl'orgue.Ilyavaituntempsde«témoignage».Nousavonspriépourles«requêtes»(leleaderétaitdernieràprier).Etalorsnousavonsécoutéunsermonduleader.Ilestfaciledevoirqu'undesproblèmesausujetdecetteégliseparticulièredemaisonestqu’ilsn’ontpascomprislesvertusd'uneassembléeouverte.Maisilyaunproblèmebienplusprofondetpluscommun.C'est-à-dire,cetteéglisedemaisonatoutjusteassuméavecexactitudelemodèlestandardchrétiendedirection.Malheureusement,ilsnesontpasseulsencela.Danscertaineséglisesdemaison(etcertainessedisentdeséglisesde«nouveautestament»),l’atmosphèredevientsimauvaisqueladirectiondevientspirituellementabusive.Ilestbienplusfaciledesortirdeschrétiensdeséglisestraditionnellesqu'ilnel’estd’extirperlemodèle«normal»dedirectiond’églisedeséglisesquicherchentlespratiquesdunouveautestament.L'adresseexplosivedeFrankViolaàungroupedepasteursautoritairesestunsommairepuissantd’uncaspourlemodèlededirectionnon-hiérarchiquedunouveautestament.Lisez-le.VousserezchoquédevoiràquellepointnousavonserréloindespratiquesdeJésusetdesapôtresdupremiersiècle.Alorslisezd'autreslivresdeFrank,etconsidérezenprièrecequeDieuveutquevousfassiez.FrankValdez,Tampa,laFloridePARTIEILEMESSAGECequisuitestlemessagequeFrankalivréàungroupede30pasteur-anciensle24juillet2001àSantiago,Chili.Lagrandemajoritédutexteestlemessageinextenso.Parconséquent,ilselitcommeilétaitdit.LESEIGNEURJÉSUSCHRISTETL’AUTORITÉCommençonsparleSeigneurJésusChrist.VousdevezvousrappelerqueJésusChristestvenusurterreàunmomentoùlesRomainsétaientaupouvoir.LesRomainsonthéritéd’unmodèlede

directiondesBabyloniensetdesÉgyptiensquiamarquéleursociété.MaislesRomainsl'ontportéàlaperfection.C'étaitlastructurededirectionhiérarchique.Dansmonpays,notrearméeestmodeléed’aprèscettestructure.LesRomainsétaientdegrandsguerriers,ainsicelaafonctionnépourlemieuxpoureux.Comprenez-vousladirection?Vousavezquelqu'unaudessus,puisvousavezquelqu'unendessous,alorsvousavezquelqu'unaufondmême.Celuiaudessusaplusd'autoritéqueceluiau-dessousdelui.Lapersonneinférieureamoinsd'autoritéquecelleau-dessus,etainsidesuite.C'estunordredécroissantd'autorité.C'estuneautoritédehautenbas.C'estunmodèlederapportdedirection.LesRomainsontperfectionnécettestructurequifaisaitpartiedeleurculture.Aveccelaàl'Esprit,écoutezlesparolesdeJésusChrist.Matthieu20:25:«EtJésus,lesayantappelés,leurdit:Voussavezquelesprincesdesnationslesdominent,etquelesgrandsleurdirigentavecautorité.»Lemotgrecpour«autorité»estexousia.Frères,vouspouvezlirelenouveautestamentducommencementjusqu'àlafinetvousnetrouverezjamaiscetexousia(autorité)dansuncontexteoùuncroyantenChristaexousia(autorité)au-dessusd'unautrecroyant!Vousnetrouverezjamaisceladanslenouveautestament.Iln'estpaslà.Continuons.Jésusadit,«:Voussavezquelesprincesdesnationslesdominent,etquelesgrandsleurdirigentavecautorité..»Lemotgrecpour«exerciced’autorité»estkatexousiazo.Kataveutdiredessus.Exousiazoveutdireexercerl'autoritéau-dessusousurd’autres.Ainsilekataexousiazosignifiel'autoritédehautenbas.Ilserapporteàladirectionhiérarchique.EtJésuslacondamne!Jésusemploieégalementl'expression«dirigeavecautorité»pourdécrirecetteformededirection.Lemotgrecpourle«dirigeavecautorité»estkatakurieuo.Gardezceciàl'Esprit.SelonJésus,lesGentilsexercentl'autoritédehautenbas.Ilsdirigentsur(dessus)lepeuple.Ilsdominentlepeuple.Ilsdirigentlepeuple.Ceciseproduittoujoursaveclesstructureshiérarchiquesàautoritédescendante,créantuneculturededominationetd'oppression.MaisnotreSeigneurdit,«ilnedoitpasenêtreainsiparmivous!»JésusChrist,quandilavisitécetteterre,étaitlapersonnelapluslibéréequiaitjamaismarchésurlaplanète.Sonœuvreprincipaleétaitderendrelespersonneslibres.Ilestlegrandlibérateur.Ensonjour,ilarendudesfemmeslibres.Lesfemmeslesuivaientpartout.Etquandilestmortsurlacroix,lesfemmesétaientlà,restantaveclui.Quandils'estrelevédesmorts,lesfemmessontvenuesàluid'abord.JésusChristavaitunevisiontrèsexaltéedesesdisciples.Ilavaitunevisiontrèsexaltéedesfemmesensonjouroùellesétaientoppriméesetrepoussées.Ilétaitunlibérateur.C'esttrèsimportant,frères.IlyaquelquechosedansvotreSeigneurquilibère,Ilvientpourrendrelespersonneslibres.Jésusdit,«quiconquevoudraêtregrandparmivous,qu’ilsoitvotreserviteur.»Lamarqued'unserviteurdeDieuestqu'ilvientpourrendredespersonneslibres.Paspourrégnersurelles.Paspourlesdiriger.Maispourlesrendrelibres.Unedeschosesprincipalesquejefaisenplantantuneégliseestderendrelespersonneslibres.Etc'estleministèredeJésusChrist.AllonsmaintenantàMatthieu28.JésusChristestprêtàmonter.Cesontcertainesdesesdernièresparoles.Vousêtesfamilieravec

elles.Matthieu28:18:EtJésus,s’approchant,leurparlaetleurdit:Touteautoritém’aétédonnéedanslecieletsurlaterre.»Maintenant,frères,làn'estaucuneautoritéquel'autoritédeJésusChrist!SeulementLUIaautorité.Iln'yaaucuneautoritéexceptésonautorité.C'estimportant.L'ÉGLISEÀJÉRUSALEMAvantsonascension,JésusChristenvoiesesdouzeapôtresàJérusalempouryétabliruneéglisequigranditàvued’œil.Lepremierjourilyatroismillecroyantsdanscetteéglise.Maintenantjeveuxquenousallionsaulivredesactes.Jeveuxvousdonnerlasaveurdel'égliseàJérusalem.Ilsseréunissaientdemaisonenmaisondanstoutelaville.Leursassembléesétaientouvertes.Lesfrèresetlessœurspartageaientlibrementlesunsaveclesautres.Ilss’assemblaientauporchedeSalomonpourentendrelesapôtresannoncerChristauxperdus,formerégalementlepeupledeDieusurlafaçondeconnaîtreleurSeigneuretdeseréunir.Lesfrèresetlessœursseréunissaientlibrementdanslesmaisonsdansl'ensembledeJérusalem.Ilssesontréunispendantuncertainnombred’années.Etc’étaitjustelesapôtresetlepeuple.Frères,làn'étaientaucunleaderexceptécesdouzeapôtresenvoyésparJésusChrist.C'étaitlesapôtresquiplantaientl'égliseetlesfrèresetlessœurs.Iln'yavaitaucunleaderindiqué.Alorsilyaeuladispersion.LesfrèresetlessœursàJérusalemsesontdispersésdansl'ensembledelaPalestine,exceptélesapôtres.Certainsd'entreeuxsontallésjusqu’àAntiocheenSyrie.IlyavaituneautreégliseàAntioche.L'églised'Antioches'estdéveloppéetrèsrapidement.Unjour,ilyavaitdesprophètesetdesdocteurs.Cesontdesdons.Cesontdesfonctions.Vousnelirezjamaisdanslenouveautestamentqu'ilyavaitdesanciensdansl'églised’Antioche.Maisilyavaitdesprophètesetdesdocteurs.Enattendant,àJérusalem,l'églisesedéveloppeencoreaprèsladispersion.Environquatorzeanssontmaintenantpassés.L'égliseàJérusalemaenvironquatorzeans.Etdanslesactes11noussommesditsquel'églisedeJérusalemsouffraitdelapauvreté,etl'églised'Antiocheveutaider.AinsiAntiocheenvoiedel'argentàJérusalemafindesoulagerleurpauvreté.DanslesActes11:30,Lucditquec’estSauletBarnabas,entantquereprésentantspourl'églised'Antioche,quisontenvoyésavecl'argentd'AntiocheauxanciensdeJérusalem.MaintenantilyadesanciensàJérusalem.Maisaprèsquatorzeans!Écoutez-moimaintenantattentivement.Chaquefoisquevousentendezparlerdel'églisedeJérusalemjusqu’àmaintenant,Lucseréfèretoujours«auxapôtresetaupeuple.»Lucmentionnemaintenantdesanciens.Quefont-ilslà?Ilssontjusteslàacceptantl'argentpourladonneràl'église.C'esttoutcequ’ilsfont.LESANCIENSENGALATIEAlorsquelquechosed’intéressantseproduit.Tournezenactes14.D’Antioche,l'EspritsaintenvoieSauletBarnabasprêcherl'Évangileauxpaïens.Ilssont

maintenantlesapôtres,lesenvoyés;J'aimeleterme«planteursd'église»oumieux,«ouvriers».Appelez-lescequevoussouhaitez.Maisilssontceuxquiplantentdeséglises.SauletBarnabassedirigentenGalatiedusud.Ilsprêchentl'Évangiledansquatrevilles.Ilyamaintenantquatreéglisesdanscesvilles.SauletBarnabaspassentseulementenvironcinqmoisavecchacunedeceséglises,prêchantl'Évangileetéquipantlessaints.Ilslaissentalorsceséglisestoutesseulessansdirection.Etilsleslaissententresixmoisettouteuneannéesansdirection.Oùestladirectionpendantcetemps?L'égliseestauxentrelesmainsdesfrèresetdessœurs.Ilssontceuxquimènent.Comprenez-vousceci?Saul(appelémaintenantPaul)etBarnabasreviennentàcesquatrevilles.Etquandilsreviennent,onnousditdansleverset23duchapitre14qu'ilsontfaitquelquechosed’intéressant.Est-cequequelqu’unpeutmedonnerlesnomsdecesquatreéglisessansregardersonnouveautestament?Ok,ellessont:AntiochedePisidia,Icone,deLystre,etdeDerbe.Maintenant,surlecheminderetour,LucditquePauletBarnabasreconnurentdesanciensdanschaqueéglise.LemotoriginaldansleGrecquiesthabituellementtraduitpar«ordonner»veutdire«reconnaître»ou«admettre.»PauletBarnabasontreconnudesanciensdanschaqueéglise.Cen'estpasuneclassificationofficiellecommedesministressontordonnésaujourd'hui.C'estsimplementuneidentificationpubliquedecequiseproduisaitdéjà.Enoutre,l'expression«chaqueéglise»nesignifiepaschaqueéglisedanslemonde.EllesignifiechaqueégliseenGalatieenA.D.49.Jetedonnelecontexte.Certainsontenseignéquechaqueéglisedoitavoirdesanciens.Etilsbasentcetteidéesurceverset.Maisn'estpascequeceversetindique.LucparleausujetdechaqueéglisedansGalatiedusuddansA.D.49.Laissez-moifaireuneremarque.LamanièredontonnousaenseignéàapprocherlenouveautestamentestenprenantunversetsurunedeslettresdePaul,unautreversetd'unelettredePierre,unautreversetd'uneautrelettrequePaulaécriteàuntempsdifférentàungroupedepersonnesdifférentes,unautreversetprisdesActes,etpuisdelescollertousensemble.Nousenlevonschaqueversethorsdesoncontextehistorique.C'estcommentnousapprenonsLesÉcritures.Maisc'esttotalementerroné.Enemployantcetteapproche,vouspouvezprouvern'importequelledoctrine,etvouspouvezsoutenirn'importequellepratique.Cequejevousdonneestaujourd'huil'histoiredanssoncontextehistorique.Quandvouslisezlenouveautestamentdanssonarrangementhistorique,leschosessemblenttotalementdifférentes.OK,PauletBarnabasontreconnudesanciensdanslesquatreéglisesdeGalatie.Lemot«ancien»esttraduitparpresbuteros.Ilsignifiesimplementle«vieilhomme.»Ilserapporteàquelqu'unquiestpluschevronnéquelesautres.AinsiPaulditauxfrèresetauxsœursdansleséglisesdeGalatiecequisuit:«Frèresetsœurs,depuispresqueuneannéequejesuisici.Jevousaiobservédansvosfonctions.Lesassembléessontentrevosmains.Vousavezprisdesdécisionstoutseul.Vousfereztoujourscela,

maisjeparspourlongtemps.JevaisdenouveauàAntiocheenSyrie.Jepeuxnepasrevenirici.Parconséquent,sivousavezunproblème,sivousêtesencrise,jeveuxquevousregardiezauxfrèresparcequ'ilssontplusanciensetplusmûrs.Jelesaiobservésdepuismonretour.Etvousmeditesqu’ilsexcellentdansleservice.Vouslesavezdéjàconsultésenpériodedescrises.Jereconnaispubliquementcequevoussavezdéjàpourêtrevrai.Ilssesontdéjàoccupésdesfrèresetdessœurs.Ainsis'ilyaunproblème,écoutezcequ'ilsindiqueront.»Pauln'apasdit,«maintenantceshommessontdesanciensetilsvontdirigervosassemblées.»Iln'apasdit,«ilsontcommelesromains,l'autoritésurvoustous»Iln'apasdit,«cequ'ilsdisentsoitlavoixdeDieu.Vousdevezleurobéir.»Non!Iladit,«cesontlesfrèresplusâgésdansl'églisequiontprouvéqu'ilsontlasagesse.Etilssontfidèlespourservir.Donnezlepoidsàcequ'ilsdisentquandvousavezuncoupdur.»Jevousleprouvesouspeu.LESÉGLISESdeGALATIEPauletBarnabasvontdenouveauàAntioche,Syrie.Tandisqu'ilssontlà,cesquatreéglisesdansGalatiereçoiventdesvisiteursdeJérusalem.Cesvisiteurssontdesjuifschrétiensquipossèdenttoujoursuneattitudeinstitutionnelleetjuridique.Ilscroientquepourêtresauvé,vousdeveznonseulementcroireauChrist,maisvousdevezégalementgarderlaloideMoïse,quiinclutlacirconcisionpourleshommes.AinsicesfrèresdeJérusalem,cesJudaïsant,visitentlesquatreéglisesdeGalatie.Etilsdisentauxsaintscegenredechoses.Ilsdisent,«noussommesdeJérusalem,oùlesdouzeapôtresdeJésusvivent.Pauln'estpasvenudeJérusalem.Celasignifiequ'iln'estpasunvraiapôtre.Nonseulementcela,maisnousl'avonsvureprocherPierre,leplusgrandapôtredeJésus.Nousl’avonsobservéquandnousavonsvisitél'églised’Antioche.Paulchercheàplaireauxhommes.Ilnevousapasdonnél'Évangileenentier.Ilvousacachélavéritéausujetdegarderlaloietlacirconcision,justepourplaireàvotrechair.»UnepartiedesGalatienscommenceàcroirecesJudaïsant.Paulenentendparler,etilécritunelettre.Frères,quelestlenomdecettelettre?Galates.C'estexact.TournonsàGalates.Maintenantj'aiunequestion:Ya-t-ildesanciensdansleséglisesdeGalatie?Oui.Oui,ilyadesancienslà.Paullesareconnusilyaenvironuneannée.PaulaentendudirequecesvisiteurssontvenusavecunautreÉvangile.AinsiilécritauxGalatesetditdansleverset1,«Paul,apôtre,nondelapartdeshommes,niparunhomme,maisparJésus-ChristetDieulePère,quil’aressuscitédesmorts,»Etalorsilditdansleverset2,«auxanciensdesÉglisesdelaGalatie.»Non!Cen'estpascequ’ilécrit,n’est-ce-pas?(NON!)Paulécritàqui?Ilécritauxéglises,auxfrèresetauxsœurs.Iln'écritpasauxanciens!Pensezàcela,frères.Pensezàcela.CeséglisesdeGalatiepassentparunecriseimportante.L'ÉvangilemêmedeJésusChristestenjeu.EtPaulnementionnejamaislesanciens!Alorssilesanciensdupremiersiècledirigentl’Église,prennentlesdécisionspourl’Église,sontresponsablesdelasantédel’Égliseetreprésententl’Église,alorspourquoiPaulnelesmentionne-t-ilpas?Laréponseestévidente.Cesanciensn'ontpaseucegenred’autorité.L'égliseétaitauxmains

dupeuple,etPaulaécritauxfrèresetauxsœurs.Ilaadresséleproblèmeauxfrèresetauxsœurs.Puisquec'étaitleurproblème.Ainsiils,l'église,devaients’enoccuper.Frères,quandj'écrisunelettreàunedeséglisesaveclesquellesjetravaille,j’écrie,commePaul,àtoutel'église.Etl'égliselalitensemble.L'égliseestresponsabledesonmessage.Elleestresponsabledesesproblèmes.Elleestresponsabledesonministère.Cemodèleseperpétue.LaGalatien'estpasdansunesituationd'isolement.Jeveuxfaireuncommentairemaintenant.Etjeveuxquevouspensiezàcela.DesneuflettresdePaulauxéglises,ilmentionne«lesfrères»environ130fois.Ilmentionnedesancienscinqfois.Ilmentionnedespasteursunefois.L'expression«frères»serapporteauxfrèresetauxsœurs.C'estsignificatif.IlindiquequePaulvoitladirectionetleministèredel'églisecommeappartenantaucorpsentier,pasauxanciens.Savez-vouspourquoiPaulaécritseslettresauxéglisesetpasauxanciens?Voussavez-vouspourquoiilmentionne«lesfrères»biendavantagequ'ilfaitdesanciensetdespasteurs?Savez-vouspourquoiiln'adressejamaisunproblèmed'égliseàunpasteurouunancien?PuisqueTOUTEl'autoritéestdonnéeàJésusChrist!Etl'égliseestleChristcorporatif!Ainsil'autoritéestdansl'église!Ellen'estpasdonnéeàcertainshommes.Elleestdonnéeàl'église.Continuons.AprèsquePaulaitécritsalettreauGalates,ilyaungrandconseilàJérusalem.IlyaunediscussionausujetdelaloideMoïse.QuandleconseildeJérusalemseréunit,touslessaintsdeJérusalemsontprésents.C'étaitl’assembléedel'égliseentière,aveclesapôtresetlesanciens.EtlesÉcrituresnousdisentquel'égliseaprisunedécisionaveclesapôtresetlesanciens.Lesanciensn'ontpasprisladécisionendisant,«OK,église,voicicequevousdevezfaire.»Lesapôtresn'ontpasmêmeprisladécision.Non,touslesfrèresetsœurs«toutel’église»aveclesapôtresetlesanciens,ontprisladécisionensemble.Lesapôtresetlesanciensavaientcertainementlaparole.Ilsontdonnédesconseils.Maisc'étaittoutel'églisequiaprisladécision,dontlesapôtresetlesanciensétaientunepartie.C'esttrèsclairdesActes15:22.Deplus,actes15:23-25nousditquelesapôtres,lesanciens,etlesfrères(l'église),ontécritleurdécisiondansunelettre.DanslesActes15:28,ilestclairqueladécisionaitétépriseparl'Espritsaintetl'église.Ainsic'estlesfrèresetlessœurs,lesapôtres,etlesanciensquiontauthentifiélalettre.Cen’étaitpasseulementlesapôtresetlesanciens.Frères,vousmesuivez?L'égliseaprisladécisionaveclesapôtresetlesanciens.C'esttrèsimportant.L'ÉGLISEDETHESSALONIQUEPaulentreprendsondeuxièmevoyagepourl’établissementd’église.IlprendmaintenantSilasaveclui,etilsvontenGrèce.QuandilstraversentlaGalatiepourvisiterleséglises,ilsprennentaveceuxTimothée.PauletSilasplantentquatreéglisesenGrèce.Qui,iciprésent,peutnommercesquatreéglises?Elles

sont:Philippe,Thessalonique,Berée,etCorinthe.Quatreéglises.PauletSilas,avecTimothée,passentenvirontroismoisavecchacuned’ellesexceptéCorinthe.LesCorinthiensn'étaientpastrèsfutés.AinsiPaulyapassédix-huitmois.Etcelaneleurapasfaitbeaucoupdebienparcequ'ilsavaientplusdeproblèmesquen'importequelleautreéglise!Prenonsleséglisesdansl'ordre.PaulplanteuneéglisedansPhilippe.IlvaalorsàThessaloniqueetplanteuneégliselà.IlpasseenvirontroismoisdansThessalonique.IllaisseTimothéedansThessalonique.AlorsilvientàBérée,etpuisàCorinthe.TimothéerencontrePaulàCorintheetdit,«Paul,l'églisedansThessaloniqueabeaucoupdeproblèmes.»Écoutez-moi,frères.L'églisedansThessaloniqueaseulementsixmois.Cesontdenouveauxchrétiens.Avez-vousjamaisrencontréunchrétienquiaitsixmois?Unchrétiendesixmoisest-ilmûr?(Non!)ilestunchrétienbébé?(Oui,amen)PresquetousceschrétiensdeThessaloniqueétaientdespaïensavantqu'ilsn’aientrencontréleSeigneur.Seulementquelques-unsétaientdesjuifs.TimothéeditàPaul,«Paul,leschrétiensdeThessaloniquesontpersécutés.Certainsd'entreeuxsonttentésderetourneràleurvied'immoralitéetd'idolâtrie.Ilsdoiventêtreencouragés.L'und'entreeuxaunparentquiestrécemmentmort,ainsiilsveulentsavoircequiarriveàunepersonneaprèslamort.»PaulenvoiealorsTimothéedenouveauàThessaloniqueavecunelettre.Jeveuxquevoustourniezà1Thessaloniciens.Maintenant,frères,l'églisedansThessaloniqueétaitlibredeprendresespropresdécisionscommetouteslesautreséglisesquisontnéesdelamaindePaul.VoicilalettredePaul.Jeveuxlireleversetd'ouverture.«Paul,SilasetTimothéeauxanciensdansl'églisedansThessalonique.»Est-cequec'estcequ'ildit?Non!Ilécritàl'église!«Auxfrèresetauxsœurs.»Illeurécrit.C'estàl'églisequ'ildonnesesinstructions.C'estàl'églisequ'iladresselesproblèmes.Ils'attendàcequelesfrèresetlessœurs,l'église,prennentsoindesespropresproblèmes!«MaisfrèreFrank,quediriez-vousduchapitre5:12-13?»Regardonslechapitre5:11.Paulditàl'église,«C’estpourquoiexhortez-vousréciproquement,etédifiez-vouslesunslesautres,commeenréalitévouslefaites.»Ils,lesfrèresetlessœurs,s’édifientlesunslesautres.Ilsprenaientsoinl'undel'autre.EtalorsPauldit,«maisnousdemandonsquevousappréciez[oureconnaissiez]ceuxquitravaillentpourvousetvousdirigent.»Lemotgrectraduit«dirigent,»oudansquelquestraductions«sontau-dessusdevous,»estproistemi.Ilsignifie«garderetprendresoinde».Pauldit,«estimez[ceuxquivousgardentets'occupentdevous]trèsfortementenraisondeleurtravail.»Puisdansverset14,Paulécritàégliseencoreendisant,«nousvousexhortons,frères,»etildit,«Nousvousenprionsaussi,frères,avertissezceuxquiviventdansledésordre,consolezceuxquisontabattus,supportezlesfaibles,usezdepatienceenverstous.»C'estlatâchedel'église!Maintenant,lesfrères,écoutentmoi.Cetteégliseasixmois.Sixmois!Iln'yaaucunanciendanscetteéglise.Ilestimpossibledel'avoir.Paulaplantél'églisedansunespaced'environtroismois.Etiln'estjamaisretournépourreconnaîtredesanciens.Ilaseulementpassétroismoisaveceux.Ilnepouvaitpasavoirreconnudesanciensaprèstroismois!Etquandilécritcettelettre,l'églisea

seulementsixmois.ÀquialorsPaulseréfère-t-ilen5:12-13?Quisontceshommesquidoiventêtreestimésparcequ'ilss'occupentdutroupeau?IlseréfèreàSilas,Timothée,etàlui-même,lestroishommesquisontdesouvriers,appelésàplanteretàconsoliderdeséglises.Ilssontceuxquiprennentsoindel'égliseactuellement.Leversetdit:«estimez-lesenraisonde«leurtravail.»Paulditessentiellement,«frères,noussommesvosouvriers.Etnousnousoccuponsdevousencemoment.Identifiez-etappréciez-nous.AppréciezTimothéequandjevousl'envoiedenouveau.Ils'occupedevous.AppréciezSilasetmoi-mêmepournoustravaillonsparmivousquandnoussommeslà.»Maisilleditdetellemanièrequ'iln'appellepasl'attentiondirectesurlui-mêmeouceshommes.Ilnepeutpasyavoirdesanciensdanscetteéglise.Impossible!L'égliseesttropjeune,etPaulnepouvaitpaslesavoirreconnusaprèstroismois.Maismêmesivouscroyezqu’ilyavaitdesanciensdansThessalonique,trèsbien.Sarecommandationest:«Appréciez-les.Estimez-les.»Maisrappelez-vous:Cettelettreentièreestécriteàl'église,etilattendjusqu'àlafindelalettrepourdire,«estimezcequefontceshommes.Appréciezcequ'ilsfont.»Voilà.Iln'apasdit«obéissezàcetoutqu'ilsdisent.»C'estunementalitétrèsdifférentequecequ'onnousaenseigné.TimothéerevientàCorintheoùPaulestetildit,«frèrePaul,jelislalettreauThessaloniciens,maislessaintssontconfus.Vousavezréponduàleurquestionausujetdecequiarrivequandnousmourons.EtvousavezmentionnéleretourduSeigneur.MaismaintenantilspensentqueJésusrevientn'importequelleseconde.Ainsilamoitiédel'églisenetravailleplus,etilssontaccrochésauxautressaints.C'estunproblèmeréel.»AinsiPaulécrituneautrelettre.C’est2Thessaloniciens.Voicicommentillacommence.2Thessaloniciens1:1:«Paul,SilasetTimothéeauxanciens.»(Non!)«àl'église.»Cetteégliseavaitunproblèmeénorme.Imaginezvotrerassemblementencemoment.Imaginezquelamoitiédessaintsontquittéleursemplois,etilsviventmaintenantaucrochetdesautresfrèresetsœurs.SiPaulétaientvotreouvrier,ilnevousécriraitpasàvousanciensdanscettepièce!Ilécriraitaurassemblement!Enfait,ilnevousmentionneraitmêmepaslesanciens!Danscettelettreentière,Paulnementionnejamaislesleaderslocaux.Pourquoi?Puisqu'ilsavaitquel'égliseaétémenéeparl'église.Ladirectionétaitauxmainsdel'églisesousChrist.Maisnousn’avonspasfinis.L'ÉGLISEÀCORINTHEAprèsquePaulaitpassédix-huitmoisàCorintheetétabliuneéglisedanslaville,ilpart.IlrevientàAntiochedeSyrie.AprèsAntioche,ilvientàÉphèse.IlpassetroisansàÉphèse.Tandisqu'ilestlà,ilentendlesparolesd'unefemmeappeléeChloéetdesgensquitravaillentavecelle.IlsinstruisentPaulausujetdesproblèmesdontilsétaienttémoinsdansl'églisecorinthienne.Peudetempsaprès,PaulreçoitunelettredesCorinthienseux-mêmes,remisepartroisfrèresdel'église.La

lettrecontientunelistedequestionspourPaul.L'égliseàCorintheaenvironcinqans.Nonpascinqmois.Cinqans!Énuméronslesproblèmesqu'ilsont.Queseproduit-ilàCorinthe?Divisions.Ellessedivisentenquatrecampsdifférents:Lecampd'Apollos,lecampdePierre,lecampdePaul,etlecampdeJésus.Immoralité.Ilyainceste.IlsabusentdurepasduSeigneur.IlssesaoulentaurepasduSeigneur.D'autresmangentavecexcèsaudîner,etn'attendentpasleurspauvresfrères.Ilssepoursuiventencour.Ilsnes'aimentpaslesunslesautres.Ilsdiscutent.Etencore!Ilsdoutentdelarésurrection.Certainsd'entreeuxretournentàleurspropresstylesdeviepaïensetilsrendentvisiteàdesprostituées.C'estundésordredepremièreclasse!JesuissûrquePauladitensoupirant,«jesouhaitequejen'aiejamaisàrencontrercespeuple!Cinqansontpassé,etcemanègecontinue?»alorsPaulprendsaplumeetécritunelonguelettre.Ellefait16chapitresdansnotreversion.Jevoudraislirelesparolesd'ouverture.Gardezàl'esprittoutcequiseproduitdanscetteéglise.1Corinthiens1:1:«Paul,appeléàêtreapôtredeJésus-ChristparlavolontédeDieu,etlefrèreSosthène,auxanciensdel’église,auxanciensquinefontpasleurtravail,auxanciensquinecontrôlentpaslepeupledeDieucommeillefaut.»Est-cequec'estcequ'ildit?Non!!Ilécrit,«àl'église!»…«auxfrèresetauxsœurs.C'estvotreproblème.Jem'attendsàcequevousvousenoccupiez.L'égliseestentrevosmains.Dieuadonnéauxfrèresetauxsœurs,laresponsabilitédesaffairesdel'égliseàCorinthe.»Maisceprochainpointestplusimportant.Paulnementionnejamaisunefoisdesanciens!Pasunefois!Pasunefoisilmentionneunpasteur!Pasunefoisunleader!Cen'estpaslà,frères!Plusde30foisdanscettelettrePauldit,«frères.»«Frères,jevousimplore.»«Frères,jevousexhorte.»«Frères,vousêtescenséprendrecethommequicommetl'incesteetleremettreàSatan.»«Vous,frères,devezfairececi»…paslesanciens!Maisçanes’arrêtepaslà.PaulmaintenantlaisseÉphèseetvisitelaMacédoine(Grècenordique).Ilvisiteprobablementl'églisedansPhilippiquiestenMacédoine.PaulobtientmotqueleshommesdeJérusalemsontvenuàl'églisecorinthienne,etilsessayentdelareprendre.IlsparlentenmdePaul.Ilsenseignentaupeuplequ'ilsdoiventsuivrelaloideMoïse.Ilsclamentqu'ilssontlesvraisapôtresparcequ'ilsontdeslettresdeJérusalem.Pauln'aaucunelettre.Pauln'estpasvenudeJérusalem(d'oùtousles«vrais»apôtresviennent).EtilprêcheunÉvangilefaux…ainsiilsdisent.CesJudaïsantdisentégalement,«nousavonsdesvisions.NousavonsdesexpériencesavecDieu.NousvenonsdeJérusalem.NousavonsdeslettresdeJérusalem,prouvantquenoussommesauthentiques.Noussommeslesvraisapôtres.Vousdevrieznoussuivre.PasPaul.»LachosealarmanteestquecertainsdesCorinthiensétaienttrompésparceshommes.Frères,s'ilyavaitjamaisuntempsdesonnerlatrompetteauxanciens,ceseraitmaintenant.Maisregardons2Corinthiens.VoyonssiPaulestconséquent.Voyonss’ilserendcomptefinementqu'il

doitatteindrelesanciensimpliqués.2Corinthiens1:1,«Paul,unapôtreduChristJésusparlavolontédeDieu,etTimothéenotrefrèrequiestavecmoi,auxanciens.»Non!Encore,ilécrit,«àl'église!»Frères,ilaparléàl’églisedanstoutecettelettre.Ilaécritàl'église.L'églisesecomposedupeupledeDieu.Lesproblèmesdel'égliseappartiennentaupeupledeDieu.L'ÉGLISEÀROMEPaulmaintenantlaisselaMacédoineetpayeunevisiteàCorinthe.Ilvisitecetteéglisetrèspréoccupéependanttroismoisenhiverd'A.D.57.DeCorinthe,ilécritunelettreàl'égliseàRome.LelivredeRomainsestconsidérécommelaplusgrandeécriturethéologiquedePaul.Toutcequiestimportantpourlafoichrétienneestdanscettelettre.C'estsonchef-d’œuvre.Maintenant,lesfrères,écoutez-moiattentivement.L'égliseàRomeaenvirontroisans.C'estlasixièmedeslettresdePaul.JeveuxquevousregardiezRomains.Jeveuxvousdirepourquoiilaécritcettelettre.Paulvieillitmaintenant,etilyadenouveauxconvertisdansl'égliseàRome.Pauln'ajamaisétéàRome.IlaenvoyédescollaborateursàRome.L'églisesembleêtretransplantée.Maisiln'estjamaisléàRome.Paulaécritcettelettrepourdonnerunrapportcompletdelafoichrétiennepourlesnouveauxconvertis.IlyadesjuifsetdeGentilsdanscetteéglise.Ilsontdesproblèmesentreeux.Paulenaentenduparler.Lesjuifscroientquevousêtescensémangerseulementdesnourriturespropres.LesGentilscroientquevouspouvezmangern'importequelgenredenourriture.Leschrétiensjuifscroientquevousdevezmaintenircertainsjourssaints.Lesgentilschrétienscroientquetouslesjourssontlesmêmes.Ilyaconflitinterne.Ilscombattent,desfrères.Leschrétiensjuifsetlesgentilschrétienssontendésaccord.AinsiPaulécritdansRomains1:7,«àceuxquisontaimédeDieuàRome,àceuxquisontsaints.»Paulnementionnejamaisunefoisdespasteurs,desanciensoudessurveillantsdanscettelettre!Ilécritàl'égliseetpourl'église.Etc'estledocumentleplusimportantexpliquantlafoichrétienne!Maiscen'estpastout.Dansletoutdernierchapitre,lechapitre16,Paulsalutlepeupledansl'église.Ilsalutvingt-sixindividusetcinqménages.Etilmentionnediverseschosesàleursujet.Encechapitreentier,Paulnementionnejamaisunefoisdesanciens,dessurveillantsoudespasteurs!Fidèleàsonmodèle,lalettreestécriteàtoutel'église.Etquandiltraiteleursproblèmesenchapitres14-15,Pauladressel'église.Illesexhorteàs’avertirlesunslesautres.End'autrestermes,«c'estvotreproblème,d’église.Vousvousenoccupez!»LESÉGLISESD'ASIEMINEURE

AprèsquePaulécriveRomains,ilvisiteJérusalem.Ilyestpresquetué.IlestmisenprisonàCésarée.Quelquesannéesaprès,ilestmenéàRomeentantqueprisonnier.Là,Paulestsurarrestationenmaison.Ilyécritseslettreslesplusprofondesenchaînéàunegarderomaine.LepremierestColossiens.TournonsàColossiens.Est-cequequelqu’unpeutmedirequiacommencél'égliseàColosse?Cen'étaitpasPaul.C'étaitÉpaphras.ÉpaphrasétaitunhommequePaulamenéauSeigneur.Aprèsuntempsd’apprentissageavecPaul,Épaphrasretourneàsavillenatale,Colosse,etilyplanteuneéglise.Cetteégliseaenvironcinqansmaintenant.Ilsontdesproblèmesmajeurs.LeschrétiensjuifsontdonnéauColossiensunfauxÉvangile.ÉpaphrasrendvisiteàPaulàRome.Icinousavonsunjeuneapôtrerendantvisiteàunvieilapôtre.ÉpaphrasindiqueàPaul,«desvisiteurssontvenusàl'églisedeColosseavecunfauxÉvangile.»Pauln'ajamaisétéàcetteéglise.AinsiPaullanceuncriperçantendénonciationd'Épaphras,«tuasnommélesmauvaisanciens!Cecin'estpascenséseproduire.Lesancienssontcensésempêchercesincidentsdeseproduire.Laissez-moim’enoccuper.Jevaisécrireàcesanciens.»EtdansColossiens1:1ildit,«Paul,unapôtredeJésusChristdelapartdeDieuauxanciens.»Non!C’estauxsaints!Auxfrèresfidèles!Lalettreestadresséeauxfrèresetauxsœurs!EtPaulparleàl'égliseentoutetpartout.Ilexhortel'égliseparcequeceproblèmeestleproblèmedel'église.Iln'yapasunementiondesanciens.Aucunementiondesurveillants.Aucunementiondepasteurs.Frères,considérezceci!Àpeuprèsenmêmetemps,Paulasursoncoeurdedévoilerl'ÉvangiledubutéterneldeDieupourlessaintsd'Asiemineure.ÉphèseestenAsiemineure,commeColosse,Laodicéeetbeaucoupd'autresvilles.PauldévoilecetÉvangileenécrivantunelettreintitulée«Éphésiens.»CettelettreestlacouronneduministèredePaul.Éphésiens1:1nousindique,«Paul,unapôtreduChristJésusparlavolontédeDieu,auxanciensquisontàÉphèse.»Est-cequec'estcequ'ilindique?Absolumentpas!Cettelettreestauxfrèresetauxsœurs.Enfinenchapitre4…finalement…Paulemphaseetécritlemot«bergers.»ToutesleslettresprécédentesdePaulnementionnentjamais«bergers»(despasteurs).Incroyablement,toutcequ’ilditausujetdesbergersenchapitre4estquelesbergersetlesdocteursexistentpouraideràéquiperlessaints.Équiperlessaintspourfairequoi?Pour«l’œuvreduministère»lesunsauxautres.Pourprendresoindeleurspropresproblèmes.Pourêtrel'église.EtcesbergersnedominentpaslepeupledeDieu!Ilssontparmiletroupeau,pasau-dessusdutroupeau.Ilssontdesfrèresplusâgés.EtPaulneleurécritjamaisunelettrequandl'égliseestencrise.Jamais!AlorsdansÉphésiens5:21,Paulditàl'église«etsoumettez-vouslesunsauxautres.»Pourquoi?Puisquel'autoritédeDieureposedanslecorps.L'autoritéestdonnéeàJésusChrist,etl'égliseestleChristcorporatif.L'autoritéreposesurl'église.Nousdevonsnoussoumettrelesunsauxautres.

PAULAUXANCIENSD'ÉPHÈSEMaislesfrères,ilestunpointsurlequeljedoisinsister.Jeveuxretourneràquelquechosedansl'histoire.RetournonsàquandPaulaplantél'égliseàÉphèse.Ill'afaitentroisans.C'étaittroisannéesintenses.IlleuraservileChristquotidiennementpourdeuxdecesannéesdansl’écoledeTyrannusde11:00heuredumatinà4:00P.M.Ilformaitégalementdesouvriersqu'ilenverraitpartoutenAsiemineurepourplanterdeséglises.IllesaforméesdansÉphèse.Cesontceshommesquiontapportél'Évangiledanstoutl'Asiemineure.Voussavezlesnomsdecertainesdeséglisesqu'ilsontplantées.Ilssontmentionnésenchapitre2et3delarévélation.EllesontétéplantéespendantlevoyagedePaulàÉphèseentreA.D.54et57.Maintenant,regardez.QuandPaulalaisséÉphèsesursoncheminpourJérusalem,luietleshommesquiétaientavecluiontrencontrélesanciensd’Éphèse.CequelPauladitàcesanciensestquelquechosequechaquefrèredanscettepiècedoitentendreavecsesoreillesphysiquesetsesoreillesspirituelles.JevouslisActes20:17,«Cependant,deMiletPaulenvoyachercheràÉphèselesanciensdel’Église.»Doncilyadesanciensdansl'églised’Éphèse.QuandPaulécritÉphésiensenvironcinqmoisplustard,cesancienssonttoujoursdansl'église.MaisPaulnes'adressejamaisàeux.Pasunefois.Intéressant,hein?MaintenantnoussommesdansMilet.EtPaulparleàcesanciens.C’estenvironA.D.58.DanslesActes20:28,lesmotsdePaulauxanciens,«Prenezdoncgardeàvous-mêmes,etàtoutletroupeausurlequelleSaint-Espritvousaétablisévêques,pourpaîtrel’ÉglisedeDieu,qu’ils’estacquiseparsonpropresang..»remarquezlaversionDarby:«Prenezdoncgardeàvous-mêmes,etàtoutletroupeau,aumilieuduquell’EspritSaintvousaétablissurveillantspourpaîtrel’assembléedeDieu.«Passurlequeltroupeau;parmiletroupeau.Parmiletroupeau!Parmiletroupeaupourfairequoi?«pourpaîtrel’assembléedeDieu.»Pasdirigerletroupeau,maispours'occuperdelui.Pourleservir.Lesancienssontdessurveillants,passuzerains!Lemot«surveillant»signifieunquiregardeetquigardepourlebiendessaints,paspoursespropresintérêtspersonnels.Pourtantparcequelessurveillantss'occupentdessaints,ilssontdesbergerségalement.Etunberger(pasteur)estsimplementunemétaphore,cen'estpasuntitreniunoffice.Dansleséglisesdupremiersiècle,lesfrèresetlessœursprennentsoinl'undel’autre.Ilsonttoussoinlesunsdesautres!Maislesbergerssontlesplusâgésetplussagesquilefontmieux.Ilssontlesexemplespourchacun.Laissez-moilemettredecettefaçon.Chaquefrèreetsoeurdoitfairecequ’unberger/ancienfait.Lesancienssontdesexemplesàsuivre.Maintenantattachez-vousàvotrechaise.Soyezprêt.Çavaêtrelourd,frères.Regardezactes20:33.Jeveuxquevouslisieztrèslentementlesversets33-35.:«EtmaintenantjevousredirigeàDieu,etàlaparoledesagrâce,quialapuissanced’édifieretdevousdonnerunhéritageavectouslessanctifiés.

33Jen’aiconvoiténil’argent,nil’or,nilarobedepersonne.34Voussavezvous-mêmesquecesmainsontétéemployéespourmesbesoinsetpourlespersonnesquiétaientavecmoi.35Jevousaimontréentouteschoses,qu’entravaillantainsiilnousfautsecourirlesfaibles,etnoussouvenirdesparolesduSeigneurJésus,quilui-mêmeadit,Ilestplusheureuxdedonnerquederecevoir.»Maintenant,frères,voyonslascène.Paul,unapôtreenvoyéparDieu,passetroisansplantantuneéglisedansÉphèse.Avantqu'ilparte,ilreconnaîtlesfrèresplusâgés,lesanciens.Illeurdit,«PrenezsoindupeupledeDieus'ilyaproblème.»Iln'apasdit,«Dominezsurlepeuple.Dirigez-les.Faitesl’enseignementetlaprédication.»Nonplusa-t-ildit,«vousêtesleursleaders.Ilsdoiventvousobéir.»Iln'apasditcela.Quatreansaprèsquel'églised’Éphèseestplantée,PaulrencontrelesanciensàMilet.Illeurdit,«frères,l'EspritsaintvousadonnéundonpourlesoindupeupleduSeigneur.IlssontletroupeaudeDieu;nonvotretroupeau.C'estletroupeaudeDieu,rachetéavecsonpropresang.Vousêtesparmieux,pasau-dessusd’eux.Frères,quandj'étaisavecvous,j’aitravailléavecmesmains.J'aipayémespropresbesoins,etj'aiégalementpayélesbesoinsdeshommesquej'aiformés.Enfaisantceci,jevousaidonnéunexemple.Lesanciens,bergersd'Éphèse,serappellentmonexemple.Quejen'aiprisrienaupeupledeDieu!Jeleuraidonné!Jen'aipasprisd’eux!Suivezmonexemple.»Etc'estcequ’estunancien,frères.Ilestunepersonnequidonne!Ilnereçoitpas!Frères,pensezàceci.Pensezjusteàcela.L'ÉGLISEdePHILIPPEPaulestmaintenantàRome,etilestprêtàécriresadernièrelettreàuneéglise(danslamesureoùnouslesavons).Ilestunvieilhomme.Ilaseulementquelquesannéesàvivre.Ilobtientmotquel'églisequ'ilaplantédansPhilippiadesproblèmes.Cetteégliseaenvirondouzeannées.Ilyadesancienslàmaintenantquiontémergéaucoursdesannées.Laissez-moivousdirelesproblèmesqu'ilsont.Ilyaquelquessœursdansl'églisequisebattent.Ilyauneinimitiédefamille.Ilsnes’accordentpas.Ilssontprêtsàs’entretuer.Avez-vousjamaisvuça?Certainement.LesJudaïsantsontvenusencore.Ilsdisent,«vousdevezêtrecirconcis.VousdevezsuivrelaloideMoïse.»Nonseulementcela,maiscertainsdisent,«noussommessouslagrâce.C’estcorrectsinouspéchons.C'estjuste.Remplissonsnotreventre.Vivonspournotrechair.»Cetteégliseestdansl'ennui,frères.AinsiPaulécritsadernièrelettreàcetteassemblée.Voyonscommentill'adresse.Philippiens1:1indique,«PauletTimothée,serviteursdeJésus-Christ,àtouslessaintsenJésus-ChristquisontàPhilippes.Ah,etd'ailleurs,cettelettreestécriteauxsurveillantségalement.»Paulditsimplement,«cettelettreestàl'églised'abord,etelleestégalement,auxanciens.»Etalorsilécritlerestedelalettreauxanciensleurexpliquantqueceproblèmeestleurproblème.Est-cecequ'ilafait,frères?Non!Millefois,non!Lalettreestécriteàl'église!Elleestàl'égliseetpour

l'église!Paulnementionnejamaisounes'adressejamaisauxsurveillants.Illeurdonnesimplementun«allo»passageraprèsqu'ilsalutl'églisedanslaphrased'ouverture.Alorsilnementionneencorejamaislesanciens.Toutel’instructionestdonnéeàl'église.PAULÀTIMOTHÉENoussommesenA.D.63.Paulaétélibérédelaprison.L'églised'Éphèseestinfiltréeparlesfauxdocteurs.Etilnesemblepasquel'églises’entiretrèsbien.Ils'avèrequelesanciens,leshommesplusâgésdansl'église,netraitentpaslesfauxenseignementsdanslesquelscertainsdessaintsplusjeunessonttombés.L'églisedansÉphèseaenvironneufannéesmaintenant.Pauladéjàreconnudesancienslà-bas.Nouslesavonsdéjàrencontrésdanslesactes20,quandPaullesavisitésdansMilet.MaisenvironquatreansaprèsquePaulaquittéMilet,ilécritàsoncollègue,apôtrelejeuneTimothée.Lalettreest1Timothée.EtPaulditquelquechosequiintéresseTimothéedans1Timothée3:1:«Cetteparoleestcertaine:Siquelqu’unaspireàlacharged’évêque,ildésireuneoeuvreexcellente»DansleGrec,iln'yaaucunmotquidésigne«charge»danscepassage.Enfait,nullepartdanslenouveautestamentunancienest-iljamaisunecharge.Lestraductionsquiemploientlemot«charge»nereflètentpaslalectured’origine.Lasurveillanceestunefonction,pasunecharge.Paulécrit,VersionDarby«Cetteparoleestcertaine,quesiquelqu’unaspireàlasurveillance,ildésireuneoeuvrebonne»Etmaintenant,Paulfaitquelquechosed’intéressant.IldonneàTimothéecertainesdescaractéristiquesd'unsurveillant(unancien).Maintenantvoicicequevousdevriezpenserencemoment:Premièrement,ilyadéjàdesanciensdansÉphèse.Deuxièmement,TimothéeavaitvoyagéavecPaulpendantenvirondouzeannées.Timothéedevraitsavoircequ'estunancien.PourquoiPauldoit-ildireàTimothéecequisontlescaractéristiquesd'unancien?Ildevraitdéjàlesavoir.IlaobservéPaulreconnaîtredesanciensdansplusd'uneéglise.Cesontdesconsidérationsimportantes.Jevaisfairedeuxconclusions.D'abord,unancienn'estpasunecharge.Nonplusunefonctionstatique.Iln'yaaucunechosecommeleconcept«unefoisunancientoujoursunancien.»Deuxièmement,PaulaécritcettelettreàTimothée.Danslaquelle,ildonnelescaractéristiquesd'unancien.Timothéedevraitlesconnaîtredéjà.Maisseulementildevraitsavoirsilasurveillanceestunegrosseaffaire.Sic’étaitquelquechosedereconnu.Frères,lareconnaissancedesanciensn'étaientpasunegrosseaffaireaupremiersiècle.Timothéedevaitêtreinformélà-dessus.Peut-êtrecen'étaitpaspoursonpropreintérêt.Peut-êtrePaulaécritcescaractéristiquesdansl'intérêtdel'église.D'unemanièreoud’uneautre,çaprouvequelepeupledeDieun’étaitpasfamilierausujetdesanciens.Cen'étaitpasquelquechosededéfinietdestructuré.Rappelez-vous,Éphèseestuneéglisequiaenvironneufannéesencemoment.TimothéeyavaittravailléavecPauletavaitl’observépendanttreizeannées,maisPauladûdire,«voicilescaractéristiquesd'unancien.»

Paulasuquel'églised'Éphèsesouffraitdefauxenseignements.Apparemmentlesanciensquiétaientlànesurveillaientpluscorrectement.Oupeut-êtreétaient-ilsfaiblesmoralement.1Timothée5:19-22peutnousendonneruneindication.Pourtantvoici.Timothéedevaitrecevoirl’informationsurcequ’étaitunanciendanssonintérêtoudansl'intérêtdel'église.Parconséquent,lasurveillance,etlescaractéristiquesd'unancien,n'étaientpasunegrosseaffaire.CefaitestparfaitementconformeàlateneurentièredeslettresdePaul,commenousl’avonsvu.Verslafindelalettre,dans1Timothée5:17,Paulmentionnequelquechosequiintéresse.Maintenantfrères,vousvousrappelezquandPaulétaitaveclesanciensd'ÉphèseàMiletetdit,«vousm’avezvutravaillerdemespropresmains.Jen'aiprisriendel'église.Voussuivezmonexemple.JésusChristaditqu'ilvautmieuxdonnerquerecevoir.Ainsivousanciens,donnezetnerecevezpas»?Vousrappelez-vousdecela?Bien,Paulnesecontreditpasdanscettelettre.PaulditàTimothée,«Quelesanciensquiprésidentdûmentsoientestimésdignesd’undoublehonneur,spécialementceuxquitravaillentdanslaparoleetdansl’enseignement»VersionDarbyLemotpour«président»(«dirigent»traduitdanscertainstraductions)estengrecproistemi.Etilsignifie«garderous'inquiéterde».Ilnesignifiepasrégner.Ilnesignifiepasdiriger.Ilsignifiegarderetprotéger.Paulécrit,«Quelesanciensquiprésidentdûmentsoientestimésdignesd’undoublehonneur.»Écoutez-moifrères.Pauladitauxéglises,«Paramourfraternel,soyezpleinsd’affectionlesunspourlesautres»(Romains12:10).Frèresetsœursdoivents'honorerlesunslesautres.IlaégalementditdanssalettreauxÉphésiens,«soumettez-vouslesunsauxautres.»Leschrétiensdoivents’honorerlesunslesautresetsesoumettrelesunsauxautres.Maislesfrèresquiserventleplus,ceuxquidonnentdeleursviesleplus,sontdignesdudoublehonneur.PaulditTimothée,«assure-toiquelessaintsapprécientcesfrèresquitravaillentextrapourlacroissancedel'église.Spécialementceuxquis’impliquentbeaucouplorsdesassemblées.Pasquifonttoutleministèrelorsdesassemblées.Non!Maisceuxquienseignentplusquelesautres.Cesgensméritentunplusgrandrespect.»Paulcontinuepourétablirsonpointendisant:«Vousrappelez-vousLesÉcrituresquiindiquentqu'unboeuftravaillantestdignedesanourriture?Leboeufquitravaillepourtoiadroitd'êtrenourri.Aussi,unemployéquitravailleestdigned’êtrepayé.»Suivez-moibien,frères.Unboeufquitravailleméritelanourriture.Unemployé,unouvrierd'usine,mérited'êtrecompenséavecdel'argentpoursondurtravail.Delamêmemanière,lesanciensquiserventbien,quidonnentleursviesausoindesbrebis,nesontpasredevablesdenourritureoud’argent,maisd'unplusgrandrespect.C'estlasignificationdudoublehonneur.Pauln'apasditquelesancienssontdignesd'unsalaire!Iln'apasditqu'ilssontdignesd'unbilletderepasgratuit!Iladitqu'ilssontdignesd'unplusgrandhonneur.Rappelez-vous,c’étaitauxanciens

d’Éphèse,cesmêmeshommes,àquiPaulditenvironcinqansplustôt,«j'aitravailléavecmesmains.Jen'aiprisriendel'église.J'aiseulementdonnéàl'église.Suivezmonexemple!»PAULÀTITENoussommesmaintenantA.D.64.LepeupledeDieusontpersécutéesparcequeNéron,l'empereurromain,abatleschrétiensàRome.Illestortureetlestue.Vraisemblablement,laplupartdessaintsquisontmentionnésdansRomains16ontététués.CertainsontétébrûlésvivantsparNéron.Autrefoispendantcettepersécution,PaulécritàTite,unautrefrèrequ'ilaforméetavecquiilatravaillé.Paul,etpeut-êtreTiteégalement,ontplantéuncertainnombred'églisessurl'îledeCrète.Desannéesaprès,leschosestombentenmorceaux.AinsiPaulécritàTite,«vaenCrète.Leschosestombentenmorceauxdansleségliseslà-bas.Ellessontégalementpersécutées.Ilyaunenseignementfauxetdestructifqu'ellesacceptentcommebien.Vaslà.Ilestmaintenanttempsdereconnaîtreleshommesplusâgésetfidèlespouraideraveccettecrise.»Etalorsildit,«reconnaispubliquementceshommes,ceuxquiserventdéjàetontlerespectdesfrèresetdessœurs.Reconnais-les.Identifie-lesdanschaqueéglisedeCrète.»Frères,Pauln'apasditdereconnaîtredesanciensdanschaqueéglisedanslemonde.Lechapitre1deTiteaétéemployépourjustifierunetellepratique.Non!Iladitdereconnaîtredesanciensdanschaqueéglisesurl'îledeCrète.C'estlecontexte.AlorsPaulfaitlamêmechosequ'ilafaiteavecTimothée.IldonneàTitelescaractéristiquesd'unsurveillant.Pourquoilescaractéristiques?Puisqueceshommesnedoiventpasêtredessuzerains.Ilsnedoiventpasêtredescontrôleurs.IlsdoiventêtredeshommesenquilepeupledeDieufaitconfiance.Desortequ'ilsnedirigentpasl'église.Leuridentificationpubliquenelesapasautorisésàdirigerl'églisenipourfaires’emparerdetoutleministère.Maisenpériodedecrise,lessaintsdevaientsetournerverseux.EtTiteestlàpouraffirmertoutcela.Encore,lescaractéristiquesd'unpasteur-ancienn'étaientpastrèsbienconnu.TiteavoyagépendantlongtempsavecPaul,etPauldevaitdirecequ’ellesétaient!Ancien,surveillantetpasteurn'avaientpaslegenred'attentionqu'ilsontaujourd'hui.Enconclusion,Paulécritsadernièrelettreavantqu'ilnemeure.C'est2Timothée.Iln'yaaucunementiondesanciensoudespasteursdanscettelettre.PaulditsimplementàTimothée,«vousêtesunouvrier.SoyezfidèleavecletravailduSeigneur.Etformezd'autreshommesfidèlespourcontinuerletravailfidèlement.»Timothéeétaitunplanteurd'église.Ilétaituntravailleuritinérant.IlavoyagécommePaul.Ilaplantédeséglises,leslaissait,puiscontinuaitàlesaiderdetempsàautre.PaulencourageTimothéedans2Timothéeàcontinueràêtrefidèleàcetravail.PIERREAUXÉGLISESENASIEMINEURE

Paulestprobablementmort(ouemprisonné).LeséglisesdansGalatieetd'AsiemineurequePaulaplantésouffrent.Ellessontpersécutées.Pierre,l'apôtre,estàRome.Maintenantceséglisesontbesoindessoinsd'unouvrierextérieur.Pierresaitqu'ellessouffrentainsiilleurécritunelettrepourlesencouragerdansleursouffrances.Galatie,Bithynie,l'Asiemineur,etc.sontleterritoiredePaul.C'estlemondegentil.Ceséglisessecomposent,pasdejuifs,maislaplupartdeGentils.MaisPaulnepeutpasleurécrire.Avecl'aidedeSilas,quiétaitavecPierreàRome,Pierreécritunelettreauxchrétiensd'AsiemineuretdeGalatie.C’est1Pierre.1Pierres'ouvreavec,«jesuisPierre.JesuisunapôtredeJésusleChrist.J'écrisàtousceuxquiontétédispersésdanstoutlePont,laGalatie,laCappadoce,l'Asie,etlaBithynie»enraisondelapersécution.Notezbien:Pierren'écritpasauxanciens.CommePaul,Pierreécritauxéglises.Ettoutcequ'ilditilleditauxéglises,jusqu'àcequ'ilarriveaudernierchapitre.Encomprenez-vouslasignification?Lalettreentièreestauxéglises.Seulementàlafindelalettreilditquelquesparolesauxanciens.Frères,écoutezceciaveclesoreillesdevotreesprit.Pierresaitqueleséglisesviventunmomentdifficile.Ellessouffrent.Ilyaunetendancechezleshommes,ennotrenaturehumaine,àdirigerlepeupledeDieuquandleschosestournentmal.Dansnotreeffortdeleprotéger,ilyaunetendanceàlesdiriger.Pierresaiscela.Etceciexpliquecequ'ildoitdireauxanciens.1Pierre5:1indique,«parconséquent,moi,Pierre,m’adresseauxanciensquisontparmivous.»Notezsesparoles:«Parmivous»…passurvous.Lesancienssontparmil'église,pasau-dessusdel'église!Ilcontinue,«jesuisunancien,unvieilhommefidèle.Vousêteségalementanciensetdeshommesfidèles.»Leverset2indique,«paissez[prenezsoinde]letroupeaudeDieu.»Laissez-moivousdirecequeleGrecdit,«paissezletroupeauquiestparmivous.»Passousvous.Comprenez-vous?L'égliseestparmilesanciens,passouseux!Ilcontinue:«Exercezlasurveillance.»Ilneditpas«pratiquezladomination.»Ildit«exercezlasurveillance.»Ildit,«prenezgardeauxsaints.Prenezsoind’eux;ilssouffrent.Vousêtesdesfrèresplusâgés,voussavezmieux.Jevousredirigeinstammentdevousoccuperdevosfrèresetsœursplusjeunes.»C’estcequePierreindique.Ilcontinue:«Neservezpasl'égliseparcequevousvousysentezobligés.Nelefaitespaspourlegainmalhonnête.NeprenezrienaupeupledeDieu.»Alorsnousavonsleverset3:«Pasentantquedominateursurceuxquivoussontconfiés,maisenétantexemplespourletroupeau.»Pierreindiqueàcesanciens,«Nedominezpasletroupeau,maissoyezdesexemplespoureux.»Ilalorsditauxfrèresetauxsœursplusjeunes,«frères,soumettez-vousdetoutcoeur,écoutez,etdonnezlepoidsàcequelesanciensvousdisent.Pasparcequ'ilsonl’autoritésurvous.Pasparcequ'ilsontledroitdevousdiriger.Maisparcequ'ilssontplusâgésdanslaviespirituelle.»Maiscommeilfermeleverset5,Pierreleurdit:«Soyezassujettisl’unàl’autredansl’humilité.»Ce

sontdeséchosdesparolesdePauldansÉphésiens5:21,«voussoumettantl’unàl'autre…»Maintenant,Frères,écoutez-moi.C'estimportant.Pierreestinquietdecequependantcettepériodedecriselesancienscommencentàdominer,diriger,contrôler,etexercerl’autorité(exousia)surl'église.Ainsiildit,«nedominezpassurletroupeau.»Cesparoles«nedominezpas»sonttraduitesdumêmemotgrecqueJésusChristaemployédanslepassaged'ouverturequej'ailuquandiladit,«Lesgentilsdominent(katakurieuo)sureux.LesGentilsontunedirectionhiérarchique.Maisiln'enestpasainsiparmivous.«PierrerépètelesparolesduSeigneur:«NedominezpasletroupeauduSeigneur!»…«nesoyezpaslessuzerainsdupeupledeDieu!»Frères,aucundenousnepensequenousdominonslepeupleduSeigneur.Maislaissez-moivousdirequelquechose:Silepeupleapeurdevous,vousdominezsurlui!Votremotifpeutêtrebon.Maissilepeuplesesentcommandéparvous,vousdominezsurlui!Frères,silepeupleestimequ'ildoitobtenirlapermissiondevotrepartpourprendredesdécisionsdansleursviesprivées,alorsvousdominezsureux!Puisquevousmettezlacraintedansleurscœurs.Vousleurfaitessentirlecontrôle.Vousleurditescequ'ellespeuventetnepeuventpasfairedansleurviepersonnelles…commepourquivoter,commes’ilsnepeuventassisteràuneassembléetenueparunautrechrétien.Parconséquent,vousfrèresdominezlepeupledeDieu!Etsicelan'estpascequesignifie«dominerlepeupledeDieu»,alorsvousdevezmedirecequecelasignifie?!!ServiteursdeDieudanscettepièce,sommesappelésàrendrelepeupledeDieulibre.C'estnotreministère.Vouspouvezvisiterleséglisesl'unedesaveclesquellesjetravaille,etvousdécouvrirezqu'ellesn'ontpaspeurdemoi.Jeneleurditpasquiilspeuventvisiter.Commentvoterouemployerleurargent.Jeneleurditpascequ’ilspeuventfaireoucequ'ilsnepeuventpasfaire.JeleslaisselibrespourêtresousJésusChristquiestleurseulSeigneur.Etfrères,ilsmerespectent.Etsijeleurdemandedefaire1note:Selonletémoignagesurleterraindesmembresdelonguedatedeleursrassemblements,lespasteur-anciensdeSantiagoavaientparhabitudeindiquéàleursrassemblementscommentvoter,commentemployerleurargent,avecquelschrétiensilspouvaientetnepouvaientpasfraterniser,etc.Plusd’unsdessaintsàSantiagoavaientexpriméàquelpointilsétaientterrifiésparceshommes.quelquechose,jeneleurdonnepasd’instructions.Jenelesdirigejamaisdefairequoiquecesoit.CommePaul,jelessollicite.Jeleurdemande.Etlamajeurepartiedutemps,ilsécoutentcequejedis.Maisjenelesdirigepas.Ilsn'ontpaspeurdemoi.Considérezceci,frères.Pourcompléter,Pierrenousécrituneautrelettre,2Pierre.Iltraitedeshérésiesdansleséglisesdanslemondegentil.(Leséruditspensentqu'ilaécritcettelettreauxmêmeséglisesque1Pierre.)Pourtantmalgrélefaitqueleshérésiesinfiltraientleséglises,Pierrenementionnejamaisd’anciens.Ilpréditlavenuedefauxdocteursetdefauxprophètes.Maisilnementionnejamaisdepasteurscommeantidote.Encore,ilécritseulementàl'église.JEANETJUDEMaintenantnousenvenonsauxlettresdel'apôtreJean.AuxjoursdeJean,lesdoctrinesdangereuses

envahissaientl'église.Certainesd'entreellesétaientdesdoctrinesquienseignaientqueJésusChristn'estpasvenuenchair.Jeanécrittroislettres.Lapremièrelettreestauxsaints.CertainssontvenusavecladoctrinequiniaitqueJésusétaitunhumain.EtJeanprésenteJésusChristdanslasimplicité:Ilestlumière,ilestamour,etilestlavie.IlestDieu.Jeannementionnejamaisd’anciensdanssalettreparcequel'égliseétaitdirigéeparlessaints.Danssadeuxièmelettre,Jeanécrit«àladameélue,»unefemmeprécieuse.End'autrestermes,Jeanécritàuneéglise.Jeanvoitl'égliseentantquefille,commeunefemme,commeuneépouse,toutcommePaul.Danslatroisièmelettre,nousavonsunproblème.JeanécritauxsaintsàÉphèse.Ilssontpréoccupés.Jeanenvoiedesouvrierspourvisiterl'église.Maisilyavaitunhommedansl'églisequidominaitlessaints.IlnerecevaitpaslesouvriersqueJeanenvoyait.Jeanécrit,«ilyaunfrèredansl'églisequiaimeavoirlaprééminence.IlcroitqueDieul’aplacépourdirigerlepeupledeDieu.Ilnepensepasqu'illesdirige.Ilpensequ'ilprendsoind’eux.Maisildominesureux.Ilneveutpasmerecevoir,etilneveutpasrecevoirleshommesquej'aienvoyés.Cethommeinterditàl'églisederecevoircesouvrierségalement.»2Frères,cen’estainsiquenousavonsapprisJésusChrist!MaisJeannefaitjamaisappelauxancienspourréglerceproblème.TandisqueJeanconcèdequel'églisealedroitd'êtredéroutéeparunhommequis’imposes'ilsleveulent,ilparlecontreetexposeleproblèmepourcequ'ilest,ilnepeutpaslesforcerausuivresesconseils.Judeaécritsalettreàunmomentoùlescroyantssontlaproieauxhérésiesdamnables.LefardeauprincipaldeJudeétaitpourqueleschrétiensretiennentlapuretédeleurfoid’origineenJésusChrist.Intéressant,faceàceshérésies,Judenementionnejamaisdesanciensoudespasteurs.HÉBREUXETJACQUESLelivred'HébreuxaétéprobablementécritparApollosouBarnabas.Nousnepouvonspasêtresûrs.Laplupartdeschrétiensàquiilécritsontdesjuifs.Etbonnombred'entreeuxsontpersécutés.Commeréactionàlapersécutionparlesjuifsnon-Chrétiens,ceux-cijuifsNote2:Onasignaléquelesanciensdanslasalledel’assembléeavaientinterditauxchrétiensdansleursrassemblementsdeparticiperauxassembléesqueFranktenaitàSantiago.Chrétiens,régressentàleursrituelsjuifs.Certainsd'entreeuxontunpieddansl'égliseetunpieddanslasynagogue.D'autrespensentàlaisserlafoichrétienneenraisondelapression.C'estunelonguelettre.Jepensequec'esttreizechapitres.EtBarnabas(ouceluiquil'aécrit)nementionnejamaisd’anciens.Ilparleàl’églisejusqu'autoutdernierchapitre.Auchapitre13:7,ilécrit,«frèresetsœurs,souvenez-vousdeceuxquionttravailléparmivousetvousontguidé.Quivousontenseignélafoi.Imitez-les.»Ilparleclairementd'apôtresquiontplantéetarrosél'église.Maiscommevouslisezci-dessus,ilyaunversetquiestdegrandintérêt.Ilapparaîtégalementenchapitre13.En13:17,ildit,«frèresetsœurs,obéissezàceuxquivousguidentetprennentsoinde

vousdesortequeleurtravail3nesoitpasdifficile,ilsdevrontenrendrecompte.»Frères,écoutez-moi.Lemot«obéissez»danscepassageestunmotintéressant.Quandvousreviendrezàlamaison,vouspourrezvérifier.Carc’estvrai.Lemot«obéissez»danslalanguegrecquen'estpaslemotnormalpourlequelilestemployépartoutautrementdanslenouveautestament.Cen'estpascemotdanscepassage.Lemotrégulierpourobéissezesthupakuo.Ilestemployédans3Pouruneexplicationdétailléed'Hébreux13:7etde13:17,voyez«Whoisyourcovering»?,Chapitre2.Voiciunecitation:«Lemot«diriger»enHébreux13:7,17,24esttraduitdugrechegeomai.Ilsignifiesimplement«guider»ouallerdel’avant.Danssatraductiond'Hébreux,l’éruditduNTF.F.Brucetraduithegeomaien«guider»(l'épîtreauxHébreux,NICNT,Eerdmans).Cestextesportentlapenséede`ceuxquivousguidentplutôtque«ceuxquirègnentsurvous.»descontextestelsque:«Obéissezauroi.»«Obéissezaujuge»«ObéissezàDieu.»Cemotn'estpasemployéici.Aulieudecela,c'estlepeithoengrec.Ilsignifie«laissez-vouspersuaderpar»AinsiBarnabasindique,«laissez-vousgagner,persuaderparlesanciens.»Ilacettesaveur.Lorsquelesfrèresplusâgésparlentlorsdel’assemblée,ouquandlesfrèresviennentensemblepourdéciderd'unequestion,etlorsquelespluschevronné,ceuxquiserventleplusdisentquelquechose,écoutezcequ'ellesvousindiquent.Estimezcequ'ellesvousindiquent.Etlaissez-vouspersuader.Tendezàêtred'accordaveceux.Pourquoi?Puisqu'ilsserventleplus.Puisqu'ilssontplusâgésetplussages.Pasparcequ'ilsontuneposition.Pasparcequ'ilsontunecertainesorted'autoritéd’office.Maisparcequ'ilsserventplusetsontplusmûrsdanslaviedespirituelle.L'auteurd'Hébreuxneditpas,«obéissezinconditionnellement.»Non!Legrecveutdire«selaisserpersuaderpar»eux.Entreizechapitres,c’estleseulendroitoùladirectionlocaleestmentionnée.Puis,àlafindelalettre,l'auteurdit,«enpassant,saluezlesanciens.»C'estleseulautrepassageausujetdesanciensparmitreizechapitresd'instructionàuneéglisequiestendangerdes’éloignerdelafoidel'Évangile.Unlivrequejen'aipasmentionnéestlelivredeJacques.Ilaprobablementétéécritautourd'A.D.49,peudetempsaprèsquePaulaécritGalates.JacquesestdeJérusalem.Ilestunapôtre.IlécritunelettreàdeschrétiensjuifsdanstoutelaJudée.Ceuxquiontétédispersésdansl'ensembledelaPalestineaprèsqueSauldeTarseaitpersécutél'église.LeséglisesdanslaJudéeavaientlesproblèmessuivants:Ellessetournaientverslemondeetdevenaientmondaines.Enfait,ilsaimaientlemonde.Ilsavaientunevisiondelafoiquiétaitdivorcéedesœuvres.C'étaitprobablementunmalentendudumessagedePauldelafoi.Maiscen'estpas,lesrichesdansleséglisesmaltraitaientlespauvresdeséglises.Lesrichesprenaientlessiègeslesmeilleurs,donnantlessiègesinférieursauxpauvres.Ilsdiscutaientégalementbeaucoupparmieux-mêmes.Ilyavaitdesdifférendsetdelacontroversedansleséglises.AinsiJacquesécrit,«auxanciens.»Non!ToutcommePaulettoutcommePierreettoutcommeJean,Jacquesécrit:«Auxéglises.»Danstoutelalettre,JacquesécritauxéglisesquisontdisperséespartoutdansJudée.Ilécritauxdouzetribus,lesjuifs,quifaisaientpartiedeségliseschrétiennes.

Toutcequ'ilditestauxfrèresetauxsœurs!Etalorsdanslesdernierschapitresildit,le«OHetd'ailleurs,quandilyadesfrèresmaladesquinepeuventserendreauxassemblées,laissezlesfrèresplusâgés,lesanciens,visiteretprierpoureux.»C'estcequeditJacquesausujetdesanciens.Ilneleurdemandepasd'arrêterlamondaniténin’enblâmelesanciens.Laseulechosequ'ilditestpourlesmaladesdansl'églisepourdemanderauxanciensdeprier.C'esttout!Enconclusion,nousvenonsàl'îledePatmosetaulivredelarévélation.Lelivredelarévélationn'indiquerienausujetdesancienssaufqu'ilyavingt-quatreanciensdansleslieuxcélestes,etpersonnenesaitquiilssont.MOTDELAFINJedoisfairelepointfrères,etc’estceci:Nousavonshéritéd'unevisionparticulièred'autorité.Nousavonshéritéd'unementalitéausujetdeladirectionquinevientpasdeJésusChristnidunouveautestament.Ellevientdumonderomain!Etnousl'avonsbaptisée,nousl’avonsfaitchrétienne,etnousl'avonsfavorisé.Maiscen'estpasdeDieu!Quandvouspartirezd’iciaujourd'huivousêtesresponsables.Puisquemaintenantvoussavez.Parcequevousavezentendu.Pouvons-nousêtredeslibérateursdupeupledeDieuetpasdessuzerains.Etvoicilachoseimportanteàserappeler,frères:Bonnombred’entrevousdanscettesallepeutnepassevoircommesuzerain.Maissilamajeurepartiedevotretroupeauvousvoitainsi,alorsvousl’êtes.Aveccesparoles,Franks’assisdanssachaiseetdit,«merci,frères.»Lasalleentièrefutsilencieusependantquelquestempscarleshommesrestaientcongelésdansleurssièges.Alorsundesanciensselevapourinviterchacunpourunepausedumidi.Lapausedumidifutsuivieparunesessiondequestions-réponsesdetroisheuresausujetdumessagedeFrank_________________Pharos:unpharequiéclairedanslenoiretquiguideàbontport.GloireauseigneurJésusnotrelumière.