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J. Leclercq, Initiation aux auteurs monastiques du moyen âge, éditions du Cerf, 1957, p. 23Lecture et reconstitution de texte4 catégories grammaticales (Parties du discours)
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Pour les anciens, méditer c’est lire un texte et l’apprendre « par cœur » au sens le plus fort de cette expression, c’est-à-dire avec tout son être: avec son corps, puisque la bouche le prononce, avec la mémoire qui le fixe, avec l’intelligence qui en comprend le sens, avec la volonté qui désire le mettre en pratique.
Pour les anciens, méditer c’est lire un texte et l’apprendre « par cœur » au sens le plus fort de cette expression, c’est-à-dire avec tout son être: avec son corps, puisque la bouche le prononce, avec la mémoire qui le fixe, avec l’intelligence qui en comprend le sens, avec la volonté qui désire le mettre en pratique.
Pour les anciens, méditer c’est lire un texte et l’apprendre « par cœur » au sens le plus fort de cette expression, c’est-à-dire avec tout son être: avec son corps, puisque la bouche le prononce, avec la mémoire qui le fixe, avec l’intelligence qui en comprend le sens, avec la volonté qui désire le mettre en pratique.
la bouche prononcela mémoire fixe
l’intelligence comprendla volonté désire
Pour les anciens, méditer c’est lire un texte et l’apprendre « par cœur » au sens le plus fort de cette expression, c’est-à-dire avec tout son être: avec son corps, puisque la bouche le prononce, avec la mémoire qui le fixe, avec l’intelligence qui en comprend le sens, avec la volonté qui désire le mettre en pratique.
TouslesMap.orgIll. Saint Bernard de Clairvaux,
vitrail (vers 1450)Mise à jour du 15/11/2015
© Christian Jacomino
