Publications de KUO Liying - CRCAO · Bibliographie - KUO Liying Page 2 sur 13 1994a « La confession dans le bouddhisme mahāyānique : théories et pratiques », La pensée et les

CV/KUO Liying

Publications de KUO Liying :

Ouvrages : 1994 Confession et contrition dans le bouddhisme chinois du Ve au Xe siècle,

Paris, EFEO (PEFEO, 170), 236 p. Prix Stanislas Julien de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 1995.

1994 (Collaboration à) Saiiki bijutsu Guimet bijutsukan Perio koreshon 西域美

術ギメ美術館ぺリオコレクション — / Les arts de l’Asie centrale, la collection Pelliot du Musée Guimet), sous la direction de Jean-François Jarrige et Akiyama Terukazu, éd. par Jacques Giès, Tokyo, Kodansha, vol. 1, 1994, 374 p. (99 planches en couleurs et 45 figures en monochromes, texte en japonais).

1998 (Collaboration à) Épigraphie en chinois du Viêt Nam, vol. 1. De l’occupation chinoise à la dynastie des Ly, Phan Van Cac & Claudine Salmon, éd., Paris / Hanoi : EFEO.

Articles et résumés des conférences à l’EPHE : 1984 « Un texte ancien de vœux et de confession, P. 2189, le “Vœu de la

Capitale de l’Est” », Les peintures murales et les manuscrits de Dunhuang, Paris : Éditions de la Fondation Singer-Polignac, pp. 111-120 [traduit en chinois par GENG Sheng 耿昇, Faguo xuezhe Dunhuangxue lunwen xuancui法國學者敦煌學論文選粹 / Choix des meilleurs articles des savants français sur Touen-huang, Beijing : Zhonghua shuju, 1993, pp. 105-119].

1990 « Bouddhisme chinois : I. Introduction au bouddhisme chinois ; II. Contrition et rituels de confession à l’époque médiévale », Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études, section des sciences religieuses : Résumé des conférences et travaux, t. XCVIII (1989-90), pp. 136-139.

1991 « Bouddhisme chinois : images et méditation », Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études, section des sciences religieuses : Résumé des conférences et travaux, t. XCIX (1990-91), pp. 95-97.

1992 « Bouddhisme chinois : sûtra apocryphes », Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études, section des sciences religieuses : Résumé des conférences et travaux, t. C (1991-92), pp. 107-110.

Bibliographie - KUO Liying

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1994a « La confession dans le bouddhisme mahāyānique : théories et pratiques », La pensée et les hommes, 37e année, Nouvelle série 25 (1994) : Enquêtes sur le Bouddhisme, Bruxelles : Éditions de l’Université de Bruxelles, pp. 17-26.

1994b « Divination, jeux de hasard et purification dans le bouddhisme chinois : autour d’un sūtra apocryphe chinois, le Zhanchajing », Bouddhisme et cultures locales. Quelques cas de réciproques adaptations, FUKUI Fumimasa et Gérard FUSSMAN, éd., Paris : EFEO (Études thématiques 2), pp. 145-167 [traduit en chinois par GENG Sheng 耿昇, Faguo Hanxue

法國漢學 / Sinologie française, vol. II, Beijing, Qinghua daxue chubanshe

清華⼤學出版社, 1997, pp. 193-223].

1995a « Chūgoku narabi ni Nihon ni okeru butsumyō no dokuju » 中国並びに⽇

本における仏名の読誦 [La récitation des noms de buddha en Chine et au

Japon], in MAKITA Tairyō 牧⽥諦亮 et OCHIAI Toshinori 落合俊典, éd.,

Nanatsu-dera koitsu kyōten kenkyū sōsho 七寺古逸經典研究叢書 III.

Chūgoku senshu kyōten 中國撰述經典 / The Long Hidden Scriptures of Nanatsu-dera, Research Series. Scriptures Composed in China, Vol. III, Tokyo, Daitō chuppansha 大東出版社, pp. 1262-1191 (pp. 1-72) (texte en français et en japonais).

1995b « La récitation des noms de buddha en Chine et au Japon », T’oung Pao LXXXI (1995) : 230-268.

1995c « Jiangchang wenxue yu zhanghui xiaoshuo zhi xianqu — Foming jing » 講唱⽂學與章回⼩說之先趨 — 佛名經 / « The Sûtra of Buddhas’ Names

(Foming jing) : the Former Chanting Literature (jiangchang wenxue) and the Earliest Chinese “Novel Continued from Chapter to Chapter” (zhanghui xiaoshuo 章回⼩說 ) », Fojiao yu Zhongguo wenhua guoji

xueshu huiyi lunwenji 佛教與中國⽂化國際學術會議論⽂集 (Essays of Buddhism and Chinese Culture), Taipei, Zhonghua wenhua fuxing yundong zonghui Zongjiao yanjiu weiyuanhui (National Cultural Association, Committee of Religion Studies), pp. 529-545 (en chinois).

1995d « Faguo Yuandong xueshu yanjiuyuan Hanxue yanjiu jianjie » 法國遠東學

術研究院漢學研究簡介 [Études de Sinologie à l’École française d’Extrême-


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Orient], Guoji hanxue 國際漢學 / International Sinology, Beijing, Shanwu yinshuguan, pp. 494-496 (en chinois).

1997 « Aspects du bouddhisme contemporain à Taïwan », dans Renouveaux religieux en Asie, Catherine Clémentin-Ojha éd., Paris, EFEO (Études thématiques, 6), pp. 83-110.

1998a « Faguo dui Hanchuan fojiao yanjiu de lishi yu xianzhuang 法國對漢傳佛

教研究的歷史與現狀 » [Études sur le bouddhisme chinois en France, passé

et présent], Shijie Hanxue 世界漢學 / World Sinology (Beijing), n° 1, pp. 115-121 (en chinois).

1998b « Faguo dui Zhongguo Hanzhuan fojiao de yanjiu » 法國對中國漢傳佛教的

研究 [Études sur le bouddhisme chinois en France], Faguo dangdai

Zhongguo xue 法國當代中國學 / Cinquante ans d’études chinoises en France, J.-P. Drège, éd., Beijing, Zhongguo shehui kexue chubanshe, pp. 321-331 (en chinois).

1998c « Faguo gaodeng yanjiu shiyan xueyuan diwuxi de hanxwenhuajuan zongjiao xue jiangazuo » 法國⾼等研究實驗學院第五系的漢⽂化圈宗教學講座 [Les conférences sur l’étude des religions du monde sinisé à l’École Pratique des Hautes Études, Section des Sciences Religieuses], Faguo dangdai Zhongguo xue 法國當代中國學 / Cinquante ans d’études chinoises en France, J.-P. Drège, éd., Beijing, Zhongguo shehui kexue chubanshe, pp. 526-529 (en chinois).

1998d « Maṇḍala et rituel de confession à Dunhuang » (10 pl. d’illustrations), Bulletin de l’École française d’Extrême-Orient 85, pp. 227-256.

1998e « Autour du Fojiao chuchuan nanfang zhi lu wenwu tulu 佛教初傳南⽅之

路⽂物圖錄 (Catalogue d’objets [décorés] d’images [venues] par la voie du sud au début de la transmission du bouddhisme [en Chine]) », Arts Asiatiques 53, pp. 102-111.

1998f « Zhongguo Nanbeichao yiqian de Fojiao zaoxiang yu Jiangnan diqu Fojiao de chuanru » 中國南北朝以前的佛教造像與江南地區佛教的傳⼊ [Les images bouddhiques en Chine des IIIe et IVe siècles et la transmission du bouddhisme dans la région du sud du Yangzi], Yuanwang ji — Shaanxisheng kaoguyanjiusuo huadan sishi zhounian jinian wenji 遠望集


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— 陜西省考古研究所華誕四⼗周年紀念⽂集 [Mélanges publiés à l’occasion du 40e anniversaire de l’Institut d’archéologie de la province de Shaanxi], Xi’an, vol. 2, pp. 782-812. (texte en chinois avec 40 illustrations).

2000a « Dessins de maṇḍala à Dunhuang : le manuscrit Pelliot chinois 2012 », La Sérinde, Terre d’échanges : Art, religion, commerce du Ier au Xe siècle, Actes du colloque international, Galeries nationales du Grand Palais 13-14-15 février 1996. XIVe Rencontres de l’École du Louvre, Paris, La Documentation française, pp. 49-78.

2000b « Sur les apocryphes bouddhiques chinois », Bulletin de l’École française d’Extrême-Orient 87, pp. 677-705.

2000c « In Memorian : Rolf Alfred Stein (1911-1999) » et « Bibliographie des travaux de Rolf A. Stein (1911-1999) », Cahiers d’Extrême-Asie 11 (1999-2000), pp. x-xxx.

2002 « Philologie du bouddhisme chinois : I. Diffusion des sūtra apocryphes. II. Apocryphes manuscrits de Dunhuang et de Nantasudera », Livret-Annuaire 16, 133e année (2000-2001), pp. 359-361, Paris : École Pratique des Hautes Études, section des sciences historiques et philologiques, 2002.

2003a « Philologie du bouddhisme chinois : étude critique du sūtra apocryphe : Sūtra du samādhi pour obtenir le pur salut (Ve siècle) », Livret-Annuaire 17, 134e année (2001-2002) : 421-423, Paris : École Pratique des Hautes Études, section des sciences historiques et philologiques, 2003.

2003b « Dakini 荼吉尼 / skt. ḍākinī : Démons féminins d’origine indienne », Hōbōgirin. Dictionnaire encyclopédique du bouddhisme d’après les sources chinoises et japonaises, Paris : Librairie d’Amérique et d’Orient Adrien-Maisonneuve / Tokyo : Maison franco-japonais, vol. VIII (2003) : 1095-1106 + pl. LVIIa, b, LVIIIa, b, LIXa, b, LXa, b et LXII.

2003c « In memoriam Michel Soymié (1924-2002) », Études chinoises, XXII (2003) : 9-17.

2004a « Dunhuang Hanchuan Mijiao jingdian yanjiu : yi Jin’gangjun jing weili » 敦煌漢傳密教經典研究 — 以⾦剛峻經為例 (Chinese Tantric Texts at Dunhuang : The Case of the Jin’gangjun jing), Dunhuang Tulufan yanjiu 敦煌吐魯番研究 / Journal of the Dunhuang and Turfan Studies, Beijing, vol. 7 (2004) : 327-337 (en chinois).


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2004b « Jinian Faguo hanxuejia Su Yuanming xiansheng » 紀念法國漢學家蘇遠鳴先

⽣(Michel Soymié 1924-2002), Dunhuang Tulufan yanjiu 敦煌吐魯番研究

/ Journal of the Dunhuang and Turfan Studies, Beijing, vol. 7 (2004) : 443-447 (en chinois).

2004c « Philologie du bouddhisme chinois : I. Croyances et pratiques religieuses de la Chine des Six Dynasties. — II. Lecture de textes relatifs à ce sujet », Livret-Annuaire 18, 135e année (2002-2003) : 372-375, Paris : École Pratique des Hautes Études, section des sciences historiques et philologiques, 2004.

2005a « Philologie du bouddhisme chinois : Aspects politico-religieux et traductions de l’Uṣṇīṣavijayadhāraṇī-sūtra », Livret-Annuaire 19, 136e année (2003-2004) : 467-473, Paris : École Pratique des Hautes Études, section des sciences historiques et philologiques, 2005.

2005b « L'Asie bouddhiste », Réunion Générale, École française d’Extrême-Orient, Centre de Pondichéry — du 28 février au 3 mars 2005, Pondichéry, Inde, 2005, p. 78-80.

2006a « Inscriptions on “Stone Banners” (shichuang): Text and Context », Actes du colloque Chinese Epigraphical Documents: Projects and Perspectives, 11-12 déc. 2006, édités par TAKATA Tokio, Institut de recherches de sciences humaines (Jimbun kagaku kenkyujo 人文科學研究所), Université de Kyoto, pp. 37-51 (10 photos).

(http://coe21.zinbun.kyoto-u.ac.jp/sekkoku2006.pdf).

2006b « Philologie du bouddhisme chinois : Rites et utilisation des formules de protection (dharani et mantra) aux VIe - XIIe siècles », Livret-Annuaire 20, 137e année (2004-2005) : 478-484, Paris : École Pratique des Hautes Études, Section des sciences historiques et philologiques, 2006.

2007a « Philologie du bouddhisme chinois : Rites et utilisation des formules de protection (dharani et mantra) aux VIe - XIIe siècles (suite) », Livret-Annuaire 21, 138e année (2005-2006) : 461-467, Paris : École Pratique des Hautes Études, Section des sciences historiques et philologiques, 2007.

2007b « Bucchôsonshôdarani no dempa to gishiki 仏頂尊勝陀羅尼の伝播と儀式 »

(Rite and diffusion of the Buddhoṣṇisavijayādhāraṇī), Tendai gakuhō 天台

学報 (Journal of the Tendai Buddhist Studies), numéro spécial : Kokusai

Tendai gakkai ronshū 国際天台学会論集 (Essays on the International


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Tendai Conferences), éd. par Tendai Association of Buddhist Studies, Otsu, Japon, 2007, pp. 1-39 (avec 20 photos inédites pour la plupart).

2008 « Philologie du bouddhisme chinois : I. Dunhuang du IIIe au Ve siècle. II. Lectures des colophons des manuscrits de Turfan et Dunhuang », Annuaire : Résumés des conférences et travaux 139e année (2006-2007) : 336-341, Paris : École Pratique des Hautes Études, Section des sciences historiques et philologiques, 2008.

2009 « Philologie du bouddhisme chinois : Images et rituels de Dunhuang », Annuaire : Résumés des conférences et travaux 140e année (2007-2008) : 383-387, Paris : École Pratique des Hautes Études, Section des sciences historiques et philologiques, 2009.

2010 « Philologie du bouddhisme chinois : Images et rituels de Dunhuang [suite] », Annuaire : Résumés des conférences et travaux 141e année (2008-2009) : 335-340 et 108*, Paris : École Pratique des Hautes Études, Section des sciences historiques et philologiques, 2010.

2011a « Philologie du bouddhisme chinois : I. Tantrisme et Chan à Dunhuang selon les données manuscrites et dessins ; II. Lecture du Jin'gangjun jing (Sūtra de l'escarpement de diamant), manuscrits de Dunhuang », Annuaire: Résumés des conférences et travaux 142e année (2009-2010) : 32-35 et 89*-90*, Paris : École Pratique des Hautes Études, Section des sciences historiques et philologiques, 2011.

2011b « Rolf Alfred Stein (1911-1999) », dans Rolf A. Stein, La civilisation tibétaine, Paris : L’Asiathèque, 2011 (5e édition), pp. 401-413.

2012a « Philologie du bouddhisme chinois : I. La création d'un nouveau tantra ; II. Lecture du Sūtra de l'escarpement de diamant (Jin'gang jun jing), manuscrits de Dunhuang », Annuaire : Résumés des conférences et travaux 143e année (2010-2011) : 306-309 et 100*-101*, Paris : École Pratique des Hautes Études, Section des sciences historiques et philologiques, 2012.

2012b « Dunhuang sūtras' Copies and Associated Elements : Case Studies of the Foding zunsheng tuoluoni jing » (從《佛頂尊勝陀羅尼經》談敦煌寫經壁畫及

相關⽯刻史料), in Irina POPOVA and LIU Yi 劉屹 (ed.), Dunhuang Studies :

Prospects and Problems for the Coming Second Century of Research (敦煌

學 : 第⼆個百年的研究視⾓與問題), Saint Petersburg : Russian Academy of Sciences. Institute of Oriental Manuscripts, 2012, pp. 115-126.


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2012c « Cong shichuang tan Dunhuang de tuoluoni yishi zuofa 從⽯幢談敦煌的陀羅

尼儀式作法 » (Inscriptions sur colonnes en pierre et culte de dhāraṇī à Dunhuang), Qinghe Rao Zongyi xiansheng 95 huadan : Dunhuangxue guoji xueshu yantaohui lunwenji 慶賀饒宗頤先⽣ 95 華誕：敦煌學國際學術研

討會論⽂集 (International Dunhuang Studies : In Honour of Professor Jao Tsung-I’s 95th birthday), Beijing : Zhonghua shuju, 2012, pp. 375-399.

2013 « Philologie du bouddhisme chinois : I. La naissance d’un nouveau tantra à Dunhuang ; II. Lecture de manuscrits des IXe et Xe siècles sur l’établissement des aires rituelles (maṇḍala) », Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études, section des sciences historiques et philologiques : Résumés des conférences et travaux 144e année (2011-2012) : 250-253 et 97*-98*, Paris : École Pratique des Hautes Études, Section des sciences historiques et philologiques, 2013.

2014a « Dhāraṇī Pillars in China: function and symbol », in Dorothy Wong and Gustav Heldt (ed.), China and Beyond in the Early Medieval Period : Cultural Crossings and Inter-Regional Connections, New Delhi : Manohar Publishers / New York : Cambria Press Inc., 2014, pp. 351-385.

2014b « Philologie du bouddhisme chinois : I. La chronique des maîtres de la lignée du Buddha Vairocana, composée à Dunhuang (fin IXe – début Xe siècles); II. Lecture de manuscrits et de textes canoniques imprimés se rapportant à ce sujet », Annuaire de l’École Pratique des Hautes Études, section des sciences historiques et philologiques : Résumés des conférences et travaux 145e année (2012-2013) : 340-342, 103*-105*, Paris : École Pratique des Hautes Études, Section des sciences historiques et philologiques, 2014.

2014c « Dunhuang xiejing zhong Xiyu chuanyijing yu Zhongyuan weichuanjing 敦煌寫經中西域傳譯經與中原未傳經 » (A propos des sūtra bouddhiques

traduits en Asie centrale, trouvés à Dunhuang mais non transmis en Chine centrale), 敦煌、吐魯番國際學術研討會論⽂集 (Actes du colloque sur les études de Dunhuang et Turfan, novembre 2013, Tainan, Taïwan), édité par WANG Sanging 王三慶 et ZHENG Acai 鄭阿財 , Tainan : Université Chenggong, Département de la littérature chinoise, 2014, pp. 277-293.

2015a « Philologie du bouddhisme chinois : I. Apparitions en rêve et purification dans les rituels bouddhistes d’après un dharani-sutra du Ve siècle. — II. Version primitive du Grand-dharani-sutra conservée dans les manuscrits


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de Dunhuang », in Annuaire de l’Ecole pratique des hautes études, section des sciences historiques et philologiques : Résumés des conférences et travaux 146e année (2013-2014), pp. 339-343, 100*-101*, Paris : École Pratique des Hautes Études, Section des sciences historiques et philologiques, 2015.

2015b « Liu shiji shangbanye Dunhuang xieben “Dafangdeng tuoluoni jing” xintan 六世紀上半葉敦煌寫本《⼤⽅等陀羅尼經》新探 » (Nouvelle recherche

sur le Grand vaipulya dhāraṇī sūtra dans les copies manuscrites de la première moitié du sixième siècle à Dunhuang), Dunhuang Tulufan yanjiu 敦煌吐魯番研究 / Journal of the Dunhuang and Turfan Studies, vol. 15 (2015) : 257-278.

2016a « Xifang yiweijing yanjiu yu “Rushi wowen” 西⽅疑僞經研究與 “如是我聞” » (Études des apocryphes en Occident et de la phrase evaṃ mayā śrutam qui est le début de tout sūtra), in Fojiao wenxian yanjiu diyiji — Fojiao yiweijing yanjiu zhuankan 佛教文獻研究第一輯 — 佛教疑偽經研究專刊 (Études sur les documents du bouddhisme première série : numéro spécial sur les études des apocryphes bouddhiques), éditées et publiées par l'Institut des études de Dunhuang au Collège des études de philosophie de l'Université normale de Shanghai (上海師範⼤學哲學學院敦煌學研究所), vol. 1 (2016), pp. 1-17.

2016b « Philologie du bouddhisme chinois : Vision, méditation et purification dans le bouddhisme des Ve-VIe siècles en Chine. Étude de manuscrits de Dunhuang et de découvertes archéologiques », in Annuaire de l’Ecole pratique des hautes études, section des sciences historiques et philologiques : Résumés des conférences et travaux 147e année (2014-2015), Paris : École Pratique des Hautes Études, Section des sciences historiques et philologiques, 2016.

2016c — « Cong Dunhuang he Yungang Jiumoluotian xiang tan Yindu zhanshen Saijiantuotian he Hanhua shenzhi Weituotian 从敦煌和云岗鸠摩罗天谈印度战

神塞建陀天和汉化神祇违驮天 » (Dieu Indien Skanda - Kumāra et dieu chinois Jiumoluo tian - Weituo tian), Dunhuang luntan 2015 : Dunhuang yu Zhongwai guanxi guoji xueshu yantaohui 2015 敦煌论坛：敦煌与中外关系

国际学术研讨会 (Forum sur Dunhuang 2015 : Dunhuang et échanges culturels entre la Chine et les pays étrangers (sous presse).

— « Visions, Dreams, and Dhāraṇīs : A way of Salvation in 5th-6th Centuries Buddhist China », communication au colloque : Bouddhisme et


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Universalisme, organisé par l’Institut de recherches en sciences humaines de l’université de Kyoto et le Centre de l’EFEO à Kyoto, 3-5 octobre 2014 (publication prévue pour les Cahiers d’Extrême-Asie 2016 ?)

— « Pelliot, les apocryphes du bouddhisme chinois et le Collège de France », communication au colloque : Jean-Pierre Abel-Rémusat et ses successeurs. Deux cents ans de sinologie française en France et en Chine, organisé par l’Institut des Hautes Études Chinoises du Collège de France et le Centre de recherches sur les sinologies étrangères de l’Université des langues étrangères de Pékin, Paris : Collège de France et l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 11-13 juin, 2014. (publication prévue pour 2016)

— « Paul Pelliot, Le rôle des apocryphes bouddhiques en Asie Centrale et en Chine », texte manuscrit transcrit et annoté. (prévu pour publication dans le volume du colloque : Jean-Pierre Abel-Rémusat et ses successeurs. Deux cents ans de sinologie française en France et en Chine)

— « La transmission et l’assimilation du bouddhisme en Chine », communication au colloque international : La lumière de l’Asie : le bouddhisme de l’Inde aux confins du monde, organisé au musée de l’Orient par l’Instituto Correia de Lacerda de Estudos Orientais, Lisbonne, 25 novembre 2014. (prévu pour publication)

— « Religio-political aspects of Buddhoṣṇīṣa-vijayā-dhāraṇī wall-paintings in Dunhuang caves », Religious Revivals and Artistic Renaissance in Central Asia and the Himalayan Region – Past and Present, Colloque SEECHAC 16 to 18 November 2015 Heidelberg. (prévu pour publication)

— « The early sixth century Dunhuang manuscripts of a fifth century Dhāraṇī sūtra », International Conference on Buddhist Manuscript Cultures, Princenton University, January 15-17, 2016.

Comptes rendus d’ouvrages :

1995 « OCHIAI Toshinori, Manuscripts of Nanatsu-dera. A Recently Discovered Treasure-House in Downtown Nagoya, Kyoto, Italian School of East Asian Studies (Occasional Papers, 3), 1991, et MAKITA Tairyō 牧⽥諦亮 et

OCHIAI Toshinori 落合俊典, éd., Nanatsu-dera koitsu kyūten kenkyū sōsho

七寺古逸經典研究叢書 / The Long Hidden Scriptures of Nanatsu-dera,

Research Series I. Chūgoku senshu kyōten 中國撰述經典 / Scriptures


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Composed in China, vol. I, Tokyo, Daitō chuppansha, 1994, 536 p. », Bulletin de l’École française d’Extrême-Orient 82, pp. 414-420.

1997 « Michel Strickmann, Mantra et mandarins. Le bouddhisme tantrique en Chine », Paris, Éditions Gallimard, 1996, 560 p. », Études chinoises XVI, n° 2, pp. 175-180.

1999 « À propos de MAKITA Tairyō 牧⽥諦亮 et OCHIAI Toshinori 落合俊典, éd.,

Nanatsu-dera koitsu kyōten kenkyū sōsho 七寺古逸經典研究叢書 / The Long Hidden Scriptures of Nanatsu-dera, Research Series II. Chūgoku senshu kyōten 中國撰述經典 / Scriptures Composed in China, vol. II, Tokyo, Daitō chuppansha, 1996, 928 p. », Bulletin de l’École française d’Extrême-Orient, 86, pp. 522-531.

2000 « Yuyama Akira, Eugène Burnouf The Background to his Research into the Lotus Sutra, Bibliotheca Philologica et Philosophica Buddhica III, The International Research Institute for Advanced Buddhology, Soka University, Hachioji, 2000, Tokyo, xiv + 192 p. », Revue bibliographique de sinologie, 2000, p. 65.

2001 « SHI Pinting 施萍婷, éd., Dunhuang yishu zongmu suoyin xinbian 敦煌遺

書總⽬索引新編[Nouveau catalogue général des manuscrits de Dunhuang], Beijing, Zhonghua shuju, 2000. 612 + 157 p. », Revue bibliographique de sinologie, 2001, pp. 24-25.

2001 « CHEN Jinhua (陳⾦華), Making and Remaking History : A Study of Tiantai Sectarian Historiography. Tokyo, The International Institute for Buddhist Studies, 1999. XI + 203 p. (Studia Philologica Buddhica Monograph Series XIV) », Revue bibliographique de sinologie, 2001, pp. 432-433.

2001 « Choong Mun-keat (Wei-keat), The Fundamental Teachings of Early Buddhism : A Comparative Study Based on the Sûtrânga Portion of the Pâli Samyutta-nikâya and the Chinese Samyuktâgama, Wiesbaden, Harrassowitz, 2000, XV + 269 p. (Beiträge zur Indologie 32) », Revue bibliographique de sinologie, 2001, p. 433.

2001 « FANG Guangchang ⽅廣錩 (éd.), Yingguo tushuguan cang Dunhuang

yishu mulu 英國圖書館藏敦煌遺書⽬錄 (斯 06981 號 — 斯 08400 號) [Catalogue des manuscrits de Dunhuang conservés à la Bibliothèque de


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Londres, S. 6981-8400], Beijing, Zongjiao wenhua chubanshe, 2000. 9 + 491 p. », Revue bibliographique de sinologie, 2001, pp. 23-24.

2004 « Stanley K. ABE, Ordinary Images, Chicago and London, The University of Chicago Press, 2002, xxv + 373 pp. », T’oung Pao XC (2004), 3-4, pp. 440-447.

2006 « Dorothy C. WONG, Chinese Steles : Pre-buddhist and Buddhist Use of A Symbolic Form. Honolulu, University of Hawai’i Press, 2004. xviii + 226 pp. », T’oung Pao XCII (2006) : 209-218.

2012 « Michael RADICH, How Ajātaśatru was Reformed : The Domestication of « Ajase » and Stories in Buddhist History », in BEFEO, 99 (2012) : 438-442.

Chroniques et rapports de recherche dans

- BEFEO 83 (1996) : 368-369, « Découverte de manuscrits bouddhiques chinois au Japon. Conférence prononcée par Monsieur Ochiai Toshinori » (traduite et adaptée du japonais en collaboration avec Frédéric Girard).

- Cahiers d’Extrême Asie 17 (2008) : 265-291, ZHANG Zong 張總, « Comment le bodhisattva Dizang est parvenu à gouverner les Dix Rois des Enfers » (traduit et adapté du chinois en collaboration avec François Lachaud).

- Cahiers d’Extrême Asie 20 (2011) : 251-252, « Sur l’identification controversée de quelques peinture de Mogao », résumé de communication aux « Rencontres franco-chinoises sur les études de Dunhuang », le 14 juin 2011 (cf. ci-dessous)

- Cahiers d’Extrême Asie 20 (2011) : 247-256, « Rencontres franco-chinoises sur les études de Dunhuang : actualité de la recherche et publications récentes / Zhong Fa Dunhuangxue taolunhui 中法敦煌學討論會, organisées les 14-15 juin 2011 au Collège de France et à la Maison de l’Asie (EFEO), Paris, par le Centre de recherche sur les civilisations de l’Asie orientale (CRCAO-UMR 8155) et l’équipe « Bouddhisme » de l’EFEO.

Organisations des conférences par les membres de l’Institut de Dunhuang et d’autres institutions chinoises invités à Paris par l’EFEO et le CRCAO :

2010 septembre : M. YIN Guangming 殷光明, « Les stūpa des Liang du Nord (397-439) et les plus anciennes grottes de Dunhuang (N° 268, 272 et 275) ».


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2011 mai - juin : M. ZHANG Xiantang 張先堂 , « Portraits de donateurs et donatrices dans les grottes de Mogao, Dunhuang » et « Les donateurs tangouts de la grotte 5 du site appelé les “Grottes des Mille Buddhas à l’Est” de Guazhou ».

2011 juin : Mme FAN Jinshi 樊錦詩, « La collection complète des grottes de Dunhuang en 100 volumes. Volume 1 : Étude archéologique des trois plus anciennes grottes de Mogao ».

2011 juin : M. PENG Jinzhang 彭金章, « Résultats de l’exploration archéologique du secteur nord de Mogao ».

2012 juin : Mme CHEN Juxia 陳菊霞, « Zhai Farong, un chef du clergé de Dunhuang et la grotte 85 de Mogao » et « La grotte 98 de Mogao : une aire rituelle de confession ».

M. ZHAO Shengliang 趙聲良, « Les grottes de méditation à Dunhuang » et « Apparence et réalité : recherche sur les couleurs d’origine des peintures murales de Dunhuang ».

2013 mai : YANG Xiuqing 楊秀清, « La vie quotidienne à Dunhuang d’après les documents et peintures murales de Dunhuang » et « Les préceptes moraux des Chinois dans les textes de Dunhuang du VIIe au Xe siècle ».

M. LIU Yongzeng 劉永增, « Les maṇḍala des huit bodhisattvas représentés dans les grottes de Dunhuang » et « Les peintures et sculptures des grottes de Mogao à l’époque des Dynasties du Nord (Ve-VIe s.) ».

2014 mai - juin : M. SHA Wutian 沙武田, « Elements iconographiques du style des Hu de la grotte 322 de Mogao, Dunhuang et ses donateurs » et « Une grotte commémorant les relations entre la Chine des Tang et l’Empire tibétain : la grotte 25 de Yulin ».

M. ZHANG Yuanlin 張元林, « Iconographies de Maheśvara dans les régions de Dunhuang et de Khotan » et « Images et texte : le Sūtra du Lotus et la grotte 285 de Dunhuang ».

2015 juin : M. WANG Jianjun 王建軍, « Recherches archéologiques dans le secteur nord des grottes de Mogao » et « Nouvelles découvertes archéologiques dans les Grottes de Mille Buddhas de l’Ouest ».


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M. ZHANG Jingfeng 張景峰, « La grotte 217 de Mogao : une salle de pénitence » et « La famille Yin de Dunhuang et la réalisation des grottes de Mogao ».

2014 novembre - décembre : M. Idriss ABDURUSUL (Directeur de l’Institut d’archéologie de Xinjiang, Urumqi), « Keriya, mémoires d’un fleuve : archéologie et civilisation des oasis du Taklamakan » et « Recherches récentes sur la culture de Xiaohe au Xinjiang : approches pluridisciplinaires ».

2015 novembre : M. ZHANG Zong 張總 (Académie des Sciences Sociales de Chine, Pèkin), « Les apocryphes sur pierre : nouvelles recherches sur les stèles de sūtras retrouvées dans le Shangdong, le Shanxi et le Henan ».

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