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STAR NO. 1488 7 AU 13 JUILLET 2013 WWW.STARPRESS.INFO PAGE 39 FOI C’est quoi le jeûne ? - Le jeûne c’est de rester sans manger, boire et s’abstenir d’avoir des relations intimes depuis l’aube jusqu’au couch- er du soleil avec l’intention d’obtenir des récompenses de Dieu. Quels jours le jeûne est-il ob- ligatoire? - Le jeûne est obligatoire pen- dant tout le long du mois de Ra- madhaan. Sur qui le jeûne est-il obliga- toire ? - Il est obligatoire sur les hom- mes et les femmes non voy- ageurs dès l’âge de la pu- berté. Un garçon atteint la puberté à sa première éjacula- tion alors qu’une fille est adoles- cente à ses premières règles. Quels sont les actes qui an- nulent le jeûne? - En bref, tous les aliments ou médicaments qui touchent phy- siquement la bouche, l’estomac, le système digestif et la cervelle annulent le jeûne.  Ci-dessous une liste de tous ces actes. 1. Manger avec conscience. 2. Boire avec conscience. 3. Relations sexuelles avec pénétration volontaire ou invo- lontaire. 4. Suppositoire. L’insertion des appareils ou doigt rendu humide par l’eau ou par des solutions ou même par l’humidité du vagin ou de l’anus annuleront le jeûne. 5. L’insertion des ‘tampons’ dans le vagin. Les médicaments liquides pour l’oreille. 6. Gouttes dans le nez. 7. Gouttes dans la gorge. Il n’est pas recommandé de se gargar- iser pendant le wudhu pendant le jeûne. 8. Avaler les aliments coincés entre les dents d’une gros- seur d’un grain de gramme ou plus. Mais si l’aliment était sorti de la bouche et puis avalé, al- ors même moins d’un grain de gramme rendra le jeûne invali- de. 9. Si on a allumé le bois de ‘oud’ ou du parfum et faire de la fumée volontairement pour re- spirer ses exhalations. 10. Fumer la cigarette, une pipe ou le houqqah. 11. Vomir volontairement à pleine bouche. 12. Avaler le sang ou la salive avec plus de sang. De même le jeûne sera annulé si le sang et la salive sont en quantités égales. Mais si on n’a pas le goût du sang ou si la blancheur de la salive excède la couleur rougeâ- tre du sang, alors le jeûne n’est pas annulé. 13. Ejaculation avec masturba- tion ou pendant le sexe oral. 14. Manger ou boire croyant que ce n’était pas l’heure du jeûne. 15. Manger ou boire par erreur. Ex : croyant que le jeûne est rompu par le vaccin, on a mangé ou bu. 16. Insertion du doigt humide ou appareil avec solution humide à l’intérieur de l’anus (lieu de sup- positoire). 17. Menstruation. 18. Vaccin dans l’estomac ou dans la cervelle. 19. Panser l’estomac ou la cer- velle. 20. Le chewing gum. 21. La pompe médicale pour les asthmatiques Quand devons-nous remplac- er le jeûne? - Tous les actes ci-dessus obli- gent le remplacement(Qada). Quand est ce que le Kaffarah devient obligatoire ? - Les numéros 1 et 2 obligent le remplacement et ainsi le kaffa- rah. Le numéro 3, si volontaire, obligera le remplacement et le kaffarah, mais si involontaire, obligera seulement le remplace- ment. Le numéro 15 obligera le kaffarah dans certains cas où les gens ne pensent pas que ces circonstances annuleraient le jeûne. Le kaffarah est de jeûner 60 jours consécutivement.  Si quelqu’un a perdu con- naissance ou a perdu la tête ou encore si on est resté dans le coma plusieurs jours pendant le Ramadhaan, doit-on remplacer ces jours de jeûne? - Si on est tombé inconscient pendant le jeûne, alors il n’y pas lieu de remplacer ce jeûne- ci. Si on est resté inconscient pendant plusieurs jours, alors il faudra remplacer les jeûnes qui suivent et cela donc à cause de l’inconscience on n’a pu faire l’intention. Si quelqu’un est malade, doit- il payer fidyah ? - Un malade est exempté du jeûne du Ramadhaan mais il doit impérativement remplacer les jours de jeûne manqué plus tard lorsqu’il est en bonne santé. Il n’y pas de fidya pour celui qui a l’espoir de retrouver sa santé. Le fidya s’applique seulement aux malades qui n’ont plus d’espoir de recouvrer la santé. Un malade dans une telle situation aura à payer le fidyah ou la somme de sadaqatul fitr-Rs 80 pour ce Ra- madhaan- pour chaque jeûne. Une femme enceinte ou celle qui allaite son bébé, doit-elle impérativement jeûner ? R : Non. Mais s’il n’y a au- cun danger pour sa santé ou lorsqu’elle allaite son enfant, al- ors elle doit jeûner. Au cas con- traire, elle doit remplacer ses jeûnes ultérieurement. Qu’y a-t-il pour celui qui a rompu plusieurs jeûnes aupara- vant ? - Si la personne était pubère et a rompu un jeûne du Ram- adhaan qu’il avait commencé avec l’intention de le rompre au coucher du soleil, alors il doit remplacer le jeûne et ainsi jeûner 60 jours comme kaffa- rah. Le kaffarah sera suffisant pour plusieurs jeûnes manqués tout au long d’un Ramadhaan. S’il a rompu des jeûnes plus- ieurs mois de Ramadhaan, alors un kaffarah devrait être observé pour chaque Ramadhaan. Mais s’il n’a pas commencé le jeûne et donc dès le matin, il n’avait pas l’intention de jeûner, alors il suffit pour lui remplacer ces jeûnes et il n’y pas de kaf- farah. Quels actes sont permis pen- dant le jeûne? - Toutes les action non men- tionnées en haut sont permises et tolérables pendant le jeûne. Nous en mentionnant quelques- unes : 1. Avaler la salive. 2. Appliquer de l’attar ou des parfums. 3. Appliquer du sourma (kohol) ou des gouttes dans les yeux. 4. Se faire vacciner 5. Avaler de la poussière 6. Respirer de la fumée ou du lowban involontairement 7. Avaler le rhume (écoulement du nez) ou du phlegme (humeur muqueuse que l’on rejette en crachant) 8. Vomir involontairement 9. Manger, boire ou relations in- times avec oublie 10. Appliquer l’huile sur la tête 11. Massage du corps avec ou sans huile 12. Prendre un bain 13. Faire le miswaak (se brosser les dents avec du bois) est re- commandé même pendant le jeûne  14. Extraction du sang ou se faire ventouser (hijamah) 15. Insertion du sérum (drips). 16. Faire des pansements sur des blessures sur le corps sauf sur des blessures au ventre, à l’estomac ou à la cervelle. 17. Ejaculation causée par le re- gard et sans toucher 18. Avoir un wet dream (éjacu- lation involontaire pendant le sommeil) n’annule pas le jeûne . Il suffit de prendre le bain sans avaler de l’eau et compléter son jeûne. 19. Médicament aux parties in- times de l’homme. 20. Appliquer des crèmes de beauté ou des crèmes médi- cales sur le corps. 21. Se couper les cheveux ou les ongles. 22. Se faire plomber ou se faire extraire une dent sans rien ava- ler. 23. Tomber inconscient pendant le jeûne. 24. Commencer le jeûne sans le ghusl (grande pureté) 25. Mammographie ou X-ray. Si quelqu’un a commencé le Ramadhaan dans un autre pays et arrive chez nous au mois de Ramadhaan, est ce qu’il doit jeûner même si c’est son 31eme jour de jeûne? - Oui, il doit impérativement jeûner même si c’est son 31eme jour de jeûne. Puisque c’est l’ordre d’Allah, n’ importe où vous trouverez le mois de Ra- madhaan, vous devrez jeûner. « Donc, quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne! » (2 :185) Le saint prophète (paix soit sur lui) a dit) : « Le jour de Eid est ce jour où les musulmans (de votre endroit) fêtent le Eid ». (Tirmizi).   Mufti Mackoojee Questions et Réponses sur le jeûne du Ramadhaan

Questions et réponses sur le jeûne du Ramadan

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C’est quoi le jeûne ?- Le jeûne c’est de rester sans manger, boire et s’abstenird’avoir des relations intimes depuis l’aube jusqu’au coucher du soleil avec l’intention d’obtenir des récompenses de Dieu.

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STAR NO. 14887 AU 13 JUILLET 2013WWW.STARPRESS. INFO PAGE 39 FOI

• C’est quoi le jeûne ?- Le jeûne c’est de rester sans manger, boire et s’abstenir d’avoir des relations intimes depuis l’aube jusqu’au couch-er du soleil avec l’intention d’obtenir des récompenses de Dieu.

• Quels jours le jeûne est-il ob-ligatoire?- Le jeûne est obligatoire  pen-dant tout le long du mois de Ra-madhaan. 

• Sur qui le jeûne est-il obliga-toire ?- Il est obligatoire sur les hom-mes et les femmes non voy-ageurs dès l’âge de la pu-berté.  Un garçon atteint la puberté à sa première éjacula-tion alors qu’une fille est adoles-cente à ses premières règles. • Quels sont les actes qui an-nulent le jeûne?- En bref, tous les aliments ou médicaments qui touchent phy-siquement la bouche, l’estomac, le système digestif et la cervelle annulent le jeûne.    Ci-dessous une liste de tous ces actes.1. Manger avec conscience. 2. Boire avec conscience. 3. Relations sexuelles avec pénétration volontaire ou invo-lontaire. 4. Suppositoire. L’insertion des appareils ou doigt rendu humide par l’eau ou par des solutions ou même par l’humidité du vagin ou de l’anus annuleront le jeûne. 5. L’insertion des ‘tampons’ dans le vagin. Les médicaments liquides pour l’oreille. 6. Gouttes dans le nez. 7. Gouttes dans la gorge. Il n’est pas recommandé de se gargar-iser pendant le wudhu pendant

le jeûne. 8. Avaler les aliments coincés entre les dents d’une gros-seur d’un grain de gramme ou plus. Mais si l’aliment était sorti de la bouche et puis avalé, al-ors même moins d’un grain de gramme rendra le jeûne invali-de. 9. Si on a allumé le bois de ‘oud’ ou du parfum et faire de la fumée volontairement pour re-spirer ses exhalations. 10. Fumer la cigarette, une pipe ou le houqqah. 11. Vomir volontairement à pleine bouche. 12. Avaler le sang ou la salive avec plus de sang.  De même le jeûne sera annulé si le sang et la salive sont en quantités égales. Mais si on n’a pas le goût du sang ou si la blancheur de la salive excède la couleur rougeâ-tre du sang, alors le jeûne n’est pas annulé. 13. Ejaculation avec masturba-tion ou pendant le sexe oral. 14. Manger ou boire croyant que ce n’était pas l’heure du jeûne. 15. Manger ou boire par erreur. Ex : croyant que le jeûne est rompu par le vaccin, on a mangé ou bu. 16. Insertion du doigt humide ou appareil avec solution humide à l’intérieur de l’anus (lieu de sup-positoire). 17. Menstruation. 18. Vaccin dans l’estomac ou dans la cervelle. 19. Panser l’estomac ou la cer-velle. 20. Le chewing gum. 21. La pompe médicale pour les asthmatiques 

• Quand devons-nous remplac-er le jeûne?

- Tous les actes ci-dessus obli-gent le remplacement(Qada).

• Quand est ce que le Kaffarah devient obligatoire ? - Les numéros 1 et 2 obligent le remplacement et ainsi le kaffa-rah. Le numéro 3, si volontaire, obligera le remplacement et le kaffarah, mais si involontaire, obligera seulement le remplace-ment. Le numéro 15 obligera le kaffarah dans certains cas où les gens ne pensent pas que ces circonstances annuleraient le jeûne. Le kaffarah est de jeûner 60 jours consécutivement.  • Si quelqu’un a perdu con-naissance ou a perdu la tête ou encore si on est resté dans le coma plusieurs jours pendant le Ramadhaan, doit-on remplacer ces jours de jeûne?- Si on est tombé inconscient pendant le jeûne, alors il n’y pas lieu de remplacer ce jeûne-ci. Si on est resté inconscient pendant plusieurs jours, alors il faudra remplacer les jeûnes qui suivent et cela donc à cause de l’inconscience on n’a pu faire l’intention. 

• Si quelqu’un est malade, doit-il payer fidyah ?- Un malade est exempté du jeûne du Ramadhaan mais il doit impérativement remplacer les jours de jeûne manqué plus tard lorsqu’il est en bonne santé. Il n’y pas de fidya pour celui qui a l’espoir de retrouver sa santé. Le fidya s’applique seulement aux malades qui n’ont plus d’espoir de recouvrer la santé. Un malade dans une telle situation aura à payer le fidyah ou la somme de sadaqatul fitr-Rs 80 pour ce Ra-madhaan- pour chaque jeûne. 

• Une femme enceinte ou celle qui allaite son bébé, doit-elle impérativement jeûner ?R : Non. Mais s’il n’y a au-cun danger pour sa santé ou lorsqu’elle allaite son enfant, al-ors elle doit jeûner. Au cas con-traire, elle doit remplacer ses jeûnes ultérieurement. 

• Qu’y a-t-il pour celui qui a rompu plusieurs jeûnes aupara-vant ?- Si la personne était pubère et a rompu un jeûne du Ram-adhaan qu’il avait commencé avec l’intention de le rompre au coucher du soleil, alors il doit remplacer le jeûne et ainsi jeûner 60 jours comme kaffa-rah. Le kaffarah sera suffisant pour plusieurs jeûnes manqués tout au long d’un Ramadhaan. S’il a rompu des jeûnes plus-ieurs mois de Ramadhaan, alors un kaffarah devrait être observé pour chaque Ramadhaan. Mais s’il n’a pas commencé le jeûne et donc dès le matin, il n’avait pas l’intention de jeûner, alors il suffit pour lui remplacer ces jeûnes et il n’y pas de kaf-farah. 

• Quels actes sont permis pen-dant le jeûne?- Toutes les action non men-tionnées en haut sont permises et tolérables pendant le jeûne. Nous en mentionnant quelques-unes :1. Avaler la salive. 2. Appliquer de l’attar ou des parfums. 3. Appliquer du sourma (kohol) ou des gouttes dans les yeux. 4. Se faire vacciner 5. Avaler de la poussière 6. Respirer de la fumée ou du lowban involontairement 7. Avaler le rhume (écoulement du nez) ou du phlegme (humeur muqueuse que l’on rejette en crachant)8. Vomir involontairement 9. Manger, boire ou relations in-times avec oublie 10. Appliquer l’huile sur la tête 

11. Massage du corps avec ou sans huile 12. Prendre un bain 13. Faire le miswaak (se brosser les dents avec du bois) est re-commandé même pendant le jeûne  14. Extraction du sang ou se faire ventouser (hijamah)15. Insertion du sérum (drips). 16. Faire des pansements sur des blessures sur le corps sauf sur des blessures au ventre, à l’estomac ou à la cervelle. 17. Ejaculation causée par le re-gard et sans toucher 18. Avoir un wet dream (éjacu-lation involontaire pendant le sommeil) n’annule pas le jeûne . Il suffit de prendre le bain sans avaler de l’eau et compléter son jeûne. 19. Médicament aux parties in-times de l’homme. 20. Appliquer des crèmes de beauté ou des crèmes médi-cales sur le corps. 21. Se couper les cheveux ou les ongles. 22. Se faire plomber ou se faire extraire une dent sans rien ava-ler. 23. Tomber inconscient pendant le jeûne. 24. Commencer le jeûne sans le ghusl (grande pureté) 25. Mammographie ou X-ray. 

• Si quelqu’un a commencé le Ramadhaan dans un autre pays et arrive chez nous au mois de Ramadhaan, est ce qu’il doit jeûner même si c’est son 31eme jour de jeûne?- Oui, il doit impérativement jeûner même si c’est son 31eme jour de jeûne. Puisque c’est l’ordre d’Allah, n’ importe où vous trouverez le mois de Ra-madhaan, vous devrez jeûner. «  Donc, quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne!  » (2  :185) Le saint prophète (paix soit sur lui) a dit) : « Le jour de Eid est ce jour où les musulmans (de votre endroit) fêtent le Eid ». (Tirmizi).    

 Mufti Mackoojee

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