Réalisé à la ﬁn des années 1960, le Temple …"Temple Lafayette", Hôtel du Grand Orient de France, rue Cadet, Paris. Réalisé à la ﬁn des années 1960, le Temple Lafayette

"Temple Lafayette", Hôtel du Grand Orient de France, rue Cadet, Paris.

Réalisé à la fin des années 1960, le Temple Lafayette se veut une reconstitutiond'un temple maçonnique tel qu'il pouvait avoir été aménagé sous la Révolution(décoration "à l'antique" et "républicaine"). On peut notamment y distinguerla Déclaration des droits de l'homme "maçonnique" de Le Barbier et lesdifférents drapeaux tricolores de la Iere République.

Rapport d’activité 2013-2014 du Grand Orient de France

Avant-propos

Des échanges réalisés tout au long de l’année avec les Frères et Sœurs de l’Obé-dience, il ressort le sentiment d’une profonde inquiétude tant face à l’évolution

globale de notre société que vis-à-vis du contexte international.

Ce sentiment conduit nombre d’entre nous à s’interroger sur la place et le rôle de lafranc-maçonnerie et plus particulièrement du GODF dans un tel contexte. Plus quejamais le besoin de mettre nos outils au service du travail d’amélioration de l’hommeet de la société s’avère nécessaire.

En cela le GODF entend être fidèle au message qu’il a su délivrer au fil de sonhistoire.

L’engagement maçonnique est une œuvre au long cours qui repose sur notrecapacité à penser une utopie, l’utopie qui nous permettra d’échapper aux contraintesmortifères du court terme et qui nous fera inventer les bases d’un monde plus justeet plus éclairé, le monde dans lequel vivront les générations qui nous suivront.

Ce rapport d’activité retrace les grandes lignes de l’action conduite par le GODFpendant l’année écoulée. Il montre à la fois l’implication de notre Obédience dans laréflexion sur les enjeux de société et la diversité de nos champs d’intervention.

Daniel KELLER

Grand Maître du Grand Orient de France,Président du Conseil de l’Ordre


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Sommaire

Entretien avec le Grand-Maître ................................................... 07

Dates clé .............................................................................................. 09

République ......................................................................................... 10

Laïcité ................................................................................................... 12

Jeunesse – École .............................................................................. 14

Politique Internationale ................................................................. 15

Affaires humanitaires ...................................................................... 16

Bioéthique ........................................................................................... 18

Développement durable ................................................................ 19

Manifestations culturelles ............................................................. 20

Revues du Grand Orient de France .......................................... 21

Travaux des Loges ........................................................................... 24

Le Grand Orient de France en quelques chiffres ................. 25

Le Grand Orient de France dans le monde ............................ 26

Annexes

Le Conseil de l’Ordre ...................................................................... 28

Le Grand Orient de France en quelques grandes dates ... 30

Quelques grandes figures de la franc-maçonnerie française .............................................. 32

Entretien avec Daniel KellerGrand Maître du GODF

Question - Après cette première annéede mandat, après que le Rapport moral et financier du Conseil de l’Ordreque vous présidez a été approuvé parles loges en assemblée générale à Reimsfin août 2014, quel regard portez-voussur l’année écoulée ? Quels sont les succèset les regrets que vous en retenez ?

Daniel Keller - Le Convent a montré uneObédience rassemblée. Les loges adhèrent au travail effectué, elles s’y retrouvent. C’est pour moi un messageessentiel. Toutefois, je mesure l’inertiede notre institution, à un moment où lasociété se délite. C’est la conséquenced’une structure composée de plus de 1 200 loges.

Q - Quels sont les grands thèmes surlesquels vous souhaitez voir les loges semobiliser ?

D. K. - La question de l’avenir de la République me semble centrale. D’abordparce qu’elle traverse une grave criseaux causes multiples, mais aussi parcequ’elle constitue le seul modèle social et politique capable de surmonter lesdifficultés présentes. Cela passe par uneréflexion sur les principes républicainset les modalités concrètes de leur miseen œuvre pour demain.

Q - Temple brûlé, dégradations et graffitisantimaçonniques, manifestations hostilesdevant le siège de l’Obédience, diatribeshaineuses sur les réseaux sociaux, filmsde propagande antimaçonnique sur lenet… le climat s’est fortement dégradé,sur fond d’inquiétudes sociales, de pertedes valeurs, d’ignorance de l’histoire et

de crédulité. Comment lutter contre l’ignorance et le fanatisme ?

D. K. - Le GODF peut devenir laconscience citoyenne de notre société,à condition que nous portions le débatd’idée au cœur de la cité. Dans un mondequi ne prend plus le temps de la réflexion,à nous de rappeler la nécessité de lacontroverse au service d’un projet commun.

Q - La laïcité est depuis plus d’un siècleau cœur des préoccupations des francs-maçons du Grand Orient de France. Dansune France qui se communautarise, com-ment promouvoir efficacement ceconcept, largement étranger au reste de l'Europe ?

D. K. - Nous avons beaucoup travaillésur ce que doit être la laïcité au servicede la République. A savoir une laïcité quiaffranchit l’humain de ses déterminismeset lui permet de gagner en liberté. Celapasse par une organisation de la sociétégrâce à laquelle les individus de toutesconvictions peuvent vivre ensemble.

Q - En quoi la démarche du Grand Orientde France est-elle singulière au regardde la société ?

D. K. - Le GODF est une société depensée à caractère initiatique. L’originalitéque lui confère cette dimension doit fa-voriser l’émergence d’une réflexion citoyenne qui ne doit promouvoir ni logiques partisanes, ni querelles idéolo-giques… Sans quoi, nous ne servirions àrien !


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Q - La franc-maçonnerie dite « libérale » estsouvent qualifiée par ses détracteurs departi politique déguisé. Or, elle marchesur deux jambes, le souci de la société,de débat social, de l’engagement dansl’agora, mais aussi la dimension initiatiqueplus intime et personnelle. Comment restaurer l’équilibre entre ces deux di-mensions du parcours auquel aspirentchaque franc-maçon et chaque franc-maçonne ?

D. K. - Le travail en loge doit permettrel’acquisition d’une culture initiatique auservice d’une réflexion sur les enjeux dela société. Les symboles sont d’aborddes outils et non des fins en soi… Je suisconfiant dans le travail de formation desfrancs-maçons dont chaque loge a laresponsabilité.

Q - Le Grand Orient de France se féminise, les loges ayant acquis depuis2010 la faculté d’initier des femmes oud’intégrer des sœurs en provenance d’au-tres Obédiences. Qu’attendez-vous del’arrivée des sœurs dans presque un tiersdes loges ?

D. K. -La présence des femmes au GODFtransforme insensiblement l’Obédience.Le fait que certaines Obédiences récusentla présence des femmes n’est que le reli-quat d’un conservatisme frileux. On nepeut pas prétendre réfléchir à l’avenir dela société et interdire l’accès des templesaux femmes. En même temps, la diversitéau sein du GODF permet à chaque logede se gérer souverainement et cette liberté est un point d’apaisement trèspositif.


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27 août 2014 : cérémonie au monumentaux morts de Reims, en mémoire dessoldats de la Première Guerre Mondialemorts pour la France.

30 août 2014 : cérémonie au monument érigé, à Reims, en hommage aux soldatsde l’Armée Noire morts pour la Francependant la Première Guerre Mondiale.


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Dates clé

1er forum des Obédiences maçonniques libérales et adog-matiques européennes

28 novembre 2013

9 décembre 2013

13 février 2014

12 &13 avril 2014

28 mai 2014

26 juin 2014

27 août 2014

1er mai 2014

10 mai 2014

17 décembre 2013

1773-2013, 240ème anniversaire de la formation du GrandOrient de France

Journée de la Laïcité

Conférence publique avec Madame Christiane TAUBIRA,Garde des Sceaux, Ministre de la Justice sur le thème dela crise des valeurs de la République

Remise du Prix de la Fondation du Grand Orient de Franceà la Crèche Baby-loup

Utopiales maçonniquesRencontres autour de la culture maçonnique et des valeursde la République.

Hommage aux martyrs de la Commune de Paris et aux artisans du progrès social au cimetière du Père Lachaise

Hommage au Panthéon à Victor Schoelcher pour la Journéecommémorative de l’abolition de l’esclavage

1ère édition des Journées Jean ZAY de la Jeunesse et del’Ecole

Conférence publique à Reims sur “L’Europe, un espoirpour les générations futures” en présence de MonsieurKader ARIF, Secrétaire d’Etat aux Anciens Combattantset à la Mémoire, et de Monsieur Arnaud Robinet, Député-Maire de Reims.

D ans un contexte marqué par le déli-tement des principes républicains,

le GODF a invité Mme Taubira, ministre dela Justice, Garde des Sceaux, le 17 dé-cembre 2013 à s’exprimer sur la crisedes valeurs de la République.

En prolongement de ces réflexions inau-gurales furent organisées les "PremièresUtopiales Maçonniques : rencontres dela culture maçonnique et des valeurs dela République", les 12 et 13 avril 2014.Elles ont rassemblé 2 000 visiteurs et sesont déroulées autour des 7 thèmes suivants :

• Valeurs de la République : éclatementet enjeux de société• Cohésion sociétale et méthode ma-çonnique• Fraternité et Solidarité• Ce que la République doit aux francs-maçons• Vivre ensemble• Culture maçonnique et réenchantementdu monde• Franc-maçonnerie et engagement politique

En clôture de ces travaux, la conférencede Madame Dominique Schnapper, directrice d’études à l’EHESS, a permisde replacer les débats dans le cadred’une perspective sociopolitique sur ledevenir des démocraties.

La forte affluence lors de ces deuxjournées, l’engagement des loges dansla construction de la manifestation ontmontré l’importance pour le GODF d’or-ganiser un événement fédérateur quipermette d’affirmer la vocation de l’Obé-dience à traiter les enjeux de société à un moment où le débat public peut sembler exsangue.

A cette occasion, le GODF a pris l’initiative de décerner un prix du GrandOrient de France consacrant l’engage-ment républicain cher aux francs-maçons.Le récipiendaire de ce prix fut le collègeAnatole Le Braz de Saint-Brieuc, suc-cesseur du Lycée du même nom dont denombreux élèves engagés dans la Résis-tance sont morts en déportation ou ontété fusillés au Mont Valérien. Cette remisede prix fut présidée par Mme SandrineMazetier, vice-présidente de l’AssembléeNationale.

La réflexion ne s’est pas limitée aucadre national. Un autre temps fort del’année écoulée fut le colloque organiséà Reims le 27 août 2014 à la veille denotre assemblée générale sur le thème :“l’Europe : espoir pour les générationsfutures”. Les intervenants principaux en


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République

furent le sociologue Michel Wieviorkaet l’ancienne députée européenne Madame Véronique Dekeyser. Ce col-loque fut ouvert par le Député-Maire deReims, M. Arnaud Robinet, et conclupar M. Kader Arif, secrétaire d’État auxanciens combattants et à la mémoire.

Il s’est inscrit dans la réflexion pros-pective que le GODF doit conduire surl’avenir de l’idée européenne à un mo-ment où le rejet de l’Europe marchandegagne de plus en plus de terrain. Ce colloque a montré la nécessité deréfléchir à l’évolution institutionnelle de l’Europe à la lumière d’un nouvel universalisme à réenchanter.


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Marianne, par David d’Angers (1839)Musée de la franc-maçonnerie - Collection GODF


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L a liberté absolue de conscience estun principe que la montée des inté-

grismes et des communautarismes remetinsensiblement en cause. Le combat àmener en faveur de la laïcité doit se fairenon seulement contre les tenants d’unelaïcité dénaturée, étendue à toute lasphère privée, mais également contreceux qui défendent une laïcité accomo-dante et sont favorables à une laïcité"adjectivée" (ouverte, positive, etc.).

Dans ce contexte, le GODF a pu exprimer son désaccord avec l’avis émisle 15 octobre 2013 par l’Observatoire dela Laïcité dans lequel il était affirmé quel’état du droit français actuel était globalement satisfaisant et ne nécessitaitpas d’interventions législatives. L’insé-curité juridique ambiante ne peut êtresous-estimée.

Le Grand Maître du GODF a par ailleursété entendu par l’Observatoire de la Laïcité dans le cadre de la préparationpar celui-ci de son rapport d’activité annuel.

Le GODF, entendu le 26 novembre 2013par le Parlement de l’Union Européenne,a pu faire valoir que le principe républi-cain de laïcité n’était ni liberticide ni antireligieux mais garantissait au contrairela parfaite liberté de conscience descroyants ou des non croyants.

Le Grand Maître a par ailleurs été reçule 5 décembre 2013 par Monsieur FrançoisHollande, Président de la République.Cet échange a permis au GODF de rap-peler qu’il souhaitait, compte tenu desconstats rappelés ci-dessus, une conso-lidation au plan législatif des principeslaïques qui gouvernent notre société à

un moment où diverses décisions de jus-tice semblent introduire une certaine insécurité juridique.

Le GODF a aussi contesté les dérivescommunautaristes sous-tendant les cinqrapports publiés sur le site du PremierMinistre en novembre 2013. Ces rapportsévoquaient notamment la remise en causede la Loi du 15 mars 2004 sur le port dessignes religieux à l’école publique etcontestaient le bien-fondé de la circulaireChatel du 27 mars 2012, portant sur l’accompagnement des parents aux sor-ties scolaires. Reçu par le Premier Ministrele 20 décembre 2013, le Grand Maîtreobtint l’assurance qu’aucun projet de remise en question de la loi de 2004n’était à l’ordre du jour.

Laïcité


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Journée de la Laïcité

Comme chaque année, le 9 décembre,le GODF a célébré la journée de la laïcitéplace de la laïcité à Paris, en présencede représentants des Obédiences amieset d’élus de la République. Ce fut l’occa-sion de rappeler l’attachement du GODFà l’instauration d’une journée nationalede la laïcité. Cette journée fut concluepar la tenue d’un colloque avec les inter-ventions des philosophes CatherineKINTZLER, Abdennour BIDAR et d’AlainSEKSIG, ancien Président de la missionlaïcité du HCI. Par ailleurs, une quarantainede manifestations furent organisées àcette occasion par les loges du GODF àtravers la France.

Ouverture sur les personnalités civiles

Le GODF a souhaité également enrichirsa réflexion interne en recevant des personnalités civiles qui, par leurs expé-riences, ont apporté des éclairages surl’exercice de la laïcité dans leurs domainesrespectifs, à savoir :

- Mme Grange, agrégée de philosophie,docteur d’état, professeur des universités,sur la Laïcité dans l’espace universitaire.Elle a dressé un tableau préoccupantmettant en lumière la pénétration desespaces de réflexion philosophique parles idées néo-conservatistes lesquelles,sous couvert de scientisme, attaquentinsidieusement les acquis humanistes etrépublicains.

- M. Petithugenin, P-D.G. du groupePAPREC (4 000 salariés) qui est à l’origined’une charte de la laïcité et de la diversitédans son entreprise validée par les représentants du personnel. L’initiativea été saluée favorablement dans le monde

de l’entreprise, où tout reste à faire pourtrouver un statut à la laïcité.

– des experts sur la question de lalaïcité dans les banlieues.

Enfin, le GODF a réuni tout au long del’année le Collectif Laïque, composé d’unetrentaine d’associations de défense dela laïcité et des Droits de l’Homme.

Ce Collectif a notamment rappelé sonsoutien à la crèche BABY-LOUP dans lecadre des instances judiciaires auxquellescette crèche a dû faire face, conscientde la nécessité de garantir un espace deneutralité confessionnelle dans le secteurassociatif de la petite enfance. Il a aussiréitéré sa demande de suppression dudélit de blasphème dans le droit locald’Alsace-Moselle et enfin a rappelé sonattachement à la loi de 2004 sur l’enca-drement du port des signes religieux àl’école publique.

Les travaux engagés au cours de cetteannée devraient plus généralement déboucher sur la rédaction, avec le Collectif laïque, d’un livre blanc à l’atten-tion des pouvoirs publics que le GODFprésentera le 9 décembre 2014.


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Jeunesse

L’avenir du monde associatif passe parsa capacité à susciter l’intérêt des jeunes.Pour le GODF, c’est un enjeu d’autantplus essentiel que l’âge moyen d’entréeen maçonnerie s’élève régulièrement pours’établir aujourd’hui à 44 ans.

Cette année, le GODF a organisé desrencontres avec la jeunesse afin d’allerau devant des moins de trente ans. Danscet esprit, le Grand Maître a animé plusieurs conférences publiques : à l'Écolesupérieure de commercede Pau, à l'Université d'Albi,à l'Institut d'études poli-tiques de Lille.

Le GODF a égalementparticipé à des manifesta-tions internationales consa-crées à la jeunesse, à savoirle Ve Colloque Panhellé-nique des Jeunes Maçonsorganisé par la GrandeLoge Mixte de Grèce, àAthènes du 21 au 23 mars2014.

École de la République

Le GODF a souvent et longuement réfléchi sur la question de l’École. Celle-ci est plus que jamais centrale pour ceuxqui souhaitent bâtir au XXIe siècle unesociété plus juste et mieux éclairée.

Le GODF a décidé d’organiser un rendez-vous régulier, chaque année, surles questions de l’école et de la jeunesse,appelé "Les journées Jean Zay," en hom-mage à l’œuvre de Jean Zay au servicede la jeunesse et de l’école.

Ce premier rendez-vous eut lieu le 26 juin 2014. Il a permis aux francs-

maçons du GODF et d’autres Obédiencesde faire valoir leurs analyses sur les problématiques suivantes :

- Quelle égalité ? Quelle fraternité ? Oucomment l’École peut-elle relever lesdéfis qui mettent en cause l’idéal de ladevise républicaine qui figure au frontondes écoles ?

- Quels apprentissages au XXIe siècle ?Ou que faut-il apprendre et commentapprendre pour que chacun puisse par-ticiper au progrès de tous en développant

le meilleur de lui-même ?

- Quelles formationspour quels emplois ? Oucomment l’École peut-elleaider à l’insertion profes-sionnelle de chacun ?

Cette journée fut concluepar la conférence de Marcel Gauchet sur lethème : “Quelle école pourle XXIe siècle : enseignermais aussi apprendre ?”.

Jeunesse - école


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L e GODF est aujourd’hui présent dans22 pays hors de France. Il est égale-

ment présent dans les DOM et les TOM.Au total, le GODF compte 116 Loges horsde France hexagonale. Cette couverture territoriale lui assure un rayonnementpuissant qu’il met au service de la com-préhension des enjeux internationaux.

La crainte de voir les électeurs condam-ner l’Europe actuelle à travers le scrutindu mois de mai dernier a conduit leGODF à lancer un appel pour mobiliserles électeurs de chaquepays de l’Union. Cet appel,lancé le 3 mai depuisAthènes, a reçu publique-ment le soutien de 22Obédiences européennes.

Dans la continuité decette démarche, un pre-mier forum des Obé-diences maçonniques européennes libérales etadogmatiques a été or-ganisé à Paris, au siègedu GODF, le 28 mai 2014.Vingt huit Obédiencesétaient présentes. Le ré-sultat des élections eu-ropéennes a été examiné,pays par pays. Des ateliers sur les thèmes"Les droits des femmes","L’immigration","La franc-maçonnerie européenne", ontpermis de faire émerger des positionscommunes sur ces sujets. Une déclaration,soumise à l’approbation des Obédiences,a été rédigée, qui confirme la volontéd’élaborer des projets humanistes com-muns, défendant les valeurs de la franc-maçonnerie. Cette déclaration a été sou-tenue par 25 Obédiences.

Il a également été convenu que lesObédiences se retrouveraient chaque année, dans l’un ou l’autre des pays

concernés, pour poursuivre et approfondirla démarche entreprise. Le deuxième forum devrait se tenir au deuxième trimestre 2015 mais il conviendra de préparer au préalable un rapport d'étapeafin de s'assurer de l'accueil rencontrépar cette initiative et d'en suivre l'évolution.

Être présent en Europe

Une réflexion a également été engagéesur la manière de renforcer la présence

des Obédiences maçon-niques au niveau des ins-tances européennes.

Enfin, au cours de cetteannée, le développementdu GODF à travers lemonde s’est poursuiviavec tout d’abord la créa-tion du GO de Thaïlande.Si l’on ajoute l’existenced’embryons de Loges àPékin et Shanghai, onpeut constater que l’Asiepourrait être à l’avenir un nouveau territoire d’expansion de la franc-maçonnerie.

L’Europe a connu aussiune croissance avec la création de nou-velles Loges en Espagne et en Russie,l’amorce d’une présence en Biélorussieet Géorgie.

Enfin, l’Afrique reste au cœur des préoc-cupations du GODF comme le soulignela déclaration d’Abidjan de février dernierdans le cadre des Rencontres Maçon-niques Africaines et Malgaches en faveurd’une solution de paix en RépubliqueCentrafricaine.

Politique internationale

L a pratique de la solidarité est unprincipe clé de la franc-maçonnerie.

Grâce à sa Fondation d’intérêt public, leGODF a depuis 1987 déployé des actionsà caractère humanitaire en France et àtravers le monde dans le souci de valo-riser les principes humanistes qui sontles siens.

En 2013, la Fondation a reçu des donsde la part de 1 958 donateurs pour unmontant de 212 456 euros. Les dons ontprogressé de 21% par rapport à 2012.

Ces sommes sont principalement destinées à soutenir des associationssoucieuses de réparer les formes multi-ples de détresse humaine, ce qui englobeles populations victimes de catastrophesnaturelles et les besoins éducatifs liés àl’enfance.

À ces actions, il convient d’ajouter des actions de mécénat culturel qui représentent15 % des interventions de la Fondation.

Le GODF soutient également diverses associations destinées aux jeunes, qu’ils’agisse de l’association Jeunesse Fraternelle ou de l’Union des Jeunesses MaçonniquesClarté qui accueillent chaque été plusieurs centaines de jeunes pour les vacances.


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Affaires humanitaires

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L’Apfée qui se consacreprincipalement au déve-loppement du pro-gramme “Coup de Pouce

Clé”, dispositif d’accompagnement, horstemps scolaire, qui s’adresse à certainsenfants de CP.

AROÉVEN qui déploie ausein des collèges borde-lais un dispositif d’accueil

et de scolarisation adapté aux adolescentsRoms originaires d’Europe de l’Est afinde renforcer leur intégration.

Projet "Pèle-Miel” surBordeaux, spécialisédans l’accueil de per-sonnes défavorisées et

l’accompagnement vers la réinsertion autravers d'une autoentreprise apicole.

Les Puits du Désert qui a pour objectif de fa-voriser l’accès à l’eau.Cette association sou-

tient les agriculteurs ainsi que l’école deLAGO au NIGER par le creusement depuits.

SPORT’A VIE qui a pourobjet l’organisation demanifestations sportives

et culturelles à vocation d’éducation à lacitoyenneté dans des quartiers “fragiles”en France.

Un Cœur pour la Paixqui finance des opéra-tions d’enfants atteintsde malformations car-

diaques (notamment palestiniens : 560 enfants opérés) au sein de l’hôpitalHadassah de Jérusalem.

Amis du Sakthi Chil-dren’s Home qui œuvreen Inde à la scolarisationet à la formation de

jeunes orphelines.

Enfants & Développe-ment qui travaille en col-laboration avec diffé-

rentes associations népalaises pour laréinsertion des enfants des rues (125 en-fants et jeunes adultes) et l’accompa-gnement des familles vulnérables.

SAKTHI CHILDRENSHOME

FOR GIRLS

Quelques exemples d’associations bénéficiaires de l’aide de la Fondation du Grand Orient de France :

L a Commission Nationale de Santé Publique et de Bioéthique du Grand

Orient de France (CNSPB) a réfléchicette année à la notion de performanceen se demandant si cette dernière pouvaitconstituer un risque pour la santé.

La question de la performance est aucentre des préoccupations de tous lesjours : certains d’entre nous cherchenten permanence à être le meilleur, l’ambi-tion devenant l’obligée de la performance.La recherche de la per-formance est complexe,elle renvoie à l’idée de dé-passement du père et desmaîtres ainsi qu’au senti-ment de notre finitudeface à la perfection desmachines.

Contre la performance àoutrance

La conséquence de larecherche permanente dela performance est tropsouvent le suicide. Cetterecherche engendre éga-lement des risques nombreux par rapportà l'équilibre écologique, social et écono-mique de la planète.

La Commission s’est attachée à traiterde la dépendance des jeunes, ce quiconduit à s’interroger sur la violence ;l’usage de l’alcool et des drogues ; desstimulants divers et variés ; des jeuxvidéo. Au-delà de ces aspects, nous noussommes intéressés au développementdu cerveau de l’enfant. Ainsi, le stressest apparu comme l’un des éléments qui

peut perturber durablement le fonction-nement du cerveau de l’enfant avec desrépercussions sur sa vie future.

La Commission a ensuite travaillé surla problématique du dopage. L’hommene craint pas de se doper, d’utiliser diverses substances, de recourir à desmachines pour se transformer en hommeaugmenté ; mais ce n’est pas sans risquespour la santé. Des pathologies s’attachent

à ces rythmes effrénés.

Au regard de cette“idéologie” de la perfor-mance, un travail afférentau suicide a été réalisé.

La Commission Natio-nale de Santé Publiqueet de Bioéthique a aussisaisi l’occasion du travailsur ce thème pour revenirsur la performance hos-pitalière.

La question de “La per-formance : un risque pourla santé ? !” a enfin été

débattue dans le cadre de la “Journée Citoyenne”, conférence publique organi-sée cette année à Rennes.

Par ailleurs, certains thèmes complé-mentaires ont pu être abordés commele polyhandicap ou la modification del’humain et plus particulièrement la ques-tion du transhumanisme.

L’année à venir, la Commission devraits’attacher à réfléchir à la question de laprévention.


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Bioéthique

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Développement durable

L a Commission Nationale de Réflexionsur le Développement Durable du

Grand Orient de France (CNRDD) a dé-veloppé cette année une réflexion sur lanotion de progrès. Elle entend établir lesprincipes fondateurs d’une sagesse hu-maine qui respecterait mieux la natureet que l’on pourrait baptiser “écosophie”,parce qu’elle serait pour l’homme unefaçon plus sage d’habiter la maison com-mune qu’est la planète terre.

La préservation de l’humanité, de la dignité de cette humanité,est la question principaledu développement dura-ble. La Commission a défendu l’idée d’un déve-loppement humain dura-ble qui serait compatibleavec la préservation de labiosphère. Quand il y aincertitude scientifique ettechnique, notre mesurela plus philosophique etla plus humaniste n’est-elle pas le respect et l’application du principede précaution ? La Com-mission se range d’ailleursderrière la règle du prin-cipe de précaution tel qu’ilest inscrit dans la loi.

Dans cette perspective, la CNRDD aparticipé à l’Assemblée nationale, augroupe de travail des parlementaires quipréparent une proposition de loi sur ledroit à l’eau dans notre pays.

En outre, le Commission a examinéaussi bien les graves répercussions surla santé et sur l’environnement des acci-dents du nucléaire civil que celles liées àl’usage abusif des polluants industrielset ménagers dont les herbicides et lesinsecticides. Elle recommande vivement

au législateur de suivre les recomman-dations sur ces points telles qu’on lestrouve dans le rapport publié par l’Officeparlementaire d’évaluation des choixscientifiques et technologiques qui lui aété présenté.

Vers la transition energétique

Par ailleurs, prenant en compte lesconstats concernant les dérèglementsclimatiques étayés par les rapports duGIEC, la Commission propose d’avancer

résolument vers une tran-sition énergétique. Il s’agitde promouvoir une fiscalité écologique inci-tative récompensant lesbons comportements,ceux qui atténuent l’im-pact des activités hu-maines sur l’environne-ment et le climat. Cettefiscalité transparente de-vrait être sans incidencesur la consommation etl’activité.

La redistribution de toutou partie du produit decette taxe à la population,dans une logique du

“juste retour” pourrait prendre la formed’un rabais sur les factures d’énergie ousur les primes des mutuelles pour l’assu-rance maladie. Cela nécessiterait de revoirl’émiettement des taxes, redevances actuellement perçues. Les fournisseursd’énergie devraient aussi bénéficier d’“unjuste retour” sous forme d’aides pourmodifier l’impact de leur production surl’environnement .

La fiscalité écologique devrait enfininstaurer un bouclier énergétique pourles ménages et les citoyens en situationde précarité énergétique. C’est une question de solidarité.

Expositions :

Décalithe : une exposition de grandesœuvres symboliques du plasticien GillesTurgnié. L’inauguration fut suivie d’uneconférence donnée par l’auteur sur lethème de la création et du parcours initiatique : « Imaginaire, Création, Initiation ».

Fragments de la Shoah : une expositionsur l’humanisme blessé par StéphaneBrunel.

Les caricatures de Daumier : une grandeexposition sur la fonction sociale et politique de la caricature.

Représentations théâtrales

• Thermidor Terminus : cette représen-tation théâtrale a commémoré le 221ème

anniversaire de la République.

• L’affaire Calas : cette pièce de théâtrea été donnée par la Compagnie La Marotte en clôture de la journée de laLaïcité le 9 Décembre 2013.

• Jaurès, le Bal républicain : cette piècea été donnée par la Compagnie LesGrandes Bouches dans le cadre de lacommémoration du centenaire de la mortde Jean Jaurès.

Conférence

Le 240ème anniversaire du GODF : le 28novembre, le Grand Orient a fêté les 240années de sa formation.

Salons du livre maçonnique

• Paris (16-17 novembre 2013)• Toulouse (23-24 novembre 2013)• Marseille (5-6 avril 2014)• Lyon (12 avril 2014)• Bordeaux (17-18 mai 2014)• Carcassonne (12 juillet 2014)

Le musée participe à toutes les mani-festations nationales :

Journées du Patrimoine

Organisées les 14 et 15 septembre sur denombreux sites et tout particulièrementen l’Hôtel Cadet.

Nuit des MuséesLe 17 mai 2014.


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Manifestations culturelles

"N°304, août 2014. Le dossier est consacré à la technique ("unealiénation désirée"). Il part du constat que "la technique n'est pasla connaissance qui, elle-même, n'est pas la sagesse". Le numéros'ouvre sur un article d'André Bellon sur l'Europe, consacre unportrait au frère Blaise Diagne. A noter une réflexion de CharlesCoutel sur "la dictature de la transparence."

"N°303, mai 2014. Le dossier est ce trimestre consacré au centenairede la Grande Guerre et s'ouvre sur un entretien assez décapant del'historien Michel Drouin. André Combes, Marc Ségalant et autresnous livrent notamment une approche maçonnique de la Premièreguerre mondiale. Un article sur la situation géopolitique en Ukraineouvre le numéro qui consacre son article "international" à l'Espagne.Humanisme rend par ailleurs hommage à deux Frères récemmentdisparus, Marc Blondel et Philippe Dechartre. A noter par ailleurs :un article est consacré au centenaire de la naissance d'OctavioPaz, un autre au jazz et à la FM."

"N°302, février 2014 : Apparaissent deux nouvelles rubriques régulières : l'une de réflexion sur les mots, "VITRIOL", "la meilleurefaçon de défendre la République étant de redonner force et tenueau langage" (Ponge) - chaque mot (ou expression) sera introduitainsi : "Vous avez dit...?" ; l'autre, intitulée "Riposte", vouée àréhabiliter la controverse. Le dossier, qui fait le point sur la mise àmal de l'unité de la République, propose des articles sur l'Europe,le jacobinisme, le droit de vote des étrangers, la langue française...La rubrique "International" devient, avec le n°301, régulière, avecun entretien d'Ina Piperaki sur la Grèce."

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Les revues du GODF

"N°301, novembre 2013 : Ce premier numéro de la nouvelle mouturequi propose un dossier intitulé: "Pour une approche laïque de lamorale", se veut une réponse maçonnique à la question de lamorale laïque. Le dossier propose la mise en pratique de valeurshumanistes et de choix moraux, au service de notre République, denotre Nation et de l'Humanité. On notera l'apparition de la rubriquerégulière "Travaux de loges"."

"Numéro Hors série 2014 : "La franc-maçonnerie dans le monde".Ce numéro dresse un panorama international de la maçonnerie etrevient sur la grande division entre maçonnerie dite "régulière" etmaçonnerie libérale, mais aussi sur l'idée d'universalisme chère auxmaçons. La deuxième partie de ce numéro propose un point sur lamaçonnerie dans de nombreux pays et la troisième un état deslieux sur la politique extérieure du GODF."

"Numéro spécial 2014 : L'année 2013 a marqué le quarantième anniversaire de la mort tragique du frère Salvador Allende, alorsprésident du Chili. Le Grand Orient de France et le Grand Orient latino-américain lui ont donné un relief particulier à travers plusieursmanifestations que la revue Humanisme se devait de fixer sur lepapier. Ce numéro, reprend donc l'essentiel des interventions pro-noncées à l'occasion de la conférence publique du 11 septembre2013 qui s'est tenue dans le grand temple du Grand Orient deFrance."


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Numéro 69Dans les loges maçon-niques, la bienfaisancedu XVIIIe siècle faitplace à la philanthropieau XIXe et à la question sociale au début de laIIIe République. Dans latradition maçonniquefrançaise, l’intérêt pour

l’autre a toujours débouché sur un projetsocial.

Numéro 67Le XVIIIe siècle est l’âged’Or de la franc-maçon-nerie et les Loges ontété profondément mar-quées par la philosophiedes Lumières… Maisquelques-unes, aucontraire, témoignentd’une sensibilité qui an-

nonce le Romantisme

Numéro 68La Lumière vient del’Orient avance le rituelmaçonnique : commentla franc-maçonnerie a-t-elle été reçue et in-terprétée par l’« Asiemystérieuse » quand lesloges se sont implan-tées au Japon, en Chine

ou au Vietnam ?

Numéro 66La franc-maçonneriefrançaise doit gérer undouble héritage marquéd’un côté par un sym-bolisme profondémentenraciné dans la tradi-tion judéo-chrétienne etde l’autre par un espritcritique inspiré du ra-

tionalisme des Lumières.

Numéro 73Histoire de Loges : dela Savoie du XVIIIe siè-cle au Paris du Second Empire et de la Com-mune en passant par leSénégal colonial… com-ment les francs-maçonsont marqué de leur

empreinte ces contextes sociaux si différents.

Numéro 72Dès le XVIIIe siècle, lesports ont été un vecteurde diffusion de la franc-maçonnerie. Par naturelieux de rencontres etd’échanges, ils ont tou-jours été un cadre pri-vilégié et accueillant

pour le cosmopolitisme professé par lesFrères.

CHRONIQUES D’HISTOIRE MAÇONNIQUE

L ’ensemble des Loges du GODF, aucours de l’année précédente, a tra-

vaillé sur les questions suivantes :

- Comment une société qui valorise unidéal de compétition peut-elle espérerconcrétiser un idéal d’égalité ?

- De quelle tutelle la laïcité doit-ellenous libérer aujourd’hui ?

- Les médias uniformisent-ils laconscience individuelle ?

- Quelle finalité et quelle limite fixer audevoir de mémoire ?

Ces travaux ont fait l’objet d’une publi-cation au printemps 2014.

Véritable illustration de la méthode maçonnique qui consiste à confronterdivers points de vue sur un même sujet,ces questions sont avant tout une œuvrecollective. Expression de travaux qui sesont déroulés en loge, ces contributionssont essentiellement le témoignage d’uneréflexion citoyenne, sans prétendre consti-tuer des thèses d’expert.

Les questions retenues pour l’année àvenir sont les suivantes :

• Quelle Europe souhaitons-nous pourles générations futures ?

• Comment occuper pleinement le terraindu combat laïque que d’aucuns préten-dent accaparer ?

•L’éducation peut-elle seule contribuerà l’émergence d’un homme libre ?

• Nos idéaux républicains sont ils rece-vables au sein de toutes les cultures ?

Par ailleurs, au cours de cette année,l’ensemble des Loges du Grand Orientde France a organisé 441 manifestationspubliques : Colloques, Conférences, réu-nions publiques.

Ces manifestations contribuent, de ma-nière déterminante, au rayonnement del’Obédience.


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Travaux des Loges

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Le GODF en quelques chiffres

Au 31 décembre 2013 :

1 247 Loges.

49 959 membres.

Âge moyen : 58 ans.

1 319 femmes répartiesdans 350 loges. 757 ont été initiées au GODFet 562 l’ont rejoint, en provenance d’une autreObédience.

200 000 connexions au site extranet duGODF.

Plus de 1 200 000 pages visitées.

17 749 abonnés à la lettre d’information (News-letter).

111 sites pour 172 temples propriété du GODF.


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Le Grand Orient de France

dans le monde

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DANS LE MONDE

BURKINA FASO 1 Loge

CAMEROUN 2 Loges

CANADA 1 Loge

CÔTE D'IVOIRE 3 Loges

ÉTATS-UNIS 4 Loges

ILE MAURICE 4 Loges

ISRAËL 2 Loges

LIBAN 1 Loge

RÉPUBLIQUE 1 LogeDE MADAGASCAR

SÉNÉGAL 3 Loges

TOGO 3 Loges


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Le Conseil de l’Ordre

Pierre Hubert GOUTIERRE

1er Grand MaîtreAdjoint

Jean-Christophe GARRIGUES

2ème Grand Maître Adjoint

Bernard CHANEZ 3ème Grand Maître

Adjoint

Éric GARNIER Grand Orateur

Luc GUILBERT Grand Secrétaire

aux Affaires Intérieures

Jean-Victor HÉRÉTÉ Grand Secrétaire

aux Affaires Intérieures Adjoint

Jean-Pierre LEGUAYGrand Secrétaire

aux Affaires Extérieures

Henri SYLVESTRE Grand Secrétaire

aux Affaires Extérieures Adjoint

Jean-Louis AURIAU Grand Trésorier

Jean-Jacques WERTHEGrand Trésorier Adjoint

Michel MONROSE Garde des Sceaux

et du Timbre

Jean-Pierre MORI Grand Hospitalier

Pierre DANELGrand Officier déléguéchargé de la Jeunesse

et de l'Ecole de la République

Daniel LAMARQUEGrand Officier déléguéchargé du Maçonnisme

et des Juridictions

Jean-Louis BOSSAVITGrand Officier délégué

chargé des Loges de l'Europe

Patrick DEVOSGrand Officier déléguéchargé du secrétariat

exécutif du Grand Maître

René RAMPNOUXGrand Officier déléguéchargé des Colloques

et des événements

Patrick LAFOURCADEGrand Officier délégué

chargé de l'organisationdu fonctionnement

de l'Obédience

Daniel KELLER Grand Maître,

Président du Conseil de l'Ordre

Conseil d’administration de l’Association Grand Orient de France

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Ronan LOAECGrand Officier délégué

chargé de la Communicationet des Médias

Patrick MORONGrand Officier délégué

chargé du Musée, de la Bibliothèque et

des Expositions

Jean-Louis MOGANGrand Officier déléguéchargé de la Solidarité

Dimitri ARSENAKISConseiller de l’Ordre

Christophe DEVILLERSConseiller de l’Ordre

Gérald DUPINConseiller de l’Ordre

Jean-Luc GARNIERConseiller de l’Ordre

Marc FONTENAYConseiller de l’Ordre

Philippe FOUSSIERConseiller de l’Ordre

Christian BRUNETConseiller de l’Ordre

Thierry BRUNETConseiller de l’Ordre

Philippe CARConseiller de l’Ordre

Jean-Yves LE PLENIERConseiller de l’Ordre

Président du Comité de Direction de la SOGOFIM

Thierry MIGUELConseiller de l’Ordre

Guy PENVENConseiller de l’Ordre

Alain SIMONConseiller de l’Ordre

Salle plénière du Conseil de l’OrdreHôtel du Grand Orient de France à Paris

1877Le Convent du Grand Orient abolit l’obli-gation pour ses membres de croire enDieu et en l’immortalité de l’âme. C’estl’acte de naissance de la franc-maçonneriedite libérale, « adogmatique » ou huma-niste.

1880-1890Les Loges et les Convents élaborentdans ces années des projets de lois sur :la liberté de réunion (1881), l’enseignementprimaire obligatoire (1882), la légalisationdes syndicats, le divorce (1884), les caissesde retraite (1886), la limitation du travaildes femmes et des enfants (1892), lespremiers éléments d’un code du travail(1896) etc.

1717Formation d’une première Grande Logeà Londres.

1723La première Grande Loge (créée à Lon-dres en 1717) publie ses règlements – lesConstitutions d’Anderson – qui garantis-sent aux francs-maçons la liberté deconscience.

1728Implantation de la franc-maçonnerie surle Continent.

1736Formation d’une première Grande Logeen France.

1773Formation du Grand Orient de France dansle prolongement de la première GrandeLoge avec adoption du principe électifpour toutes les fonctions sur la base d’unereprésentation égalitaire.

1789Sur les 1 000 députés aux États Généraux,plus de 200 sont francs- maçons. Ils jouentun rôle moteur dans la Déclaration desdroits de l’Homme et du Citoyen.

1830De nombreux Frères, rassemblés derrièrela personnalité emblématique de Lafayette, dans l’opposition à Charles X,participent aux barricades des « TroisGlorieuses ».

1848Beaucoup de Maçons s’impliquent dansla révolution de 1848 et le premier gou-vernement de la Deuxième Républiquecompte plusieurs Maçons dont VictorSchœlcher, qui fait aboutir son généreuxcombat pour l’abolition de l’esclavage.


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Le Grand Orient de France :

1895Le premier gouvernement radical duFrère Léon Bourgeois comprend septministres « initiés » sur onze membres.La Maçonnerie républicaine connaît sonapogée entre 1895 et 1905.

1905Adoption de la loi de Séparation desÉglises et de l’État préparée par le gou-vernement du Frère Émile Combes (1902-1905).

1940Le gouvernement de Vichy promulgueune loi contre la franc-maçonnerie (avantmême les lois antisémites). Les Logessont interdites et les francs- maçons pour-suivis, nombre d’entre eux s’engagentdans la Résistance.

1943Depuis Alger, le général de Gaulle et legouvernement provisoire de la Répu-blique Française déclarent nulles et nonavenues les lois antimaçonniques deVichy et annoncent restaurer la franc-maçonnerie dans ses droits dans les territoires libérés ou à libérer.

1945Difficile reconstruction de la franc-ma-çonnerie et du Grand Orient de France,très marqués par les dégâts des annéesnoires.

1967Le Grand Orient soutient les travaux préparatoires et l’adoption de la loi Neuwirth sur la contraception, préparéepar les promoteurs du Planning Familialsous la conduite du Docteur Pierre Simon,Grand Maître de la GLDF.

1974Le Grand Orient soutient le courant d’opi-nion qui aboutit à l’adoption de la loiWeil autorisant l'interruption volontairede grossesse (IVG).

2004Le Grand Orient de France a participéactivement à la préparation de la grandeloi sur la bioéthique.

2008-2010Le Grand Orient décide d’autoriser lesLoges qui le souhaitent à initier desfemmes ou affilier des Sœurs.

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en quelques grandes dates…

Clémente Amitié ; après l'exil, il fréquentaLa Renaissance par les Émules d'Hiram.

ABD EL KADER (1808–1883), un pont entre l’Orient et l’OccidentLors des graves troubles interconfession-nels qui ensanglantèrent Damas en 1860,il accorda sa protection à des milliers dechrétiens qui sinon auraient été massacrés.À la suite de cette action héroïque en fa-veur de la tolérance religieuse, la LogeHenri IV du Grand Orient de France luiproposa l'initiation maçonnique. La céré-monie fut conduite, par délégation, parla Loge Les Pyramides le 18 juin 1864 àAlexandrie. Disciple d'Ibn Arabi, person-nalité charismatique des confréries soufies,Abd el Kader expliqua à ses Frères qu'ilvoyait dans la franc-maçonnerie « la plusadmirable institution de la Terre » et uncadre pour rapprocher l'Orient et l'Occi-dent.

JULES FERRY (1832-1893),père fondateur de l’école « gratuite,laïque et obligatoire »Il a été membre des loges La ClémenteAmitié et Alsace-Lorraine. Disciple duphilosophe positiviste Auguste Comte,opposant républicain sous le Second Em-pire, Jules Ferry est l’un des fondateursde la IIIe République puis devient ministrede l’Instruction publique, président duConseil et président du Sénat.

LÉON BOURGEOIS (1851-1925), le penseur de la IIIe RépubliqueIl est un des grands hommes de la IIIe Ré-publique. Maçon très actif, il appartientaux Loges La Sincérité à Reims et LaBienfaisance Châlonnaise. Intellectuel etthéoricien du « Solidarisme » – une doc-trine philosophico-juridique qui est labase théorique de l’État protecteur mis

LAFAYETTE (1757-1834), le héros des Deux mondesProbablement initié très jeune dans uneLoge militaire, il participe à la fondationde la Loge La Candeur en 1775. AuxÉtats-Unis, il s’affilie à une Loge de Philadelphie, puis, à son retour en France,à la Loge Le Contrat Social (1782). Sousl’Empire, il est Vénérable (président) desa Loge Les Amis de l’Humanité à Rozay-en-Brie. Sous la Restauration, chefde file de l’opposition libérale aux Bourbons. Son activité maçonnique – intense – a une forte dimension politique.

CAMBACÉRÈS (1753-1824), le père du Code civilÉlu député à la Convention, il se signalesurtout par son travail technique dansles commissions. Sa carrière politique sepoursuit tout au long de la Révolution. Àpartir de 1799, Napoléon fait de ce grandjuriste son bras droit. Il sera « Archichan-celier de l’Empire » et joue un rôle pré-pondérant dans la création des institutionsde la France nouvelle dont le Code civil.Initié à Montpellier en 1773, il sera toutesa vie un Maçon convaincu et actif. GrandMaître de fait du Grand Orient sous l’Em-pire.

VICTOR SCHŒLCHER (1804-1893), l’abolition de l’esclavageAyant voyagé aux colonies, il est révoltépar l’esclavage et se fait l'apôtre de sonabolition. Combat qu'il put faire aboutirle 27 avril 1848, alors qu'il était ministrede la Marine du Gouvernement Provisoire.Élu député de la Martinique à la Législativede 1849, proscrit après le 2 décembre,réélu en 1871, sénateur inamovible. Il ap-partint avant 1848 aux Loges Les Amisde La Vérité, où il avait été initié, et La


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Quelques grandes figures

de la franc-maçonnerie

en place par le régime républicain –, ilpréside le premier gouvernement radicalde l’Histoire de France en 1895. Mais ilest plus intéressé par le débat d’idéesque par le pouvoir et le combat politique.Il reste cependant la « conscience » duparti radical et se consacre beaucoup àla question de la paix en Europe. Il devientl’un des créateurs et des premiers prési-dents de la Société des Nations, l’ancêtrede l’ONU, et obtient à ce titre le PrixNobel de la paix. Très attaché au rôle desassociations dans une démocratie, il s’in-vestira aussi dans la Ligue de l’Enseigne-ment qu’il présidera de 1894 à 1898.

ARTHUR GROUSSIER (1863-1957), le père du Code du travailIngénieur des Arts et Métiers, député so-cialiste, il est le créateur du Code dutravail. Initié en 1885, il apparaît commela grande figure du Grand Orient des an-nées 1920 à sa mort en 1957. Entré auConseil de l’Ordre dès 1907, il le préside àde nombreuses reprises.

BLAISE DIAGNE (1872-1934),le premier Africain député et ministreDéputé du Sénégal de 1914 à sa mort,maire de Dakar et sous-secrétaire d’Étataux Colonies (1931). Initié en 1899 par laLoge L’Amitié à Saint-Denis de la Réunion,il fréquente ensuite les Loges au gré deses affectations avant de s’affilier à laloge Pythagore. Il est, en 1922, le premierFrère de couleur élu au Conseil de l’Ordredu Grand Orient. Ce grand républicain,formé par la Maçonnerie et son esprit detolérance, rappelait : « c’est précisémentdans l’horreur de tout préjugé et de toutdogme que se trouve cette atmosphèrede vraie quiétude qui préside à nos travaux ».

JEAN ZAY (1905-1944), un républicain deprogrès victime dela barbarie nazieJeune avocat, il estinitié par la LogeÉtienne Dolet, cellede son père à Or-léans en 1926. En1932, il est élu dé-puté du Loiret et devient l’un des anima-teurs de l’aile gauche du parti radical.Léon Blum en fait le ministre de l’Éduca-tion nationale du Front Populaire où sonœuvre gouvernementale est considérable.Il sera pour Vichy l’archétype du « politi-cien juif et franc-maçon » et, constammenttraîné dans la boue par la presse collabo-rationniste, il est lâchement assassiné parla milice en juin 1944.

HENRI CAILLAVET (1914-2013), des lois pour le monde d’aujourd’huiAvocat de formation, Henri Caillavet eutune longue carrière politique et parle-mentaire (38 années de mandats électo-raux). Il a été député, sénateur et ministre(notamment dans le gouvernement Men-dès-France) et franc-maçon du GrandOrient de France pendant… 78 ans (initiéen 1935 à Toulouse, il a ensuite appartenuà la Loge La Lumière à Paris). Il s’est notamment illustré par l'élaboration deprojets de loi concernant l'interruptionvolontaire de grossesse (IVG), le divorcepar consentement mutuel, les greffesd'organes, le droit de l'informatique, l'euthanasie ainsi que l'acharnement thé-rapeutique. Il fait aussi des propositionslégislatives concernant l'homosexualitéet le transsexualisme. Il a été à plusieursreprises président de l'Association pourle droit de mourir dans la dignité (ADMD).

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Le Musée de la franc-maçonnerie, fondé en 1889, a été entièrement réaménagé en 2010.

Sa muséographie vise à expliquer ce qu'est la franc-maçonnerieet la contribution des Maçons à trois siècles d'histoire de France.

Documents

Réalisé à la ﬁn des années 1960, le Temple …"Temple Lafayette", Hôtel du Grand Orient de France, rue Cadet, Paris. Réalisé à la ﬁn des années 1960, le Temple Lafayette