Reiki Élémentaire

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Concrtement, cela signifie que je conserve la paternit de ce manuel, mais que vous tes libre de le partager gratuitement, condition de ne pas en modifier la forme actuelle. Vous pouvez donc librement l'envoyer vos amis, ou le proposer en tlchargement sur votre site web. Dans ce dernier cas, merci d'inclure sur votre site un lien vers http://www.reiki-dojo.com/.

Illustrations par Libellune

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Table des matiresIntroduction.....................................................................................................4

Pourquoi ce manuel.....................................................................................5Mon parcours...............................................................................................6Ma ligne.....................................................................................................8L'initiation...................................................................................................9Les degrs de reiki.....................................................................................12

Niveau I.........................................................................................................14Dcouverte de l'nergie.............................................................................15L'auto-initiation avec une chi ball.............................................................16Les cinq principes......................................................................................18Au sujet du traitement reiki.......................................................................20Positions des mains pour l'auto-traitement................................................23Positions des mains pour le traitement une autre personne....................26

Niveau II........................................................................................................31Les symboles des lments.......................................................................32Utilisation gnrale des symboles.............................................................35L'auto-initiation aux symboles..................................................................36Utilisation des symboles lors d'un traitement............................................38thique du traitement distance...............................................................39Traitement distance................................................................................40



Introduction



Pourquoi ce manuel

J'avais parl de faire un guide gratuit fin 2010 pour permettre chacun de tester l'auto-initiation. J'ai donc crit un manuel dans ce but, mais il ne me convenait pas. Il tait trop li mes cours complets alors que je souhaitais faire quelque chose de simple pour rendre cette pratique accessible tous. Par exemple dans mes cours complets, je propose une auto-initiation qui comprend tous les symboles traditionnels du reiki dit "Usui", plus ceux du reiki dit "tibtain". Une telle pratique tait inutilement complexe pour quelqu'un qui dbute et qui cherche juste dcouvrir le reiki par le biais de l'auto-initiation.

J'ai fini par crire un nouveau manuel plus adapt, mais il ne me convenait pas totalement. J'ai donc laiss poser les choses pour le finaliser plus tard. J'ai finalement eu l'ide de faire un reiki bas sur les symboles des lments. Voici donc le fameux manuel avec quelques annes de retard. Dans le milieu du dveloppement informatique, il est commun de dire qu'un logiciel sortira lorsquil aura atteint le niveau de qualit attendu. Plutt que d'avancer des dates, je pense que je ferai ainsi pour la suite.

Bonne lecture et surtout bonne pratique.



Mon parcours

Je mintresse aux choses spirituelles depuis l'adolescence. Des annes plus tard, j'ai dcouvert l'nergie avec les techniques d'imagination tactile de Robert Bruce. Je me suis rendu compte avec le temps qu'il s'agissait d'une des meilleures techniques pour dcouvrir et dvelopper ses capacits nergtiques. En effet bien des praticiens reiki pourtant expriments sont tonns en dcouvrant cette technique. Mais bien souvent, ils jugent cette pratique trop simple, estiment qu'ils n'en ont pas besoin, et passent ct.

Comme lorsque je canalisais de l'nergie, celle-ci avait tendance se concentrer dans mes mains, sans intention de ma part, je me suis donc rapidement intress au reiki. Un certain nombre de choses me drangeait dans le reiki, en particulier sa dimension initiatique. C'est pour cela que je l'ai pratiqu pendant 3 ans en autodidacte, en me basant sur divers manuels disponibles gratuitement, notamment ceux de Vincent Amador.

J'avais malgr tout le souhait d'apprendre avec un matre, mais comme tous les enseignants que je rencontrais niaient le fait que la pratique du reiki puisse fonctionner sans initiation, cela ne me semblait pas trs honnte. D'autant que le fait qu'il est possible de pratiquer ainsi est attest depuis des annes par Diane Stein qui en tmoigne dans son livre pourtant populaire, "Reiki essentiel".

C'est la dcouverte du reiki japonais qui m'a fait franchir le pas de l'initiation. Mme si avec le recul, il n'y a aucune logique cela, le reiki japonais m'a donn le sentiment que je pourrais en apprendre plus en passant par la voie "standard".

Le stage reiki I m'a apport des choses nouvelles, ainsi qu'un bon coup de pouce nergtique, mais le stage reiki II m'a laiss avec l'impression de ne rien avoir appris de plus que mon auto-formation. Aprs un stage reiki III qui a renforc ce sentiment de payer de plus en plus cher des stages qui



mapportaient de moins en moins de choses, j'ai finalement dcid de terminer ma formation par l'enseignement distance.

Aprs un cours de matrise distance qui m'a moyennement enthousiasm, j'ai dcouvert et suivi l'enseignement de Judith Conroy bas sur l'auto-initiation. J'ai enfin eu le sentiment d'avoir trouv ce que je recherchais depuis le dbut. C'est pour cela que j'ai dcid d'enseigner de cette manire dbut 2010 alors que cette pratique tait encore inconnue des francophones.

Prs de quatre ans plus tard, je ne regrette vraiment pas ce choix. Il est quand mme plus simple d'enseigner un reiki qui me convient, sans faire de compromis. D'autant que je me suis rendu compte, avec le temps, que cette faon dapprendre le reiki satisfaisait galement de nombreuses personnes.

Finalement, les traditions, les initiations, les degrs, les lignes Tout cela constitue un attrait pour l'ego. Nous en avons besoin pour dbuter parce qu'il faut bien commencer par quelque chose que l'ego comprend. Mais avec la pratique, celui-ci s'affine, et il devient ncessaire d'abandonner nos croyances devenues limitantes pour continuer d'avancer. Et l'auto-initiation est une bonne pratique pour s'affranchir des limites des systmes initiatiques.



Ma ligne

Avec la diffusion actuelle du reiki, le sujet des filiations n'a plus vraiment de sens. Par exemple dans la ligne que je vais fournir, Simon Treselyan a galement tudi avec William Lee Rand, qui lui mme a appris avec plusieurs matres. J'ai moi-mme appris avec plusieurs matres, ayant eux aussi appris avec plusieurs matres. Mais comme on me demande parfois une filiation, voici celle qui concerne l'auto-initiation :

Mikao UsuiChujiro HayashiHawayo TakataPhyllis Lei FurumotoJerry FarleyJune WoodsSimon TreselyanJohn WatsonJudith Conroy

J'ai choisi de prsenter cette filiation parce qu'elle correspond le plus l'enseignement que je partage.



L'initiation

On me contacte rgulirement pour comprendre ma dmarche. On me demande pourquoi j'ai choisi l'enseignement distance, pourquoi j'ai choisi l'auto-initiation, et pourquoi malgr cela, je continue de donner des initiations distance collectives, chaque semaine, mes lves. Je pense que toutes les rponses viendront d'elles-mmes si je dcris un peu plus en dtail mes expriences en rapport avec l'initiation.

Pour commencer, j'ai toujours pens que les niveaux de consciences les plus profonds pouvaient tre atteints sans initiation, pour la simple raison que dans bon nombre de traditions, l'ide d'initiation n'existe pas. Cela n'en fait pas pour autant des traditions moins viables.

Ensuite, toutes les traditions mystiques en arrivent la mme conclusion. savoir que tout ce qui vient de lextrieur comporte une part de limites et d'illusion. Par contre, on peut trouver une parcelle d'infini et d'ternit au fond de son cur.

Comme je l'ai dj dit, ma premire exprience avec l'initiation reiki a t de pratiquer sans initiation. Avant que j'enseigne, j'ai galement conseill de pratiquer ainsi plusieurs personnes autour de moi. C'tait des personnes qui avaient dj une certaine sensibilit l'nergie et toutes ont t tonnes que cela vienne aussi facilement.

Aprs avoir pratiqu le reiki II et le traitement dans le pass quotidiennement pendant quelques mois, j'ai ressenti une expansion nergtique assez similaire ce que j'avais prouv aprs l'initiation au reiki I. Depuis ce moment, j'ai cherch un moyen plus systmatique pour reproduire ce type d'expriences, ce qui m'a conduit l'auto-initiation.

Lorsque j'ai reu la matrise, j'ai expriment diffrents protocoles initiatiques avec ma compagne dj initie au reiki. J'ai constat par moi



mme un certain nombre de phnomnes dj connus et d'autres qui le sont moins.

La premire chose que j'ai constate est que lors d'une initiation "standard", par exemple dans le style Takata, le don nergtique est vraiment faible, ce qui est logique puisque cela ne dure que quelques minutes et que rien n'est fait pour concentrer l'nergie. Par contre, lors d'initiations dans le style reiki "tibtain" la personne ressent beaucoup d'nergie.

J'ai pens que cela devait tre li la contraction du point hui yin. En pratiquant un protocole standard, en ajoutant la contraction du hui yin, sans prvenir la personne, elle ressent immdiatement la diffrence. Et au-del des ressentis qui ne tmoignent pas forcement de l'efficacit d'une exprience spirituelle, l'initiation avec la contraction du hui yin a plus d'effets durables.

Cela implique deux choses. L'une dj connue, savoir que l'initiation a un effet cumulatif, quelque soit le niveau de la personne, une initiation dj reue aura quand mme un effet. C'est cette ide qui est l'origine du reiju dans le reiki japonais. Ces expriences indiquent galement que les initiations sans contraction du hui yin ont surtout un effet placebo. En ralit, cette information n'est pas totalement nouvelle puisque dans son livre "Reiki essentiel", Diane Stein prsente la contraction du hui yin comme le moteur de l'initiation.

Le problme est que je suis intimement persuad que la contraction du hui yin est une technique trop intense, trop loigne de la douceur du reiki. J'ai le sentiment que cette pratique peut tre la source de crises de gurison inutiles. C'est pour cela que je ne l'ai jamais utilise professionnellement.

J'ai ensuite expriment l'auto-initiation et l'initiation distance. Il y a de nombreuses faons d'intgrer l'auto-initiation sa pratique. Certain en font une "routine" quotidienne, d'autres un vnement occasionnel qu'ils prparent par d'autres pratiques nergtiques. Personnellement, je vois l'auto-initiation comme une pratique hebdomadaire d'entretien. Mais il n'y a



pas de meilleure faon de faire. C'est chacun de l'intgrer selon son ressenti.

L'initiation distance est srement la pratique reiki qui m'a apport le plus, et qui m'apporte encore beaucoup aujourd'hui. Plus que n'importe quelle autre, cette pratique permet de dvelopper une plus grande profondeur et une plus grande finesse dans les ressentis nergtiques. Ceci est srement d au fait qu'en absence physique de la personne il est ncessaire d'tre concentr sur l'essentiel. De plus, une initiation distance dure plus longtemps, dans mon cas je prends 30 minutes, ce qui laisse plus de temps l'tat mditatif de s'installer et qui permet de remplacer la contraction du hui yin.

J'obtenais de trs bons rsultats de cette manire, mais j'avais envie de faire plus. Comme la pratique de la grille reiki m'avait montr qu'il tait possible d'envoyer du reiki vers des buts multiples avec la mme efficacit, je me suis dit, pourquoi ne pas essayer de donner des initiations de groupe. Cela m'a permis de constater que linitiation de groupe pouvait fonctionner aussi bien qu'en individuel.

C'est pour tout cela que j'ai prfr abandonner les initiations payantes individuelles pour les remplacer par des initiations collectives gratuites, dans le mme tat d'esprit que le reiju, c'est--dire un protocole cumulatif sans ide de niveau. Vu que l'initiation distance m'apporte galement beaucoup dans ma propre pratique spirituelle et que je ne peux en garantir le rsultat, les choses me semblent plus justes ainsi.



Les degrs de reiki

Dans l'enseignement propos par Hawayo Takata, le reiki tait enseign en trois niveaux.

Premier niveau, initi reiki (shoden)

Au cours de ce niveau, l'initi recevait 4 initiations lui permettant de canaliser l'nergie reiki, il apprenait les 5 principes, les positions des mains pour l'auto-traitement et pour donner un traitement une personne, et l'histoire du reiki.

Second niveau, praticien reiki (okuden)

Au cours de ce niveau, l'initi recevait une nouvelle initiation, les trois premiers symboles du reiki, ainsi que leur usage, entre autres le traitement distance.

Troisime niveau, matre reiki (shinpiden)

Au cours de ce niveau, l'initi recevait une dernire initiation, le symbole du matre, et comment l'utiliser, c'est--dire, comment raliser les initiations.

On enseigne parfois que le premier niveau de reiki agit sur le physique, le second sur le mental et le troisime sur le spirituel. En pratique, on constate qu'un traitement donn par une personne initie au reiki I peut tout fait donner lieu des gurisons spirituelles.

Le reiki, tel qu'il est diffus par la plupart des matres indpendants aujourd'hui, est enseign en quatre niveaux. Les deux premiers degrs restent similaires. Le degr III (aussi appel IIIa) correspond au niveau de matre praticien, comporte des enseignements hrits du reiki tibtain (guides reiki, grille reiki, symboles tibtains...) et le degr IV (aussi appel



IIIb) est quivalent l'ancien degr III qui correspond au niveau de matre enseignant.

Le reiki japonais est galement dclin en quatre niveaux.

Soit le premier niveau est partag en deux : shoden, chuden, okuden, shinpiden.Soit le second : shoden, okuden zenki, okuden koki, shinpidenSoit le troisime : shoden, okuden, shinpiden, gokuikaiden

J'ai reu un enseignement mixte, compos de reiki occidental, de reiki tibtain et de reiki japonais, bas sur quatre niveaux. Je trouve que les trois approches proposent des pratiques intressantes et complmentaires. C'est pour cela que mes cours complets comprennent tout ces enseignements.

Ce manuel tant uniquement ddi la dcouverte de l'auto-initiation, il ne comprend que deux niveaux. Le niveau dbutant, et le niveau praticien.



Niveau I



Dcouverte de l'nergie

Ressentir l'nergie n'est en soi pas ncessaire la pratique du reiki. Il suffit en ralit d'avoir l'intention de canaliser de l'nergie pour le faire. Il faut garder l'esprit que d'une manire gnrale, il n'y a pas forcement de corrlation entre les ressentis et l'efficacit du reiki. Bien des dbutants ne ressentent pas encore l'nergie, et pourtant, ils constatent des changements dans leur vie suite la pratique quotidienne de l'auto-traitement. Lorsqu'ils font un traitement autrui, si la personne traite est assez sensible, elle peut ressentir l'nergie. Par contre, c'est trs frustrant de ne rien ressentir, cela n'encourage pas continuer la pratique. Le fait de ressentir permet d'avancer beaucoup plus vite.

Si vous dbutez totalement avec l'nergie, voici une mthode trs simple qui permet de dcouvrir l'nergie et qui ne demande aucun don spirituel particulier. Avec cette mthode, tout le monde arrive ressentir l'nergie en seulement quelques minutes. Choisissez une de vos mains, repliez tous vos doigts, sauf l'index, et concentrez-vous sur lui. Essayez par votre volont, de provoquer une sensation, cela peu prendre la forme d'un picotement ou une lgre vibration. Si vous n'y arrivez pas les yeux ouverts, continuez en fermant les yeux. Cette pratique permet tout simplement de prendre conscience du fait que nous possdons un tre intrieur, et que d'habitude, nous sommes tourns vers notre tre extrieur. Le dveloppement de cette conscience de l'tre intrieur est la clef de toute spiritualit. La pratique rgulire de l'auto-traitement vous permettra de dvelopper cette conscience.



L'auto-initiation avec une chi ball

Quand je parle de chi ball, il s'agit d'une pratique nergtique la fois trs simple et trs efficace, qui n'a rien voir avec la technique de fitness qui porte le mme nom. Cette pratique permet de dcouvrir l'nergie facilement, et elle permet galement de raliser des traitements distance, des initiations distance ou encore des auto-initiations.

Pour crer une chi ball (ou balle d'nergie), il est souhaitable d'tre centr. Cela permet d'tre calme et de concentrer plus facilement l'nergie. Pour cela, asseyez-vous confortablement sur une chaise, les mains jointes en position de prire, fermez les yeux et adoptez une respiration calme et lente, sans effort. Concentrez-vous sur le point de jonction de vos deux majeurs, et oubliez le reste. Restez ainsi une ou deux minutes, c'est dj trs bien pour un dbut.

Une fois que vous vous sentez prt, toujours en position de prire, conservez les yeux ferms, et frottez pendant 30 secondes les paumes de vos mains l'une contre l'autre, puis loignez-les d'environ 2cm. Sentez la chaleur et l'nergie qui se concentre entre elles. Lorsque vous tes satisfait, loignez lentement vos mains, toujours en conservant les paumes face face, jusqu' 20cm. Encore une fois, laissez l'nergie se concentrer entre vos mains, pour qu'elle forme une balle. ce stade, vous pouvez galement concentrer plus d'nergie en inspirant lentement et profondment et en soufflant doucement entre vos mains, avec l'intention de transmettre de l'nergie par votre souffle. Quand vous estimez avoir concentr assez d'nergie entre vos mains, dplacez la balle et faites-la pntrer au niveau de votre cur. Laissez vos mains sur votre cur quelques instants, jusqu' ce que la sensation d'nergie diminue au niveau de vos mains. Ceci est la faon la plus simple pour dcouvrir l'auto-initiation. En faisant ce geste quotidiennement, vous activerez l'nergie dans vos mains et votre cur, qui sont les deux lments essentiels la pratique du reiki.



Le secret maintenant, comme pour toute pratique spirituelle, c'est l'assiduit. Consacrez cette pratique 5 10 minutes par jour et vous serez tonn du rsultat. Au bout de quelques semaines, votre sensibilit l'nergie se sera beaucoup dveloppe et vous vous rendrez compte qu'avec un peu de travail, cela est la porte de tout le monde. Pour les personnes qui souhaitent plus de diversit dans leur pratique, vous trouverez dans mes cours complets de nombreuses mthodes pour dvelopper vos capacits nergtiques et votre concentration.



Les cinq principes

Les cinq principes du reiki, parfois appel idaux du reiki , ont souvent t adapts par un enseignant ou un autre. Voici les cinq principes tels que les enseignait Takata.

Juste pour aujourd'hui, vous ne devriez pas vous mettre en colreJuste pour aujourd'hui, vous ne devriez pas vous inquiterVous devriez tre reconnaissant pour les nombreuses bndictionsGagnez votre vie avec un travail honnteSoyez bon avec vos voisins

Le reiki, ce n'est pas uniquement une question d'nergie, ou d'assiduit, c'est aussi une question de transformation. Les cinq principes permettent de donner la direction de cette transformation. L'ide n'est pas de culpabiliser parce que nous sommes sortis des cinq principes. Nous ne sommes pas des saints et, par nature, nous sommes faillibles. Au contraire, il est question d'auto-connaissance et d'auto-acceptation. Le but est d'accepter la remise en cause, d'accepter ses erreurs et d'essayer de ne pas toujours refaire les mmes.

La colre est destructrice, avant tout pour vous-mme, et elle ne fait avancer aucune situation. Avec l'inquitude, nous sommes face aux deux sources des plus grandes pertes d'nergies qu'un tre humain peut connatre. Reconnatre que notre vie est bnie est un bon moyen de se tenir loign de l'inquitude. Nous avons tous des choses dans notre vie pour lesquelles nous pouvons ressentir de la gratitude, la sant, le fait d'avoir un toit et de quoi manger, d'tre entour de gens qui nous aiment. C'est comme lorsque vous conduisez une voiture, si vous focalisez votre regard vers le foss, vous prendrez la direction du foss. C'est pour cela qu'il faut essayer de fuir la ngativit en se



concentrant sur les bonnes choses de notre vie. Exercer un travail honnte est une source de tranquillit. tre bon avec les gens qui nous entourent permet d'obtenir le meilleur d'eux-mmes, mme si ceux-ci ne le mritent pas, l'amour ne cote rien.

Au-del des cinq principes, lorsque l'on donne un traitement autrui, il y a une certaine thique respecter. Lorsqu'une personne souhaite recevoir un traitement reiki, il est possible qu'elle soit vulnrable motionnellement. Cette personne va placer sa confiance en vous, parce que vous avez une connaissance et une capacit qu'elle n'a pas forcment dveloppe. Il est important de ne pas trahir cette confiance et de savoir rester sa place.

Demandez la permission avant de donner un traitement, ne forcez pas la personne. C'est elle de savoir si elle souhaite ou non un traitement.

Considrez que toute information que vous donne la personne est confidentielle.

Avant de commencer, dcrivez la personne en quoi consiste le reiki, ce qu'il va se passer. Demandez la personne o elle ne souhaite pas tre touche (ou vitez de toucher les parties intimes en restant dix centimtres). Nous nous touchons assez peu dans notre socit. Le reiki est quelque chose de particulier de ce point de vue et il faut bien entendu garder l'attitude la plus respectable possible. Il est inutile de faire dshabiller une personne pour lui donner un traitement reiki.

Ne promettez pas de gurison, ne faites pas de diagnostic, moins que vous soyez mdecin. Expliquez le rle de thrapie complmentaire du reiki, et conseillez la personne de voir un mdecin si elle semble en avoir besoin. De la mme faon, si la personne ressent une libration motionnelle et se confie vous, coutez-la d'une oreille attentive, montrez-lui que vous tes l'coute, mais, moins que vous soyez psychologue ou psychiatre, ne donnez pas non plus de diagnostic. Si la personne semble en ressentir le besoin, dirigez-la vers une thrapie.

Quand vous donnez un traitement un enfant, vrifiez que l'un de ses parents est d'accord.



Au sujet du traitement reiki

Pour donner un traitement reiki, on utilise les mains places plat, de faon lgrement incurve, tous les doigts joints (sauf certaines positions pour lesquelles les pouces ne sont pas joints). Les mains sont soit places en contact avec la personne traite, soit au dessus, loignes jusqu' dix centimtres. Dans le cas o les mains sont poses, il doit s'agir d'un toucher lger, il ne faut pas s'appuyer sur la personne. En reiki, les deux mains ont le mme rle et donnent de l'nergie de la mme faon. Lorsque la position le permet, il est prfrable que les deux mains se touchent. Lorsqu'on change de position, on dplace une main puis l'autre, pour garder le contact avec la personne.

La transmission d'nergie se fait principalement par la paume de la main. Donc pour la position sur les yeux, il faut placer les paumes sur les yeux... La canalisation du reiki doit tre faite sans effort ni tension. Il suffit de poser ses mains avec l'intention de donner du reiki et l'nergie se mettra s'couler d'elle-mme, de faon passive. Lorsqu'on donne un traitement reiki, nous sommes juste un canal, et il est souhaitable d'intervenir le moins possible dans l'coulement de l'nergie. Il faut apprendre seulement tre observateur et ne pas forcer l'nergie.

Il ne faut pas non plus confondre la sensibilit que l'on a vis--vis de l'nergie, et l'nergie rellement canalise. Il est normal pour quelqu'un qui est novice en matire de spiritualit de ne pas ressentir l'nergie ds le dbut. Cette sensibilit se dveloppe avec la pratique rgulire du reiki, en quelques semaines ou en quelques mois. L'absence de cette sensibilit ne signifie pas qu'il ne se passe rien. Mme si vous ne ressentez rien, une personne qui reoit un de vos traitements peut tout fait ressentir l'nergie.

Dans la version occidentale du reiki, on ralise un traitement complet, pour tout problme qui n'est pas purement physique. En effet, le systme du traitement complet permet de couvrir tous les principaux mridiens et le fait



de donner de l'nergie sur un mridien permet de traiter un organe parfois loign du mridien. De plus, une maladie peut avoir des origines diverses et complexes et ce procd de traitement holistique permet d'atteindre la source du problme, sans mme avoir la connatre. Encore une fois, une personne qui pratique le reiki n'est pas habilite faire un diagnostic.

Pour faire un traitement complet, on reste environ trois cinq minutes par position. Pour cela on peut utiliser une musique destine au reiki avec un son de clochette toutes les trois minutes. Bien entendu, on peut aussi tre l'coute de son intuition et rester plus longtemps lorsqu'on ressent un besoin particulier un endroit qu'il s'agisse d'un auto-traitement ou d'un traitement donn une autre personne. Par contre, il faut rester au moins trois minutes sur chaque position.

Dans le cas d'un problme purement physique (coupure, brlure, fracture), on peut faire un traitement complet, mais il faut particulirement insister sur la zone traiter, au moins 15 20 minutes. Dans ce seul cas, on peut galement ne traiter que la zone. S'il y a un pansement ou un pltre, on donne bien entendu du reiki travers. Il faut s'assurer que l'on peut toucher un pansement sans faire mal la personne, dans le cas contraire, on donne du reiki sans toucher le pansement.

Un traitement reiki complet dure environ une heure. Dans le cas d'un auto-traitement, on laisse gnralement le dos de ct, parce qu'il n'est pas facile de se traiter le dos soi-mme, l'auto-traitement a donc une dure plus courte, un peu plus de 30 minutes. Le traitement reiki est un moment de dtente, mais il est galement possible que le traitement dclenche une libration motionnelle importante. Dans ce cas il ne faut surtout pas avoir peur et continuer le traitement normalement.

Il est souhaitable, dans la mesure du possible, de donner pour un problme spcifique, quatre traitements, sur quatre jours conscutifs. Un seul traitement peut tre tout fait efficace, mais il est prfrable d'en donner quatre. Bien entendu, si cela est possible, on peut galement donner un traitement chaque jour pendant de plus longues priodes, une personne qui



en ressent le besoin.

Les traitements reiki peuvent entraner une crise de gurison, c'est--dire une aggravation lgre des symptmes physiques ou mentaux. C'est en gnral plutt bon signe et cela signifie que le corps ou l'esprit a besoin d'vacuer des choses de cette faon. Le reiki est une technique douce et en aucun cas elle ne peut mettre en danger une personne. Si cela intervient pendant une srie conscutive de soins, il faut continuer les traitements. Il faut galement rassurer la personne en lui expliquant que c'est un phnomne habituel et normal. On peut galement conseiller aux personnes qui reoivent des traitements reiki de boire un peu plus d'eau que d'habitude, cela aide galement liminer.



Positions des mains pour l'auto-traitementL'auto-traitement peut se raliser allong ou assis. Quel que soit votre choix, vous devrez vous asseoir pour traiter les genoux et les pieds.1. les yeux 2. les tempes

3. la gorge 4. derrire la tte



5. le bas de la gorge 6. le haut de la poitrine

7. le bas de la poitrine 8. le haut de l'abdomen



9. le bas de l'abdomen 10. l'aine

11. les genoux 12. les pieds

Remarques :Pour les positions 6 9, on couvre la totalit du corps (le nombre de positions varie selon la taille des mains et du corps).Pour les positions 11 et 12, on traite chaque genou et chaque pied.



Positions des mains pour le traitement une autre personne

On peut donner du reiki dans n'importe quelle position, mais pour des raisons de confort, on traite gnralement une personne allonge.1. les yeux 2. les tempes

3. la gorge 4. derrire la tte



5. le bas de la gorge 6. le haut de la poitrine

7. le bas de la poitrine 8. le haut de l'abdomen



9. le bas de l'abdomen 10. l'aine

11. les genoux 12. le haut du dos



13. la suite du dos 14. la suite du dos

15. les hanches 16. les fesses



17. le pliant des genoux 18. les pieds



Niveau II



Les symboles des lments

Alors que le sujet du premier niveau de reiki est de dcouvrir l'nergie dans ses mains pour la canaliser vers un corps, le but du second niveau est de dcouvrir l'nergie, dans une dimension qui du point de vue du mental peut sembler abstraite, par des traitements distance et la manifestation de buts. Il est galement question d'utiliser des symboles.

Les symboles sont source de nombreux fantasmes. Je pense personnellement que les symboles permettent d'appliquer une influence particulire l'nergie, pour en changer subtilement la nature, sans pour autant forcer les choses par une trop grande influence du mental. Les symboles sont comme une couche de protection entre le mental et l'nergie, un moyen d'imprimer sa volont tout en lchant prise.

Certaines personnes pensent que les symboles ont un pouvoir en eux-mmes, mais c'est une croyance limitante, les travaux d'Austin Spare ont en effet montr qu'il tait possible de crer des symboles sans rgles particulires et arriver un rsultat tout fait efficace. L'important n'est pas le symbole, mais le sens qu'on lui donne.

Pour ce manuel de dcouverte de l'auto-initiation, j'ai dcid d'utiliser les symboles des lments. Je ne connais pas l'origine de ses symboles. Il me semble que le Rambam les utilisait, mais j'ai aussi lu qu'ils pouvaient remonter Aristote. Ce qui sr, c'est qu'ils sont utiliss dans l'alchimie et d'une manire gnrale dans l'sotrisme occidental.

Concernant le nom des symboles, je vous les propose dans plusieurs langues. Le latin et le grec de "cuisine" parce c'est ainsi qu'ils sont le plus souvent appels dans l'sotrisme occidental. Je vous propose galement leurs noms en hbreu et en grec ancien. vous de choisir ce qui vous convient le mieux.



Le feu : c'est le symbole de l'nergie. Dans un contexte de gurison, l'lment feu reprsente les rayons du soleil qui fertilisent la terre, et la chaleur de la vie. Ce symbole permet de canaliser plus d'nergie.Latin : ignis (se prononce iguenis)Grec de cuisine : pyro ( -pur- en grec ancien)Hbreu : esh ( \)

L'eau : c'est le symbole de la gurison des motions. Ce symbole permet de calmer l'esprit.Latin : aqua (se prononce aquoua)Grec de cuisine : hydro ( -hudor- en grec ancien)Hbreu : mayim ((7Horgb(7Hde)

L'air : c'est le symbole de la pratique distance. Ce symbole permet de donner des traitements une personne non prsente physiquement, mais galement de donner des traitements pour soigner le pass, les situations...Latin : aer (se prononce ar)Grec de cuisine : aro ( -ar- en grec ancien)Hbreu : roua'h ( i d ) ('h se prononce un peu comme un r roul)

La terre : c'est le symbole de l'ancrage, de la gurison physique et de la manifestation de buts matriels. Contrairement aux trois autres symboles, celui-ci n'a pas son quivalent en reiki dit "Usui", mais je pense que c'est une bonne ide d'avoir un symbole pour travailler l'ancrage, parce qu' un certain niveau de pratique, cela devient ncessaire. Le reiki est bien conu et vite un maximum de dsagrments, mais selon mon exprience, tt ou tard, lorsqu'on donne des traitements ou des initiations de manire rgulire, on finit par tre confront ce problme.Latin : terraGrec de cuisine : go ( -gu- en grec ancien)Hbreu : afar ( e e) (il existe de nombreux mots en hbreu pour dire terre, afar dsigne la "poussire" dont est fait l'homme)



Voici le trac des symboles. Les numros et les flches indiquent dans quel ordre tracer les traits qui constituent chaque symbole.



Utilisation gnrale des symboles

Commencez par mmoriser les symboles. Tracez-le un certain nombre de fois avec le modle, puis sans, et vous verrez que vous le mmoriserez en assez peu de temps. C'est important de faire ce travail pour bien intgrer les symboles.

D'une manire gnrale, pour utiliser un symbole, tracez-le du bout des doigts (certains matres enseignent d'utiliser le majeur qui est le doigt de feu, mais vous pouvez aussi utiliser tous les doigts runis, main plat), ou de la paume de la main, ou visualisez-le, et rptez trois fois son nom, mentalement ou voix haute.

Il n'existe pas de mthode absolue pour utiliser les symboles, n'hsitez pas faire appel votre intuition et exprimenter diverses utilisations des symboles.



L'auto-initiation aux symboles

De toutes les traditions spirituelles que je connais et qui utilisent des symboles, le reiki est la seule o il est question d'initiation en rapport avec les symboles. Certains enseignants racontent toutes sortes d'histoires pour justifier cela, mais c'est juste un dogme pour fermer le systme. En disant qu'il faut une initiation pour utiliser un symbole, les gens seront moins tents de les utiliser alors qu'ils n'ont pas reu l'initiation, pensant que cela ne fonctionnera pas.

Comme je l'ai expliqu prcdemment, les symboles n'ont pas un pouvoir en eux-mmes. Selon mon exprience, que ce soit dans un cadre reiki ou non-reiki, les symboles apportent un niveau d'abstraction qui permet de formuler une intention directement dans le subconscient, sans se concentrer sur l'intention en elle-mme au niveau du mental. Le symbole, en occupant le mental, permet de lcher prise et de changer la nature de l'nergie sans engendrer de tensions. Les symboles sont tout simplement une mthode externe pour apprendre de manire interne, ce qu'est le non-agir.

Mme si l'initiation n'est pas ncessaire l'utilisation d'un quelconque symbole, c'est une bonne chose d'avoir une mthode de travail pour approfondir sa sensibilit un symbole. Pour vous auto-initier un symbole, reprenez la mthode de la chi ball dcrite dans la section reiki I, et avant de frotter vos mains, tracer le symbole sur chacune de vos paumes, et formulez mentalement trois fois son nom pendant que vous vous frottez les mains. Lorsque vous formez la chi ball, essayez de ressentir la diffrence dans l'nergie selon le symbole. Si vous avez l'impression de trop influencer l'nergie ou si vous souhaitez la renforcer, visualisez de nouveau le symbole, ou rptez son nom mentalement. Lorsque vous tes satisfait, placez la chi ball dans votre cur, comme vous en avez pris l'habitude.

Vous pouvez si vous le souhaitez enchaner plusieurs chi ball, chacune avec un symbole, pour raliser une initiation complte. Vous pouvez galement



dcider de travailler avec un symbole, puis un autre. Pour pouvez raliser cela quotidiennement en plus de l'auto-traitement, ou de faon hebdomadaire. C'est chacun d'adapter selon son ressenti.

J'ai voulu que la mthode d'auto-initiation partage dans ce manuel soit simple et accessible. Encore une fois, si vous souhaitez plus de diversit en matire d'auto-initiation, mes cours complets proposent des protocoles d'auto-initiation plus dvelopps. Un protocole est inspir de l'initiation classique pour un lve, et un autre protocole est associ au reiki tibtain et ses symboles.

Il est galement possible d'utiliser sur soi, les diffrents protocoles d'initiation distance que je propose, pour en faire un protocole d'auto-initiation. C'est d'ailleurs de cette faon que je procde personnellement. Malgr le fait que cette pratique soit dnigre par pas mal de monde, l'initiation distance est pour moi la pratique reiki la plus profonde que je connaisse. Elle permet d'atteindre des tats mditatifs trs profonds et d'assimiler le reiki dans ses aspects internes avec beaucoup de finesse. Et lorsque nous sommes habitus atteindre ces tats au cours d'une initiation distance sur autrui, il est assez facile d'obtenir la mme chose dans d'autres circonstances pour soi ou autrui.



Utilisation des symboles lors d'un traitement

Avant de commencer un traitement, vous pouvez maintenant activer vos mains en traant du bout des doigts, un symbole feu dans la paume de chaque main. Vous pouvez ensuite commencer le traitement, et visualiser les symboles dans l'ordre suivant pendant la premire position : terre, air, eau, feu. Aprs chaque visualisation, activez le symbole en rptant mentalement trois fois son nom. Sur chaque position, si vous souhaitez par exemple faire un traitement mental, visualisez le symbole eau puis rptez mentalement trois fois son nom.

Pour renforcer l'nergie, visualisez le symbole feu puis rptez trois fois son nom. Vous pouvez visualiser les symboles sur votre espace mental (les yeux ferms) ou sur la paume de vos mains. Vous pouvez galement tracer un symbole physiquement, sur une position. Il est galement possible de rpter, mentalement, le nom d'un symbole pendant quelques minutes pour augmenter votre concentration et renforcer votre canalisation de l'nergie du symbole.

L'utilisation des symboles est similaire lors d'un traitement ou d'un auto-traitement, la diffrence prs que lors d'un auto-traitement on visualise plutt les symboles dans son espace mental.



thique du traitement distance

Au sujet du traitement distance, il est assez habituel d'entendre deux sons de cloche. Je pense que la majorit des praticiens reiki trouvent ncessaire de demander la permission avant de faire un soin une personne. Mais il existe des praticiens qui pensent que le reiki est pur amour, et que nous ne devrions pas s'interdire d'en donner, avec ou sans permission. Personnellement, je pense que les deux camps ont un peu raison et qu'il faut pousser la rflexion pour dmler cette apparente contradiction.

D'un cot il est vident qu'il n'est pas thique de s'occuper de la gurison d'une personne si elle ne le souhaite pas. Bien souvent, les praticiens tents de donner de tels traitements souhaitent consciemment ou inconsciemment tirer un avantage de cette gurison, ou alors ils souhaitent gurir des choses chez les autres pour ne pas avoir les regarder en eux-mmes. Le reiki est peut-tre pur amour, mais nous ne sommes qu'humain et aussi expriments que nous soyons, il y a toujours un risque que nous y projetions des intentions manipulatoires beaucoup moins pures que le reiki lui-mme.

La solution que beaucoup ont trouve est de traiter les relations plutt que les personnes. Certains praticiens au contraire pensent que c'est une faon de dtourner la rgle . Personnellement, je ne pense pas ou pour tre prcis, ce n'est pas ce que j'prouve. Au contraire, pour moi il s'agit d'un moyen de prendre de la distance, ce qui permet de se placer dans la bonne posture mentale pour tre sans attentes et non intrusif. Et finalement, comme pour n'importe quel traitement reiki bien ralis, nous ne faisons que mettre disposition l'nergie, et la personne est libre ou non de la capter. Parce qu'au fond, c'est cela le problme. Si nous tions certains de bien faire du reiki, en tant dans le bon tat d'esprit, quelle que soit la circonstance, il n'y aurait pas de questions se poser. Il n'y a pas besoin de permission pour aimer les autres. Mais sans permission, il y a toutes les chances pour que nous ne fassions pas vritablement du reiki et c'est en cela qu'il faut tre prudent.



Traitement distance

Le traitement distance est souvent enseign comme une technique pour envoyer un traitement une personne absente physiquement. Bien entendu, c'est la fonction la plus vidente du traitement distance. Par contre, la pratique du traitement distance s'tend bien au-del de cela. En effet, cette technique permet en ralit de diriger l'nergie vers n'importe quel but, par exemple pour traiter une situation dans le pass, le prsent ou le futur, pour traiter une relation

Il existe de nombreuses techniques pour pratiquer le traitement distance. Toujours dans le souci de concision de ce guide, je vais vous prsenter une mthode parmi les plus simples. Si vous souhaitez envoyer un traitement une personne, marquez l'attention de sur un papier. Si s'agit d'une situation traiter formulez votre affirmation sur le papier, par exemple pour la rsolution de . Dessinez les symboles sur le papier. Prenez le papier entre vos mains, et formulez mentalement votre intention. Visualisez le symbole terre, rptez mentalement trois fois son nom, et transmettez son nergie au papier symbolisant la destination du traitement. Mme chose avec le symbole air, puis le symbole eau, puis le symbole feu. Transmettez l'nergie aussi longtemps que vous pouvez rester concentr. Cinq dix minutes pour commencer, c'est dj trs bien. Il est en effet plus difficile de se concentrer sur un traitement abstrait que lorsqu'on impose les mains et que finalement, les choses se passent d'elles-mmes. Mais lorsqu'on a intgr le traitement distance, il est possible de le pratiquer dans pratiquement n'importe quelle situation, sans aucun support, pendant aussi longtemps qu'on le souhaite. Utilis de faon intgre, tout au long de la journe, le traitement distance devient en ralit un outil spirituel universel trs performant.

Du fait du niveau d'abstraction lie la pratique du traitement distance, cette technique n'est pas forcement trs simple assimiler. D'ailleurs, le rle de nombreuses techniques reiki est uniquement d'assimiler toutes les



subtilits du traitement distance. Je pense par exemple la grille reiki. Avec l'exprience de cette pratique, il est possible de prendre conscience qu'il est possible de faire la mme chose avec un simple traitement distance et la bonne formulation d'intention. Plus gnralement, pour prendre l'exemple du reiki tibtain, le niveau IIIa est mon sens un niveau IIb, c'est--dire qu'il n'est pas une introduction la matrise, mais plutt un complment pour bien assimiler le niveau II.


IntroductionPourquoi ce manuelMon parcoursMa ligneL'initiationLes degrs de reiki

Niveau IDcouverte de l'nergieL'auto-initiation avec une chi ballLes cinq principesAu sujet du traitement reikiPositions des mains pour l'auto-traitementPositions des mains pour le traitement une autre personne

Niveau IILes symboles des lmentsUtilisation gnrale des symbolesL'auto-initiation aux symbolesUtilisation des symboles lors d'un traitementthique du traitement distanceTraitement distance

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