Rponse de Mohammed Karimi Al Maghribi une question sur les suggestions

insidieuses qui surviennent quand on veut se purifier de lurine.

Question :

Salam Aeykoum wa rahmatoullah wa barakatouh

J'aimerais poser une question concernant la purification

de l'urine.

En effet, je rencontres un problme concernant la

purification et je n'ai pas trouv de solution. Il

savre que chaque fois, aprs avoir urin, il me reste

toujours quelques gouttes. Donc j'essaye de faire sortir

les gouttes mais mme aprs un certain moment les gouttes

restent encore.

Alors pour viter de rester trop longtemps aux toilettes,

chaque fois aprs avoir finis d'uriner, je mets un

petit papier pour protger mon sexe (pour viter que

l'urine touche mon caleon) et ensuite jattends un

certain moment. Puis je retourne pour vrifier s'il reste

des gouttes et je rpte cette opration plusieurs fois

jusqu' ce qu'il n'y ait plus rien. Mais le problme

c'est que cela peut prendre 30 minutes voir plus et cela

me drange beaucoup puisque je peux rater beaucoup de

prire la mosque, j'vite d'aller aux toilettes la

mosque et lorsque je veux garder les ablutions cela

devient trs gnant.

J'aimerais savoir s'il y a une solution ce problme,

qu'Allah vous rcompense et excusez-moi si j'ai manqu de

politesse travers ma question ou si je lai mal

formule.

QuAllah vous affermisse sur la Vrit.

Ouhiboukoum fillah.

Salam Aeykoum wa rahmatoullah wa barakatouh

Rponse

mn pour ton invocation et puisses-tu tre aim par Celui pour Lequel tu nous as

aim ! Tes paroles ne comportent rien d'indcent et la pudeur ne doit pas empcher la

personne de poser des questions concernant sa religion.

Ecoute, mon frre dans la foi, qui t'a dot de ce systme extraordinaire et

extrmement complexe qu'est l'appareil urinaire ? Qui fait fonctionner cet appareil en

commenant par la filtration et l'puration du sang, en passant par l'accumulation de

l'urine dans la vessie et en se terminant par la miction ? Qui t'a dot d'un cerveau qui

contrle le processus de miction et te permet d'uriner sans le moindre problme ? Qui

contrle ta vessie pendant que tu dors et te rveille au cur de la nuit pour que tu

ailles satisfaire tes besoins ? C'est Allah ! Et Il le fait en vertu de Sa misricorde.

Sache, mon frre, que Celui qui t'a accord cette misricorde gnrale, que tu

partages avec les non-musulmans, t'a accord une misricorde plus particulire et plus

sublime qui va de pair avec Son amour en t'inspirant d'avoir foi en Son Prophte

Muhammad et Ses prescriptions.

Cela tant compris, sache, mon frre, que c'est en vertu de Sa misricorde particulire

envers toi et de Son amour pour toi qu'Il t'a prescrit de te laver les parties intimes ou

de les essuyer aprs les mictions pour pouvoir faire les ablutions et te recueillir devant

Lui -exalt soit-Il-. Ces prescriptions qu'Il t'a transmises par l'intermdiaire de Son

Envoy sont adaptes ton corps qu'Il a Lui-mme cr et sont simples et c'est pour

te rendre heureux qu'Il te les a prescrites et non pas pour te mettre dans la gne et la

difficult ; Il a dit en effet : Allah veut pour vous la facilit et Il ne veut pas pour

vous la difficult 1. Il a dit : Allah ne veut pas vous imposer de gne 2. Et Il a

dit : Il ne vous impose aucune gne dans votre religion 3. Le Prophte disait :

Facilitez les choses et ne les rendez pas pnibles 4. Il est rapport dans le musnad

de l'imm Ahmad qu'Ibn `Abbs a dit : L'Envoy d'Allah fut interrog : Quelle

est la voie spirituelle la plus aime d'Allah ? . Il rpondit : La voie droite qui est

conforme la nature humaine -al-hanfiyya- et qui est indulgente -samha- 5.

Cher frre ! Essayer de faire sortir les soi-disant gouttes rcalcitrantes, rester

longtemps aux toilettes, mettre un papier sur son membre viril, retourner pour vrifier

si les fameuses gouttes sont sorties, rpter cette opration plusieurs fois, attendre et

attendre, tout ce rituel n'est rien d'autre que des suggestions de satan -wasws-, il fait

partie des innovations en matire de religion -bid`a- et c'est une perte de temps et

d'effort. Sinon le Prophte t'a-t-il prescrit ce genre de rituel auquel tu te conformes

continuellement, ce que je pense ?

Ecoute mon frre, quand tu veux satisfaire tes besoins naturels, tu entres dans les

toilettes, tu fais tes mictions, tu te laves les parties intimes, puis tu sors des toilettes.

Tu ne secoues pas ton membre viril, tu ne le presses pas avec tes doigts, tu ne le tires

pas, tu ne le frottes pas la racine, tu ne mets de papier sur l'urtre, tu n'y introduis

pas un bout de papier ni de coton-tige. Quand tu sors, tu ne reviens pas pour vrifier.

Les Ah ! Il reste peut-tre quelques gouttes ! , Je sens que quelque chose est sorti

, Oh ! Je sens de l'humidit, je ne sais pas ci c'est de l'urine ou c'est le reste d'eau

1 Coran, al-baqara, 185. 2 Coran, al-m'ida, 6. 3 Coran, al-hajj, 78. 4 Hadith rapport par al-Bukhr (n 22). 5 Hadith rapport par Ahmad (n 2107) et al-Bukhr dans al-adab al-mufrad (n 287). Le shaykh

al-Albn le qualifie d'authentique : voir silsilatu-l-ahdith as-sahha (n 881).

avec laquelle je me suis lav ! , Oui je sais qu'il ne faut pas le faire, mais par

mesure de prcaution, je retourne pour vrifier ! , tout cela est du wasws auquel il

ne faut pas penser. le Prophte a dit en effet : Si l'un de vous ressent des

borborygmes dans son ventre et il ne sait pas si quelque chose est sorti de lui,

qu'il ne quitte son lieu de prire qu'aprs avoir entendu un bruit ou senti une

odeur 6. De ce hadith, les savants ont dduit que le doute n'enlve pas la certitude.

Quand cela dgnre en doute obsessionnel ou en un rituel qui se rpte frquemment,

il ne s'agit alors plus de mesures de prcaution, mais d'un wasws souffl par satan

qui est fertile en artifices, fourberies et en stratagmes qui touchent les croyances et

les actes d'adoration et qui mnent ses victimes au doute, au scepticisme, l'abandon

de la prire, commettre des innovations, accuser cette religion d'tre complique et

difficile, voire des choses plus graves encore.

Voici un aperu de ce rituel en matire de purification qui se trouve dans le livre

ighthatu al-lahfn d'Ibn Al-Qayyim :

On peut distinguer dix rituels que font les gens victimes du wasws aprs miction :

le tirage -salt- accompagn du secouement -natr-, le toussotement -nahnaha-, la

marche, le bond -qafz-, le fait de s'accrocher une corde -habl-, la vrification -

tafaqqud-, l'imbibition -wujr-, le hashw, le bandage -`isba- et la durja.

Le salt consiste presser avec les doigts le membre viril et le faire glisser de sa racine

son sommet. Il y a au sujet du salt un hadith, mais il n'est pas authentique : il est

rapport que `s b. Dwd tient de son pre les propos suivants du Prophte :

Lorsque l'un de vous finit d'uriner, qu'il frotte son membre viril trois reprises 7.

Jbir b. Zayd a dit : Quand tu termines d'uriner, frotte la racine de ton membre viril.

C'est ainsi que l'urine s'arrtera . Sa`d rapporte cette tradition de Jbir.

On raconte qu'en procdant au salt et au secouement [du membre viril], on en fait

sortir ce qui risque de sortir aprs s'tre nettoy.

On raconte que si l'homme ressent le besoin de marcher quelques pas [aprs avoir

urin], il vaut mieux qu'il le fasse.

Le toussotement permet soi-disant d'vacuer l'urine qui reste, de mme que le bond

qui consiste faire le saut de la grenouille.

La mthode de la corde consiste s'accrocher une corde et grimper sans que les

bouts de pied ne quittent le sol et glisser de haut en bas jusqu' finir dans la position

assise.

La vrification consiste prendre son membre viril et regarder s'il reste encore de

l'urine dans l'urtre.

Le hashw c'est le fait d'introduire un coton-tige dans l'urtre.

Le bandage consiste entourer le membre viril d'une bande.

6 Hadith rapport par Muslim (1/190) et Ab Dwd (n 75). 7 Hadith rapport par Ahmad dans le musnad (4/347) et Ibn Mja (n 326) dans ses sunan, dans les

termes suivants : Lorsque l'un de vous finit d'uriner, qu'il secoue son membre viril trois fois . Il est

qualifi de faible par al-Albn : voie silsilatu-l-ahdith ad-da`fa (n 1621).

La durja c'est le fait de monter quelques marches d'une chelle (ou d'un escalier) et de

descendre rapidement.

Quant la marche, c'est le fait de marcher quelques pas, puis de refaire le nettoyage

des parties intimes.

Notre shaykh (Ibn Taymiyya) a dit que tout cela relve du wasws et que cest une

innovation. Je l'ai rinterrog sur le salt et le secouement pour en avoir la

confirmation, et il m'a dit qu'il ne faut pas le faire et qu'il n'existe aucun hadith

authentique qui le prouve, puis il a ajout : L'urine est comme le lait dans les

mamelles : si tu le laisses, il reste l'intrieur et si tu le trais, il sort .8

Ibn Taymiyya fut galement interrog :

Est-ce que le nettoyage des parties intimes aprs miction -istinj'- ncessite qu'on se

lve, qu'on marche, qu'on toussote et qu'on se nettoie aprs chaque aller et retour avec

des cailloux ou d'autres objets, parce qu'il y a un reste d'urine qui risque de sortir un

moment ou un autre ? Est-ce que nos pieux prdcesseurs pratiquaient ce genre de

rituel, sinon peut-on dire que c'est quand mme un acte licite, ou est-ce plutt une

innovation ?

Il a rpondu :

Lou soit Allah ! Le toussotement aprs miction, ainsi que la marche, le bond, la

monte de l'chelle (ou de l'escalier), le fait de grimper la corde, la vrification du

membre viril en essayant d'en faire sortir ce qui reste, sont des pratiques qui

constituent une bid`a. Tout cela n'est ni obligatoire ni mme recommand, comme

l'affirment les imms de la science. Bien plus, d'aprs l'avis le plus pertinent des

savants, mme le fait de secouer son membre viril aprs miction constitue lui aussi

une bid`a. Le Prophte n'a pas prescrit cette pratique. De mme le fait de presser le

membre viril avec les doigts et de le tirer, afin d'en vacuer l'urine qui reste, constitue

une bid`a. C'est une pratique que l'Envoy d'Allah n'a pas institue, et le hadith qui dit

que le Prophte a recommand cette pratique est un hadith dont l'autorit est faible.

D'ailleurs l'urine sort de manire naturelle et cesse de manire naturelle, et comme

disent certains : Cela est comparable la mamelle : si tu la laisses, le lait demeure

l'intrieur et si tu la trais, le lait sort .

Sachez que si l'homme ouvre le bout de son urtre, il se peut qu'il en sorte quelque

chose, mais s'il le laisse, il n'en sort rien. Il arrive que l'homme s'imagine que quelque

chose est sorti de sa voie naturelle, or ce n'est que du wasws.

Parfois le contact de la tte de son membre viril avec quelque chose donne une

sensation de fracheur qui fait penser que de l'urine est sortie, alors qu'en ralit rien

n'est sorti. L'urine demeure immobile et coince au bout de l'urtre et il n'en sort

aucune goutte. Si l'homme presse son membre viril ou si la femme presse sa partie

intime ou l'orifice de l'urtre avec un cailloux, ou le doigt, ou un objet quelconque,

8 Ighthat al-lahfn .

c'est vrai qu'une certaine humidit apparatra, mais ce genre d'attitude constitue une

bid`a, et cette urine immobile n'a pas besoin qu'on la fasse sortir, que ce soit l'aide

d'un cailloux, du doigt, ou dautre chose comme s'accordent l'affirmer les savants.

D'ailleurs, plus on provoque l'vacuation de l'urine, plus elle sort sans cesse .9

Les conseils que je peux donner toute personne victime du wasws sont les suivants

:

- L'apprentissage de la religion, car en gnral le comportement de ceux qui

sont en proie au wasws trahit leur ignorance des prescriptions de l'Islam et de

ses finalits.

- Prendre conscience que la vrit rside dans les paroles et les actes de l'Envoy d'Allah.

- Le dhikr d'Allah en permanence, surtout les formules du dhikr relatives des

situations prcises comme celles du matin, celles du soir, celles relatives au

sommeil, celles qu'il faut prononcer avant de satisfaire ses besoins, etc.

- S'efforcer de repousser le wasws, ne pas le laisser occuper son esprit et s'en dsintresser.

- La frquentation des gens de bien et l'loignement des gens victimes du wasws.

- Se conformer la Sunna du Prophte . - Avoir la certitude que satan n'apporte jamais de bons conseils. - Demander refuge auprs d'Allah contre satan le lapid -isti`dha-. - L'invocation d'Allah d'tre prmunis contre le wasws. - Asperger de l'eau sur ses habits pour liminer le doute sur la prsence d'une

trace d'urine ou une impuret quelconque sur soi. Cette mthode a t prescrite

par l'imm Muwaffaq Ibn Qudma.

9 majm` al-fatw (21/106-107).