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Rituel en l’honneur de Vogesus

Lughnasad 2017

Le rituel se tient sur un sommet dégagé en pleine Lumière, à midi. C’est la fête du partage sous le signe de Vogesus. Le cercle est décoré de fleurs de saison. • Sud a des gerbes de blé, • Ouest a une cruche d’eau, • Nord a une miche de pain recouverte d’un linge, • Est a un arc.

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Axe a 7 essences d’arbres encore vertes (des feuilles y sont encore accrochées) entourées des fruits de saison récoltés sur les arbres, glands, noisettes, pommes… Egalement des gerbes de blé. De L’hydromel. Chacun aura avec soi des offrandes qu’il pourra déposer. Invocation des Esprits du lieu. Présentation de l’Axe. Appel à la Paix. Ouverture du Cercle. Consécration du Cercle par l’eau et le feu. Appel aux quatre directions sous les auspices de Vogesus : • Sud avec la foudre et le feu du soleil qui préservent les arbres, • Ouest avec l’eau qui rafraichit les arbres et abreuve la faune, • Nord avec l’ombre et les temps sombres où le germe renaît, • Est avec le vent qui traverse les feuilles et parcourt la canopée.

Intentions rituelles, prière d’ouverture.

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Cœur du rituel : Sous l’éclat de Lug tout brille ici bas, la Lumière est chaude. En ce temps de Lughnasad c’est l’annonce de l’abondance. Vogesus Maître du lieu arrive, il est sorti de ses forêts, il a parcouru les sommets de ses montagnes, le vent l’a annoncé. • Les part i c ipants a t t endent l e passage du souf f l e de l ’a i r avant de

cont inuer l e r i tue l . Que Vogesus se présente . Vogesus appelle aux récoltes, les blés sont fauchés, les fruits ramassés ou cueillis. Dans la forêt le faon a grandit et déjà il se mesure à plus grand. Vogesus est fier du cycle qui vient de s’écouler il a confié le grain à la Terre Mère. La nuit et le gel ont fait leur œuvre dans le silence de la Grande Noire. • Un part i c ipant dépose des gra ins dans l e so l qu’ i l r e couvre de t erre e t

d ’un vo i l e no ir . Les gra ins sont enterrés au p ied de l ’Axe. Puis le temps d’Imbolc est venu, Vogesus accueille la Déesse Blanche qui vient répandre l’eau sacrée pour nourrir la terre. • Un part i c ipant répand de l ’ eau sur l e vo i l e no ir , l ’ eau cou le doucement

jusqu’à abreuver la t erre .

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Avec Beltaine c’est le retour à la Lumière, tout est légèreté, Vogesus danse de joie et chante, comme un père, un amoureux il est fier de cette vie qui croît et qui cherche à toucher le ciel. • Un part i c ipant re t i r e l e vo i l e no ir e t décore l ’ endro i t avec l e s 7

essences d ’arbres encore ver t e s .

Avec Lughnasad le cycle est accompli, Vogesus sourit à la Vie et lui présente les récoltes, le faon sera cerf et la promesse de la création se réalise. • Un part i c ipant dépose l e s f ru i t s , la gerbe de b l é au p ied de l ’Axe.

Enfin Vogesus invite les participants aux dons afin que les hommes y trouvent leur part, don contre don. Un participant dit :

• Une part pour les lieux, • Une part pour les Cieux, • Une part pour les Dieux.

• Les part i c ipants déposent l eurs o f f randes au p ied de l ’Axe.

Puis un des participants prend la corbeille de pain et dit :

• Une part pour la faim, • Une part pour demain, • Une part pour chacun.

• La corbe i l l e c i r cu le entre l e s par t i c ipants , chacun prend sa part .

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Avec ce qui reste de pain, l’officiant rappelle le cycle du destin, la beauté de l’abondance sous la Lumière autour de nous et en nous. Enfin il le confie à la Terre Mère. Prière de clôture. Remerciements aux directions à qui les participants confient leurs espoirs et leurs promesses pour les temps à venir. Fermeture du cercle. Puisque c’est un moment de fête, l’hydromel doit couler et inviter les participants au banquet et aux jeux.