Se désirer dans le désir de DieuSe désirer dans le désir de Dieu évoque un itinéraire de croissance spirituelle dans notre relation au Tout-Autre, à Celui qui pour nous est,

1

Guy Brunelle SC

Se deacutesirer

dans le deacutesir

de Dieu

Itineacuteraire spirituel Du deacutesir eacuteveilleacute au deacutesir harmoniseacute

Montreacuteal

2021

2

Preacuteambule

Drsquoentreacutee de jeu je tiens agrave preacuteciser que jrsquoai eacuteprouveacute une grande difficulteacute agrave choisir de

dire Dieu en JE ou en NOUS

Qursquoon me pardonne si je passe de lrsquoun agrave lrsquoautre Parfois cela peut ecirctre reacuteveacutelateur de

lrsquoeacutevolution de mon deacutesir profond

Saint Augustin a eacutecrit

laquo Le bonheur crsquoest de continuer agrave deacutesirer ce que lrsquoon possegravede raquo

Qursquoest-ce agrave dire laquo continuer agrave deacutesirer ce que lrsquoon possegravede raquo La profondeur du texte

drsquoAugustin tient dans le non-dit Continuer agrave deacutesirer ce que lrsquoon possegravede ne serait-ce

pas posseacuteder eacutecologiquement crsquoest-agrave-dire harmonieusement Il y a une tension vers le

meilleur soi-mecircme La vie religieuse drsquoavant le Concile avait comme substrat le laquo Soyez

parfaits comme votre Pegravere ceacuteleste est parfait raquo Comme si cela eacutetait possible

Aujourdrsquohui la traduction donne laquo Soyez miseacutericordieuxhellip raquo Nrsquoempecircche que le Soyez

parfaits exprimait bien que lrsquoavenir eacutetait en avant Se deacutesirer dans le deacutesir de Dieu

notre theacutematique implique cette dynamique de lrsquoinacheveacute Tension sans contention En

langage theacuteologique drsquoaujourdrsquohui Faire advenir le pas-encore agrave partir du deacutejagrave-lagrave

Ce que je partagerai avec vous relegraveve davantage de mon veacutecu tributaire de mon

environnement culturel et spirituel celui tout drsquoabord des sages dont je mrsquoinspire et que

je cite souvent et parfois abondamment dont la Bible celui de mon expeacuterience

personnelle ensuite que malgreacute bien des reacuteticences il mrsquoest difficile de ne pas exposer

Car comment parler de cheminement inteacuterieur sans trahir un peu le sien

3

Qursquoil soit clair cependant que je ne me considegravere pas comme un modegravele je conserve

des parts drsquoombre (mon cocircteacute sombre dont parle mon ami Reacutejean Paquin) et je ne parviens pas toujours

agrave mettre en pratique les enseignements que je segraveme agrave tout vent (Devise du Petit Larousse)

Risque que court tout preacutedicateur ou eacutecrivain

Ce qui est certain crsquoest que je suis aujourdrsquohui beaucoup plus lucide apaiseacute et tout

compte fait plus heureux que je ne lrsquoai eacuteteacute dans le passeacute

Si on te posait la question es-tu heureux Je suis agrave peu pregraves certain que tu te sentirais

mal agrave lrsquoaise par cette question fermeacutee Difficile de reacutepondre par oui ou par non agrave cette

question Tu nrsquoes pas le seul Es-tu heureux Formuleacutee de maniegravere aussi abrupte cette

question indispose

Si elle entend interroger mon eacutetat actuel elle ne preacutesente aucun inteacuterecirct veacuteritable je

puis ecirctre mal agrave lrsquoaise dans cette assembleacutee ougrave lrsquoon me deacutecroche cette question et avoir

envie drsquoy reacutepondre laquo non raquo par reacutefeacuterence agrave ce mal-ecirctre ponctuel alors que je suis

globalement heureux dans ma viehellip

Si elle entend interroger mon eacutetat global dans la dureacutee elle a le deacutefaut drsquoecirctre trop

binaire (oui ou non) comme si on eacutetait totalement heureux ou agrave lrsquoinverse inteacutegralement

malheureux

En fait nous sommes presque tous laquo plus ou moins heureux raquo et notre impression de

bonheur fluctue avec le temps (Cf Lenoir F Du bonheurhellip p 79)

Mais nous sommes dans une socieacuteteacute qui veut le bonheur tout de suite agrave tout prix Une

socieacuteteacute adolescente Si bien que la question

4

La quecircte du bonheur peut-elle rendre malheureux

nrsquoest pas incongrue Eacutecoutons le philosophe Freacutedeacuteric Lenoir

Agrave la fin de la Seconde Guerre mondiale la quecircte du bonheur srsquoest progressivement

mueacutee en injonction au bonheur

Le droit au bonheur srsquoest mueacute en devoir et du coup en fardeau

Lrsquohomme moderne est laquo condamneacute raquo agrave ecirctre heureux et ne peut srsquoen prendre qursquoagrave lui-

mecircme srsquoil nrsquoy parvient pashellip

Nous sommes probablement les premiegraveres socieacuteteacutes dans lrsquohistoire agrave rendre les gens

malheureux de ne pas ecirctre heureuxhellip

A la dramatisation chreacutetienne de la salvation et de la perdition fait pendant la

dramatisation laiumlque de la reacuteussite et de lrsquoinsuccegraves

Freacutedeacuteric Lenoir Du bonheur un voyage philosophique Fayard 2013 pp 121ss

Lrsquoitineacuteraire Du deacutesir eacuteveilleacute au deacutesir harmoniseacute nrsquoest pas lineacuteaire ou unidirectionnel

Crsquoest une preacutesentation de lrsquoesprit La vie reacuteelle a ses avanceacutees et ses reculs ses

stagnations et ses acceacuteleacuterations Elle nrsquoobeacuteit pas agrave une logique carteacutesienne Elle a

quelque chose de la meacuteteacuteo elle est versatile

On le verra tout au long de notre itineacuteraire en 11 eacutetapes Lrsquoimportant est de se relire dans

le miroir de lrsquoEacutevangile et dans les enseignements du pegravere Coindre afin de se situer puis

de se remettre en route avec le deacutesir de se deacutesirer dans le deacutesir de Dieu

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Chant agrave lrsquoEsprit Sainthellip

Ouvrez vos cœurs

Ouvrez vos coeurs au souffle de Dieu

Sa vie se greffe aux acircmes quil touche

Quun peuple nouveau renaisse des eaux

Ougrave plane lEsprit de vos baptecircmes

Ouvrons nos coeurs au souffle de Dieu

Car il respire en notre bouche

Plus que nous-mecircmes

Offrez vos coeurs aux langues du Feu

Que brucircle enfin le coeur de la terre

Vos fronts sont marqueacutes des signes sacreacutes

Les mots de Jeacutesus et de victoire

Offrons nos corps aux langues du Feu

Pour quils annoncent

le mystegravere de notre gloire

Livrez votre ecirctre aux germes dEsprit

Venus se joindre agrave toute souffrance

Le Corps du Seigneur est fait de douleurs

De lhomme eacutecraseacute par linjustice

Livrons notre ecirctre aux germes drsquoesprit

Pour qursquoil nous donne sa violence

Agrave son service

Tournez les yeux vers lhocircte inteacuterieur

Sans rien vouloir que cette preacutesence

Vivez de lEsprit

pour ecirctre celui

Qui donne son Nom agrave votre Pegravere

Tournons les yeux vers lhocircte inteacuterieur

Car il habite nos silences

Et nos priegraveres

6

Introduction

Se deacutesirer dans le deacutesir de Dieu

Deux textes drsquoOseacutee devaient donner le climat agrave cette retraite

Puis reacutecemment la liturgie en la fecircte de sainte Marie de Madeleine nous donne un

extrait du Cantique des cantiques Abreuvons-nous agrave lrsquoun et agrave lrsquoautre

Parole du Seigneur

Mon eacutepouse infidegravele je vais la seacuteduire je vais lrsquoentraicircner jusqursquoau deacutesert et je lui

parlerai cœur agrave cœur

Lagrave elle me reacutepondra comme au temps de sa jeunesse au jour ougrave elle est sortie du pays

drsquoEacutegypte

Tu seras ma fianceacutee et ce sera pour toujours Tu seras ma fianceacutee et je trsquoapporterai la

justice et le droit lrsquoamour et la tendresse tu seras ma fianceacutee et je trsquoapporterai la

fideacuteliteacute et tu connaicirctras lrsquoamour

Oseacutee 2 1617b2122

Voici le texte du Cantique (3 1-4a)

Toute la nuit jrsquoai chercheacute celui que mon cœur aime Eacutetendue sur mon lit je lrsquoai chercheacute

je ne lrsquoai pas trouveacute

Il faut que je me legraveve que je parcoure la ville ses rues et ses carrefours

Je veux chercher celui que mon cœur aimehellip

Je lrsquoai chercheacute je ne lrsquoai pas trouveacute

Jrsquoai rencontreacute les gardes qui parcourent la ville

laquo Avez-vous vu celui que mon cœur aime raquo

Agrave peine les avais-je deacutepasseacutes jrsquoai trouveacute celui que mon cœur aime

Je lrsquoai saisi je ne le lacirccherai pas

7

Parole du pegravere Andreacute Coindre prophegravete au coeur de feu

laquo Il faut entrer au sanctuaire de son cœurhellipraquo

Se deacutesirer dans le deacutesir de Dieu est-il plus belle deacuteclaration drsquoamour

Se deacutesirer dans le deacutesir de Dieu est-il plus beau cheminement drsquoamour

Le mot deacutesir est un terme eacutequivoque agrave tout le moins dans la langue courante Deacutesir peut

avoir plusieurs synonymes comme volonteacute ambition aspiration soif appeacutetit recircve

convoitise projet etc Synonymes trouvant leur acception dans diffeacuterents contextes Il

suffit drsquoouvrir la Table pastorale de la Bible pour entrer dans les meacuteandres du mot deacutesir

Pour le laquo vulgaire raquo le lsquoquidam le citoyen lambda le mot deacutesir eacutevoque une pulsion un

attrait de type eacuterotique pour une personne On trouve cette acception dans le Cantique

des Cantiques laquo Je suis lrsquoobjet des deacutesirs de mon bien-aimeacute (711) raquo Degraves la Genegravese

Dieu reconnaicirct ces deacutesirs lieacutes agrave notre condition de creacuteature Ne dit-il pas agrave Egraveve laquo Tes

deacutesirs te porteront vers ton mari (316) raquo

Ce type de deacutesir notre eacuteducation a eu tendance agrave lrsquoocculter Mais ce deacuteni nrsquoexiste plus

Le deacutesir srsquoaffiche partout mode publiciteacute meacutedia On provoque le deacutesir on lrsquoeacutevoque agrave

toute occasion - quel humoriste nrsquoy fait pas allusion et on le reacutevoque avec violence

parfois (Les Djiadhistes en ont contre nos socieacuteteacutes eacuterotiseacutees) Nous sommes dans une civilisation du

deacutesir exacerbeacute

Le dominicain Louis Roy a eacutecrit un livre au titre eacutevocateur Libeacuterer le deacutesir Lrsquoaxiome

du philosophe Jacques Maritain distinguer pour unir srsquoimpose encore ici Eacutecoutons

Louis Roy

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Le deacutesir a-t-il besoin drsquoecirctre libeacutereacute

Pour reacutepondre agrave cette question il faut [distinguer] deux attitudes face aux deacutesirs

La premiegravere consiste en une meacutefiance face agrave nos deacutesirs car ils peuvent nous entraicircner

dans des actions deacutesordonneacutees qui nous rendront malheureux de mecircme que les autres

autour de nous (Cf Bonheur drsquooccasion de G Roy) Les individus qui vivent dans cette meacutefiance

souffrent de leur manque de liberteacute et restent fascineacutes par ce que leurs deacutesirs qursquoils

reacuteprouvent leur font miroiter

La deuxiegraveme attitude consiste agrave essayer de satisfaire pleinement nos deacutesirs Un grand

nombre de psychologues drsquoartistes et drsquoeacutecrivains seacuterieux la plupart des grandes

personnaliteacutes religieuses et la majoriteacute des maicirctres spirituels authentiques nous disent

que nrsquoimporte quelle tentative de combler nos deacutesirs est voueacutee agrave lrsquoeacutechec Agrave moins

eacutevidemment qursquoon parvienne agrave se faire accroire qursquoon est heureux dans la poursuite de

ses deacutesirs Il y a des bonheurs qui ne donnent pas la paix du coeur mais il ne faut pas

meacutepriser ceux qui srsquoy adonnent

Ce qursquoil importe de remarquer crsquoest que si opposeacutees qursquoelles apparaissent agrave un regard

superficiel ces deux attitudes ndash la meacutefiance ou la gloutonnerie face aux deacutesirs ndash se

ressemblent eacutetrangement

Toutes deux en effet se centrent sur les deacutesirs sans examiner pour la peine la question

du deacutesir La solution ne se trouve donc pas du cocircteacute des deacutesirs Il srsquoagit en effet non pas

de multiplier les deacutesirs mais bien drsquointensifier le deacutesir Une fois le deacutesir intensifieacute on

peut accepter ses deacutesirs faire de certains drsquoeux des prioriteacutes et chercher agrave les reacutealiser

mais on le fera non seulement avec ardeur mais aussi avec deacutetachement Ardeur et

deacutetachement peuvent tregraves bien se reacuteveacuteler compatibles

Crsquoest lrsquoobjet de notre itineacuteraire spirituel

CF LIBERER LE DESIR JUSQUA LULTIME ET MATURITE HUMAINE Louis Roy Septembre 2011 Publieacute sur le site de lrsquoAssociation des psychotheacuterapeutes pastoraux du Canada en format pdf

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Lrsquoitineacuteraire spirituel dans lequel nous engage cette retraite nous permettra drsquoy voir plus

clair

Se deacutesirer dans le deacutesir de Dieu eacutevoque un itineacuteraire de croissance spirituelle dans

notre relation au Tout-Autre agrave Celui qui pour nous est depuis le pegravere Coindre le Sacreacute-

Cœur crsquoest-agrave-dire Jeacutesus compatissant et miseacutericordieux

Nous sommes de la ligneacutee de David et nous chantons volontiers avec lui

Mon acircme a soif du Dieu vivant

Quand le verrai-je face agrave face (62 2-3)

ou encore

Quand viendras-tu vers moi (100 2)

Mon acircme languit drsquoobserver tes sentences (118 20)

Le verbe languir eacutevoque une ideacutee de lenteur dans le cheminement dans notre marche en

avant Crsquoest cet itineacuteraire tout en lenteur que nous entreprenons aujourdrsquohui Drsquoeacutetape en

eacutetape nous passerons du deacutesir eacuteveilleacute au deacutesir harmoniseacute reacutepondant ainsi agrave

lrsquointerpellation finale de livre de lrsquoApocalypse laquo Et que lrsquohomme assoiffeacute

srsquoapproche que lrsquohomme de deacutesir reccediloive lrsquoeau de la vie

gratuitement raquo22 18

Rentrer en retraite suppose une certaine soif de rencontrer agrave nouveau Jeacutesus Et si cette

soif eacutetait inexistantehellip Et si avoir soif encore et encore nous donnait le spleen

spirituelhellip Ce sont des choses qui arrivent plus souvent qursquoon ne veut bien lrsquoadmettre

Alors que faire Relire naiumlvement le magnifique conte de Jacques Loew dans son livre

laquo Paraboles et fariboles raquo conte intituleacute

Comment faire boire un acircne qui na pas soif

10


Et comment toute reacuteveacuterence gardeacutee donner la soif et le goucirct de Dieu aux hommes qui

lont perdus

Et qui se contentent du pastis ou du whisky de la teacuteleacute ou de lauto de Facebook ou

Twitter

Des coups de bacircton

Mais lacircne est plus tecirctu que nos bacirctons

Et cette meacutethode ancienne est deacuteclareacutee trop directive par les eacuteducateurs daujourdhui

Une peacutedagogie reacuteprouveacutee Mecircme au temps du pegravere Coindre

Qursquoon ne donne pas les eacutetriviegraveres pour nrsquoavoir pas fait sa tacircche crsquoest la derniegravere des

punitions et il ne faut pas lrsquoemployer si souvent (Cf Lettres

Lui faire avaler du sel Pire encore et qui relegraveve presque des tortures psychiatriques

Comment donc faire boire cet acircne en respectant sa liberteacute

Une seule reacuteponse trouver un autre acircne qui a soif et qui boira longuement avec joie

et volupteacute au cocircteacute de son congeacutenegravere

Non pas pour donner le bon exemple mais parce quil a fondamentalement soif

vraiment simplement soif perpeacutetuellement soif

Un jour peut-ecirctre son fregravere pris denvie se demandera sil ne ferait pas bien de

plonger lui aussi son museau dans le baquet deau fraicircchehellip

11

Des hommes ayant soif de Dieu

plus efficaces que tant dacircneries raconteacutees sur Lui

Si nous faisons une retraite communautaire crsquoest que nous avons besoin drsquoecirctre avec des

hommes qui ont fondamentalement soif vraiment soif simplement soif

perpeacutetuellement soif parce qursquoils se deacutesirent dans le deacutesir de Dieu

Qursquoil soit beacuteni mon deacutesir de Dieu

De jour en jour qursquoil soit beacuteni

Le fregravere Yvon Moreau a eacutecrit un tregraves beau poegraveme intituleacute Tu es deacutesir de Dieu

Je me lrsquoapproprie volontiers sans trop le modifier

Dans son Traiteacute de lrsquoAmour de Dieu (VII 21) saint Bernard a cette trouvaille

merveilleuse laquo Dieu a fait de toi un ecirctre de deacutesir et ton deacutesir crsquoest lui Dieu raquo

Quelle plus belle deacutefinition de lrsquoecirctre humain Quel plus fidegravele eacutecho agrave la parole du reacutecit

de la creacuteation laquo Dieu dit faisons lrsquohomme agrave notre image selon notre ressemblance raquo

(Gn 126)

laquo Tu es deacutesir de Dieu raquo

Ne sois donc pas surpris(e) si les choses ne peuvent te consoler si tu restes toujours sur

ton appeacutetit tu as eacuteteacute fait(e) pour plus tu as eacuteteacute fait(e) pour Dieu(Pause)


Ne sois donc pas surpris(e) si tes amours humaines les plus belles doivent demeurer

vigilantes si parfois et pas neacutecessairement en mecircme temps vous sentez le besoin de

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vous tourner vers la Source veacuteritablehellip Vous avez eacuteteacute faits pour Dieu pour que son

amour au cœur de votre amour soit feu et lumiegraverehellip pour que son amour rende votre

amour capable de deacutepassementhellip pour que votre amour et son amour soient promesse et

enchantement soient harmoniseacutes (Pause)


Ne sois donc pas surpris(e) si le temps te semble eacutepheacutemegravere srsquoil passe trop vite srsquoil fuit

et srsquoil trsquoeacutechappe certains jourshellip Tu as eacuteteacute fait(e) pour lrsquoeacuteterniteacute pour une dureacutee pleine

de vie et de continuiteacute Tu as eacuteteacute fait(e) pour la joie drsquoun deacutesir que Dieu seul peut

combler tout en le gardant eacuteveilleacute et en le rendant accueillant agrave plus encore(Pause)


Ne sois donc pas surpris(e) si le temps te semble trop long et plein drsquoennui drsquoautres

jours si tu te sens eacutetouffeacute(e) par la monotonie et la reacutepeacutetition du quotidienhellip Tu as eacuteteacute

fait(e) pour lrsquoeacuteterniteacute pour la vie avec le Dieu toujours nouveau dont la beauteacute sera ta

joie et le salut ton alleacutegresse(Pause)

Voilagrave ce que tu es deacutesir de Dieu

Ce deacutesir en toi crsquoest la signature de Dieu le sceau de Dieu la marque de son amourhellip

Ce deacutesir en toi crsquoest une capaciteacute une ouverture un appelhellip Ce deacutesir en toi crsquoest ta

vocation agrave reacutealiserhellip ce deacutesir ce nrsquoest pas une potion crsquoest lrsquoexigence radicale de ton

ecirctre de race humaine Si ce deacutesir ne sourd pas en toi ou si tu ne lrsquoeacutecoutes pas crsquoest

lrsquoeacutechec de ta vie Si tu prends le temps de le reconnaicirctre en toi et si tu lrsquoeacutecoutes crsquoest la

reacuteussite de ta vie

laquo Tu es deacutesir de Dieu raquo Crsquoest ta grandeur et ta beauteacute

13

Me voici je viens ocirc mon Dieu

Pregraves de toi je cherche un abri

Cf Ps 57

Chacun-e entre en retraite avec un deacutesir plus ou moins formuleacute il serait inteacuteressant que

chacun essaie de formuler un deacutesirhellip

Agrave titre drsquoexemple remonte en moi ce vers de Keacutevin Parent dans son ceacutelegravebre Seigneur

Oui jrsquoaimerais prendre le temps de faire la paix avec quelques souffranceshellip

Priegravere eacutevoquant un long cheminementhellip

Nous sommes sortis de toi

Et nous allons vers toi

De toi agrave toi il est long parfois le deacutetour

Tu es le premier neacute de toute creacuteature

Tu es le premier neacute drsquoentre les morts

Nous sommes dans lrsquoentre-deux de la creacuteation et de la mort

Tu es le A et le Z

Mais il reste encore 24 autres lettres agrave lrsquoalphabet

De ces lettres nous formons des mots des phrases

Nous inventons nos vies

Nous traccedilons nos chemins

Pour un oui ou pour un non

Nous changeons parfois de route de vie de discours

Heureux qui croise ton regard

Au chemin de lrsquoespeacuterance

Amen p 532 Andreacute Beauchamp Comprendre la PAROLE Anneacutee C

14

1iegravere

eacutetape

Du deacutesir EacuteVEILLEacutehellip Cf Genegravese chapitre 1 Reacutecit de la creacuteation ou Daniel 3 52-90

Chant Que tes œuvres sont belles ou Psaume de la creacuteation de P Richard

Parole du pegravere Andreacute Coindre prophegravete au cœur de feu

Si la nature nous preacutesente des traits de grandeur de puissance et de sagesse

ce nrsquoest point pour nous arrecircter agrave elle

mais crsquoest pour nous faire envisager les traits de CELUI qursquoelle repreacutesente

de CELUI qui la forme (In Notes de preacutedication p 13)

Notre goucirct de vivre laquo abondamment raquo

est sans cesse eacuteveilleacute

par la beauteacute du monde

beauteacute perccedilue agrave la fois

dans la magnificence et dans la munificence de la nature

aux cieux sur terre et dans la merhellip

Prendre le temps de contempler et de chanter la nature

avec Andreacute Coindre

crsquoest se mettre en situation drsquoeacuteveiller notre deacutesir

drsquoecirctre partie prenante

du deacutesir de Dieu

Crsquoest se deacutesirer dans le deacutesir de Dieu



15

Le deacutesir eacuteveilleacute

La nature pour beaucoup de gens est un haut lieu ougrave ils ont le sentiment de lrsquoexistence

drsquoun Dieu TOUT AUTRE qui est agrave lrsquoorigine de ce qui existe Le pegravere Coindre fait

partie de ces gens-lagrave

La connaissance de Dieu eacutecrit-il a preacutesideacute en quelque sorte agrave la naissance et au

deacuteveloppement de notre raison On nous fit porter le regard vers les cieux et le

spectacle de ce firmament et les eacutetoiles et le soleil portegraverent eacutecrits sur leur front en

caractegraveres de feu laquo Crsquoest Dieu qui a creacuteeacute le ciel et la terre raquo

Qui nrsquoa pas eacuteteacute eacutemu aux entrailles par un firmament eacutetoileacute un coucher de soleil sur la

mer oceacuteane un arc-en-ciel apregraves lrsquoorage la premiegravere jonquille au printempshellipsans

oublier la musique qui la langue de Dieu selon Mozart

Deacutesir que le temps srsquoarrecircte Le ver de Lamartine remonte en notre meacutemoire

culturelle laquo Ocirc temps suspends ton vol raquo Deacutesir drsquoeacuteterniser ce temps un

peu comme Pierre lors de la Transfigurationhellip Deacutesir laquo de deacutecouvrir [ou de

sauvegarder] lrsquointeacutegraliteacute des merveilles dont la planegravete regorge raquo(Schmitt Ŕ ma vie avec

Mozart p 20)

Le printemps avec toutes ses transformations perceptibles au jour le jour eacuteveille en

nous une eacutemotion forte qui confirme notre laquo intime conviction raquo de la reacutealiteacute de

lrsquoexistence du TOUT AUTRE Jacques Gauthier le dit autrement laquo La nature est

un grand livre ouvert ougrave la beauteacute de Dieu se reacutevegravele dans toute sa splendeur raquo

Qursquoon se rappelle le reacutecit de la creacuteation au chapitre 1er du livre de la Genegravese laquo Et

Dieu vit que cela eacutetait bon il y eut un soir il y eut un matinhellip raquo

16

La liturgie durant la Veilleacutee pascale nous invite agrave relire ce reacutecit fondateur Reacutecit

propre agrave susciter en nous lrsquoeacutemerveillement devant ce Dieu eacutepris de beauteacute et de

bonteacute

Racontant sa rencontre avec le Tout-Autre EricEmmannuel Schmitt eacutevoque son

deacutesir eacuteveilleacute qui devient adheacutesion au creacuteateur du ciel et de la terre

[Srsquoeacutetant eacuteloigneacute de ses compagnons drsquoexpeacutedition il se trouve perdu dans le deacutesert

pendant une trentaine drsquoheures il doit passer la nuit agrave la belle eacutetoile Or le deacutesert la

nuit crsquoest tregraves froid Il srsquoensable jusqursquoau cou au pied drsquoun rocher pour se proteacuteger

et du vent et du froid Il croit son heure derniegravere arriveacutee Et il passe la nuit agrave

contempler le ciel nocturne Pris de vertige lrsquoexistence du Tout Autre se pose agrave lui

comme une eacutevidence En son fort interne il se dit avec humour laquo Me voilagrave pris

mourir croyant ou pour vivre croyant raquo Et il vit en croyant publiant des livres qui ne

laissent pas indiffeacuterents lrsquoEacutevangile selon Pilate M Ibrahim et les fleurs du Coran

lrsquoEnfant de Noeacute Ma vie avec Mozart]

[Je me souviens jrsquoavais vingt ans et jrsquoaimais aller en montagne jusqursquoagrave une eacuteclaircie

Lagrave je mrsquoassoyais dans lrsquoherbe doreacutee et je contemplais Que de poegravemes sont neacutes de

cette contemplation Jrsquoeacutetais en harmonie avec ce qui mrsquoentourait freacutemissement des

feuilles dans les arbres babillage des oiseaux se poursuivant de branche en branche

course agrave obstacle des eacutecureuils dans le sous-bois travail acharneacute drsquoun pic-bois sur un

tronc drsquoarbre morthellip

Montait alors en moi un sentiment de pacification Je faisais corps avec mon

environnement osmose et symbiose tout agrave la fois pour emprunter les mots chers agrave

Senghor La beauteacute de la nature eacuteveillait chez moi le deacutesir drsquoecirctre plus Je revenais

de cette promenade-contemplation en montagne avec plus drsquoeacutenergie avec le goucirct de

vivre intenseacutement deacutecideacute agrave prolonger ces moments drsquoadheacutesion au Tout Autre]

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Et je me surprends agrave fredonner laquo que tes œuvres sont belles que tes œuvres sont

grandes Seigneur Seigneur tu nous combles de joie raquo[inviter un fregravere agrave chanter le refrain] Ce

qursquoavait deacutejagrave chanteacute avant nous le pegravere Andreacute Coindre

Quand dans le silence et lrsquoobscuriteacute de la nuit David levait vers les cieux des mains

innocentes et des yeux purs son cœur eacutemu par le spectacle imposant drsquoun ciel net et

tranquille par lrsquoinnombrable multitude des eacutetoiles rangeacutees comme en ordre de

bataille autour de lrsquoastre de la nuit David srsquoeacutecriait en versant des larmes

drsquoadmiration et de reconnaissance

laquo Les cieux racontent la gloire du Seigneur et le firmament est lrsquoouvrage

de ses mains raquo

Deacutesir EacuteVEILLEacute



Dans lrsquoEacutevangile de Marc les appels de Jeacutesus ont le don drsquoeacuteveiller un deacutesir latent chez

ses auditeurs Cela est flagrant avec lrsquoappel des premiers disciples Simon et son fregravere

Andreacute Jacques et son fregravere Jean

18

Ayant entendu Jeacutesus dire avec autoriteacute laquo Les temps sont accomplis le regravegne de Dieu

est tout prochehellip raquo ils sont remueacutes au plus profond drsquoeux-mecircmes Et Jeacutesus leur

dit laquo Venez derriegravere moi Je ferai de vous des peacutecheurs drsquohommes raquo

Irreacutesistible cet appel Jeacutesus a deacutejagrave quatre disciples et non les moindres On le voit tout

ou presque tout peut eacuteveiller le deacutesir profond celui qui engage une vie la beauteacute du

monde creacuteeacute la parole drsquoun teacutemoin une cause politique une valeurhellip

Crsquoest le cas drsquoIsabelle On se demande quelle mouche lrsquoa piqueacuteehellip

[Cette professionnelle des communications a du succegraves Elle habite le plus beau quartier

de la grande ville Soudain elle annonce agrave son reacuteseau de contacts une deacutecision radicale

laquo Je donne agrave ma vie une nouvelle allure Un troupeau de chegravevres laitiegraveres mrsquoattend en

reacutegion raquo

Quelques mois plus tard ses anciennes collegravegues organisent avec Isabelle un appel

confeacuterence laquo Tu menais la lsquogrosse viersquo Tu avais tout compte de deacutepenses auto

fournie fonds de pension reacuteputation superbe maisonhellip Pourquoi tourner le dos agrave ta

reacuteussite raquo

La reacuteponse drsquoIsabelle ne se fait pas attendre laquo Crsquoeacutetait le moment ou jamais de me

lancer agrave fond dans ce qui me tient agrave cœur la bonne alimentation pour la santeacute des gens

et le deacuteveloppement des produits du terroir La ferme de mes recircves eacutetait disponible agrave bon

prix Je veux changer les choses en ce monde raquo ] Cf Prions en Eacuteglise Editon dominicale 22 janvier

2012 3e dimanche du temps ordinaire Vo 76 No 4 p 2

Deacutesir Eacuteveilleacute

19

La vie du pape Franccedilois a connu un moment de deacutesir profond un deacutesir eacuteveilleacute qui

marque un tournant vocationnel

Jorge Mario deacutemarre ses eacutetudes agrave lrsquoeacutecole publique Son projet professionnel initial est de

devenir chimiste Mais agrave lrsquoacircge de dix-sept ans il fait une expeacuterience spirituelle forte qui

va lrsquoen deacutetourner Alors il se confesse dans son eacuteglise paroissiale il est bouleverseacute par

les paroles de son cureacute Il se sent attireacute par une vocation religieuse

Depuis qursquoil est ordonneacute precirctre Jorge Mario Bergoglio commeacutemore chaque anneacutee agrave

Pacircques le souvenir de la naissance de sa vocation dans cette eacuteglise ougrave elle lui a eacuteteacute

reacuteveacuteleacutee

Le jeune homme deacutecide de changer de vie il ne va plus danser le tango dans les bars de

Buenos Aires avec des camarades de son acircge et il cesse de voir sa petite amie

En 1958 il quitte le laboratoire drsquoanalyse alimentaire ougrave il travaillait et entre agrave lrsquoacircge de

vingt-deux ans au noviciat de la Compagnie de Jeacutesus

Il reccediloit lrsquoordination sacerdotale onze ans plus tard au terme drsquoune longue formation

litteacuteraire philosophique et theacuteologiquehellip

12 novembre 2013

Agrave 11 h 09 heure de France (05 h 09 EST) le 12 novembre 2013 apregraves 129 jours en mer 10 chavirages

et des vagues de plus de dix megravetres Mylegravene Paquette devenait la premiegravere nord-ameacutericaine agrave traverser

lrsquooceacutean Atlantique Nord agrave la rame en solitaire Ŕ du Canada agrave la France

laquo On peut tout faire agrave petits pas mesureacutes

mais il faut parfois avoir le courage de faire un grand saut

Un abicircme ne se franchi pas en deux petits bonds raquo

Citation drsquoune jeune patiente de lrsquoHocircpital Sainte-Justine

Mylegravene infirmiegravere agrave Ste-Justine srsquoeacutetait fait dire Vous ne savez ce que sait que drsquoaffronter la

contradictionhellip

Naicirct en elle le deacutesir drsquoaffronter sa peur de lrsquoOceacutean deacutefi qursquoelle relegraveve hellip

La rameuse Mylegravene Paquette est rentreacutee au pays mercredi apregraves-midi quelques jours apregraves ecirctre devenue la premiegravere Nord-Ameacutericaine agrave traverser loceacutean Atlantique Nord agrave la rame et en solitaire La Queacutebeacutecoise a eacuteteacute accueillie comme une veacuteritable heacuteroiumlne par ses proches et ses admirateurs agrave son arriveacutee agrave lrsquoaeacuteroport Montreacuteal-Trudeau des moments intenses en eacutemotion Son premier geste a eacuteteacute de serrer dans ses bras ses neveux les enfants de sa soeur Et elle a chaleureusement remercieacute tous ceux qui lont eacutepauleacutee pendant sa traverseacutee

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Une semaine apregraves son arriveacutee sur la terre ferme au port de Lorient en France Paquette a avoueacute encore ressentir leffet du roulis des vagues qui parfois atteignaient plus de 10 megravetres Elle a dit avoir beaucoup appris sur elle-mecircme pendant ses 129 jours en mer Lrsquoathlegravete a braveacute les eacutepreuves la maladie les blessures ainsi que 10 chavirages laquoJe dirais vraiment la cleacute du succegraves cest leacutequipe au sol ces gens-lagrave comptaient sur moi Le public aussi ces gens qui mont encourageacutee financiegraverementraquo Mecircme sans assistance physique tout au long de son parcours elle a pu compter sur le support de plus de 20 personnes afin drsquoaccomplir cette prouesse meacutedecin theacuterapeute personnel aux communications conseiller de navigation etc laquoMais surtout ce qui ma aideacute toute seule dans mon bateau cest le sens de lhumour cest de trouver des choses positives agrave tous les joursraquo a-t-elle raconteacute


Un dernier exemple et non le moindre Ignace de Loyola

Inigo blesseacute au siegravege de Pampelune et confineacute sur un lit drsquohocircpital demande qursquoon lui

apporte des romans drsquoamour chevaleresque

Nrsquoen ayant pas trouveacute on lui offre Fleurs des saints et la Vie du Christ

Il faut bien tuer le temps

Inigo lit et srsquoenthousiasme pour Franccedilois drsquoassise et Dominique

Il srsquoentend murmurer inteacuterieurement

- Saint Dominique lrsquoa fait je le ferai aussi

- Saint Franccedilois lrsquoa fait je le ferai aussi

Deacutesir eacuteveilleacute

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Ce deacutesir eacuteveilleacute ira au bout de lui-mecircme et donnera agrave lrsquoEacuteglise un nouvel Augustin pour

les temps nouveaux Ignace de Loyola

Et la liturgie ne dit pas autre chose via Rm 1 20

Depuis la creacuteation du monde

les hommes avec leur intelligence

peuvent voir agrave travers les œuvres de Dieu

ce qui est invisible

sa puissance eacuteternelle et sa diviniteacute (Rm 1 20) Version liturgique

Il y a quelque chose drsquoun coup de foudre dans ce deacutesir eacuteveilleacute Ce coup de foudre a

quelque chose drsquoune reacuteveacutelation de la reacuteveacutelation que le grand amour est possible

Penser au fregravere Luc dans Des hommes et des dieux dans son dialogue avec la jeune

algeacuterienne qui lui demande srsquoil a deacutejagrave eacuteteacute amoureuxhellip Crsquoest la longue et belle

histoire de tout un chacun enveloppeacutee dans cet amour creacuteateur


La beauteacute eacuteveille en nous

le deacutesir drsquoatteindre laquo notre lointaine patrie raquo (C S Lewis)

Cette lointaine patrie crsquoest le Paradis perdu

Aujourdrsquohui mecircme tu seras avec moi au Paradis

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Se deacutesirer dans le deacutesir de Dieu crsquoest entreprendre le long chemin du retour au Jardin

originel

Priegravere

Que ce soit par le calcul ou la reacuteflexion

Par la lecture ou la recherche sur Internet

En contemplant les eacutetoiles ou en regardant la mer

Je cherche partout les secrets de lrsquoeacutenigme

Je cherche mon chemin

je cherche la fideacuteliteacute

je cherche [la veacuteriteacute de mon deacutesir]

[Qui que tu sois

toi le creacuteateur du ciel et de la terre]

donne-moi un peu de ta sagesse

et la nuit srsquoeacuteclairera

Amen

p 449 dans Comprendre la Parole drsquoAndreacute Beauchamp Anneacutee C Novalis 2006


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Que tes oeuvres sont belles

Refrain Que tes oeuvres sont belles Que tes oeuvres sont grandes Seigneur Seigneur tu nous combles de joie (bis) Crsquoest toi le Dieu qui nous a faits Qui nous a peacutetris de la terre Tout homme est une histoire sacreacutee Lhomme est agrave limage de Dieu Ton amour nous a faccedilonneacutes tireacutes du ventre de la terre Tout hommeetc La terre nous donne le pain le vin qui reacutejouit notre coeur Tout hommeetc Tu fais germer le grain semeacute au temps voulu les fruits mucircrissent Tout hommeetc

Didier Rimaud

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1iegravere

Proposition de relecture Sentiment de lrsquoexistence de Dieu

Apregraves avoir lu et prieacute le texte de la Genegravese chapitre 1 fais un retour en arriegravere dans ta

vie pour te mettre agrave lrsquoeacutecoute de ce qui eacutemerge comme premiegravere adheacutesion agrave Dieu autre

qursquoune adheacutesion purement intellectuelle

- Quel eacuteveacutenement as-tu repeacutereacute moment ougrave tu as eu le sentiment tregraves fort de

lrsquoexistence de Dieuhellip

- Cela se passait ougrave Deacutecris le milieu ougrave tu as veacutecu ce sentiment

- Comment cela srsquoest-il manifesteacute

- Eacutetais-tu seul ou avec quelqursquoun Preacutecise

- Y a-t-il eu eacutechange de paroles Si oui lesquelles

- Cet eacuteveacutenement te revient-il agrave la meacutemoire parfois Si oui dans quelles

circonstances

- Aujourdrsquohui en redeacutecouvrant cet eacuteveacutenement comment te sens-tu Quels

sentiments trsquohabitent

Puis tu pries tout cela dans une priegravere que tu laisses eacutemerger Tu peux mecircme eacutecrire cette

priegravere Souviens-toi que ce nrsquoest pas un exercice scolaire

Pour preacuteparer la rencontre de partage individuel ou en groupe

- La veille de la rencontre tu relis tes notes de journal spirituel tout en eacutetant attentif (ve)

agrave ce qui se passe en toi

- Tu seacutelectionnes les principales prises de conscience que tu veux partager avec tes

compagnons (gnes) de route ou ton accompagnateur (trice)

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1iegravere Eacutecoute du pegravere Andreacute Coindre

Les œuvres de Dieu racontent sa gloire

Ce nrsquoest point pour donner agrave nos yeux un vain spectacle que le Seigneur a deacuteployeacute

tant de magnificence et de feacuteconditeacute dans lrsquoenceinte de ce monde

Ce nrsquoest point pour retenir nos affections sur la terre que la nature est revecirctue de

tant de beauteacute

Si elle nous preacutesente des traits de grandeur de puissance et de sagesse ce nrsquoest

point pour nous arrecircter agrave elle -- elle nrsquoest qursquoun tableau inanimeacute -- mais crsquoest pour nous

faire envisager les traits de celui qursquoelle repreacutesente de celui qui la forme

Agrave quoi bon dans ce monde la multitude infinie des ecirctres qui le composent si ce

nrsquoeacutetait pour rappeler agrave notre imagination la multitude infinie des perfections de notre

Dieu

Agrave quoi bon cette foule drsquoinsectes que nous nrsquoapercevons qursquoagrave travers ces

instruments drsquooptique que lrsquohomme a inventeacutes si ce nrsquoeacutetait pour nous deacutecouvrir la

puissance de celui qui fait agrave son greacute des mondes infiniment petits

Agrave quoi bon cette multitude innombrable drsquoeacutetoiles qui ornent la voucircte des cieux --

le soleil la lune et quelques autres astres nrsquoeussent-ils pas suffi pour nous eacuteclairer et

nous conduire -- srsquoil nrsquoavait voulu nous faire connaicirctre son immense grandeur par de

tels prodiges de puissance

Oui ce nrsquoest point pour donner agrave nos yeux un vain objet de curiositeacuteque le

Seigneur a fait toutes ces choses

Crsquoest dit le roi-prophegravetepour nous raconter sa gloire et pour manifester la

puissance de ses mains (Ps 18 2)

In Notes de preacutedication p 13

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Voir Dieu dans la creacuteation

La connaissance de Dieu a preacutesideacute en quelque sorte agrave la naissance et au

deacuteveloppement de notre raison La voix de nos pegraveres qui le firent craindre ne fut pas la

voix de la nature On nous fit porter les regards vers les cieux et le spectacle de ce

firmament et les eacutetoiles et le soleil portegraverent eacutecrits sur leur front en caractegraveres de feu

laquo Crsquoest Dieu qui a creacuteeacute le ciel et la terre raquo

Crsquoest le seul rayon de lumiegravere qui peacutenegravetre sous le toit du laboureur et eacuteclaire son

acircme dure et rustique qui perce jusqursquoau fond des bois pour ecirctre connu de ces peuples

sauvages hellip

Seacutepareacutees les unes des autres par les mers les solitudes les montagnes les mœurs les

langages toutes les nations se reacuteunissent agrave reconnaicirctre ce centre commun de toute chose

- Mais dans lrsquounivers dit lrsquoimpie je vois la terre et les cieux et rien de plus

comment y voyez-vous que Dieu existe

- Miseacuterable et ridicule argutie car par un semblable raisonnement on pourrait

dire agrave la vue drsquoun tableau laquo Je nrsquoaperccedilois que la toile et des couleurs comment y

voyez-vous qursquoun peintre ait existeacute raquo On pourrait [encore] dire agrave la vue de cette

basilique laquo Je nrsquoaperccedilois que des pierres des colonnes une voucircte comment voyez-

vous qursquoun architecte lrsquoa eacuterigeacutee raquo

Vous ne voyez que les cieux et la terre et rien de plus Vous avez raison vous

ne voyez pas au fond de votre cœur ces passions qui vous aveuglent Vous craignez de

trouver Dieu drsquoecirctre obligeacutes agrave tant de sacrifices que sa loi commande Est-il eacutetonnant

que vous ne le trouviez pas

Il faut avoir un cœur droit pour trouver Dieu

Quand dans le silence et lrsquoobscuriteacute de la nuit David levait vers les cieux des

mains innocentes et des yeux purs son cœur eacutemu par le spectacle imposant drsquoun ciel net

et tranquille par lrsquoinnombrable multitude des eacutetoiles rangeacutees comme en ordre de bataille

autour de lrsquoastre de la nuit il srsquoeacutecriait en versant des

larmes drsquoadmiration et de reconnaissance laquo Les cieux racontent la gloire du Seigneur

et le firmament est lrsquoouvrage de ses mains raquo Tandis que ceux qui avec lui eacutetaient

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teacutemoins du mecircme spectacle parce que leur cœur eacutetait injuste ou corrompu srsquoeacutecriaient

laquo Il nrsquoy a point de Dieu raquo

Oui Dieu veut que nous allions agrave lui avec meacuterite et il donne assez de lumiegravere pour

eacuteclairer les belles acircmes et nous laisse assez de teacutenegravebres pour qursquoun excegraves de perversiteacute

ne le connaisse pas

Teacutemoin cette fameuse eacutetoile

qui parut dans le monde

pour annoncer la naissance drsquoun Sauveur

Que de personnes qui la virent et qui nrsquoy trouvegraverent rien de plus parce qursquoelles

eacutetaient indignes de peacuteneacutetrer jusqursquoau grand mystegravere qursquoelle annonccedilait tandis que trois

mages instruits sans doute par la propheacutetie de Balaam qui annonccedilait que lrsquoeacutetoile de

Jacob se legraveverait un jour la reconnaissent la suivent sans heacutesiter et trouvent agrave Bethleacuteem

un Sauveur

Impies faites-en de mecircme Abandonnez vos crimes et la lumiegravere du ciel vous

fera trouver un Dieu

In Notes de preacutedication pp 11-13

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2iegraveme eacutetape

du deacutesir APPRIVOISEacute

Preacutesentation deacutesir apprivoiseacute

Cf Lc 19 1-10

Chant Dis-nous Zacheacutee de Robert Lebel


agrave la vue de la beauteacute du monde

prend racine dans le constat de la bonteacute de Dieu

discregravetement preacutesente

agrave chaque eacutetape de notre itineacuteraire spirituel

Crsquoest ce dont

le pegravere Coindre nous invite

agrave prendre conscience

Notre deacutesir srsquoen trouve comme apprivoiseacute

comme precirct agrave faire confiance au deacutesir de Dieu sur nous



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Deacutesir apprivoiseacute

La relecture du veacutecu est un moyen de croissance spirituelle laquo Mes fregraveres parcourez

lrsquohistoire de votre vie et voyez si elle nrsquoest pas lrsquohistoire de la bonteacute de Dieu sur

vous raquo Crsquoest le pegravere Coindre qui nous lance cet appel

Chaque retraite chaque retrait au deacutesert est une occasion de relire tel ou tel aspect de

son veacutecu non agrave la faccedilon drsquoun inquisiteur mais en eacutetant attentif agrave ce qui remonte agrave ce

qui eacutemerge au regard de tel eacuteveacutenement car agrave quelque part tout eacuteveacutenement est parole

de Dieu

En suivant le conseil du pegravere Coindre nous deacutecouvrons la bonteacute de Dieu agrave lrsquoœuvre

dans notre vie et cette bonteacute est fascinante Ne dit-on pas laquo reposer en confiance raquo

La beacuteance de mon deacutesir trouve son repos en Dieu crsquoest mon deacutesir apprivoiseacute Je me

sens en confiance avec Dieu

parce qursquoil eacutetait lagrave au deacutebut de mon ecirctre dans lrsquoamour de mes parents

parce qursquoil eacutetait lagrave dans la tendresse de ma megravere toujours jour et nuit nuit et

jour aux petits soins avec moi

parce qursquoil eacutetait lagrave dans le travail humble et cacheacute mais combien reacutegulier et

professionnel de mon pegravere apportant lrsquoeau au moulin du foyer familial

parce qursquoil eacutetait lagrave dans mes eacuteducateurs scolaires qui mrsquoinitiaient au goucirct du

beau du bon et du bien agrave travers leur exigences

parce qursquoil me parlait au cœur agrave travers lrsquoenseignement religieux de mes

maicirctresses laquo Guy il ne faut jamais dire non agrave ce qui est demandeacute pour

lrsquoamour de Dieu raquo Nrsquoest-ce pas le titre drsquoun film audacieux en ces temps

drsquoindiffeacuterence religieuse Pour lrsquoamour de Dieuhellip

30

parce que je me sentais appeleacute agrave ecirctre plus pregraves de lui aux jours de mes 14 ans

sans moi il me semblait que Dieu serait moins aimeacutehellip

parce que je me savais proteacutegeacute par lui tout au long de ma formation religieuse

initialehellipquelque difficulteacute que je rencontrassehellip

parce que je devenais tellement amoureux de lui que je faisais profession

religieuse un certain 15 aoucirct 1962 (hellip)

jrsquoeacutetais apprivoiseacute je me reposais en confiance un peu comme Zacheacutee lrsquoeacuteveilleacute qui se

laisse apprivoiser par Jeacutesus Son histoire est un peu la nocirctreAttardons-nous agrave son

parcours

Zacheacutee lrsquoeacuteveilleacute qui devient

lrsquoapprivoiseacute du Seigneurhellip



Ce petit homme vit mal ses compromissions avec le pouvoir et il vit encore plus mal le

rejet des siens

Toutefois sa candeur sa curiositeacute agrave lrsquoorigine de son deacutesir eacuteveilleacute sa naiumlveteacute en font une

personne habiteacutee drsquoun deacutesir immense voir le prophegravete de Galileacutee dont tout le monde

parle Empressement non pas de laquo voir Jeacutesus raquo au motif de curiositeacute mais soif de

voir laquo qui est Jeacutesus raquo (Lc 193) Rey p 78

Peut-ecirctre cet homme lui donnera-t-il le courage de fuir son existence meacutediocre et lui

permettra-t-il de reacutepondre au deacutesir qui lrsquohabite cette aspiration agrave une autre vie

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Quelque chose drsquoimpeacuteratif le pousse agrave grimper dans un arbre Discregravetement Personne ne

le verra mais lui verra son JeacutesusZacheacutee veut rencontrer Jeacutesus face agrave face quitte agrave

laquo perdre la face raquo Rey p 78Lrsquoamour entraperccedilu agrave distance force la porte du cœur qui

deacutesire Rey p 80

On peut lire lrsquohistoire de Zacheacutee comme si crsquoeacutetait la nocirctre Car nous sommes tous agrave

quelque part potentiellement Zacheacutee

Jeacutesus passe sous lrsquoarbre aperccediloit lrsquohomme comme il nous perccediloit

maintenant

-- Le deacutesir de lrsquoaccomplissement du salut presse Jeacutesus en faveur de

Zacheacutee Rey p 78 --et crie laquo Descends raquo descends de ton personnage

descends de tes rocircles descends de tes peurs et de ton eacutegocentrisme

descends dans ton cœur pour y rejoindre Celui qui y habite depuis ton

baptecircme Prendre le temps de descendre crsquoest le premier pas de la

conversion

Jeacutesus ajoute simplement laquo Aujourdrsquohui il faut que jrsquoaille demeurer

chez toi raquo Chez toi Cela veut dire tes propres contradictions dans les

difficulteacutes de ta situation dans tes deacutesirs dans tes eacutechecs dans tes

candeurs et dans tes pesanteurs crsquoest lagrave que le Christ veut srsquoinstaller

pour y apporter la liberteacute laquo Le Fils de lrsquohomme est venu chercher et

sauver ce qui eacutetait perdu raquo

Le Fils de lrsquohomme vient mettre en harmonie ce qui me tourmente Il

vient par son pardon restaurer ce que je crois perdu avec ce qui en

moi est encore vrai Mecircme lrsquoecirctre apparemment le plus abicircmeacute garde en

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lui un morceau de paradis

Laissons Jeacutesus venir chez nous Pas seulement dans les parties les plus

preacutesentables de notre existence dans la piegravece la plus en ordre en

cadenassant agrave double tour les chambres mal rangeacutees dont on est moins

fierCar lrsquohomme peut tomber au-dessous de lui-mecircme mais il ne

tombera jamais au-desous de Dieu jusqursquoougrave Dieu est venu le chercher

Rey p 81

Le treacutefonds de lrsquoacircme de Zacheacutee est offert au regard de Dieu Et quel regard que celui de

Jeacutesus

Zacheacutee est appeleacute par son nom

arracheacute agrave ses pesanteurs

rejoint dans les deacutesirs secrets jusque-lagrave sans reacuteponse qui lrsquohabitaient

saisi par la joie Rey p 81

Jeacutesus srsquoest inviteacute au jardin secret de Zacheacutee ougrave se terrent laquo toutes les potentialiteacutes de ce

qursquoil est appeleacute agrave devenir ndash de ce que nous sommes appeleacutes agrave devenir -- un jour que ce

soit dans cette vie-ci ou dans la vie eacuteternelle raquo

Zacheacutee se rend agrave lrsquoinvitation de Jeacutesus Il descend et il est apprivoiseacute Alors il est deacutejagrave

inscrit dans la ligneacutee de Jeacutesus Car ecirctre sauveacute crsquoest se preacutecipiter totalement sans calculs

et sans restrictions entre les bras de Celui que lrsquoon aime srsquoabicircmer srsquoenfoncer en lui et

consentir agrave perdre en lui ses faiblesses et ses illusions Rey p 80

Avec lui nous acceptons le message du-plus-grand-que-Jean-Baptiste

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il me faut demeurer chez toi partout chez toi laisse-moi mrsquoinstaller

dans tes eacutechecs tes peacutecheacutes dans tes deacutesirs drsquoenfance et tes naiumlveteacutes

Offre-toi face agrave moi avec tout ce que tu es En mrsquoacceptant partout chez

toi tu trsquoaccepteras partout chez toi tu deviendras homme Tu seras fils

de Dieu

Charles-Andreacute Sohier 4 novembre 2007

Comme pour Zacheacutee le Christ porte aujourdrsquohui encore sur nous un

regard bienveillant de compassion et de miseacutericorde Un regard nous

appelant agrave exister mais agrave exister autrement crsquoest-agrave-dire agrave inscrire notre

vie en Dieu en lrsquoeacutecrivant avec lrsquoencre de lrsquoEsprit Saint une encre

indeacuteleacutebile qui nous conduit agrave ne poser que des actes drsquoamour reacuteveacutelant

ainsi la diviniteacute existant en chaque ecirctre Philippe Cochinaux op Belgique 31

octobre 2004

Lorsque Jeacutesus srsquoinvite chez un peacutecheur il suscite la grogne des bien pensants

Si Jeacutesus freacutequentait les peacutecheurs pour se complaire avec eux et profiter de

leurs largesses il serait reacutepreacutehensible Il va chez eux dans un tout autre

motif religieux celui-lagrave ranimer lrsquoespeacuterance chez un homme qui se sait

rejeteacute et peacutecheur laquo Le Fils de lrsquohomme est venu chercher et sauver ce qui

eacutetait perdu raquo (Lc 1910)

Crsquoest bien cela qui se produit car immeacutediatement Zacheacutee montre les

signes eacutevidents de sa conversion Accueilli et sauveacute par Jeacutesus (son hocircte)

Zacheacutee

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montrera dans sa vie les signes du salut qursquoil a reccedilu laquo Je fais don aux

pauvres de la moitieacute de mes biens et si jrsquoai fait du tort agrave quelqursquoun je vais

lui rendre quatre fois plus raquo

Jeacutesus qui laquo demeure chez lui raquo habite deacutesormais tous ses appeacutetits (deacutesirs)

et le dispense de lrsquoacircpreteacute au gain qui lrsquoavait conduit agrave spolier et ranccedilonner

ses concitoyens Rey p 80

On trouve ici une penseacutee chegravere agrave Luc agrave propos de lrsquoargent malhonnecircte Il

faut le distribuer aux pauvres Zacheacutee a sans doute travailleacute fort Il a

gagneacute son argent Mais il a aussi profiteacute du systegraveme Crsquoest pourquoi il

distribue la moitieacute de ses biens aux pauvres Quant agrave ceux qursquoil a leacuteseacutes et

qursquoil peut identifier il leur rendra quatre fois plus qursquoil ne leur a pris

Zacheacutee perccediloit [la neacutecessiteacute de la justice reacuteparatrice] drsquoun coup et le reacutecit

montre bien lrsquoampleur de son retournement de sa conversion Zacheacutee

compensera les gens qursquoil a rouleacutes

Nous vivons dans une socieacuteteacute extrecircmement complexe Souvent nous

demandons au systegraveme de justice de punir drsquoemprisonner de surveiller les

deacutelinquants par tous les moyens possibles Notre socieacuteteacute a aboli la peine

de mort car elle estime que la vengeance nrsquoest pas le but de la justice La

punition doit montrer certes la graviteacute de la faute mais si possible aussi

conduire agrave la gueacuterison permettre agrave lrsquooffenseur de comprendre tous les

dommages qursquoil a faits Je me rappelle avoir eacuteteacute deacutevaliseacute agrave mon bureau

Ce qui mrsquoa coucircteacute le plus ce nrsquoest pas les objets qursquoon mrsquoa voleacutes Crsquoest le

sentiment que quelqursquoun eacutetait entreacute agrave mon insu dans mon intimiteacute crsquoest

cette sensation drsquoinseacutecuriteacute quand on rentre chez soi et qursquoon se demande

srsquoil y a quelqursquoun de cacheacute quelque part agrave lrsquointeacuterieur ou qui du dehors

eacutepie vos moindres gestes

Zacheacutee ne fait pas que se reacutejouir de la venue de Jeacutesus Il ne fait pas une

35

simple conversion religieuse Il montre dans son agir dans son

comportement moral qursquoil a saisi tout le retentissement de sa conversion

Car on ne peut se tourner vers Dieu sans aussi changer son regard et ses

gestes agrave lrsquoeacutegard drsquoautrui Zacheacutee lrsquoexploiteur est de venu Zacheacutee le

partageur Zacheacutee le fraudeur est devenu Zacheacutee le compensateur

Sera-t-il ruineacute Probablement pas Il accumulera moins drsquoargent mais le

partagera davantage ce qui fera de lui un ecirctre libeacutereacute plus heureux Mais

agrave long terme je pense que Zacheacutee reacuteussira plus qursquoavant Ses clients les

payeurs de douane comprendront que Zacheacutee est devenu honnecircte Ils

auront davantage confiance Ils auront tendance agrave passer par les points de

controcircle sous son autoriteacute plutocirct qursquoailleurs

Agrave la longue sa plus grande justice lui sera profitable

Zacheacutee est entreacute dans la joie

car il a accepteacute lrsquoinvitation de Jeacutesus drsquoaller chez lui

et cela a changeacute toute sa vie


Andreacute Beauchamp Comprendre la Parole

Commentaires bibliques des dimanches anneacutee C pp 508-509

Nous sommes tous agrave quelque part potentiellement Zacheacutee Reconnaicirctre lucidement les

oppositions dans notre cœur est un chemin de libeacuteration

36

Ignace de Loyola donnait comme conseil drsquoentrer en retraite avec lrsquoEacutevangile lrsquoImitation

de Jeacutesus-Christ et la Vie des Saints Rendons visite agrave Jean Bosco Un Saint doueacute pour

lrsquoapprivoisement

On est agrave Turin

Crsquoest le 8 deacutecembre 1841

Un jeune precirctre reacutecemment ordonneacute srsquoapprecircte agrave ceacuteleacutebrer la messe

Il fait froid et il vente

Un jeune se faufile dans lrsquoeacuteglise et laisse la porte entrrsquoouverte

Le sacristain accourt pour la fermer Il remarque lrsquoado agrave lrsquoentreacutee en train de se

reacutechauffer

Peu amegravene le bedeau lrsquoapostrophe

- Qursquoest-ce que tu fais ici toi (Il deacutevisage lrsquoenfant au visage insolent et

boutonneux)

- Tu veux te rendre utile Tu sais servir la messe

- NON

- Alors deacuteguerpis Tu nrsquoas pas ta place ici

Jean Bosco a tout entendu et il srsquointerpose avec douceur et tact mettant ainsi en

pratique le conseil de Franccedilois de Sales On attire davantage avec une cuilleacutereacutee de

miel qursquoavec un tonneau de vinaigre

-Non je vous en prie Ne le chassez pas crsquoest mon ami

Il rattrape le garccedilon

- Attends nous allons trouver quelque chose Que sais-tu faire

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- Rien reacutepond lrsquoenfant de la rue Ce mal-aimeacute cet oublieacute ce rejeteacute Le regardant

avec amitieacute avec le regard de maman Marguerite sa megravere Bosco poursuit

- Rien vraiment Sais-tu au moins jouer siffler Un sourire et le jeune homme

est conquis apprivoiseacute

- Oui bien sucircr Je sais jouer

- Alors reviens me voir avec tes amis Drsquoaccord Je peux compter sur toi

- Si si

-

Une semaine plus tard le garccedilon est de retour avec des copains On joue avec

entrain le jeune abbeacute la soutane releveacutee se mecircle agrave eux

Et lrsquoactiviteacute se reacutepegravete

Audacieux Jean Bosco leur demande si il peut leur parler du bon Dieu leur faire le

cateacutechisme Et la reacuteponse ne se fait pas attendre Crsquoest

- OUI

Le deacutesir apprivoiseacute a preacuteceacutedeacute le deacutesir eacuteveilleacute

Crsquoest le deacutebut des patros pour les jeunes Crsquoest lrsquoapparition drsquoune peacutedagogie nouvelle

faite de preacutesence drsquoaffection et de confiance En naicirctra une congreacutegation deacutevoueacutee

aux jeunes les Saleacutesiens

Faut-il se rappeler que

[25 ans plus tocirct agrave Lyon le pegravere Coindre avait lanceacute le Pieux-Secours en 1817 agrave

lrsquointention des sortants de prisons puis fondeacute notre Institut en 1821 en lrsquoorientant degraves

1822 vers les eacutecoles de campagne]

Il nrsquoy a pas que les geacutenies qui se rencontrent les saints aussihellip

38

Cf Odile Haumonteacute Drocircles de saints 30 fioretti Eacutedition des Beacuteatitudes 2011

Texte remanieacute par fgb le 3 avril 2012 et le 24 novembre 2013-11-24

Chapitre XV Sais-tu au moins jouer pp 87-90

Jalons Biographiques

- Naissance le 16 aoucirct 1815 agrave Castelnuovo drsquoAsti Italie

- Deacutecegraves le 31 janvier 1898 agrave Turin

- Fonde en 1854 la Socieacuteteacute Saint-Franccedilois de Sales ou Saleacutesiens

Chant ou videacuteorama Dis-nous Zacheacutee

39

Dis-nous Zacheacutee

Drsquoabord je dois vous dire Que jrsquoai failli tomber Quand jrsquoai eu la surprise De voir qursquoil srsquoapprochait

Continue Zacheacutee Continue ton histoirehellip

Il mrsquoa dit laquo Descends vite Je voudrais te parler

Jrsquoattends que tu mrsquoinvites Chez toi pour dicircner raquo

Dis-nous Zacheacutee Comment tu vois la vie

Depuis le jour Ougrave lrsquoAmour est passeacute

Et qursquoil trsquoa inviteacute chez toi

laquo Il y a de quoi surprendre Un cœur de publicain Quand lrsquoamour vient le prendre Au bord du chemin raquo


laquo Je suis devenu tendre Et jrsquoai ouvert mes mains

Pour donner sans attendre Aux pauvres tous mes biens raquo


Comment tu vois la vie Depuis le jour

Ougrave lrsquoAmour est passeacute Et qursquoil trsquoa inviteacute chez toi

hellip

Robert Lebel in Le pari du coeur

40

2e Proposition de relecture

Mon histoire religieuse

Tu es inviteacute agrave relire ton histoire religieuse depuis ta conception jusqursquoagrave ce jour en

eacutetant attentif agrave certains moments qui ont marqueacute une avanceacutee ou un recul dans ta

croissance spirituelle

Tu pourrais repreacutesenter ce parcours par un chemin chaque avanceacutee ou chaque

recul en serait les bornes kilomeacutetriques

Pour chaque avanceacutee ou recul significatif prends le temps de noter

- le lieu ougrave cela srsquoest produithellip

- lrsquoacircge que tu avaishellip

- lrsquoeacuteveacutenement deacuteclencheurhellip dans son deacuteroulement ponctuel eacutemotif et

deacutecisionnelhellip

Cette activiteacute de relecture doit se faire sans effort et dans un climat de recueillement Tu

eacutecoutes ce qui remonte en toi et tu le notes dans laquo ton journal de bord spirituel raquo sans

souci drsquoordonnance

Puis tu pries tout cela dans une priegravere que tu laisses eacutemerger Tu peux mecircme

eacutecrire cette priegravere Souviens-toi que ce nrsquoest pas un exercice scolaire


- La veille de la rencontre tu relis tes notes de journal tout en eacutetant attentif agrave ce qui fait

davantage eacutecho en toi

- Tu retiens un moment de ton histoire religieuse que tu as le goucirct de partager avec tes

compagnons (gnes) de route

41

2e Agrave lrsquoeacutecoute du pegravere Andreacute Coindre

La bonteacute qui donne confiancehellip

Ici le pegravere Coindre est tregraves moderne

Il invite chacun agrave relire son histoire religieuse

pour y deacutecouvrir Dieu toujours preacutesenthellip

Mes fregraveres parcourez lrsquohistoire de votre vie et voyez si elle nrsquoest pas

lrsquohistoire de la bonteacute de Dieu sur vous

Ah si je pouvais mrsquoadresser agrave chacun de vous pour vous faire raconter les

prodiges de miseacutericorde qui vous sont personnels nous ne pourrions nous lasser

drsquoadmirer et de beacutenir avec larmes lrsquoineacutepuisable tendresse du Dieu drsquoamour qui vous a

rechercheacutes qui vous a porteacutes dans ses bras

Oui icinous verrions des Matthieux1que le Seigneur a eacuteteacute chercher jusque

dans leur comptoir et qui drsquoavares publicains sont devenus des apocirctres

Lagrave nous verrions des Sauls2 terrasseacutes dans les courses agrave leur perseacutecutions

et drsquoennemis de lrsquoEglise en devenir les premiegraveres colonnes

Ailleurs nous verrions des Madeleines3 des femmes adultegraveres

4 des

peacutecheresses de Samarie5arracheacutees aux plus honteux deacutesordres et aimer dans leurs

existence encore plus Jeacutesus-Christ que ces plus innocentes eacutepouses qui nrsquoont eu jamais

aucun reproche agrave se faire

Plus loin nous verrions des Augustins6geacutemir toute leur vie sur les

eacutegarements drsquoune jeunesse orageuse et reacuteparer les anneacutees perdues par des exemples

eacuteclatants qui ont fait oublier tous leurs scandales

1) Mc 2 13-17

2)Ac 9 1-19

3)Lc 7 36-50

4)Jn 8 1-11

5) Jn 4 1-42

6) Cf Les Confessions de saint Augustin


42

3e Eacutetape

DU DEacuteSIR CONFRONTEacutehellip

Cf Jn 9 1-41 La gueacuterison drsquoun aveugle de naissance

Chant Priegravere de Franccedilois


laquo Qursquoai-je fait pour mon Dieu raquo

comme il suffit de peu pour mettre en doute la beauteacute du monde

une inondation un tsunami un seacuteismehellip

il srsquoen suit que notre deacutesir est confronteacutehellip

Avions-nousrecircveacute en couleur

Avions-nous oublieacute que lrsquoarc-en-ciel est un apregraves

Le pegravere Coindre nous invite agrave lire en profondeur ce qui nous confronte

et pour lui

ni la bonteacute de Dieu ni la beauteacute du monde

ne sont remises en cause

Notre deacutesir confronteacute nous ouvre sur le miroir de notre enfer-mement comme individu

comme socieacuteteacute



43

Le deacutesir confronteacute

Se reposer en Dieu nrsquoest pas si facile qursquoil nrsquoy paraicirct

Sans cesse la vie nous rappelle que le quotidien est laquo terrible raquo Il suffit drsquoouvrir le

journal Par exemple aujourdrsquohui en premiegravere page je lis laquo Tout ce qursquoon fait crsquoest

drsquoeacuteteindre des feux raquo (unchirurgien) Bilan drsquoune dure anneacutee laquo Si je controcirclais tous

les leviers je nrsquoaurais pas de problegraveme raquo (G Tremblay) laquo Boisclair srsquoaccroche raquo laquo Les

verts sont meacutecontents raquo laquo Ottawa voit son plan vert contesteacute raquo laquo De plus en plus de

victimes civiles en Irak raquo Alex Kovalev se plaint de son utilisation raquo laquo Pour contrer la

violence 653 eacutecoliers en deacutesintox raquo Et en tournant les pages ce nrsquoest guegravere mieux

Je sens la colegravere pour ne pas dire la reacutevolte monter en moi Crsquoest le deacutesir confronteacute

qui perd de son apprivoisement La confrontation avec le reacuteel quotidien nous place en

preacutesence du mal omnipreacutesent Mal en moi drsquoabord et mal autour de moi ensuite

Mal en moi drsquoabord Le combat entre la chair et lrsquoesprit dont parle saint Paul est

bien reacuteel Chaque jour je suis confronteacute agrave mes limites agrave mes fragiliteacutes fragiliteacute

physique ce mal de jambe lancinanthellip fragiliteacute psychique cette meacutemoire qui fout le

camphellip fragiliteacute spirituelle le doute qui srsquoinstalle face aux enseignements reacutepeacutetitifs et

dogmatiques de lrsquoEacuteglise hieacuterarchiquehellip Et tous ces maux requiegraverent de lrsquoaide Les

hocircpitaux deacutebordent et les psychotheacuterapeutes travaillent des heures et des heures On

cherche agrave reacuteduire le mal qui ronge le moral qui consume nos eacutenergies et qui reacuteduit notre

qualiteacute de vie

Mal autour de moi La ceacutelegravebre boutade de Sartre laquo Lrsquoenfer crsquoest les autres raquo je

ne la lis plus comme un barrage agrave ma volonteacute de puissance agrave ma liberteacute narcissique

mais je la lis comme un constatŕque je veux provisoire Ŕ de mon impuissance agrave stopper

44

le mal autour de moi violence verbalehellip violence physiquehellip violence ethniquehellip

violence ideacuteologiquehellip violence religieusehellip violence climatiquehellip (revisiter la derniegravere

anneacutee) Srsquoensuit un sentiment drsquoenfer-mement agrave force de confrontations Lassitude auras-

tu le dernier mot

Trop souvent notre bonheur a quelque chose de fugitif si bien bien qursquoon a peu de

temps pour en jouir On est si souvent confronteacute au malheur de la maladie sous toutes

ses formes Crsquoest ce qursquoexpeacuterimente le professeur de philosophie devenu du jour au

lendemain un eacutecrivain reconnu Eric Emmanuel Schmitt

En mecircme temps le destin a deacutecideacute que je ne me reacutejouirais pas de ce bonheur on

agonise autour de moi Des ecirctres que jrsquoaime sont atteints drsquoune maladie nouvelle un

virus qursquoon attrape en faisant lrsquoamour et qui deacutesarme peu agrave peu le corps jusqursquoagrave le

rendre incapable de lutter contre les maux qui lrsquoattaquent On ne meurt pas de ce virus

mais on cregraveve drsquoecirctre devenu une citadelle priveacutee de reacutesistance

Chaque geacuteneacuteration connaicirct une guerre la nocirctre nrsquoaura eu qursquoune eacutepideacutemie

Notre deacutefaite restera sans gloire Sur les photos rappelant mes anneacutees drsquoeacutetudes je peux

doreacutenavant tracer une croix sous plusieurs visages Mon reacuteseau drsquoamis loge au

cimetiegravere Trente-quatre ans et deacutejagrave encercleacute de fantocircmeshellip

Je suis las [cher] Mozart[mon Mozart agrave moi crsquoest Jeacutesus] si las Les couloirs

drsquohocircpitaux nrsquoont plus de secrets pour moi jrsquoen sais les rites les horaires les odeurs

les bruits feutreacutes le peuple infatigable des infirmiegraveres en galoches les meacutedecins fugitifs

au front barreacute par les soucis les chariots chromeacutes avec leur bimbeloterie de

meacutedicaments inefficaces les racircles qui parfois srsquoeacutechappent des chambres les familles

45

plombeacutees qui stationnent devant la porte en craignant le malade je frissonne au

moment ougrave le jour glisse dans la nuit quand lrsquoangoisse va saisir les patients et qursquoil

faudrait se trouver aupregraves de chacun pour lui tenir la main le bercer lui raconter une

histoire

Mecircme si je nrsquoaime pas ce qui srsquoy deacuteroule jrsquoaime lrsquohocircpital car il est devenu un lieu

drsquoamourhellip (Cfpp 54-56)

En lien avec le problegraveme du mal qui confronte notre deacutesir je nous propose de meacutediter le

petit roman policier que constitue la peacutericope eacutevangeacutelique propre agrave Jean le reacutecit de

lrsquoaveugle de naissance

Pour lancer notre meacuteditation rappelons les interpellations des uns et des autres dans ce

reacutecit

- Rabbi qui a peacutecheacute pour qursquoil soit neacute aveugle lui ou ses parents

Cette question des Apocirctres rejoint celle qursquoon entend si souvent laquo Mais qursquoai-je donc

fait pour que ceci mrsquoarrive Question agrave laquelle Jeacutesus ne reacutepond pas Ou plutocirct sa

reacuteponse crsquoest une action de compassionhellip

Autre interpellation cette fois-ci de la part de lrsquoentourage de lrsquoaveugle

- Et tes yeux comment se sont-ils ouverts

Le nouveau voyant sans cachotterie ou reacuteticence reacutepond crsquoest celui qursquoon appelle

Jeacutesus

Autour des pharisiens de disputer entre eux

- Comment un homme qui nrsquoobserve pas le sabbat serait-il de Dieu et a contrario

- Comment un homme peacutecheur aurait-il le pouvoir drsquoopeacuterer de tels signes

46

Agrave deacutefaut de srsquoentendre ces exeacutegegravetes vont harceler le nouveau voyant en espeacuterant le

confondre

- Et toi que dis-tu de celui qui trsquoa ouvert les yeux Ce nrsquoest plus le nouveau voyant

qui reacutepond mais le bien voyant

- Crsquoest un prophegravete

- Que trsquoa-t-il fait Comment trsquoa-t-il ouvert les yeux Et le tout nouveau regard du

miraculeacute ose dans la fraicirccheur de lrsquoinsolence

- Je vous lrsquoai deacutejagrave dit et vous ne mrsquoavez pas eacutecouteacute Mieux Puisqursquoil a maintenant du

rire dans les yeux il voit la manœuvre et srsquoenhardit encore un peu plus laquo Pourquoi

voulez-vous mrsquoentendre encore une fois serait-ce que vous aussi vous voulez

devenir ses disciples raquo (Cf Ringlet in La Croix 1er

mars 2008)

Le nouveau voyant est bien plus que quelqursquoun qui recouvre la vue crsquoest un visionnaire

apostolique Et il nous appelle agrave sa suite Une condition Se laisser mette un peu de

boue sur les yeux par Jeacutesus Srsquooffrir une thalassotheacuterapie recreacuteatrice Difficile de ne pas

faire le lien avec le premier homme faccedilonneacute avec de la glaise (Gn 2 7) La gueacuterison

opeacutereacutee par Jeacutesus est le prolongement de lrsquoœuvre creacuteatrice La foi ne se deacutefinirait-ellepas

comme une re-creacuteation du regard (Cf Rey p 92)

Son deacutesir confronteacute a deacutejagrave eacutevolueacute en deacutesir ordonneacute dont le point focal est Jeacutesus

Le deacutesir confronteacute au mal multiforme suscite des geacuteneacuterositeacutes immenses En solidariteacute

avec nos fregraveres oeuvrant en Ameacuterique latine jrsquoai le goucirct de rendre visite agrave Bartolomeacuteo

de las Calla

LrsquoAmeacuterique latine cette Ameacuterique des conquistadores espagnols au XVIe siegravecle a

connu le mal agrave lrsquoeacutetat brut agrave cause de lrsquoor agrave lrsquoeacutetat brut qursquoon y trouvait Elle fut le port

47

drsquoattache de la traite neacutegriegravere et lrsquoempire de lrsquoexploitation chosifiante et eacutehonteacutee des

Indiens hallucineacutes par les chevaux et les fusils des conquistadores

Assez crsquoest assez Du haut de la chaire en 1509 le pegravere Montesinos srsquoeacutelegraveve avec

veacuteheacutemence devant lrsquoeffrayante deacutepopulation due aux exactions des chreacutetiens venus

drsquoEspagne Combien dans lrsquoassistance rentregraverent en eux-mecircmes et se demandegraverent si

leur conduite eacutetait digne de baptiseacutes Toucheacute au cœur Bartolomeacute de las Casas vit une

conversion profonde Il deviendra le deacutefenseur des Indiens Riche proprieacutetaire il

affranchit ses travailleurs Le laiumlc devint precirctre puis dominicain et enfin eacutevecircque

En 1514 alors qursquoil preacutepare sa messe de las Casas lit laquo Celui qui offre un sacrifice tireacute

de la substance du pauvre agit comme srsquoil sacrifiait un fils en preacutesence de son pegravere raquo Il

prend alors conscience de la condition indigegravene et deacutecide de partir pour la meacutetropole

avec Antonio de Montesinos crsquoest sa laquo Premiegravere Conversion raquo Il refera 6 fois le voyage

en Espagne pour deacutefendre les autochtones aupregraves des rois et des papesToujours agrave la

deacutefense des Indiens il deacutenonce et eacutecrit des textes propheacutetiques et programmatiques En

voici deux exemples

Il reacutedige un plan de reacuteformes intituleacute le laquo Meacutemoire des quatorze remegravedes raquo ougrave il procircne

entre autre

la fin des encomiendas

la reacuteglementation du travail

la fin des travaux forceacutes

lenvoi de fermiers espagnols avec leurs familles pour exploiter en commun des

terres avec les Indigegravenes

la destitution des administrateurs en place

de combiner eacutevangeacutelisation et colonisation

48

de prendre des Noirs comme esclaves pour compenser la mortaliteacute des indigegravenes

(prise de conscience tardive de son erreur 9 000 Noirs ameneacutes en dix ans)

Il reacutedige alors laquo De Unico Modo raquo qui signifie laquo de lrsquounique faccedilon drsquoattirer tout le genre

humain agrave la veacuteritable religion raquo qursquoil enrichit en 1537 de la bulle du pape Paul III

laquo Sublimis Deus raquo qui proclame lrsquohumaniteacute des Indiens et leur aptitude agrave recevoir la foi

chreacutetienne laquo Consideacuterant que les Indiens eacutetant de veacuteritables hommes sont aptes agrave

recevoir la foi chreacutetienne mais encore drsquoapregraves ce que nous savons le deacutesirent

fortement nous deacutecidons et deacuteclarons nonobstant toute opinion contraire que les dits

Indiens ne pourront ecirctre en aucune faccedilon priveacutes de leur liberteacute ni de la possession de

leurs biens et qursquoils devront ecirctre appeleacutes agrave la foi de Jeacutesus-Christ par la preacutedication de

la parole divine et par lrsquoexemple drsquoune vie vertueuse et sainte raquo

Il srsquoappuie sur les eacutevangiles laquo Rien nrsquoest bon que ce qui est libre que personne ne

contraigne les infidegraveles agrave croire raquo et fait cinq propositions

le preacutedicateur doit apparaicirctre comme une personne qui ne veut pas asservir ses

auditeurs

il ne doit avoir aucune intention de posseacuteder des richesses

il doit ecirctre doux affable pacifique bienveillant eacutecouter avec respect et plaisir la

doctrine

sa vie et son comportement doivent ecirctre en accord avec ce qursquoil enseigne

les auditeurs voyant lrsquoaction du maicirctre glorifieront le Pegravere du Ciel

Agrave la question du pegravere Coindre laquo Qursquoai-je fait pour mon Dieu raquo je preacutefegravere celle-ci

laquo Que vais-je faire avec Dieu connu en Jeacutesus-Christ raquo La confrontation de mon deacutesir

nrsquoest pas sa suppression mais bien davantage un appel agrave lrsquoorienter agrave la suite de Celui qui

deacutesire pour chacun de nous fut-il indien laquo une vie en abondance raquo

Chant ou videacuteorama Priegravere de Franccedilois

49

Priegravere de Franccedilois

Lagrave ougrave il y a la haine Que surgisse ton amour Lagrave ougrave il y a le doute Que srsquoeacutelegraveve un chant de foi

Que ton Regravegne vienne Comme lrsquoaube sur la nuit

Que ton Regravegne vienne Qursquoil eacuteclaire et change notre vie

Lagrave ougrave regravegnent les teacutenegravebres Que paraisse ta clarteacute Lagrave ougrave cesse lrsquoespeacuterance Que srsquoeacutelegraveve un chant drsquoespoir Lagrave ougrave naissent les discordes Que srsquoinstalle lrsquouniteacute Lagrave ougrave il y a la guerre Que srsquoeacutelegraveve un chant de paix Lagrave ougrave il y a lrsquooffense Que srsquoeacuteveille le pardon Lagrave ougrave regravegne la tristesse Que srsquoeacutelegraveve un chant de joie Lagrave ougrave germe le mensonge Fais fleurir la veacuteriteacute Lagrave ougrave siegravege lrsquoinjustice Que srsquoeacutelegraveve un chant drsquoamour



Robert Lebel in Je vous eacutecris lrsquoespeacuterance

50

Eacutecoute dans le vent

Ecoute mon ami

Ecoute dans le vent

Ecoute la reacuteponse est dans le vent

(Eacutecoute la reacuteponse vient de lrsquoEsprit)

1

Combien de routes un garccedilon peut-il faire

Avant qursquoun homme il ne soit

Combien lrsquooiseau doit-il franchir de mers

Avant de srsquoeacuteloigner du froid

Combien de morts un canon peut-il faire

Avant que lrsquoon oublie sa voix

2

Combien de fois doit-on lever les yeux

Avant que de voir le soleil

Combien drsquooreilles faut-il au(x) malheureux

Avant drsquoeacutecouter leurs pareils

Combien de pleurs faut-il agrave lrsquohomme heureux

Avant que son cœur ne srsquoeacuteveille

3

Combien drsquoanneacutees faudra-t-il agrave lrsquoesclave

Avant drsquoavoir sa liberteacute

Combien de temps un soldat est-il brave

Avant de mourir oublieacute

Combien de mers franchira la colombe

Avant que nous vivions en paix

Eh bien mon ami

Ecoute dans le vent



51


Le face agrave face avec le mal

Tu es inviteacute agrave retourner en arriegravere dans ta vie pour y trouver un eacutevegravenement ougrave tu as

eacuteteacute confronteacute au mal au point drsquoen avoir le vertige et de douter de la bonteacute de Dieu

- Prends le temps drsquoentrer en contact avec cet eacuteveacutenement de le situer dans le temps

(quand) dans lrsquoespace (ougrave)

- Revois-le comme dans un film

- Laisse remonter en toi ce que tu as ressenti ce que tu as murmureacute face agrave cet

eacuteveacutenement

- Comment as-tu reacuteussi agrave retrouver la paix inteacuterieure Des personnes trsquoont-elles

aideacute Des textes bibliques trsquoont-ils eacuteteacute secourables

- As-tu trouveacute ta propre reacuteponse au laquo problegraveme du mal raquo qui te permette de

lrsquointeacutegrer dans ta vie Si oui explicite ta reacuteponse


priegravere


- La veille de la rencontre te relis tes notes de journal spirituel tout en eacutetant attentif (ve)

agrave ce qui se passe en moi



52


Qursquoai-je fait pour mon Dieu

Le pegravere Andreacute Coindre invite chacun de nous agrave se relire dans son histoire religieuse

Pour vous qui reconnaissez que vous avez reccedilu de votre Dieu un esprit pour le

connaicirctre un cœur pour lrsquoaimer des forces corporelles pour le servir faites un retour sur

vous-mecircmes examinez les principales eacutepoques de votre vie et demandez-vous


Heacutelas qursquoavais-je dans lrsquoenfance Leacutegegravereteacute curiositeacute reacutesistance agrave la voix de

lrsquoautoriteacute qui me parlait de votre part penseacutees frivoles et souvent criminelles il nrsquoy a

rien lagrave pour vous ocirc mon Dieu

Agrave quel moment Dieu a-t-il cesseacute de vous proteacuteger de vous conserver votre corps

et votre acircme Jour et nuit il vous a investis de ses bienfaits il vous a cultiveacutes comme un

parterre deacutelicieux il avait donc droit chaque jour de recueillir en vous des fruits mucircrs

des fruits drsquohonneur et de justice

Quand vous cultivez chaque jour un jardin vous voulez que chaque jour il vous

rapporte quelque chose et cependant jeunes gens Dieu entretient cultive votre belle

jeunesse et vous la lui refusez et vous vous ne lui reacuteservez que les restes drsquoune vie

souilleacutee par le peacutecheacute Vous ne lui reacuteservez que les restes du monde les restes impurs de

vos passions les restes du deacutemon Est-ce donc ainsi hommes aveugles et insenseacutes

que vous ecirctes reconnaissants envers votre Dieu Nrsquoest-ce pas lui qui est votre Pegravere

qui vous a creacuteeacutes et qui vous conserve Vous voulez laisser vieillir lrsquoarbre et lorsqursquoil

ne portera plus que des fruits jaunacirctres lorsque la segraveve ne montera plus jusqursquoaux

branches alors vous le donnerez au Seigneur pour qursquoil en recueille des fruits

Et vous hommes avanceacutes en acircge pourquoi avez-vous deacutegeacuteneacutereacute de votre

premiegravere ferveur Si vous comptez quarante ou soixante anneacutees de vie crsquoest compter

quarante ou soixante anneacutees de miseacutericorde de la part de votre

53

Dieu et voilagrave que plus vous recevez de sa main libeacuterale plus vous lrsquooffensez par vos

crimes Est-ce donc ainsi hommes insenseacutes et aveugles que vous ecirctes reconnaissants

envers votre Dieu Nrsquoest-il donc pas lui votre Pegravere qui vous a creacuteeacutes et qui vous

conserve

Et vous hommes riches qui jouissez drsquoune honnecircte aisance pourquoi nrsquoecirctes-vous

pas plus religieux et plus fervents que les pauvres Que devait faire pour vous votre

Dieu qursquoil nrsquoait fait De la maniegravere dont il vous a favoriseacutes ici-bas on dirait qursquoil vous a

aimeacutes drsquoun amour de preacutedilection et voilagrave que vous oubliez celui qui vous a placeacutes au

sein de lrsquoabondance voilagrave que vous ne lrsquoaimez mecircme pas Pourquoi faites-vous servir

vos richesses agrave lrsquooffenser Pourquoi ecirctes-vous ses premiers ennemis Est-ce donc ainsi

peuple insenseacute et ingrat que tu es reconnaissant envers ton Dieu


54

4e eacutetape

Du deacutesir ORDONNEacutehellip

Cf Mt 16 21-26 Renoncer agrave soi-mecircme

Chant Seigneur que veux-tu que je fasse de R lebel ou Les croix de Beacutecaud

Preacutesentation Deacutesir ordonneacute


laquo Qursquoil renonce agrave lui-mecircme raquo

Les interpellations du reacutealiste preacutedicateur lyonnais

invitent agrave mieux ordonner notre deacutesir

Il nous renvoie agrave nos passions

Sont-elles sources de croissance

ou sont-elles sources drsquoenfer-mement

Et pour celui

dont la vie est laquo reacutefleacutechie raquo

aux RX de lrsquoEacutevangile

une parole de Jeacutesus illumine

le sanctuaire de son cœur




55

Du deacutesir ordonneacute

Notre confrontation au mal omnipreacutesent si elle nous eacutebranle ou nous taraude elle

ne nous aneacuteantit pas Car historiquement en avril 27 Jeacutesus a assumeacute ce mal dans le

mystegravere de la Croix

Contempler la Croix crsquoest entendre le cri de deacutereacuteliction lanceacute par Jeacutesus agrave son Pegravere

du haut de la croix Pourquoi mrsquoas-tu abandonneacute Et bien depuis ce jour ce cri est

adresseacute agrave chacun de nous Lrsquoentendons-nous Je me sens interpeller dans les

profondeurs de mon deacutesir Au Dieu esseuleacute en cet apregraves-midi du premier Vendredi

Saint je dis que je me range derriegravere lui Qursquoil ne sera plus deacutesormais seul pour faire

reculer le mal

Jrsquoentends fortement cette parole de Jeacutesus laquo Si quelqursquoun veut venir agrave ma

suite qursquoil se renie lui-mecircme et prenne sa croix et qursquoil me suive raquo(Mt 16 24)

Cette parole je le concegravede me fait peur Toutes les psychologies viennent me dire le

contraire confiance en soi et valorisation de soi sont des leitmotivs envahissantshellip Le

monde meacutediatique chante tout autre chose Mecircme mon entourage me regarde comme un

deacutement en puissance Qursquoimporte

Pourtant au fond de moi une petite voix adhegravere avec chaleur aux paroles du pegravere

Coindre

Qui rendra lrsquohomme supeacuterieur agrave lui-mecircme et qui eacutelegravevera son acircme au milieu de ses deacutesirs

pour les diriger tranquillement comme un geacuteneacuteral au milieu de son armeacutee et dans le

tumulte des armes

56

Crsquoest celui qui a creacuteeacute cette acircme qui le lui apprendra et crsquoest ici le grand secret que

Jeacutesus-Christ a reacuteveacuteleacute agrave la terre en ces mots laquo Qursquoil renonce agrave lui-mecircme raquo

Oui pour tenir sous le joug lrsquoabneacutegation le renoncement de ses inclinations voilagrave le

grand moyen que [lrsquoeacutevangile] nous offre Crsquoest lui seul qui nous dit qursquoil faut nous faire

violence que le royaume de Jeacutesus est au fond de nos cœurs Crsquoest lui seul qui nous

envoie des secours drsquoen haut pour faire cette guerre intestine et crsquoest par lagrave qursquoil nous

procure la paix du cœur Et la paix du cœur crsquoest le bonheur

Cette parole de Jeacutesus de renoncer agrave soi comment reacutesonne-t-elle en moi Me fait-

elle peur ou ai-je un secret deacutesir drsquoen faire un mantra (leitmotiv spirituel) qui

mrsquoaiderait agrave transcender toutes les limitations de mon eacutego eacutetroit et isoleacute (John

Main)

Soyons honnecirctes ce nrsquoest pas eacutevident alors qursquoaujourdhui nous ne savons plus

vraiment ce que cela signifie que de renoncer agrave soi En effet le renoncement agrave soi nest pas

une expeacuterience familiegravere ou mecircme tout agrave fait compreacutehensible agrave nos contemporains

principalement parce que notre socieacuteteacute met plutocirct laccent sur la reacuteussite personnelle sur des

principes et des comportements qui relegravevent de lindividualisme Le mateacuterialisme de notre

socieacuteteacute de consommation eacutetablit le laquo ce que je veuxraquo au centre de notre vie et ramegravene

laquolautreraquo agrave la qualiteacute de simple objet dont nous pouvons disposer selon notre plaisir ou agrave notre

avantage Toutefois lautre nest reacuteellement Autre que si nous lapprochons avec reacuteveacuterence

pour lui-mecircme et en tant que lui-mecircme

Nous devons apprendre agrave lui porter une attention complegravete plutocirct que de sinteacuteresser

seulement agrave leffet quil peut avoir sur nous Si nous commenccedilons agrave faire de lautre un objet

alors sa reacutealiteacute son caractegravere unique et sa valeur essentielle nous eacutechappent Il devient non

pas lautre mais une projection de nous-mecircmesUne prolongation de soihellip

De nombreuses personnes aujourdhui comme hier ont confondu renoncement agrave

soi et rejet de soi Or se deacutesirer dans le deacutesir de Dieu nest pas une fuite de soi

57

une tentative deacutechapper agrave la responsabiliteacute de son ecirctre de sa vie et de ses rapports

avec autrui Ce deacutesir est davantage une affirmation de soi-mecircme non pas du soi

engageacute dans telle ou telle responsabiliteacute particuliegravere ou du soi qui deacutesire ceci ou

cela - ces aspects du soi sont illusoires ils deviennent de petits ego lorsque nous

les isolons du point central de notre ecirctre Ŕ mais du soi ougrave notre ecirctre irreacuteductible

existe en complegravete harmonie avec lAutre cet Autre qui est la source de notre ecirctre

et celui par qui nous existons Cest ce veacuteritable soi le soi complet auquel nous

aspirons dans notre itineacuteraire spirituel(Cf John Main Le renoncement agrave soi dans un mot dans

le silence un mot pour meacutediter Web)

La contemplation du crucifieacute (RdV no 14) me redit que la bonteacute de Dieu est de

toujours agrave toujours Dans ma croissance spirituelle lrsquointeacutegration de mes limites

personnelles trouve un modegravele dans le crucifieacute qui srsquoest dit laquo chemin veacuteriteacute et vie raquo

Crsquoest comme si Dieu agrave travers le Fils bien-aimeacute me donnait la cleacute du retour au Jardin

originel Son cœur ouvert en est la porte (montrer une image significative)

En fixant mon regard sur le Christ vainqueur des teacutenegravebres je peux eacuteviter le piegravege

de lrsquoenfermement et entendre chanter en moi ce vieux cantique de mes pegraveres et megraveres

dans la foi

Victoire tu regravegneras

Ocirc Croix tu nous sauveras

Laisser Dieu ecirctre Dieu connu en Jeacutesus-Christ Ce Jeacutesus nrsquoa pas reacutepondu au

pourquoi du mal Il a agi et connu le mal de la mort injuste mais il en est sorti

vainqueur Il nous fait signe la vie est en avant agrave sa suite

Deacutesir ordonneacute

58

Le fregravere Polycarpe a beaucoup freacutequenteacute saint Paul Fidegravele agrave ce mentor allons voir

comment Paul a veacutecu ce preacutecepte de Jeacutesus laquo Renoncer agrave soi-mecircme raquo pour se mettre

en quecircte de laquo la justice raquo du Dieu de Jeacutesus-Christ

Au preacutealable il faudrait connaicirctre le moi construit de Paul ce moi dont il est si

fier ce moi si narcissique qursquoil le deacutecline agrave la moindre occasion

- circonci le huitiegraveme jour

- de la race drsquoIsraeumll

- de la tribu de Benjamin

- Heacutebreux fils drsquoHeacutebreux

- pour la loi pharisien

- pour le zegravele perseacutecuteur de lrsquoEacuteglise

- pour la justice qursquoon trouve dans la Loi devenu irreacuteprochablehellip

Quand on lit cette carte drsquoidentiteacute religieuse de Paul on se pose la question si

lrsquohumiliteacute eacutetait une vertu dans le judaiumlsmehellip

On est en preacutesence drsquoun surmoi fabriqueacute pour reacutepondre agrave lrsquoAlliance de la Loi si

vous observez toutes les lois que je vous ai donneacutees vous serez mon peuple je serai

votre Dieu Eacutequivalent veacuteteacutero-testamentaire du preacutecepte eacutevangeacutelique laquo Soyez parfait

comme votre Pegravere ceacuteleste est parfait raquo Srsquoembarquez dans ce chemin-lagrave crsquoest courir agrave

lrsquoeacutechec crsquoest aller tout droit dans un cul de sac (revisitons notre entouragehellip)

Et Paul lrsquoa compris sur le chemin de Damas qui fut son chemin de croix Jeacutesus a

payeacute le prix de la transgression de la Loi en mourant sur la Croix en nous ouvrant son

cœur Et crsquoest ce Fils faisant confiance agrave son Pegravere que ce dernier ressuscite signifiant

par lagrave que la Foi dans la quecircte de Dieu se substitue qualitativement agrave la Loi Le

symbole de la foi crsquoest la croix au nom du Pegravere et du Fils et du Saint-Esprit

59

Dans le petit cateacutechisme du diocegravese de Queacutebec de 1847 agrave la question Quelle est la

marque du chreacutetien on trouve comme reacuteponse laquo Crsquoest le signe de la croix raquo On se

souvient que le pegravere Coindre comme membre temporaire de la Socieacuteteacute de la croix de

Jeacutesus (1816-1822) avait ce cri identitaire Tout par la croix de mon adorable de Jeacutesus

Mt 16 21-26 a eacuteteacute commenteacute par de nombreux preacutedicateurs Je vous partage ici

celui du P Cantalamessa intituleacute laquo Monter dans le train de la vie raquo

Le train de la vie sur lequel nous voyageons se dirige vers la mort Sur ce point au

moins il ny a pas de doute Notre moi naturel eacutetant mortel est destineacute agrave prendre

fin Ce que lEacutevangile nous propose quand il nous exhorte agrave renoncer agrave nous-

mecircmes cest de descendre de ce train et de monter sur un autre qui conduit agrave la vie

Le train qui conduit agrave la vie est la foi en celui qui a dit laquo Qui croit en moi mecircme mort

vivra raquo

Nous devons toutefois immeacutediatement apporter une preacutecision Jeacutesus ne demande

pas de laquo renoncer agrave laquo ce que nous sommes raquo mais agrave ce que laquo nous sommes

devenus raquo Etant agrave limage de Dieu nous sommes donc quelque chose de laquo tregraves bon

raquo comme le dit Dieu lui-mecircme apregraves avoir creacuteeacute lhomme et la femme Ce agrave quoi

nous devons renoncer nest pas ce qua fait Dieu mais ce que nous avons fait de

nous-mecircmes des comeacutediens porteurs de masque En dautres termes les

mauvaises tendances le peacutecheacute toutes choses qui sont comme des incrustations

venues apregraves et superposeacutees agrave loriginal

Il y a quelques anneacutees on deacutecouvrait au fond de la mer au large des cocirctes

ioniques deux masses informes qui avaient une vague ressemblance avec des

corps humains recouvertes dincrustations marines Elles furent rameneacutees agrave la

surface et patiemment nettoyeacutees Aujourdhui il sagit des ceacutelegravebres laquo Bronzes de

60

Riace raquo qui se trouvent dans le museacutee de Reggio Calabre et comptent parmi les

sculptures les plus admireacutees de lantiquiteacute

Les guerriers ou bronzes de Riace sont deux sculptures grecques en bronze dateacutees

du Vᵉ siegravecle av J-C et conserveacutees au museacutee national de Reggio de Calabre Un

peu plus grands que nature ils furent deacutecouverts en 1972 au large de Riace en

Calabre probablement sur les lieux dun naufrage dans lAntiquiteacute

Ce sont des exemples qui nous aident agrave comprendre laspect positif qui se trouve

dans la proposition eacutevangeacutelique Nous ressemblons en esprit agrave ces statues avant

leur restauration La belle image de Dieu que nous devrions ecirctre est recouverte des

sept couches qui sont les sept peacutecheacutes capitaux Peut-ecirctre nest-il pas superflu de les

rappeler au cas ougrave nous les aurions oublieacutes Ce sont la paresse lorgueil la

gourmandise la luxure lavarice la colegravere lenvie Saint Paul appelle cette image

61

deacutefigureacutee laquo limage terrestre raquo par opposition agrave laquo limage ceacuteleste raquo qui est la

ressemblance avec le Christ

laquo Renoncer agrave soi-mecircme raquo nest donc pas une action pour la mort mais pour la vie

pour la beauteacute et pour la joie Cest aussi un moyen dapprendre le langage du

veacuteritable amour Imagine disait un grand philosophe du siegravecle dernier

Kierkegaard une situation purement humaine Deux jeunes saiment Toutefois ils

appartiennent agrave deux peuples diffeacuterents et parlent deux langues totalement

diffeacuterentes Si leur amour veut survivre et grandir il est neacutecessaire que lrsquoun des

deux jeunes apprenne la langue de lautre Autrement ils ne pourront pas

communiquer et leur amour ne durera pas

Ainsi en est-il entre Dieu et nous commentait-il Nous parlons le langage de la

chair lui celui de lesprit nous celui de leacutegoiumlsme lui celui de lamour Renoncer agrave

soi-mecircme cest apprendre la langue de Dieu pour pouvoir communiquer avec lui

mais cest aussi apprendre la langue qui nous permet de communiquer entre nous

Lon ne peut pas ecirctre capables de dire des laquo oui raquo agrave lautre agrave commencer par son

propre confregravere si lon nest pas capable de se dire des laquo non raquo agrave soi-mecircme

P RanieroCantalamessa OFM Cap preacutedicateur de la Maison pontificale 29 aoucirct 2008 ZENIT

org

A lrsquoeacutevidence ce mystegravere est grand tellement grand que la vocation de Paul sera

de relire la Loi agrave travers la Croix dont les bras ouverts embrassent toutes les nations

Il inaugurera une theacuteologie nouvelle ougrave la foi est chemin de salut parce qursquoaccueil drsquoun

Dieu Pegravere Notre Pegravere

Chant Seigneur que veux-tu que je fasse de R Lebel ou Les croix de G Beacutecaud

62

Seigneur que veux-tu que je fasse (Robert Lebel)

Seigneur que veux-tu que je fasse

Je nrsquoai pas grand-chose agrave trsquooffrir

Sinon mon unique deacutesir

De te laisser toute la place

Depuis longtemps tu me faccedilonnes

Entre reacutevoltes et beaux jours

Voilagrave qursquoentre tes mains drsquoamour

Ocirc Dieu mon Dieu je mrsquoabandonne



Je ne veux vivre que de toi et pour toi

Que deacutesormais tu sois lrsquoespace

Ougrave je me laisse aimer le cœur

Que je ne cherche plus ailleurs

Ce qui ne vient que de ta gracircce

Que toute ma vie trsquoappartienne

Et mes hivers et mes eacuteteacutes

Car je nrsquoai drsquoautre volonteacute

Que de vivre selon la tienne

Toi qui mrsquoas donneacute de trsquoapprendre

A mecircme lrsquoespoir et la nuit

Je voudrais tant que drsquoautres aussi

Retrouvent ton feu sous leur cendre

Vers ceux qui se meurent drsquoattendre

Que ma tendresse soit tendue

Qursquoelle reacutevegravele ta venue

A ceux qui souffrent sans comprendre

63


Se deacutefaire de ses masques

Crsquoest bien connu aujourdrsquohui notre eacuteducation notre environnement notre temps

habillent sournoisement notre moi profond alors un surmoi prend de plus en plus sa

place Renoncer agrave soi-mecircme crsquoest sans doute se deacutefaire de ses masques se libeacuterer des

enveloppes du surmoi

Comme relecture tu es inviteacute(e) agrave identifier tes motivations lorsque tu agis avec

- ton conjoint ta conjointe ton confregravere ta conseoeur

- ton patron ton supeacuterieur

- tes amis tes collegravegues

- hellip

Revois une situation preacutecise ougrave tu sais qursquoagrave lrsquointime de toi-mecircme il y avait une

disharmonie profondehellip Quel masque portais-tu alors Es-tu precirct agrave y renoncer Qursquoest-

ce que cela entraicircnera

Essaie de voir comment progressivement tu pourrais trsquoen deacutefaire pour goucircter la

beacuteatitude Bienheureux ceux qui ont le cœur pur ils verront Dieu


priegravere

Pour preacuteparer la rencontre de partage





64


Renoncer agrave soi-mecircme Mt 16 24

Mais ce nrsquoest pas assez pour la paix de mon acircme que mon esprit connaisse la

veacuteriteacute il faut encore que mon cœur maicirctrise ses passions

Ces ennemis domestiques nous attaquent avec une fureur toujours croissante En

effet qursquoest-ce qui rend lrsquohomme malheureux Crsquoest qursquoil porte au-dedans de lui-mecircme

mille affections plus ou moins violentes qui altegraverent le calme et la tranquilliteacute de son

acircme Si elles ne sont pas modeacutereacutees par un secours drsquoen haut et par les lumiegraveres de la

sagesse elles font mille efforts pour se reacutepandre au-dehors Elles srsquoagitent elles

srsquoeacutechauffent les unes les autres et de leur choc mutuel il en reacutesulte ce trouble cette

agitation qui ne peut ecirctre compareacutee qursquoau flot drsquoune mer eacutecumante que les vents

poussent tantocirct drsquoun cocircteacute tantocirct de lrsquoautre ce sont des tigres qui se deacutechirent et qui

rongent leurs fers ce sont des seacuteditieux qui troublent la paix de lrsquoempire et qursquoil faut

enchaicircner ou chasser hors de leur patrie

Or quel moyen trouvera la philosophie pour reacuteduire ces ennemis domestiques

Les sages du paganisme nous ont peint les heacuteros mais ceux-ci nrsquoont eu drsquoexistence que

dans leurs livres Les esprits forts du jour loin de les combattre leur ont lacirccheacute la bride

ont flatteacute tous les penchants et ont placeacute le bonheur agrave les satisfaire crsquoest-agrave-dire agrave se

donner autant de tyrans et de tyrans cruels qui les maicirctrisent comme des esclaves Qui

rendra lrsquohomme supeacuterieur agrave lui-mecircme et qui eacutelegravevera son acircme au milieu de leur

mouvement pour les diriger tranquillement comme un geacuteneacuteral au milieu de son armeacutee et

dans le tumulte des armes Crsquoest celui qui a creacuteeacute cette acircme qui le lui apprendra et crsquoest

ici le grand secret que Jeacutesus-Christ a reacuteveacuteleacute agrave la terre en ces mots laquo Qursquoil renonce agrave

lui-mecircme raquo

Oui pour tenir sous le joug lrsquoabneacutegation le renoncement de ses inclinations

voilagrave le grand moyen que la religion nous offre Crsquoest elle seule qui nous dit qursquoil faut

nous faire violence que le royaume de Jeacutesus est au fond de nos cœurs Crsquoest elle seule

qui nous envoie des secours drsquoen haut pour faire cette guerre intestine et crsquoest par lagrave

qursquoelle procure la paix du cœur

Oui encore une fois guerre continuelle avec nous-mecircmes et nous serons heureux

Nous jouirons de ce repos de cette paix dont jouit un vaste empire qui pour repousser

65

les ennemis du dehors met sur ses frontiegraveres de grandes armeacutees et pour retenir ceux du

dedans les relegravegue dans des cachots et les enchaicircne

Demandez agrave ce grand Apocirctre pourquoi au milieu des tribulations il eacutetait plein

drsquoune joie si pure aux anachoregravetes pourquoi sous les vecirctements de la peacutenitence ils

goucirctaient de si chastes deacutelices aux Bernard pourquoi les haires et les cilices leur eacutetaient

si doux et si deacutelicieux Ils vous reacutepondront tous que crsquoeacutetait en domptant leur corps qursquoils

se domptaient eux-mecircmes qursquoils triomphaient de leurs passions et que ces triomphes et

ces victoires eacutetaient lrsquounique source de leur paix

Et sans remonter si haut interrogez les acircmes ferventes dont le visage toujours

calme et serein annonce le calme et la paix de leur cœur Ougrave puisent-ils ce bonheur

Ils vous diront que crsquoest en contrariant leurs penchants en reacutesistant au langage des

passions que la religion et la gracircce de Jeacutesus-Christ les rendent si heureux et si supeacuterieurs

agrave eux-mecircmes


66

5e eacutetape

Du deacutesir eacutemerveilleacutehellip

Cf Luc 2 41-52 Chant Saint Joseph


Gloire agrave la religion chreacutetienne qui nous donne lrsquoexemple drsquoun Dieu aneacuteanti

doux et humble de cœur

Le conseil de Jeacutesus-Christ

renoncer agrave soi-mecircme

nous amegravene agrave nous poser la question de lrsquoidentiteacute de celui qui le donne

Avec le pegravere Coindre

nous deacutecouvrons que ce fils de Dieu

en devenant homme comme fils de dame Marie

nous montre en quelque sorte

ce qursquoest laquo lrsquohumanitude raquo dans le deacutesir de Dieu

Et nous voici eacutemerveilleacutesdevant ce Jeacutesus de Bethleacuteem et de Nazareth

Devenir enfant de Dieu

tel sera notre deacutesir pour lrsquoharmoniser au deacutesir de Dieu

Ecirctre Jeacutesus continueacute ici et maintenant

tel est notre itineacuteraire de croissance



67

Du deacutesir eacutemerveilleacute

Suite agrave mon option de faire reculer le mal jrsquoai le goucirct de mettre mes pas dans les

pas du Christ Jeacutesus laquo au nom duquel tout genou fleacutechithellip raquo Crsquoest comme un coup de

foudre je suis amoureux de Jeacutesus sans vraiment connaicirctre celui que jrsquoaime Admiration

et compassion me le rendent attachant Alors connaicirctre Jeacutesus devient la prioriteacute Le mot

agrave Augustin devient un impeacuteratif cateacutegorique pour moi laquo Prends et lis raquo Il y a un

commencement agrave tout

Aussi crsquoest avec les yeux du cœur peut-ecirctre plus qursquoavec les yeux de

lrsquoimagination que je revis avec Marie Joseph et Jeacutesus les trente anneacutees de la vie cacheacutee

du prophegravete de Nazareth Cette humaniteacute de Jeacutesus se vit dans lrsquointimiteacute drsquoun couple

pieux et discret du petit village de Galileacutee Jeacutesus se reacutevegravele agrave moi dans le quotidien drsquoune

vie familiale tranquille effaceacutee de Palestine

- parole de lrsquoange agrave Mariehellip

- cri eacutemerveilleacute drsquoEacutelizabeth agrave la vue de sa jeune cousinehellip

- message des anges aux bergershellip

- propheacuteties des sages Symeacuteon et Annehellip

- et surtout affirmation drsquoautonomie de Jeacutesus au templehellip

- sans oublier la non moins parlante vie drsquointeacutegration sociale gracircce au travail

artisanal aupregraves de Josephhellip

Revivons tout cela en poeacutesie

Je le revois petit enfant bambin aupregraves de Marie et Joseph

les yeux grand ouverts sur sa megravere et son pegravere tuteacutelaire

les yeux grand ouverts aux merveilles de lrsquoamourhellip

68

Deacutesir eacutemerveilleacute

Je le revois adolescent agrave son initiation au Temple

deacutejagrave un peu malin un peu frondeur un peu sucircr de lui

face aux peacutedagogues eacutetonneacutes et admiratifs

devant son savoir prodigieux des choses de Dieuhellip


Je le revois observateur et imitateur aupregraves de Joseph

srsquoinitiant aux meacutetiers du bois au point drsquoecirctre reconnu

comme charpentier agrave la suite de son pegravere Ben Joseph


La vie cacheacutee de Jeacutesus ressemble eacutetrangement agrave la nocirctre par certains cocircteacutes vie

ponctueacutee drsquoeacuteveacutenements fondateurs

- fideacuteliteacute de papahellip et de mamanhellip agrave donner la vie au petit (agrave la petite) hellip

- eacuteveacutenement du baptecircme sous le regard responsable de parrainhellip et marrainehellip

- eacuteveacutenement central de ma vocation agrave hellipanshellip

Ma vie est tisseacutee drsquoannonciationshellip Crsquoest un constat de relecture reacutetrospective Et

qursquoest-ce que lrsquoEsprit me dit dans tout cela

Lrsquohumaniteacute de Jeacutesus est bien reacuteelle et devient pour nous message

- Devenons ce que nous sommes au plus intime de nous-mecircmes

- Donnons du temps agrave cette croissance en fideacuteliteacute agrave Dieu et aux hommes

La vie ordinaire crsquoest le lieu drsquoincarnation de ma filiation divine et fraternelle

Avec Marie et Joseph je me dois drsquoecirctre agrave lrsquoeacutecoute des murmures de lrsquoEsprit drsquoecirctre

attentif agrave ses clins drsquoœil et de devenir acteur de la construction du Royaume lagrave ougrave je vis

69

La vie cacheacutee de Jeacutesus devient mon passage au laquo bois sacreacute raquo lieu de mon

initiation jrsquoen sors adulte dans la foi en Jeacutesus Ce grade drsquohomme nouveau je me dois

de lrsquoentretenir quotidiennement dans mes colloques avec Jeacutesus Parole et Pain de viehellip

Entrons dans ce mystegravere de Jeacutesus agrave Nazareth en nous appropriant la meacuteditation de

Paul VI lors de son pegravelerinage agrave Nazareth le 5 janvier 1964

Recueillons agrave la hacircte et comme agrave la deacuterobeacutee quelques bregraveves leccedilons de Nazareth

Une leccedilon de silence drsquoabord

Que renaisse en nous lrsquoestime du silence cette admirable et indispensable condition de lrsquoesprit

en nous qui sommes assaillis par tant de clameurs de fracas et de cris dans notre vie moderne

bruyante et hyper sensibiliseacutee O silence de Nazareth enseigne-nous le recueillement

lrsquointeacuterioriteacute la disposition agrave eacutecouter les bonnes inspirations et les paroles des vrais maicirctres

enseigne-nous le besoin et la valeur des preacuteparations de lrsquoeacutetude de la meacuteditation de la vie

personnelle et inteacuterieure de la priegravere que Dieu seul voit dans le secret

Une leccedilon de vie familiale

Que Nazareth nous enseigne ce qursquoest la famille sa communion drsquoamour son austegravere et simple

beauteacute son caractegravere sacreacute et inviolable apprenons de Nazareth comment la formation qursquoon y

reccediloit est douce et irremplaccedilable apprenons quel est son rocircle primordial sur le plan social

Une leccedilon de travail

Nazareth maison du fils du charpentier crsquoest ici que nous voudrions comprendre et ceacuteleacutebrer la loi

seacutevegravere et reacutedemptrice du labeur humain ici reacutetablir la conscience de la noblesse du travail ici

70

rappeler que le travail ne peut pas avoir une fin en lui-mecircme mais que sa liberteacute et sa noblesse

lui viennent en plus de sa valeur eacuteconomique des valeurs qui le finalisent comme nous

voudrions enfin saluer ici tous les travailleurs du monde entier et leur montrer leur grand modegravele

leur fregravere divin le prophegravete de toutes leurs justes causes le Christ notre Seigneur

Et mon deacutesir eacutemerveilleacute se traduit par un nouveau preacutenom que jrsquoajoute en

catimini au mien J Eacute S U S Deacutesormais en mon deacutesir eacutemerveilleacute je me preacutenomme

Guy-Jeacutesushellip Rappel agrave vivre lrsquoaujourdrsquohui de lrsquoEacutevangile sous un charisme qui mrsquoest

propre en lrsquoactualisant harmonieusement avec celui de ma communauteacutehellip

Voici lrsquoexemple drsquoune laiumlque dont le deacutesir eacutemerveilleacute srsquoest traduit dans un engagement

matrimonial et paroissial drsquoune grande inteacuterioriteacute

La bienheureuse Victoire de Madagascar

On est au milieu du 19e siegravecle Agrave Antananarivo Les jeacutesuites y ont introduit le christianisme de peine et

de misegravere Ils ont ducirc srsquoy prendre agrave deux fois avec ces fiers Malgaches

Agrave 13 ans Rasovamanarivo cest notre future Victoire surprend des hommes vecirctus de noir en train de

cateacutechiser Elle dit agrave sa camarade

- Si on eacutecoutait

On raconte la mort de jeacutesus sur une croix et ses touchantes paroles faites de pardon Rasova en est

eacutemue aux larmeshellip Elle veut en savoir davantage su Jeacutesus


Elle revient seule La porte de lrsquoeacuteglise entrouverte lrsquoattire Tout en continuant agrave deacutevorer son fruit elle

avance vers cette mysteacuterieuse petite armoire Elle est comme aimanteacutee Les bougies les fleurs le

silence et ce sentiment de preacutesence Preacutesence de quelqursquoun qui lrsquoobserve avec tendresse Honteuse elle

sort pour jeter son fruit puis revient srsquoagenouille aupregraves du tabernacle Elle se sent si bien avec la

preacutesence qursquoelle srsquoinscrit au cateacutechisme et demande le baptecircme agrave 15 ans


Elle veut ecirctre fille de dieu Quelle victoire Et le peit homme tout de noir vecirctu verse lrsquoonction en

disant les paroles rituelles laquo Je te baptise Victoire Au nom du pegraverehellip

Agrave 16 ans Victoire est donneacutee en mariage agrave un cousin un gradeacute militaire appartenant agrave la famille

royale et dont le pegravere est premier ministre

71

Quelques temps apregraves le premier ministre convoque Victoire au palais

- Bonjour Victoire

- Bonjour dada (pegravere)

- Ma petite fille depuis que tu es marieacute agrave notre fils Radriaka tu ne nous as apporteacute que de la joie

Tu sais que sa megravere et moi nous trsquoaimons profondeacutement Notre fils est un militaire de grande

valeur nous ne connaissions pas le reste de sa vie quand nous trsquoavons demandeacute en mariage agrave tes

parents Nous avons agrave preacutesent deacutecouvert combien il est mauvais il boit il megravene une vie de

deacutebauche il est violent envers toi Tu ne te plains jamais mais nous connaissons ta souffrance

et nous voulons y mettre fin Nous allons faire rompre ton mariage avec Radrika

- Pourquoi vous inquieacutetez-vous pour moi proteste la jeune femme Dieu mrsquoa unie pourtoujours

agrave votre fils je ne divorcerai jamais Je veux faire sa volonteacute et je resterai toute ma vie avec

Radrika

Durant 24 ans Victoire habiteacutee drsquoune preacutesence subit des humiliations et des violences incessantes de la

part de son mari Elle se deacutevoue aupregraves des chreacutetiens souvent perseacutecuteacutes

Les jeacutesuites sont chaseacutes de nouveau en 1883 Trois ans plus tard quand ils reviennent il trouve une

communauteacute bien vivante gracircce au deacutevouement de Victoire

Un jour Radrika tombe gravement malade et tous savent que la fin est proche Victoire le soigne avec

un deacutevouement fait de pardon de tendresse et de compassion

Deacutesir purifieacute

Toucheacute Radrika se convertit

- Je veux mourir en chreacutetien Je veux ecirctre baptiseacute

- Heacutelas Tous les missionnaires sont partis

- Victoire je ne veux pas mourir comme jrsquoai veacutecu Je veux devenir chreacutetien

Victoire srsquoen ouvre agrave Raphaeumll un fregravere malgache qui srsquooccupe avec elle de la communauteacute chreacutetienne

- Baptise ton mari Victoire

- Moi

- Tu peux le faire puisqursquoil nrsquoy a pas de precirctres

En preacutesence de sa famille Radrika coucheacute affaibli mais le visage rayonnant reccediloit le baptecircme des

mains de son eacutepouse

- Je te baptise au nom du Pegravere et du Fils et du Saint-Esprit

Un beau teacutemoin du deacutesir eacutemerveilleacute au deacutesir purifieacute

Cf Odile Haumonteacute drocircles de saints 30 fioretti Ed des Beacuteatitudes 2011 Texte modifieacute par fgb le 6

avril 2012 Chapitre 29 pp 163-166

72

5e chant Saint Joseph

SAINT JOSEPH

Saint Joseph eacutecoute ma priegravere Guide-moi vers Lui comme un enfant

Saint Joseph obtiens-moi sa lumiegravere Pour rester en Lui toujours preacutesent

1 Bienheureux lhumble eacutepoux de Marie Protecteur et pegravere nourricier Accueillant chastement dans sa vie

UN PROJET - SON PROJET

2 Bienheureux qui peut permettre agrave lautre De grandir de naicirctre et devenir

Le teacutemoin silencieux et lapocirctre DUN DEacuteSIR - SON DEacuteSIR

3 Bienheureux serviteur dun mystegravere Recenseacute aux livres des vivants

Pour rester simple deacutepositaire DE LENFANT - SON ENFANT

4 Bienheureux qui vit agrave mains ouvertes Et choisit la pureteacute du coeur

Pour permettre en soi la deacutecouverte DU BONHEUR - SON BONHEUR

73


drsquoune annonciation agrave lrsquoautre

Tu es inviteacute agrave faire marche arriegravere dans le temps pour retrouver des moments

drsquoannonciation durant ton enfance et ton adolescence avant que tu nrsquoentres dans la vie

active

- As-tu souvenir de ta premiegravere communion

- As-tu souvenir de ta confirmation

- As-tu souvenir de ta profession de foi

- As-tu souvenir drsquoun moment ougrave tu avais le coeur tout brucirclant agrave cause drsquoune parole

de Jeacutesus

- Comment te sens-tu en relisant ces moments drsquoannonciation de ta jeunesse


priegravere






74


Lamour drsquoun Dieu incarneacute

La raison nous le deacutemontre la reacuteveacutelation le confirme Pendant plus de quatre mille

ans Dieu nrsquoavait cesseacute de creacuteer et de conserver des hommes pour en ecirctre aimeacute pendant

plus de quatre mille ans et la terre et les cieux nrsquoavaient cesseacute de raconter sa gloire et

cependant lrsquohistoire de ces quatre mille ans est lrsquohistoire de lrsquooubli de lrsquoindiffeacuterence des

hommes envers leur Creacuteateur

Il fallait donc un moyen plus puissant capable drsquoeacutebranler toutes les acircmes et de

donner de lrsquoeacutenergie agrave tous les cœurs or la Reacuteveacutelation nous apprend que ce moyen a eacuteteacute

lrsquoincarnation du Verbe que lrsquoamour de Dieu pour les hommes a eacuteteacute jusqursquoagrave cet excegraves de

leur donner son Fils unique (Jn 3 16)

Que vous dirais-je donc de lrsquoamour drsquoun Dieu incarneacute pour vous en donner une

ideacutee vraie et juste

Dieu nous aima jusquagrave quitter le sein trinitaire

Vous dirais-je que cet amour a eacuteteacute si violent en Dieu que celui qui selon

lrsquoEacutecriture est plus haut que les cieux plus profond que les abicircmes

qui voit toutes les creacuteatures comme un rien

que celui qui regravegne au centre drsquoune grandeur que rien ne peut eacutegaler ni atteindre

qui va se perdre jusqursquoagrave lrsquoinfini srsquoest comme eacutelanceacute de sa vaste et profonde solitude a

franchi toutes les reacutegions drsquoesprits ceacutelestes pour srsquounir agrave notre humaniteacute pour se rendre

aimable comme pour leur montrer qursquoil les aimait

Mais ce nrsquoest lagrave que le premier pas de son amour ce nrsquoest lagrave qursquoun preacutesage de ce

qursquoil sera dans la suite

In Notes de preacutedication pp48-49 MS 30



75

Dieu nous aima jusquagrave devenir enfant de la femme

Vous dirais-je qursquoil srsquoest deacutepouilleacute agrave nos yeux de lrsquoeacuteclat de sa gloire

de la splendeur de sa puissance

de lrsquoeacutetendue de son immensiteacute

des preacuterogatives de son eacuteterniteacute

et de son indeacutependance

pour devenir un enfant

inconnu

faible

souffrant

obeacuteissant

mortel

Oui sans doute crsquoest lagrave lrsquoeacutetat ougrave lrsquoamour a reacuteduit lrsquoaimable Jeacutesus Mais ce

nrsquoest point lrsquoamour de Jeacutesus dans toute sa force et son eacutetendue


76

6e eacutetape

Du deacutesir purifieacutehellip

Cf Mt 4 1-11

Chant Quel que soit mon chemin de Robert Lebel


Que je preacutesente agrave mes ennemis drsquoune main la croix de mon maicirctre

pardonnant agrave ses bourreaux et priant pour eux

Ecirctre Jeacutesus ici et maintenant quel programme

Est-ce audacieux ou teacutemeacuteraire

Suivre Jeacutesus

crsquoest se mettre agrave son eacutecole car on sait qursquoil enseignait avec autoriteacute

Cet enseignement

le pegravere Coindre le reprend agrave temps et agrave contre temps

Qursquoest-ce qui dans notre identiteacute personnelle

fait obstacle agrave lrsquoajout du preacutenom de Jeacutesus

Trouver ce subtil filet

qui atteacutenue la beauteacute et la bonteacute du visage de Jeacutesus dans le nocirctre

trouver ce filet sera

le point focal de notre deacutesir agrave purifier hellip



77


Le deacutesir de suivre Jeacutesus est fort mais il rencontre des reacutesistances qui ne disent pas

leur nom Quelles sont mes reacutesistances agrave donner une reacuteponse laquo tout en laquo oui raquo et tout en

laquo non raquo aux interpellations multiples qui viennent des profondeurs abyssales Aurai-je le

courage drsquoidentifier le fil drsquoor ou lrsquoobjet drsquoattachement deacutemesureacute qui ralentit ma vie

en avant ma vie en abondance Lrsquoeacutepreuve de Jeacutesus au deacutesert preacutelude agrave sa mission

publique est aussi notre eacutepreuve essentielle notre eacutepreuve ontologique

Ougrave en est ma liberteacute inteacuterieure par rapport aux pocircles drsquoattachement que sont mes

besoins drsquoavoir drsquoecirctre reconnu et de dominer Lequel de ces besoins fondamentaux

entrave preacutesentement ma suite radicale de Jeacutesus pauvre humble et cacheacute

Combien de fois nrsquoai-je pas su garder ma liberteacute inteacuterieure du mirage de la raison

raisonnante oubliant la penseacuteedu maicirctre de Port-Royal Pascal laquo Le cœur a ses raisons

que la raison ne connaicirct pas raquo Savoir fermer les yeux de la raison pour ouvrir ceux du

cœur fixeacutes sur le Cœur de Jeacutesus doux et humblehellip devise que le pegravere Coindre nous

laisse dans sa Regravegle fondatrice

Vivement que je substitue au miroitement du fil drsquoor le subtil fil de lrsquoEsprit car

laquo savoir en veacuteriteacute raquo est toujours pieacutegeacute par mon histoire personnelle Jrsquoentends la phrase

insolente et sceptique Pilate agrave Jeacutesus laquo Qursquoest-ce que la veacuteriteacute raquo La gestion de mon

bien apparent appelle le discernement au quotidien discernement nourri de ma priegravere

drsquooffrande qui est adheacutesion au Christ tel que je suis avec mes forces et mes limites

Les tentations de Jeacutesus au deacutesert que lrsquoon trouve en Mt 4 1-11 ne sont sans doute pas du

domaine historique au sens strict crsquoest-agrave-dire factuel Mais cette peacutericope eacutevangeacutelique

nrsquoen demeure pas moins un haut lieu drsquoune veacuteriteacute ontologique Toute personne est

retardeacutee dans sa croissance humaine (en humaniteacute) ou spirituelle par un attachement qui

78

obscurcit ou colore ses prises de deacutecision Crsquoeacutetait le cas drsquoun grand admirateur de

Vincent de Paul au temps ougrave il eacutetait cureacute de Chatillon-les-Dombes agrave 25 km de Bourg-

en-Bresse premiegravere paroisse drsquoaffectation de notre pegravere Coindre Il srsquoagit du comte de

Rougement

(p 82++)

Vincent de Paul gagne les cœurs de ce milieu protestant Chatillon constitue la naissance

veacuteritable de monsieur Vincent le fregravere des pauvres On lui fait confiance on vient le

voir on discute avec lui et on se confie agrave lui On se confesse Et parfois on se convertit

Vincent vit lrsquoEacutevangile ce nrsquoest plus lui crsquoest le Christ qui vit en lui Son rayonnement

touche les paysans mais aussi les nobles de la province Le comte de Rougemont se

tourne vers lui Il srsquoennuie malgreacute la chasse la cavalcade et la brume Lrsquoanneacutee passe

lentement Ayant entendu parler de Vincent de Paul de sa personnaliteacute des conversions

et des precirctres qui le suivent dans un cheminement qui nrsquoest pas sans rappeler le Christ de

lrsquoEacutevangile le comte rencontre lrsquoeccleacutesiastique qui reacutepegravete encore et encore laquo Il faut se

donner agrave Dieu raquo

Le comte de Rougement est curieux de ce cureacute catholique qui parle comme lutheacuterien Il

vient agrave Chacirctillon et le rencontre Le noble est eacutebranleacute Il se convertit et lui confie sa

direction de conscience Le precirctre le conduit sur la voie drsquoune vie respectueuse des

preacuteceptes du Christ ou dit dans le langage de notre thegraveme de retraite il lrsquoemmegravene agrave se

deacutesirer dans le deacutesir de Dieu Et petit agrave petit Vincent reacuteussit agrave convaincre le bouillant

comte de cesser de se battre en duel Eacutecoutons Vincent raconter lui-mecircme cette

expeacuterience

laquo Jrsquoai connu un gentilhomme de Bresse qui avait eacuteteacute un franc eacuteclaircilleur (qqn qui se

bat en duel) Il mrsquoa dit et il nrsquoest pas croyable combien il a battu blesseacute et tueacute de monde

Enfin Dieu le toucha si efficacement qursquoil entra en lui-mecircme et connaissant lrsquoeacutetat

malheureux ougrave il eacutetait il reacutesolut de changer de vie

79

Un jour allant en voyage il srsquoexamina si depuis le temps qursquoil avait renonceacute agrave tout il

lui eacutetait resteacute quelque attache Il parcourut lrsquohistoire de sa vie dans ses affaires ses biens

ses alliances sa reacuteputation Il tourne il vire il tombe sur son eacutepeacutee Pourquoi la portes-

tu pensa-t-il Comment en souffrirai-je la privation Quoi Quitter cette chegravere eacutepeacutee

qui mrsquoa si bien servi en tant drsquooccasions et qui apregraves Dieu mrsquoa tireacute de mille dangers Si

on mrsquoattaquait encore je serais perdu sans elle Mais aussi il peut trsquoarriver quelque

querelle ougrave tu nrsquoaurais pas la force de ne pas te servir de lrsquoeacutepeacutee que tu portes Tu

offenserais encore Dieu Et en ce moment se trouvant pregraves drsquoune grosse pierre il

descend de son cheval prend son eacutepeacutee bat la pierre avec celle-ci Il la rompt la met en

piegravece et srsquoen va raquo

Pas facile de se deacutefaire drsquoun bien apparent

Deacutesir Purifieacute



Oui Seigneur jrsquoai le goucirct de te plaire

Oui Seigneur je veux te plaire

Disponible

je mrsquooffre agrave te suivre doux et humble

afin que serviteur de ta volonteacute

je le sois dans la foi lrsquoespeacuterance et la chariteacute

Seigneur tu le sais bien je deacutesire te plaire

Tu es mon deacutesir purifieacute

Chant ou videacuteorama Quel que soit mon chemin

80

Quel que soit mon chemin

Toi qui sais drsquoougrave je viens

Et de quoi je suis fait

Toi qui perces de loin

Mes penseacuteeshellip

Tu connais mes chemins

Ils te sont familiers

Je pars et je reviens

Tu le sais


Moi je voudrais bien

Me rendre chez toi Chez toi

Et si jrsquoallais trop loin Toi tends-moi la main

Et ramegravene-moi

Tu as inscrit mes jours

Dans le creux de ta main

Dans ton livre drsquoamour

Un matinhellip

Et je veux agrave mon tour

Eacutecrire de ma main

Cette chanson drsquoamour ce refrain

Que les ailes du vent

Me conduisent au soleil

Et celles du levant

Jusqursquoau ciel

Par delagrave lrsquooceacutean

Au bout de lrsquoarc en ciel

Mecircme lagrave tu mrsquoattends

Crsquoest pareil

Quels que soient mon pays

Mon nom et ma couleur que je vienne drsquoici

Ou drsquoailleurs

Tu sais pourquoi je vis

Tu sais pourquoi je meurs

Tout cela est eacutecrit

Dans ton cœur

Robert Lebel in Signes des temps

81


Vivre humainement unifieacute

Jrsquoai beau avoir le goucirct de la vie en abondance je me rends compte que des

attachements obscurcissent mon itineacuteraire de lumiegravere

Je trsquoinvite agrave faire une relecture des eacuteveacutenements petits ou grands ougrave tu as ducirc

prendre une deacutecision trancher entre deux agirshellip

- As-tu tergiverseacute Si oui quelle en eacutetait la cause

- La psychologie parle de libido eacuterotique de libido agressive comme drsquoeacutenergies

fondamentales commandant inconsciemment souvent nos agirs Ne faudrait-il

pas parler aussi de libido spirituelle Crsquoest-agrave-dire drsquoune eacutenergie alimenteacutee par

la freacutequentation de la Parole

- Es-tu precirct agrave ecirctre attentif agrave lrsquointeraction de tes eacutenergies eacuterotique agressive et

spirituelle et au besoin agrave faire les ajustements neacutecessaires pour eacuteviter tout

esclavage

- Agrave la lumiegravere de cette relecture as-tu le sentiment qursquoune libido domine chez toi

Qursquoentends-tu faire pour lrsquoajuster de faccedilon agrave vivre davantage libre

inteacuterieurement


priegravere






82


hellip car je suis doux et humble de cœur Mt 11 29

Dans ce texte

le pegravere Coindre montre

comment lrsquoorgueil est la source de bien des maux

et en appelle agrave lrsquoenseignement de Jeacutesus

pour nous inviter agrave ecirctre doux et humble de cœur

Le premiegravere source de toute discorde crsquoest lrsquoorgueil cette grande et universelle

maladie du cœur humain

Cette fiegravevre de lrsquoacircme qui nous agite tous sans nous quitter un instant depuis la

premiegravere lueur de notre raison jusqursquoagrave son obscurcissement dans les ombres de la mort

Le dernier homme du monde autant que celui qui occupe le premier rang si on le

meacuteprise il srsquoindigne il se courrouce De lagrave tant de scegravenes dans le monde dont lrsquoorgueil

est le principal acteur quoiqursquoil soit revecirctu de formes diffeacuterentes

Ici crsquoest une famille vraie image de lrsquoenfer ougrave lrsquoopiniacirctre deacutesobeacuteissance des

enfants provoque la colegravere du pegravere ougrave la jalousie du fregravere srsquoaigrit de ce qursquoon a pour la

sœur plus de bonteacute que pour lui Lagrave ce sont deux rivaux que lrsquoenvie deacutevore parce que

leur vaniteacute et leurs preacutetentions ridicules srsquoirritent de ce qursquoils ne sont point seuls Aussi

leur noire imagination se fatigue srsquoeacutepuise pour traverser un projet pour brouiller des

amis Et crsquoest ainsi que le bonheur drsquoautrui fait leur propre malheur Tout lrsquoorgueil est

enracineacute dans eux-mecircmes il en est la source des plus monstrueux penchants

Oui crsquoest lrsquoorgueil qui precircte agrave la colegravere ses fureurs et qui porta le grand Theacuteodose

agrave livrer Thessalonique au fer et au feu Crsquoest lrsquoorgueil qui est le principe de ces rixes de

ces disputes qui font des hommes comme autant de becirctes feacuteroces qui se deacutechirent et se

deacutevorent Crsquoest lrsquoorgueil qui arme sa propre victime pour lui plonger le poignard dans le

sein Crsquoest lrsquoorgueil enfin le pegravere de tous les crimes qui met sous les yeux des scegravenes

sanglantes des scegravenes drsquohorreur trop communes dans nos malheureux temps

Or qui bannira de la socieacuteteacute un fleacuteau si geacuteneacuteral et si terrible Que les philosophes

srsquoeacutepuisent toutes leurs ressources ici sont inutiles Et comment pourraient-ils le bannir

puisque lrsquoorgueil est leur eacuteleacutement lrsquoorgueil est leur grand mobile

83

Gloire soit donc agrave vous seul ocirc mon Dieu qui avez droit de commander aux

hommes de srsquoaneacuteantir devant vous gloire agrave Jeacutesus-Christ qui nous a enseigneacute la vertu

drsquohumiliteacute dont les anciens philosophes ont ignoreacute jusqursquoau nom gloire agrave la religion

chreacutetienne agrave qui seule il appartient de donner des leccedilons drsquoabaissement et drsquoencourager

ses disciples par lrsquoexemple drsquoun Dieu aneacuteanti Doux et humble de cœur


84

hellipcar je me meacutefie de lrsquoargent Cf 1 Tm 6 10

Dans ce texte

Le pegravere Coindre deacutenonce lrsquoamour de lrsquoargent

comme lrsquoennemi du partage et de la compassion

La seconde cause des troubles de la socieacuteteacute crsquoest la cupiditeacute ou lrsquoamour de

lrsquoargent La surface de cet univers les bornes des empires sont trop resserreacutees pour

donner agrave tous les hommes de vastes et immenses domaines Cependant tous veulent

srsquoenrichir tous ont dans lrsquoesprit des projets de fortune et prennent les moyens pour

parvenir agrave leur but

De lagrave le pauvre pille le riche le riche agrave son tour a des entrailles de fer pour le

pauvre et va quelquefois jusqursquoagrave le fouler lrsquoeacutecraser et lui extorquer inhumainement le

fruit de ses eacutepargnes et de ses sueurs De lagrave le plus fort opprime le plus faible le plus

adroit meacutedite ses artifices et tend ses filets Cabales intrigues calomnies trames sourdes

et perfides tout est employeacute pour srsquoagrandir On entasse on accumule et nos fregraveres

deacutepouilleacutes pleurent et geacutemissent souvent cherchent le pain que nos cœurs de tigres leur

ont ravi Lrsquoor et lrsquoargent voilagrave ce qui frappe seul ces acircmes plus dures que les meacutetaux

dont elles sont avides

Aussi voit-on les fregraveres pour une succession modique se poursuivre avec haine

jusque devant les tribunaux ougrave ils se deacutechirent des hommes assez deacutepourvus de

sentiment et drsquohumaniteacute qui pour augmenter leurs beacuteneacutefices multiplier leur proprieacuteteacute

nrsquoont pas honte de promener la famine de province en province par leurs speacuteculations

perfides par une industrie infernale

Quelle barriegravere mettra-t-on pour arrecircter ce deacuteluge de crimes dont la cupiditeacute est la

source

La raison

Mais quelle force a-t-elle sur les cœurs ambitieux et avares Qui ignore qursquoon ne

doit pas faire agrave son fregravere ce que lrsquoon ne veut pas qursquoil soit fait agrave nous-mecircmes Et

cependant que drsquoiniquiteacutes

85

Les lois

Mais atteignent-elles toutes les injustices Et les atteignissent-elles encore est-il facile

de srsquoy soustraire ne voit-on pas tous les jours le dol et la fraude sortir triomphants mecircme

du temple de la justice Combien de moyens pour tromper lrsquointeacutegriteacute et la vigilance des

juges Une eacuteloquence artificieuse les intrigues de la faveur le parjure les faux teacutemoins

ne vont-ils pas souvent briser entre les mains de la justice le glaive leveacute pour les

deacutefendre

Il nrsquoy a donc que la religion qui en faisant respecter nos proprieacuteteacutes puisse arrecircter

le bras des voleurs

Lrsquoindustrie barbare des agioteurs et la feacuterociteacute infernale de ceux qui deacutevorent tout

vivants les pauvres les veuves et les orphelins oui crsquoest eux qursquoelle deacutevoue aux enfers

avec le mauvais riche (Cf Lc 16 20ss)


86

hellip car jrsquoaime le pardon

Dans ce texte

Andreacute Coindre nous invite agrave ne pas donner prise au deacutesir de vengeance

qui nous guette agrave la moindre offense mais agrave disposer notre cœur au pardon

La troisiegraveme cause des dissensions crsquoest la haine et la vengeance Si notre coeur

est susceptible des affections les plus douces il ressent aussi des impressions amegraveres

lorsqursquoon le chagrine et qursquoon lrsquooffense

Cependant il lui faut habiter parmi une foule drsquohommes dont lrsquohumeur bizarre le

caractegravere malin le font souffrir beaucoup Quelque doux et patient qursquoil soit

naturellement il rencontre souvent des acircmes de mauvaise trempe qui le provoquent qui

lrsquooutragent ou blessent lrsquoendroit du point drsquohonneur Il est piqueacute au vif On le calomnie

il hait il veut se venger Crsquoest le cri naturel du cœur De lagrave cette maxime exprimeacutee sinon

par leur bouche du moins par leurs actions haine pour haine œil pour œil dent pour

dent

La philosophie viendra-t-elle deacutesarmer ces deux ennemis precircts agrave srsquoentre-deacutetruire

par les grands mots drsquohumaniteacute de concorde et de bienfaisance Langage froid et steacuterile

qui nrsquoadoucira jamais un cœur qui crie sans cesse laquo Je me vengerai je me vengerai raquo

Et depuis quand a-t-on vu que la philosophie ait reacuteconcilieacute deux ennemis que dis-je elle

leur a permis de srsquoeacutegorger

Mais que je preacutesente agrave ces ennemis drsquoune main la croix de mon Maicirctre

pardonnant agrave ses bourreaux et priant pour eux de lrsquoautre le bras vengeur de ce Dieu qui

srsquoest reacuteserveacute la vengeance Que je les persuade de prier drsquoinvoquer le Seigneur

pourront-ils prononcer ces paroles laquo Pardonnez-nous nos offenses comme nous les

pardonnons agrave ceux qui nous ont offenseacutes raquo sans sentir leurs mains deacutesarmeacutees sans dire

avec geacuteneacuterositeacute laquo Peacuterisse tout ressentiment de haine je veux ecirctre pardonneacute de mon

Dieu je pardonne raquo

Oui un bon chreacutetien pardonne ou plutocirct il aime son ennemi il lui fait du bien

Mt 6 12


87

7e eacutetape

du deacutesir singulariseacutehellip

Cf Mt 11 28-30

Chant Venez agrave moi vous qui peinez de Robert Lebel

Parole drsquoAndreacute Coindre prophegravete au cœur de feu

Ce nrsquoest pas lrsquoeacutetat qui sanctifie

mais la sainteteacute des actions mecircme les plus indiffeacuterentes

Notre goucirct de vivre abondamment agrave la suite Jeacutesus

agrave la faccedilon de Jeacutesus

nrsquoest pas mimeacutetisme

Lrsquohomme-Dieu est eacuteminemment unique

au point de deacutesirer que chaque personne unique le soit singuliegraverement

Discernement et luciditeacute doivent se donner la main

Aucune vocation singuliegravere nrsquoest a priori meilleure qursquoune autre

Notre pegravere Coindre comme accompagnateur spirituel

le sait et le dit avec force

laquo Crsquoest perdre son temps que de srsquooccuper en des deacutesirs inutiles

se forger une conduite parfaite pour un eacutetat autre que le nocirctre raquo

Ecirctre Jeacutesus continueacute

mais lrsquoecirctre singuliegraverement

tel est pour nous le deacutesir de Dieu connu en Jeacutesus homme



88

Deacutesir singulariseacute

Dieu est amour Cette certitude la contemplation de la vie cacheacutee de Jeacutesus la

confirme Ainsi mon deacutesir de croicirctre amoureusement devient plus fort et Jeacutesus de qui

on a dit qursquoil croissait et progressait laquo en sagesse et en taille et en faveur aupregraves de Dieu

et des hommes raquo (Lc 252) sera mon guide

Deacutesirer ce que le Pegravere deacutesire semble ecirctre la motivation fondamentale de Jeacutesus

Deacutesirer ce que le Fregravere Jeacutesus deacutesire devra ecirctre ma motivation eacutenergisante

Je me mets donc agrave son eacutecole Parce que quelque part en moi sourd un appel agrave

mrsquoidentifier agrave ce Jeacutesus adulte modegravele laquo drsquohumanitude raquo voulue par Dieu degraves la creacuteation

du monde

Ma priegravere se fait contemplative voir Jeacutesus avec les yeux du cœur

- au baptecircme

- au deacutesert

- appelant ses disciples

- accomplissant les signes du Royaume

- et surtout Jeacutesus accompagnant des femmes et des hommes (la Samaritaine

Nicodegraveme les disciples drsquoEmmauumls) dans leur quecircte spirituelle

Mon style de vie fraternelle aura les couleurs drsquoun certain Jeacutesus des anneacutees trente

en Palestine

89

Douceur et humiliteacute sont deacutejagrave preacutesentes dans la reacuteponse de Jeacutesus agrave Jean-Baptiste

laquo Crsquoest ainsi qursquoil convient drsquoaccomplir toute justice raquo crsquoest-agrave-dire drsquoecirctre fidegravele agrave Dieu

et aux hommes Douceur et humiliteacute deux vertus chegraveres aux fregraveres du Sacreacute-Cœur que

nous sommes Devise que nous avait laisseacutee le pegravere Coindre dans notre premiegravere Regravegle

Deux vertus par lesquelles Jeacutesus se preacutesente laquo Apprenez de moi que je suis doux et

humble de cœur raquo Ce Je suis est-il en lien avec celui de la Genegravese

Au deacutesert Jeacutesus riposte au tentateur en citant lrsquoEacutecriture Jrsquoai le goucirct agrave la suite de

Jeacutesus de mrsquoenraciner dans lrsquoEacutecriture au point qursquoelle constitue chez moi comme une

troisiegraveme libido Une libido scripturaire de discernement reacutefeacuterence incontournable dans

lrsquoordonnance de mes libidos agressive et sexuelle

laquo Venez et voyez raquo Dans ma suite du Christ savoir jalonner mon parcours

apostolique de haltes laquo Venez et Voyez raquo et cela avec mes fregraveres de communauteacute locale

mes partenaires dans lrsquoeacutevangeacutelisationhellip

laquo Seigneur que veux-tu que je fasse raquo Confronteacute aux mille et une interpellations

du quotidien agrave la fin de ma journeacutee ecirctre capable de dire encore et toujours laquo Seigneur

que veux-tu que je fasse raquo ici et maintenant Et que jrsquoentende au fond de moi un laquo que

tu voies raquo Appel au discernement dans le laquo deacutejagrave-lagrave et le pas-encore raquo du Royaume

Au jour ougrave la volonteacute de puissance la raison raisonnante voudront reacutesoudre laquo ad

vitam aeternam raquo de faccedilon intransigeante des situations pointues des situations

singuliegraveres que le conseil donneacute agrave Nicodegraveme laquo Il te faut naicirctre drsquoeau et drsquoEsprit raquo calme

en moi ce besoin drsquoavoir raison car seul lrsquoEsprit souffle ougrave quand et comment il veut

Me mettre agrave son eacutecoute en toute liberteacute inteacuterieure

90

La contemplation de la vie publique de Jeacutesus allume pour moi des balises

repegraveres-secours aux moments drsquoagonie (lassitude extrecircme spleen spirituel) preacutesents

dans toute vie humaine et peut-ecirctre davantage comme lrsquoeacutecrit Rulla dans la vie de celui

qui oriente son existence dans un horizon de transcendance

Pour chacun de nous il y a un Jeacutesus singulariseacute dans un aspect de son ecirctre de

prophegravete du Pegravere que nous avons le goucirct de suivre crsquoest mon deacutesir singulariseacute

Un peu plus qursquoagrave mi-chemin de notre itineacuteraire spirituel jrsquoai le goucirct de vous

partager mon poegraveme JEacuteSUS inspireacute par le tregraves beau texte de Didier RimaudToi qui

mrsquoas brucircleacute le cœurhellip

JEacuteSUS

Oui ce Jeacutesus-lagrave mrsquoa brucircleacute le cœur au carrefour des Eacutecritures

Je le revois petit enfant bambino pregraves de Marie et Joseph







Je le revois allant agrave la rencontre de son terrible cousin Jean le Baptiste

Deux regards se croisent et se reconnaissent dans le plan de Dieu

laquo comme le plus grand des prophegravetes raquo Jean nrsquoest-il pas le Preacutecurseur

et comme laquo Celui dont je ne suis pas digne de deacutenouer les sandales raquohellip

Je le revois interpellant Zacheacutee perdu drsquoamour dans son arbre

laquo Zacheacutee descends ce soir je mange chez toi raquo

91

Je le revois au puits de Samarie

Tout homme dans sa fatigue et son besoin de donner

Tout Dieu dans sa peacutedagogie allusive et tout homme dans sa tendresse

laquo Si tu savais qui est celui qui te parle raquo

Tout Dieu dans la force de son Verbe laquo Je trsquoaurais donneacute une eauhellip raquo

Je le revois au Jardin de Gethseacutemani

en proie au deacutelire meacutetaphysique

bouleverseacute tirailleacute par la peur panique de lrsquoirreacuteversible plan du Pegravere

mais tout de mecircme laquo Que ta volonteacute soit faite raquohellip

Je le revois silencieux devant les tribunaux de la justice humaine

Quelle mesure dans la deacutemesure du mensonge historique ( hellip)

Je le revois agrave la croix riseacutee des eacutetrangers

en preacutesence de Marie eacuteploreacutee et de Jean esseuleacutehellip

Je le revois cocircteacute ouvert porte drsquoentreacutee au jardin originel

cœur offert

tombeau beacuteant pour notre reacutesurrectionhellip

Je le revois survenant aupregraves des siens

porteur de paix

et suscitant des cœurs brucirclant drsquoamourhellip

Oui ce Jeacutesus-lagrave mrsquoa brucircleacute le cœur au carrefour des Ecritures

Chaque communauteacute a un charisme plus ou moins clair Chaque personne a aussi un

charisme qursquoon peut identifier agrave un aspect de son ecirctre qui la singularise Comme fregravere

du Sacreacute-Cœur nous nous singularisons dans une activiteacute que nous teintons de notre

deacutesir profond Imagine que tu doives faire le boniment de tel fregravere agrave lrsquooccasion de son

anniversaire Qursquoest-ce que tu feras ressortir de sa personnaliteacute pour bien le singulariser

dans la Communauteacute Crsquoest son charisme singulier agrave lrsquointeacuterieur du charisme commun agrave

la communauteacute

92

Charles de Foucauld est un personnage singulier dans sa suite du Christ au sens ougrave

nous lrsquoentendons

Charles de Foucauld (Fregravere Charles de Jeacutesus) naquit agrave Strasbourg en France le 15

septembre 1858 Orphelin agrave six ans il fut eacuteleveacute avec sa soeur Marie par son grand-pegravere

dont il suivit les deacuteplacements dus agrave sa carriegravere militaire

Adolescent il seacuteloigna de la foi Connu pour son goucirct de la vie facile il reacuteveacutela

cependant une volonteacute forte et constante dans les difficulteacutes Il entreprit une peacuterilleuse

exploration au Maroc (1883-1884) Le teacutemoignage de la foi des musulmans reacuteveilla en

lui la question de Dieu Mon Dieu si vous existez faites que je vous connaisse


De retour en France toucheacute par laccueil affectueux et discret de sa famille

profondeacutement chreacutetienne il se mit en quecircte Guideacute par un precirctre labbeacute Huvelin il

retrouva Dieu en octobre 1886 Il avait 28 ans Aussitocirct que je crus quil y avait un

Dieu je compris que je ne pouvais faire autrement que de ne vivre que pour lui

Deacutesir apprivoiseacute et purifieacute

Un pegravelerinage en Terre Sainte lui reacuteveacutela sa vocation suivre Jeacutesus dans sa vie de

Nazareth Il passa sept anneacutees agrave la Trappe dabord agrave Notre-Dame des Neiges puis agrave

Akbegraves en Syrie Il veacutecut ensuite seul dans la priegravere et ladoration pregraves des Clarisses de

Nazareth

Deacutesir orienteacute

Ordonneacute precirctre agrave 43 ans (1901) il partit au Sahara dabord agrave Beni-Abbegraves puis agrave

Tamanrasset parmi les Touaregs du Hoggar Il voulait rejoindre ceux qui eacutetaient le plus

loin les plus deacutelaisseacutes les plus abandonneacutes Il voulait que chacun de ceux qui

lapprochaient le considegravere comme un fregravere le fregravere universel Il voulait crier

lEacutevangile par toute sa vie dans un grand respect de la culture et de la foi de ceux au

milieu desquels il vivait Je voudrais ecirctre assez bon pour quon dise Si tel est le

serviteur comment donc est le Maicirctre


Le soir du 1ier

deacutecembre 1916 il fut tueacute pas une bande qui avait encercleacute sa maison

93

Il avait toujours recircveacute de partager sa vocation avec dautres apregraves avoir eacutecrit plusieurs

regravegles religieuses il pensa que cette vie de Nazareth pouvait ecirctre veacutecue partout et par

tous Aujourdhui la famille spirituelle de Charles de Foucauld comprend plusieurs

associations de fidegraveles des communauteacutes religieuses et des instituts seacuteculiers de laiumlcs ou

de precirctres

Chant ou videacuteorama Venez agrave moi vous qui peinezhellip

94

Venez agrave moi vous qui peinezhellip

Venez agrave moi Vous qui peinez

Vous qui ployez sous le fardeau Et moi je vous soulagerai

Vous qui portez tant de blessures Au fond du cœur et dans vos corps Vous que le passeacute deacutefigure Et qursquoon accable de remords

Vous qui nrsquoavez plus de courage A force drsquoecirctre confronteacutes

Aux combats de vos esclavages Et aux frontiegraveres du peacutecheacute

Vous qui tombez de lassitude Agrave bout de souffle avant le soir

Vous que lrsquoon tient en servitude Afin drsquoen tirer son pouvoir

Vous dont on gegravere lrsquoexistence Agrave coup de regravegles et de lois Vous que lrsquoon charge drsquoexigences En alourdissant le sabbat

Trouvez repos dans ma Parole En ne cherchant plus ailleurs Et mettez-vous agrave mon eacutecole

Je suis doux et humble de cœur

Robert Lebel in Pour ta venue

95


reconnaicirctre ma singulariteacute

Une seule question de relecture

Je suis engageacute dans une profession et une vocation

Comment mon veacutecu eacutevangeacutelique dit-il

laquo Venez agrave moi vous tous qui peinezhellip raquo

Ma reacuteponse agrave cette question colorera drsquoune certaine singulariteacute mon deacutesir drsquoecirctre Jeacutesus

continueacute ici et maintenant

Prends le temps de bien cerner ta reacuteponse elle singularisera ton ecirctre eacutevangeacutelique


priegravere






96

7e Agrave lrsquoeacutecoute du pegravere Coindre

Que chacun se perfectionne dans son propre eacutetathellip

Crsquoest perdre le temps que de srsquooccuper en des deacutesirs inutiles se forger une

conduite parfaite pour un eacutetat autre que le nocirctre

Crsquoest une ruse de Satan de nous faire preacutevoir de nous occuper de tout autre chose

que de ce qui est notre devoir Que chacun se perfectionne dans son propre eacutetat le

neacutegociant dans son neacutegoce la megravere de famille dans son meacutenage le domestique dans

son devoir et chacun emploiera bien son temps Par lagrave Dieu sanctionnera toutes nos

œuvres du sceau de son approbation et malgreacute la diversiteacute des rangs et des fortunes

tous deviendront eacutegalement riches des treacutesors ceacutelestes car le simple laboureur qui

remplit pour Dieu toutes ses fonctions aura dans le ciel la mecircme reacutecompense que le roi

qui remplirait les siennes avec un eacutegal degreacute de ferveur et un Souverain Pontife qui

mourrait avec un crime qursquoil aurait commis comme le dernier des hommes en recevrait

la mecircme punition aux enfers

Ainsi pour tous dans lrsquoautre vie la mesure est eacutegale tous nrsquoont qursquoagrave attendre ou

le paradis ou lrsquoenfer Ce monde nrsquoest qursquoun vaste theacuteacirctre dont Dieu juge les acteurs non

par la digniteacute du personnage qursquoils jouent mais par le plus ou moins de perfection que

chacun a mis pour remplir son rocircle

Crsquoest la marque drsquoun esprit ulceacutereacute et malade que de nrsquoecirctre pas satisfait du poste qui lui est

confieacute Sans force et sans courage il languit et se preacutepare encore de plus peacutenibles langueurs


mais la sainteteacute des actions

mecircme les plus indiffeacuterentes

Un ange dans le ciel est devenu un deacutemon parce qursquoil nrsquoa pas eacuteteacute content de lrsquoeacutetat

qui lui avait eacuteteacute donneacute

Judas srsquoest perdu dans la sublime fonction de lrsquoapostolat et dans le collegravege des

Apocirctres parce qursquoil nrsquoa pas su ecirctre fidegravele aux gracircces de sa vocation

97

hellip

En vous

ocirc mon Dieu je trouve tous les treacutesors toutes les richesses

Hors de vous

je ne vois que neacuteant Je me jette donc tout entier sur vous convaincu que vous serez le

soutien et lrsquoappui de ma substance qui mrsquoeacutechappe et tombe de toute part


+Faire les petites choses comme grandes agrave cause de la majesteacute de Jeacutesus-Christ qui les

fait en nous et qui vit notre vie

Et les grandes comme petites et aiseacutees agrave cause de sa toute-puissance

(Pascal)

98

8e eacutetape

Du deacutesir esseuleacute

Cf Jn 19 17-30 La mort de Jeacutesus en croix

Chant quatre chansons traitant propheacutetiquement de la solitude Beacutecaud Dalida Moustaky et

Garou


Amour incompreacutehensible du Cœur de Jeacutesus amour plus fort que la mort

se peut-il faire qursquoon ne vous aime pas

Bienheureux

ceux qui servent jusqursquoagrave lrsquoextrecircme

Le service extrecircme crsquoest le bonheur

et le bonheur quelque part crsquoest le paradoxe absolu

car la mort lrsquoextrecircme bout de notre vie terrestre

nous met seuls en preacutesence de Celui dans lequel nous voulions nous deacutesirer

Ce deacutesir esseuleacute nrsquoest pas eacutegoiumlste

crsquoest lrsquoatteinte de notre projet drsquoecirctre dans le deacutesir de Dieu

laquo Pegravere que ta volonteacute soit faite raquo

Et ne perdons pas de vue laquo que ce cœur qui srsquoeacuteteint raquo

srsquoeacuteteint par amour du Pegravere

par amour de la Triniteacute pour lrsquohumaniteacute

amour qui nous rend libreshellip



99


Depuis mon enfance je fais meacutemoire du mystegravere pascal avec grande eacutemotionhellip agrave

lrsquooccasion du grand triduum annuel Aimer comme le Christ et agrave sa suite dans ma

singulariteacute chreacutetienne tel est mon deacutesir profond

Revivre la passion en contemplation de communion au drame inteacuterieur de Jeacutesus

laquo Jrsquoai deacutesireacute drsquoun grand deacutesir manger cette pacircque avec voushellip raquo Quelle douceur intense

dans lrsquoexpression de son affection pour moi pour nous Cette tendresse retenue

mrsquoeacutemeut profondeacutement Et la beacuteatitude de la douceur se concreacutetise dans le geste-

sacrement du service du lavement des pieds Bienheureux ceux qui servent jusqursquoagrave

lrsquoextrecircme

Prenons un moment pour revivre la mort dramatique et esseuleacutee du pegravere Coindre

prophegravete au cœur de feu consumeacute jusqursquoagrave lrsquoextrecircmehellip (Tireacute agrave part Cf Je mrsquoappelle

Andreacute Coindre)

La solitude nrsquoest pas une laquo valeur raquo drsquoaujourdrsquohui Et pourtant la solitude est

omni preacutesente Le temps de Noeumll nous invite agrave rejoindre ces solitaires que sont les

itineacuterants les personnes acircgeacutees en Reacutesidence les malades chroniques dans les

hocircpitauxhellip Il srsquoagit de solitude physique au premier regard Au second regard cette

solitude en cache une autre la solitude affective Je connais quatre chansons qui traitent

de la solitude

La grande question Comment est-ce que vis avec la solitude

100

Beacutecaud crie que la solitude ccedila nrsquoexiste pas

Et il tente de nous le prouver en eacutenumeacuterant des lieux ougrave lrsquoon fuit la solitude Mais nrsquoen

demeure pas moins que la quadruple affirmation finale lasolitude ccedila nrsquoexiste pas dit tout

le contraire Eacutecoutons le prophegravete gueulard Beacutecaudhellip

La Solitude ccedila nexiste pas

La solitude ccedila nexiste pas




Chez moi il ny a plus que moi

Et pourtant ccedila ne me fait pas peur

La radio la teacuteleacute sont lagrave

Pour me donner le temps et lheure

Jai ma chaise au Cafeacute du Nord

Jai mes compagnons de flipper

Et quand il fait trop froid dehors

Je vais chez les petites soeurs des coeurs



Peut-ecirctre encore pour quelques loups

Quelques malheureux sangliers

Quelques baladins quelques fous

Quelques poegravetes deacutemodeacutes

Il y a toujours quelquun pour quelquun

Il y a toujours une socieacuteteacute

Non ce nest pas fait pour les chiens

Le Club Meacutediterraneacutee



Tu te trompes petite fille

Si tu me crois deacutesespeacutereacute

Ma nature a horreur du vide

Lunivers ta remplaceacutee

Si je veux je peux men aller

A Hawaii agrave Woodstock ou ailleurs

Et y retrouver des milliers

Qui chantent pour avoir moins peur





101

Dalida nous eacutemeut toujours avec son Pour ne pas vivre seul Mecircme theacutematique

que Beacutecaud mais en plus fort meacutetaphysiquement parlant Car elle srsquoen prend aux grands

engagements de la vie precirctant comme motivation agrave ses engagements la fuite de la

solitude Sommes-nous concerneacutes par ces mots magnifiques mais combien tristes Pour

ne pas vivre seul on fait des catheacutedrales ougrave tous ceux qui sont seuls sacuteaccrochent agrave

une eacutetoilehellipEacutecoutons la tortureacutee propheacutetesse Dalida

Pour ne pas vivre seulhellip

1 Pour ne pas vivre seul

On vit avec un chien

On vit avec des roses

Ou avec une croix

Pour ne pas vivre seul

On sacutefait du cineacutema

on aime un souvenir

Une ombre nacuteimporte quoi


On vit pour le printemps

et quand le printemps meurt

pour le prochain printemps


Je tacuteaime et je tacuteattends

pour avoir lacuteillusion

De ne pas vivre seul

de ne pas vivre seul


des filles aiment des filles

Et lacuteon voit des garccedilons

eacutepouser des garccedilons


Dacuteautres font des enfants

des enfants qui sont seuls

Comme tous les enfants


On fait des catheacutedrales

ougrave tous ceux qui sont seuls

Sacuteaccrochent agrave une eacutetoile





3 Pour ne pas vivre seul on se fait des amis

Et on les reacuteunit quand vient les soirs dacuteennui

On vit pour son argent ses recircves ses palaces

Mais on a jamais fait un cercueil agrave deux places


Moi je vis avec toi je suis seule avec toi tu es seul avec moi


On vit comme ceux qui veulent se donner lacuteillusion


Un autre grand de la chanson franccedilaise Georges Moustaki nous a laisseacute une

magnifique chanson tout en douceur tout en inteacuterioriteacute Ma solitude Il suffit de

102

rappeler ici le refrain en forme drsquooxymoron Non je ne suis jamais seul avec ma

solitudeEacutecoutons le pacifieacute prophegraveteMoustaky

Ma Solitude de Georges Moustaki

Pour avoir si souvent dormi

Avec ma solitude

Je mrsquoen suis fait presqursquoune amie

Une douce habitude

Ellrsquo ne me quitte pas drsquoun pas

Fidegravele comme une ombre

Elle mrsquoa suivi ccedila et lagrave

Aux quatre coins du monde

Non je ne suis jamais seul

Avec ma solitude

Quand elle est au creux de mon lit

Elle prend toute la place

Et nous passons de longues nuits

Tous les deux face agrave face

Je ne sais vraiment pas jusqursquoougrave

Ira cette complice

Faudra-t-il que jrsquoy prenne goucirct

Ou que je reacuteagisse


Avec ma solitude

Par elle jai autant appris

Que jai verseacute de larmes

Si parfois je la reacutepudie

Jamais elle ne deacutesarme

Et si je preacutefegravere lamour

Dune autre courtisane

Elle sera agrave mon dernier jour

Ma derniegravere compagne


Avec ma solitude


Avec ma solitude

Plus moderne et plus pregraves de nous et tout au moins aussi profondeacutecoutons Garou

nous parlant de

- lrsquoeacutechec qui laisse seulhellip

- des amis qui habitent au cimetiegravere eacutelargissant notre cercle de solitudehellip

- de lrsquoexpeacuterience de vacuum que laissent lrsquoargent les amours multiples la gloire

preacutecaire provisoire souvent eacutepheacutemegravere solitude du passage agrave lrsquoabicircmehellip

Et la conclusion de Garou

Celui qui nrsquoa jamais eacuteteacute seul au moins une fois dans sa vie

Peut-il seulement aimer peut-il aimer jamais exprime-t-elle quelque veacuteriteacute

103

Et si Aller jusqursquoau bout de ses recircves au point de se sentir seul

eacutetait la condition de lrsquoexpeacuterience drsquoaimerhellip

Eacutecoutons cet Hamlet propheacutetique de la solitude Garou SEUL

Tant de fois jai tenteacute

Daller toucher les eacutetoiles

Que souvent en tombant

Je my suis fait mal

Tant de fois jai penseacute

Avoir franchi les limites

Mais toujours une femme

Ma remis en orbite

Tant de fois jai grimpeacute

Jusquau plus haut des cimes

Que je msuis retrouveacute

Seul au fond de labicircme


R Celui qui na jamais eacuteteacute seul

Au moins une fois dans sa vie

Seul au fond de son lit

Seul au bout de la nuit

Celui qui na jamais eacuteteacute seul


Peut-il seulement aimer

Peut-il aimer jamais




Je my suis fait mal




Ma remis en orbite






R Tant de fois jai eacuteteacute

Jusquau bout de mes recircves

Que je continuerai

Jusquagrave ce que jen cregraveve

Que je continuerai

Que je continuerai






Jamais jamais

Je continuerai

Je continuerai

Peut-il jamais aimer

104

De lrsquoAgonie agrave la croix Jeacutesus est seul agrave assumer en veacuteriteacute lrsquooriginaliteacute de

son nom JE SUIS CELUI QUI SAUVE laquo Pegravere que ta volonteacute soit faite raquo

Seul il se retire agrave lrsquoeacutecart pour prier intenseacutement

Seul au deacutesert Jeacutesus triomphe de Satan en fideacuteliteacute agrave lrsquoEacutecriture

Seul depuis le Jardin des Oliviers jusqursquoau Calvaire Jeacutesus reste fidegravele au

dessein du Pegravere bien-aimeacute

Seul au matin de Pacircques Jeacutesus ressuscite crsquoest la signature de lrsquoamour

trinitaire

Service et solitude sont deux attitudes de Jeacutesus qui mrsquointerpellent

aujourdrsquohui et maintenant vivre la singulariteacute de mon nom en fideacuteliteacute au Pegravere

bien-aimeacute ce sera vivre dans le service et la solitude service et solitude habiteacutes

de tendresse fraternelle et amicale

Ces deux attitudes service et solitude sont le substrat drsquoune chasteteacute

heureuse veacutecue comme une vie en abondance La chasteteacute est mortifegravere si elle

nrsquoest pas soutenue par le service aux fregraveres et la priegravere au deacutesert de sa chambre

Crsquoest dans la mort esseuleacutee Ŕ on nrsquoa jamais vu un cercueil agrave deux places ndash

que notre deacutesir drsquoune certaine faccedilon trouve sa pleacutenitude il entrevoit deacutejagrave le bien-

aimeacutehellip

105


Apprivoiser la solitude

La croissance spirituelle eacutevangeacutelique connaicirct tocirct ou tard le kilomegravetre du

Jardin de Gethseacutemani et le Mont du Calvaire Cela arrive tregraves vite et se vit dans

une intensiteacute dramatique

- Repegravere dans ta vie un eacuteveacutenement qui trsquoa bouleverseacute jusqursquoaux entrailles

ougrave tout ton ecirctre criait non et pourtant en mecircme temps au treacutefonds de toi il

y avait un ouihellip

- Laisse remonter en toi ce moment dans tous ces aspects Ougrave eacutetais-tu Quel

acircge avais-tu Pourquoi cela faisait si mal Combien de temps as-tu mis agrave

consentir au reacuteel

- Et ce consentir au reacuteel a eacuteteacute rendu possible gracircce agrave quoi agrave qui selon toi

- Cette expeacuterience de deacutesinteacutegration a-t-elle eu des effets beacuteneacutefiques dans la

direction de ta vie

- hellip


eacutecrire cette priegravere


- La veille de la rencontre tu relis tes notes de journal spirituel tout en eacutetant attentif (ve) agrave ce

qui se passe en toi



106


Dieu nous aima jusquagrave souffrir la Passion

La raison nous le deacutemontre la reacuteveacutelation le confirme Pendant plus de

quatre mille ans Dieu nrsquoavait cesseacute de creacuteer et de conserver des hommes pour en

ecirctre aimeacute pendant plus de quatre mille ans et la terre et les cieux nrsquoavaient cesseacute

de raconter sa gloire et cependant lrsquohistoire de ces quatre mille ans est lrsquohistoire

de lrsquooubli de lrsquoindiffeacuterence des hommes envers leur Creacuteateur

Il fallait donc un moyen plus puissant capable drsquoeacutebranler toutes les acircmes et

de donner de lrsquoeacutenergie agrave tous les cœurs or la Reacuteveacutelation nous apprend que ce

moyen a eacuteteacute lrsquoincarnation du Verbe que lrsquoamour de Dieu pour les hommes a eacuteteacute

jusqursquoagrave cet excegraves de leur donner son Fils unique (Jn 3 16)

Que vous dirais-je donc de lrsquoamour drsquoun Dieu incarneacute pour vous en donner

une ideacutee vraie et juste

Vous peindrais-je lrsquoignominie de sa passion les deacutechirements de son

agonie les horreurs de sa flagellation

Deacutecouvrirais-je agrave vos yeux son corps pacircle et sanglant sa bouche muette

ses yeux eacuteteints ses traits livides

Oui crsquoest lagrave un des effets de lrsquoamour de Jeacutesus sur son corps mais ce nrsquoest

point encore lrsquoamour les flammes de son sacreacute Cœur

In Notes de preacutedication p 50 MS 30

107

9eeacutetape

Du deacutesir enthousiasmeacutehellip

Cf Lc 24 13-35

Chant Hymne Jeacutesus qui mrsquoas brucircleacute le cœurhellip ou Priegravere de Franccedilois


Qursquoelles sont enivrantes les volupteacutes (plaisirs) de ceux

qui nrsquoont chercheacute drsquoautre bonheur que celui de vous posseacuteder

Crsquoest bon drsquoentendre notre fondateur dire avec enthousiasme

laquo Dieu de la reacutesurrection beacuteni sois-tu raquo

Cette reacutesurrection du Seigneur confirme notre choix

de nous ecirctre deacutesireacutes dans son deacutesir

et de maintenir ce deacutesir jusqursquoagrave lrsquoextrecircme bout de notre vie terrestre

Veacuteriteacute de notre choix Veacuteriteacute qui libegravere

Liberteacute qui ouvre des chemins drsquoengagements extrecircmes

parce que nous sommes mus par lrsquoamour

lrsquoamour de Jeacutesus continueacute dans chaque personne et dans la creacuteation

en attente de leur corps de gloire



108

Deacutesir enthousiasmeacute

Les rencontres du Ressusciteacute

avec Marie de Magdala au jardin jouxtant le tombeau

agrave la maison apostolique avec ou sans Thomas

au deacutejeuner avec ses apocirctres sur la plage du lac de Tibeacuteriade

sur la route drsquoEmmauumls

ou encore au moment de lrsquoAscension

ont eacuteveilleacute en moi lrsquohistoire de mon expeacuterience spirituelle jalonneacutee drsquoeacutepisodes de

deacutesinteacutegrations positives (la tombeacutee des masques)

Jrsquoai beau avoir freacutequenteacute Jeacutesus depuis mon enfance il mrsquoest encore

difficile de le reconnaicirctre dans le quotidien de mes deacutecisions Jrsquoai besoin de

lrsquoentendre me dire laquoNrsquoaie pas peur crsquoest moi La paix soit avec toi raquo car mon

esprit est souvent sans intelligence mon cœur lent agrave croire et pourtant crsquoest bien

mon cœur qui brucircle au contact quotidien des Eacutecritures Cette brucirclure qui

renouvelle mon enthousiasme agrave la suite de Jeacutesus

Cette contemplation du mystegravere pascal en son double volet de mort-

reacutesurrection me relance dans mon deacutesir singulariseacute Le mettre en œuvre ici et

maintenant fort de la preacutesence du Ressusciteacute en mon sanctuaire inteacuterieur donne

du sens agrave ma vie Mon courage et ma confiance en sont comme deacutecupleacutes

Faire la veacuteriteacute crsquoest me reconnaicirctre avec mes forces et avec mes fragiliteacutes

et apprivoiser ainsi tout en douceur la liberteacute inteacuterieure car la veacuteriteacute rend libre

Je ne suis rien de Jeacutesus que cela ne me soit donneacute par lrsquoEsprit qui mrsquoenvoie

109

porter la Bonne Nouvelle lagrave ougrave je suis - dans mes terres - fort de la beacuteatitude

derniegravere laquo Bienheureux ceux qui sans avoir vu ont cru raquo (Jn 2029)

Alors il mrsquoest permis de dire en veacuteriteacute laquo Jrsquoai vu le Seigneur Je lrsquoai

entenduraquo

Le grand message de Pacircques est limpide deux paroles de Jeacutesus le

reacutesume

laquo Nrsquoaie pas peur crsquoest moi raquo qui est le pendant eacutevangeacutelique de la devise du pegravere

Coindre Courage et confiance et laquo La paix soit avec vous raquo

Fort de ma foi au Ressusciteacute la peur ne me bloque plus Enthousiasmeacute je

deviens artisan de paix On connaicirct par cœur la priegravere de Franccedilois Seigneur fais

de moi un artisan de paix Concregravetement aujourdrsquohui ecirctre artisan de paix qursquoest-

ce que cela veut dire

Au risque drsquoeacutetonner je vais traiter ce sujet avec un exemple de politique

internationale Et pour le faire je vais emprunter au ceacutelegravebre discours de

Dominique de Villepin agrave lrsquoONU un certain 14 feacutevrier 2003 Le ministre srsquoinscrit

en faux contre la guerre Il se fait artisan de paix face aux USA de George W

Busch Et pour une fois le Canada de Jean Chreacutetien ose dire oui agrave la paix

rejetant la peur des armes de destruction massive pour srsquoaventurer dans les voies

du dialogue avec lrsquoennemi qui est toujours un fregravere en humaniteacute

Je laisse la parole au ministre des Affaires Eacutetrangegraveres de la France en mettant en

relief son argumentaire

110

1 Motiveacute par une solidariteacute de communion

Nous poursuivons ensemble lobjectif dun deacutesarmement effectif de lIraq Nous

avons en ce domaine une obligation de reacutesultat Ne mettons pas en doute notre

engagement commun en ce sens Nous assumons collectivement cette lourde

responsabiliteacute qui ne doit laisser place ni aux arriegravere-penseacutees ni aux procegraves

dintention Soyons clairs aucun dentre nous neacuteprouve la moindre

complaisance agrave leacutegard de Saddam Hussein et du reacutegime iraquien

2 Appel au discernement

La question qui se pose aujourdhui est simple consideacuterons-nous en conscience

que le deacutesarmement par les missions dinspection est deacutesormais une voie sans

issue Ou bien estimons-nous que les possibiliteacutes en matiegravere dinspection

offertes par la reacutesolution 1441 nont pas encore eacuteteacute toutes exploreacutees

Nous sommes tous conscients que le succegraves des inspections suppose que nous

aboutissions agrave une coopeacuteration pleine et entiegravere de lIraq La France na cesseacute de

lexiger Des progregraves reacuteels commencent agrave apparaicirctre

LIraq a accepteacute le survol de son territoire par des appareils de reconnaissance

aeacuterienne il a permis que des scientifiques iraquiens soient interrogeacutes sans

teacutemoins par les inspecteurs un projet de loi prohibant toutes les activiteacutes lieacutees

aux programmes darmes de destruction massive est en cours dadoption

conformeacutement agrave une demande ancienne des inspecteurs LIraq doit fournir une

liste deacutetailleacutee des experts ayant assisteacute en 1991 aux destructions des programmes

111

militaires

La France attend bien entendu que ces engagements soient durablement veacuterifieacutes

Au-delagrave nous devons maintenir une forte pression sur lIraq pour quil aille plus

loin dans la voie de la coopeacuteration

3 Quelle est lrsquoalternative

Il y a ceux qui pensent que dans leur principe les inspections ne peuvent avoir

aucune efficaciteacute

Il y a ceux qui croient que la poursuite du processus dinspection serait une sorte

de manœuvre de retardement visant agrave empecirccher une intervention militaire

Cela pose naturellement la question du temps imparti agrave lIraq

4 Plaidoyer pour la paix

Loption de la guerre peut apparaicirctre a priori la plus rapide Mais noublions pas

quapregraves avoir gagneacute la guerre il faut construire la paix Et ne nous voilons pas la

face cela sera long et difficile car il faudra preacuteserver luniteacute de lIraq reacutetablir de

maniegravere durable la stabiliteacute dans un pays et une reacutegion durement affecteacutes par

lintrusion de la force

Face agrave de telles perspectives il y a lalternative offerte par les inspections qui

permet davancer de jour en jour dans la voie dun deacutesarmement efficace et

pacifique de lIraq Au bout du compte ce choix-lagrave nest-il pas le plus sucircr et le

plus rapide

Personne ne peut donc affirmer aujourdhui que le chemin de la guerre sera plus

court que celui des inspections Personne ne peut affirmer non plus quil pourrait

112

deacuteboucher sur un monde plus sucircr plus juste et plus stable Car la guerre est

toujours la sanction dun eacutechec Serait-ce notre seul recours face aux nombreux

deacutefis actuels

Donnons par conseacutequent aux inspecteurs des Nations Unies le temps neacutecessaire agrave

la reacuteussite de leur mission Mais soyons ensemble vigilantshellip

5 Appel agrave la conscience eacutethique

Dans ce temple des Nations Unies nous sommes les gardiens dun ideacuteal nous

sommes les gardiens dune conscience La lourde responsabiliteacute et limmense

honneur qui sont les nocirctres doivent nous conduire agrave donner la prioriteacute au

deacutesarmement dans la paix

Et cest un vieux pays la France dun vieux continent comme le mien lEurope

qui vous le dit aujourdhui qui a connu les guerres loccupation la barbarie Un

pays qui noublie pas et qui sait tout ce quil doit aux combattants de la liberteacute

venus dAmeacuterique et dailleurs Et qui pourtant na cesseacute de se tenir debout face agrave

lHistoire et devant les hommes Fidegravele agrave ses valeurs il veut agir reacutesolument avec

tous les membres de la communauteacute internationale Il croit en notre capaciteacute agrave

construire ensemble un monde meilleur

Crsquoest donc dans un enthousiasme contenu que je poursuis ma route avec

Jeacutesus qui est laquo Je Suis celui qui sauve raquo selon la belle expression theacuteologique de

Benoicirct XVI Je suis celui qui sauve en faisant advenir le Royaume comme

artisan de paix agrave la suite de Franccedilois le Pacifique

113

Rappelons lrsquoessentiel de sa biographie sous le titre de Franccedilois le magnifique

Franccedilois le pacifique

- Neacute en 1182 dans la famille drsquoun riche marchand drsquoAssise en Ombrie

- Naicirct en lrsquoabsence du pegravere la megravere le baptise Giovani

- Mais Le pegravere de retour de France la douce Francele preacutenomme

drsquoautoriteacute Franccedilois

- A une jeunesse de riche crsquoest-agrave-dire insouciante Il festoie il chante et

danse Il recircve de chevalerie Il est la carte de mode drsquoAssise crsquoest le pegravere

qui paie

- Il fait la guerre agrave la noblesse drsquoAssise et de Peacuterouse est fait prisonnier

Crsquoest le pegravere qui paie sa liberteacute

- Crsquoest maladif qursquoil est sorti des geocircles et un peu assagi

- Alors qursquoil prie devant le crucifix de Saint-Damase il entend une voix

reacutepare mon eacuteglise en ruinehellipIl prend le message au pied de la lettre et

profitant de lrsquoabsence de son pegravere il vend les marchandises du commerce

et entreprend de reacutehabiliter lrsquoeacuteglise Franccedilois a 23 ans

- De retour le pegravere furieux le convoque devant la justice de lrsquoEacuteglise puisque

Franccedilois se reacuteclame du statut de peacutenitent

- Devant son pegravere furieux Franccedilois rend ce qui lui reste drsquoargent se

deacutepouille de ses vecirctements qursquoil lui remet en signe de rupture Et dit sans

trop savoir ce qui sort de sa bouche Jusqursquoici je trsquoai appeleacute pegravere sur

terre deacutesormais je peux dire Notre Pegravere qui ecirctes aux cieux puisque

crsquoest agrave lui que jrsquoai confieacute mon treacutesor et donneacute ma foihellip

- En lisant Mt 10 9 Dans votre ceinture ne glissez ni piegravece drsquoor

toujours litteacuteraliste il se retire dans pauvreteacute absolue se consacre agrave la

preacutedication et gagne son pain par le travail manuel et la mendiciteacute

114

- Des disciples se joignent agrave luihellip On connaicirct la suitehellip

- Lrsquoautre recircve celui du pape Innocent le voyant soutenir la basilique du

Latranhellip

- Lrsquoapprobation de la Regraveglehellip

- Son voyage en Eacutegypte et sa rencontre avec le Sultanhellip

- En 1219 deacutejagrave eacutepuiseacute dans son corps il confie la communauteacute agrave Pierre de

Catanehellip

- En 1223 Franccedilois se retire en ermitage

- Le 17 septembre 1224 Franccedilois se deacutecouvre avec les stigmates

- Il deacutecegravede le 3 octobre 1226

- Son ordre se reacutepand dans toute lrsquoEurope

- Il est canoniseacute le 3 octobre 1226

Chant Hymne Jeacutesus qui mrsquoas brucircleacute le cœur ou


115

Jeacutesus qui mrsquoas brucircleacute le cœur

Jeacutesus qui mrsquoas brucircleacute le cœur Au carrefour des Eacutecritures Ne permets pas que leur blessure En moi se ferme Tourne mes sens agrave lrsquointeacuterieur Force mes pas agrave lrsquoaventure Pour que le feu de ton bonheur Agrave drsquoautres prenne La Table ougrave tu voulus trsquoasseoir Pour la fraction qui te reacutevegravele Je la revois elle eacutetincelle De toi seul Maicirctre Fais que je sorte dans le soir Ougrave trop des miens sont sans nouvelle Et par ton nom dans mon regard Fais-toi connaicirctre Leurs yeux ne trsquoont jamais trouveacute Tu nrsquoentres plus dans leur auberge Et chacun dit laquo Ougrave donc irai-je Si Dieu me manque raquo Mais ton printemps srsquoest reacuteveilleacute Dans mes sarments agrave bout de segraveve Pour que je sois cet eacutetranger Brucirclant de Pacircques

Didier Rimaud

116


1

Lagrave ougrave il y a la haine

que surgisse lrsquoamour

Lagrave ougrave il y a le doute

que srsquoeacutelegraveve un chant de foi

Que ton regravegne vienne

comme lrsquoaube sur la nuit


qursquoil eacuteclaire notre vie

2

Lagrave ougrave regravegnent les teacutenegravebres

que paraisse ta clarteacute

Lagrave ougrave cesse lrsquoespeacuterance

que srsquoeacutelegraveve un chant drsquoespoir

3

Lagrave ougrave naissent les discordes

que srsquoinstalle lrsquouniteacute

Lagrave ougrave il y a la guerre

que srsquoeacutelegraveve un chant de paix

4

Lagrave ougrave il y a lrsquooffense

que srsquoeacuteveille le pardon

Lagrave ougrave regravegne la tristesse

que srsquoeacutelegraveve un chant de joie

5

Lagrave ougrave regravegne le mensonge

fais fleurir la veacuteriteacute

Lagrave ougrave siegravege lrsquoinjustice

que srsquoeacutelegraveve un chant drsquoamour

117


Une expeacuterience drsquoamitieacute

La peacutericope eacutevangeacutelique relatant lrsquoapparition de Jeacutesus aux disciples

drsquoEmmauumls vient nous chercher en profondeur car crsquoest notre expeacuterience

spirituelle qui apparaicirct lagrave translucide expeacuterience spirituelle marqueacutee par des

ombres et des lumiegraveres des jours de deacutefaitisme et des jours drsquoenthousiasme

Je trsquoinvite agrave laisser remonter en toi une expeacuterience drsquoamitieacute mou

drsquoadmiration forte pour quelqursquoun mais ce quelqursquoun un jour te deacuteccediloit te

deacuteconcerte et te voilagrave tout triste presque deacutecourageacutehellip

- Eacutenumegravere les faits et les qualiteacutes relieacutes agrave cette personne qui faisaient que

cette personne nrsquoeacutetait pas comme les autres pour toi elle eacutetait comme un

phare pour toi

- Quel eacuteveacutenement est venu eacuteteindre le feu du phare

- Comment as-tu veacutecu cet eacuteveacutenement Quels sentiments contradictoires

trsquoont envahi

- Alors surgit un autre eacuteveacutenement qui vient rallumer ton admiration et ta

confiance Prends le temps de goucircterhellip




- La veille de la rencontre tu relis tes notes de journal spirituel tout en eacutetant

attentif (ve) agrave ce qui se passe en toi

- Tu seacutelectionnes les principales prises de conscience que tu veux partager avec

tes compagnons (gnes) de route ou ton accompagnateur (trice)

118


Dieu nous aima jusquagrave nous ouvrir son

Sacreacute-Cœur

Que vous dirais-je donc de lrsquoamour drsquoun Dieu incarneacute pour vous en donner une ideacutee vraie et juste

Qui pourrait vous peindre ce Cœur de Jeacutesus toujours brucirclant drsquoamour sans ecirctre consumeacute mourant drsquoamour sans cesser drsquoaimer

Et puisqursquoil faut en dire un mot chreacutetiens assemblez par la penseacutee les cœurs de toutes les megraveres qui ont jamaisexisteacute assemblez les cœurs de tous les saints qui voient Dieu de tous les seacuteraphins qui lrsquoadorent et convainquez-vous que tous ces cœurs de megravere ne pourront jamais aimer Dieu comme le Coeur de Jeacutesus nous a aimeacutes

Car tous ces cœurs nrsquoaiment que comme des creacuteatures tandis que le Cœur de Jeacutesus nous a aimeacutes en Dieu Et quel autre que Dieu pouvait aimer un Judas jusqursquoagrave lui donner son sang agrave boire et sa chair agrave manger Quel autre qursquoun Dieu pouvait aimer des Juifs jusqursquoagrave prier pour ses bourreaux

Ocirc amour incompreacutehensible du Cœur de Jeacutesus amour plus fort que la mort puisque votre mort a eacuteteacute une mort drsquoamour se peut-il faire qursquoon ne vous aime pas

Oui cela se peut et crsquoest pour ceux qui nrsquoaiment pas lrsquoamour que son cœur srsquoest eacuteteint

Oui encore une fois crsquoest pour tous les hommes crsquoest pour moi crsquoest pour tous les peacutecheurs jusqursquoagrave la fin du monde que lrsquoamour est mort

In Notes de preacutedication pp 50-51 MS 30

119

Dieu de la reacutesurrection beacuteni sois-tu

Ocirc Dieu eacuteternel qui devez nous ressusciter tous

qursquoil est donc bon

qursquoil est donc consolant pour lrsquoacircme juste

de ne srsquoecirctre attacheacutee qursquoagrave vous

Qursquoon est heureux de vous aimer

et drsquoavoir fixeacute en vous toutes les plus douces espeacuterances

Qursquoils sont solides les treacutesors dont vous ecirctes deacutepositaires

Qursquoelle est brillante la gloire de ceux qui nrsquoont deacutesireacute que

la vocirctre

Qursquoelles sont enivrantes les volupteacutes de ceux qui nrsquoont

chercheacute drsquoautre bonheur que celui de vous posseacuteder

Ils nrsquoauront point de mort agrave craindre

ils trouveront tout dans votre sein

lrsquoeacuteternelle vie lrsquoeacuteternelle joie lrsquoeacuteternelle lumiegravere

Oh encore une fois

qursquoil est donc bon de vous ouvrir son cœur

vous le Dieu de notre acircme

et notre seul heacuteritage

Mon bonheur agrave moi

crsquoest drsquoecirctre pregraves de Dieu

jrsquoai pris refuge aupregraves du Seigneur Dieu

pour annoncer toutes tes action (Psaume 73 28)

120

10e eacutetape

Du deacutesir engageacutehellip

Cf Mt 5 3-12

Chant Mille fois bienheureux ou Heureux celui de Robert Lebel


Qursquoon puisse dire de chacun de nous

il a accompli toute justice en aimant Dieu et les hommes

Sous la houlette du pegravere Coindre

notre goucirct de vivre intenseacutement passe agrave lrsquoaction

Ce nrsquoest pas pour rien que la parole de Jeacutesus

laquo je suis venu allumer un feu sur la terre et que deacutesirai-je si ce nrsquoest qursquoil brucircle raquo

a traverseacute toutes nos Regravegles depuis lrsquoorigine de notre congreacutegation

Inutile de rappeler que lrsquoaction nrsquoest pas lrsquoactivisme

Une action qui jaillit de la Parole de Dieu et plus particuliegraverement drsquoune

appropriation affineacutee de la charte eacutevangeacutelique que sont les beacuteatitudes

Et le Jeacutesus continueacute qui a inspireacute le pegravere Coindre crsquoest Vincent de Paul

Que notre deacutesir engageacute srsquoenracine

dans laquo ces pegraveres raquo et laquo ces megraveres raquo qui nous ont montreacute le chemin



121

Deacutesir engageacute

Le 6 novembre 1825 la Pieuse Union tenait sans doute sans le savoir sa

derniegravere reacuteunion et le pegravere Coindre son directeur spirituel y faisait un

commentaire des beacuteatitudes Un tregraves beau texte qui reacutesume bien les principaux

enseignements du pegravere Andreacute Coindre agrave la Pieuse Union Il introduit son

commentaire ainsi laquo Je viens offrir agrave votre meacuteditation les sept beacuteatitudes que le

Sauveur est venu promettre aux hommes srsquoils savent se rendre dociles agrave la voix

de la gracirccehellip raquo

Ces beacuteatitudes toutes sans exception sont des chemins drsquoengagement

pour des personnes libres des personnes au deacutesir engageacute Notre deacutesir de bonheur

inscrit dans notre ecirctre creacuteature faite agrave lrsquoimage de Dieu notre deacutesir de bonheur

jrsquoinsiste se traduira en engagement pour lrsquoavegravenement du Royaume ici et

maintenant des engagements aux couleurs des beacuteatitudes

Vivre les beacuteatitudes en 2021+hellip crsquoest prendre parti pour les pauvres

laisseacutes aux peacuteripheacuteries du systegraveme ou exploiteacutes par le systegraveme Faire reculer la

pauvreteacute nrsquoeacutetait-ce pas un des 8 objectifs du milleacutenaire deacutecreacuteteacutes par lrsquoONU Et

quand je dis systegraveme je pense agrave lrsquoideacuteologie sous-jacente agrave tout systegraveme Il ne

srsquoagit pas de rejeter le systegraveme par exemple la mondialisation mais de lrsquo o r d o

n n e r en fonction de lrsquohomme car le sabbat a eacuteteacute fait pour lrsquohomme et non

lrsquohomme pour le sabbat Pas plus qursquoon ne dit non au sabbat pas plus on ne doit

dire non au systegraveme car le systegraveme appartient au reacuteel et lrsquoadeacutequation

eacutevangeacutelique au reacuteel est veacuteriteacute libeacuteratrice est la condition drsquoune action pertinente

Le maicirctre mot crsquoest lrsquoeacutequiteacute dans le partage de nos avoirs de nos savoirs et de

notre maison commune la terre

122

Vivre les beacuteatitudes en 2021+hellip crsquoest faire siennes les heureux ceux qui

sont doux parce qursquoils possegravedent la terre et les heureux les pacifiques parce

qursquoils obtiendront drsquoecirctre nommeacutes enfants de Dieu

Ces deux beacuteatitudes srsquoappellent lrsquoune lrsquoautre Des relations humaines

marqueacutees par la douceur creacuteent un climat de paix Impossible aujourdrsquohui de dire

oui agrave la guerre Les justifications eacutevoqueacutees nrsquoont valeur que parce qursquoil y a eu

manque mensonge cachette deacutesinformation en amont Il faut srsquoengager

quotidiennement dans la douceur dont le fruit est la paix Si mon deacutesir de me

deacutesirer dans le deacutesir de Dieu est authentique je ne peux que mrsquoengager agrave vivre la

douceur toujours et partout car vouloir ecirctre Jeacutesus continueacute crsquoest srsquoembarquer

dans lrsquoidentiteacute biblique de Jeacutesus JE SUIS laquo Apprenez de moi que je suis

doux et humble de cœur raquo (Mt 11 28)

Vivre les beacuteatitudes en 2021 hellip crsquoest se demander ougrave sont les cœurs

purs ougrave sont ceux qui souffrent ceux qui pleurenthellipAgrave moins drsquoecirctre aveugle ou

et sourd

ils sont agrave cocircteacute de moi dans lrsquoenfant abandonneacute agrave lui-mecircme souvent abuseacute

sexuellement militairement ou servilement

ils sont agrave cocircteacute de moi dans ces jeunes chercheurs de paradis sans lendemain qui

chante dans ces grands adolescents en manque de confiance en eux-mecircmes ou

dans le monde adulte

ils sont agrave cocircteacute de moi dans ces aicircneacutes dont on se deacutebarrasse avec plus ou moins

drsquoeacuteleacutegance en les laquo parquant raquo dans des solitudes doreacuteeshellip

ils sont agrave cocircteacute de moi rue Ontario dans les prostitueacutees mercantiliseacuteeshellip

123

ils sont agrave cocircteacute de moihellip

Vivre les beacuteatitudes en 2021hellip crsquoest se vecirctir amplement de miseacutericorde

afin que toutes les beacuteatitudes eacutevangeacuteliques srsquointerpellent les unes les autres et

trouvent reacuteponse dans mon deacutesir engageacute dans lrsquohumanisation aux couleurs de

lrsquoHomme-Jeacutesus fait Seigneur Ces beacuteatitudes objet de freacutequentes meacuteditations du

pegravere Coindre sont le substrat subliminal des Objectifs du milleacutenaire deacutefinis par

lrsquoONU

Ces objectifs recouvrent de grands enjeux humanitaires la reacuteduction de lrsquoextrecircme pauvreteacute et

de la mortaliteacute infantile la lutte contre plusieurs eacutepideacutemies dont le SIDA laccegraves agrave lrsquoeacuteducation

lrsquoeacutegaliteacute des sexes et lapplication du deacuteveloppement durable

Les 8 objectifs

o 11Objectif 1 reacuteduire lextrecircme pauvreteacute et la faim

o 12Objectif 2 assurer agrave tous leacuteducation primaire

o 13Objectif 3 promouvoir leacutegaliteacute des genres et lautonomisation des femmes

o 14Objectif 4 reacuteduire la mortaliteacute infantile

o 15Objectif 5 ameacuteliorer la santeacute maternelle

o 16Objectif 6 combattre le VIHSIDA le paludisme et les autres maladies

o 17Objectif 7 assurer un environnement humain durable

o 18Objectif 8 construire un partenariat mondial pour le deacuteveloppement

Parce que je deacutesire ecirctre Jeacutesus continueacute ma vie teacutemoigne de la veacuteriteacute de ce message de

lumiegravere laquo Venez agrave moi vous tous qui peinez sous le poids du fardeau et moi je

vous donnerai le repos Prenez sur vous mon joug et mettez-vous agrave mon eacutecole

car je suis doux et humble de cœur raquo

Le pegravere Coindre pour vivre ce message propheacutetique avait son mentor Vincent

de Paul Je le laisse nous preacutesenter ce heacuteraut de Dieu jusqursquoagrave lrsquoextrecircme son

heacuteros

124

Vincent de Paul un homme selon le cœur de Dieu

Vincent a deacutejagrave atteint sa soixante-dix-huitiegraveme anneacutee mais les glaces de

lrsquoacircge nrsquoont pas ralenti sa chariteacute et sa vieillesse se signale encore par de

nouveaux bienfaits de nouvelles reacutealisations de nouveaux engagements

Un habitant de la capitale met dans ses mains une somme consideacuterable

pour lrsquoemployer agrave toute bonne œuvre qursquoil jugera agrave propos Apregraves avoir

mucircrement reacutefleacutechi Vincent la consacre agrave soulager les vieillards que leurs

infirmiteacutes et leur acircge mettaient hors drsquoeacutetat de pourvoir agrave leurs neacutecessiteacutes Il forme

le projet de les reacuteunir et crsquoest lagrave ce qui donne naissance agrave lrsquoHocircpital de lrsquoEnfant-

Jeacutesus Il y fit reacutegner la paix et le bon ordre par des lois simples et sages

Frappeacutees par ce qursquoelles voyaient les Dames de la compagnie lui firent

part du projet qursquoelles avaient conccedilu de fonder un Hocircpital Geacuteneacuteral Quel dessein

que celui de reacuteunir et de contenir sous un mecircme toit une multitude drsquohommes

oisifs et vagabonds Mais elles sont si accoutumeacutees aux grandes entreprises que

ce prodige de chariteacute ne les effraie point Mecircme dans lrsquoardeur de leur zegravele elles

le pressent de mettre la main agrave lrsquoœuvre Autrefois saint Chrysostome avait

inutilement formeacute ce projet pour les pauvres de Constantinople Henri IV avait

eacutechoueacute dans ce dessein Il eacutetait donneacute agrave Vincent drsquoy reacuteussir Pendant deux anneacutees

entiegraveres il travaille agrave lever tous les obstacles Il obtient du roi la maison et les

enclos de la Salpecirctriegravere et en 1656 par ses soins et son zegravele commence la

fondation de lrsquoHocircpital Geacuteneacuteral

La mecircme anneacutee sa santeacute commence agrave deacutepeacuterir Les infirmiteacutes naturelles

lrsquoavertissent que sa derniegravere heure nrsquoest pas eacuteloigneacutee Il eacutetait du nombre de ceux

125

qui sont toujours precircts agrave comparaicirctre au tribunal du Souverain Juge Depuis dix-

huit ans il ne srsquoendormait jamais sans se mettre en eacutetat de mourir la nuit mecircme

Enfin plein de jours et de bonnes œuvres il meurt et va recevoir dans les

tabernacles eacuteternels la reacutecompense de ses vertus

Vincent nrsquoest plus mais ses actions restent au milieu de nous Sa meacutemoire

passera dans tous les acircges combleacutee des beacuteneacutedictions de tous les peuples (Car)

constamment jusqursquoau dernier soupir il a accompli toute justice en aimant Dieu

et les hommes

Deacutesir engageacutehellip


Chant ou videacuteorama Mille fois bienheureux de Robert Lebel

126

Mille fois bienheureux

Heureux les pauvres en esprit Ils sont deacutejagrave les heacuteritiers de mon Royaume Heureux les humbles et les petits Car ils possegravederont la terre

Heureux Mille fois bienheureux

Tous ceux qui espegraverent

Heureux ceux qui ont faim et soif Car ils seront combleacutes du pain de ma justice Et ceux qui pardonnent avec joie Ils obtiendront miseacutericorde



Heureux ceux qui ont le cœur pur Car ils contempleront le Dieu qui les habite Heureux les artisans de paix Car ils sont les enfants du Pegravere



Heureux ceux qui souffrent en mon nom Car ils auront aussi le Royaume en partage Et ceux qursquoon tourne en deacuterision Se reacutejouiront dans ma demeure



Robert Lebel in Comme on fait son jardin

127


Rendre creacutedibles les beacuteatitudes

Les beacuteatitudes lues litteacuteralement vont agrave lrsquoencontre de la reacutealiteacute

quotidienne elle ne nrsquoont de sens que si elles sont veacutecues par des disciples

bacirctissant le Royaume ici et maintenant

- Qursquoest-ce que je fais pour que les beacuteatitudes soient creacutedibles

- Fais un retour sur ton veacutecu et deacutecouvre comment tu agis en preacutesence

- des pauvres

- des doux

- des malheureux

- des miseacutericordieux

- des purs

- des pacifiques

- des contestataireshellip

- Entres-tu dans le chœur de tous ceux qui condamnent ces bienheureux ou

es-tu de ceux qui travaillent agrave ce que tous ces laquo poeacutetiseacutes raquo de lrsquoEacutevangile

deviennent effectivement des bienheureux par un changement de regard

que lrsquoon porte sur eux et un revirement de leur situation








128


Les BEacuteATITUDES

Ce 6 novembre 1825 la Pieuse Union tenait

sans doute sans le savoir

sa derniegravere reacuteunion

Et le pegravere Andreacute Coindre y fait un commentaire des beacuteatitudes

Je viens offrir agrave votre meacuteditation les huit beacuteatitudes que le Sauveur est

venu promettre aux hommes srsquoils savent se rendre dociles agrave la voix de la gracircce

et si par leurs vertus ils parviennent agrave meacuteriter les reacutecompenses qui y sont

attacheacutees

et drsquoabord bienheureux sont les pauvres drsquoesprit dit Jeacutesus Christ Par

pauvres drsquoesprit qursquoentend-il Ah pouvons-nous nous meacuteprendre sur le sens

de ces paroles par lagrave il entend il deacutesigne ceux qui sont deacutetacheacutes des biens des

richesses des hommes de ce monde qursquoils ne les deacutesirent point ou qui nrsquoen

jouissent que comme devant les quitter un jour

Par ces pauvres drsquoesprit il entend ceux qui ne tiennent en rien agrave la terre et qui ne

font usage de leurs richesses que pour soulager les malheureux secourir les

affligeacutes et apporter quelque adoucissement aux peines de leurs fregraveres ne srsquoen

servant point pour se procurer toutes les commoditeacutes drsquoune vie sensuelle et

immortifieacutee ni point ajouter aux jouissances du luxe et aux futiliteacutes des plaisirs

et des joies du siegravecle agrave ces pauvres drsquoesprit le ciel est promis en reacutecompense

le ciel ougrave lrsquoon possegravede tous les biens le ciel ougrave nous serons heureux agrave jamais du

bonheur de Dieu mecircme

Heureux ajoute le Sauveur Jeacutesus ceux qui sont doux parce qursquoils

possegravedent la terre Par lagrave notre aimable Maicirctre engage tous les hommes agrave ecirctre

doux agrave lrsquoeacutegard de leurs fregraveres crsquoest-agrave-dire agrave nrsquoentrer jamais en violence contre

eux agrave les reprendre toujours avec douceur agrave ne les molester jamais crsquoest agrave ces

conditions que lrsquoempire de la terre leur est promis crsquoest-agrave-dire que non

seulement par la pratique de cette aimable vertu ils se rendront agreacuteables agrave Dieu

mais encore qursquoils se gagneront les cœurs de tous les hommes par la voie courte

et facile de la douceur et de la paix

Heureux ceux qui pleurent puisqursquoils seront consoleacutes lisons-nous dans

le saint Eacutevangile O parole bien capable de ranimer le courage drsquoune acircme

accableacutee pour ainsi dire par les peines et les afflictions de cette vie Le Sauveur

129

veut les consoler les aider agrave porter avec patience le poids des misegraveres et des

chagrins auxquels chacun est assujetti ici- bas en lui montrant un terme agrave tant de

douleur et en lui faisant entrevoir la bienheureuse espeacuterance que ses larmes

seront essuyeacutees et qursquoun jour viendra ougrave loin drsquoen reacutepandre elle sera consoleacutee et

deacutedommageacutee au centuple de tant de sacrifices faits pour Dieu et de tant

drsquoafflictions souffertes pour son amour et en vue de lui plaire

Heureux ceux qui sont miseacutericordieux parce qursquoils seront traiteacutes avec

miseacutericorde Ceux qui pardonnent agrave leurs fregraveres qui les traitent avec bonteacute agrave

ceux-lagrave Dieu fera miseacutericorde en faveur de celle qursquoils auront faite agrave leurs

semblables et il oubliera leurs peacutecheacutes comme ils auront oublieacute les torts de leurs

fregraveres agrave leur eacutegard

Heureux ceux qui ont le cœur pur parce qursquoils verront Dieu crsquoest-agrave-

dire ceux qui eacutevitent le peacutecheacute avec soin ainsi que tout ce qui peut ternir la pureteacute

drsquoune acircme ceux qui mettent leur bonheur et qui font leur continuelle occupation

du soin de contenter Dieu et de meacuteriter par la sainteteacute de leur vie de voir un jour

face agrave face le saint des saints le Dieu du Ciel et de la Terre

Heureux ceux qui sont pacifiques Par pacifiques on entend ceux qui

eacutevitent avec soin les querelles avec le prochain les contestations et qui par lagrave

obtiendront drsquoecirctre nommeacutes enfants de Dieu

Enfin dit le Sauveur en terminant heureux ceux qui souffrent

perseacutecution pour la justice parce que le royaume du Ciel est agrave eux Ne nous

affligeons donc point lorsque nous nous trouvons en butte agrave la perseacutecution du

monde songeons que le royaume du Ciel souffre violence pensons que pour

lrsquoobtenir il faut combattre comme un vaillant soldat Voyons les saints Ils ne

sont arriveacutes au ciel qursquoapregraves beaucoup de peines de combats et de souffrances

arrimons-nous agrave la patience par leurs exemples et par la promesse du royaume

qui est offert agrave cette condition Nul nrsquoest entreacute dans le Ciel que par la voix de la

Croix nrsquoespeacuterons pas y aller par une autre route La Croix fait la force et la

sainteteacute du chreacutetien et crsquoest elle qui nous ouvrira les portes du royaume eacuteternel

In Registre des procegraves-verbaux de la Pieuse Union

130

Dieu juge selon la charte des Beacuteatitudes

Aujourdrsquohui le monde srsquoeacutetablit le juge des vertus des justes mais il nrsquoa ni

le droit drsquoecirctre leur juge ni lrsquoeacutequiteacute impartiale que cette auguste qualiteacute exige Le

pouvoir de juger est une partie de la puissance des rois

Si un jugement a pour objet les vertus religieuses et les dispositions

cacheacutees des cœurs il appartient au seul domaine de la puissance de Dieu

Inteacuteresseacute dans ses jugements le monde ne peut applaudir qursquoagrave ce qui est

conforme agrave ses usages et agrave ses maximes et il doit condamner la conduite des

saints qui les foulent aux pieds et qui les meacuteprisent

Mais heureusement pour le juste crsquoest Jeacutesus-Christ qui en

personne a donneacute la loi de lrsquoEacutevangile au monde crsquoest lui qui doit juger

Ses jugements sont connus drsquoavance Il a proclameacute le bonheur sur le haut

de la montagne ce nrsquoest pas pour vous riches du siegravecle dont lrsquoambition est

insatiable ni pour vous hommes de plaisirs qui nrsquoavez drsquoautre existence que

celle des sens et drsquoautre vie que celle de la volupteacute ni pour vous hommes

drsquoemportement et de colegravere qui tyrannisez tous ceux qui vous entourent ni pour

vous hommes de vaniteacutes et drsquoorgueil qui sacrifiez tout agrave lrsquoenvie de paraicirctre et de

vouseacutelever au-dessus des autres crsquoest sur vous qursquoil a verseacute des larmes et

reacuteserveacute des anathegravemes mais crsquoest aux pauvres agrave ceux qui souffrent agrave ceux qui

ont le cœur pur agrave ceux qui sont doux et humbles qursquoil a dit et qursquoil dira encore

laquo Vous ecirctes bienheureux parce que le Royaume du ciel est agrave vous

parce qursquoune grande reacutecompense vous est reacuteserveacutee dans les cieux parce que vous verrez Dieu dans sa gloire raquo


131

Bienheureux ceux qui espegraverent en lui

Le pegravere Coindre srsquoinspirant des psaumes interpelle ses auditeurs

en les proclamant bienheureux par anticipation

une faccedilon de les inviter en entrer dans une deacutemarche de conversion


ils ne seront pas confondus (Cf Ps 24 3)

Oui

bienheureux les humbles qui ne se seront pas fieacutes agrave leur propre lumiegravere qui

nrsquoauront pas cru en savoir assez ecirctre assez vertueux et assez honnecirctes mais qui

auront chercheacute agrave srsquoeacuteclairer agrave devenir meilleurs en eacutecoutant la voix de lrsquoEacuteglise

leur megravere

- ils ne seront pas confondus

Bienheureux les chreacutetiens qui auront su se vaincre et qui font agrave Dieu des

sacrifices ils en ressentiront de la joie et


Bienheureux les chreacutetiens courageux qui ne se sont pas laisseacute alarmer par ce que

dirait le monde ils ont eacutecouteacute le cri de leur conscience et


Bienheureux tous ceux qui se preacuteparent pour la communion Ils espegraverent srsquounir agrave

Dieu se nourrir de Dieu se purifier en Dieu recevoir en eux lrsquoauteur de la vie

ils seront bien consoleacutes dans leur espeacuterance et


Bienheureux tout ceux qui les imiteront qui marcheront sur leurs traces ce nrsquoest

pas en vain qursquoils travaillent pour lrsquoimmortelle patrie et


Et on leur ouvrira les portes eacuteternelles et

- ils jouiront alors du bonheur de Dieu mecircme

Cf Andreacute Coindre Eacutecrits et documents 5 Œuvres oratoires p 63 Ms 180

(Extraits adapteacutes pour ecirctre prieacutes)

132

11e eacutetape du deacutesir harmoniseacutehellip

Cf Rm 8 31-39

Chant Rien jamais de Robert Lebel

Parole du pegravere Coindre prophegravete au cœur de feu

Ignores-tu que le Saint-Esprit nrsquoagit et nrsquoopegravere que par la chariteacute que si tu

meacuteprises la chariteacute tu ne peux donc pas prier par le Saint-Esprit

Vivre intenseacutement ne va pas sans difficulteacutes

Le pegravere Coindre en est conscient

Mais ces difficulteacutes dans un cœur harmoniseacute

crsquoest-agrave-dire qui vit selon lrsquoEsprit reccedilu agrave la Pentecocircte

ces difficulteacutes jrsquoinsiste

ne sauraient perturber notre relation au Seigneur

Rien ne peut nous seacuteparer de lrsquoamour de Jeacutesus-Christ

Ce cri passionneacute de Paul explique son assurance

expression physique de son deacutesir harmoniseacute

devant le martyre qui vient

Un cœur harmoniseacute ne connaicirct pas la peur panique deacutestabilisante

Le cœur harmoniseacute se reconnaicirct dans cette autre affirmation

veacuteritable hymne drsquoamour de Paul

laquo Ce nrsquoest plus moi qui vis crsquoest le Christ qui vit en moi raquo

Deacutesir harmoniseacute



133


Si je devais reacutesumer notre itineacuteraire de retraite avec le pegravere Coindre en quelques mots

jrsquoeacutecrirais bien lisiblement

De la libeacuteration de soi

agrave lrsquoidentification au Christ Amour

pour lrsquoaction au service du Royaume

La libeacuteration de soi devient possible dans la freacutequentation assidue de la

Parole Freacutequentation meacuteteacuteorologique plutocirct qursquointellectuelle Je mrsquoexplique En

arriver agrave saisir toute la quintessence du message en goucirctant le climat drsquoun texte

Se deacutegage habituellement un message personnel laquo actualisable raquo dans son veacutecu

Srsquoen suit souvent une relation de confidentialiteacute avec son Seigneur un ami un

plus-que-fregravere laquo parce que crsquoeacutetait lui parce que crsquoeacutetait moi raquo selon la belle

intuition de Montaigne On se sent heureux sans trop savoir pourquoi Crsquoest

probablement le sentiment drsquoune liberteacute inteacuterieure retrouveacutee


Lrsquoidentification au Christ-Amour se fait tout doucement et discregravetement au

contact de lrsquoEcriture et tout agrave coup on srsquoentend fredonner le texte de Robert

Lebel laquo Seigneur que veux-tu que je fasse raquo

Devenir quelque part en soi Jeacutesus hellip (mettre son nom de famille Brunelle) est-

il plus beau poegraveme est-il plus beau je trsquoaime

134

La quecircte spirituelle ne peut faire fi du reacuteel reacuteel humain reacuteel psychique et reacuteel

spirituel drsquoune personne

Je dois me recevoir de Jeacutesus tel que je suis avec mes forces et mes limites Avec

Jeacutesus la fideacuteliteacute est en avanthellipde fideacuteliteacute en fideacuteliteacute dans la grande fideacuteliteacute au

projet (deacutesir) de Dieu Crsquoest ccedila se deacutesirer dans le deacutesir de Dieu

Une priegravere monte alors agrave mes legravevres

Mon Seigneur

merci de te reacuteveacuteler agrave moi

comme Jeacutesus enseignant le pardon et le don

comme Jeacutesus gueacuterisseur blesseacute

dont la blessure du cocircteacute ouvert gueacuterit et feacuteconde toute blessure

comme fregravere aicircneacute doux et humble de cœur

Cette priegravere dit les grandes orientations de mon chemin drsquoidentification au

Christ-Amour pour lrsquoaction au service du Royaume en trouvant et reconnaissant

Dieu en toutes choses

Dans la seacutereacuteniteacute la devise du pegravere Coindre laquo Courage et confiance raquo soutient ma

marche en avant

Se deacutesirer dans le deacutesir de Dieu est un itineacuteraire aux meacuteandres multiples

jusqursquoau moment ougrave apparaicirct lrsquoarc-en-ciel pont reliant lrsquohomme et Dieu en

mythologie universelle

Dans la chreacutetienteacute larc-en-ciel repreacutesente le pardon la

reacuteconciliation entre Dieu et lhumaniteacute Cest le trocircne du Dernier

135

Jugement Dans lancien symbolisme chreacutetien les principales couleurs

de larc-en-ciel eacutetaient le rouge le bleu et le vert pour le feu leau

et la terre Larc-en-ciel eacutetait parfois vu comme la Vierge Marie qui

menait le ciel et la terre en harmonie

Les gens tout autour de la Terre ont des croyances et des

faccedilons diffeacuterentes de voir et de comprendre la mecircme chose On peut

ecirctre sucircr que lorsquun arc-en-ciel apparaicirct tout le monde est pris par

sa magie et sa beauteacute Il ny a pas de doute agrave cela Quelle est la vraie

signification de larc-en-ciel

Larc-en-ciel ressemble agrave un pont geacuteant ou agrave une porte et il est

souvent nommeacute laquo le chemin du ciel raquo Plusieurs personnes croient que

larc-en-ciel est un rayon de lumiegravere qui tombe sur la Terre lorsque

saint Pierre ouvre les portes du ciel pour laisser entrer une autre

acircme Agrave Hawaii en Polyneacutesie en Autriche au Japon et pour quelques

tribus ameacuterindiennes larc-en-ciel est le chemin que les acircmes

prennent dans leur route vers le ciel et on lappelle le pont ou

leacutechelle pour aller plus haut ou dans dautres mondes

En Afrique larc-en-ciel encercle la Terre et il est un gardien du cielLes

Russes disent que larc-en-ciel est la porte du ciel

Cf WWW MYTHES ET LEacuteGENDES Larc-en-ciel

Lrsquoicocircne de lrsquoarc-en-ciel rend bien lrsquoideacutee de la divinisation de lrsquohomme

Se deacutesirer dans le deacutesir de Dieu consiste pour lrsquohomme agrave harmoniser

passion et raison Je donne volontiers la parole au philosophe libanais Gibran

Raison et passion au service de la vie

La devineresse reprit la parole Qursquoen est-il de la Raison et de la Passion

136

Il dit

Votre acircme est parfois un champ de bataille ougrave raison et jugement

combattent la passion et le deacutesir

Puisseacute-je ecirctre le pacificateur de votre acircme transformer la discorde et la

rivaliteacute de vos eacuteleacutements en uniteacute et en meacutelodie

Mais comment y arriverai-je agrave moins que vous ne soyez vous aussi des

faiseurs de paix et mecircme des amants de tout ce qui vous compose

Votre raison et votre passion sont le gouvernail et les voiles de votre acircme

navigatrice

Si voiles ou gouvernail se brisent vous ne pourrez qursquoecirctre malmeneacutes ou

deacuteriveacutes ou bien rester en panne entre deux eaux

Car la raison si elle est seule agrave gouverner est une force qui limite tandis

que la passion laisseacute agrave elle-mecircme est flamme qui brucircle jusqursquoagrave se deacutetruire elle-

mecircme

Laissez donc votre acircme exalter la raison jusqursquoagrave la hauteur de la passion

pour qursquoelle chante et qursquoelle guide la passion agrave force de raison que celle-ci vive

jusqursquoagrave sa propre reacutesurrection journaliegravere et tel un pheacutenix renaisse de ses

cendres

Jrsquoaimerais que vous consideacuteriez votre jugement et votre deacutesir comme vous

feriez de deux inviteacutes [bien aimeacutes] sous votre toit

Car il est bien certain que vous nrsquohonoreriez pas lrsquoun plus que lrsquoautre car

se soucier davantage de lrsquoun vous fait perdre lrsquoamour et la confiance des deux

137

Parmi les collines quand vous ecirctes assis agrave lrsquoombre fraicircche des peupliers

blancs goucirctez la paix et la seacutereacuteniteacute des preacute et des champs eacuteloigneacutes que votre

cœur murmure en silence laquo Dieu se repose dans la raison raquo

Et quand vient lrsquoorage que le vent puissant secoue la forecirct que le tonnerre

et lrsquoeacuteclair proclament la majesteacute du ciel que votre cœur terrifieacute deacuteclare laquo Dieu

se meut dans la passion raquo

Et puisque vous ecirctes un souffle de la sphegravere divine une feuille dans la

forecirct de Dieu vous devriez vous aussi reposer dans la raison et bouger dans la

passion

Khalil Gibran Le prophegravete Mille et une Nuits no 13 pp 44-45

Tout notre cheminement peut aussi se dire en poeacutesie

138

Alors la Paix viendra (Pierre Guilbert)

Si tu crois qursquoun sourire est plus fort qursquoune arme

Si tu crois agrave la puissance drsquoune main offerte

Si tu crois que ce qui rassemble les hommes est plus important que ce qui divise

Si tu crois qursquoecirctre diffeacuterent est une richesse et non pas un danger

Alors la Paix viendra

Alors lrsquoharmonie sera en toi

Si tu sais regarder lrsquoautre avec un brin drsquoamour

Si tu preacutefegraveres lrsquoespeacuterance au soupccedilon

Si tu estimes que crsquoest agrave toi de faire le premier pas plutocirct qursquoagrave lrsquoautre



Si le regard drsquoun enfant parvient encore agrave deacutesarmer ton coeur

Si tu peux te reacutejouir de la joie de ton voisin

Si lrsquoinjustice qui frappe les autres te reacutevolte autant que celle que tu subis



Si pour toi lrsquoeacutetranger est un fregravere qui trsquoest proposeacute

Si tu sais donner gratuitement un peu de ton temps par amour

Si tu acceptes qursquoun autre te rende service



139

Si tu partages ton pain et que tu saches y joindre un morceau de ton coeur

Si tu crois qursquoun pardon va plus loin qursquoune vengeance

Si tu sais chanter le bonheur des autres et danser leur alleacutegresse

Si tu peux eacutecouter le malheureux qui te fait perdre ton temps et lui garder ton

sourire

Si tu sais accepter la critique et en faire ton profit sans la renvoyer et te

justifier



Si tu sais accueillir et adopter un avis diffeacuterent du tien

Si pour toi lrsquoautre est drsquoabord un fregravere

Si la colegravere est pour toi une faiblesse non une preuve de force

Si tu preacutefegraveres ecirctre leacuteseacute que faire tort agrave quelqursquoun

Si tu refuses qursquoapregraves toi ce soit le deacuteluge

Si tu te ranges du cocircteacute du pauvre et de lrsquoopprimeacute sans te prendre pour un heacuteros



Si tu crois que lrsquoAmour est la seule force de dissuasion

Si tu crois que la Paix est possible



Contents de nous ecirctre mis en route pour redeacutecouvrir notre continent

inteacuterieur de nouveau nous avons rencontreacute le tout Amour si bien que les mots

140

de Jean de la Croix traduisent harmonieusement ce que nous ressentons au terme

de ce voyage inteacuterieur

Lorsque lrsquohumaine volonteacute

srsquoest vu toucher de Dieu lui-mecircme

rien ne peut plus la contenter

qui soit moins que Dieu qursquoelle aime

Crsquoest ce dont teacutemoigne la vie du bienheureux Daniel Brottier

141

142


143

Rien Jamais

Rien jamais ne nous seacuteparera De lrsquoAmour

Rein jamais ne nous seacuteparera De lrsquoAmour

Ni la mort ni la vie Ni le feu ni le froid Ni le jour ni la nuit Ni la faim ni la soif Ni chaicircnes ni menaces



Ni lrsquoenfer ni la peur Ni peacuteril ni danger Ni le mal ni les pleurs Ni preacutesent ni passeacute Ni anges ni puissances



Et si Dieu est pour nous Qui sera contre nous Qui saurait condamner Ceux que Dieu a sauveacutes Au nom de sa tendresse




144


Mon hymne agrave lrsquoamour de Dieu

Au terme de cette retraite je trsquoinvite agrave eacutecrire agrave la maniegravere de Paul un

poegraveme qui manifestera bien lrsquoamour que tu entretiens avec Dieu Nrsquoaie pas peur

de dire les grands moments de ton expeacuterience spirituelle Ce sera ton hymne agrave

lrsquoamour de Dieu






145

Annexe 1 Chant theacutematique

146

147

Annexe 2

30

Le dernier mois de mai

Calendrier

mai 1826

Sem Lu Ma Me Je Ve Sa Di

18 1er 2 3 4 5 6 7

19 8 9 10 11 12 13 14

20 15 16 17 18 19 20 21

21 22 23 24 25 26 27 28

22 29 30

31

Au cœur du temps pascal le pegravere Coindre est pris drsquoun vertige

meacutetaphysique Il prie intenseacutement

Imaginons son journal intime

Eacutecoute eacutecoute mecircme si jrsquoai du mal agrave parler

Il fait noir sur ma route Mon cœur voudrait

trouver la paix 8 mai 1826 Une consolation dans ma deacutetresse esseuleacutee

Monseigneur mrsquoannonce

que je serai le prochain chanoine titulaire

Une reconnaissance

qui me permet drsquoespeacuterer encore et encore

10 mai 1826

Mais de nouveau

je me sens bizarre

Je ne suis pas bien dans ma tecircte

Je mrsquoisole

Je fuis le monde

Eacuteloigne ces ombres qui viennent planer sur ma vie

ces ombres de la mort ces ombres de la nuit

148

13 mai 1826

Ce soir agrave vecircpres

je suis confus dans mon entretien

sur la volonteacute de Dieu et la creacuteation du monde

Eacuteloigne ces ombres ces ombres de ma faiblesse

14 mai 1826 Agrave lrsquooffice de la Pentecocircte

un meacutedecin me deacutevisage

A-t-il devineacute le mal qui mrsquoassaille

Il me semble lrsquoentendre murmurer agrave la sortie

laquo Voilagrave un homme

qui nrsquoest point dans son bon sens raquo

Eacuteloigne ces ombres ces ombres deacutechireacutees

14 mai 1826

En fin drsquoapregraves-midi jrsquoai une illumination

que je tiens agrave partager avec Monseigneur

laquo Le Pegravere eacuteternel a reacutegneacute 4000 ans

le Fils dix-huit cents ans

maintenant va commencer le regravegne du Saint-Esprit

qui doit srsquoincarner raquo

Monseigneur me dit

laquo Andreacute un peu de repos vous ferait du bien

Allez donc voir votre ami M Dufecirctre agrave Tours raquo

15 mai 1826

Ce que je fais aujourdrsquohui

Tout agrave coup je me surprends agrave dire agrave celui qui mrsquoaccompagne

laquo Ne soyez pas surpris si je deviens fou

cela ne durera pas plus loin que le 28 raquo

Eacuteloigne ces ombres ces ombres de ma violence

149

18 mai 1826

Pas de mieux agrave Tours

Je fais peur agrave mon ami

Aussi bien revenir chez moi

Je reacuteintegravegre ma chambre

ougrave je suis en proie au deacutelire un deacutelire de plus en plus violent

22 mai 1826

Je me fais peur

Je fais peur

Si bien qursquoon mrsquoemmegravene agrave lrsquohospice pour des soins

Infirmiers meacutedecins srsquoaffairent autour de moi

Des seacuteminaristes tristes et inquiets

dont Abel Dehaye

me veillent jour et nuit

Les professeurs passent me visiter

Eacuteloigne ces ombres ombres sans contour

ombres de mes silences

28 mai 1828 Dans un moment de luciditeacute

je reconnais M Lyonnet

Je demande agrave me confesser

Seacutereacuteniteacute Seacutereacuteniteacute Seacutereacuteniteacute

Cette reacutemission fait que

les infirmiers consentent agrave me deacutetacher

Espoir Espoir Espoir

Eacutecoute eacutecoute

il fait noir sur ma route

30 mai 1826 Jrsquoentends jrsquoentends

laquo Parle-nous de Jeacutesus raquo

Je me preacutecipitehellip

Eacutecoute eacutecoute il fait noir sur ma route

150

Tombant drsquoune fenecirctre crsquoest ainsi que srsquoen est alleacute ce missionnaire

infatigable (Cf Extraits de la lettre de M Lyonnet)

(Cf Poegraveme de Jean Humenry)

151

Itineacuteraire spirituel Ceacuteleacutebrations

1

iegravere Ceacuteleacutebration Du deacutesir eacuteveilleacute au deacutesir apprivoiseacute

Ceacuteleacutebrons Dieu preacutesent dans la Creacuteation

Crsquoest ce Dieu preacutesent dans la Creacuteation en renouvellement que nous voulons reconnaicirctre et

louer tout en nous invitant agrave ecirctre laquo veilleurs raquo aupregraves de la beauteacute du monde

- Au nom du Pegravere

- Seigneur du ciel et de la terre

- Et du Fils

- Agrave qui toutes choses sont donneacutees

- Et du Saint Esprit

- Dans lequel Jeacutesus exultehellip

- Dieu creacutea le jour et la nuit

- Et il trouva que cela eacutetait bon

- Dieu creacutea le ciel et la mer


- Dieu creacutea la terre et sa verdure


- Dieu creacutea les poissons et les animaux


- Dieu creacutea lrsquohomme et la femme agrave son

image il les creacutea

- Il en fut fier et leur donna la gestion de

la terre

Se mettre en preacutesence de Dieu

Seigneur nous voici reacuteunis

Pour te chanter pour trsquoacclamer


Pour te prier dans lrsquouniteacute

Nous arrivons avec toutes nos faiblesses

Notre tieacutedeur et nos manques drsquoeffort

Mais nous croyions Seigneur en tes promesses

Tu nous rends plus fort

Nous arrivons au bout drsquoune longue route

Semeacutee drsquoembucircches de luttes et de combats

Mais nous croyons Seigneur que dans nos

doutes

Tu guides nos pas

Nous arrivons avec toutes nos souffrances

Nos corps blesseacutes et nos cœurs tout meurtris

Mais nous vivons Seigneur dans lrsquoespeacuterance

Car tu es la vie

(Jean-Louis Dervout et fgb)

152

Lrsquohymne agrave la beauteacute du monde ( L Plamondon et I Boulay )

Ne tuons pas la beauteacute du monde



Chaque fleur chaque arbre que lon tue

Revient nous tuer agrave son tour


Ne tuons pas le chant des oiseaux

Ne tuons pas le bleu du jour




La derniegravere chance de la terre

Cest maintenant quelle se joue


Faisons de la terre un grand jardin Pour ceux qui viendront apregraves nous

Apregraves nous





Faisons de la terre un grand jardin

Pour ceux qui viendront apregraves nous

Apregraves nous

Notre Pegravere de Francine Vincent

Animateur - Dieu notre Pegravere mon Pegravere Toi qui es Souffle de vie insuffle agrave nouveau

lrsquoamour dans le cœur de lrsquoecirctre humain

1egravere

Voix - Toi qui as creacuteeacute le ciel et la terre la beauteacute de la nature avec ses mille et une couleurs

pardonne nos irresponsabiliteacutes face agrave lrsquoenvironnement Le monde est en effet exposeacute agrave une

seacuterie de risques dus agrave des choix et des styles de vie que ne font que deacutegrader les milieux dans

lesquels nous vivons

Pegravere deacutelivre-nous du mal de notre insouciance environnementale

153

2e Voix- Cette violation de lrsquoenvironnement est particuliegraverement insoutenable pour tous les

pauvres de la terre leur donnant peu de qualiteacute de vie Le profit la mondialisation la

commercialisation la concurrence et le rendement priment sur la vie Au nom drsquoun certain

pouvoir on deacutetruit des milieux qui rendent la vie possible


1er

Choeur - Toi le Dieu libeacuterateur

marche avec les personnes

qui srsquoengagent agrave prendre soin de la creacuteation

sans en dilapider les ressources

tout en les partageant de maniegravere solidaire


2e Choeur- Donne-leur la force et le courage de lutter pour que les geacuteneacuterations

qui suivront puissent encore admirer la splendeur des forecircts

les eacutetangs ougrave fourmillent insectes et batraciens

les riviegraveres et leur refrain joyeux

les prairies de fleurs sauvages

le chant des criquets qui appelle le soir

et la romance des oiseaux des la pointe du jour


- Soyons des veilleurs aupregraves de Dame Nature

- Afin qursquoelle soit toujours notre amie

- Vivons eacutepris de bonteacute pour Dame Nature

- Afin qursquoelle nous la rende en beauteacute renouveleacutee

- Et que Dieu nous beacutenisse au nom du Pegravere


- Et du Fils



- Dans lequel Jeacutesus exulte et renouvelle la creacuteation

AMEN

154

2e Ceacuteleacutebration Du deacutesir confronteacute au deacutesir ordonneacute

155

156

3e Ceacuteleacutebration Du deacutesir eacutemerveilleacute au deacutesir purifieacute

Ceacuteleacutebrons Joseph

Humble et grande figure de Joseph que lEacuteglise nous propose en exemple au milieu de

notre preacuteparation pascale

Sans tout comprendre il a accepteacute dans la foi le plan mysteacuterieux de dieu et y a consacreacute

toute sa vie

Saurons-nous

comme toi faire confiance

1

Saurons-nous comme toi

Apprendre agrave deacutecouvrir

Le langage des anges

Veiller dans la foi

Heureux de consentir

Au message de lrsquoange

R

Joseph Joseph Joseph Joseph

Bienheureux compagnon drsquoespeacuterance


Faire confiance

2


Apprendre agrave deacutepasser

La colegravere et la haine

Marcher dans la foi

Et nous abandonner

A ce Dieu qui nous aime

3


Apprendre agrave contempler

La beauteacute du mystegravere

Et dire dans la foi

Lrsquoenfant qui mrsquoest confieacute

Crsquoest le oui de sa megravere

4


Apprendre agrave travailler

Dans le bois de ce monde

Chercher dans la foi

Quels que soient nos meacutetiers

Agrave bacirctir le Royaume

Robert Lebel

In Agrave toi mes hymnes

157

1iegravere

partie Joseph le silencieux

- Joseph on tappelle le juste le charpen-

tier le silencieux moi je veux tappeler

mon ami

- Avec Jeacutesus ton fils et mon sauveur avec

Marie ton eacutepouse et ma megravere tu as place

dans mon coeur tu as place dans ma vie

- Joseph tu sais jai besoin de toi jai be-

soin que tu sois lagrave pregraves de moi au rendez-

vous de mes amitieacutes

- Tes doutes et tes heacutesitations agrave suivre

Marie dans sa mysteacuterieuse aventure me

rapprochent de toi

(L Soulier)

Ave agrave Joseph

- Je vous salue Joseph confident des

anges le Seigneur est avec vous vous ecirctes

beacuteni entre tous les hommes et Jeacutesus

lenvoyeacute du Pegravere ceacuteleste au pegravere terrestre

et Jeacutesus votre enfant est beacuteni

- Saint Joseph eacutepoux de Marie et pegravere de

Jeacutesus prie pour nous peacutecheurs maintenant

et agrave lheure de notre mort Amen

2e partie Joseph le confiant

- Joseph mon ami toi qui as chemineacute agrave travers

les rayons et les ombres apprends-moi agrave

rencontrer le Seigneur dans le quotidien de ma

vie

- Toi le teacutemoin eacutetonneacute de laction de lEsprit

aide-moi agrave reconnaicirctre ses merveilles et agrave lui

ecirctre soumis

Ave agrave Joseph

- Je vous salue Joseph confident des anges

le Seigneur est avec vous vous ecirctes beacuteni

entre tous les hommes et Jeacutesus lenvoyeacute du

Pegravere ceacuteleste au pegravere terrestre et Jeacutesus votre

enfant est beacuteni




(L Soulier)

3

e partie Joseph leacuteducateur

- Prends ma main et conduis-moi lorsque

lombre de la nuit rends mes pas incertains

- Ougrave est-il le Seigneur Toi qui las chercheacute toi

qui las trouveacute dis-moi ougrave il est

- Dis-moi ougrave il est quand lespeacuterance relegraveve

mon courage et minvite agrave avancer avec plus

dentrain

158

-Dis-moi ougrave il est quand mon coeur veut

laimer lui le premier et les autres avec

lui et en lui

(L Soulier)

Ave agrave Joseph









4e partie Joseph le pegravere nourricier

- Toi Joseph le grand attentif agrave tous les

besoins des tiens garde bien ouverts et

mon coeur et ma main

- Tu es lhomme du travail bien fait vouant

ta vie au service de Marie et de Jeacutesus

- Tu montres agrave ton fils la noblesse du

travail

- Et Jeacutesus apprend avec toi le meacutetier qui le

rendra autonome et soutien de Marie

(L Soulier)

Ave agrave Joseph









5e partie Joseph le bienheureux

- Joseph mon ami toi qui es parti sans

bruit pour leacuteternel patrie reste bien pregraves

de moi au soir de ma vie

- Eacutecoute ma priegravere celle jamais oublieacutee

Jeacutesus Marie Joseph je vous donne mon

coeur et ma vie

(L Soulier)

159

Ave agrave Joseph









Oraison finale

-Bienheureux Saint Joseph gardien de Jeacutesus et chaste eacutepoux de Marie tu tes appliqueacute ta vie durant agrave accomplir la volonteacute du Pegravere -Tu as pourvu aux besoins de la Sainte Famille par le travail de tes mains

-Nous te prions de proteacuteger ceux qui se tournent vers toi en toute confiance -Tu connais leurs aspirations leurs difficulteacutes et leurs espoirs et ils se tournent vers toi parce quils savent que tu les comprends et que tu les proteacutegeras -Toi aussi tu as connu les eacutepreuves le labeur et les ennuis -Mais malgreacute les inquieacutetudes de la vie quotidienne ton acircme eacutetait rempli dune paix profonde et eacuteprouvait une joie sincegravere dans lintimiteacute du Fils de Dieu dont tu avais la garde et avec Marie sa tregraves Sainte Megravere Amen

Jean XXIII

160

SAINT JOSEPH Saint Joseph eacutecoute ma priegravere

Guide-moi vers Lui comme un enfant


1 Bienheureux lhumble eacutepoux de

Marie Protecteur et pegravere nourricier Accueillant chastement dans sa vie


2 Bienheureux qui peut permettre agrave

lautre De grandir de naicirctre et devenir


3 Bienheureux serviteur dun

mystegravere Recenseacute aux livres des vivants Pour rester simple deacutepositaire

DE LENFANT - SON ENFANT

4 Bienheureux qui vit agrave mains

ouvertes Et choisit la pureteacute du coeur Pour permettre en soi la deacutecouverte

DU BONHEUR - SON BONHEUR

161

4e ceacuteleacutebration Du deacutesir singulariseacute au deacutesir esseuleacute

Prions avec Andreacute Coindre en ce jour anniversaire de sa mort (30 mai 1826) (dialogue)

- Que vous dirais-je donc de lrsquoamour du Pegravere Andreacute Coindre

- Le pegravere Coindre aima lrsquoEacuteglise en lanccedilant des œuvres de compassion hellip

- Providences et Communauteacutes religieuseshellip

- Toujours actives aujourdrsquohui

- Actualiseacutees dans des œuvres telles l rsquoAncre des jeunes les Villages de sourceshellip

- Vivantes sur les cinq continents agrave travers des Communauteacutes locales aux

multiples couleurs

Animateur

Le pegravere Coindre nous quitta suite agrave une courte maladie

emporteacute tragiquement par des fiegravevres ceacutereacutebraleshellip

Document drsquoHistoire lrsquoacte drsquoinhumation du pegravere Andreacute Coindre (lecteur)

Lrsquoan mil huit cent vingt six

le 31 mai a eacuteteacute inhumeacute au cimetiegravere commun

le corps de Monsieur Andreacute Coindre

Chanoine de lrsquoEacuteglise Catheacutedrale

et Supeacuterieur du Seacuteminaire Dioceacutesain

deacuteceacutedeacute acircgeacute de tente neuf ans

muni du sacrement de peacutenitence

Laquelle a eu lieu en preacutesence des teacutemoins et soussigneacuteshellip (moment de recueillement)

Eacutecoute du chant Comme la prunelle de tes yeux

R Comme la prunelle de tes yeux Que lrsquoamour en toi

Soit ce qursquoil y a de plus preacutecieuxhellip Le reflet de lrsquoamour de Dieu

1 Chaque enfant meacuterite drsquoecirctre aimeacute

Chaque enfant a droit agrave la tendresse

162

Chaque enfant est un treacutesor sacreacute Un jardin de milliers de promesses

Chaque enfant meacuterite drsquoecirctre aimeacute Puisque Dieu habite sa faiblesse

Il suffit drsquoun regard de bonteacute Pour lrsquoaimer jusqursquoen ses maladresses

2

Bien des gens sont blesseacutes pour toujours En ces temps marqueacutes par la violencehellip Que ta voix devienne un chant drsquoamour

Que tes bras se fassent providence Qursquoun parfum eacutemane de ton cœur

Un parfum aux saveurs drsquoEacutevangile De pardon et drsquoinfinie douceur

De bonteacute et de joie indicible

3 Agrave vrai dire est-il plus grand malheur

Que de vivre sans jamais le connaicirctre Que de vivre en dehors du bonheur Et mourir sans espoir de renaicirctre

Redis-leur que Jeacutesus est la Vie Montre-leur que Jeacutesus est la Route Mets leur cœur dans le cœur de Marie

Aime-leshellip jusqursquoagrave ton dernier souffle

Parole du pegravere Coindre

laquo Jrsquoeacutetais bien peineacute de nrsquoavoir pu mrsquoentretenir assez longuement

avec vous avant mon deacutepart et je partais sans avoir entendu le

cri de votre cœur raquo (Lettres 29 avril 1823)

Animateur

Une eacutecoute attentive est deacutejagrave un baume

Pensons agrave des situations drsquoeacutecoute homeacutelie theacuteacirctre musiquehellip

Lrsquoeacutecoute est un haut lieu du respect

Du respect pour lrsquoeacutemetteur du respect pour lrsquoauditeur et pour Dieu tout

autant preacutesent dans lrsquoeacutemetteur que dans lrsquoauditeur

Allons plus loin eacutecoutons-nous eacutecoutanthellip

163

E C O U T E

Ne leur parle pas

Si tu ne sais pas

Ce qursquoils deacutesirent

Eacutecoute-les

Ne tranche pas

Si tu ne sais pas


Eacutecoute-les

Ecoute Ecoute

Ce sont eux

Qui doivent parler

Et non toi

Alors

Alors

Eacutecoute

In Concerto pour une peacutedagogie majeure de Alain Houard

Meacuteditation orale (proclamation suivie drsquoune pause)

Dans une socieacuteteacute de la parole de lrsquoeacutemission et des discours la demande drsquoecirctre eacutecouteacute

demeure forte laquo Eacutecoute-moi

Fais attention agrave moi fais que jrsquoexiste pour toi raquo

Avant de concevoir lrsquoeacutecoute comme une attitude indispensable pour connaicirctre lrsquoautre le

respecter le comprendre et pouvoir mieux lui parler elle peut ecirctre regardeacutee comme laquo la

relation neacutecessaire drsquohumaniteacute le ce-sans-quoi lrsquohomme est pour lrsquohomme le pur

eacutetranger lrsquoabicircme drsquoabsence raquo (Maurice Bellet)

Elle est une relation mysteacuterieuse ougrave un pont srsquoeacutetablit entre deux personnes une connivence qui permet agrave de lrsquohumaniteacute drsquoeacutemerger davantage

Eacutecouter vraiment quelqursquoun crsquoest lui dire sans mots qursquoil existe que ce qursquoil porte et

qui est parfois confus ou entremecircleacute a de la valeur tout simplement parce qursquoil le vit ou le

pense

Lrsquoeacutecoute permet de srsquoentretenir crsquoest-agrave-dire de tenir ensemble dans lrsquoexistence et elle

ouvre lrsquoespace agrave la parole

164

Quand lrsquoeacutecoute apporte plus drsquohumaniteacute lrsquohumain est assureacute dans ses fondements et il

peut porter du fruit

Un peacutedagogue qui eacutecoute est aussi un peacutedagogue theacuterapeute

(cf La Croix 25 avril 2009 Christine Gilbert animatrice de pastorale)

Notre Pegravere Que ta volonteacute soit faite (Mannick et Akepsimas)

Eacutecoute

Que ta volonteacute soit faite

Dans le rire ou la tempecircte


Sur la terre et dans nos vies

1

Jrsquoaimerais bien mrsquoabandonner Agrave la confiance

Mais jrsquoai tendance

Agrave perdre pied

Ma barque danse

Je crois pourtant que tu es lagrave

Et que tu veilles sur mes pas

2 Tu nous as fait pour le bonheur

Et pour la fecircte

Ta joie semeacutee dans notre cœur

Devient parfaite

Et rien ne peut nous arrecircter

Quand tu glisses agrave nos cocircteacutes

3

Tout ce qui fait chanter la vie

Devient possible

Tu fais de ceux qui sont meurtris

Des hommes libres

Puisque ta volonteacute pour nous

Crsquoest que tout homme soit debout

Coupables dans un acircge ougrave lrsquoon est plus leacuteger que meacutechant plus eacutetourdi qursquoincorrigible il ne fallait pas deacutesespeacuterer

de leur changement il fallait les environner de secours

pour les formerhellip (Andreacute Coindre)

Fgb28-05-11

165

5e ceacuteleacutebration Du deacutesir enthousiasmeacute au deacutesir engageacute

Se laisser encore accompagner par JEacuteSUS 1 Ils parlaient entre eux de tous ces eacutevegravenements

Agrave lrsquoinstar des deux drsquoEmmauumls notre vie est parfois bousculeacutee drsquoimpreacutevu(s)

drsquoimpreacutevu(s) qui nous contrarient qui

peuvent mecircme nous attrister Sentiment

drsquoincompreacutehension deacutestabilisant

Avec un peu de recul et en se regardant dans

le miroir de lrsquoEacutevangile peut-ecirctre serons-nous

en mesure de dire pacifieacutes Ne fallait-il pas

que cela arrive pour acceacuteder agrave plus de

liberteacute

Animateur

Je vous salue Marie ocirc Megravere de Jeacutesus LUI

dont lrsquointoleacuterable passion du fils empecircchait

les disciples de le reconnaicirctre (Cf Lc 24 16)

ocirc Megravere de Jeacutesus

vous ecirctes beacutenie entre toutes les femmes

et je salue en vous et ma megravere et ma mie

ocirc Megravere de Jeacutesus je vous salue Marie

Tous

Je vous salue Marie ocirc Megravere du Sauveur

servante de la vie douce eacutetoile des acircmes

Priez pour nous peacutecheurs ces peacutecheurs qui

vous prient

Ocirc Megravere du Sauveur je vous salue Marie

R Nous lrsquoavons vu ressusciteacute nous teacutemoins

de la veacuteriteacute il est venu il reviendra

Amen Alleacuteluia Amen Alleacuteluia

2 Il leur expliqua dans les Eacutecritures ce qui le

concernait

Agrave lrsquoinstar de Jeacutesus essayons de nous mettre agrave

lrsquoeacutecoute du fregravere du journal drsquoun eacutevegravenement

pour le saisir avec empathie et le prierhellip

Animateur

Je vous salue Marie ocirc Megravere de Jeacutesus

dont la relecture des Eacutecritures eacuteveille ses

disciples agrave son mystegravere





Tous



Priez pour nous peacutecheurs ces peacutecheurs qui vous

prient


R Nous lrsquoavons vu ressusciteacute nous teacutemoins de

la veacuteriteacute il est venu il reviendra


166

3

Leurs yeux srsquoouvrirent et ils le

reconnurent

La fraction du pain fut signifiante pour les

deux drsquoEmmauumls ils reconnurent leur Maicirctre et Seigneur

Une intuition une coiumlncidence opportune

peuvent ecirctre pour nous lrsquoeacutequivalent drsquoune

fraction du pain

et devenir signe de la volonteacute de Dieuhellip

Animateur


que les disciples reconnaissent agrave la fraction

du pain (Cf Lc 2431)

ocirc Megravere de Jeacutesus vous ecirctes beacutenie entre toutes les femmes



Tous




vous prient





4

Crsquoest vrai le Seigneur est ressusciteacute

Comment proclamer que le Seigneur est

ressusciteacute Agrave la suite du pape Franccedilois ayons le sourire

facile la proximiteacute aiseacutee

la parole apaisante

et la reacuteflexion ouverte

au souffle de lrsquoEsprit

Alors nous aurons lrsquoair de ressusciteacutes avec le

Christ

Animateur


qui suscite courage et confiance en la vie qui

est en avant





Tous




prient





167

Table des matiegraveres (se deacutesirer dans le deacutesir de Dieu)

Eacutetape Titre Page

Preacuteambule 2-5

Introduction 6-13

1iegravere

Du deacutesir eacuteveilleacute au

- Cf Gn 1 et Dn 3 52-90

- Chant Que tes oeuvres sont belles ou Psaume de la

creacuteation

- Proposition de relecture Sentiment de lexistence de

Dieu

- Eacutecoute de Coindre Les oeuvres de dieu racontent sa

gloire


14-22

23

24

25-27

2e Du deacutesir apprivoiseacute au

- Cf Lc 19 1-10

- Chant Dis-nous Zacheacutee

- Proposition de relecture Mon histoire religieuse

- Eacutecoute de Coindre La bonteacute qui donne confiance

28- 38

39

40

41

3e Du deacutesir confronteacute au

- Cf Jn 9 1-41

- Chant Priegravere de Franccedilois ou Eacutecoute dans le vent

- Proposition de relecture Le face agrave face avec le mal

- Eacutecoute de Coindre Quai-je fait pour mon Dieu

42-48

49-50

51

52-53

4e Du deacutesir ordonneacute au

- Cf Mt 16 21-26

- Chant Seigneur que veux-tu que je fasse

- Proposition de relecture Se deacutefaire de ses masques

- Eacutecoute de Coindre Renoncer agrave soi-mecircme

54- 61

62

63

64-65

5e Du deacutesir eacutemerveilleacute au

- Cf Luc 2 41-52

- Chant Saint-Joseph

- Proposition de relecture dune annonciation agrave lautre

- Eacutecoute de Coindre Lamour dun Dieu incarneacute

66-71

72

73

74-75

6e

Du deacutesir purifieacute au

- Cf Mt 4 1-11

- Chant Quel que soit mon chemin

- Proposition de relecture Vivre humainement unifieacute

- Eacutecoute de Coindre

76-79

80

81

168

7e

- Car je suis doux et humble de coeur

- Car je me meacutefie de largent

- Car jaime le pardon

Du deacutesir singulariseacute au

- Cf Mt 11 28-30

- Chant Venez agrave moi vous qui peinez

- Proposition de relecture Reconnaicirctre ma singulariteacute

- Eacutecoute Coindre Que chacun se perfectionne dans son

eacutetat

82-83

84-85

86

87-93

94

95

96-97

8e Du deacutesir esseuleacute au

- Cf Jn 19 17-30

- Chant - La solitude ccedila nexiste pas de Beacutecaud

- Pour ne pas vivre seul de Dalida

- Ma solitude de Moustaki

- Seul de Garou

- Proposition de relecture Apprivoiser la solitude

- Eacutecoute Coindre - Dieu nous aima jusquagrave souffrir la

passion

98-104

100

101

102

103

105

106

9e

Du deacutesir enthousiasmeacutehellip au

- Cf Lc 24 13-35

- Chant Jeacutesus qui mas brucircleacute le coeur

ou Priegravere de Franccedilois

- Proposition de relecture Une expeacuterience damitieacute


Dieu nous aima jusquagrave nous ouvrir son Sacreacute-

Coeur


107-114

115

116

117

118

119

10e Du deacutesir engageacute au

- Cf Mt 5 3-12

- Chant Mille fois bienheureux ou Heureux celui

- Proposition de relecture Rendre creacutedibles les beacuteatitudes

- Eacutecoute de Coindre Les beacuteatitudes

Dieu juge selon la charte des

Beacuteatitudes

Bienheureux ceux qui espegraverent en Lui

120-125

126

127

128-129

130

131

11e Du deacutesir harmoniseacute

- Cf Rm 8 31-39

- Chant Rien jamais

- Proposition de relecture Mon hymne agrave lamour de Dieu

132-142

143

144

169

Annexe

1

Chant theacutematique Que soit beacuteni mon deacutesir de Dieu 145-146

Annexe

2

Le dernier mois de mai 147-150

Ceacuteleacutebration 1 Ceacuteleacutebrons Dieu preacutesent dans la creacuteation 151-153

Ceacuteleacutebration 2 Indignez-vous en tenant ferme dans lespeacuterance 154-155

Ceacuteleacutebration 3 Ceacuteleacutebrons Joseph 156-160

Ceacuteleacutebration 4 Prions avec Andreacute Coindre en ce jour du 30

mai

161-164

Ceacuteleacutebration 5 Se laisser accompagner par Jeacutesus 165-166

2

Preacuteambule

Drsquoentreacutee de jeu je tiens agrave preacuteciser que jrsquoai eacuteprouveacute une grande difficulteacute agrave choisir de

dire Dieu en JE ou en NOUS

Qursquoon me pardonne si je passe de lrsquoun agrave lrsquoautre Parfois cela peut ecirctre reacuteveacutelateur de

lrsquoeacutevolution de mon deacutesir profond

Saint Augustin a eacutecrit

laquo Le bonheur crsquoest de continuer agrave deacutesirer ce que lrsquoon possegravede raquo

Qursquoest-ce agrave dire laquo continuer agrave deacutesirer ce que lrsquoon possegravede raquo La profondeur du texte

drsquoAugustin tient dans le non-dit Continuer agrave deacutesirer ce que lrsquoon possegravede ne serait-ce

pas posseacuteder eacutecologiquement crsquoest-agrave-dire harmonieusement Il y a une tension vers le

meilleur soi-mecircme La vie religieuse drsquoavant le Concile avait comme substrat le laquo Soyez

parfaits comme votre Pegravere ceacuteleste est parfait raquo Comme si cela eacutetait possible

Aujourdrsquohui la traduction donne laquo Soyez miseacutericordieuxhellip raquo Nrsquoempecircche que le Soyez

parfaits exprimait bien que lrsquoavenir eacutetait en avant Se deacutesirer dans le deacutesir de Dieu

notre theacutematique implique cette dynamique de lrsquoinacheveacute Tension sans contention En

langage theacuteologique drsquoaujourdrsquohui Faire advenir le pas-encore agrave partir du deacutejagrave-lagrave

Ce que je partagerai avec vous relegraveve davantage de mon veacutecu tributaire de mon

environnement culturel et spirituel celui tout drsquoabord des sages dont je mrsquoinspire et que

je cite souvent et parfois abondamment dont la Bible celui de mon expeacuterience

personnelle ensuite que malgreacute bien des reacuteticences il mrsquoest difficile de ne pas exposer

Car comment parler de cheminement inteacuterieur sans trahir un peu le sien

3










question indispose







malheureux





4




















5


Ouvrez vos cœurs





















Agrave son service



Vivez de lEsprit

pour ecirctre celui




Et nos priegraveres

6

Introduction





Parole du Seigneur




drsquoEacutegypte















7





















Louis Roy

8


























9


clair







ou encore















10



lont perdus


Twitter















11














(Gn 126)







12























13



Cf Ps 57












Tu es le A et le Z










14

1iegravere

eacutetape






















15
















Mozart p 20)







16



bonteacute























17










de ses mains raquo







18











reacutegion raquo




reacuteussite raquo







19
















12 novembre 2013









contradictionhellip



20













21



















22


originel

Priegravere








[Qui que tu sois




Amen



23



Didier Rimaud

24

1iegravere












circonstances










25






tant de beauteacute






Dieu













26









sauvages hellip





















27





ne le connaisse pas








un Sauveur




28




Cf Lc 19 1-10







Crsquoest ce dont







29








de Dieu
















30









parcours






rejet des siens







31








maintenant






conversion










32







Rey p 81


Jeacutesus













33





de Dieu








octobre 2004









Zacheacutee

34




























35





















36




On est agrave Turin






reacutechauffer



boutonneux)


- NON








37







- Si si

-






- OUI










38









39
















hellip


40























41

















4 des







1) Mc 2 13-17

2)Ac 9 1-19

3)Lc 7 36-50

4)Jn 8 1-11

5) Jn 4 1-42



42

3e Eacutetape












et pour lui







43




















qualiteacute de vie




44




tu le dernier mot



















45




histoire







reacutecit








Jeacutesus




46


confondre










mars 2008)










de las Calla



47















voici deux exemples


entre autre








48















auditeurs



doctrine








49









50


Ecoute mon ami

Ecoute dans le vent



1







2







3







Eh bien mon ami

Ecoute dans le vent



51









eacuteveacutenement






priegravere






52



























53




conserve









54

4e eacutetape












Et pour celui








55










reculer le mal








Coindre



tumulte des armes

56











Main)
















57

















dans la foi







58

























59












vivra raquo













60













61


















org






62





























63











- hellip







priegravere






64
























lui-mecircme raquo








65















66

5e eacutetape





















67
























68
























69





















70






























71


- Bonjour Victoire










Radrika














- Moi








72


SAINT JOSEPH











73





active





de Jeacutesus



priegravere






74



























75








inconnu

faible

souffrant

obeacuteissant

mortel




76

6e eacutetape


Cf Mt 4 1-11







Suivre Jeacutesus


Cet enseignement










77

























78




Rougement

(p 82++)

















expeacuterience





79

















Disponible







80









Tu le sais





Et ramegravene-moi




Un matinhellip






Et celles du levant

Jusqursquoau ciel




Crsquoest pareil



Ou drsquoailleurs




Dans ton cœur


81














esclavage



inteacuterieurement


priegravere






82



Dans ce texte




























83







84


Dans ce texte






















source

La raison




85

Les lois






deacutefendre


le bras des voleurs





86


Dans ce texte












dent














Mt 6 12


87

7e eacutetape


Cf Mt 11 28-30





















88










du monde


- au baptecircme

- au deacutesert






en Palestine

89























90










JEacuteSUS















91















cœur offert



porteur de paix









la communauteacute

92



















Nazareth










Le soir du 1ier


93





de precirctres


94













95











priegravere






96




























97

hellip

En vous


Hors de vous







(Pascal)

98

8e eacutetape




Garou




Bienheureux















99










lrsquoextrecircme



Andreacute Coindre)






de la solitude


100










































101











Ou avec une croix



on aime un souvenir






































102





Avec ma solitude


Une douce habitude






Avec ma solitude






Ira cette complice




Avec ma solitude










Avec ma solitude


Avec ma solitude


nous parlant de








103







Je my suis fait mal




Ma remis en orbite

















Je my suis fait mal




Ma remis en orbite








Que je continuerai


Que je continuerai

Que je continuerai






Jamais jamais

Je continuerai

Je continuerai


104








trinitaire










aimeacutehellip

105














direction de ta vie

- hellip





qui se passe en toi



106





















107

9eeacutetape


Cf Lc 24 13-35

















108























109




entenduraquo


reacutesume
















110






















111

militaires



















plus rapide



112



deacutefis actuels



















113









qui paie


















114



Latranhellip




Catanehellip








115



Didier Rimaud

116


1









2





3





4





5





117












phare pour toi



trsquoont envahi










118



Sacreacute-Cœur









119










la vocirctre






Oh encore une fois








120

10e eacutetape


Cf Mt 5 3-12


















121

























122















et sourd









123







lrsquoONU




Les 8 objectifs















heacuteros

124
























125








et les hommes




126















127








- des pauvres

- des doux

- des malheureux


- des purs

- des pacifiques













128


Les BEacuteATITUDES








attacheacutees

























129































130
























131







Oui




leur megravere



















132


Cf Rm 8 31-39






















133





















134







Mon Seigneur










marche en avant






135


























136

Il dit








navigatrice





mecircme




cendres





137









passion



138























139





sourire


justifier

















140








141

142


143

Rien Jamais













144






lrsquoamour de Dieu






145


146

147

Annexe 2

30


Calendrier

mai 1826


18 1er 2 3 4 5 6 7

19 8 9 10 11 12 13 14

20 15 16 17 18 19 20 21

21 22 23 24 25 26 27 28

22 29 30

31









Une reconnaissance


10 mai 1826

Mais de nouveau

je me sens bizarre


Je mrsquoisole

Je fuis le monde



148

13 mai 1826












14 mai 1826







Monseigneur me dit



15 mai 1826






149

18 mai 1826






22 mai 1826

Je me fais peur

Je fais peur




dont Abel Dehaye


















150




151


1







- Et du Fils















la terre













doutes

Tu guides nos pas




Car tu es la vie


152

















Apregraves nous







Apregraves nous




1egravere






153






1er





















- Et du Fils




AMEN

154


155

156






toute sa vie

Saurons-nous


1




Veiller dans la foi



R




Faire confiance

2




Marcher dans la foi

Et nous abandonner


3




Et dire dans la foi



4







Robert Lebel


157

1iegravere




mon ami









rapprochent de toi

(L Soulier)

Ave agrave Joseph













vie



ecirctre soumis

Ave agrave Joseph









(L Soulier)

3








dentrain

158



lui et en lui

(L Soulier)

Ave agrave Joseph
















travail



(L Soulier)

Ave agrave Joseph















coeur et ma vie

(L Soulier)

159

Ave agrave Joseph









Oraison finale



Jean XXIII

160
















161









multiples couleurs

Animateur

















162




2













Animateur







163

E C O U T E

Ne leur parle pas

Si tu ne sais pas


Eacutecoute-les

Ne tranche pas

Si tu ne sais pas


Eacutecoute-les

Ecoute Ecoute

Ce sont eux

Qui doivent parler

Et non toi

Alors

Alors

Eacutecoute













pense



164






Eacutecoute





1



Agrave perdre pied

Ma barque danse




Et pour la fecircte


Devient parfaite



3


Devient possible


Des hommes libres






Fgb28-05-11

165











liberteacute

Animateur








Tous




vous prient






concernait




Animateur








Tous




prient





166

3


reconnurent





fraction du pain


Animateur







Tous




vous prient





4





la parole apaisante




Christ

Animateur



est en avant





Tous




prient





167



Preacuteambule 2-5

Introduction 6-13

1iegravere


- Cf Gn 1 et Dn 3 52-90


creacuteation


Dieu


gloire


14-22

23

24

25-27


- Cf Lc 19 1-10




28- 38

39

40

41


- Cf Jn 9 1-41




42-48

49-50

51

52-53


- Cf Mt 16 21-26




54- 61

62

63

64-65


- Cf Luc 2 41-52




66-71

72

73

74-75

6e


- Cf Mt 4 1-11




76-79

80

81

168

7e





- Cf Mt 11 28-30




eacutetat

82-83

84-85

86

87-93

94

95

96-97


- Cf Jn 19 17-30




- Seul de Garou



passion

98-104

100

101

102

103

105

106

9e


- Cf Lc 24 13-35






Coeur


107-114

115

116

117

118

119


- Cf Mt 5 3-12





Beacuteatitudes


120-125

126

127

128-129

130

131


- Cf Rm 8 31-39

- Chant Rien jamais


132-142

143

144

169

Annexe

1


Annexe

2






mai

161-164


3










question indispose







malheureux





4




















5


Ouvrez vos cœurs





















Agrave son service



Vivez de lEsprit

pour ecirctre celui




Et nos priegraveres

6

Introduction





Parole du Seigneur




drsquoEacutegypte















7





















Louis Roy

8


























9


clair







ou encore















10



lont perdus


Twitter















11














(Gn 126)







12























13



Cf Ps 57












Tu es le A et le Z










14

1iegravere

eacutetape






















15
















Mozart p 20)







16



bonteacute























17










de ses mains raquo







18











reacutegion raquo




reacuteussite raquo







19
















12 novembre 2013









contradictionhellip



20













21



















22


originel

Priegravere








[Qui que tu sois




Amen



23



Didier Rimaud

24

1iegravere












circonstances










25






tant de beauteacute






Dieu













26









sauvages hellip





















27





ne le connaisse pas








un Sauveur




28




Cf Lc 19 1-10







Crsquoest ce dont







29








de Dieu
















30









parcours






rejet des siens







31








maintenant






conversion










32







Rey p 81


Jeacutesus













33





de Dieu








octobre 2004









Zacheacutee

34




























35





















36




On est agrave Turin






reacutechauffer



boutonneux)


- NON








37







- Si si

-






- OUI










38









39
















hellip


40























41

















4 des







1) Mc 2 13-17

2)Ac 9 1-19

3)Lc 7 36-50

4)Jn 8 1-11

5) Jn 4 1-42



42

3e Eacutetape












et pour lui







43




















qualiteacute de vie




44




tu le dernier mot



















45




histoire







reacutecit








Jeacutesus




46


confondre










mars 2008)










de las Calla



47















voici deux exemples


entre autre








48















auditeurs



doctrine








49









50


Ecoute mon ami

Ecoute dans le vent



1







2







3







Eh bien mon ami

Ecoute dans le vent



51









eacuteveacutenement






priegravere






52



























53




conserve









54

4e eacutetape












Et pour celui








55










reculer le mal








Coindre



tumulte des armes

56











Main)
















57

















dans la foi







58

























59












vivra raquo













60













61


















org






62





























63











- hellip







priegravere






64
























lui-mecircme raquo








65















66

5e eacutetape





















67
























68
























69





















70






























71


- Bonjour Victoire










Radrika














- Moi








72


SAINT JOSEPH











73





active





de Jeacutesus



priegravere






74



























75








inconnu

faible

souffrant

obeacuteissant

mortel




76

6e eacutetape


Cf Mt 4 1-11







Suivre Jeacutesus


Cet enseignement










77

























78




Rougement

(p 82++)

















expeacuterience





79

















Disponible







80









Tu le sais





Et ramegravene-moi




Un matinhellip






Et celles du levant

Jusqursquoau ciel




Crsquoest pareil



Ou drsquoailleurs




Dans ton cœur


81














esclavage



inteacuterieurement


priegravere






82



Dans ce texte




























83







84


Dans ce texte






















source

La raison




85

Les lois






deacutefendre


le bras des voleurs





86


Dans ce texte












dent














Mt 6 12


87

7e eacutetape


Cf Mt 11 28-30





















88










du monde


- au baptecircme

- au deacutesert






en Palestine

89























90










JEacuteSUS















91















cœur offert



porteur de paix









la communauteacute

92



















Nazareth










Le soir du 1ier


93





de precirctres


94













95











priegravere






96




























97

hellip

En vous


Hors de vous







(Pascal)

98

8e eacutetape




Garou




Bienheureux















99










lrsquoextrecircme



Andreacute Coindre)






de la solitude


100










































101











Ou avec une croix



on aime un souvenir






































102





Avec ma solitude


Une douce habitude






Avec ma solitude






Ira cette complice




Avec ma solitude










Avec ma solitude


Avec ma solitude


nous parlant de








103







Je my suis fait mal




Ma remis en orbite

















Je my suis fait mal




Ma remis en orbite








Que je continuerai


Que je continuerai

Que je continuerai






Jamais jamais

Je continuerai

Je continuerai


104








trinitaire










aimeacutehellip

105














direction de ta vie

- hellip





qui se passe en toi



106





















107

9eeacutetape


Cf Lc 24 13-35

















108























109




entenduraquo


reacutesume
















110






















111

militaires



















plus rapide



112



deacutefis actuels



















113









qui paie


















114



Latranhellip




Catanehellip








115



Didier Rimaud

116


1









2





3





4





5





117












phare pour toi



trsquoont envahi










118



Sacreacute-Cœur









119










la vocirctre






Oh encore une fois








120

10e eacutetape


Cf Mt 5 3-12


















121

























122















et sourd









123







lrsquoONU




Les 8 objectifs















heacuteros

124
























125








et les hommes




126















127








- des pauvres

- des doux

- des malheureux


- des purs

- des pacifiques













128


Les BEacuteATITUDES








attacheacutees

























129































130
























131







Oui




leur megravere



















132


Cf Rm 8 31-39






















133





















134







Mon Seigneur










marche en avant






135


























136

Il dit








navigatrice





mecircme




cendres





137









passion



138























139





sourire


justifier

















140








141

142


143

Rien Jamais













144






lrsquoamour de Dieu






145


146

147

Annexe 2

30


Calendrier

mai 1826


18 1er 2 3 4 5 6 7

19 8 9 10 11 12 13 14

20 15 16 17 18 19 20 21

21 22 23 24 25 26 27 28

22 29 30

31









Une reconnaissance


10 mai 1826

Mais de nouveau

je me sens bizarre


Je mrsquoisole

Je fuis le monde



148

13 mai 1826












14 mai 1826







Monseigneur me dit



15 mai 1826






149

18 mai 1826






22 mai 1826

Je me fais peur

Je fais peur




dont Abel Dehaye


















150




151


1







- Et du Fils















la terre













doutes

Tu guides nos pas




Car tu es la vie


152

















Apregraves nous







Apregraves nous




1egravere






153






1er





















- Et du Fils




AMEN

154


155

156






toute sa vie

Saurons-nous


1




Veiller dans la foi



R




Faire confiance

2




Marcher dans la foi

Et nous abandonner


3




Et dire dans la foi



4







Robert Lebel


157

1iegravere




mon ami









rapprochent de toi

(L Soulier)

Ave agrave Joseph













vie



ecirctre soumis

Ave agrave Joseph









(L Soulier)

3








dentrain

158



lui et en lui

(L Soulier)

Ave agrave Joseph
















travail



(L Soulier)

Ave agrave Joseph















coeur et ma vie

(L Soulier)

159

Ave agrave Joseph









Oraison finale



Jean XXIII

160
















161









multiples couleurs

Animateur

















162




2













Animateur







163

E C O U T E

Ne leur parle pas

Si tu ne sais pas


Eacutecoute-les

Ne tranche pas

Si tu ne sais pas


Eacutecoute-les

Ecoute Ecoute

Ce sont eux

Qui doivent parler

Et non toi

Alors

Alors

Eacutecoute













pense



164






Eacutecoute





1



Agrave perdre pied

Ma barque danse




Et pour la fecircte


Devient parfaite



3


Devient possible


Des hommes libres






Fgb28-05-11

165











liberteacute

Animateur








Tous




vous prient






concernait




Animateur








Tous




prient





166

3


reconnurent





fraction du pain


Animateur







Tous




vous prient





4





la parole apaisante




Christ

Animateur



est en avant





Tous




prient





167



Preacuteambule 2-5

Introduction 6-13

1iegravere


- Cf Gn 1 et Dn 3 52-90


creacuteation


Dieu


gloire


14-22

23

24

25-27


- Cf Lc 19 1-10




28- 38

39

40

41


- Cf Jn 9 1-41




42-48

49-50

51

52-53


- Cf Mt 16 21-26




54- 61

62

63

64-65


- Cf Luc 2 41-52




66-71

72

73

74-75

6e


- Cf Mt 4 1-11




76-79

80

81

168

7e





- Cf Mt 11 28-30




eacutetat

82-83

84-85

86

87-93

94

95

96-97


- Cf Jn 19 17-30




- Seul de Garou



passion

98-104

100

101

102

103

105

106

9e


- Cf Lc 24 13-35






Coeur


107-114

115

116

117

118

119


- Cf Mt 5 3-12





Beacuteatitudes


120-125

126

127

128-129

130

131


- Cf Rm 8 31-39

- Chant Rien jamais


132-142

143

144

169

Annexe

1


Annexe

2






mai

161-164


4




















5


Ouvrez vos cœurs





















Agrave son service



Vivez de lEsprit

pour ecirctre celui




Et nos priegraveres

6

Introduction





Parole du Seigneur




drsquoEacutegypte















7





















Louis Roy

8


























9


clair







ou encore















10



lont perdus


Twitter















11














(Gn 126)







12























13



Cf Ps 57












Tu es le A et le Z










14

1iegravere

eacutetape






















15
















Mozart p 20)







16



bonteacute























17










de ses mains raquo







18











reacutegion raquo




reacuteussite raquo







19
















12 novembre 2013









contradictionhellip



20













21



















22


originel

Priegravere








[Qui que tu sois




Amen



23



Didier Rimaud

24

1iegravere












circonstances










25






tant de beauteacute






Dieu













26









sauvages hellip





















27





ne le connaisse pas








un Sauveur




28




Cf Lc 19 1-10







Crsquoest ce dont







29








de Dieu
















30









parcours






rejet des siens







31








maintenant






conversion










32







Rey p 81


Jeacutesus













33





de Dieu








octobre 2004









Zacheacutee

34




























35





















36




On est agrave Turin






reacutechauffer



boutonneux)


- NON








37







- Si si

-






- OUI










38









39
















hellip


40























41

















4 des







1) Mc 2 13-17

2)Ac 9 1-19

3)Lc 7 36-50

4)Jn 8 1-11

5) Jn 4 1-42



42

3e Eacutetape












et pour lui







43




















qualiteacute de vie




44




tu le dernier mot



















45




histoire







reacutecit








Jeacutesus




46


confondre










mars 2008)










de las Calla



47















voici deux exemples


entre autre








48















auditeurs



doctrine








49









50


Ecoute mon ami

Ecoute dans le vent



1







2







3







Eh bien mon ami

Ecoute dans le vent



51









eacuteveacutenement






priegravere






52



























53




conserve









54

4e eacutetape












Et pour celui








55










reculer le mal








Coindre



tumulte des armes

56











Main)
















57

















dans la foi







58

























59












vivra raquo













60













61


















org






62





























63











- hellip







priegravere






64
























lui-mecircme raquo








65















66

5e eacutetape





















67
























68
























69





















70






























71


- Bonjour Victoire










Radrika














- Moi








72


SAINT JOSEPH











73





active





de Jeacutesus



priegravere






74



























75








inconnu

faible

souffrant

obeacuteissant

mortel




76

6e eacutetape


Cf Mt 4 1-11







Suivre Jeacutesus


Cet enseignement










77

























78




Rougement

(p 82++)

















expeacuterience





79

















Disponible







80









Tu le sais





Et ramegravene-moi




Un matinhellip






Et celles du levant

Jusqursquoau ciel




Crsquoest pareil



Ou drsquoailleurs




Dans ton cœur


81














esclavage



inteacuterieurement


priegravere






82



Dans ce texte




























83







84


Dans ce texte






















source

La raison




85

Les lois






deacutefendre


le bras des voleurs





86


Dans ce texte












dent














Mt 6 12


87

7e eacutetape


Cf Mt 11 28-30





















88










du monde


- au baptecircme

- au deacutesert






en Palestine

89























90










JEacuteSUS















91















cœur offert



porteur de paix









la communauteacute

92



















Nazareth










Le soir du 1ier


93





de precirctres


94













95











priegravere






96




























97

hellip

En vous


Hors de vous







(Pascal)

98

8e eacutetape




Garou




Bienheureux















99










lrsquoextrecircme



Andreacute Coindre)






de la solitude


100










































101











Ou avec une croix



on aime un souvenir






































102





Avec ma solitude


Une douce habitude






Avec ma solitude






Ira cette complice




Avec ma solitude










Avec ma solitude


Avec ma solitude


nous parlant de








103







Je my suis fait mal




Ma remis en orbite

















Je my suis fait mal




Ma remis en orbite








Que je continuerai


Que je continuerai

Que je continuerai






Jamais jamais

Je continuerai

Je continuerai


104








trinitaire










aimeacutehellip

105














direction de ta vie

- hellip





qui se passe en toi



106





















107

9eeacutetape


Cf Lc 24 13-35

















108























109




entenduraquo


reacutesume
















110






















111

militaires



















plus rapide



112



deacutefis actuels



















113









qui paie


















114



Latranhellip




Catanehellip








115



Didier Rimaud

116


1









2





3





4





5





117












phare pour toi



trsquoont envahi










118



Sacreacute-Cœur









119










la vocirctre






Oh encore une fois








120

10e eacutetape


Cf Mt 5 3-12


















121

























122















et sourd









123







lrsquoONU




Les 8 objectifs















heacuteros

124
























125








et les hommes




126















127








- des pauvres

- des doux

- des malheureux


- des purs

- des pacifiques













128


Les BEacuteATITUDES








attacheacutees

























129































130
























131







Oui




leur megravere



















132


Cf Rm 8 31-39






















133





















134







Mon Seigneur










marche en avant






135


























136

Il dit








navigatrice





mecircme




cendres





137









passion



138























139





sourire


justifier

















140








141

142


143

Rien Jamais













144






lrsquoamour de Dieu






145


146

147

Annexe 2

30


Calendrier

mai 1826


18 1er 2 3 4 5 6 7

19 8 9 10 11 12 13 14

20 15 16 17 18 19 20 21

21 22 23 24 25 26 27 28

22 29 30

31









Une reconnaissance


10 mai 1826

Mais de nouveau

je me sens bizarre


Je mrsquoisole

Je fuis le monde



148

13 mai 1826












14 mai 1826







Monseigneur me dit



15 mai 1826






149

18 mai 1826






22 mai 1826

Je me fais peur

Je fais peur




dont Abel Dehaye


















150




151


1







- Et du Fils















la terre













doutes

Tu guides nos pas




Car tu es la vie


152

















Apregraves nous







Apregraves nous




1egravere






153






1er





















- Et du Fils




AMEN

154


155

156






toute sa vie

Saurons-nous


1




Veiller dans la foi



R




Faire confiance

2




Marcher dans la foi

Et nous abandonner


3




Et dire dans la foi



4







Robert Lebel


157

1iegravere




mon ami









rapprochent de toi

(L Soulier)

Ave agrave Joseph













vie



ecirctre soumis

Ave agrave Joseph









(L Soulier)

3








dentrain

158



lui et en lui

(L Soulier)

Ave agrave Joseph
















travail



(L Soulier)

Ave agrave Joseph















coeur et ma vie

(L Soulier)

159

Ave agrave Joseph









Oraison finale



Jean XXIII

160
















161









multiples couleurs

Animateur

















162




2













Animateur







163

E C O U T E

Ne leur parle pas

Si tu ne sais pas


Eacutecoute-les

Ne tranche pas

Si tu ne sais pas


Eacutecoute-les

Ecoute Ecoute

Ce sont eux

Qui doivent parler

Et non toi

Alors

Alors

Eacutecoute













pense



164






Eacutecoute





1



Agrave perdre pied

Ma barque danse




Et pour la fecircte


Devient parfaite



3


Devient possible


Des hommes libres






Fgb28-05-11

165











liberteacute

Animateur








Tous




vous prient






concernait




Animateur








Tous




prient





166

3


reconnurent





fraction du pain


Animateur







Tous




vous prient





4





la parole apaisante




Christ

Animateur



est en avant





Tous




prient





167



Preacuteambule 2-5

Introduction 6-13

1iegravere


- Cf Gn 1 et Dn 3 52-90


creacuteation


Dieu


gloire


14-22

23

24

25-27


- Cf Lc 19 1-10




28- 38

39

40

41


- Cf Jn 9 1-41




42-48

49-50

51

52-53


- Cf Mt 16 21-26




54- 61

62

63

64-65


- Cf Luc 2 41-52




66-71

72

73

74-75

6e


- Cf Mt 4 1-11




76-79

80

81

168

7e





- Cf Mt 11 28-30




eacutetat

82-83

84-85

86

87-93

94

95

96-97


- Cf Jn 19 17-30




- Seul de Garou



passion

98-104

100

101

102

103

105

106

9e


- Cf Lc 24 13-35






Coeur


107-114

115

116

117

118

119


- Cf Mt 5 3-12





Beacuteatitudes


120-125

126

127

128-129

130

131


- Cf Rm 8 31-39

- Chant Rien jamais


132-142

143

144

169

Annexe

1


Annexe

2






mai

161-164


5


Ouvrez vos cœurs





















Agrave son service



Vivez de lEsprit

pour ecirctre celui




Et nos priegraveres

6

Introduction





Parole du Seigneur




drsquoEacutegypte















7





















Louis Roy

8


























9


clair







ou encore















10



lont perdus


Twitter















11














(Gn 126)







12























13



Cf Ps 57












Tu es le A et le Z










14

1iegravere

eacutetape






















15
















Mozart p 20)







16



bonteacute























17










de ses mains raquo







18











reacutegion raquo




reacuteussite raquo







19
















12 novembre 2013









contradictionhellip



20













21



















22


originel

Priegravere








[Qui que tu sois




Amen



23



Didier Rimaud

24

1iegravere












circonstances










25






tant de beauteacute






Dieu













26









sauvages hellip





















27





ne le connaisse pas








un Sauveur




28




Cf Lc 19 1-10







Crsquoest ce dont







29








de Dieu
















30









parcours






rejet des siens







31








maintenant






conversion










32







Rey p 81


Jeacutesus













33





de Dieu








octobre 2004









Zacheacutee

34




























35





















36




On est agrave Turin






reacutechauffer



boutonneux)


- NON








37







- Si si

-






- OUI










38









39
















hellip


40























41

















4 des







1) Mc 2 13-17

2)Ac 9 1-19

3)Lc 7 36-50

4)Jn 8 1-11

5) Jn 4 1-42



42

3e Eacutetape












et pour lui







43




















qualiteacute de vie




44




tu le dernier mot



















45




histoire







reacutecit








Jeacutesus




46


confondre










mars 2008)










de las Calla



47















voici deux exemples


entre autre








48















auditeurs



doctrine








49









50


Ecoute mon ami

Ecoute dans le vent



1







2







3







Eh bien mon ami

Ecoute dans le vent



51









eacuteveacutenement






priegravere






52



























53




conserve









54

4e eacutetape












Et pour celui








55










reculer le mal








Coindre



tumulte des armes

56











Main)
















57

















dans la foi







58

























59












vivra raquo













60













61


















org






62





























63











- hellip







priegravere






64
























lui-mecircme raquo








65















66

5e eacutetape





















67
























68
























69





















70






























71


- Bonjour Victoire










Radrika














- Moi








72


SAINT JOSEPH











73





active





de Jeacutesus



priegravere






74



























75








inconnu

faible

souffrant

obeacuteissant

mortel




76

6e eacutetape


Cf Mt 4 1-11







Suivre Jeacutesus


Cet enseignement










77

























78




Rougement

(p 82++)

















expeacuterience





79

















Disponible







80









Tu le sais





Et ramegravene-moi




Un matinhellip






Et celles du levant

Jusqursquoau ciel




Crsquoest pareil



Ou drsquoailleurs




Dans ton cœur


81














esclavage



inteacuterieurement


priegravere






82



Dans ce texte




























83







84


Dans ce texte






















source

La raison




85

Les lois






deacutefendre


le bras des voleurs





86


Dans ce texte












dent














Mt 6 12


87

7e eacutetape


Cf Mt 11 28-30





















88










du monde


- au baptecircme

- au deacutesert






en Palestine

89























90










JEacuteSUS















91















cœur offert



porteur de paix









la communauteacute

92



















Nazareth










Le soir du 1ier


93





de precirctres


94













95











priegravere






96




























97

hellip

En vous


Hors de vous







(Pascal)

98

8e eacutetape




Garou




Bienheureux















99










lrsquoextrecircme



Andreacute Coindre)






de la solitude


100










































101











Ou avec une croix



on aime un souvenir






































102





Avec ma solitude


Une douce habitude






Avec ma solitude






Ira cette complice




Avec ma solitude










Avec ma solitude


Avec ma solitude


nous parlant de








103







Je my suis fait mal




Ma remis en orbite

















Je my suis fait mal




Ma remis en orbite








Que je continuerai


Que je continuerai

Que je continuerai






Jamais jamais

Je continuerai

Je continuerai


104








trinitaire










aimeacutehellip

105














direction de ta vie

- hellip





qui se passe en toi



106





















107

9eeacutetape


Cf Lc 24 13-35

















108























109




entenduraquo


reacutesume
















110






















111

militaires



















plus rapide



112



deacutefis actuels



















113









qui paie


















114



Latranhellip




Catanehellip








115



Didier Rimaud

116


1









2





3





4





5





117












phare pour toi



trsquoont envahi










118



Sacreacute-Cœur









119










la vocirctre






Oh encore une fois








120

10e eacutetape


Cf Mt 5 3-12


















121

























122















et sourd









123







lrsquoONU




Les 8 objectifs















heacuteros

124
























125








et les hommes




126















127








- des pauvres

- des doux

- des malheureux


- des purs

- des pacifiques













128


Les BEacuteATITUDES








attacheacutees

























129































130
























131







Oui




leur megravere



















132


Cf Rm 8 31-39






















133





















134







Mon Seigneur










marche en avant






135


























136

Il dit








navigatrice





mecircme




cendres





137









passion



138























139





sourire


justifier

















140








141

142


143

Rien Jamais













144






lrsquoamour de Dieu






145


146

147

Annexe 2

30


Calendrier

mai 1826


18 1er 2 3 4 5 6 7

19 8 9 10 11 12 13 14

20 15 16 17 18 19 20 21

21 22 23 24 25 26 27 28

22 29 30

31









Une reconnaissance


10 mai 1826

Mais de nouveau

je me sens bizarre


Je mrsquoisole

Je fuis le monde



148

13 mai 1826












14 mai 1826







Monseigneur me dit



15 mai 1826






149

18 mai 1826






22 mai 1826

Je me fais peur

Je fais peur




dont Abel Dehaye


















150




151


1







- Et du Fils















la terre













doutes

Tu guides nos pas




Car tu es la vie


152

















Apregraves nous







Apregraves nous




1egravere






153






1er





















- Et du Fils




AMEN

154


155

156






toute sa vie

Saurons-nous


1




Veiller dans la foi



R




Faire confiance

2




Marcher dans la foi

Et nous abandonner


3




Et dire dans la foi



4







Robert Lebel


157

1iegravere




mon ami









rapprochent de toi

(L Soulier)

Ave agrave Joseph













vie



ecirctre soumis

Ave agrave Joseph









(L Soulier)

3








dentrain

158



lui et en lui

(L Soulier)

Ave agrave Joseph
















travail



(L Soulier)

Ave agrave Joseph















coeur et ma vie

(L Soulier)

159

Ave agrave Joseph









Oraison finale



Jean XXIII

160
















161









multiples couleurs

Animateur

















162




2













Animateur







163

E C O U T E

Ne leur parle pas

Si tu ne sais pas


Eacutecoute-les

Ne tranche pas

Si tu ne sais pas


Eacutecoute-les

Ecoute Ecoute

Ce sont eux

Qui doivent parler

Et non toi

Alors

Alors

Eacutecoute













pense



164






Eacutecoute





1



Agrave perdre pied

Ma barque danse




Et pour la fecircte


Devient parfaite



3


Devient possible


Des hommes libres






Fgb28-05-11

165











liberteacute

Animateur








Tous




vous prient






concernait




Animateur








Tous




prient





166

3


reconnurent





fraction du pain


Animateur







Tous




vous prient





4





la parole apaisante




Christ

Animateur



est en avant





Tous




prient





167



Preacuteambule 2-5

Introduction 6-13

1iegravere


- Cf Gn 1 et Dn 3 52-90


creacuteation


Dieu


gloire


14-22

23

24

25-27


- Cf Lc 19 1-10




28- 38

39

40

41


- Cf Jn 9 1-41




42-48

49-50

51

52-53


- Cf Mt 16 21-26




54- 61

62

63

64-65


- Cf Luc 2 41-52




66-71

72

73

74-75

6e


- Cf Mt 4 1-11




76-79

80

81

168

7e





- Cf Mt 11 28-30




eacutetat

82-83

84-85

86

87-93

94

95

96-97


- Cf Jn 19 17-30




- Seul de Garou



passion

98-104

100

101

102

103

105

106

9e


- Cf Lc 24 13-35






Coeur


107-114

115

116

117

118

119


- Cf Mt 5 3-12





Beacuteatitudes


120-125

126

127

128-129

130

131


- Cf Rm 8 31-39

- Chant Rien jamais


132-142

143

144

169

Annexe

1


Annexe

2






mai

161-164


6

Introduction





Parole du Seigneur




drsquoEacutegypte















7





















Louis Roy

8


























9


clair







ou encore















10



lont perdus


Twitter















11














(Gn 126)







12























13



Cf Ps 57












Tu es le A et le Z










14

1iegravere

eacutetape






















15
















Mozart p 20)







16



bonteacute























17










de ses mains raquo







18











reacutegion raquo




reacuteussite raquo







19
















12 novembre 2013









contradictionhellip



20













21



















22


originel

Priegravere








[Qui que tu sois




Amen



23



Didier Rimaud

24

1iegravere












circonstances










25






tant de beauteacute






Dieu













26









sauvages hellip





















27





ne le connaisse pas








un Sauveur




28




Cf Lc 19 1-10







Crsquoest ce dont







29








de Dieu
















30









parcours






rejet des siens







31








maintenant






conversion










32







Rey p 81


Jeacutesus













33





de Dieu








octobre 2004









Zacheacutee

34




























35





















36




On est agrave Turin






reacutechauffer



boutonneux)


- NON








37







- Si si

-






- OUI










38









39
















hellip


40























41

















4 des







1) Mc 2 13-17

2)Ac 9 1-19

3)Lc 7 36-50

4)Jn 8 1-11

5) Jn 4 1-42



42

3e Eacutetape












et pour lui







43




















qualiteacute de vie




44




tu le dernier mot



















45




histoire







reacutecit








Jeacutesus




46


confondre










mars 2008)










de las Calla



47















voici deux exemples


entre autre








48















auditeurs



doctrine








49









50


Ecoute mon ami

Ecoute dans le vent



1







2







3







Eh bien mon ami

Ecoute dans le vent



51









eacuteveacutenement






priegravere






52



























53




conserve









54

4e eacutetape












Et pour celui








55










reculer le mal








Coindre



tumulte des armes

56











Main)
















57

















dans la foi







58

























59












vivra raquo













60













61


















org






62





























63











- hellip







priegravere






64
























lui-mecircme raquo








65















66

5e eacutetape





















67
























68
























69





















70






























71


- Bonjour Victoire










Radrika














- Moi








72


SAINT JOSEPH











73





active





de Jeacutesus



priegravere






74



























75








inconnu

faible

souffrant

obeacuteissant

mortel




76

6e eacutetape


Cf Mt 4 1-11







Suivre Jeacutesus


Cet enseignement










77

























78




Rougement

(p 82++)

















expeacuterience





79

















Disponible







80









Tu le sais





Et ramegravene-moi




Un matinhellip






Et celles du levant

Jusqursquoau ciel




Crsquoest pareil



Ou drsquoailleurs




Dans ton cœur


81














esclavage



inteacuterieurement


priegravere






82



Dans ce texte




























83







84


Dans ce texte






















source

La raison




85

Les lois






deacutefendre


le bras des voleurs





86


Dans ce texte












dent














Mt 6 12


87

7e eacutetape


Cf Mt 11 28-30





















88










du monde


- au baptecircme

- au deacutesert






en Palestine

89























90










JEacuteSUS















91















cœur offert



porteur de paix









la communauteacute

92



















Nazareth










Le soir du 1ier


93





de precirctres


94













95











priegravere






96




























97

hellip

En vous


Hors de vous







(Pascal)

98

8e eacutetape




Garou




Bienheureux















99










lrsquoextrecircme



Andreacute Coindre)






de la solitude


100










































101











Ou avec une croix



on aime un souvenir






































102





Avec ma solitude


Une douce habitude






Avec ma solitude






Ira cette complice




Avec ma solitude










Avec ma solitude


Avec ma solitude


nous parlant de








103







Je my suis fait mal




Ma remis en orbite

















Je my suis fait mal




Ma remis en orbite








Que je continuerai


Que je continuerai

Que je continuerai






Jamais jamais

Je continuerai

Je continuerai


104








trinitaire










aimeacutehellip

105














direction de ta vie

- hellip





qui se passe en toi



106





















107

9eeacutetape


Cf Lc 24 13-35

















108























109




entenduraquo


reacutesume
















110






















111

militaires



















plus rapide



112



deacutefis actuels



















113









qui paie


















114



Latranhellip




Catanehellip








115



Didier Rimaud

116


1









2





3





4





5





117












phare pour toi



trsquoont envahi










118



Sacreacute-Cœur









119










la vocirctre






Oh encore une fois








120

10e eacutetape


Cf Mt 5 3-12


















121

























122















et sourd









123







lrsquoONU




Les 8 objectifs















heacuteros

124
























125








et les hommes




126















127








- des pauvres

- des doux

- des malheureux


- des purs

- des pacifiques













128


Les BEacuteATITUDES








attacheacutees

























129































130
























131







Oui




leur megravere



















132


Cf Rm 8 31-39






















133





















134







Mon Seigneur










marche en avant






135


























136

Il dit








navigatrice





mecircme




cendres





137









passion



138























139





sourire


justifier

















140








141

142


143

Rien Jamais













144






lrsquoamour de Dieu






145


146

147

Annexe 2

30


Calendrier

mai 1826


18 1er 2 3 4 5 6 7

19 8 9 10 11 12 13 14

20 15 16 17 18 19 20 21

21 22 23 24 25 26 27 28

22 29 30

31









Une reconnaissance


10 mai 1826

Mais de nouveau

je me sens bizarre


Je mrsquoisole

Je fuis le monde



148

13 mai 1826












14 mai 1826







Monseigneur me dit



15 mai 1826






149

18 mai 1826






22 mai 1826

Je me fais peur

Je fais peur




dont Abel Dehaye


















150




151


1







- Et du Fils















la terre













doutes

Tu guides nos pas




Car tu es la vie


152

















Apregraves nous







Apregraves nous




1egravere






153






1er





















- Et du Fils




AMEN

154


155

156






toute sa vie

Saurons-nous


1




Veiller dans la foi



R




Faire confiance

2




Marcher dans la foi

Et nous abandonner


3




Et dire dans la foi



4







Robert Lebel


157

1iegravere




mon ami









rapprochent de toi

(L Soulier)

Ave agrave Joseph













vie



ecirctre soumis

Ave agrave Joseph









(L Soulier)

3








dentrain

158



lui et en lui

(L Soulier)

Ave agrave Joseph
















travail



(L Soulier)

Ave agrave Joseph















coeur et ma vie

(L Soulier)

159

Ave agrave Joseph









Oraison finale



Jean XXIII

160
















161









multiples couleurs

Animateur

















162




2













Animateur







163

E C O U T E

Ne leur parle pas

Si tu ne sais pas


Eacutecoute-les

Ne tranche pas

Si tu ne sais pas


Eacutecoute-les

Ecoute Ecoute

Ce sont eux

Qui doivent parler

Et non toi

Alors

Alors

Eacutecoute













pense



164






Eacutecoute





1



Agrave perdre pied

Ma barque danse




Et pour la fecircte


Devient parfaite



3


Devient possible


Des hommes libres






Fgb28-05-11

165











liberteacute

Animateur








Tous




vous prient






concernait




Animateur








Tous




prient





166

3


reconnurent





fraction du pain


Animateur







Tous




vous prient





4





la parole apaisante




Christ

Animateur



est en avant





Tous




prient





167



Preacuteambule 2-5

Introduction 6-13

1iegravere


- Cf Gn 1 et Dn 3 52-90


creacuteation


Dieu


gloire


14-22

23

24

25-27


- Cf Lc 19 1-10




28- 38

39

40

41


- Cf Jn 9 1-41




42-48

49-50

51

52-53


- Cf Mt 16 21-26




54- 61

62

63

64-65


- Cf Luc 2 41-52




66-71

72

73

74-75

6e


- Cf Mt 4 1-11




76-79

80

81

168

7e





- Cf Mt 11 28-30




eacutetat

82-83

84-85

86

87-93

94

95

96-97


- Cf Jn 19 17-30




- Seul de Garou



passion

98-104

100

101

102

103

105

106

9e


- Cf Lc 24 13-35






Coeur


107-114

115

116

117

118

119


- Cf Mt 5 3-12





Beacuteatitudes


120-125

126

127

128-129

130

131


- Cf Rm 8 31-39

- Chant Rien jamais


132-142

143

144

169

Annexe

1


Annexe

2






mai

161-164


7





















Louis Roy

8


























9


clair







ou encore















10



lont perdus


Twitter















11














(Gn 126)







12























13



Cf Ps 57












Tu es le A et le Z










14

1iegravere

eacutetape






















15
















Mozart p 20)







16



bonteacute























17










de ses mains raquo







18











reacutegion raquo




reacuteussite raquo







19
















12 novembre 2013









contradictionhellip



20













21



















22


originel

Priegravere








[Qui que tu sois




Amen



23



Didier Rimaud

24

1iegravere












circonstances










25






tant de beauteacute






Dieu













26









sauvages hellip





















27





ne le connaisse pas








un Sauveur




28




Cf Lc 19 1-10







Crsquoest ce dont







29








de Dieu
















30









parcours






rejet des siens







31








maintenant






conversion










32







Rey p 81


Jeacutesus













33





de Dieu








octobre 2004









Zacheacutee

34




























35





















36




On est agrave Turin






reacutechauffer



boutonneux)


- NON








37







- Si si

-






- OUI










38









39
















hellip


40























41

















4 des







1) Mc 2 13-17

2)Ac 9 1-19

3)Lc 7 36-50

4)Jn 8 1-11

5) Jn 4 1-42



42

3e Eacutetape












et pour lui







43




















qualiteacute de vie




44




tu le dernier mot



















45




histoire







reacutecit








Jeacutesus




46


confondre










mars 2008)










de las Calla



47















voici deux exemples


entre autre








48















auditeurs



doctrine








49









50


Ecoute mon ami

Ecoute dans le vent



1







2







3







Eh bien mon ami

Ecoute dans le vent



51









eacuteveacutenement






priegravere






52



























53




conserve









54

4e eacutetape












Et pour celui








55










reculer le mal








Coindre



tumulte des armes

56











Main)
















57

















dans la foi







58

























59












vivra raquo













60













61


















org






62





























63











- hellip







priegravere






64
























lui-mecircme raquo








65















66

5e eacutetape





















67
























68
























69





















70






























71


- Bonjour Victoire










Radrika














- Moi








72


SAINT JOSEPH











73





active





de Jeacutesus



priegravere






74



























75








inconnu

faible

souffrant

obeacuteissant

mortel




76

6e eacutetape


Cf Mt 4 1-11







Suivre Jeacutesus


Cet enseignement










77

























78




Rougement

(p 82++)

















expeacuterience





79

















Disponible







80









Tu le sais





Et ramegravene-moi




Un matinhellip






Et celles du levant

Jusqursquoau ciel




Crsquoest pareil



Ou drsquoailleurs




Dans ton cœur


81














esclavage



inteacuterieurement


priegravere






82



Dans ce texte




























83







84


Dans ce texte






















source

La raison




85

Les lois






deacutefendre


le bras des voleurs





86


Dans ce texte












dent














Mt 6 12


87

7e eacutetape


Cf Mt 11 28-30





















88










du monde


- au baptecircme

- au deacutesert






en Palestine

89























90










JEacuteSUS















91















cœur offert



porteur de paix









la communauteacute

92



















Nazareth










Le soir du 1ier


93





de precirctres


94













95











priegravere






96




























97

hellip

En vous


Hors de vous







(Pascal)

98

8e eacutetape




Garou




Bienheureux















99










lrsquoextrecircme



Andreacute Coindre)






de la solitude


100










































101











Ou avec une croix



on aime un souvenir






































102





Avec ma solitude


Une douce habitude






Avec ma solitude






Ira cette complice




Avec ma solitude










Avec ma solitude


Avec ma solitude


nous parlant de








103







Je my suis fait mal




Ma remis en orbite

















Je my suis fait mal




Ma remis en orbite








Que je continuerai


Que je continuerai

Que je continuerai






Jamais jamais

Je continuerai

Je continuerai


104








trinitaire










aimeacutehellip

105














direction de ta vie

- hellip





qui se passe en toi



106





















107

9eeacutetape


Cf Lc 24 13-35

















108























109




entenduraquo


reacutesume
















110






















111

militaires



















plus rapide



112



deacutefis actuels



















113









qui paie


















114



Latranhellip




Catanehellip








115



Didier Rimaud

116


1









2





3





4





5





117












phare pour toi



trsquoont envahi










118



Sacreacute-Cœur









119










la vocirctre






Oh encore une fois








120

10e eacutetape


Cf Mt 5 3-12


















121

























122















et sourd









123







lrsquoONU




Les 8 objectifs















heacuteros

124
























125








et les hommes




126















127








- des pauvres

- des doux

- des malheureux


- des purs

- des pacifiques













128


Les BEacuteATITUDES








attacheacutees

























129































130
























131







Oui




leur megravere



















132


Cf Rm 8 31-39






















133





















134







Mon Seigneur










marche en avant






135


























136

Il dit








navigatrice





mecircme




cendres





137









passion



138























139





sourire


justifier

















140








141

142


143

Rien Jamais













144






lrsquoamour de Dieu






145


146

147

Annexe 2

30


Calendrier

mai 1826


18 1er 2 3 4 5 6 7

19 8 9 10 11 12 13 14

20 15 16 17 18 19 20 21

21 22 23 24 25 26 27 28

22 29 30

31









Une reconnaissance


10 mai 1826

Mais de nouveau

je me sens bizarre


Je mrsquoisole

Je fuis le monde



148

13 mai 1826












14 mai 1826







Monseigneur me dit



15 mai 1826






149

18 mai 1826






22 mai 1826

Je me fais peur

Je fais peur




dont Abel Dehaye


















150




151


1







- Et du Fils















la terre













doutes

Tu guides nos pas




Car tu es la vie


152

















Apregraves nous







Apregraves nous




1egravere






153






1er





















- Et du Fils




AMEN

154


155

156






toute sa vie

Saurons-nous


1




Veiller dans la foi



R




Faire confiance

2




Marcher dans la foi

Et nous abandonner


3




Et dire dans la foi



4







Robert Lebel


157

1iegravere




mon ami









rapprochent de toi

(L Soulier)

Ave agrave Joseph













vie



ecirctre soumis

Ave agrave Joseph









(L Soulier)

3








dentrain

158



lui et en lui

(L Soulier)

Ave agrave Joseph
















travail



(L Soulier)

Ave agrave Joseph















coeur et ma vie

(L Soulier)

159

Ave agrave Joseph









Oraison finale



Jean XXIII

160
















161









multiples couleurs

Animateur

















162




2













Animateur







163

E C O U T E

Ne leur parle pas

Si tu ne sais pas


Eacutecoute-les

Ne tranche pas

Si tu ne sais pas


Eacutecoute-les

Ecoute Ecoute

Ce sont eux

Qui doivent parler

Et non toi

Alors

Alors

Eacutecoute













pense



164






Eacutecoute





1



Agrave perdre pied

Ma barque danse




Et pour la fecircte


Devient parfaite



3


Devient possible


Des hommes libres






Fgb28-05-11

165











liberteacute

Animateur








Tous




vous prient






concernait




Animateur








Tous




prient





166

3


reconnurent





fraction du pain


Animateur







Tous




vous prient





4





la parole apaisante




Christ

Animateur



est en avant





Tous




prient





167



Preacuteambule 2-5

Introduction 6-13

1iegravere


- Cf Gn 1 et Dn 3 52-90


creacuteation


Dieu


gloire


14-22

23

24

25-27


- Cf Lc 19 1-10




28- 38

39

40

41


- Cf Jn 9 1-41




42-48

49-50

51

52-53


- Cf Mt 16 21-26




54- 61

62

63

64-65


- Cf Luc 2 41-52




66-71

72

73

74-75

6e


- Cf Mt 4 1-11




76-79

80

81

168

7e





- Cf Mt 11 28-30




eacutetat

82-83

84-85

86

87-93

94

95

96-97


- Cf Jn 19 17-30




- Seul de Garou



passion

98-104

100

101

102

103

105

106

9e


- Cf Lc 24 13-35






Coeur


107-114

115

116

117

118

119


- Cf Mt 5 3-12





Beacuteatitudes


120-125

126

127

128-129

130

131


- Cf Rm 8 31-39

- Chant Rien jamais


132-142

143

144

169

Annexe

1


Annexe

2






mai

161-164


8


























9


clair







ou encore















10



lont perdus


Twitter















11














(Gn 126)







12























13



Cf Ps 57












Tu es le A et le Z










14

1iegravere

eacutetape






















15
















Mozart p 20)







16



bonteacute























17










de ses mains raquo







18











reacutegion raquo




reacuteussite raquo







19
















12 novembre 2013









contradictionhellip



20













21



















22


originel

Priegravere








[Qui que tu sois




Amen



23



Didier Rimaud

24

1iegravere












circonstances










25






tant de beauteacute






Dieu













26









sauvages hellip





















27





ne le connaisse pas








un Sauveur




28




Cf Lc 19 1-10







Crsquoest ce dont







29








de Dieu
















30









parcours






rejet des siens







31








maintenant






conversion










32







Rey p 81


Jeacutesus













33





de Dieu








octobre 2004









Zacheacutee

34




























35





















36




On est agrave Turin






reacutechauffer



boutonneux)


- NON








37







- Si si

-






- OUI










38









39
















hellip


40























41

















4 des







1) Mc 2 13-17

2)Ac 9 1-19

3)Lc 7 36-50

4)Jn 8 1-11

5) Jn 4 1-42



42

3e Eacutetape












et pour lui







43




















qualiteacute de vie




44




tu le dernier mot



















45




histoire







reacutecit








Jeacutesus




46


confondre










mars 2008)










de las Calla



47















voici deux exemples


entre autre








48















auditeurs



doctrine








49









50


Ecoute mon ami

Ecoute dans le vent



1







2







3







Eh bien mon ami

Ecoute dans le vent



51









eacuteveacutenement






priegravere






52



























53




conserve









54

4e eacutetape












Et pour celui








55










reculer le mal








Coindre



tumulte des armes

56











Main)
















57

















dans la foi







58

























59












vivra raquo













60













61


















org






62





























63











- hellip







priegravere






64
























lui-mecircme raquo








65















66

5e eacutetape





















67
























68
























69





















70






























71


- Bonjour Victoire










Radrika














- Moi








72


SAINT JOSEPH











73





active





de Jeacutesus



priegravere






74



























75








inconnu

faible

souffrant

obeacuteissant

mortel




76

6e eacutetape


Cf Mt 4 1-11







Suivre Jeacutesus


Cet enseignement










77

























78




Rougement

(p 82++)

















expeacuterience





79

















Disponible







80









Tu le sais





Et ramegravene-moi




Un matinhellip






Et celles du levant

Jusqursquoau ciel




Crsquoest pareil



Ou drsquoailleurs




Dans ton cœur


81














esclavage



inteacuterieurement


priegravere






82



Dans ce texte




























83







84


Dans ce texte






















source

La raison




85

Les lois






deacutefendre


le bras des voleurs





86


Dans ce texte












dent














Mt 6 12


87

7e eacutetape


Cf Mt 11 28-30





















88










du monde


- au baptecircme

- au deacutesert






en Palestine

89























90










JEacuteSUS















91















cœur offert



porteur de paix









la communauteacute

92



















Nazareth










Le soir du 1ier


93





de precirctres


94













95











priegravere






96




























97

hellip

En vous


Hors de vous







(Pascal)

98

8e eacutetape




Garou




Bienheureux















99










lrsquoextrecircme



Andreacute Coindre)






de la solitude


100










































101











Ou avec une croix



on aime un souvenir






































102





Avec ma solitude


Une douce habitude






Avec ma solitude






Ira cette complice




Avec ma solitude










Avec ma solitude


Avec ma solitude


nous parlant de








103







Je my suis fait mal




Ma remis en orbite

















Je my suis fait mal




Ma remis en orbite








Que je continuerai


Que je continuerai

Que je continuerai






Jamais jamais

Je continuerai

Je continuerai


104








trinitaire










aimeacutehellip

105














direction de ta vie

- hellip





qui se passe en toi



106





















107

9eeacutetape


Cf Lc 24 13-35

















108























109




entenduraquo


reacutesume
















110






















111

militaires



















plus rapide



112



deacutefis actuels



















113









qui paie


















114



Latranhellip




Catanehellip








115



Didier Rimaud

116


1









2





3





4





5





117












phare pour toi



trsquoont envahi










118



Sacreacute-Cœur









119










la vocirctre






Oh encore une fois








120

10e eacutetape


Cf Mt 5 3-12


















121

























122















et sourd









123







lrsquoONU




Les 8 objectifs















heacuteros

124
























125








et les hommes




126















127








- des pauvres

- des doux

- des malheureux


- des purs

- des pacifiques













128


Les BEacuteATITUDES








attacheacutees

























129































130
























131







Oui




leur megravere



















132


Cf Rm 8 31-39






















133





















134







Mon Seigneur










marche en avant






135


























136

Il dit








navigatrice





mecircme




cendres





137









passion



138























139





sourire


justifier

















140








141

142


143

Rien Jamais













144






lrsquoamour de Dieu






145


146

147

Annexe 2

30


Calendrier

mai 1826


18 1er 2 3 4 5 6 7

19 8 9 10 11 12 13 14

20 15 16 17 18 19 20 21

21 22 23 24 25 26 27 28

22 29 30

31









Une reconnaissance


10 mai 1826

Mais de nouveau

je me sens bizarre


Je mrsquoisole

Je fuis le monde



148

13 mai 1826












14 mai 1826







Monseigneur me dit



15 mai 1826






149

18 mai 1826






22 mai 1826

Je me fais peur

Je fais peur




dont Abel Dehaye


















150




151


1







- Et du Fils















la terre













doutes

Tu guides nos pas




Car tu es la vie


152

















Apregraves nous







Apregraves nous




1egravere






153






1er





















- Et du Fils




AMEN

154


155

156






toute sa vie

Saurons-nous


1




Veiller dans la foi



R




Faire confiance

2




Marcher dans la foi

Et nous abandonner


3




Et dire dans la foi



4







Robert Lebel


157

1iegravere




mon ami









rapprochent de toi

(L Soulier)

Ave agrave Joseph













vie



ecirctre soumis

Ave agrave Joseph









(L Soulier)

3








dentrain

158



lui et en lui

(L Soulier)

Ave agrave Joseph
















travail



(L Soulier)

Ave agrave Joseph















coeur et ma vie

(L Soulier)

159

Ave agrave Joseph









Oraison finale



Jean XXIII

160
















161









multiples couleurs

Animateur

















162




2













Animateur







163

E C O U T E

Ne leur parle pas

Si tu ne sais pas


Eacutecoute-les

Ne tranche pas

Si tu ne sais pas


Eacutecoute-les

Ecoute Ecoute

Ce sont eux

Qui doivent parler

Et non toi

Alors

Alors

Eacutecoute













pense



164






Eacutecoute





1



Agrave perdre pied

Ma barque danse




Et pour la fecircte


Devient parfaite



3


Devient possible


Des hommes libres






Fgb28-05-11

165











liberteacute

Animateur








Tous




vous prient






concernait




Animateur








Tous




prient





166

3


reconnurent





fraction du pain


Animateur







Tous




vous prient





4





la parole apaisante




Christ

Animateur



est en avant





Tous




prient





167



Preacuteambule 2-5

Introduction 6-13

1iegravere


- Cf Gn 1 et Dn 3 52-90


creacuteation


Dieu


gloire


14-22

23

24

25-27


- Cf Lc 19 1-10




28- 38

39

40

41


- Cf Jn 9 1-41




42-48

49-50

51

52-53


- Cf Mt 16 21-26




54- 61

62

63

64-65


- Cf Luc 2 41-52




66-71

72

73

74-75

6e


- Cf Mt 4 1-11




76-79

80

81

168

7e





- Cf Mt 11 28-30




eacutetat

82-83

84-85

86

87-93

94

95

96-97


- Cf Jn 19 17-30




- Seul de Garou



passion

98-104

100

101

102

103

105

106

9e


- Cf Lc 24 13-35






Coeur


107-114

115

116

117

118

119


- Cf Mt 5 3-12





Beacuteatitudes


120-125

126

127

128-129

130

131


- Cf Rm 8 31-39

- Chant Rien jamais


132-142

143

144

169

Annexe

1


Annexe

2






mai

161-164


Documents

Se désirer dans le désir de DieuSe désirer dans le désir de Dieu évoque un itinéraire de croissance spirituelle dans notre relation au Tout-Autre, à Celui qui pour nous est,