SEMINAIRE DE CIVILISATION FRANCAISE - … DE 4... · FLE . 3 Sitographie et bibliographie utilisées pour construire ce séminaire ... Flexibilité du travail, une solution ? 10 %

1

Eric BailbléEric BailbléEric BailbléEric Bailblé

SEMINAIRESEMINAIRESEMINAIRESEMINAIRE

DEDEDEDE

CIVILISATION CIVILISATION CIVILISATION CIVILISATION

FRANCAISEFRANCAISEFRANCAISEFRANCAISE

À l’attention des professeurs d’université et des sections bilingues en Français Langue Étrangère

(4 JOURS)

2

Ce que nous allons Ce que nous allons Ce que nous allons Ce que nous allons

aborder pendant quatre aborder pendant quatre aborder pendant quatre aborder pendant quatre

joursjoursjoursjours

3ème

jour

Sciences

humaines et

interculturalité

4ème

jour

Epistémologie,

sciences et

francophonie

1er

JOUR

Civilisation :

étymologie,

temps, espace

2ème

jour

Curricula de

civilisation et

FLE

3

Sitographie et bibliographie utilisées pour construire ce séminaire

A/ Sitographie

Journées 1 et 2 :

www.bailble.com/Civilisation

www.bailble.com/dico

http://lewebpedagogique.com/ressources-fle/

Journées 3 et 4 :

www.efcs.fr

B/ Bibliographie

Beacco (J.C), Byram ( M.), et al., L’éducation plurilingue et interculturelle comme projet, Editions du CE, 2009.

Chaves ( R.M), et al., L’interculturel en classe, Pug, coll.Outils malins du FLE, 2012, 116 pages.

Delouvée ( S.)et Légal (J.B), Stéréotypes, préjugés et discriminations, Dunod, 2008.

Steele (Ross), Civilisation progressive du français, Clé International, 2004, 191 pages.

Verbunt (Gilles), Manuel d’initiation à l’interculturel, Chronique sociale, 2011.

Windmüller ( F.), Français Langue Etrangère. L’approche culturelle et interculturelle, Belin, 2011

4

SOMMAIRE

Présentation : pp. 2 à 3

Sommaire : p.4

*1er JOUR : CIVILISATIONS : ETYMOLOGIE, TEMPS, ESPACES (APPROCHE THEORIQUE)……………….pp 5 à 58

*2ème JOUR : CIVILISATION ET FLE : QUEL CURSUS POSSIBLE ? (APPROCHE PRATIQUE)……………pp.59 à 132

*3 ème JOUR : LES SCIENCES HUMAINES EN FRANCE :

COMMENT ABORDER CES NOTIONS DANS UNE DEMARCHE INTERCULTURELLE ?.....................pp.133 à 205

*4 ème JOUR : REFLEXIONS EPISTEMOLOGIQUES SUR LES SCIENCES ET LA FRANCOPHONIE

Etude de cas ………………………………………pp. 206 à 253

*SITOGRAPHIE ET BIBLIOGRAPHIE………pp. 254 à 283

*Témoignages originaux autour de la francophonie....pp. 284 à 297

Références pour me contacter ………p.298

5

JOURNEE N°1-

POWER POINT - 1 Définir la notion de civilisation : universalisme et régionalisme.

Diapo 1 / Pourquoi un mythe ?………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

Diapo 2 / « Francité » et « francophonie » : deux dimensions : laquelle des deux notions appartient à la réalité ?

………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

Diapo 3 / La francité est basée sur quel type d’idée ?......................................................................................................................................

…………………………………………………………………………………………………………

VIDEO N° 1 : LES CLICHES LIES A LA « FRANCITE »

MONUMENTS GASTRONOMIE LANGUES SENTIMENTS HISTOIRE

Oh la , la….

Guillotine

1789

Les personnages étrangers mais célèbres en France :……………………………………….

…………………………………………………………………………………………………..

Diapo 4 / La francophonie est basée sur un mouvement, une dynamique : pourquoi ?......................

……………………………………………………………………………………………………………

6

VIDEO N°2 n : LA FRANCOPHONIE : RACINES ET PERSPECT IVES

ONESIME RECLUS-1880

220 MILLIONS DE FRANCOPHONE

QUEL CONTINENT ?

2050 ? 12 % francophones en 2050

Qui était –il ?.....

………………

Qu’est ce que l’OIF ?......

………….

Quelles sont les pays ou régions concernées ?

EUROPE

Pologne

Roumanie

Moldavie

Diapo 5 / Cette conception de la francophonie exprime trois idées essentielles de l’enseignement de la civilisation dans vos cours de langue : ces 3 idées sont :

Diapo 6 / L’idéologie politique d’un pays et sa réalité sociale : c’est-à-dire ?..............................

:…………………………………………………………………………….. …………………………

Diapo 7 /Son patrimoine artistique:……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

VIDEO N°3 –SYMBOLIQUE POLITIQUE DE LA FRANCE : 1789 -1815

1789- 1792

GENEROSITE

1793-1794

EXCES

NAPOLEON IDEE DE CES 26 ANS

REPUBLIQUE ou EMPIRE ?

7

VIDEO N°4 – LE CHOMAGE EN FRANCE- UNE REALITE SOCIA LE

Courbe du chômage

Montée importante en 2012

Chômage des jeunes

Réforme du marché du travail

Flexibilité du travail, une solution ?

10 % des actifs ?.

L’histoire d’un pays ne peut masquer sa réalité sociale. En même temps histoire et patrimoine font rêver.

VIDEO N° 5- LE PATRIMOINE, OBJET DE MARKETING

Le Louvre La pyramide « N » de qui ? Tableaux : de Léonard de Vinci à Delacroix

Sculpture ?

Donc faire des cours de civilisation, c’est accepter et faire la synthèse de ces 3 dimensions : histoire, patrimoine et réalité sociale. « Culture cultivée » et « culture partagée » ne s’opposent plus. C’est à vous de jouer un rôle de médiateur entre ces deux dimensions ! Mais pas seulement…

Diapo 8 / Enseigner une civilisation, c’est donc devenir un médiateur culturel…Que veut dire pour vous médiateur ?............................................................................................................................... ………………………………………………………………………………………………..

8

VIDEO : N° 6 : MEDIATION CULTURELLE

DEFINITION : SOCIAL ET CULTUREL

LIEU POUR CES ACTIONS

MEDIATION

MEDIUM

NOUVEAUTES : PUBLIC ET NOUVELLES TECHNOLOGIES

DEMOCRATIE ET ACCES CULTUREL

INTERACTIONS

ACCOMPAGNEMENT MUSEE DES BEAUX ARTS DE MONTREAL

CHAMP DE MEDIATION

LA DANSE « EN LIGNE »

Diapo 9 / Cela suppose d’opérer deux dialogues : lesquels ?...........................................

………………………………………………………………………………………………

VIDEO N ° 7 : LE DIALOGUE SOCIAL ET CULTUREL D’AN DRE MALRAUX.

SAVOIR DIT « NON » POUR ALLER VERS L’AUTRE

Un Homme politique face à un invincible songe

Les sources d’André Malraux

1959-1969, Ministre de la culture

L’homme des grand discours

Antigone, le plus grand personnage du monde ?

Quel fut ce songe ?

Qui a rêvé ?

Trotsky, Nehru, Colonel Lawrence

Création des « Maisons de la Culture ».

Exposition sur Picasso et la Joconde aux Etats-Unis

Moulin et son oraison funèbre : on cite Victor Hugo et Jaurès..

9

Diapo 10 / Thomas Carlyle (historien écossais) symbolise cette supériorité européenne sur les autres peuples : pourquoi ?.........................................................................................................................

……………………………………………………………………………………………….

Diapo 11 /Pourquoi le dialogue ? Sinon c’est la guerre…

Après la première guerre mondiale, le doute s’est installé dans la culture européenne : pourquoi ?................................................................................................................................

……………………………………………………………………………………………

Diapo 12 / L’homme de la culture gréco-latine a toujours voulu civiliser l’Autre, le « Barbare » : en quoi Plutarque (+46/ +125) et ses « Vies parallèles » symbolisent cette approche ?..............................................................................................................................

……………………………………………………………………………………………………

Diapo 13 / La volonté de civiliser était souvent liée à la volonté d’absorber l’Autre, mais souvent le dominant se retrouve dominé : en quoi les Mongols illustrent aujourd’hui cette situation ?...............

……………………………………………………………………………………………………..

VIDEO N° 8 : LA VIE DE GENGIS KAHN

L’enfant issu du « loup bleu »

« Prince du vent »

Tolérance et /puis, intolérance

Ecriture en Mongolie et techniques militaire synchrones

Mythes et légendes de Gengis Kahn

1162 ? Naissance

Demudjin, son premier nom ( à 9 ans, il quitte sa famille).

Un monde de sélection naturelle

Un monde animiste

Pourquoi un tel surnom ? Cheval au galop (400 mètres de distances d’efficacité).

L’Asie est un vague océan qu’il faut unifier avec le vent (sans monuments : pourquoi ?........

…………………)

Combat entre clans suite à son emprisonnement de deux ans : 10 millions de victimes ( et notamment contre Tarmutaï en 1182)

« Histoire de secrète des Mongols »

1206- Souverain des Océans avec ses 100.000 guerriers ( Mongols célestes). Avec rédaction de lois (le « YASSA ») : pourquoi. ?.........

……………….

Est-ce un messie ?

Que sont devenus les Mongols ?

De nombreux descendants de Gengis Kahn

10

Diapo 14/ Ce phénomène s’est opéré aussi en Europe, lorsque les « Varègues » ont dominé la future Russie pour être à leur tour absorbés par la culture slave : on nomme ceci l’acculturation, c’est-à-dire :…………………………………………………………………………………………..

………………………………………………………………………………………………..

VIDEO N° 9 – ACCULTURATION FORCEE DANS LE TIBET

LHASSA CHINOIS : pourquoi une telle acculturation ?

LE TRAIN CEREMONIE DE 2008

PERTE DE TRADITIONS ET DE CULTURE

Diapo 15/ Cette volonté de dominer a parfois été moins culturelle qu’économique : ce fut le cas de l’Empire britannique : pourquoi ce fut un succès au début du XX ème siècle?..............................................................................................................................................

……………………………………………………………………………………………………

Diapo 16 / Mais tout empire même pragmatique finit par périr.( cf. J.B . DUROSELLE) Charlemagne après avoir lutté contre les Saxons savait qu’après sa mort son Empire tomberait : Le

titre impérial n’était qu’une illusion…

VIDEO N°9 : CHARLEMAGNE-

CHARLEMAGNE- 768- Roi des Francs

Empire byzantin Le monde musulman

Diapo 17/ Au-delà des Empires, ce sont les messages idéologiques universels qui sont aujourd‘hui remis en question. Pourquoi l’universalisme républicain ou soviétique ne sont plus opératoires ?...................................................................................................................................

………………………………………………………………………………………………

11

VIDEO N° 10 – LA « MARSEILLAISE ».

Quand fut crée ce chant ?

Qui a composé ce chant ?

Que veut dire le mot Patrie ?

Quel est « ce jour de gloire » ?

Qui sont alors les tyrans pour cette France en guerre ?

Diapo 18 / Les régions sont –elles un avenir pour l’Europe ? Quel point commun entre le nord de l’Italie, la Catalogne en Espagne, le Kent en Angleterre qui peut perdre bientôt l’Ecosse?..............

……………………………………………………………………………………………………

VIDEO N° 11 – ECOLE DIWANN- MORLAIX-ASSOCIATION REG IONALE

Stratégie d’immersion jusqu’au Ce2 (9 ans)

Locaux souvent prêtés et aménagés

Financement -autogestion

Des enseignants La difficulté de « recruter » des enfants

Diapo 19 / Cette échelle régionale montre que toutes les différences culturelles s’expriment plus librement désormais, et que les mythes unificateurs s’écroulent : pourquoi ?.........................

……………………………………………………………………………………………….

12

VIDEO N°12 : HEGEL ET LA DIALECTIQUE

HEGEL, ET LA DIALECTIQUE

L’EPIODE DU MAITRE ET DE L’ESCLAVE

LA CRAINTE DU MAITRE EST LE DEBUT DE SAGESSE

Diapo 20/ Certes de grandes puissances économiques poursuivent la rhétorique des grands Empires comme en 2008 à PEKIN : comment cela s’est manifesté ?.................................................

……………………………………………………………………………………………………

Diapo 21 / Tout devient relatif et anthropologique : entre biosphère et imaginaire : que veut dire civilisation du végétal ?................................................................................................................

……………………………………………………………………………………………..

VIDEO N° 13 – CIVILISATION DU VEGETAL

ENERGIE DES PEUPLES D’ASIE DU SUD-EST

Céréale nourricière ? Vietnam

Ici Ho Chi Minh

81 millions d’habitants

¾ travaillent pour le secteur agricole lié au riz.

Diapo 22 / La nouvelle lecture des civilisations s’opère donc non plus par des ornements artistiques et des mythes nationaux, mais par des observations humaines et régionales : quel est le travail de R. Depardon ?.....................................................................................................................

………………………………………………………………………………………………..

13

VIDEO N° 14 – TRAVAIL DE RAYMOND DEPARDON SUR LES P ETITES VILLES DE FRANCE

TECHNIQUES AMBULATOIRES DE R.DEPARDON

OBJETS : LES BOUTIQUES, DES « MANIFESTES » DE LA FRANCE

LES COULEURS DE LA FRANCE : le cas du champ en lisière de forêt

RESULTATS : SE DEBARRASSER DES PREJUGES

Rendre exotique des petites villes de France

Diapo 23 / Le Krach boursier de 2009 ou la catastrophe de Tchernobyl ont rappelé aux humains leur fragilité : pourquoi ?....................................................................................................................

………………………………………………………………………………………………………..

VIDEO N° 15 - TCHERNOBYL

Ville moderne de 50.000 personnes

Mais une centrale qui fonctionne

1986, le tout électrique

Le moteur N°4 Sarcophage ?

Victimes en ex-URSS : 600.000… ? ou 56 ?

Diapo 24 / L’évaluation la plus récente des historiens sur les deux guerres mondiales montent aujourd’hui à 80 millions de victimes : quel est le message pour ce 21 ème siècle ?..................

……………………………………………………………………………………………….

14

Mots à définir et retenir sur cette première approche ( « Hand out » N° 1)

FRANCITE FRANCOPHONIE CULTURE « CULTIVEE »

CULTURE « PARTAGEE »

MEDIATEUR CULTUREL

Clichés autour de :……….

……………..

…………….

…………….

…………….

Diversité est le mot clé : pourquoi ?

………….

…………….

…………..

…………

………………..

Histoire

Patrimoine

Géographie

Culture de la distinction

Conclusion ?......

…………….

…………..

Social

Economique

Politique

Culturel ? Culture générale

Conclusion ?......

…………….

…………..

Quel fut le rôle de cette animatrice canadienne dans les musées ?

……..

………….

……….

……….

EMPATHIE CIVILISER/ CIVILISATION

ACCULTURATION UNIVERSALISME REGIONALISME

Aller vers les Autres : que dit André Maraux ?

……………

Longtemps, des mots polémiques : pourquoi ?....

……………

Cela touche parfois les dominants (…………………. ?)

Ou les dominés :

………………….

Quels pays ont utilisé cette idée politique ?......

…………..

………………..

Quelle école en France utilise cette approche ?.

…………

…………..

15

EXERCICE N°1 / QUELLE ACTIVIE PEUT-ON REALISER AVEC VOS ELEVES DANS CETTE PERSPECTIVE ?

THEME : LE TRAVAIL EN EQUIPE : (ou DECOUVERTE SOCIALE DE L’ALTERITE )

Objectif :

Identifier les similitudes et différences entre différentes cultures ?

Comprendre origines des malentendus

Avoir un regard conscient sur les habitudes comportementales liées à sa culture.

CONSIGNE :

En groupe de 4, expliquez pourquoi il est parfois difficile de travailler en groupe en classe

Mise en commun : un premier groupe présente ses idées sur un thème choisi : la France et ses symboles. Les autres groupes commentent et complètent l’intervention du premier groupe.

Discussion : que peut-on faire pour améliorer l’efficacité du travail en groupe ?

Etude de cas : En petits groupes, définissez quelle sera votre attitude dans les cas suivants :

Des étudiants de votre classe ont des préjugés sur la France que les autres ne partagent pas

Que faire ?

16

EXERCICE N° 2 : REFLEXIONS AUTOUR DE LA NOTION DE PATRIMOINE : L E CAS DU CHATEAU DE VERSAILLES- VIDEO N° 16

QUESTIONS :

*Combien d’horloges au château de Versailles ?...............................................................................

*Qu’est-ce que le « Potager du Roi » ?............................................................................................

*Définition du mot « PATRIMOINE » ?................................................................................

……………………………………………………………………………………………….

*Cela exige un entretien : pourquoi ?...............................................................................................

*Quel est le système bioclimatique du jardin de La QUINTINYE ?................................................

……………………………………………………………………………………………..

*Combien de personnes mangeaient par jour au Château ?...............................

* Ce jardin devient un musée végétal vivant : pourquoi ?..................................................................

………………………………………………………………………………….

*Le grand canal et ses fontaines : pourquoi un symbole ?.......................................................................

* Comment on reconstruit le musée musical du Château ?...........................................................................................................................................

LE CHATEAU DE

VERSAILLES

PATRIMOINE ?

ARCHITECTURE

Meubles

Dorures et pendules

JARDIN

« A la française » et le

jardin du Roi (pomme-

tarte tatin)

MUSIQUE

Festival musique

baroque

17

EXERCICE N° 3 – TOUT CE QUE L’ON VEUT TRANSMETTRE…. vidéo n°17

Questions :

Pourquoi oublie-t-on certains monuments ?..................................................................................

………………………………………………………………………………………………….

La rupture de 1789 ? Que faire de la notion de patrimoine ?..................................................

………………………………………………………………………………….

Patrimoine et écologie ?..........................................................................................................

IDENTITIE

Et PATRIMOINE

Patrimoine privé

Le coucou de Paul

Patrimoine national

Tour Eiffel

Régional (musique)

Patrimoine

International

Classement UNESCO

18

BILAN SUR LA NOTION DE CIVILISATION D’UN PAYS

Un enseignant dans une approche interculturelle devient un « médiateur culturel ». Vous accompagnez vos étudiants vers l’autonomie.

CULTURE

Cultivée

CULTURE

partagée

Réalités

sociales

19

Civilisation et histoire : quelle lecture possible ? (diapo 1 – Power POINT 2 /)

Diapo 2 / Que veut dire pour vous, temps court et temps long ?...........................................................................................................................

………………………………………………………………………………………………

Diapo / 3/ Qui fut Hérodote ? Quel est son surnom ?..........................................................

………………………………………………………………………………………………...

Diapo 4 / L’enquête est un acte qui touche tout ceux dont le métier est d’observer la vie des Hommes. On retrouve cette démarche chez Raymond Depardon, pourquoi ?........................................................................................................................

…………………………………………………………………………………………….

VIDEO N° 1 : « LA VIE MODERNE » (film) de RAYMOND D EPARDON (photographe)

THEME : LES PAYSANS AUJOURD’HUI

LE PROBLEME VECU LE RESSENTI DU VIEUX PAYSAN : « LA PASSION »

Diapo 5 / Ce travail de mémoire est un exercice littéraire et politique : pourquoi ? La « vie des 12 Césars » de Suétone ( 1 /2 nd siècle ap. J.C) illustre cette approche : pourquoi ? .....................................................................................................................................

…………………………………………………………………………………………………

Diapo 6 / L’histoire raconte en observant ou parfois en rêvant : que représente pour vous l’utopie ?............................................................................................................

Quelle fut la démarche d’Hercule savinien Cyrano (1619- 1655) ?.........................................

…………………………………………………………………………………………………..

Diapo 7 / Civilisation qui rêve ou civilisation qui s’auto-critique : en quoi l’essai d’Anatole France illustre cette approche ? :………………………………………………….........................

20

VIDEO N° 2 – L’ŒUVRE D’ANATOLE FRANCE

« Monsieur France » Une bibliothèque dans la Lumière

Description des mains, du sourire et de l’encrier

Monsieur Cervantès ?

Diapo 8/ Parfois l’histoire fut une arme idéologique pour des civilisations prétendues universalistes se construisant un supra-nationalisme :………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………………………………Diapo 9 / Parfois l’histoire est au service de la création de nation : le cas belge :……………..............

…………………………………………………………………………………………………………

VIDEO N°3 – LA Belgique- cartes et politique

PAYS Histoire de la Belgique

1830- Domination wallonne

1960-La Flandre prend sa revanche

1993 –Etat fédéral

10.5 Millions d’habitants

Espagnole, française, etc..

Naissance de ce pays : les Flamands se sont dominés

Anvers – Troisième port d’Europe

80 % de l’économie extérieure

Le cas de Bruxelles et les communes périphériques ( dites « à facilité »)

Que faire ?.........

………………..

……………….

………………

21

Diapo 10 / Les biographies des « Lumières » ont servi parfois de modèles politiques à suivre. Voltaire (1694-1778) a montré ici son aspect réformateur et non révolutionnaire avec « Charles XII de Suède » : comment ?............................................................................................................

………………………………………………………………………………………………..

VIDEO – N° 4 – VOLTAIRE ET SON RAPPORT à DIEU.

DOGME MORAL DIEU –ARCHITECTE et NON DOGMATIQUE

USAGES SOCIAUX DES HOMMES

SOLUTIONS DE VOLTAIRE

Langues, habits « Puisse que tous les Hommes se rappellent qu’ils sont frères »….Instant de notre vie pour DIEU

Diapo 11/ L’histoire crée ses mythes nationaux à partir d’une réalité qui est mise en scène : que peut-on dire sur le travail de Maurice Druon ou Camille Jullian ?..................................................

………………………………………………………………………………………………..

VIDEO N° 5 – LES ROIS MAUDITS-M.DRUON

Roi Philippe Le Bel, « roi de fer »

Ordre du Temple- Sire de Mollay

Affrontement entre le Roi et les « chevaliers du Temple »

Guillaume de Nogaret arrête le Grand Maître

Diapo 12 / Mais cette volonté de créer une civilisation française fut déjà suggérée et encouragée par l’Eglise dès le 6 ème siècle :……………………………………………………………..

………………………………………………………………………………………………..

22

VIDEO N° 6 – LES FRANCS –ADAPTATION AUX ROMAINS

Clothide- Une mère des Eglises chrétiennes

RACINES GERMANIQUES

11 nov. 498 Saint Rémi Clovis et Clothide

492 mariage

496 Tolbiac

« dieu de Clothide » sollicité

Violence des peuples germains

-Childéric son père fut violent

Economie de survie

St Martin de TOURS

On lui demande de « déposer » ses anciens modèles (ie. Dieux ou divinités)

Basilique de Paris, mais peu important face aux Byzantins- Alliance après affrontements

Diapo 13 / Il y a des historiens français qui aiment le temps court, celui des batailles : Pierre Miquel spécialiste de la guerre 1914-1918, aimait ce temps politique.

VIDEO N° 7 / Archives de 32 minutes sur 9 AOUT 1944

Pierre MIQUEL et l’INA Discours entre Paris et l’ennemi

Témoignage des personnes

Discours emphase de Blanchard « Nous ne dissimulerons pas notre émotion ! » De Gaulle

Diapo 14 / D’autres historiens français ont préféré le temps long comme Fernand Braudel, c’est-à-dire ?......................................................................................................................................

Vidal de la Blache a inspiré Fernand Braudel. Il avait crée des concepts novateurs : milieux, régions…

23

VIDEO N° 8 / LA MEDITERRANNEE DE FERNAND BRAUDEL

Le milieu naturel

Les mouvements collectifs Les événements politiques

Diapo 15/ Le roman historique en littérature préfère et utilise le temps court : pourquoi ?.........

…………………………………………………………………………………………

VIDEO N°9 / CARTHAGE- « SALAMMBO » DE FLAUBERT – LE POIDS DU « TEMPS COURT ».

PRESTIGE MILITAIRE PRESTIGE COMMERCIAL PRESTIGE CUL TUREL

HANNIBAL- Traversée des Alpes, puis défaite à Zama en -202

-146 pour Carthage détruit et port militaire devenu en -40 un port commercial

Ecole de mosaïque et ses ateliers – Mosaïque d’Ulysse

(…) Si Flaubert joue la carte des événements, on voit la réalité socio-économique de Carthage

24

MOTS A DEFINIR ET COMPRENDRE POUR DETERMINER DES COURS LIANT HISTOIRE ET CIVILISATION

TEMPS COURT TEMPS LONG ENQUETE MEMOIRES BIOGRAPHIES

Définition ? Définition ?

Hérodote, mot clé : pourquoi ?

Pour une personne privée

Des « grands hommes », c'est-à-dire ?:…….

………………..

BRAUDEL (historien structuraliste)

LES ROMANCIERS HISTOIRE ET POLITIQUE

ARCHIVES CONTEMPORAINES ( ex : INA)

TEMPS LONG TEMPS COURT- Flaubert

GREGOIRE DE TOURS

PIERRE MIQUEL et les archives d’images.

Mythes nationaux-

Camille Jullian et

Maurice Druon

Histoire et

nationalismes-

C.G.Lamprecht

Et h.Pirenne

Hercule Savinien de

Bergerac –rêve et

histoire

Anatole France-

histoire et

désillusions

25

EXERCICE N° 1 – LE TEMPS COURT- APPROCHE POLITIQUE DE L’HISTOIRE

LA REVOLUTION FRANCAISE- VIDEO N° 10- AVANT – APRES-

Questions :

Que se passe –t-il le 9 juillet 1789 ?.................................................. Que se passe-t-il le 14 juillet ?.......................................................... Que se passe –t-il le 4 Août ?.................................................................. Quel est l’héritage du texte du 26 AOUT 1789 ?..................................................... ……………………………………………………………………………………

1789

Monarchie de droit

divin à une

constitution

LOI SUPERIEURE AU

ROI (20 juin)

Fin des coutumes

CAUSES

Désir de sortir d’un

système oppressif et

influence américaine

Conséquences

Chartre de la liberté

dans le monde

26

EXERCICE N° 2 – LA REVOLUTION FRANCAISE EXAMINEE PA R LE « TEMPS LONG » ou « STRUCTUREL. »-VIDEO N° 11

Questions

• Quel est le point commun entre le chocolat chaud et le confort du fauteuil de style Louis XV ?...................................................................................................................................

• Salon de Mme Geoffrin : que se passe-t-il ?........................................................... • Louis Philippe d’Orléans, un marchand ?......................................................................

• Cabinet de

curiosité ?.......................................................................................................

• Quel type machine voit-on ?.........................................................................................

• Quel est le rôle de la Comédie française ?.....................................................

• Quel est le rôle des cafés ?............................................................................................. Que se passe –t-il en Juillet 1789 devant le « café de Foy »?...............................................

PARIS AU XVIII ème

siècle

500.000 habitants

Un lieu important : le

« Palais Royal »

(8 ans de régence)

Le poids des Lumières

Le régent est cultivé et

« libre » d’esprit

Nouveautés basées

sur :

Le plaisir et la

curiosité

27

EXERCICE N° 3 – LE 14 JUILLET 1789 VUE PAR TROIS PERSONNES DIFFERENTES- VIDEO N° 12-

CONSIGNE : résumez le point de vue des trois personnages L’ouvrier

La femme noble Un prisonnier

14 JUILLET 1789

Trois perceptions de

l’événement

UN OUVRIER DU

FAUBOURG SAINT

ANTOINE

FEMME NOBLE TRISTE

DE L’EVENEMENT

UN DES SEPT

PRISONNIERS

DE LA BASTILLE

28

EXERCICE N° 4 – LA LANGUE FRANCAISE FACE A LA REVOL UTION VIDEO N° 13

Questions-

1) que veut dire GIRONDINS ?.......................................................................... 2) Que veut dire Jacobins ?...................................................................... 3) Création de nouveau vocabulaire fin du XVIII Agriculture Politique (tolérance, opposition, social)…. Technologies 4) Règne de la raison ? Méthode de pensée – Encyclopédie-

5) Inversion des mots : triple inversion des mots dans le chant de la Marseillaise.(

« Contre nous de la tyrannie ») 6) Langue française, langue de liberté 7) Le « Patriote » de Brissot contre « l’Ami du Peuple » de Marat 8) En quoi la langue française devient un outil de la révolution ?

PHASE EN 1790 PHASE EN 1791 et années suivantes Tolérance

Talleyrand- Comité d’instruction publique 27 Janvier 1794 – rapport qui condamne les langues régionales ( Barrère) : que dit ce rapport ?....................................................... Rapport de l’Abbé Grégoire (complément)…………………………………..

LANGUE ET POLITIQUE

1789

GIRONDINS JACOBINS

LANGUE REGIONALE

Vs/ Langue de la

révolution

29

EXERCICE N° 5 – INTERCULTURALITE et HISTOIRE

THEME : LE MUSEE INTERCULTUREL Objectifs : Adopter un regard rétrospectif sur les contacts avec un environnement inhabituel Faire le bilan d’un échange ou d’un voyage Présenter son expérience interculturelle Etape 1 : D’après vous, quel type d’objets trouve t-on dans un musée ? Pour partager votre expérience dans les musées, nous allons créer un petit musée. Quelles informations, quels objets souhaitez-vous diffuser dans ce musée ? Pourquoi ? Etape 2 : Au cours d’un séjour que vous avez pu faire en France, ou dans des livres, quels seraient les objets, images, documents que vous aimeriez avoir pour créer votre musée sur la France dans votre pays ? Choisir ce que vous mettriez pour souligner les points communs entre votre pays et la France. Mise en commun : Comparaison des idées proposées dans chaque groupe En fonction des réponses de chaque groupe, on pourrait imaginer des sections du musée : monuments, gastronomie, comportements, curiosités culturelles, etc. Consigne : chaque groupe réalise l’affiche d’exposition à partir des documents que vous avez choisis. Chaque groupe présente sa fiche musée. Il faudra sélectionner en fin de parcours la meilleure affiche de ce musée interculturel par un vote réalisé avec tous les groupes.

30

EXERCICE N° 6 – Temps et civilisation : le calendrier

DOCUMENT : UN CALENDRIER

Faire un para-texte de préparation pour vos élèves en utilisant les mots-clés suivants : calendrier, jours fériés, grandes vacances, rentrée scolaire, repas traditionnels…

1) Quels sont les jours de repos en France ? 2) En France, les jours non travaillés sont-ils les mêmes pour tout le monde ?

31

3) En regardant le tableau ci-dessous, distinguons les jours fériés….en France : LES JOURS FERIES…… EN ……FRANCE Le 1 er janvier (1 er de l’an) Le 14 juillet (fête nationale)

Le dimanche et le lundi de Pâques Le 15 août (Assomption)

Le 1 er mai (fête du travail) Le 1 er novembre (Toussaint)

Le 8 mai (fin de la seconde guerre mondiale) Le 11 novembre (armistice de 1918)

Le jeudi de l’Ascension Le 25 décembre

Le lundi de la Pentecôte

Parmi ces jours fériés : Quelles sont les fêtes d’origine historique ? Quelles sont les fêtes d’origine religieuse ?

4) Dans votre pays, quels sont les jours fériés ? ( INTERCULTUREL ) 5) Quelle est l’origine de ces fêtes ? 6) Dans un calendrier idéal, quel jour aimeriez-vous fêter ? Pourquoi ?

32

Exercice N° 7 – TABLEAU HISTORIQUE -

QUELQUES REPERES QUELQUES TRACES DANS LA MEMOIRE COLLECTIVE,

DANSL’ARCHITECTURE, DANS LES INSTITUTIONS

Du Vau III av. J.C : Les Gaulois (des

Celtes) peuplent le territoire

Les Druides

II ème siècle av. J.C : conquête de la Gaule

par les Romains

Pont du Gard Vercingétorix

V ème siècle a.p J.C : conquête de la Gaule

par les Francs

Clovis

+ 800 : Charlemagne est couronné Empereur.

Il fait l’unité de l’Europe

Charlemagne

+987 : dynastie des Capétiens. Avec Hugues Capet, début de l’Etat-Nation

Architecture religieuse (nombreuses églises romanes, puis gothiques, à partir du XII ème

siècle)

+1337 à +1453 : guerre de Cent Ans contre les Anglais

+1431 : Jeanne d’Arc brûlée à Rouen

Jeanne d’Arc

+1515 : victoire de François 1er pendant les guerres d’Italie, à Marignan.

Une date longtemps facile à retenir pour les élèves (effet miroir du nombre)

+1539 : édit de Villers-Cotterêts qui impose le français à la place du latin dans les actes administratifs et jugements de tribunaux

Le français comme langue officielle

+1598 : Henri IV rétablit la paix religieuse. L’édit de Nantes marque la fin des guerres de

religions

Henri IV

+ 1610 : Assassinat d’Henri IV et fin de l’unité nationale

La « fronde » et autres émeutes

33

+1643 à 1715 : règne de Louis XIV. Monarchie absolue

Le « Roi-Soleil » et Versailles

+ 1789 : prise de la Bastille et début de la Révolution française

XVIII ème siècle : le siècle des Lumières, et de « l’Encyclopédie ». La cocarde (B, B, R). « La déclaration des droits de l’Homme » .

« La Marseillaise »

+1793 : Louis XVI est guillotiné La Terreur

+1800 à 1815 : Après un coup d’Etat, Napoléon Bonaparte devient empereur et

règne pendant 15 ans

Napoléon. Code civil (1804). L’arc de

triomphe

+1815 à 1848 : chute de Napoléon et retour de la royauté

Louis XVIII

+ 1852 à 1870 : Second Empire. Napoléon III mène une politique d’expansion coloniale

( Afrique du Nord, Noire et Indochine)

Travaux d’urbanisme : le préfet de Paris, baron Haussmann, fait détruire les quartiers

anciens et construire de larges avenues

1870 : guerre entre Prusse et France

1871 ( mars à mai) : « La Commune de Paris ». C’est la révolte des Parisiens contre

la capitulation et contre le gouvernement

Le Sacré-Cœur est construit à Paris pour célébrer l’écrasement de la Commune

1870 à 1940 : III ème République Les lois de Jules Ferry rendent

l’enseignement laïc et obligatoire/ Exposition universelle-Construction de la

Tour Eiffel

1914 à 1918 : Première guerre mondiale. La France, l’Angleterre et la Russie entrent en guerre contre l’Allemagne et l’Autriche. La

guerre devient mondiale en 1917.

Création de la « SDN », pour faire respecter

un droit international. Pouvoirs limités. (aujourd’hui ? ONU)

1936 : Congés payés

Lois généralisant les congés payés

1939-1945 : Seconde guerre mondiale.

De Gaulle

34

1946 à 1945 : IV ème République. Début des guerres coloniales

Droit de vote accordée aux femmes ( en 1945) . Création de la sécurité sociale

1951 : Création de la CECA et CEE en 1957 ( premiers pas de l’UE….)

Aujourd’hui 27 PAYS !

1958 : V ème République

Adoption de l’actuelle constitution

1962 : indépendance de l’Algérie

1968 : révolte étudiante et grèves générales. Contestation des valeurs de la société

Slogans poétiques et société plus souple au

niveau des valeurs

1981 – arrivée de la Gauche au pouvoir Mitterrand. Suppression de la peine de mort

2002 Utilisation de la monnaie de l’Euro L’Euro

2008 –Crise globale Montée du chômage

2013 – Intervention de l’armée française au Mali jusqu’aux élections en Août 2013

Mali , un renouveau de la politique française en Afrique

QUELQUES REPERES QUELQUES TRACES DANS LA

MEMOIRE COLLECTIVE, DANSL’ARCHITECTURE, DANS LES

INSTITUTIONS

QUESTIONS POUR LE TABLEAU CI-DESSUS

1) A partir des trois pages ci-dessus, quels événements historiques connaissez –

vous ?

2) Ces événements sont-ils en rapport avec des événements historiques de votre pays ?

35

3) Classez les traces de l’histoire de ces événements présents dans ce tableau ci-

dessus en suivant le tableau suivant : Personnages Symboles

Monuments Règles du droit et institutions

36

Civilisation et géographie POWER POINT 3

Est-ce la seule vision possible de la géographie ?

37

Diapo 2 / Roger Brunet a apporté un autre regard sur la géographie au service de la civilisation : quelle notion sociale et économique ?............................................................................................................................. …………………………………………………………………………………………

VIDEO N°1- GEOGRAPHIE ET PREJUGES- JEAN-ROBERT PITT E- GEOGRAPHIE ET PAIX PAYSAGE ET

SENSIBILITE DECONSTRUIRE LES PREJUGES

Cette notion peut s’appliquer aux espaces ruraux ou urbains. Voici un exemple d’analyse d’espace urbain : Diapo 3 / Le travail de de Roger Brunet fut complété par Augustin Berque par son concept de médiance :……………………………………………………………………… …………………………………………………………………………………………….

VIDEO N° 2 – JAPONAIS ET NATURE- TEMOIGNAGES-

JAPONAIS ET LA NATURE

ARRIVEE d’AVRIL SYMBOLIQUE(S)

Cerisiers en fleur une semaine

Fleur Pont suspendu Jardin

Diapo 4 / Les écrivains connus en France ont passé l’espace, tel que Georges Pérec : ………………………………….. …………………………………………………….. …………………………………………………………………………………………………

VIDEO N° 3 – GEORGES PEREC EN 1978 « LA VIE MODE d’EMPLOI » (1978)

Inspiration Objectif

600 pages

38

Diapo 5 / Jules Verne a utilisé l’espace pour créer une idée exploratrice de l’espace :…………………………………………………………………………….. …………………………………………………………………………………

VIDEO N°4- LES ENFANTS DU CAPITAINE GRANT MONTAGES EN FRANCAIS EN ANGLAIS Hauteur Ravin Obstacle ou défi ?

« Grimpons, grimpons, grimpons »

« Let’s climb, let’s climb , let’s climb »

Diapo 6 / L’espace a toujours fait rêver même pour les géographes. Pourquoi ?......................................................................................................................... ……………………………………………………………………………………

VIDEO N° 5 – ERASTHOSTHENE- 40.000 KM ERASTHOSTHENE ASSOUAN /

ALEXANDRIE CIRCONFERENCE DE LA TERRE

Diapo 7/ La géographie évoque des sons qui propose une lecture de l’espace : ce fut le cas de l’Américain Walt Whitman : …………………………………………………………………………………………………………………….. …………………………………………………………………

VIDEO N° 6 – COMPRENDRE LA POESIE- La poésie est-elle un simple exercice formel ?

Expulsion de M. Kitting Résistance émotionnelle des étudiants « Capitaine, Mon Capitaine » W. Whitman

39

Diapo 8 / Loin des sons poétiques, Yves Lacoste propose un autre regard, celui du conflit :………………………………………………………………………………. ………………………………………………………………………………………

VIDEO N° 7- NAISSANCE DE LA GEOPOLITIQUE

GEOPOLITIQUE- Puis 1990’s Aujourd’hui- Quelle est la

géopolitique ? Origine : 1979 Contexte Cambodge / Vietnam Yves Lacoste, directeur Revue « HERODOTE » et militant communiste ( mais pas après 1956)

Rivalités de pouvoir sur un territoire et non pour un territoire

La Chine symbolise la géo-économie par capillarité avec la géopolitique : les objets de lutte sont des marchés.

Diapo 9 / Cette idéologie de la géographie se manifeste par les symboles du pouvoir. Difficile d’être comme Marco Polo. Les Hommes ont surtout construit des murs, comme en Chine :……………………………………………………………………………………………………….. …………………………………………………………………… Diapo 10 / La renaissance avec Mercator a permis une autre lecture : laquelle ?.......................................................................................................................... …………………………………………………………………………………

VIDEO N° 8 – PROJECTION DE MERCATOR

Diapo 11 / Cette Renaissance de la géographie fut mythifiée par Rabelais et objet de pédagogie par Diderot :…………………………………………………………. ………………………………………………………………………………………… VIDEO N°9 – L’UNIVERS FANSTAMAGORIQUE DE RABELAIS – PANTAGRUEL

L’œuvre de Pantagruel Eléments humains Eléments naturels

40

Diapo 12 / Au XIX ème siècle, paradoxalement, ce fut un retour vers le romantisme et le nationalisme. Comment s’est exprimé ce sentiment?.......................................................... ……………………………………………………………………………………

VIDEO N° 10- EXTRAIT DE DIEU de VICTOR HUGO- « Cham ps du possible » Monde des esprits

Séjour sans horizon

Espace et éternité

Parcourir l’existence

Désert des cieux

Quelle symbolique ?

Quelle dimension spatiale ?

Quelle dimension temporelle ?

Quelle dimension humaine ?

Quel est le cadre décrit ?

Diapo 13/ Ces passions dévorantes de conquête s’oppose à l’introspection qui propose de découvrir l’espace intérieur : comment ?...........................................................……………. ……………………………………………………………………………………….

VIDEO N° 11- MONTAIGNE – 1533-1592- LES ESSAIS- Objet de son étude : lui-même

Rapport aux autres Le rapport de Montaigne à l’espace et au monde

Mot clé : introspection

Exemple La Boétie- L’amitié est de toute circonstance, de temps et d’espace

Il cite Socrate, homme du monde. Il relativise la pensée des Hommes dans « Cannibales » et dans le « Repentir »

. Diapo 14/ Cette approche globale est reprise aujourd’hui en externe au niveau écologique : quel fut le message du film « HOME » ?................................................................. …………………………………………………………………………………………..

VIDEO N° 12 – HOME- UN MESSAGE DE Y.A BERTRAND-photographe du ciel La vie ? Les Hommes ? Fin 21 ème siècle Contempler et

changer 4 milliards d’années 200.000 ans Epuisement total des

ressources

« Visage aimé » de notre Terre

41

Diapo 15/ Cette approche humaine de l’espace est suggérée aussi dans les expériences fortes, tels que des témoignages :……………………………………………………… …………………………………………………………………………………………..

VIDEO N° 13 –LABORATOIRE DE VIE PAR LES PARFUMS ET SENSATION- JOSEPH DELTEIL ( humaniste- ami des artistes)

OLIVES/ Vignes

ROSE AIL, POMME , Meilleur pain de France

Huile de Lutz

Parfum

Ail est le symbole d’un pays

La maison de Joseph Delteil est un musée, un musée à taille humaine et modeste. Il fait de la vie une « cuisine paléolithique », c'est-à-dire improvisée sur la sensation régionale et historique. Il aime les repas improvisés. Homme de paix qui ne dit jamais « non ». Il a connu Tristan Zara qui lui a fait son portrait. Il a connu aussi Brancousy (sculpteur) où là encore on mangeait, entre sculpture et cuisine. Diapo 16/ Témoignage vécu ou témoignage onirique comme pour Tristan Tzara : comment l’a-t-il exprimé ?.......................................................................................................................... ………………………………………………………………………………………..

VIDEO N° 14 – TRISTAN ZARA- CREATEUR DU DADAISME- U N UNIVERS PARALLELE ET ABSURDE

Diapo 17 / Fuite de l’intérieur pour Tzara, ou fuite en hauteur pour Jean Ferrat :…………… …………………………………………………………………………………………..

VIDEO N°15- LA MONTAGNE DE JEAN FERRAT (chanteur) EXODE RURAL-

La montagne Economie rurale

1945 – 1975 vers les villes

Autre vie- « Ame bien née, noueuse comme des pieds de vigne »

Elevage- Pas de vacances- Des enfants qui quittent la montagne pour la ville aux hormones.

Diapo 18/ Le philosophe Michel Serres parle ainsi d’une nouvelle nécessité : laquelle ?............................................................................................................................ …………………………………………………………………………………………………

42

VIDEO N° 16 – SCIENCE ET HUMANISME- MICHEL SERRES (philosophe) 1914

2013 ECOLES DE LANGUE REGIONALE

Vie et mort des langues face aux sciences

Une langue vivante touche le monde

51 % des Français parlaient leur langue régionale. La guerre 1914-1918 a obligé à changer ! Puis il y a eu les morts des fantassins -locuteurs régionaux

Paysans : 0.8 % de la population. Plus de locuteurs et plus d’outils utilisés.

Exemple : Diwann ( Bretagne). Mais l’usage ne s’est pas fait sur les objets et les sciences.

Faute d’interlocuteurs et faute d’objets. Qu’est ce qu’une langue vivante ? Une puissance au sens potentiel de pouvoir tout dire. Comme le corps, la musique. Ils « peuvent » dit Spinoza !

Elle est partout. Une langue régionale n’est pas vivante si elle a perdu cette capacité à désigner des corpus. La langue peut dire ce qu’elle ne connaît pas encore ( néologisme).

Diapo 19 / Ce lien entre anthropologie et géographie est essentiel pour vos cours de civilisation : c’est Pierre Gourou qui a mis en lumière ce lien en 1948 : comment ? ……………………………………………………………………………………………. Diapo 20 / Il est donc de votre devoir, de mêler les monuments ornementaux d’un pays avec l’anthropologie sociale. Mêler le politique et culturel au social (« Culture ») , au quotidien. ( « Kultur ») Diapo 21 / La géographie n’est donc uniquement culturelle et politique comment le pense Samuel Hutington : pourquoi ?............................................................................ …………………………………………………………………………………….

Cette idéologie est une explication simpliste, liée à l’après « 11

septembre » 2001…

43

VIDEO N° 17- S. HUTINGTON- 1993 ( politicien) Problématique – EST-OUEST (avant 1989) vers un choc de civilisations ?

DESCRIPTION DES CIVILISATIONS

CRITIQUE IL Y A DES GUERRES REGIONALES

9 CIVILISATIONS…mais Fragilité avec la religion objet de confusion Monde économique entre ASIE et Occident Lutte religieuse monde occidental et monde musulman

Valeur des pays en Asie : division totale Il y a des Chinois aux USA Civilisation islamique : une terre d’Islam mais pas de bloc (Arabes que 20% des musulmans)

Guerre Iran-Irak. Egyptiens alliés des Américains Conflit à Djakkarta Conflit en Tchéchénnie Conflit au Soudan – guerre de pouvoir et non de religion Guerre de Corée (N-S)

Diapo 22 / Quelle est la réponse pour demain ? Un multiculturalisme qui ferait tomber les murs : est –ce possible ?.......................................................................................... ………………………………………………………………………………………….

VIDEO N° 18 – LIBAN –DES GUERRES ET DES HOMMES. GUERRE DU LIBAN (1990)

POINTS COMMUNS AVEC LA SYRIE (2013)

Au milieu de la guerre, une envie de conquête spatiale

Redonner vie au peuple suite à l’accord de 1990

Eviter l’amnésie de cette guerre et éviter la confusion avec Beyrouth.

Dans un monde en paix, on regarde et on s’intéresse au monde (Libanais d’origine arménienne)

On parle d’un manuel franco-allemand d’histoire commun aux deux pays. Ce travail de

mémoire n’a pas été fait au Liban.

44

MOTS A DEFINIR ET A COMPRENDRE-GEOGRAPHIE ET CIVILI SATION PAYSAGE

MILEU et MEDIANCE

G.PEREC EXPLORATION ERATHOSTHENE

« Paesaggio »

Hommes et nature

« Espèces d’espaces »

Jules Verne 40.000 km de circonférence

WALT WHITMAN

GEOPOLITIQUE FRONTIERE MERCARTOR RABELAIS-PANTAGRUEL

Leaves of Grass

Y. Lacoste Marco Polo Projection Fantasmagories

VICTOR HUGO

MONTAIGNE Y.A . BERTRAND

Joseph Delteil Tristan Zara

« Champs des possibles »

Les « Essais »- Introspection

« Home » (titre de film)

Humanisme et sensible

« Dada »

Jean Ferrat

Michel Serres Pierre Gourou Samuel Hutington

Liban

La « montagne » (Chanson)

Qu’est-ce qu’une langue vivante ?

Civilisation du végétal

« Choc des civilisations »- 1993- limites de l’analyse

Guerre Amnésie Fusée

45

EXERCICE N° 1 – INTERCULTURALITE ET GEOGRAPHIE-

THEME : LE VOYAGEUR

Objectifs : Déterminer les objectifs de voyage Prendre conscience des raisons du voyage Apprendre à relativiser son point de vue Etape 1 : En petits groupes, faites la liste des pays que vous avez visités et racontez votre expérience Mise en commun. A tour de rôle, un participant de chaque groupe présente son expérience en une minute Etape 2 : Consigne : à deux, faites la liste des différents types de voyageurs qui peuvent exister, par exemple : le touriste Mise en commun : le touriste- l’aventurier-le voyageur d’affaires-le globe trotteur- le gastronome- l’explorateur- l’ethnologue- etc. Pour aller plus loin : Consigne : rédigez un texte de 300 mots environ sur le sujet : Pourquoi voyager ? Vous y exposerez votre conception du voyage en argumentant votre point de vue en illustrant avec des exemples précis Consigne : Découvrez à quel type de voyageur vous appartenez. Répondez pour cela au questionnaire sur le site : http://fr.canada.travel/types-de-voyageurs

46

EXERCICE N° 2 – PARIS VU PAR UN QUARTIER – LOCAL – LA BASTILLE -

VIDEO N° 19

Questions

1) Quelle est l’évolution sociale de ce quartier ?......................................................................................................................................................................

2) Changements au XIX ème : le boulevard Richard Le Noir : pourquoi un tel boulevard ?.............................................................................................................................................................

3) Quelle est l’origine sociale de M. Négrier ?........................................................................

4) Que pense-t-il du quartier ?....................................................................

5) Le « café des philosophes » ? Quelle fonction sociale ?....................................................................

6) Quel est le but de l’opéra Bastille ?.......................................................................

LA BASTILLE

Secteur Est de PARIS

Héritage historique

Colonne 1830

Quartier populaire

Faubourg d’ateliers

Ouvriers du bois

Nouveaux métiers

Restaurateurs

d’œuvres d’art

47

Exercice N° 3 – Etude – Paris entre histoire et géographie- VIDEO N° 20

Que veut dire la phrase ? Paris, un gros village calme de parisiens cultivés. Est-ce encore une culture parisienne ? ……………………………………………………………………………………….

PARIS

« TROU NOIR » ?

-

Site (île) et

Situation d’une ville

(croisement fluvial)

Croisée de Paris

ReR « A » et « B »

Place du Châtelet

Croisée ferroviaire

TGV +

Centre réseau routier

PARIS, UN « ASTRE

RAYONNANT »

+

Enceintes des Rois

Exemple : Charles V

Boulevards et

murailles

Fiscalité et culture

Palais du Louvre

Cathédrale

La Défense

48

PARIS – SCHEMA DES FONCTIONS DE L’ESPACE

OUEST EST

PARIS ET TOURISME- JEAN–DIDIER URBAIN- VIDEO N° 20- SUITE

LA VILLE RECAPITULE

L’IDENTITE D’UN PAYS

STRATEGIE d’ICARE ? STRATEGIE de

DEDALE ?

POURQUOI LE SUCCES

DE PARIS ?

Profondeur/ histoire

49

EXERCICE N° 4 – PARIS VU SELON UN AXE EST – OUEST- VIDEO N° 21 -

Questions : CENTRE Le ministère des Finances s’est installé au Louvre de 1870 à 1989, puis on l’a déplacé vers quelle partie de la ville ?...................................................................................................... Pourquoi le symbole de la pyramide ?................................................................................... OUEST La Défense, « CBD » ?........................................................................................................ Quelle est la fonction de ce quartier ?...................................................................................... Conception de Le Corbusier ?............................................................................................ Arche de la Défense ? Ses secrets ? Sa conception ?.................................................. ………………………………………………………………………………………. EST Que se passe-t-il à BERCY ? Son passé………………………………………………………………………..

PARIS

UN AXE DE

POUVOIR ?

OUEST (LA DEFENSE) CENTRE

LE LOUVRE ( 8 siècles

d’histoire)

EST (BERCY)

50

Aujourd’hui ?................................................................................................................... EXERCICE N° 5 / INTERCULTURALITE et THEME DU VOYAG E-

THEME : ALBUM DE PHOTO (référence au travail de Jean –Didier Urbain)

Objectifs

*Recueillir des informations pour réaliser un album de photo de voyage

*Vivre la vie quotidienne dans un autre pays

*Prendre conscience des décalages culturels

Etape 1

Consigne : En groupe de trois, dites à quelle occasion vous prenez des photos. Quel est le but ?

Mise en commun. Un premier groupe présente ses résultats. Les autres complètent.

Consigne : Quelles photos va-t-on prendre pour grader le souvenir du voyage ?

Mise en commun. Discussion en groupe.

Etape 2

Consigne :

Selon vous, quels sont les différences et points communs entre les photos que vous prenez et celle que vous voyez dans les dépliants touristiques ? (voir photos touristiques officielles de votre pays et de la France sur l’Internet.)

Aller plus loin :

Demander à des volontaires de présenter un carnet de voyage sous forme projetée ( type power point)

51

EXERCICE N° 6 – TRAVAUX CLASSIQUES EN GEOGRAPHIE ET CIVILISATION

Les reliefs et fleuves, climat, on nomme cela la géophysique

Zone grise à l’est : montagnes Zone plus claire à l’ouest: plaines Suggestion de questions :

Par quelles villes passe la Loire ? Y a t-il des îles en France ? Si oui, où sont –elles situées ? Les grandes villes sont-elles situées en montagne ? Quelle est la différence essentielle entre l’Est et l’Ouest de la France d’un point de vue géographique ?

52

Les climats en France

Définitions : Climat tempéré ?.................................................................. Climat océanique ?..................................................... Climat continental ?.............................................. Climat méditerranéen ?.............................................. D’après vous, cherchez les régions où l’hiver est : (description du phénomène) Doux :………………………… Froid :…………………….. Très froid :………………………………. Quel climat préférez vous en France ? Pourquoi ? ( impression et émotion) ……………………………………………………………………. Quel type de climat domine votre pays ? ( interculturel ) ……………………………………………………………………..

53

Les paysages en France

« Paysage » : ce que l’on voit de loin PROVENCE (SUD-EST)

LAC D’ANNECY (ALPES- EST )

BEAUCE (AUTOUR DE PARIS)

SUGGESTIONS DE QUESTIONS POSSIBLES :

1) Quel type de paysage préférez vous en France ? Pourquoi ? (ressenti émotionnel)

2) Est-ce qu’on pourrait prendre ces photos de paysages dans votre pays ? (interculturel)

54

TRAVAIL SUR LES REGIONS EN FRANCE (22 régions et 95 départements)

Quels documents analyser et comment les interroger ? Nous sommes dans la géographie

humaine où l’humain et l’économique dominent

Chaque région a sa capitale régionale

Prenons une région : par exemple la Bretagne.

On prend une photographie symbolique de cette région (photo sur la mer)

55

Une fois les documents trouvés, on écrit un para-texte pour aider vos étudiants. On écrit un para-texte simple qui accompagne cette photo-symbole : rédiger un texte simple en utilisant les mots suivants : marins, agriculteurs, industries, services, pêche, Rennes, océan, une vingtaine d’îles, villages de granit, élevage intensif DOCUMENTS à COMPLETER EN REDIGANT VOUS-MEME DE 4 CO URTS « ENCARTS » 1/Ce qu’il faut visiter ( ENCART à REDIGER) Une ville Un lieu naturel Une manifestation culturelle régionale très connue 2/ Quels sont les personnages célèbres ? ( ENCART à REDIGER) Un écrivain Un sportif Un personnage mythique 3 / Spécialités gastronomiques ( ENCART à REDIGER) 2 plats typiques Une boisson typique

56

4 / Activités économiques actuelles (une ligne qui résume les trois secteurs : primaire, secondaire et tertiaire) ( ENCART à REDIGER) QUESTIONS POSSIBLES Où se trouve cette région de France ? (Nord, Est, Ouest, Sud) ? Dans quel département est située la capitale de cette région ? Associez la Bretagne à trois mots et dites pourquoi. Quelle est l’activité économique traditionnelle ? Est-ce une région touristique ? Si oui, quel est son patrimoine ? Quelles sont les évolutions économiques récentes ? Son passé économique ? Sa connexion au niveau des transports avec le reste de la France ? (autoroutes, TGV, etc.) Sa capitale régionale ? EXERCICE POSSIBLE (C.E/Compréhension écrite) : choisir un court texte littéraire sur la région sélectionnée. EX : George Perec, L’infra-ordinaire , 1989 « Nous campons non loin de Perros-Guirec. A force de rester sur la plage, j’ai pris un coup de soleil. Baisers. » (E.E/ Expression écrite) A ma manière de l’écrivain George Perec, qui a écrit deux cent quarante-trois cartes postales en couleurs véritables, envoyez une carte postale traditionnelle de Bretagne

(COMPREHENSION ORALE ) Pourquoi la Bretagne est devenue une région riche ? ( utiliser une vidéo pour la promotion économique de cette région)

TRAVAIL SUR LA FRANCE ET L’EUROPE Documents et para-texte Choisir un document qui symbolise l’UE ( exemple ; un billet de banque en euros)

57

Para-texte à rédiger en utilisant les mots suivants ; les pays de l’Union Européenne ( 27).Histoire de l’UE, la CEE( 1957) , la CECA( 1951) , l’Euro ( 2002) , l’espace Schengen, la PAC ( 1963) ( politique agricole commune) , Programme Erasmus ( 1987) Questions possibles : Connaissez vous certains des pays qui font partie de l’UE ? Peut-on circuler librement dans les pays de l’UE ? Que pensez-vous du projet d’une Europe unie ? Combien de Français vivent hors de France ? Connaissez vous des programmes d’échange universitaire chez les étudiants en Europe ? Dans votre pays ?

58

Dans l’affiche du film « l’Auberge espagnole » (2002), quelle image le metteur en scène donne-t-il des étudiants Erasmus ? (projet crée en 1987)

BILAN SUR LA GEOGRAPHIE ET CIVILISATION

59

TOUJOURS DES QUESTIONS QUI SUIVENT LA LOGIQUE SUIVANTE :

1) DESCRIPTION

2) CAUSES 3) SOLUTIONS , CONSEQUENCES, BLOCAGES

JOURNEE N° 2 /

GEOGRAPHIE HUMAINE

AU NIVEAU REGIONAL

DEUXIEME PHASE

GEOGRAPHIE HUMAINE

NIVEAU NATIONAL ET

INTERNATIONAL

Troisième phase

GEOPHYSIQUE

PREMIERE PHASE

60

Civilisation et FLE

61

Faire un cours de civilisation en FLE, c’est se poser parfois cette question centrale : doit-on penser la différenciation ou l’intégration d’un cours de civilisation à un cours de langue? Faut-il créer des cours de civilisation à part, ou travailler en se synchronisant avec ses leçons de français?

Pour répondre à ces questions essentielles pour votre métier, voici quelques éléments de réponse……………… Qu’avons-nous vu jusqu’ici ? Retour sur ce qui a été entrevu ! Entre Francité et francophonie….

Enseigner la civilisation dans un cours de langue. (Power Point 4)

Diapo 2 / Pourquoi est-ce difficile d’enseigner la civilisation ?.................................................

…………………………………………………………………………………………………

VIDEO N° 1 – LES SYMBOLES DE LA FRANCITE- LES MONUM ENTS DE PARIS

INVALIDES MUSEE D’ORSAY

NOTRE DAME

OPERA GARNIER

PANTHEON

Centre POMPIDOU

Basilique Sacré Coeur

Tour Eiffel Métro Arc de Triomphe

MOULIN ROUGE CANAL ST MARTIN CONCIERGERIE/ LOUVRE

62

Diapo 3 / Souvent la civilisation d’un pays est illustrée par des œuvres artistiques :

*que voit –on ici ?...................................................................................................................

*Pensez-vous que cela est aujourd’hui est suffisant suite aux remarques de notre premier atelier ?...............................................................................................................................

Diapo 4 / Pourquoi Claude Lévi-Strauss ?........................................................................

…………………………………………………………………………………….

VIDEO N° 2 – CLAUDE LEVI STRAUSS- ETHNOLOGUE QUI A SOULIGNE « LA CULTURE PARTAGEE »

CLAUDE LEVI STRAUSS POURQUOI SA DEMARCHE ?

QUELLES CONSEQUENCES ?

1935-1939-BRESIL

« Tristes Tropiques »- 1955

Aller au-delà de sa propre culture : qu’aurait-il fait s’il était resté en France ?........

………………………….

Retrouver un morceau d’un monde perdu avec un témoignage du XVIème siècle

Diapo 5 / Une autre façon de penser la civilisation d’un pays passe par l’anthropologie : c’est à dire ?..............................................................................................................................

Diapo 6 / Cela peut créer chez vous et chez vos étudiants une « compétence transculturelle », c’est-à-dire ?................................................................................

…………………………………………………………………………………………….

VIDEO N° 3 – ANTHROPOLOGIE RECIPROQUE-« TRANSCULTUR A »

Monde globalisé

Langue et représentation

Fêtes et rites Comment mieux se connaître les uns et autres ?

Montesquieu (XVIII ème siècle)

Diversité culturelle

Différents d’univers

Chine et France

Hiver –vs- Printemps

« Institut Transcultura » (1988) Umberto Eco

Les Persans sont un paradigme aujourd’hui

Cf. « Lettres Persannes. »

63

Dictionnaire bilingue

Etre d’égal à égal

Expérience du décentrement

L’autre est souvent perçu négativement

Dialogue entamé et colonisation

Pas suffisant.

Ce n’est pas le « Lotus bleu »

Relativisme culturel – Dialogue

Introspection et dialogue sur des concepts clés

Ecrits des Grecs et des Romains

Marco Polo (Chine)

Marcel Griaule

(Mali)

Donc, aujourd’hui, on commence à voir la perception des Indiens d’Amérique du sud sur la colonisation espagnole ou les musulmans face aux « Croisades ». Il faudrait se décrire du point de vue de l’Autre. C’est le but des « Davos » de la Culture.

Diapo 7 / Cette approche permet une « polyphonie sociale », c’est-à-dire ?................................................................................................................................

……………………………………………………………………………………………….

VIDEO N°4 – DIVERSITE SOCIALE

EGALITE MIXITE RICHES/ PAUVRES/

DIVERSITE RACES

UNE ECOLE OUVERTE

Discrimination face au travail

Fille/ garçons

Prix du loyer/ baisser les loyers ?

Diapo 8 / Cela suppose d’accepter de faire une leçon originale, d’être unique dans son rôle d’enseignant de langue étrangère. Que dit Geneviève Zarate ?...........................................

……………………………………………………………………………………………..

Diapo 9 / Cela veut dire modifier vos rapports avec vos étudiants en laissant une autonomie pour qu’ils développent différentes compétences : lesquelles ?....................................

…………………………………………………………………………………………………

64

VIDEO 5 – UTILISER « ETANDEM » – NEERLANDAIS VOULAN T APPRENDRE L’ANGLAIS

Diapo 10 / Cette nouvelle approche peut créer des « French Studies », pourquoi ?.....................................................................................

…………………………………………………………………………………………………..

VIDEO N° 6 – L’AGE DES FOULES- LA NOUVELLE PUISSANC E- (G. LE BON)

EVENEMENTS POLITIQUES

Changements structurels Destruction des croyances

Et conditions nouvelles de la vie par les nouvelles technologies

Ruptures/ guerres/

Opinions, conception et croyances des Hommes

Quelles seront les nouvelles idées ? La puissance des foules sera la seule s’exprimer

Diapo 11 / cette approche vous permet de prendre conscience de vous créer une ethno-méthodologie, c’est-à-dire ?.........................................................................................

………………………………………………………………………………………..

Diapo 12 / Cela suppose d’ouvrir sa sphère culturelle sur le monde, de la France jusqu’à la Sibérie.

VIDEO N°7- LES « NENETS »- Nord de la Russie-

Diapo 13 / Pourquoi encourager la compétence transculturelle ? En quoi Martin Luther King a ouvert une voie ?..................................................................................................

65

VIDEO N°8 – MARTIN LUTHER KING

DISCOURS/ QUAND ?

OU ?

Racines historiques Conséquences aujourd’hui ?

Acte d’émancipation au XIX ème siècle- XX ème siècle- pauvreté et ségrégation au Mississippi et Alabama

Lumière de la justice ? Volonté d’intégrer blancs et noirs chez M.L.KING : « American Dream » et cloches de la Liberté.

Diapo 14 / Cette approche fut déjà entreprise par de grands écrivains comme :………………

…………………………………………………………………………………………

Diapo 15 / Au final, quel est le but de cette vision d’enseigner la civilisation d’un autre pays sur cet angle ?................................................................................................................

…………………………………………………………………………………………………

VIDEO N°9 –AIME CESAIRE- ETRE FIER de SA CULTURE

Parcours de l’écrivain Aimé Césaire Une culture nègre

Paris 1931

Camarade de L.S.SENGHOR

« Afrique éternelle »

Le doute d’un Antillais Léon Gontra- Guyane

(….) Mais peut –on créer un cursus complet de civilisation d’un pays ? Comment mettre de l’ordre dans cet océan d’idées?

66

Un cursus de la civilisation française, oui mais comment ? (power point 5-)

Nous avons tenté de construire un cursus de civilisation

Diapo (2) On a distingué trois SAVOIRS aussi : lesquels ?

S ?...........................................................................................................

S.F ?.......................................................................................................................

S.E ?...............................................................................................................................

Diapo (3) Puis on a distingué 3 compétences linguistiques exigées pour étudiants : lesquelles ?

1) Qu’ils connaissent leur langue maternelle : pourquoi ?............................................

…………………………………………………………………………………………..

2) Qu’ils aient une compétence linguistique en FLE : pourquoi ?................................

……………………………………………………………………………………

3) Qu’ils aient une compétence culturelle : c’est-à-dire ?....................................................

………………………………………………………………………………………….

Et deux compétences en autonomie :

1) Qu’ils aient une compétence en informatique : c’est-à-dire mobiliser trois phénomènes : créer une tribu, un contenu et une auto-formation :……………………………………………..

……………………………………………………………………………………………..

2) Cela exige une compétence en autonomie :………………………………………………….

……………………………………………………………………………………………..

67

Diapo (4) La construction de savoir –faire en HISTOIRE et GEOGRAPHIE.

Plan analytique : décrire , expliquer, et analyser conséquences.

4.1) DECRIRE DES PHENOMENES

Pour la dimension temporelle, on peut créer une frise chronologique :…………………

……………………………………………………………………………………….

Pour la dimension spatiale, vous pouvez travailler avec vos élèves sur des « chorèmes » :…

………………………………………………………………………………………………….

4.2) EXPLIQUER DES PHENOMENES

: la dimension temporelle peut absorber et recevoir les disciplinaires dites littéraires : ………………………………………

……………………………………………………………

La dimension spatiale, les disciplines contemporaines de la sociologie et de l’économie.

4.3) ETUDIER DES CAS COMPLEXES

Ce niveau est plus complexe car il étudie des documents précis dits patrimoniaux issus du pays étudié : texte littéraire connu, un tableau, une musique. Ceci pour la dimension temporelle.

Pour la dimension spatiale, on suggère aux étudiants une lecture inédite des espaces, et proposons des prospectives entre les deux pays : quelles coopérations économiques possibles pour demain : pourquoi une telle invitation ?.....................................................................

…………………………………………………………………………………………..

Diapo 5 : quel est le point commun et différences ?

Points communs Différences

Diapo 6 : Pour réussir une telle démarche, il faut avoir une démarche inductive, c’est-à-dire ?..............................................................................................................................

68

Que veut dire plan analytique ?...........................................................................

……………………………………………………………………………………

Diapo 7 / Approche chronologie : première partie :HISTOIRE

On expose les grands repères des pays étudiés. Pour cela on observe les racines en étudiant la préhistoire et l’antiquité.

Quel est l’avantage d’étudier ces deux dimensions ?...............................................

………………………………………………………………………………………….

Diapo 8 / / Approche chronologie : deuxième partie :HISTOIRE

Cette dimension temporelle exige plus que les repères, des croisements : pourquoi ?............................................................................................................

…………………………………………………………………………………

Diapo 9 / Approche chronologie : troisième partie :HISTOIRE

Ce niveau est plus complexe car il exige une connaissance des problèmes politiques contemporains ce qui exige d’évoquer les idéologies : quelles sont elles ?............................................................................................................................

Diapo 10 / GEOGRAPHIE .PREMIERE PARTIE

Pour la dimension spatiale, niveau 1, c’est la géographie physique qui domine, c’est-à-dire ?.......................................................................................................................

………………………………………………………………………………………………

Diapo 11 / GEOGRAPHIE -DEUXIEME PARTIE

Le niveau 2 abordera les problèmes des paysages faits par l’Homme : c’est à dire :…………………………………………………………………………………….

………………………………………………………………………………………………

69

Diapo 12/ GEOGRAPHIE- TROISIEME PARTIE

Cette partie abordera une étude plus poussée de la France en Europe (U.E) et on tentera de comprendre les problèmes micro- ou macro-économiques qui peuvent rapprocher ou éloigner les 3 pays étudiés. Pourquoi est-ce plus difficile ?...........................................................................................................................

………………………………………………………………………………………………….

(diapo -13) Pour conclure…

Diapo 14/ Comparer pour relativiser : pourquoi ?.........................................................

……………………………………………………………………………………….

Diapo 15/ le chiffre TROIS est essentiel dans cette perspective : pourquoi ?

………………………………………………………………………………….

VIDEO N°1 – L’AL ANDALUS- en 955

UN CHEF ABDEL RAMANN III-CALIFE

UNE VILLE ECLAIREE UNE TECHNOLOGIE

Tolérance : rassemblement des autres civilisations

Ibn Chaprout

Ibn Kabirol ( poésie)

Composition chorale de ces poèmes et chants : dialogue inter-religieux

Art de la ville

Art d’échange ( milliers de livres venus de Bagdad)

Agriculture perfectionniste : révolution verte à Cordoue

( roue hydraulique)- Culture horticole très fine. ( plantes pour parfums)

Médecine

Astronomique

Physique

Traductions- Dioscoride( Grec)

Puis vint une époque de chaos, une « fitna »….La fragilité des hommes suppose de rester vigilant afin de mieux se comprendre. Regardons quelques exemples de leçons interculturels d’histoire et de géographie.

70

GEOGRAPHIE : EXEMPLES DE SIX LECONS INTERCULTURELLE S

N’OUBLIEZ PAS LE CHIFFRE 3

POURQUOI CHIFFRE 3 … ?..................................................................................... …………………………………………………………………………………………..

FRANCE

UN PAYS

TIERS

VOTRE

PAYS

71

Leçon 1 / espaces urbains et espaces ruraux en France et votre pays. ( plus un pays dit

« tiers ») Documents : (leur comparaison sert d’accroche) Doc. Photo d’une ville moderne en France réaménagée : Lyon et la gare intermodale de Jean Macé Doc. Espace rural moderne en France : le parc naturel régional « la montagne de Reims » Doc. Issu du pays d’origine de l’étudiant étranger : ville rénovée ou espace rural à usage écologique ou de tourisme vert Problématique : dans quelle mesure la France et votre pays connaissent des transformations au niveau des villes ou des zones rurales ? Objectifs de savoirs : périurbains, croissance, mobilité, PER Objectifs de savoirs –faire : savoir-faire un chorème montrant les principales métropoles régionales en France et dans votre pays, et les principales zones rurales Savoir - être interculturel : savoir repérer les aménagements territoriaux en France et dans son pays. Repérer si des mutations touchent plus les villes que les campagnes

72

Leçon 2 / la région en France et dans votre pays. Documents : (leur comparaison sert d’accroche) – deux pays- trois pays ? Doc. Carte montrant les 8 départements de l’Ile de France avec une légende indiquant que l’ensemble est constitué de 11, 7 millions d’habitants qui représentent 29 % du PIB de la France Doc. Le projet « Grand Paris » avec une carte schématisée qui indique les sept grands pôles en projet dont le « Pôle de vie durable » à Descartes Noisy et le « pôle cinéma » à Saint Denis Pleyel, tous reliés dans le futur par le réseau de métro automatique. Doc. Issu du pays d’origine de l’étudiant étranger qui montre les mutations de sa région au niveau économique et les projets envisagés au niveau de la métropole régionale Problématique : dans quelle mesure les régions en France et dans votre pays deviennent l’échelle géographique de référence pour penser le territoire de son pays ? Objectifs de savoirs : départements, commune, région, Etat, association internationale, décentralisation, eurorégions, fonds internationaux, (définition du mot région dans : www.insee.fr) Objectifs de savoirs –faire : savoir un schéma qui montre les échelons spatiaux administratifs en France et dans votre pays Savoir - être interculturel : trouve-t-on dans votre pays des régions qui collaborent avec des zones frontalières de pays voisins comme l’exemple de l’eurorégion Pyrénées-Méditerranée créée le 29 octobre 2004 et qui regroupe les Pyrénées et Catalogne (soit environ 13 millions d’habitants)

73

Leçon 3 / La population en France, votre pays et un pays tiers.

Documents suggérés pour commencer la leçon. Doc. Sur un secteur peu habité de la France (exemple : l’Ardèche, zone rurale en déprise, 42 habitants au km2) Doc. Photo sur Nice avec 345.000 habitants mais surtout une densité de 4800 habitants au km2 Doc. Issu du pays d’origine de l’étudiant étranger : zone peu habitée et zone dense Problématique : dans quelle mesure peut-on dire qu’en France comme dans votre pays, il y a des zones très habitées et des espaces sans hommes ? Objectifs de savoirs : peuplement, migrations, contraintes naturelles, densité de population, solde migratoire, isthme, ressource, contrainte, domaine bioclimatique, flux migratoire, taux de natalité et fécondité. Objectifs de savoirs –faire : savoir réaliser un croquis de la France et de votre pays montrant la répartition et les dynamiques de population dans les deux pays. Savoir - être interculturel : comparer les espaces attractifs et les espaces répulsifs dans les deux. Trouver des contraintes et des ressources communes aux deux pays.

74

Leçon 4 / Les espaces productifs en France et dans votre pays Documents suggérés pour commencer la leçon *Doc. Espaces agricoles (agriculture intensive) dans la basse vallée du Rhône le « MIN » de Cavaillon *Doc. Les nouvelles industries en France : le cas de l’aérospatial à Toulouse : site de « l’aéroconstellation » : A-380, aire d’essais, Toulouse-Blagnac, Blagnac * espace touristique en France : le Mont Saint –Michel et ses 3,5 millions de touristes par an, site classé par l’Unesco depuis 1979 * trois documents issus du pays d’origine de l’étudiant étranger sur les 3 secteurs économiques évoqués pour la France Problématique : dans quelle mesure les trois secteurs économiques (primaire, secondaire et tertiaire) ont une importance différente en France et dans votre pays ? Objectifs de savoirs : répartition sectorielle de l’économie (France : 3%, 20, 77%), Hautes technologies, pôle de compétitivité, technopole, interface filière agroalimentaire, agriculture biologique, agriculture productiviste, élevage hors-sol, secteur des services, IDE ( investissements directs à l’étranger), mondialisation, métropolisation, zone industrialo-portuaire (ZIP), MIN ( marché d’intérêt national) Objectifs de savoirs –faire : savoir cartographier les espaces agricoles, industriels et de services, et savoir utiliser le site géoportail.fr qui associe cartes et photographies afin d’étudier des espaces à différentes échelles. Savoir-faire : GEOPORTAIL : Trois opérations doivent être faites : situer, décrire et changer d’échelle. Ainsi vous prenez le nom d’une ville de France que vous avez visité lors d’un séjour en France (....). Vous insérez dans « nom de commune ». Vous notez dans quelle partie de la France cette ville se situe et dans quel département. Vous repérez quel type de production domine cet espace (agricole, industriel, services). Que pouvez –vous dire de l’habitat ? Quels sont les différents moyens de communication repérables ? (routes, train, aéroport). Dans le menu à gauche « catalogue », sélectionnez cartes, puis cartes IGN. Faites glisser le curseur carte IGN à l’opacité 100 %. Dans la barre « outils » située à droite, allez au niveau « ville ». Quels sont les aménagements que vous pouvez découvrir à cette échelle ? Savoir - être interculturel : à partir de documents montrer les dynamiques de territoire en France et dans votre pays (reconversion, essor, spécialisation, intégration internationale) de certaines parties des territoires des deux pays. Montrer qui sont les acteurs de ces « dynamiques » (Etats ou entreprises privées, points communs et différences) et enfin trouver si on trouve une dimension de développement durable dans ces dynamiques.

75

Conclusion : quelles sont les régions riches, médianes et en difficultés en France et dans votre pays ? Quelles en sont les raisons ? (Evoquer la mondialisation actuelle de l’économie pour passer à l’échelle internationale).

Leçon 5/ La France et votre pays face aux unions d’Etats Documents suggérés pour commencer la leçon *Doc. La France et l’UE : photo sur le quartier européen de Strasbourg (Parlement européen, cour européenne des droits de l’Homme etc…) *Doc. L’UE dans le monde : planisphère : PIB par habitants : + de 20.000 dollars par an, regroupant plus de 500 millions d’habitants et 27 pays) Doc. Issu du pays d’origine de l’étudiant étranger : photo ou planisphère sur lequel on voit l’union régionale d’Etats proche de votre pays. Problématique : dans quelle mesure votre pays et la France s’intègrent de plus en plus dans des unions internationales d’Etats ? Objectifs de savoirs : U.E, zone euro, espace Schengen, IDH (indice de développement Humain), délocalisation, mégalopole, politique de cohésion, FEDER (fonds européen de développement régional, mondialisation Objectifs de savoirs –faire : savoir étudier des cartes et les compléter, étudier un document ( caricature politique, étudier une carte par anamorphose ( carte qui donne à un pays une taille proportionnelle au phénomène étudié : ici cela peut être une analyse de l’intégration économique de votre pays et de la France dans une union internationale d’Etats, ou une étude du revenu moyen par habitants dans ce cadre international). Savoir -être interculturel : savoir comparer objectivement par des indices précis le niveau économique de la France et de votre pays à une échelle internationale, en montrant les points communs et les différences (notamment avec l’indice PIB par habitant et l’indice IDH).

76

Leçon 6 / La France et votre pays au niveau mondial. Documents suggérés pour commencer la leçon *Docdocuments sur le réseau de transports à connexion internationale de la France : exemple ligne de train dite « LGV » (« ligne grande vitesse ») avec le quartier « Eurallile » et le projet LGV. *Doc. Puissance culturelle de la France : le projet Musée du Louvre d’Abu Dhabi (E.A.U) réalisé par l’architecte Jean Nouvel sur l’île de Saadiyat dont l’objectif est d’offrir aux visiteurs les grands repères de l’histoire des arts de toutes les civilisations. *Doc. Issu du pays d’origine de l’étudiant étranger : document qui montre le rayonnement international de votre pays quel que soit le domaine (économique, politique, culturel ou social) Problématique : dans quelle mesure la France et votre pays dispose d’un rayonnement et d’une puissance internationale ? Objectifs de savoirs : LGV, réseau de transport, centralisation, mégalopole, environnement international, francophonie (220 millions de francophones), Drom (département et région d’outre-mer), ZEE (zone économique exclusive : 10.2 millions de km2), expatriés ( 2 millions) , alliance française, puissance d’un pays, G20, triade, firmes transnationale Objectifs de savoirs –faire : savoir analyser un planisphère qui situe les territoires français ultramarins par rapport aux continents concernés. *Savoir repérer les façades maritimes dans le monde. *Identifier, prélever et interpréter un document publicitaire Savoir - être interculturel : montrer les points communs et les différences sur la diffusion de la langue française dans le monde et votre langue maternelle. Montrer points communs et différences entre votre langue et le français. Conclusion : savoir naviguer sur le site « France guide » crée par « Atout France », agence de développement du tourisme construit par l’Etat français en 2009.

77

OU TROUVER DES DOCUMENTS POUR FAIRE DE TELLES LECON S ?

1) Géographie générale Geoportail Geoclip Inventaire communal Google earth Google maps Bing.com/maps http://pagesperso-orange.fr/houot.alain/Hist/hist.html http://www.histoire-geo.org/page/index.php?cat=374 http://histgeo.ac-aix-marseille.fr/carto/index.htm

2) Pour la France. Géographie : Survol de France http://fr.franceguide.com/ http://jfbradu.free.fr/cartesvect/fdcfrance.htm http://pagesperso-orange.fr/delbrayelle/memoirevillages.htm

3 ) GEOGRAPHIE POUR CREER DES SEQUENCES PEDAGOGIQUES

La Géographie au cycle 3 http://crpe.free.fr/GoegraphieaucycleIII.htm La géographie au cycle 3 http://mon-cartable-du-net.perso.sfr.fr/geographie.html La géographie au cycle 3 : Groupe de recherche 29 en géographie (2007-2010) http://www.ien-landivisiau.ac-rennes.fr/ressources/geographie.htm ABC Terre http://pomdoc.free.fr/abcterre.html Programmation en géographie pour une classe multi-niveaux au cyclez 3 http://web.archive.org/web/(...) Géographie CE1-CE2 http://classedece1.free.fr/index.html Professeur Phifix http://www.professeurphifix.net/eveil/eveil.htm Pédagogite http://pedagogite.free.fr/geographie.htm Géographie de la France - Globe, continent, océans (Coccinelles) http://www.les-coccinelles.fr/histoiregeographie.html Situations-problèmes et Géographie http://situationsproblemes.com/francais/?page_id=79 Les ateliers en géographie (Bla-bla) http://pagesperso-orange.fr/bla-bla.cycle3/g%e9ograph.htm Scalpa : géographie http://www.scalpa.info/geo.php Des ressources en Histoire et Géographie http://siteducnet.free.fr/pages/telech2.htm La France, l'Europe, le Monde (Tableau Noir) http://www.tableau-noir.net/sommaire_geographie.html Gilles Zipper : CM1, CM2... http://www.gilles-zipper.fr/espaceinstits/index.html La classe bleue CE2, CM1, CM2 http://laclassebleue.fr/ La Terre, l'Europe, la France (Soutien67) http://soutien67.free.fr/geographie/geographie_01.htm Connais-tu la France ? Des jeux pour découvrir la France http://www.france.learningtogether.net/

78

Le site de Micha : exercices interactifs http://www.neroucheffmichel.be/ Enseigner, organiser, programmer en histoire et géographie au cycle 3 (IEN Landivisiau) http://www.ien-landivisiau.ac-rennes.fr/ressources/hist_geo.htm Cenicienta CE2 http://cenicienta.eklablog.com/

La classe de Corinne : CE1 et CE2 http://laclassedecorinne.eklablog.com/geographie-ce2-c732021 L'espace documentaire de ruedesecoles http://www.assistancescolaire.com/enseignant/elementaire Au fil de la Garonne http://ecoles33.ac-bordeaux.fr/Paillet/index.html

4 ) Pour contrôler vos sources économiques

Populations de la France, des départements et des villes http://www.world-gazetteer.com/ Géographie de la France (Wikipedia) http://fr.wikipedia.org/wiki/France#G.C3.A9ographie Les fleuves de France (Wikipedia) http://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_de_fleuves_de_France Les grandes villes françaises et leurs populations (Wikipedia) http://fr.wikipedia.org/wiki/Grandes_villes_de_France France, le trésor des régions (une base de données sur le territoire de la France et sur ses lieux) http://tresordesregions.mgm.fr/ PopulationData.net : toutes les populations du monde http://www.populationdata.net/ Population mondiale http://www.populationmondiale.com/ La France : relief, paysages... http://doctole.blogspot.com/2010/01/geographie-au-cycle-3-la-france-relief.html Atlas géopratique (Ephemeride.com) http://www.ephemeride.com/atlas/geopratique/23/ L'atlas géographique mondial http://www.atlasgeo.ch/_index.htm Atlas du monde http://www.atlas-monde.net/ Géographie.net http://geographie.net.free.fr/index2.htm Les sites institutionnels : France et Monde http://www.elysee.fr/elysee/elysee.fr/(...) Tous les drapeaux et coloriages http://www.atlasgeo.net/fotw/flags/cbk-se.html Cyberflag : drapeaux et emblèmes du monde http://www.cyber-flag.net/ Tout sur notre planète http://www.notre-planete.info/ Toute l'Europe pour les enfants http://www.touteleurope.fr/fr/divers/leurope-juniors.html L'Europe http://www.elysee.fr/elysee/elysee.fr/francais/les_dossiers/europe/l_europe.23465.html INED - Institut National d'Etudes Démographiques http://www.ined.fr/ INSEE - Institut National de la Statistique et des Etudes Economiques http://www.insee.fr INSEE par régions http://www.insee.fr/fr/region/accueil_region.htm Cahiers pédagogiques par région http://support-edugeo.ign.fr/index.php?option=com_content&view=art%20icle&id=143:decouvrez-les-cahiers-pedagogiques&catid=52:premie%20r-contact-avec-edugeo-&Itemid=62 Les Clionautes : collectif de profs d'histoire & géographie (secondaire) http://www.clionautes.org/ SOS histoire géographie (secondaire) http://soshg.free.fr/

5 ) ANALYSE DE PAYSAGES

La lecture des paysages (CRDP auvergne) http://crdp.ac-clermont.fr/crdp/Ressources/DossierPeda/LecturePaysages/Index.html Des paysages variés http://soutien67.free.fr/geographie/geographie_ressources_01.htm#paysages Survol de France http://www.survoldefrance.fr/ Lecture de paysage CP http://croquignol.com/CP-Espace.html Paysages "naturels" de notre planète http://www.notre-planete.info/photos/paysages.php Banque nationale de photos en SVT : paysages... http://www2.ac-lyon.fr/enseigne/biologie/photossql/photos.php La France : vue sur mer http://www.francevuesurmer.com/ Les photos de Yann Arthus Bertrand http://www.yannarthusbertrand2.org/ Clio-Photo : photographies à usage pédagogique http://cliophoto.clionautes.org/category.php

79

6) trouver des documents comme cartes ou autres…..

Cartes pour l'école (aide-mémoire>>>géographie) http://www.ac-grenoble.fr/episdor/classes/cm2-cm1/index.php?Page=aidemem Eduscope : beaucoup de cartes disponibles gratuitement (Notre offre>>>cartes murales ou >>>ressources en ligne) http://www.eduscope.fr/ La cartothèque (Stella Maris) http://www.stellamaris-edu.net/cartotheque/cartotheque.htm La cartothèque (Académie Aix-Marseille) http://histgeo.ac-aix-marseille.fr/carto/ d-maps http://d-maps.com/ Docs en audio, vidéo, animations directement exploitables en classe (connexion au forum nécessaire) http://forums-enseignants-du-primaire.com/index.php?showtopic=183516 Carte (pdf) de l'Europe des 25 http://litteraturecycle3.free.fr/europe_des_25.pdf Fonds de cartes vierges et composées (vectoriel pour Word) http://www.ac-orleans-tours.fr/hist-geo-carto/7cvect/fdcfrance.htm Fonds de cartes vierges et composées (vectoriel pour Word) http://jfbradu.free.fr/cartesvect/index.htm France (régions & départements), Europe, Monde au format Bitmap http://www.ac-orleans-tours.fr/hist-geo-carto/9cbitm/SOMMFRANC.htm Scalpa : cartes pour l'école http://www.scalpa.info/geo.php Cartes géographiques des régions http://www.nathan.fr/georegions/ Cartes interactives (Curiosphere) http://www.curiosphere.tv/ressource/17565-cartes-interactives Une carte de la France physique à compléter http://pagesperso-orange.fr/blsmcpce1/carteFrance.html Un large choix de fonds, de cartes complètes et de graphiques http://perso.wanadoo.fr/alain.houot/ Cartes géographiques (Infobourg) http://www.infobourg.com/sections/outils/cartesGeo/ Cartes muettes et composées en couleur (Format WMF) http://perso.wanadoo.fr/gech/cart/cart_geo.htm IGN : cartes gratuites (France, régions, départements, relief) http://www.ign.fr/rubrique.asp?rbr_id=441 Magnard : quelques cartes muettes gratuites http://www.magnard.fr/geocycle3/cartes.htm# France et Europe http://www.hist-geo.com/Fonds-de-cartes.php Plans de Géographie http://marevann.eklablog.com/geographie-c149533 Toute l'Europe : cartes http://www.touteleurope.fr/fr/ressources-documentaires/infographies-touteleurope-fr.html Cartes et cliparts http://johan.lemarchand.free.fr/index.htm La cartothèque de Sciences-Po http://www.sciences-po.fr/cartographie/ KARTOO : métamoteur de recherche de cartes http://www.kartoo.com/ L'Union Européenne http://www.curiosphere.tv/europe/ L'Union Européenne http://europa.eu.int/index_fr.htm Les régions françaises en 3D et le relief par département http://www.jadot.net/carto/ Les cartes du QUID : France, régions et départements http://www.quid.fr/france.html Planisphères http://alabamamaps.ua.edu/contemporarymaps/map_index.html Les continents : cartes http://www.eduplace.com/ss/maps/ Les continents et tous les pays http://www.graphicmaps.com/aatlas/mollyout.htm Cartes de chaque région française http://www.magnard.fr/geolycee/Centre/fond.htm# Géographix : apprendre à situer, départements, régions et pays http://www.geographix.fr/ Cartes http://home.tele2.fr/verneau/pages/geographie.htm La référence http://www.lib.utexas.edu/maps/ Pour créer ses propres cartes http://ooo.hg.free.fr/index.htm Le Petit Bazar Cartographique http://www.univ-tlse2.fr/geoprdc/bazarcarto/index.php La cartothèque de La Documentation Française http://www.ladocumentationfrancaise.fr/cartotheque/index.shtml La cartothèque de la géothèque http://www.geotheque.org/cartes.html Fonds de cartes : Monde http://lettres-histoire.info/lhg/geo/geo_monde/cartes_mondes.htm Fonds de cartes : Europe http://lettres-histoire.info/lhg/geo/geo_europe/cartes_europe_geo.htm Fonds de cartes : France http://lettres-histoire.info/lhg/geo/geo_france/geo_france_06.htm Fonds de cartes (Hatier) http://www.geo-hatier.com/ress.php?ress=3 Toporopa http://www.toporopa.eu/fr/index.html

80

La Terre sous toutes ses formes (patrons) http://www.progonos.com/furuti/MapProj/Normal/ProjPoly/Foldout/foldout.html Hist-Geo.com (secondaire) http://www.hist-geo.com/ Cartographie : adresses http://artic.ac-besancon.fr/histoire_geographie/Cartographie/cart-adr.htm 7) cartographie numérique

Les "globes virtuels" à l'école http://mappemonde.mgm.fr/num13/internet/int07101.html Géoportail http://www.geoportail.fr/ Google Maps France http://maps.google.fr/ FlashEarth http://www.flashearth.com/ Bing Maps http://www.bing.com/maps/

81

COMMENT FAIRE DES LECONS INTERCULTURELLES AVEC LA GEOGRAPHIE ?

APPROCHE THEORIQUE

Conseils généraux. : gardez un rythme ternaire ! (En amont) La leçon se prépare en 3 structures : 1) Connaissances (« savoir » lié à la géographie de la France) 2) Démarches (Etude de cas – au choix : une région de la France ou un thème général sur la France) 3) Capacités (savoir Faire) Identifier, traiter l’info, interpréter, localiser, et expliquer un phénomène géographique. ( Le choix – médium) Pour commencer votre leçon, il faut faire un choix ! Au début de votre leçon, vous devez choisir un thème qui sera votre titre de leçon ! Puis en dessous, vous devez poser une question que l’on nomme « problématique ». Elle est l’objectif de votre leçon vis-à-vis de vos élèves. C’est une question qui peut être formulée ainsi : « dans quelle mesure peut on dire que ……. » ? « Peut on affirmer que ……. ? » (En aval – le plan) Puis vous faites 3 parties à chacune de vos leçons

1) Description d’un problème 2) Cause de ce problème 3) Conséquence de ce problème.

En conclusion, vous comparez le problème géographique analysé avec votre pays ou au niveau international. Puis pensez à une évaluation courte (15 à 20 minutes). Schéma à remplir ou carte à compléter. Vous trouverez ci-dessous, un « plan modèle » qui expose un enchaînement général de ces 3 parties.

82

(THEME ) Leçon ( 1) ………………………………………………………………………. (PROBLEMATIQUE) :/ Objectif de la leçon / Comment ………….. ……………………………………………………………………….( ?)

(DESCRIPTION) A/……………………………………………….. Doc 1/ ………………………………………………………… Texte ( 4 lignes ) Notice explicative: 4 lignes ( ou para-texte explicatif) 1/ Qui ? (question « fermée ») 2/ Pourquoi ? Donnez deux exemples. 3) Intérêt ? 4) Ressenti de l’auteur (question « ouverte » / attention ! ….filandreuse) Doc.2/………………………………………………………..

83

Questions. 1/……………………………………………………………… 2/…………………………………………………………………….

( CAUSES) B/………………………………………………………………………… Document .1/…………………………………………………………………………… (Texte-4 Lignes) Questions. ( Bleu : Hommes / Rouge : Relief ou Climat / Vert : Economie) 1/…………………………………………………………………………… 2/……………………………………………………………………………. 3/……………………………………………………………………….. 4/………………………………………………………………………. Document 2/ …………………………………………………………… ( vidéo partie 1)

84

1/……………………………………………………………………. 2/……………………………………………………………………. 3/…………………………………………………………………………………….. ( CONSEQUENCES)

C/………………………………………………………………………………………….

Doc.1/…………………………………………………………………………….. Questions 1/……………………………………………………………………… 2/…………………………………………………………………………….. Document 2 / ………………………………………………………( vidéo –deuxième partie) Question 1/……………………………………………………………………… Question 2/……………………………………………………………………………..

D/ Conclusion

85

( ps : voir vocabulaire des 15 dictionnaires : http://www.bailble.com/dico/ )

E/ Approfondissement. Localiser et situer les lieux suivants : …………………….. Expliquer le phénomène d’évolution de ……………………. Faire une carte de synthèse de la situation d’un pays. (pré-travaillée) (traits, zone , points) . La carte élargit le « rayon du compas » , elle contextualise ( ailleurs…)

La géographie et

civilisation d’un

pays.

Religieux Politique

Les arts

L’économique

Social

86

F/ Evaluation.(« non chronophage ») Oral (début ou fin de séance) ce qui a été vu ou fait. Travail à la maison : 3 questions sur ce qui a été vu Puis on note ( j+1) les questions et les réponses du tiers choisi) Evaluation classe : localiser, pourquoi …tel phénomène économique ??.... E / Ouvrir sur l’actualité ? Aller sur le site : http://www.diplomatie.gouv.fr/fr/ Puis Photo et vidéo qui sont connectées au moment de l’actualité.

EXEMPLE DE PROGRESSION PEDAGOGIQUE SUR l’ANNEE

THEME POSSIBLE - HABITER EN FRANCE ET DANS VOTRE PAYS

THEME ET PROBLEMATIQUE DOCUMENTS

CARTES ET REPERES SAVOIRS SAVOIR-FAIRE

1 Les espaces urbains et ruraux en

� localisations des espaces

� Savoir cartographier les

CARTE DEJA PRE-FAITE

87

France et dans votre pays. Dans quelle mesure peut-on dire que la plupart des Français vivent en ville et que ces villes s’inscrivent aussi dans l’espace rural qui devient un espace de conflits d’usage ? Est-ce le cas dans votre pays ? Dans quelle région ?

Carte : Photo, carte, tableaux chiffrés � étude de cas d’aménagement urbain � Etude d’un parc régional ou national en France et dans votre pays.

urbains (zonage) et espaces périurbains �Aire urbaine �Croissance urbaine �Périurbanisation �Mobilité habitants �Citadins �Conflits d’usage � Parc naturel

phénomènes économiques et démographiques des espaces urbains et péri-urbains �Expliquer les conflits d’usage �décrire des 10 premières aires urbaines en France et dans votre pays.

2 La région en France et dans votre pays. Dans quelle mesure peut-on dire que la « région » en France devient une stratégie territoriale pour intégrer un pays dans une association internationale ? Trouve-t-on des régions dans votre pays qui seraient des régions « moteurs économiques » très importantes ?

�Carte : cartes frontières, photos. �Etude de cas d’une région française avec une autre. �Comparaison avec une région de votre pays.

� la politique régionale � Comprendre le concept de politique régionale européenne. �Valorisation des ressources �Développement économique régional �Intégration France / Europe � Intégration de votre pays à une association internationale (son nom ?)

� Savoir cartographier les ruptures spatiales de la région étudiée. � Savoir expliquer et situer cette région par rapport aux autres régions dans votre pays et en France. �Réaliser un croquis de cette région clé qui joue un rôle important en France et dans votre pays.

3 Le territoire national et sa population en France et votre pays Dans quelle mesure peut –on dire que la répartition de la population française s’explique par des contraintes naturelles mais aussi économiques ? Est-ce le cas dans votre pays ? Si oui, quelles sont les contraintes importantes ?

Documents utilisés : � Documents sur les reliefs de la France et de votre pays � Carte sur la France et ses territoires outre-mer et votre pays � Carte sur les domaines bioclimatiques en France et votre pays. � Carte sur la population de la France et sur votre pays ( répartition)

� domaine climatique ( atlantique, continental, méditerranéen) � Domaine de la faune et flore � Grands foyers de peuplement, Fen France et votre pays � notion de mise en valeur d’un territoire � Notion de métropolisation � relief : montagnes, plaines, plateaux.

�Localiser et situer : Le territoire métropolitain et ultramarin de la France et de votre pays. � Localiser les domaines bioclimatiques, les montagnes et fleuves et les façades maritimes de France et de votre pays. � décrire et expliquer la répartition de la population dans votre pays et en France.

METHODE POUR CONSTRUIRE UNE LECON INTERCULTURELLE EN HISTOIRE

Utiliser deux documents : exemple deux photos et demander à vos étudiants de les comparer. Souvent ces deux photos montrent une évolution : on passe de situation A vers situation B.

88

Ensuite vous demandez à vos étudiants de créer une problématique : (une question)

Comment est- on passé de (A) (………………………………………………………………) à B ( ……………………………………………………………………………………….. ) ?

Ensuite vous répondre à cette question en 3 parties, dans une leçon !

Leçon (n° ….) ……………………………………………………………………….

Problématique / : Comment est-on passé de (A)……………..(B).( ?)

(Description des faits) A/……………………………………………….. Doc 1/ ………………………………………………………… Texte (4 lignes) Notice historique : 4 lignes ( ou paratexte explicatif) 1/ Qui ? (question fermée) 2/ Pourquoi ? Donnez deux exemples. 3) Intérêt ? 4) Ressenti de l’auteur (question ouverte / filandreuse) Doc.2/………………………………………………………..

89

Questions. 1/……………………………………………………………… 2/…………………………………………………………………….

( causes des faits) B/………………………………………………………………………… Document .1/…………………………………………………………………………… (Texte-4 Lignes) Questions. (Bleu : religion/ Rouge : politique / Vert : pays) 1/…………………………………………………………………………… 2/……………………………………………………………………………. 3/……………………………………………………………………….. 4/……………………………………………………………………….

90

Document 2/ …………………………………………………………… (vidéo partie 1) 1/……………………………………………………………………. 2/……………………………………………………………………. 3/……………………………………………………………………………………..

(conséquences des faits) C/………………………………………………………………………………………….

Doc.1/…………………………………………………………………………….. Questions 1/……………………………………………………………………… 2/…………………………………………………………………………….. Document 2 / ………………………………………………………( vidéo –deuxième partie) Question 1/……………………………………………………………………… Question 2/……………………………………………………………………………. REMARQUE POUR CONSTRUIRE VOS QUESTIONS : UTILISEZ L A METHODE ANDI A ;…………………………………….. N. :………………………………………….. D ;……………………………………… I :…………………………………………………….. I divisé en 3 idées si vous le pensez nécessaire…. I.1 :……………………………………………………….. I.2 :…………………………………………………….. I .3 :……………………………………………………..

91

D/ Conclusion

Une civilisation

d’un pays et son

histoire…c’est….

Religieux Politique

Les arts

L’économique

Social

92

E/ Approfondissement. Raconter et expliquer un épisode de …….. Raconter une journée de …………………… Connaître et utiliser les repères suivants :……………………………….. Situer sur une frise les événements suivants : ………………

F/ Evaluation.( non « chronophage ») Oral (début ou fin de séance) ce qui a été vu ou fait. Travail à la maison : 3 questions sur ce qui a été vu Puis on note (j+1) les questions et les réponses du tiers choisi. Evaluation classe : localiser, dates, raconter la journée d’un personnage, pourquoi …

93

OU TROUVER DES DOCUMENTS EN HISTOIRE ?

1/ Site généraux Classe.bnf.fr Musagora.education.fr Texteimage.com http://www.fdn.fr/~fjarraud/liens2.htm http://www.herodote.net/ http://www.clio.fr/BIBLIOTHEQUE/ http://www.atlas-historique.net/ http://www.histoweb.fr.st/ http://www.memo.fr/ http://www.lephemeride.com/ http://www.herodote.net/indx.php http://www.monde-diplomatique.fr/index/sujet/ http://icp.ge.ch/po/cliotexte http://soshg.free.fr/pedaliste.htm www.cinehig.clionautes.org http://lhistgeobox.blogspot.com/ (histoire et géographie par la musique) .2 / Sites sur la France http://francehistoire.free.fr/ http://www.histoiredefrance.net/ http://www.histoire-en-ligne.com/ http://www.e-chronologie.org/france/france.php http://www.monuments-nationaux.fr/ http://lauhic.perso.neuf.fr/ http://chrisagde.free.fr/index.htm http://www.parisbalades.com/ http://pagesperso-orange.fr/jean-francois.mangin/

.3/ Les sites d’Eric Bailblé http://www.bailble.com/dico/ http://www.bailble.com/Histoire/ http://www.bailble.com/Geographie/ http://www.youtube.com/user/histgeofrance http://www.bailble.com/ecole/ http://www.bailble.com/Civilisation

94

4/ Sites de recherches en histoire

a) Sur l’enseignement de l’histoire Herodote.net http://www.herodote.net/ L'histoire à l'école élémentaire http://histoireenprimaire.free.fr/ Textes d'histoire proposés par les manuels http://histoireenprimaire.free.fr/ressources/sommaire_textes.htm Textes et documents pour l'histoire http://tnhistoiredocuments.tableau-noir.net/pages/sommaire.html Textes d'histoire - Cliotexte http://icp.ge.ch/po/cliotexte Professeur Phifix http://www.professeurphifix.net/eveil/eveil.htm Pédagogite http://pedagogite.free.fr/histoire.htm Histoire : documents et frises (Bla-bla) http://perso.orange.fr/bla-bla.cycle3/histoire.htm Histoire : nombreuses fiches d'activité (Soutien) http://soutien67.free.fr/histoire/histoire_01.htm Les grandes périodes de l'Histoire http://www.ac-grenoble.fr/episdor/classes/cm2-cm1/index.php?Page=aidemem Tableau Noir http://www.tableau-noir.net/sommaire_histoire.html Gilles Zipper : CM1, CM2... http://www.gilles-zipper.fr/espaceinstits/index.html Le cahier d’Histoire - L’Histoire en résumé - Programmes 2002 et 2007 http://ecole.lambda.free.fr/spip.php?rubrique15 Les grandes dates de l'histoire de France http://www.ac-grenoble.fr/episdor/classes/cm2-cm1/aidemem/ Les rois de France http://www.ac-grenoble.fr/episdor/classes/cm2-cm1/aidemem L'Histoire de France en affiches (JMTR) ht8tp://classedece1.free.fr/affiche/index.html Histoire CE2 http://lutinbazar.eklablog.com/histoire-ce2-c248461 Histoire CM1 CM2 http://renwick.free.fr/pmev/histoirecm2.htm Max et Lyly - Histoire au cycle 3 http://laclassedemaxetlyly.eklablog.com/histoire-cycle-3-a617929 La classe bleue CE2, CM1, CM2 http://laclassebleue.fr/ Programmations en Histoire http://histoireenprimaire.free.fr/textes/indprogr.html Mémo : le site de l'Histoire http://www.memo.fr/index.htm Histoire de France http://perso.wanadoo.fr/patrice.talvast/menugene.html Outils et thèmes chronologiques en Histoire http://ressources.ecole.free.fr/outils/histgeo/outils-hg.htm Le Rallye dans le Temps de l'école Cousteau http://rallye.histoire.free.fr/ Programmation du Moyen Age à la Révolution Française http://bai.mammouth.free.fr/Histoire/Prog-Hist-C3.html Situations-Problèmes et Histoire http://situationsproblemes.free.fr/histoire/Hcycle3.htm Des ressources en Histoire et Géographie http://siteducnet.free.fr/pages/telech2.htm La classe d'histoire http://www.he-jacquard.be/sitehist/ Marevann : histoire http://marevann.eklablog.com/l-histoire-quelques-outils-et-liens-c68523 L'Histoire et la Géographie à l'école http://crpe.free.fr/Histoirepage.htm Des séquences d'apprentissage en Histoire http://accueilalencon.free.fr/hg/index.htm Programmation en histoire pour une classe multi-niveaux au cyclez 3 http://web.archive.org/web/(...) Aide-mémoire et outils pour l'Histoire http://perso.wanadoo.fr/enotero/instits.htm Cenicienta CE2 http://cenicienta.eklablog.com/ Histoire des Arts http://cenicienta.eklablog.com/histoire-des-arts-c540317 Ressources de la Civilisation française (de la Préhistoire au 20° siècle) http://www.richmond.edu/~jpaulsen/civfrw3.html L'Histoire par fiches illustrées http://jcdiederichs.googlepages.com/ A la découverte de l'Histoire de France http://chrisagde.free.fr/ Histoire de l'Art http://www.crdp-strasbourg.fr/mini_cr/histarts/ Histoire au cycle 3 http://mimiinstit.canalblog.com/archives/histoire/index.html Histoire CE2 http://lutinbazar.eklablog.com/histoire-ce2-c248461

95

Histoire cycle 3 http://laclassedestef.eklablog.com/histoire-cycle-3-c809646 Scalpa : histoire http://www.scalpa.info/hist.php Pass Éducation Plus http://www.pass-education.fr/blogs/espace-enseignants/ressources-pedagogiques/ La classe de Corinne : CE1 et CE2 http://laclassedecorinne.eklablog.com/ Le portail des profs d'histoire, géographie et éducation civique (Eric Ranguin) http://erra.perso.neuf.fr/ Histoire et ZEP (dossier CNDP) http://www.educationprioritaire.education.fr/dossiers/histoire/presentation.asp Qui détient le pouvoir ? ... http://www.ac-reunion.fr/pedagogie1/CIRCONS/tampon1/Ecoles/9740398P/programmes.htm Le site de Micha : exercices interactifs http://www.neroucheffmichel.be/ Inventions d'hier... (Eurekaweb) http://eurekaweb.free.fr/invh1.htm Enseigner, organiser, programmer en histoire et géographie au cycle 3 (IEN Landivisiau) http://www.ien-landivisiau.ac-rennes.fr/ressources/hist_geo.htm L'Histoire en classe de SEGPA (Alain Granier) http://alain.granier2.free.fr/histoire/histoire.htm Atelier pédagogique de Bruxelles : fiches gratuites à télécharger et à imprimer http://www.brunette.brucity.be/atelped/pedagogie/index.html Les dossiers de la BNF http://classes.bnf.fr/classes/pages/inddoss.htm Sitographie Histoire cycle 3 http://www.ac-nantes.fr:8080/IA53/tice/histoire/sitographie_histoire.htm Projets de "Unes" en Histoire http://www.ac-creteil.fr/lecturecollinet/ Chants historiques http://cm1cm2.ceyreste.free.fr/chants.html histoire-france.info : annuaire de sites sur l'Histoire de France http://www.histoire-france.info/ Les Clionautes : collectif de professeurs d'histoire & géographie (secondaire) http://www.clionautes.org/ Cliotexte (secondaire) http://hypo.ge-dip.etat-ge.ch/www/cliotexte/index.html SOS histoire géographie (secondaire) http://soshg.free.fr/

b) L’enseignement de l’histoire par période

Préhistoire La Préhistoire expliquée aux enfants http://membres.lycos.fr/laprehistoire/ La Préhistoire http://www.laprehistoire.net/ Sur les traces de l'Homme : enquête sur la Préhistoire http://www.cap-sciences.net/virtualsth/sth.htm Mémo Préhistoire http://www.memo.fr/PeriodeName.asp?ID=Préhistoire La Préhistoire, la Gaule et les grandes invasions http://planetejeanjaures.free.fr/ La Préhistoire (Eric Ranguin) http://erra.club.fr/primaire/prehistoire.htm Préhisto : l'homme préhistorique http://prehisto.ifrance.com/ Les grands sites archéologiques http://www.culture.gouv.fr/culture/arcnat/fr/ De l'Antiquité au Moyen Age http://perso.wanadoo.fr/jean-francois.mangin/ Planète Jean Jaurès (Préhistoire, Gaule et grandes invasions) http://planetejeanjaures.free.fr/

96

Antiquité Les mystères de l'Égypte http://www.civilisations.ca/civil/egypt/egypt_f.html L'Égypte éternelle http://www.eternalegypt.org/EternalEgyptWebsiteWeb/HomeServlet?ee_website_action_key=action.display.home&language_id=2 L'aventure des écriture (BNF) http://classes.bnf.fr/dossiecr/index.htm La Cité Romaine (France 5) http://www.curiosphere.tv/romains/accueil.html Le monde romain http://lemonderomain.free.fr/index.html De l'Antiquité au Moyen Age http://perso.wanadoo.fr/jean-francois.mangin/ Pages d'histoire antique et médiévale (et divers documents sur les périodes suivantes) http://www.mrugala.net./ Planète Jean Jaurès (Préhistoire, Gaule et grandes invasions) http://planetejeanjaures.free.fr/ Moyen Age Au temps des chevaliers http://membres.lycos.fr/preuxchevaliers/ Le Moyen Age http://www.cinemaodyssee.com/tonodyssee/index_mode_emploi.html Le Moyen Age http://perso.orange.fr/mondeville.centre/sommaire/documents/histoire/moyenage/index.html La vie quotidienne au Moyen Age http://histoireenprimaire.free.fr/ressources/vie_quotidienne_au_moyen_age.htm Ressources iconographiques par thèmes (BNF) http://classes.bnf.fr/classes/pages/indress1.htm Le Moyen Âge en lumière : 10 parcours thématiques (sélection d'images renouvelée chaque jour) http://www.moyenageenlumiere.com/ La France du Moyen Age http://perso.club-internet.fr/mboullic/ La France au Moyen Age (Curiosphere) http://www.curiosphere.tv/moyenage/index.htm Généalogie des rois de France (de Hugues Capet à Louis-Philippe 1er) http://perso.club-internet.fr/jfcampio/RoisFran.htm Casteland : l'univers des châteaux http://www.casteland.com/ Les châteaux médiévaux http://jeanmichel.rouand.free.fr/chateaux/ + image de château fort http://jeanmichel.rouand.free.fr/chateaux/chateau-fort.htm Guédelon : le chantier médiéval http://jrichard.chez-alice.fr/chantier.htm + image de château fort http://jrichard.chez-alice.fr/Photos/ProjetDessin.jpg Imagier du Moye Age http://www.csdm.qc.ca/barclay/projenfants/maternelle/medieval/chateau/index.htm Pages d'histoire antique et médiévale (et divers documents sur les périodes suivantes) http://www.mrugala.net./ Moyen Age et Renaissance (Eric Ranguin) http://erra.club.fr/MOYEN-AGE-RENAISSANCE.htm L'ABC décoiffé du dragon ailé (lettrines animées) http://www.haute-normandie.culture.gouv.fr/carte_blanche/ Temps modernes Moyen Age et Renaissance (Eric Ranguin) http://erra.club.fr/MOYEN-AGE-RENAISSANCE.htm Leonard De Vinci http://artdevinci.free.fr/ Les temps modernes (Eric Ranguin) http://erra.club.fr/XVIIe-XVIIIe-XIXe.htm Le site du château de Versailles http://www.chateauversailles.fr/ La révolution française http://revolution.1789.free.fr/ Images de la révolution française http://www.royet.org/nea1789-1794/ihm/zone_images.htm Toute l'histoire de l'esclavage en Martinique http://www.esclavage-martinique.com/ Tableau Noir http://www.tableau-noir.net/tableau_noir_sommaire.html Époque contemporaine Otto, un ours au coeur de la seconde guerre mondiale http://apella.ac-limoges.fr/sitehc/Montaignac/ Le Mémorial de la Shoah (avec une section pour les élèves) http://www.memorialdelashoah.org/ Le grenier de Sarah (mémorial de la Shoah) http://www.grenierdesarah.org/ La seconde guerre mondiale : affiches http://www.ac-rennes.fr/pedagogie/hist_geo/ResPeda/affiches/affiches/somt5.htm 1944 : la bataille de Normandie http://www.normandie44lamemoire.com/ Tableau Noir http://www.tableau-noir.net/tableau_noir_sommaire.html

97

c) Les supports pédagogiques pour l’enseignement de l’histoire. L'Histoire par l'image http://www.histoire-image.org/index.php 2 frises chronologiques (-10000 à nos jours & époque contemporaine) http://docsinstits.free.fr/Autresoutils.htm L'Histoire de France en affiches (JMTR) http://classedece1.free.fr/affiche/index.html L'espace documentaire de ruedesecoles http://www.assistancescolaire.com/enseignant/elementaire Textes et documents pour l'histoire http://tnhistoiredocuments.tableau-noir.net/pages/sommaire.html Nombreuses frises à télécharger (Bla-bla) http://perso.orange.fr/bla-bla.cycle3/histfris.htm Frise chronologique illustrée (Soutine) http://soutien67.free.fr/histoire/chronologie/chronologie.htm Une frise préhistorique (Le site de Jean) http://jlgrenar.free.fr/spip/spip.php?article31 Une frise historique complète (Le site de Jean) http://jlgrenar.free.fr/spip/spip.php?article13 La frise de Loustics : Ce2-Cm1 http://loustics.eklablog.com/frises-historiques-a2644546 Une frise historique illustrée http://www.ac-nancy-metz.fr/ia54/NancySaintPierre/frise.htm# Une frise historique vierge (Ressources pour l'école) http://ressources.ecole.free.fr/outils/histgeo/outils-hg.htm Frise : du Moyen Age à la guerre de 100 ans (espace enseignants /ressources...) http://www.editions-retz.com/ Frise et transport CE2 http://www.rvtki.org/spip.php?article33 Images en Histoire http://classroomclipart.com/clipart/History.htm Atlas historique et périodique de l'Europe (de l'an 1 à nos jours) http://www.euratlas.net/sommaire.htm Cartes pour l'école (aide-mémoire>>>histoire) http://www.ac-grenoble.fr/episdor/classes/cm2-cm1/aidemem/aidemem.php Cartes historiques (de 1815 à nos jours) http://www.atlas-historique.net/accueil.html Des cartes en Histoire http://perso.wanadoo.fr/alain.houot/ Clio-Photo : photographies à usage pédagogique http://cliophoto.clionautes.org/category.php Liste de cartes historiques http://histoireenprimaire.free.fr/textes/liste_cartes.html Anciennes cartes du Monde http://www.henry-davis.com/MAPS/carto.html Docs en audio, vidéo, animations directement exploitables en classe (connexion au forum nécessaire) http://forums-enseignants-du-primaire.com/index.php?showtopic=183516 Coloriages de l'Histoire de France http://www.hugolescargot.com/coloriages-histoire-de-france/coloriages-histoire-de-france.htm Œuvres d'art et monuments célèbres http://www.geocities.com/Paris/Villa/1011/

98

PROPOSITION DE LECONS INTERCULTURELLES EN HISTOIR E. APPROCHE CHRONOLOGIQUE

1) Le(s) préhistoire(s) (de -1,2 millions d’années à -3000)

Doc. Vénus de Brassempouy : âge 23000 ans-St Germain en Laye Doc. Grotte de Lascaux : âge -16000 ans Doc. Issu du pays d’origine de l’étudiant étranger Problématique : Peut-on parler de plusieurs préhistoires dans le monde? L’évolution de l’Homme a –t-elle identique partout dans le monde ? Objectifs de savoirs : peintures rupestres, chapelle Sixtine (Lascaux), paléolithique, néolithique, hommes de Néanderthal, homo-sapiens, magdalénien, aurochs, bisons, évolutions Objectifs de savoirs –faire : repérer être capable de réaliser les frises chronologiques des différentes périodes de la préhistoire, savoir lire une carte (de site archéologiques), savoir analyser photo aérienne de sites préhistoriques Savoir - être interculturel : relativiser le mythe des origines dans chaque pays et civilisation. La Vénus de Brassempouy n’a pas une identité physique, pas de norme ou couleur de peau ( première « Dame » française à notre connaissance..) 2) Les antiquités : de la Gaule au royaume chrétien

Problématique : dans quelle mesure les civilisations dans le monde se modifient au contact des uns et des autres (par l’acculturation et pas uniquement par les conflits)? Documents utilisés : 1) Le cratère de Vix (510 avant JC) / Châtillon sur Seine, qui cristallise les échanges économiques de la Gaule préromaine 2) La Table claudienne (1 er siècle)/ Musée gallo-romain, Lyon, qui montre les efforts de Rome pour intégrer les Gaulois. (+46) 3) document issu du pays d’origine de l’étudiant étranger Savoirs : tissage, métallurgie, Celtes, clairières, marchands, intégration, artisans, acculturation, empire, tribus, conflits Savoir-faire : savoir analyser des textes de lois anciens, des traces archéologiques, savoir analyser des objets issus de l’artisanat, et un sarcophage ou autre monument funéraire. Savoir-être interculturel : montrer les conséquences positives des échanges entre les Hommes. Montrer que les conflits ne constituent pas les seules ruptures en histoire.

99

3) Les haut moyen-âge : les émergences politiques et religieuses du monde

Problématique : dans quelle mesure peut-on dire que les religions (monothéistes, polythéistes ou autres) ont participé à la création d’Etats et ou de civilisations? Documents utilisés : *Le baptême de Clovis (boucle de ceinture en ivoire -9 ème s) – Musée de Picardie-Amiens. *Psautier de l’Abbaye de St Denis –Bibliothèque Sainte Geneviève. *Tapisserie de Bayeux XI s.-Musée de Bayeux *Document(s) issus du pays de l’étudiant étranger. Savoirs : Clovis, Baptême, Reims, Mérovingiens, tribus, mythes, St Denis, tradition, féodalisme, nécropole, sacralisation, religion, combat, théologie, théocratie, st Thomas d’Aquin Savoir-faire : repérer et expliciter des symboles politiques, étudier et analyser une tapisserie, réaliser frise chronologique Savoir – être interculturel : savoir distinguer dans une civilisation la différence entre la religion et la politique dans l’histoire des pays. Montrer que dans de nombreux régions ( ou espaces), religion et politique sont étroitement liées ? 4) Les bas moyen-âge : Problématique : dans quelle mesure peut-on dire organisent des rapports socio-économiques étroits à la fin du moyen-âge ? Documents utilisés :

*Cérémonie d’adoubement, enluminure XIV *Extrait de texte sur l’Hommage avec « Histoire du meurtre de Charles le Bon, Comte de Flandre », 12ème siècle par Galbert de Bruges *Vitraux cathédrale de Chartres, XIII s *Jeanne d’Arc à l’étendard, XIV s, enluminure *Les très riches heures du Duc de Berry, XV-enluminure *Documents issus du pays de l’étudiant étranger Savoirs : suzerain, fief, noblesse, dynastie, héréditaire, monuments religieux, cathédrale, enluminure, manuscrit, siège d’une ville, vassal, liens de vassalité, épidémie, révolte, jacqueries, temple. Savoir-faire : savoir analyse manuscrit ou textes de cette période, que ce soit des chroniques ou texte littéraire, savoir analyser des enluminures ou des fresques. Savoir – être interculturel : être capable de comprendre l’importance des activités culturelles, sociales ou économiques des civilisations

100

5) Les renaissances

Problématique : dans quelle mesure peut-on dire parler de grandes ruptures technologique dans de nombreux domaines à cette époque ? Documents utilisés :

*La bataille de Marignan, 1515-tableau *Rabelais, « Gargantua », chapitre LVII (Abbaye de Thélème) *La Saint-Barthélémy, 1572, F. Dubois, Musée de Lausanne *Gabrielle d’Estrées prenant son bain, 1598-tableau / *Diane chasseresse, Ecole de Fontainebleau, anonyme, 16ème siècle *Documents issus du pays de l’étudiant étranger Savoirs : guerres de religion, schisme, révolution technique, Amérique, bataille navale, concile, tsar, Vasco de Gama, C.Colomb, François 1er, Leonard de Vinci, Henri IV, Rabelais, voyage, découverte, Magellan, conquistador Savoir-faire : savoir lire un texte littéraire, interpréter des œuvres artistiques complexes (composition), comprendre les références au passé dans une œuvre artistique, savoir analyser un texte de loi d’un pays (exemple : un édit) Savoir – être interculturel : savoir mettre en avant les actes qui ont crée des ruptures dans l’histoire des civilisations? 6) Les temps modernes dans le monde. Problématique : dans quelle mesure que cette période voit se créer de nouveaux territoires et de nouveaux horizons politiques et économiques? Documents utilisés : *Portrait de Louis XIV, 1701, Rigaud / + Bossuet, Politique tirée de l’écriture sainte, 1678-1709 *Famille de paysans, Le Nain, 1642 *Port au soleil couchant, Le Lorrain, 1639 / * Texte de Colbert sur les « Mémoires sur le commerce », 1664 *Documents issus du pays de l’étudiant étranger Savoirs : absolutisme, roi, droit divin, cour, Versailles, traité, Tsar, esclavagisme, traite négrière, fermeture économique d’un pays (Japon 1639), fondation d’une ville (N.Y, 1625, Montréal, 1642, Calcutta, 1690) ou pays (Portugal, 1640), manufacture, noblesse. Savoir-faire : savoir analyser loi d’un Etat, et savoir analyser un tableau et sa signification sociale ou économique. Savoir –être interculturel : être capable d’analyser les réalités socio-économiques des pays durant les temps modernes entre ouverture (1608-Québec) et fermeture (Japon-1639)

101

7) Le temps des révolutions, 1789- 1848 Problématique : dans quelle mesure l’Europe connaît un ensemble de révolutions qui va influencer le monde aux XIX et XXème siècle ? Documents utilisés : *Le Salon de Mme Geoffrin, 1755, Lemonnier /+ Texte de Voltaire sur les « Lettres philosophiques » de 1734 qui dénonce les privilèges de la Noblesse *Déclaration des Droits de l’Homme, Musée Carnavalet /+ Gouache de J.B Lesueur fin XVIII sur l’arbre de la Liberté *Le sacre de Napoléon, 1804, J. Louis David /+ caricature de James Gillray sur le grand couronnement, BNF, 1815. Paris *Documents issus du pays de l’étudiant étranger Savoirs : Lumières, Philosophes, Académies, encyclopédie, Bastille, nation, droits de l’homme, constitution, plébiscite, Napoléon, propagande, privilège, société d’ordre, et universalisme Savoir-Faire : étudier un tableau politique et un texte politique et juridique ou une caricature politique Savoir-être interculturel : savoir analyser les messages dans les discours politiques et les idées qui ont participé à l’élaboration des droits des Hommes jusqu’à aujourd’hui. 8) La révolution industrielle Problématique : dans quelle mesure peut-on parler de révolutions techniques et économiques qui ont changé à la fois l’Europe et le monde? Documents utilisés : *« La liberté guidant le Peuple », 1830 - Delacroix *« L’impératrice Eugénie entourée de ses Dames », Winterhalter, 1855 *La Tour Eiffel, photos de sa construction, 1889- Gravure colorée de 1900 où l’on voit la Tour éclairait Paris la nuit *Prestige technologique : Louis Pasteur (image du journal « Illustration » du 7 novembre 1885) * Vue d’un paysage industriel *Vue de l’intérieur d’une fabrique *Documents issus du pays de l’étudiant étranger *Extrait texte de Zola Savoirs : Delacroix, barricade, acier, Pasteur, rage, colonisation, sécession, exposition universelle, abolition, libre-échange, république, réforme, monde ouvrier et exode rural Savoir –faire : savoir analyser la presse, une gravure, tableau, photo Savoir-être interculturel : avoir un point de vue exogène aux découvertes européennes en prenant en compte le point de vue des pays colonisés.

102

9) Les ruptures politiques contemporaines Problématique : dans quelle mesure la fin du XIX et la première partie du XXème siècle ont changé l’histoire politique du monde ? Documents utilisés :

*L’aventure coloniale, tableau montrant : Marchand et la mission « Nil-CONGO » ( 8 vignettes d’image d’Epinal montrant l’aventure de Marchand) *Affiches du « Petit Journal » du 9 novembre 1913 et du 19 novembre 1911 *Texte de Jules Ferry du 28 juillet 1885 où il justifie l’entreprise coloniale *Affiche de l’ordre de mobilisation générale *Tableau du traité de Versailles, 1919- (Tableau fait par W. Oren, 1920, situé dans l’ Imperial Musuem War, à Londres.) *Documents issus du pays de l’étudiant étranger Savoirs : colonisation, AEF, AOF, Indochine, Madagascar, Polynésie française, missionnaire, société de géographie, révolte, colon, métropole, guerre totale, tranchées, affiche, traité, diplomatie. Savoir-faire : savoir analyser carte mondiale pour la colonisation, une carte continentale (pour la 1ère guerre), savoir analyser une affiche officielle Savoir-être interculturel : comprendre que malgré le rayonnement culturel d’une époque et d’une civilisation peut naître des conflits majeurs entre les Hommes. 10) Les conquêtes sociales, politiques et culturelles du 20ème siècle Problématique : dans quelle mesure peut-on dire que le début 20 ème siècle fut celui des réformes sociales et culturelles en Europe mais aussi des destructions massives? Documents utilisés : *Joséphine Baker et les années folles – *Photo de Léon Blum et le front Populaire 1936- journal Regards, 1936, n°131, Blum et Thorez ensemble *Texte du 8 juin 1936 sur les accords suite aux grèves et notamment article sur la liberté d’opinion. *Photo de De Gaulle, BBC *Photo de De Gaulle aux Champs Elysées le 26 août 1944 *Documents issus du pays de l’étudiant étranger Savoirs : années folles, Music-hall, Front Populaire, nationalisation, 1936, congés payés, de Gaulle, BBC, résistance, victoire Savoir-faire : savoir analyser photo, journaux, article de loi

103

Savoir-être interculturel : comprendre que l’évolution et les progrès sociaux d’un pays dépassent les drames et conjonctures politiques 11) Les constructions économiques vers un monde durable. Problématique : dans quelle mesure la seconde partie du 20ème siècle semble vouloir résoudre peu à peu la culture des conflits pour la recherche de solutions durables ? Documents utilisés : *Photo de l’affiche, « depuis un an déjà cela va déjà mieux, retroussons nos manches et cela ira encore mieux » *Affiches de cinéma : Jacques Tati, « Mon Oncle », « Les vacances de M. Hulot ». *Publicité pour Moulinex de 1959 *Première page couverture du magazine Automobile d’octobre 1953 : la 4 CV, Renault modèle 1954 *Les créations industrielles : 2 cv, le « Concorde » et le « TGV » *Texte de Valéry Giscard d’Estaing sur « La démocratie française » de 1976 (Fayard) *Documents issus du pays de l’étudiant étranger Savoirs : niveau de vie, délocalisation, reconstruction, effort national, « bayboom », médias, seuil de pauvreté, Smic, nouvelles technologies Savoir-faire : savoir analyser affiche économique, culturelle, lire graphique économique et d’évolution sociale, savoir lire un texte d’analyse politique. Savoir-être interculturel : comprendre que l’évolution socio-économique peut dépasser les Hommes eux –mêmes.

104

Une approche synchronique par les « grands »personnages

VOCABULAIRE :

(une ) « Accroche » : usage de documents (souvent 2 ou 3 photos) que l’on compare en début

de leçon pour créer une question centrale à cette leçon : on nomme ceci une problématique.

METACOGNITIF :

IDENTIFIER EN

COMPARANT CE QUE L’ON

SAIT ET CE QUE L’ON NE

SAIT PAS

ETAPE 2

ETAPE 3

MODIFICATION DE NOS

CONNAISSANCES

CONCLUSION ET

OUVERTURE

INTERCULTURELLE

COGNITIF : CE QUE NOUS

SAVONS

ETAPE 1

105

LECON - A/ Le mythe de la jeunesse dans l’histoire politique d’un pays.

Accroche description : portraits de rois, de reine, d’empereurs.

Problématique : dans quelle mesure ces figures « jeunes » constituent des symboles

politiques dans l’histoire des pays ?

A.1/ Vercingétorix. (-70 / -46)

(Cognitif) Description du jeune guerrier qui en - 52 n’a que vingt ans, contre 50 pour César.

Insister sur sa défaite en tant que guerrier, chef de tribus déjà émiettées.

(Métacognitif) Trouver dans le pays de l’étudiant étranger un personnage de l’antiquité qui a

lutté contre un Empire ou un pays frontalier avec au final une défaite ou une victoire, mais

qui débouche finalement sur une lente acculturation

Description de la statue de Vercingétorix imitant Napoléon III

A.2/ Clovis (456- 451)

(Cognitif) Il n’a que 15 ans lorsqu’il devient roi en 481, et 20 quand il bat Syagrius. Insister

sur la reconnaissance politico-religieuse du baptême (498) comme ce fut le cas pour d’autres

pays et d’autres époques.

(Métacognitif) Trouver dans le pays de l’étudiant étranger un responsable militaire ou

politique qui aurait obtenu une reconnaissance politique à la fin de l’antiquité.

A.3/ Philippe Auguste (1165-1223)

(Cognitif) C’est aussi à l’âge de 20 ans que Philippe Auguste signe le Traité de Boves (1185).

Insister sur l’émergence d’une domination politico-économique de l’Etat.

(Métacognitif) Trouver dans le pays de l’étudiant étranger un responsable politique qui

consolide son royaume par les guerres et/ou, par l’économie

Conclusion et ouverture interculturelle. Et chez nous, dans notre pays, quelles sont les

figures originelles qui auraient pu créer cet esprit national ? Sont-elles réelles ou mythiques ?

106

LECON - B/ Les organisateurs du territoire d’un pays.

Accroche : cartes et extensions territoriales successives liées à différents dirigeants.

Problématique : dans quelle mesure les pays connaissent des hommes qui organisent un

territoire dans la durée, malgré les conflits et les défaites ?

B.1 / Charlemagne (742-814)

(Cognitif) Début d’organisation d’un territoire majeur avec les « Comtes » et les « Missi

dominici ».

(Métacognitif) Trouver dans le pays de l’étudiant étranger des dirigeants qui ont créé un

empire dans leur pays actuel et quels furent les moyens pour construire cet espace politique

majeur.

B.2/ Philippe Auguste (1165- 1223)

(Cognitif) Territoire et argent se mêlent dans le parcours de Philippe Auguste symbolisé par

la bataille de Bouvines et le règlement politique des Templiers.

(Métacognitif) Trouver dans le pays de l’étudiant étranger, une bataille majeure qui aurait

créé un esprit national ou de cohésion politique inédit face à des menaces internes et externes

au territoire.

B.3/ Suger (1081- 1151), Sully (1559-1641) et Colbert (1619- 1683)

(Cognitif) Sa politique pragmatique et l’ombre protectrice des ormes de Sully jusqu’à

l’autorité de Colbert.

(Métacognitif) Trouver dans le pays de l’étudiant étranger des dirigeants économiques

(commis) qui ont renforcé l’action du politique.

Conclusion et ouverture interculturelle. Et chez nous, dans notre pays, quels sont les hommes

qui ont organisé le territoire d’un point de vue économique et politique ?

107

LECON - C/ Les hommes de guerre : un rôle clé ou symbolique ?

Accroche : montrer des images d’hommes armés, de guerriers dans des positions défensives

ou offensives et issus de différents pays. Montrer la mise en scène des postures.

Problématique : dans quelle mesure l’art de la guerre a créé une classe sociale et des

productions culturelles dans les différents pays du monde ?

C.1/ Charles Martel (686-714)

(Cognitif) Idée de défense d’un territoire mais pas d’une nation. Défense d’un territoire… et

pourquoi pas l’idée improbable du marteau ?

(Métacognitif) Trouve-t-on dans le pays de l’étudiant étranger des métonymies guerrières

identiques ? Faire une étude comparée.

C.2/ Guillaume le Conquérant

(Cognitif) Guerre de conquête qui montre l’absence de frontières au XIème siècle cristallisée

par la bataille de Hastings (14 octobre 1066)

(Métacognitif) Trouver chez l’étudiant étranger un document qui suit une diachronie mise en

scène à la manière de la Tapisserie de Bayeux, avec l’enchaînement des événements

militaires magnifiant une victoire.

C.3/ Bertrand Du Guesclin (1320-1380)

(Cognitif) L’homme caché dans la forêt de Brocéliande avec son heaume (1337) quitte bientôt

sa hache pour son « épée d’or » en 1370.

(Métacognitif) Trouver chez l’étudiant étranger l’image d’un mercenaire qui peu à peu se

transforme en un commis guerrier du royaume dans lequel il vit.

108

c.4/ Pierre Bayard (1476-1524)

(Cognitif) Ce fils du Dauphiné est connu pour la Bataille des Eperons (1513) et Fornoue

(1495). Evoquer ici l’esprit dit « chevaleresque » et le caractère pittoresque du personnage.

(Métacognitif) Trouve-t-on dans le pays de l’étudiant étranger un personnage mythique qui

exprime la singularité dans le combat, un courage lié à des situations pittoresques voire

amusantes.

Conclusion et ouverture interculturelle. Et chez nous, dans notre pays, quels sont les hommes

de guerre qui ont connu du succès ? Et pourquoi ?

Leçon D / Les hommes, la religion et le politique.

Accroche : documents évoquant religion et politique, tels que serments avant la bataille,

posture de prière d’hommes armés, responsables religieux près de Rois, princes, empereurs…

Problématique : dans quelle mesure la religion a joué un rôle clé dans les décisions politiques

des hommes ?

D.1/ Clovis (465-511) et sa conversion en 496

(Cognitif) Montrer le poids politique majeur de ce type de conversion qui crée souvent une

rupture. Clovis s’oppose ainsi à l’arianisme et se fait reconnaître une légitimité internationale

par Rome.

(Métacognitif) Trouver dans le pays de l’étudiant étranger un dirigeant politique qui

accomplit cette rupture politico-religieuse qui a changé la destinée du pays.

D.2/ Hugues Capet (941-996)

(Cognitif) Expliquer l’origine du mot « Capet » et évoquer l’épisode de Saint Martin.

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger un objet politique

symbolisant le nom d’une dynastie, d’une famille politique.

109

D.3/ Jeanne d’Arc (1412-1431).

(Cognitif) Expliquer aux étudiants l’enjeu mythique et politique du test de Chinon en 1429

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger un épisode connu

comme étrange ou miraculeux, où se mêlent religion et politique (de type Constantin ou

Clovis avant leur conversion, etc…). Un moment antichambre.

Conclusion et ouverture interculturelle. Et chez nous, dans notre pays, la religion a-t-elle joué

ou joue-t-elle encore un rôle clé ?

Leçon - E/ Les femmes dans l’histoire.

Accroche : portraits de favorites, de reines, de princesses, ou d’héroïnes

Problématique : dans quelle mesure les femmes ont-elles régulièrement produit des avancées

politiques et culturelles majeures dans l’histoire des pays, malgré l’exclusion dont elles furent

et sont toujours victimes ?

E.1/ Aliénor d’Aquitaine (1122-1204) et Blanche de Castille (1188-1252)

(Cognitif) Idée des femmes politiques, qu’elles soient dans le jeu du politique extérieur

(arbitre) ou intérieur (tutrice et / ou régente).

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger, des femmes qui ont eu

un rôle politique clé dans les affaires internationales ou intérieures de ce pays.

E.2/ Christine de Pisan (1365-1430) et Agnès Sorel (1422-1450)

(Cognitif) Idée de l’affranchissement socioculturel, que ce soit par la mode vestimentaire ou

par l’exercice d’une activité professionnelle.

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger, qui a exprimé une

volonté d’indépendance face à la domination masculine, que ce soit sur la forme – mode -

(apparence) - ou sur le fond (idée).

110

E.3/ Jeanne hachette (1454- ?)

(Cognitif) De son vrai nom Jeanne Laisné, elle lutta contre Charles Le Téméraire, un acte

militaire aujourd’hui largement remanié, et illisible historiquement.

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger, des femmes - héros qui

cristallisent des ruptures dans leur rôle ou position sociale classique.

Conclusion et ouverture interculturelle. Et chez nous, dans notre pays, quelle fut la place des

femmes dans l’histoire de notre pays ? Et aujourd’hui ?

Leçon - F/ La bourgeoise dans un pays.

Accroche : documents sur des réunions, édits, franchises urbaines, ou images illustrant la

prise de pouvoir (beffroi ?) non par un homme mais par une collégialité issue du monde

commercial ou civil au sens large.

Problématique : dans quelle mesure de nouvelles classes sociales basées sur l’enrichissement

commercial peuvent faire basculer ou simplement menacer un monde basé sur des traditions

politiques et guerrières ?

F.1/ Etienne Marcel (1316-1358) contre le dauphin Charles.

(Cognitif) Expliquer le contexte du conseil de bourgeois qui menace un pouvoir politique

royal vacillant au milieu du XIVème siècle (suite à la défaite du 19 septembre 1356 à

Poitiers), puis l’arrêt brutal d’Etienne Marcel (doublement trahi), alors si proche du pouvoir.

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger un responsable

économique menaçant pour la sphère politique. Montrer les limites de ce type de combat où le

politique domine encore pour longtemps l’économique.

F.2/ Jean-Sans-Peur (1371-1419)

(Cognitif) Montrer les stratégies du bourguignon pour lutter contre les Armagnacs et

notamment par son utilisation (accompagnée de ses excès) de Simon Caboche, en 1413.

111

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger des personnages qui

expriment les rivalités internes entre différentes dynasties qui utilisent des forces tierces pour

parvenir à leur fin.

F.3/ L’ascension politique de Jacques Cœur (1395-1456)

(Cognitif) Ascension du fils d’un modeste pelletier de Bourges, devenu argentier du Roi

Charles VII.

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger un personnage qui

connaît un parcours social aussi fulgurant et singulier qui le propulse très proche du pouvoir

politique.

Conclusion et ouverture interculturelle. Et chez nous, dans notre pays, avons-nous eu des

révoltes d’une classe riche contre une autre classe riche ou dominante ? Quand et pourquoi ?

Ou, tout simplement, avons-nous connu des (de telles) guerres civiles ?

Leçon - G/ Les conquêtes et découvertes d’un pays.

Accroche : portraits de personnes ayant permis ou commenté l’extension extrarégionale d’un

pays.

Problématique : dans quelle mesure un pays est poussé à toujours plus dominer d’autres

territoires? Par les guerres, par les mariages…

G.1/ Anne de Bretagne (1477-1514) et la conquête des « Marches »

(Cognitif) Montrer le rôle essentiel des mariages dans la politique d’extension du royaume de

France.

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger des personnes qui ont

permis par la diplomatie et les accords familiaux l’extension du pays.

G.2/ Jacques Cartier (1491-1557) et la « Nouvelle France »

(Cognitif) Décrire l’expédition de Jacques Cartier au service de François 1er dans sa

fondation de la Nouvelle France dans la baie de Gaspé en 1534 où il rencontre les Iroquois,

ramenant en France les deux enfants du chef iroquois.

112

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger des acteurs aventuriers et

conquérants de nouveaux territoires avec la dimension essentielle du hasard et l’exotisme des

premières rencontres.

G.3/ Les humanistes : Montaigne et ses « Essais »

(Cognitif) Montrer l’importance de l’œuvre de Montaigne et son travail de critique des

explorations européennes vers le « Nouveau Monde »

(Métacognitif) Mettre en lumière, dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger, le rôle

d’intellectuels qui servent de modérateurs et d’esprits critiques face aux conquêtes parfois

violentes qui ont pu avoir lieu.

Conclusion et ouverture interculturelle. Et chez nous, dans notre pays, quelles furent les

conquêtes territoriales majeures opérées ? Quand ? Comment ? Furent-elles durables ou

critiquées ? Pourquoi ?

Leçon - H/ Religion et politique : une place centrale ?

Accroche : montrer des documents illustrant les guerres de religion et des intrigues politiques

d’un pays

Problématique : dans quelle mesure la religion fut, et parfois reste, un sujet politique majeur

dans l’histoire d’un pays ?

H.1/ Catherine de Médicis (1519-1589)

(Cognitif) Destin tragique ponctué par la mort de sa famille proche : Henri II en 1559, l’un de

ses en 1560, Charles X (1574) et Henri III (1589).

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger une femme au destin

tragique ayant eu un rôle politique majeur et qui a beaucoup perdu en termes de réputation

(mythe de la nouvelle Jézabel).

113

H.2/ Gaspard de Coligny (1519-1572)

(Cognitif) Montrer le parcours tragique de l’Amiral de France, qui s’aventure dans le projet

protestant avorté de Rio, puis poursuit d’échec en échec jusqu’à son assassinat lors de la

Saint-Barthélémy.

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger un personnage qui

cristallise l’esprit de sédition politique et religieuse

H.3/ Jeanne d’Albret (1528-1572)

(Cognitif) L’affaire du gant empoisonné (9 juin 1572) qui aurait été offert par Catherine de

Médicis. Montrer la sédition entre les deux confessions chrétiennes en toile de fond malgré le

mariage du fils de Jeanne d’Albret avec Marguerite de Valois.

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger une affaire politique liée

à un complot où se mêlent mythe et réalité.

Conclusion et ouverture interculturelle. Et chez nous, dans notre pays, cette place du religieux

ou des intrigues politiques est-elle centrale? Ou anecdotique ?

Leçon - I / Emergence de la pensée sociale dans un pays

Accroche : présenter des documents liés à des personnages symbolisant la création de réseaux

d’entraide sociale et de compassion (idée du pain partagé / sémantique du mot

« compagnon »)

Problématique : dans quelle mesure un pays connaît-il toujours des avancées sociales à travers

des personnages clés qui comprennent et mesurent les blocages de leur temps ?

114

I.1/ Robert d’Abrissel (1047-1117)

(Cognitif) Il subjugue le Pape à Angers en 1096. Il devient prédicateur pour le monde entier.

Il symbolise l’esprit critique contre les injustices et un clergé ignare et dépravé (selon lui).

C’est dans cet esprit qu’il construit Fontevrault.

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger un prédicateur avec une

vocation sociale marquée et qui a provoqué une réforme spirituelle majeure

I.2) Saint Vincent de Paul (1581-1660)

(Cognitif) Créateur de la « Compagnie des dames de charité » en 1617 puis de l’institution

« lazariste » en 1632, il met en place pour la première fois une véritable politique d’aide aux

enfants.

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger un personnage qui a créé

une structure sociale pour les plus pauvres ou les plus fragiles.

I.3) Vauban (1633-1707)

(Cognitif) Vauban architecte connu mais qui a aussi proposé un texte de réforme de la dîme

royale en 1707, projet qui restera sans suite.

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger un homme lié au pouvoir

mais qui propose des réformes d’équité sociale à l’encontre même de ce pouvoir

Conclusion et ouverture interculturelle. Et chez nous, dans notre pays, avons-nous des

personnages clés qui ont construit une pensée sociale pour les démunis ?

115

Leçon - J/ La création de l’Etat dans la France moderne

Accroche : documents et portraits des commis ou grands serviteurs diplomatiques des

pouvoirs

Problématique : dans quelle mesure les responsables d’un pays ont toujours un conseiller

politique majeur qui influence régulièrement leur décision ?

J.1) Le père Joseph (1577-1638)

(Cognitif) Qu’est-ce qu’un tuteur politique ? Le rôle clé du père Joseph (gris couleur de

l’ordre des Capucins), « éminence grise » de Richelieu et grand maître des intrigues.

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger, un homme qui

symbolise le calcul diplomatique ayant eu des conséquences jusqu’au XXème siècle.

J.2) Richelieu (1585-1642)

(Cognitif) Qu’est-ce que l’Etat moderne en France et le concept de « raison d’Etat » ? Il

symbolise la lutte contre le protestantisme qu’il nomme « un Etat dans l’Etat ». Les victoires

s’enchaînent grâce à une pression fiscale importante.

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger un représentant qui a

offert une autorité solide et autonome au politique.

J.3) Mazarin (1602-1661)

Cognitif : que sont les intrigues diplomatiques du directeur du « conseil en France » au XVII

me siècle et son mariage mythique avec Anne d’Autriche. Sa fortune (suspecte) a permis de

créer « le collège des 4 nations » en 1659, financement fait de son « filoutage », dira le

Cardinal de Retz.

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger un responsable politique

capable de mener avec succès diplomatie et réussite économique personnelle.

116

Conclusion et ouverture interculturelle. Et chez nous, dans notre pays, quels ont été les

premiers conseillers, ou « vizirs », ou premier ministres qui ont eu un rôle clé ? Dans quel

domaine ? Quand ?

Leçon - K/ La pensée militaire de l’Etat moderne

Problématique : dans quelle mesure un pays a une pensée militaire qui perdure et qui

s’adapte au contexte territorial et régional ?

K.1) La politique militaire de Louis XIV

(Cognitif) Travailler sur la logique du « pré carré » du « Roi Soleil », les fortifications de

Vauban mais aussi l’obsession anti-Habsbourg du Roi de France.

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger un roi ou prince qui a

maintenu et solidifié ses frontières par un effort constant et une politique (permanente) de

défense ou d’agression.

K.2) Vauban (1633-1707) et ses fortifications

(Cognitif) Expliquer le jeu des fortifications de Vauban à l’ouest comme à l’est du territoire et

l’importance majeure (et technique) des « glacis ». Dicton : « ville fortifiée par Vauban, ville

imprenable ».

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger des traces

archéologiques de défenses militaires célèbres dans le pays. Trouver des dictons liés à

l’histoire militaire du pays de l’étudiant.

K.3) Jean Bart (1650-1702) et Duguay-Trouin (1673-1736), les corsaires de Louis XIV

(Cognitif) Montrer le rapport militaire et commercial à la mer dans l’histoire de France.

Montrer le caractère mercenaire du corsaire et notamment de « l’ours-lion » (Jean Bart) qui

apporta du pain en 1694 en brisant le blocus au large de Texel. Distinguer un corsaire d’un

pirate, d’un flibustier ou d’un forban.

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger l’équivalent de ces

mercenaires qui travaillaient avec ou sans lettre de course (sur mer ou sur terre) pour le

compte du dirigeant du pays.

117

Conclusion et ouverture interculturelle. Et chez nous, dans notre pays, quelles furent les

stratégies militaires pour protéger ou fortifier le territoire ?

Leçon - L/ Emergence d’une société civile

Problématique : dans quelle mesure un pouvoir politique est capable de se désacraliser et de

muter, par lui-même ou par des facteurs extérieurs?

L.1) La régence de Philippe d’Orléans (1674-1723)

(Cognitif) Montrer que le régent temporalise le pouvoir royal en s’installant au palais royal,

qui devient son « palais marchand », où l’on tolère ensuite le salon de Mme Geoffrin ou la

pièce de Beaumarchais.

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger un prince réformateur

ouvert aux arts et aux idées nouvelles et qui réforme les modes de vie de l’élite du pays.

L.2) Mandrin et la réaction rurale (1724-1755) et Charlotte Corday (1768-1793)

(Cognitif) Montrer les désacralisations des pouvoirs (royal et révolutionnaire), que ce soit la

résistance de Mandrin, la « belle humeur », qui conteste le système économique corrompu des

fermiers généraux ou l’action de Charlotte Corday qui assassine une figure politique lors de la

révolution.

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger des personnages qui

symbolisent des contestations politiques, économiques dans l’histoire de son pays.

L.3) L’Abbé Grégoire (1750-1831)

(Cognitif) Il assigne un rôle nouveau à l’Eglise au sein de la société politique française, par

son enquête sur la langue, par la constitution civile du clergé, par le décret sur l’égalité civile

pour les Juifs (1794) et par l’abolition de l’esclavage le 4 février 1794.

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger un personnage religieux

qui a mené des réformes profondes (culturelles, sociales, politiques) dans la société du pays.

Conclusion et ouverture interculturelle. Chez nous, dans notre pays, quels sont les hommes

qui ont pensé autrement la société, en porte-à-faux de leurs origines sociales ou politiques ?

118

Leçon - M/ Les limites des révolutions françaises

Problématique : dans quelle mesure les révolutions dans l’histoire d’un pays connaissent-elles

toujours des limites ?

M.1) Lafayette (1757-1834)

(Cognitif) Montrer l’impossible réconciliation du passé et du présent dans lequel s’est

enfermé Lafayette dans la période de la monarchie constitutionnelle et ce jusqu’à la fuite de

Varennes.

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger un homme politique qui

fut un médiateur entre deux périodes politiques.

M.2) Olympes de Gouges (1755-1793)

(Cognitif) Montrer le caractère novateur d’une femme qui refusait les conventions sociales

(mariage) et qui se battait pour les dominés, que ce soit les esclaves noirs avec Zamore et

Mirza, ou bien les femmes avec sa Déclaration des Droits de la femme de 1791.

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger une femme politique qui

a proposé des projets de lois pour l’amélioration sociale et politique de la femme.

M.3) Victor Hugo (1802-1885)

(Cognitif) Montrer les difficultés du politique en France : idées et réalité s’opposent. Victor

Hugo légitimiste sous Charles X, Orléaniste en 1830 et enfin révolutionnaire en 1848,

symbolisé plus tard, dans son Vitro major, hommage à Louise Michel.

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger un écrivain qui a joué un

rôle majeur dans la vie politique du pays.

Conclusion et ouverture interculturelle. Chez nous, dans notre pays, connait-on beaucoup de

révolutions ? Quels furent leurs effets réels ou simplement attendus ?

119

Leçon - N/ Les aventures napoléoniennes : mythes et réalités

Problématique : dans quelle mesure chaque pays a dans son histoire un home politique majeur

qui a opéré des actions militaires très importantes ?

N.1) Réalité des champs de bataille de Napoléon

(Cognitif) Montrer le témoignage du médecin Dominique Larrey (1766- 1842) qui amputait

jusqu’à 700 blessés par jour durant campagnes de l’Empereur qui le considérait comme

l’homme le plus vertueux, tout comme le prussien Blücher qui le sauva.

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger un homme qui aurait

joué un rôle d’assistance dans les conflits.

N.2) Les images de Napoléon

(Cognitif) Montrer les décalages entre les tableaux de propagande comme l’œuvre d’A. Gros,

Napoléon au pont d’Arcole, jusqu’aux réalités moins romantiques, comme la Bérézina du 26

au 28 novembre 1812.

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger- des œuvres picturales

qui mettent en scène un chef militaire dans une logique de propagande et

d’instrumentalisation.

Conclusion et ouverture interculturelle. Chez nous, dans notre pays, connait-on beaucoup de

responsables militaires qui ont eu un grand pouvoir politique ? Si oui : qui et quand ?

120

Leçon - O/ Les progrès structurels d’un pays

Problématique : dans quelle mesure les progrès sociaux ou culturels passent parfois par les

décisions politiques de certains hommes ?

O.1) Louis Pasteur (1822-1895)

(Cognitif) Montrer le processus de « pasteurisation », c’est à dire le fait de chauffer entre 55°c

et 60°c en l’absence d’air, et la mise au point du vaccin contre la rage en 1885.

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger le rôle majeur d’un

scientifique ou d’un chercheur qui a proposé une amélioration dans le domaine de la santé

publique.

O.2) Les progrès socio-culturels : Jules Ferry (1832-1893) et Jean Zay (1904-1944)

(Cognitif) Montrer que les réformes mises en place par Jules Ferry ont permis à la société

française de vivre dans un système éducatif publique, indépendant et laïc à partir de 1881.

Reformes complétées ensuite par les réformes éducatives et culturelles de Jean Zay entre 1932

et 1940 (du CNRS aux cantines scolaires).

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger des hommes qui ont

entreprit de profondes réformes dans le domaine de l’éducation.

O.3) Georges Clemenceau (1841-1929)

(Cognitif) Montrer que cet homme aux formules célèbres accumule les surnoms politiques :

tombeur de ministères, premier flic de France, briseur de grèves et Père la Victoire. Ces

formules choc illustrent la nouvelle culture politique qui se met en place à la fin du XIXème

siècle et au début du XXème.

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger un homme politique qui

a eu le sens des formules et des débats politiques, un rhéteur majeur qui aurait marqué les

débats.

Conclusion et ouverture interculturelle. Chez nous, dans notre pays, trouve-t-on des hommes

politiques ou scientifiques qui ont accéléré les progrès de la société ?

121

Leçon - P/ Des intellectuels dans la vie politique d’un pays

Problématique : dans quelle mesure les intellectuels peuvent devenir des hommes politiques?

P.1) Jean Jaurès (1895-1914)

(Cognitif) Montrer le parcours scolaire et littéraire de Jean Jaurès qui intègre l’Ecole normale

d’Ulm à 19 ans, juste suivi par Bergson. Il sera titulaire de deux thèses à la fin des années

1880.

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger un homme politique dont

le parcours et la formation brillante lui ont permis une ascension politique de premier plan.

P.2) Léon Blum (1872-1950)

(Cognitif) L’homme des congés payés qui veut arracher « les ouvriers au cabaret » fut d’abord

un homme de lettres et un écrivain de 1894 à 1929.

(Métacognitif) Mettre en lumière dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger la carrière d’un

écrivain devenu homme politique de premier plan.

Conclusion : évoqué le parcours scolaire de Pierre Mendès France (1907- 1982) qui a eu son

bac à 15 ans, fait science-Politique à 16 ans et a été député à 25 ans.

Conclusion et ouverture interculturelle. Chez nous, dans notre pays, trouve-t-on des dirigeants

politiques ayant fait des études brillantes et qui ont dirigé leur pays ?

122

Leçon - Q/ Les conquêtes du XXème siècle dans le monde

Problématique : dans quelle mesure les hommes au XXème siècle ont-ils accéléré les

révolutions politiques, morales et technologiques du monde ?

Q.1) Le Général de Gaulle (1890-1970)

(Cognitif) Conquête nationale du Général, au cours de la Seconde Guerre mondiale et par sa

volonté de redonner son « rang » à la France dans le monde, que ce soit par la diplomatie ou

par les réussites économiques comme le paquebot « France » ou le « Concorde ».

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger un responsable militaire

qui a assuré un rôle de libération nationale et de rayonnement international.

Q.2) Jean Monnet (1888-1979)

(Cognitif) Montrer le projet de conquête internationale symbolisée par le projet européen, de

celui qui fut « l’homme des Américains » pendant la Seconde Guerre mondiale et qui sut

utiliser habilement le plan Marshall pour aboutir à la CECA (1951).

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger un économiste et homme

politique qui a mené une politique d’envergure de reconstruction ou de rénovation du pays.

Q.3) Jean Moulin (1899-1943)

(Cognitif) Montrer la conquête morale du chef de la résistance française durant la Seconde

Guerre mondiale et la portée symbolique de son martyre, sacralisé par Jean Malraux.

(Métacognitif) Trouver dans l’histoire du pays de l’étudiant étranger un homme politique de

haut rang dont le sacrifice est devenu symbole national majeur du pays.

Conclusion : la conquête du ciel par Maryse Bastié (1898-1952), le cas singulier de celle qui

traversa l’atlantique du sud en 12 heures à bord d’un Caudron -Simoun

Conclusion et ouverture interculturelle. Et chez nous, dans notre pays, quels sont les

personnages qui se sont imposés pour créer de nouveaux horizons politiques, économiques ou

technologiques ?

123

FAIRE UNE PROGRESSION PEDAGOGIQUE INTERCULTURELLE S UR UNE

ANNEE (HISTOIRE)

LEÇON ET PROBLEME DOCUMENTS

SAVOIRS SAVOIR-FAIRE

L’Orient ancien au IIIème

millénaire av J.C

Dans quelle mesure peut-on

dire que les premières

civilisations qui ont des

écritures illustrent les débuts

de de civilisations avec leur

religion, leur administration,

leur organisation sociale, et

politique?

�� frises chronologiques.

�� Sites archéologiques

issus de votre pays et

de la France

�� Le cas de l’Egypte.

Votre pays ?.............

………………….

Et la France durant

cette période liée entre

la naissance de

l’agriculture et le début

de l’Age de bronze

�� document sur

l’invention de l’écriture

(-3000)

�� Connaître les premières

écritures et premiers Etats

de l’antiquité

Repérer les « entraves

lexicales »

Crue (une) : ………………….

………………………………

Limon (un) : ……………

………………………………

administration (une) :

…………

………………………………

corvée (une) : ………

……………………..

vizir (un) : ………………..

……………………….

culte (un) : ………………

……………………….

�� Connaître et utiliser les

repères chronologiques des

débuts de l’histoire de

l’Humanité

�� Localiser le site

archéologique choisi sur une

carte. Décrire un monument.

Expliquer le rôle de l’écriture

(début de l’histoire)

�� Savoir-Faire interculturel

Situer chronologiquement les

premières traces de l’histoire

(l’invention de l’écriture)

dans votre pays et en France

avec une frise chronologique

globale. Quand apparaît

l’écriture dans votre pays ? Et

en France ? Quels sont les

noms des premières

civilisations dans votre pays et

en France ? Leurs modes de

vie ?

On poursuit ainsi avec les autres périodes….

124

Power point 6 / Traduire une civilisation, oui, mais comment ? (diapo 1)

Diapo 2 / Cette traduction peut passer par la sémiotique, c’est-à-dire ?....................................

……………………………………………………………………………………………………..

VIDEO N° 1 / AU NOM DE LA ROSE – UMBERTO ECO

SCRITORIUM D’UNE ABBAYE

LES ILLUSTRATIONS INTERDICTION DU RIRE

Seule salle chauffée dans ce type de bâtiment – Un scriptorium sans livres : où sont-ils ? Dans le donjon ?

ANE, RENARD, SINGE ?

Rappelez vous les dessins dans Pantagruel…

« Souffle diabolique », appartenant aux Singes. Les Franciscains sont tolérants et lisent Aristote a utilisé le rire comme un instrument de vérité.

Diapo 3 / la difficulté pour comprendre l’Autre s’exprime aussi aujourd’hui par les barrières économiques : que veut dire « I.D.H » ?..................................................................

………………………………………………………………………………………………

VIDEO N°2- LA PAUVRETE- NORD-SUD

PAUVRETE- Différence- NORD-SUD Conséquences de la pauvreté

Déclaration du millénaire-

Objectif 2015

1 milliard de pauvres

Seuil de pauvreté

ONU d’où création de l’indice IDH (1990)

Troubles socio-économiques

Afrique Subsaharienne reste bloquée car climat en mutation et barrières culturelles (-)

Asie : +

125

Diapo 4 / Mais pour vous enseignants de FLE, cela suppose de dépasser ces barrières par le pluridisciplinaire, pluralité capable d’exprimer la culture « partagée ». : trois sciences sont essentielles :………………………………………………………………………….

VIDEO N° 3 : FREUD et son héritage

Nouvelle traduction de l’interprétation des rêves

(600 pages)

Ambition théorique de cet ouvrage

Magie de ce livre

Une commande, pour favoriser l’invitation à la réflexion

(traductions précédentes : 1926 et 2003)

1926 – sacrifice de passages traduits

Liberté du traducteur en suivant

un choix de liberté sans perte de sens

C’est un ouvrage de théorie, mais son contenu a une dimension universelle, il a une dimension populaire

Diapo 5/ Une approche ethno-méthodologique est donc dynamique, il vous faut donc construire des outils dynamiques qui croisent votre pays avec la France, votre pays cible. Vous pouvez créer vos des dictionnaires multi-entrée sur l’Internet, tel ce dictionnaire « ANTIDOTE » ( 1993)

VIDEO N° 4- DICTIONNAIRE EN LIGNE « ANTIDOTE »

CHERCHER UN MOT ALLER PLUS LOIN SE PREPARER A L’ECRITURE

Vérifier sa graphie- définition, flexion, catégorie

10 autres entrées- plusieurs dictionnaires- locutions, synonymes, co-occurences

Analogie pour se préparer à l’écriture

Diapo 6 / La difficulté est de séparer « signifiant » et signifié : pourquoi ?...............................

……………………………………………………………………………………………………………

126

VIDEO N° 5 – TRADUCTION – REFLEXION SUR LE MOT « DE VOIR »

SIGNIFIANT SIGNIFIE LOI MORALE et LOI DES CIEUX

GRAPHIE Source du devoir « commande la soumission »

Question de principe et non des menaces

Mots clés :

1.DEVOIR

2. LOIS

3.RAISON

Rapport constant et nécessaire

Lois de la nature

Lois sociales contre l’égoïsme personnel et privé (d’où vient ce devoir ?) Le sens du devoir arrache l’homme à la banalité de la Nature. C'est-à-dire la LIBERTE. ( action morale suivie par la Raison) Vocabulaire platonicien –« Monde sensible/ » « Monde intelligible » (dualisme)

Diapo 7 / Cette traduction polyphonique doit s’attacher à une empathie culturelle, bien soulignée par le spécialiste des sciences cognitives et neurologue: pourquoi ? Car pour me développer, j’ai besoin d’un Autre.

VIDEO N°6- BORIS CYRULNIK-NEURO-PSYCHOLOGUE

RENCONTRER L’AUTRE ELABORATION CHANGEMENT DANS l’EXPERIENCE INTER-SUBJECTIVE

L’ Affrontement est nécessaire sinon croisement-

« Pour me développer, j’ai besoin d’un autre »

Etre sensible à ce que dit l’Autre. Les gestes participent à la structure de ce qui est dit

On se laisse dérouter par l’Autre- On est touché. On absorbe la culture et l’expérience de l’autre- La guérison (résillence) se fait dans une interculturalité ( exemple CONGO- UNICEF- le rôle de la musique)

127

Diapo 8 / Le rapport à langue est donc fondamental : signifiant / Signifié

VIDEO N° 7 – TENTER DE RENDRE SIMPLE LES SIGNIFIANT S/ SIGNIFIE DANS LES SCIENCES

Sciences et polysémie Processus didactique : ne pas avoir peur des sciences

Tensions entre physique et linguiste

« Travail »

eEnergie »

Principe de la charade Ne pas vouloir tout dire pour expliquer et intéresser le public

Diapo 9 / Il faut pour cela comprendre le contenu des hyperonymes constituant un enseignement moderne de la civilisation : chaque hyperonyme renferme des champs lexicaux :

VIDEO N°8 : LES HYPERONYMES SONT DES GALAXIES- WIKI PEDIA UTILISE CETTE APPROCHE

Champ lexical de société : Que peut –on voir dans cette photo illustrant un espace de bureau ?............................................

Diapo 10 / Que suggère pour vous l’idée du mouvement ouvrier ?.......................................

…………………………………………………………………………………………………

VIDEO N° 9 – JEAN MAITRON – BIOGRAPHIES DES OUVRIER S

Histoire des ouvriers par Jean Maitron

Ethnologue Hommes politiques

Auteur qui fut un militant

Diapo 11 / que suggère pour vous l’idée de la vie scolaire ?.................................................

……………………………………………………………………………………………………..

128

VIDEO N° 10 – TRANSMETTRE , C’EST APPRENDRE

Apprendre, c’est donner aux Autres

Etre passionné Quel rapport avec l’analyse de Boris Cyrulnik ?

L’expérience de la rencontre avec l’Autre est donc fondamentale pour se comprendre

Cela veut dire que l’on a compris ce que l’on a étudié

Rencontre ou croisement ?

Diapo 12 / L’hyperonyme du mot culture, se décline selon le concept large de « French Studies », et souvent de nouveaux concepts apparaissent comme la médiologie, c’est-à-dire :……………………

……….Cette science relativise les notions. Telle la religion. Que se passe t-il pour le mot « sacré ».

VIDEO N° 11- REGIS DEBRAY- « JEUNESSE DU SACRE »- MEDIOLOGUE

Définition du sacré SACRE- UNE MANIFESTATION

UNE VALEUR QUI CONSTRUIT DES CONFLITS

Liste diverse du sacré pour une relation que nous avons pour quelque chose ou personne ( Marx, Engels et « déjeuner sur l’herbe » de Manet)

Lieu empirique- besoin anthropologique qui nous englobe

Les personnages ( politiques)- mode rouge

Le seatting en forêt (sacralité d’avant le christianisme)- mode vert

Guerre pour Jérusalem

Le sacré est ambivalent comme la frontière

Le sacré est un lieu clos qui rassemble et qui divise ( criminogène). Ce qui légitime le sacrifice et interdit le sacrilège.

Mais il est relatif : le corps est de moins en moins intouchable

Nous produisons du sacré ( Note du « triple A »)

129

Diapo 13 / Quel que soit le champ lexical, une attitude plurielle est attendue : un jardin est aussi une architecture : comment ?.......................................................................................................

………………………………………………………………………………………….

VIDEO N° 12 – LES JARDINS DE VERSAILLES

JARDINS GRAND TRIANON PETIT TRIANON

Jardins à la française :

Fontaine de LATONE

AXE EST/ OUEST ( 1660)

Bosquets et effets d’eau

Puis jardin à l’anglaise sous Marie-Antoinette ( chaumières rustiques)

Bâtiment d’été- Louis XIV Sous Louis XV

Diapo 14 / Cette lecture plurielle du sens, durée du sens, montre l’importance des signifiés dans les champs lexicaux, comme l’art : ainsi pour la couleur jaune : quelles sont les significations ?........................................................................................................................

…………………………………………………………………………………………….

Diapo 15 / Cette lecture on peut la retrouver dans le champ religieux entre prédicateurs et monuments. Quels sont les signifiants et signifiés possibles pour parler dans votre pays d’un monument religieux ?.....................................................................................................................

VIDEO N° 13- CARTE DES CROYANCES-

Etape 1 Etape 2 Etape 3

1) Animisme

2) -3000 : Hindouisme (et textes védiques en -800) : très localisé

Pas de prosélytisme

3) Judaïsme

Moise

4) Boudhisme

5) Christianisme ( prédicateur juif)

Confessions : catholique , protestants, orthodoxe ( 1054)

6) Islam ( La Mecque au VII avec Mahomet)

Confession : Chiites et Sunnites

50 % vivent en Asie du Sud/ Sud –est.

Le sacré est donc mobile

130

Diapo 16 / L’hyperonyme du politique peut aussi s’ouvrir en évoquant non plus seulement les conflits mais une « communauté de destin », notre résistance au changement est l’adversaire pour éviter l’écocide : c'est-à-dire :

VIDEO N° 14 – NAISSANCE ET DISPARITION DE CIVILISAT ION- « ECOCiDE »

CILISATION MAYA CIVILISATION KHMER CIVILISATION EUROPEENNE

Région méso-américaine

Hydrologie / Ecriture

Architecture (Palenque)

6 au 9 ème siècle

Une pression excessive sur les ressources

Temple d’Angkor

Création au 9 ème siècle

Route commerciale Inde –Chine

Système de l’eau/ surplus de riz

Pression excessive et nouvelle religion et attaques des voisins ( les « Thaï » en 1431)

Athènes ( Périclès)

Rome ( Droit privé)

Jérusalem ( christianisme)

Renaissance ( émulation)

Colonisation ( supériorité- 1494 Torsedillas)

Grande guerre et seconde guerre (1914- 1945)

Modèle européen ( G20, OCDE) et pourtant crise majeure ( 2008) et environnement ( Co2)

Pression excessive des ressources ???

Diapo 17 / Cela suppose une autre façon d’aborder les Hommes, même d’un point de vue du droit. Le cas du C.E ( ……………………………………………………….) et des ONG ( ………………………………………………………………………………………………) sont de bons exemples.

Diapo 18/ La géographie aussi peut se décliner de manière ouverte entre un quartier précis ou une vue générale, entre Icare et le labyrinthe, c’est-à-dire ?......................................................................

131

VIDEO N° 15 – LES PLUS BELLES VILLES DANS LE MONDE

Quels continents sont ici évoqués ?

Pourquoi sont –elles attractives ?

Quelles conséquences sur l’image ou l’économie du pays ?

Paris

Dubaï

Florence

Chicago

Moscou

Leur point commun

Leur différence aussi…

Diapo 19 / En conclusion, il faut penser vos cours de civilisation de manière humaniste et interculturelle, au service de la diversité. Que dit Claude Hagège à ce sujet ?. Cultiver les différences.

VIDEO N° 16 – « CONTRE LA PENSEE UNIQUE »- CLAUDE HAGEGE- linguiste-

CONTRE LA PENSEE UNIQUE

QUI DIFFUSE CETTE PENSEE ?

CONSEQUENCES

Vecteur d’une pensée néo-libérale

Les élites économiques

Asie du Sud-est et Europe occidentale

Les effets idéologiques- Uniformisation du monde-Démocratie du spectacle.

(argent et profit pour une minorité) et destruction des symboles des états.

On utilise de plus en plus d’emprunts ( ex : opportunité) – tolérance à 12%

CONCLUSION : L’action la plus simple, c’est d’agir à l’école, et notamment avec une politique (vers 6 ans) pour apprendre deux langues minimum. Des enfants bilingues seront plus sensibles à la « pensée diversifiée ».

132

EXERCICE N° 1 – EXEMPLE DE SEQUENCE HISTOIRE ET LINGUISTIQUE : L E CAS DU CHATEAU DE VERSAILLES

Quels sont les moments clés que nous vous proposons pour aborder un cours de civilisation d’un point de vue linguistique ? Nous en voyons deux. Le premier point est le savoir déclaratif ou cognitif. Voici ci-dessous une progression autour de Versailles. Phase cognitive. (E.O-expression orale) Nous partons d’un « brainstorming » ou « carte heuristique » sur un thème donné : exemple : Versailles. Nous demandons à nos étudiants de nous dire à l’oral ce que suggère pour eux le mot « Versailles ». Nous mobilisons ainsi d’emblée l’expression orale et nous écrivons les suggestions au tableau. Cela permet aussi aux étudiants de voir et de photographier le lexique qu’ils devront ensuite mobiliser et lever donc les entraves lexicales. Voir mon site sur les entraves lexicales. (http://www.bailble.com/dico/ ) (C.O-compréhension orale) Puis dans une deuxième phase, nous mobilisons l’objectif de la compréhension orale. Nous utilisons soit une vidéo, soit un texte (C.E-compréhension écrite), soit un support audio. Nous exploitons ce document et nous demandons à nos étudiants ce qu’ils ont compris. Nous avons ici pour objectif de leur faire comprendre la différence entre les clichés qu’ils ont sur un sujet et sa réalité. Ici, pour le château de Versailles, nous leur montrons ce que fut Versailles (tableau et portrait du Roi au XVIIème siècle) et la réalité d’aujourd’hui, avec la gestion d’un important patrimoine. De Louis XIV, on fait comprendre ce que c’est que le tourisme aujourd’hui et la notion de patrimoine Phase métacognitive. (E.O)Expression orale. Puis vient la phase dite interculturelle . C’est le temps de la critique et de la comparaison. Elle donne un sens à l’apprentissage de l’étudiant. Celui-ci doit pouvoir se positionner et trouver des équivalents dans son pays. Et chez nous, quel monument pourrait être comparé à Versailles ? Avons-nous eu un Roi qui aurait eu la réputation du « Roi-soleil » ? Pour terminer, on demande aux étudiants s’ils connaissent d’autres châteaux connus en France (ici, on peut aboutir aux châteaux de la Loire) On peut ensuite demander à vos étudiants de regarder des sites sur les châteaux de la Loire, et de faire un exposé pour la prochaine séance (à l’oral). Ici, nous sommes dans la « méthode actionnelle », où la tâche est ici majeure. (cf. méthode « Rond-Point ») car cette méthode actionnelle permet de donner à vos étudiants une approche utile, leur permettant d’obtenir des savoir-faire pour leur avenir professionnel.

133

(E.E) Expression écrite. Enfin dans un dernier temps, on insiste sur l’objectif de l’expression écrite. On peut demander de faire un résumé descriptif du monument ou un portrait du Roi Soleil en donnant une liste de mots clés (déjà en partie aperçus au début de votre séquence, lors de la construction de la carte heuristique) ; On peut ainsi obtenir la liste de mots suivants : jardin à la française, grand canal, patrimoine, Louis XIV, galerie des glaces, la Cour, portrait, absolutisme. D’autres consignes peuvent décliner ainsi pour un approfondissement : Raconter et expliquer un épisode de …….. Raconter une journée de …………………… Connaître et utiliser les repères suivants :……………………………….. Situer sur une frise les événements suivants : ………………

Consigne : choisir un thème et faites une séquence.

134

EXERCICE N° 2 : EXEMPLE DE SEQUENCES DE GEOGRAPHIE PAR OBJECTIFS LINGUISTIQUES : PARIS

Phase cognitive. (E.O-expression orale) Nous partons d’un « brainstorming » ou « carte heuristique » sur un thème donné : exemple, la ville de Paris. Nous demandons à vos étudiants de nous dire à l’oral ce que suggère pour eux le mot « Paris ». Nous mobilisons ainsi d’emblée l’expression orale et nous écrivons les suggestions au tableau. Cela permet aussi aux étudiants de voir et de photographier le lexique qu’ils devront ensuite mobiliser et lever donc les entraves lexicales. Voir mon site sur les entraves lexicales. (http://www.bailble.com/dico/ ) (C.O-compréhension orale) Puis dans une deuxième phase, nous mobilisons l’objectif de la compréhension orale. Nous utilisons soit une vidéo, soit un texte (C.E), soit un support audio. Nous mobilisons ce document et nous demandons à nos étudiants ce qu’ils ont compris. Nous avons souvent ici pour objectif de leur faire comprendre la différence entre les clichés qu’ils ont sur un sujet et sa réalité. Ici, pour la ville de Paris, nous leur montrons une vidéo sur le Paris romantique à travers les chansons et la littérature puis la réalité du quotidien des Franciliens et leurs migrations pendulaires Phase métacognitive. (E.O) Cette troisième phase est interculturelle . C’est le temps de la critique et de la comparaison. Elle donne un sens à l’apprentissage de l’étudiant. Celui-ci doit pouvoir se positionner et trouver des équivalents dans son pays. Et chez nous, notre capitale a-t-elle le même rôle, la même image internationale ? Pour terminer, on demande aux étudiants s’ils connaissent d’autres capitales connues en Europe. On peut ensuite demander à vos étudiants de regarder des sites sur les capitales européennes et de faire un exposé pour la prochaine séance (à l’oral). Ici, nous sommes dans la « méthode actionnelle », où la tâche est ici majeure. (cf. méthode « Rond-Point ») car cette méthode actionnelle permet de donner à vos étudiants une approche utile, leur permettant d’obtenir des savoir-faire pour leur avenir professionnel. (E.E) Enfin dans une quatrième phase, on insiste sur l’objectif de l’expression écrite. On peut demander de faire un résumé descriptif des villes en Europe en donnant une liste de mots clés (déjà en partie aperçus dans la phase 1 lors de la construction de la carte heuristique) exemple de liste de mots : métropole, banlieue, CBD, résidence, monuments, centre-ville, boulevards, périphérique, trafic routier, aéroport… D’autres consignes peuvent décliner ainsi pour un approfondissement : Localiser et situer les lieux suivants : …………………….. Expliquer le phénomène d’évolution de ……………………. Faire une carte de synthèse de la situation d’un pays. (pré-travaillée) (traits, zone, points) . La carte élargit le « rayon du compas » , elle contextualise ( ailleurs…)

Consigne : choisir un thème et faites une séquence.

135

JOURNEE N° 3

LES SCIENCES HUMAINES EN FRANCE :

COMMENT LES ABORDER DANS UN COURS DE CIVILISATION INTERCULTUREL ?

136

La psychologie en France et civilisation – Power Point 1.

Diapo 1 / Nous sommes dans une période des remises en question des mythes pour ce qui est des sciences humaines. S. Freud est ainsi remis en question par Michel Onfray.

VIDEO N° 1 / MICHEL ONFRAY (philosophe) – « CREPUSCULE D’UNE IDOLE »

« LE CREPUSCULE D’UNE IDOLE »

ANALYSE DE BORIS CYRULNIK (neuro-psychologue)

FAIRE UNE PSYCHANALYSE APRES FREUD

*Névrose personnelle en religion

*Livre noir de la psychanalyse

*Penchant incestueux/ séduit par Mussolini

*Faux cas de malades et autobiographies suspectes

*Sa philosophie est sa biographie

*« Livre d’un boxer »

*Arguments des faits et lettres

*Mystère de la création d’un courant littéraire et scientifique

* Les faussaires, les diseurs et faiseurs sont légions dans les courants de pensée ( exemple de Charcot)

* Négationnisme/ violence des discours.

* Le miroir n’est pas coupable des actes de celui qui le regarde

*Il faut philosopher au marteau (Nietszche)

* Eviter la thérapie du catéchisme d’un homme qui n’est pas un scientifique… « psychanalyse serait elle une alternative illusoire. » Ailleurs que dans la dévotion !

On va tout d’abord étudier les images sociales et psychologie des hommes et des femmes en France. Que veut une femme ? Que veut un homme ? Ce sera notre réflexion.

(diapo /2 ) Longtemps, l’homme était l’ « adulte étalon » : que veut dire cette expression d’A .Ehrenberg ?..................................................................................................................................

VIDEO N° 2 – ALAIN EHRENBERG - « SOCIETE DU MALAISE »

Place de l’individu La solidarité Le rôle de l’Etat

*Avoir des questions sur l’individu est normal- place de la folie. (authentique psychopathe).

*Jusqu’ici, cette violence était ailleurs (Etats-Unis- Columbian lycée ou Oslo –Norvège)

*Défaut d’intégration républicaine

*Dimension sociale

*Trouver des solutions pour demain : comment intégrer les différentes couches sociales ?

*Quelle place de « l’Etat Providence » pour réduire les risques ?

*Eviter la politique menée en Floride

137

(Diapo 3) Le 13 mai 1968, que se passe- t-il en France ?. L’adulte étalon est remis en question : regardons pourquoi et comment ?

VIDEO n°3 – MAI 1968 -

3 mai 1968 – étudiants-17h30

Emeutes –quartier latin Contestations ouvrières

Daniel Cohn –Bendit- LA SORBONNE

Chant de « l’International »

Voix de Mgr MARTY

10 mai -barricades

*13 mai « Commune de mai »

23 MAI coupures de lignes radio

*24 mai deuxième nuit des barricades.

*500.000 manifestants fin mai

14 juin : fin de la manifestation

Diapo 4 / Malgré les libertés de « 1968 » , on aboutit à une angoisse dans les années 1980 : que veut dire pour vous, le mythe de l’individu ?..Pourquoi ? La société a changé par une diversité sociale et ethnique

138

VIDEO N° 4- MIGUEL BENASAYAG- DIVERSITE ET INTEGRAT ION

La diversité Nouveaux apartheid(s) LES PERSPECTIVES

Société / exclusion/ intégration

Espagnols contre Indiens : rencontre entre deux cultures

Ils ont une humanité « non accomplie » - Las Casas

Les femmes aussi étaient exclus

Femmes

Pauvres ( nord-sud)

Socle commun d’humanisme : post -universalité

Limites de la méritocratie

Les Indiens ont résisté face à l’alphabétisation (néo-colonialisme- lien savoir / pouvoir de M. Foucault)

Réaction : chacun sa vérité- mythe de l’individualisme ( tout le monde veut être original) ou « le relativisme culturel » ( on peut tout justifier)-

« Agir communicationnel »

Laboratoire social : culture du respect (discours formel)

La multiplicité ( c’est l’éloge du conflit mais qui crée un socle commun dynamique) est plus pertinente que la dispersion

Diapo 5 / En fait, les causes de cette crise relève d’une atomisation de la société actuelle : c’est-à-dire ? L’école participe à cette inégalité (70 % ont le Bac). On assiste au déclassement.

VIDEO N° 5- EGALITE ET JUSTICE SCOLAIRE- F.DUBET- L A MERITOCRATIE

Etat de l’école aujourd’hui Une crise de l’égalité Solutions

*Stratège des parents – marketing des écoles et des voyages scolaires.

(Fin des habitus de P. Bourdieu)

* Il n’ y a plus d’arbitres car l’offre n’est pas égalitaire (les professeurs sont partials car ils participent à cette sélection)

Condorcet avait conseillé à ce que les professeurs n’aient pas d’enfants.

*Emeutes urbaines 2005

*Crise et discrimination jusqu’au XVIII ème siècle

*Ecole de masse pour apprendre à lire au service de la « nation »

*Egalité des chances (discours)

*Finlandais supérieurs aux Français

*Mythe de l’égalité des chances

*Méritocratie empêche tout lot de consolation (on souligne le fait que ce sont les élèves qui ont échoué se sentent coupables). L’école produit elle-même ces inégalités. (sans perspectives et donc intérêt).

Perspective darwinienne ?

139

On le voit, l’école républicaine devient une compétition qui ressemble à une course à la chimère. Les mécanismes de l’inégalité sont provoqués par une « vengeance de la société. » Tout devient réseau et détruit le poids du diplôme. Cela s’illustre par une concurrence des victimes. François Dubet parle d’un « socle commun minimum ». Il faut créer une distance entre diplômes et activités sociales ( « indépendance des sphères »).

Diapo 6 / Cela implique parfois des tensions internes chez l’individu :…………………………….

………………………………………………………………………………………………

VIDEO N° 6 : CHRISTOPHE ANDRE – UNE SOCIETE PSYCHO-TOXIQUE

Une société psycho-toxique Cause Solutions- apprendre à ne rien faire

Société matérialiste

Valeurs : pouvoir, réussite matérielle

Evacuer le silence, le calme, le vide

Atomisation de la société

Société du remplissage (course, voyage, bel objet)- discours des publicités.

Oscillation des états d’âme. ( drogues)

Plus de gratuité

Plus de lien social

Se poser, respirer

Quelles sont tes pensées ? Se retrouver : travail sur l’intériorité. (sans être intoxiqué par les informations) : sur-consommation de mauvaises nouvelles.

Le bonheur nous permet d’aller vers les Autres : on respire et on s’ouvre

Diapo 7 / Ce sentiment de solitude s’explique aussi par le fin de l’Etat providence et du « Père » protégeant ses enfant ( ex : De Gaulle) :……………………………………………………

VIDEO N° 7 – LE DISCOURS DU GENERAL DE GAULLE EN 1940

Force mécanique allemande Effondrement du gouvernement et de la capitulation

Résistance du général de Gaulle

Deux semaines en mai 1940-la « Blitzkrieg »

Maréchal Pétain prend le pouvoir- Etat français

Résistance à Londres et les « Forces françaises libres »

140

Diapo 8 / Cela signifie qu’il faut désormais se reprogrammer pour trouver des solutions durables à l’individu devenu seul : quelles sont ces solutions ?.. « COACHING DE SOI »

VIDEO N° 8 : JEAN COTTREAUX- « Coaching de soi »- psychologie positive

Quel est le problème ?

« Coaching de soi »

alternative Force et solutions

Bien le formuler

Satisfaction de vivre

Se débarrasser des « scenarii de vie »

Brain storming

Valeur des solutions

Sélectionner la solution

Développement personnel ( partie créative)

Sagesse et humanité ( capital naturel chez les femmes)

S’accepter tel que l’on est et capitaliser sur son caractère

Une clé : la modération

1/ 3 de l’humanité serait résilliente

Diapo 9/ Cela suggère des voies nouvelles de thérapies, courtes et efficaces : quels exemples de thérapies ?...................................................................................................................................

VIDEO N° 9 – THERAPIE DITE „GELSTAT“-

GELSTAT THERAPIE LE PSYCHOLOGUE est INTERACTIF

Pourquoi une solution ?

Issue des années 1970

Dire ce que l’on dit au fond de soi Apprendre à être congruent à ce que l’on pense. Dire directement aux personnes nos sentiments

Le médecin propose une thérapie courte ou moyenne

Le travail en groupe est aussi mobilisé

Etre CONGRUENT

Le cœur est plus important que la tête

Diapo 10 / Cela suppose de revoir le mode de rapport entre les personnes : qui fut Grégory Bateson ?...............................................................................................................................

……………………………………………………………………………………………….

141

Diapo 11 / Cela suppose d’accepter le nouveau visage des familles devenues « incertaines » :…………………………………………………………………………………..

……………………………………………………………………………………………….

Diapo 12 / La souffrance intérieure a touché les plus grands : qui voit-on ici ?................................

……………………………………………………………………………………………

VIDEO N° 10 – POURQUOI SUIS-JE VENU ? - GERARD DE NERVAL-EPITAPHE

Humeur d’un triste Clitandre (Corneille 1630)

Visite de la mort à la porte Il voulait tout savoir, mais il n’a rien connu

cf. à la deuxième pièce de Corneille)

Cette mort qui frappe : on la retrouve en Bretagne chez l’ANKOU

Vacuité de la vie

CLITANDRE : Héros bien

ennuyeux qui n'est introduit

que pour déclamer en prison

Diapo 13 / Une erreur fut celle du rationalisme qui a oublié les émotions, nécessaires aux rapports interpersonnels. Que veut-on dire par « erreur de Descartes » ?................................................................................................................................

Que dit Boris Cyrulnik sur la place des émotions ?

VIDEO N° 11- BORIS CYRULNIK- « SAUVE TOI, LA VIE T’APPELLE »

ETHOLOGUE- ETHOLOGIE-

UN OUVRAGE PLURI-DISCIPLINAIRE

REPRESENTATION DU REEL : mise en intrigue

*Changement de la vision de l’enfance : nous sommes aussi des animaux et nous avons la capacité de « résillence » mais qui minore la psychanalyse

*se taire, c’est la liberté

*Exercice auto-biographique de B. Cyrulnik , qui évoque son enfance et son traumatisme pour « dégeler l’atmosphère » (Rabelais) : la résillence est un processus de contexte

*Autobiographie : (Juillet 1937/ 10 Janvier 1944- âge de 6 ans)

*La neurologie de la mémoire sont proches de l’imagination

*On se représente le passé car on se fait un récit.

*La mémoire ment « vrai » ( une chimère = des morceaux de vrais qui crée un fantasme)

142

Diapo 14 / Car longtemps, les médecins du cerveau n’ont souvent usé que de traitements chimiques sévères ! Ainsi, on voit les dans l’histoire de la psychiatrie :

VIDEO N° 12-HISTOIRE DE PSYCHIATRIE

LES ORIGINES- XVIII ème siècle

Au XIX ème siècle AUJOURD’HUI

William Batti- Hôpital de Londres

Action financière des Etats

Origine biologique de la maladie mentale : modèle médicale utilisant méthodes de torture, méthode souvent mortelles ( 1812) puis Henri Cotton

Remise en question de l’identité dans des sociétés atomisées, d’où l’usage de psychotropes

« Des paradis plein la tête » ?

Diapo 15 / Cette souffrance n’est pas toujours créatrice mais destructrice au 21 ème siècle. Quels sont les maux ?................................................................................................................................

VIDEO N° 13- LE STRESS- PREVENTION ?

stress Excès de stress solutions

Réaction normale face à nos sociétés

Adrénaline- contraction musculaire- agressivité- alcool-

Anxiété- perturbation estime de soi

Lutter ces facteurs de stress

Facteurs de protection

Activités de loisirs et de plaisirs

Diapo 16 / Une solution : reconnaître la nécessité pour l’Homme des « attachements sécures » et les bienfaits – ponctuels – de la dépression : à savoir :…………………………………………….

VIDEO N° 14- ESTIME DE SOI- par Christophe André- psychologue

ESTIME DE SOI ( notion 1970)

ACCEPTER SA NATURE COMPORTEMENTS DES PARENTS et des AUTRES

Personne à haute estime d’elle-même

Personne à basse-estime de soi

Accepte le risque de l’échec

Etre son ami et non la perfection

Ne pas risquer l’échec- Ne pas

Ne pas se dévaloriser

S’estimer, c’est quand il y a un oubli de soi, ni inférieur, ni supérieur : être égal des autres

Eviter la folie comparative

143

MOTS A DEFINIR ET A RETENIR

ESTIME DE SOI

STRESS PSYCHIATRIE RESILLENCE BORIS CYRULNIK

Christophe André

Société capitaliste

« Histoire de la folie »-M. FOUCAULT

Guérison Ethologue

MICHEL ONFRAY

FREUD ALAIN EHRENBERG

Jean COTTREAUX

Gestalt thérapie

Le philosophe populaire

Fondateur mythique

Adulte étalon

Scenarii de vie S’exprimer ouvertement –Congruence

M.BENASAYAG IMAGE DU PERE

L’IMPORTANCE DE L’EMOTION

DEPRESSION Familles incertaines

Mythe de l’individu

Général de Gaulle

Erreur de Descartes

G. De NERVAL Divorce

144

EXERCICE N° 1 : INTERCULTURALITE SUR CE THEME DE L’ IDENTITE CHEZ LES INDIVIDUS : REGARDS CROISES

Objectifs

Travailler sur les regards croisés

Apprendre à définir des observations objectives

Faire un retour sur soi-même et ses propres façons d’aborder l’Autre

Prendre conscience des barrières dans la rencontre interculturelle

Apprendre à surmonter les difficultés de la « rencontre » ( au sens de B.CYRULNIK)

Etape 1.

Construire 3 groupes égaux

Un des groupes ( N°3) se met dos au tableau, pendant que les deux autres groupes regardent une photo –image un peu abstraite au tableau.

Les groupes 1 et 2 voient cette image pendant 20 secondes, puis la cache

Consigne : les membres du groupe 1 vont choisir un des membres du groupe 3 et lui décrivent l’image vue en 1 ou 2 minutes. Le groupe 2 n’écoute pas

Puis le groupe 2 fait la même chose et le groupe 1 reste silencieux

Question aux participants du groupe 3 :

Est-ce que les deux descriptions correspondent ?

Est-ce que tout le monde voit la même chose ?

Qu’est-ce qui influence cette manière de voir ?

Etape 2 : la « Une » de la presse des journaux en France ou dans votre pays.

Quels sont les thèmes traités ?

Quel est l’événement mis en valeur ?

Quels sujets communs à tous ces journaux ?

Quel sujet est traité dans un seul journal ?

Quelles photos voit-on ?

Consigne : quels sont les points communs et différences entre toutes ces « UNE » ?

Pour aller plus loin :

Pourquoi est-il difficile de comprendre une autre personne ?

Qu’est ce qui facilite la compréhension de deux personnes ?

145

EXRERCICE N° 2 : Leçon possible par rapport à la thématique « de la psychologie en France»

« A propos de cadeaux »- Faire plaisir à l’autre.

Support :

Photo de différents cadeaux

Un poème sur l’idée de cadeau et de surprise : Guillaume Apollinaire, Le Bestaire, 1920

«Je souhaite dans ma maison : une femme ayant sa raison

Un chat passant parmi les livres

Des amis en toutes saisons »

Consigne :

Décrire la photo : observez et identifiez les objets :

…………………………………………………………………………………..

Imaginez ce qu’il y a dans les paquets.

……………………………………………………………………………………….

Ouverture interculturelle :

Et chez nous, quels cadeaux offre- t-on ?

………………………………………………………………………………………….

146

EXERCICE N°3 - LECON : « A propos de la médecine. » Prendre soin de l’Autre….

Supports : 1 texte + 1 photo (ci-dessous)

Extrait : Texte de Jules Romain, Knock ou le triomphe de la médecine, 1923

« Knock : A vous maintenant !

Patient : Je n’ai rien moi monsieur le docteur !

Knock : qu’est-ce que vous en savez ?

Patient : ( il recule en tremblant) . Je me porte bien, monsieur le docteur…. »

Photo de Louis Jouvet et son patient effrayé ( lors d’une représentation théâtrale de 1937)

147

Consigne :

Lecture de l’image : observez et décrivez la scène :

……………………………………………………………………………………..

Imaginez : les impressions d’un malade dans un cabinet médical.

……………………………………………………………………………………………………

Ouverture interculturelle

Et chez nous, comment est fait le système médical ?

…………………………………………………………………………………………………..

148

EXERCICE N° 4 / INTERCULTURALITE ET IDENTITE-

Objectif :

Réfléchir sur la notion d’identité

Prendre conscience de la richesse des composantes d’une identité

Prendre conscience de la relation identité et altérité

Prendre conscience des limites culturelles de la vie privée

Etape 1.

Consigne : listez les informations que l’on peut trouver sur une carte d’identité dans votre pays et un autre groupe s’occupe du passeport. On compare le résultat.

Consigne : listez les informations qui sont importantes pour définir une personne et que l’on ne voit pas sur des papiers d’identité

Ce serait donc quoi, au final, une identité ?

Etape 2

Quels sont les éléments d’identité que l’on retrouve sur les réseaux sociaux tels que « FaceBook » ?

Qu’est-ce qui appartient au domaine public et au domaine privé ?

Que pensez vous d’Internet sur l’usage de données personnelles ?

Quel pseudo utilisez vous sur l’Internet ?

Quelles sont les questions auxquelles vous ne répondez jamais sur l’Internet ?

Quels sont les points communs aux questions taboues auxquelles vous ne répondez jamais ?

D’après vous, ces questions taboues sont-elles les mêmes selon les différents pays ?

149

EXERCICE N° 5 / INTERCULTURALITE ET IDENTITE ( aut re piste)

Objectif

Etablir le contact dans un groupe

Apprendre à se connaître en dépassant la simple fiche d’identité

Mettre en évidence la complexité de l’identité individuelle

Etape 1 :

Chacun d’entre vous se présente en donnant une information personnelle qui vous semble pertinente

Consigne Présentez vous en utilisant les structures suivantes :

Une phrase qui commence par : « J’ai » ou « J’ai pas »

Une phrase qui commence par : « J’aime » ou « J’aime pas »

Une phrase qui commence par : « Je suis » ou « Je ne suis pas »

Faire l’exercice deux fois à suivre

Etape 2 : travailler sur les cinq sens : compléter les phrases suivantes :

Ce que j’aime sentir, c’est……………………………………..

Ce que j’aime regarder, c’est…………………………………

Ce que j’aime écouter, c’est…………………………..

Ce que j’aime goûter, c’est…………………………….

Ce que j’aime toucher, c’est…………………………….

Mise en commun : chacun lit les phrases qu’il a complétées

Conclusion : nous sommes différents et c’est une chance.

150

EXERCICE N°6 – IDENTITE ET CULTURE

THEME : l’ICEBERG ( en référence pour une personne selon FREUD, évoqué auparavant)

Objectifs :

*Se familiariser avec la notion de culture ( et donc aussi une personne)

*Prendre conscience des faces cachées de la culture et non cachées

*Remettre en question la représentation personnelle de la culture

Etape 1 .

*Consigne : En groupe de trois, listez les éléments qui selon vous, font partie d’une culture, par exemple la littérature. Classez ces éléments dans des catégories.

*Mise en commun : chaque participant nomme un élément jusqu’à ce que tous les groupes aient pris la parole

Etape 2

*Consigne : la culture est souvent comparée à un iceberg. Certaines parties sont cachées d’autres non. Que pensez vous de cette affirmation ? ( Discussion entre vous et mise en commun)

*Consigne : à votre avis, quels éléments font partie correspondent à la partie visible et quels éléments correspondent à la partie invisible

*Consigne : replacez les caractéristiques suivantes dans la partie visible ou immergée du schéma de l’iceberg : règles de politesse – histoire- alimentation- littérature- valeurs- croyances- comportement- codes culturels- langue- humour- notion de temps- notion d’espace et de distance- musique- geste- art.

Travail par groupe puis mise en commun. On doit se poser la question du : pourquoi telle partie plutôt que telle autre ? Pensez-vous que l’énumération de toutes les composantes d’une culture ( ou une personne) soit possible ? Pourquoi ?

151

La famille en France aujourd’hui. (POWER POINT 2)

Diapo 2 / Qu’est-ce que la famille en France aujourd’hui ? Et l’arrivée du « solitarisme » ? : c’est un phénomène lié à une ré-invention du couple et une nouvelle communication à reconstruire dans le couple.

VIDEO N° 1 – L’EVOLUTION DU COUPLE EN FRANCE - Philippe Brenot-(psycho-thérapeute de couple)

Couple aujourd’hui ré-inventé (couple famille avant)

EVOLUTION 1960 à AUJOURD’HUI

COMMUNICATION

Couple dans une logique flexible

HOMMES : 253 .000 ( 128 questions)

FEMMES : 3400 femmes ( 139 questions) de l’âge de 15 ans à 80 ans ( durant un mois)

Difficulté de la compréhension hommes – femmes- problème lié à l’enfance ( Boris Cyrulnik- 8 ou 10 personnes dans un couple)

Comportement

désir

Nous utilisons les mêmes mots pour des représentations différentes

Les désirs sont des codes que les femmes adressent : les désirs les plus profonds sont la gentillesse et l’attention (+)

(-) Grossièreté et mauvaise humeur

Diapo 3 / On constate en France de plus en plus de « résidences séparées » : c’est-à-dire :…………………………………………………………………………………………….

Diapo 4 / Des sociologues parlent aujourd’hui de « couples fissionels », c’est-à-dire que :………………………………………………………………………………………………………

VIDEO N° 2 – COMMENT VIVRE HEUREUX ? EXISTER- Neubu rger

EXISTER MOINS EXISTER COUPLE

Heureux et harmonie

Couple

Travail

Laboratoire – Dépression- Sentiment de moins exister

Relation et appartenance

Problème de couple : qui est le responsable ? Nous sommes dans une logique linéaire et causaliste

152

Diapo 5 / Ce qui fut longtemps interdit ou caché semble être aujourd’hui dévoilé plus facilement : que nous enseigne l’œuvre de Michel Foucault ?..................................................................................

……………………………………………………………………………………………………………

VIDEO N°3- MICHEL FOUCAULT- PAR LUI-MEME

MICHEL FOUCAULT

(1926-1984)

HETERO-TOPOLOGIE HISTOIRE DES PROBLEMATISATIONS

1956- RUPTURE (HONGRIE)

Naissance de pensée sensible

Proche du journalisme et non de la philosophie

Maison de retraite : oisivité- déviation biologique

Prison

Lieu et d’asile ( Il fut boulversé par les voix des asiles)

L’Homme européen et son rapport à la folie. Raison des raisons est la toile de fond

Le thème de la mort est seul tolérée, et au 19 ème siècle, la FOLIE est le « déjà là de la mort »

Diapo 6 / Que s’est-il passé en 1968 au regard de la famille ?........................................................................................................................................

………………………………………………………………………………………………………

VIDEO N° 4 – UN DEPUTE DE DROITE CRITIQUE LES FAITS 1968

SOUVENIRS DE MAI 1968

GENERATION 1968 JEUNESSSE MOINS AGITEE

Ebullition sociétale

Historique

Mythologie de cette histoire, mais les vrais mythes sont 1914-1918

Ils ont pris le pouvoir et ils ne veulent pas le perdre

Ouverture de la société et fin d’un ordre moral mais il faut relativiser cette ouverture ( prise d’Odéon n’est pas la Commune de Paris)

Moins de droits sociaux

Plus réfléchie

Plus triste car beaucoup de chômage et crise de l’éducation nationale

CONCLUSION : Jeunesse française ? Elle s’investit dans le particulier et les barricades et non dans le général et le « POLITIQUE »

153

Diapo 7 / Cette approche nouvelle a artificialisé les rapports Hommes-Femmes, créant une « fabrique » et un « désordre »: c’est-à-dire ?.................................................................................................................................

……………………………………………………………………………………………….

VIDEO N° 5 – MARIAGE – UNE REMISE EN QUESTION- PASCAL BRUCKNER

MARIAGE DE RAISON MARIAGE d’AMOUR L’AMOUR SANS PASSIONS ?

Un retour ?

Image balzacienne qui revient en force

Fin de l’incandescence permanente-

Nouvelle norme où on attend tout- Ce modèle est tyrannique.

Mise en scène de la passion mais les conflits sont présents

Le feu ne peut se prolonger- Fin des temps morts est inhumaine

Souffrance des libertés qui persécutent aujourd’hui

Tendresse

Amitié

Intérêt partagé ( ambition économique)

Douceur de vivre et non le paroxysme lié au capitalisme ( une machine à rendre malheureux)

Diapo 8 / ce « désordre » est lié à la disparition des valeurs traditionnelles masculines qui ont dominé longtemps : à savoir :……………………………………………………………………….

……………………………………………………………………………………………….

VIDEO N° 6- ANDRE RAUCH- NOUVEAUX LIENS AMOUREUX

HISTOIRE DU LIEN EN FRANCE

LE TEMPS de l’AMOUR s’est raccourci

LA SEDUCTION

Depuis 1975, nouvelle loi sur les divorces

« Pacs »- modification légale

Cohabitation et unions libres

Aimer plusieurs

Choc qui désacralise le mariage

Prendre possession

Imposition du désir proche du viol-

Un homme et un autre homme ? ( loi du « Mariage pour tous » de Juin 2013)

154

Diapo 9 / L’Homme doit faire face au « deuxième sexe » : c’est-à-dire ?....................................

…………………………………………………………………………………………………………

VIDEO N° 7 - De l’identité masculine- Elizabeth Badinter- philosophe-

X / Y X / X Mythe de l’homme

HOMMME mais issu de la femme qui doit trahir

FEMME Fissure actuelle de l’homme fort et paternaliste

VIDEO 8 – SIMONE DE BEAUVOIR – LE DEUXIEME SEXE

Domination mâle On ne naît pas femme, on le devient

Mouvement existentialiste

Nature des choses ? Mythe

1949 – « Le deuxième sexe »

Prix Goncourt 1954- « Les Mandarins »

Agrégé de philosophie en 1929 Revue « Temps Modernes »

François Mauriac dénonce S. De Beauvoir

Enterrée près de Sartre ( Montparnasse)

Diapo 10 / Le rapport Homme –Femme est donc modifié, sans peur, pourquoi ?.....................

…………………………………………………………………………………………….

VIDEO N° 9 – ETRE PERE AUJOURD’HUI- reportage social-

ROLE DE PERE ROLE DE TUTEUR JOIES DU PAPA

Accompagnement

Signer la croissance ( montrer le verre à demi-plein)

Encadrer l’enfant

Mais pas toujours ( compensation affective)

Le rôle du père a évolué et participe au rôle de la mère – dé-fusioner avec la mère). La vocation est un modèle vis-à-vis de la fidélité et des soucis.

Rôle du père – un axe de transmission – passages chez Jérémy- prophète-

155

Diapo 11 / Cela suppose de comprendre le poids du passé, des ancêtres qui se partagent en deux pôles : lesquels ?................................................................................................................

…………………………………………………………………………………………………..

Diapo 12 / Pour comprendre cet impensé familial, il faut aller au cœur des familles, dans leur « noyau », c’est-à-dire :…………………………………………………………………..

VIDEO N° 10 – LES MORTS SONT DES INVISIBLES PRESENTS- « PSYCHO-GENEALOGIE »-

FREUD – L’HUMAIN est un ICEBERG

LE POIDS DE NOS ANCETRES (le « Noyau »)

QUATRE TEMOINS

C’est ce qui se trouve dans l’eau qui dirige cet iceberg

Anne-Ancelin Schutzenberger, créatrice de la psycho-généalogie

Exemple de la femme suédoise (répétition par identification à la mère)

Le déclic face à leurs activités a permis de les faire parler

Les ancêtres furent mobilisés par l’étudiant et son père

L’enseignante – dépressive- sentiment d’abandon- Histoire familiale- grand père abandonné- et arrière grand –mère aussi….( 4 générations d’abandon)

Diapo 13 / Robert Skynner a proposé des thérapies pour quitter les aliénations liées à la famille : comment ?.....................................................................................................................

VIDEO N° 11 – PASCAL BRUCKNER – « L’EUPHORIE PERPETUELLE ou DEVOIR DE BONHEUR »

DICTATURE DU BONHEUR

FIN DES OBSTACLES – 1968

ACCEPTER LES MOMENTS DE RUPTURES

Fête obligatoire aujourd’hui

Avant c’était après la mort (avant 1789)

Paradis terrestre est là, sur la Terre (VOLTAIRE )

Nous souffrons de plus pouvoir souffrir

Renversement de l’idéal : soyez heureux !

T’as bonne mine aujourd’hui ! (apocalypse bronzée)

Deuil à accepter

Et savoir critiquer les symboles liés au Dalaï –Lama qui a été dévoré par les médias occidentaux (le Tibet n’a pas amélioré le sort du pays).La vie est insensée. Aucun but. Ne pas à chercher pourquoi. Joie de vivre tous les moments.

Etre libre, c’est proclamer le droit d’être malheureux

156

Diapo 14 / Cela peut engendrer parfois une artificialisation du bonheur : pourquoi ?.................

………………………………………………………………………………………………..

Diapo 15 / Il faut pour éviter cela, parler aux enfants comme à des adultes responsables : qui a proposé ceci ?................................................................................................................................................

VIDEO N° 12 – FRANCOISE DOLTO- PSYCHANALYSE DES ENFANTS-

FRANCOISE DOLTO MEMOIRE DE SON TRAVAIL

CHANGER D’ETAPE

*Le psychanalyste est le caméléon qui reçoit. (plus de cure de 1979)

*Eviter la répétition du passé

*Raconter ce qui est intense vient de la personne –patiente-

*Symbolique des mots et des silences

L’enfant est un « sujet » à qui on parle.

Catherine sa fille se plaint aussi de sa mère. Difficulté du parent !

Diapo 16 / Des thérapies comportementales permettent de protéger les « attachements sécures » : comment ?.............................................................................................................

………………...……………………………………………………………………………….

VIDEO N° 13- « ATTACHEMENTS SECURES » CHEZ L’ENFANT

Attachements – petites séquences

Structurer le temps et l’espace

Solutions face aux défaillances

Petites séquences

Lait

Voix - bercer

Rapport à l’autre se construit Des parents objets de malaise ( insécures, attachements évitements, anxieux)

Or, il faut une adéquation parents –enfants et sa représentation (65 % des cas) – attachements sécures

L’enfant dans un « type insécure », ne peut explorer son univers. Il utilise son énergie pour éviter la foudre. Or c’est le « sécure » qui permet le développement

157


SOLITARISME RESIDENCES SEPAREES

COUPLE FISSIONEL

M.FOUCAULT 1968

LES TABOUS

Révolution sociétale

TYRANNIE DU BONHEUR

PERE PATERNALISTE

S. de BEAUVOIR

Et E. BADINTER

LE ROLE NOUVEAU DU PERE

FAMILLES INCERTAINES

Pascal Bruckner

X/Y Un mythe

PSYCHO-GENEALOGIE

NOYAU –ECORCE DES FAMILLES

ALIENATION FAMILIALE

FRANCOISE DOLTO

ATTACHEMENT SECURE/INSECURE

A.A SCHUZTENBERGERG

Abraham Nicolas

R. SKYNNER

L’enfant est un « sujet »

B.Cyrulnik « Sous le signe du lien »

158

EXERCICE N° 1 / INTERCULTURALITE ET THEME DE LA S EDUCTION.

Objectifs :

Prendre conscience de la différence des codes culturels de la séduction

Se décentrer

Relativiser sa propre culture

Etape 1 :

Chaque groupe fait le portrait d’une personne séduisante

Mise en commun des résultats

Question : Quels sont les points entre les personnes décrites ? Trouve –t-on de grosses différences ?Si oui, lesquelles ?

Consigne : Que faut-il faire pour séduire un homme ou une femme de votre pays ?

Mise en commun : discussion en groupe.

Etape 2 : questions plus complexes.

Répondez aux questions suivantes :

Les personnes se marient-elles par amour ou est-ce le choix des parents ?

La vie ensemble avant le mariage est-elle possible dans votre pays ?

Le mariage est-il toujours à la mode ?

Aller plus loin :

Imaginez une petite annonce fantaisiste pour séduire sur un site de l’Internet.

159

EXERCICE N°2 - FAMILLE ET RITES SOCIAUX - « Les an niversaires en France »

Support : photo + texte court

Photo d’un appartement vue de l’extérieur

Une chanson souvent utilisée pour les anniversaires

« Bon anniversaire

Nos vœux les plus sincères

Que ces quelques fleurs vous apportent le bonheur…. »

Consigne : (décrire, imaginez, qui est …. ?)

Décrire la photo de cet appartement

Imaginez où se trouve cet immeuble ? Qui est dans cet immeuble ?

Imaginez une d’anniversaire fête dans cet appartement.


Quelles sont les différences et points communs entre la France et notre pays concernant cette leçon ?

Quelles sont les fêtes chez nous ? (Comment nous faisons les mariages, fêtes religieuses, fête d’école, fête entre amis, carnaval….)

160

EXERCICE N° 3 - FAMILLE ET RITES SOCIAUX N° 2 : LEC ON : « A propos de mariage ».

Support :

Photo de jeune mariés ( années 1930)

161

TEXTE : Boris Vian , L’écume des jours, 1947.

(….) Elle avait deux épaisseurs de mousseline sur le corps, et un grand voile de tulle qui partait des épaules ( …) Toute la chambre était pleine de fleurs blanches ( …) et sur l’oreiller (…) il y avait un pétale de rose rouge. »

Consignes :

Observez et décrivez l’image :

…………………………………………………………………………………………….

Imaginez : vous êtes le couturier ou la couturière qui a fait la robe de la mariée.

………………………………………………………………………………………………

Mais cette robe ne va pas à la mariée ! Imaginez le dialogue avec la mariée !

La mariée :……………………………………………………………………………

………………………………………………………………………

Vous :………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………..

La mariée :…………………………………………………………………….

…………………………………………………………………………………..


Et chez nous comment se passe le mariage ? Quelle est la mode actuelle pour les robes de mariées chez nous ?..............................................................................................................................

…………………………………………………………………………………………………..

162

EXERCICE N° 4 – LA FAMILLE EN FRANCE – 1960 à AUJOU RD’HUI- VIDEO N° 14

Et aujourd’hui ? Le mariage pour tous en juin 2013 : que cela signifie –t-il ?.

………………………………………………………………………………………….

……………………………………………………………………………………..

Et chez vous ?.......................................................................................................................

………………………………………………………………………………….

LA FAMILLE

1960 1970 1980

163

EXERCICE N° 5 – L’HISTOIRE DES FEMMES EN FRANCE – V IDEO N° 15

Et aujourd’hui ?...............................................................................................................

……………………………………………………………………………………

Et chez vous ?.......................................................................................................................

………………………………………………………………………………….

FEMMES AU XX ème

siècle

1960 1970 1980

164

EXERCICE N° 6 / FAITES VOTRE SEQUENCE SUR LES FAMIL LES EN FRANCE

DOCUMENT : UNE PHOTO D’UN MARIAGE

Ecrire votre para-texte sur les familles en France en utilisant les mots suivants :

Mariage, union libre, mariage religieux, mariage civil, cohabitation, Pacs, contrat, « mariage pour

tous » ( loi de 2013).

1) Comment définit-on aujourd’hui une famille ?

2) La plupart des Français vivent-ils en famille ?

3) En France, à quelles occasions ont lieu des « réunions de famille » ?

4) Et chez vous, quand y a –t-il des réunions de famille ?

5) Quelles sont les principales caractéristiques du mariage en France ?

6) Est-ce différent chez vous ?

165

7) Une annonce dans le journal « Le Monde » ( EXPRESSION ECRITE)

Vous souhaitez annoncer votre mariage de manière originale mais les tarifs limitent votre

lyrisme. Vous disposez d’un budget de 180 Euros et chaque ligne de 25 caractères coûte 15 Euros

Quelques exemples de formules :

X et Y font le grand saut……..

X et Y ont la joie d’annoncer……..

X et Y sont heureux de faire part de…..

8 ) Sur les familles recomposées : situation actuelle

Document (photo d’un père qui s’occupe de son bébé)

Rédiger un para-texte à partir de ces mots clés : divorce, demi-frère, demi-sœur, allocation (aide financière) parent isolé, célibataire, allocation parentale, congé de maternité, politique familiale, crèches, gardes d’enfant.

166

Questions

8.1) Il existe en France plusieurs types de familles. Lesquels ?

8.2) Quelles sont les différences essentielles entre les formes de famille en France et les formes les plus habituelles de la famille chez vous ?

8.3 ) Consigne : Lire le texte suivant :

« A la retraite, nous irons habiter près de Nantes, pour nous rapprocher de

notre fille. La véritable attache n’est plus la terre des ancêtres, c’est le foyer des

petits enfants. Ce n’est plus la tombe où l’on ne vas plus, c’est la rue de la

maternelle »

Claude Habib, France, les révolutions invisibles, Calmann-Lévy, 1998

Questions :

Quels sont les rapports des parents avec leurs enfants adultes ?

Chez vous, les parents vivent-ils souvent avec leurs enfants adultes ?

Faites une liste des différences qui existent entre la politique familiale en France et celle de votre pays.

167

Les mutations socio- politiques et les pratiques culturelles en France. (Power point 3)

Diapo 2 / Beaucoup de cadres politiques classiques n’existent plus en France : quels furent –ils ?...................……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

VIDEO N° 1 – CRISE DE L’ETAT PROVIDENCE- PIERRE ROS ANVALLON

ETAT PROVIDENCE - CRISE -CAUSES CRISE DES INSTITUTI ONS

Dès 1981- selon Pierre Rosanvallon

Fin des « TRENTE GLORIEUSES »

Vieillissement de la population

Chômage

Changements sociaux

Plus d’individus et moins de cadres collectifs

Piste de solution : « CSG » (1991) + CRDS (1996)

Pour éviter les risques d’exclusion ( socio-économique)

Diapo 3 / Au-delà de ces disparitions politiques, il y a eu une mutation « invisible » sociale profonde de la France de 1945 à aujourd’hui : laquelle ?......................................................................................................

50 petites entreprises agricoles disparaissent par jour

VIDEO N° 2 – LA FIN DES PETITS PAYSANS EN FRANCE HENRI MENDRAS

1- Un paysan de la Sartre - 2- Causes 3 - Solutions

CRISE GLOBALE

SUR-ENDETTEMENT

Honte économique des paysans d’un autre temps qui sont exclus

Productivisme et pas de qualité

3 ans pour faire un bovin au lieu de 18 mois

Ordre de Bruxelles pour les normes : 100.000 euros d’investissement

Destruction du milieu familial

Destruction des petites entreprises paysannes de qualité

Agriculture française devenue multinationale ( 2.90 Euros le KG de viande au lieu de 4 Euros vers 1970’s)

Vente aux enchères dramatiques d’une ferme de la Sartre

168

Diapo 4 / Cette révolution « invisible » a encouragé de nouveaux rapports sociaux proches des communautarismes : qu’est-ce que cela signifie ?...............................................................

………………………………………………………………………………………………

VIDEO N° 3 – COMMUNAUTARISMES ET FRANCE

ISLAM ET FRANCE MEDIAS ET POLITIQUE ASSIMILIATION E T INTEGRATION

Sang neuf que l’on retrouve aux Etats-Unis

Emigration choisie : deux types en France : 1950 et aujourd’hui

Provocation des deux parts Culture laïque et Républicaine et qui refuse que les communautarismes à l’américaine.

Faut il donc intégrer ? Débat sur la Burqua ?

Diapo 5 / Les causes de ces mutations sont souvent économiques : on parle alors d’une révolution cybernétique, c’est-à-dire ?..Les nouvelles technologies ont changé le rapport au temps libre et notamment par rapport au sport : pourquoi ?

VIDEO N° 4 – LE SPORT- UN DERIVATIF SOCIAL EN FRANCE- AXEL KAHN -et Paul Yonnet

OMNI-PRESENCE DU SPORT

CAUSE SOLUTIONS et LIMITES

Il est reflet d’une société : il est structurel dans les médias.

Il est l’activité liée d’un esprit de compétition

Changement culturel de la société française.

Les valeurs hiérarchiques ont changé

Comment peut-on ne pas s’intéresser au sport ? Est-ce une tyrannie du sport ?

De nouveaux héros qui ont pris tout l’espace médiatique.

Zidane plus important que J.P. SARTRE ( Les « Grands Hommes » ce sont les basketeurs) !

Exemple ; peu de passerelles entre la Presse « L’Equipe » et les autres presses ( absence de recension de livres)

169

Diapo 6 / Cette technique omniprésente a encouragé du temps libre pour beaucoup de Français et ceci dès 1936 : pourquoi ?........................................................................................................

…………………………………………………………………………………………………….

VIDEO N° 5 – PREMIERS CONGES PAYES - 1936

Voir paître les vaches et aller sur les plages

D’où viennent ces vacances ? Quelles conséquences aujourd’hui ?

Club et colonies Léo Lagrange Léon BLUM et le « FRONT POPULAIRE »

5 semaines de congés payés

Diapo 7 / Comment utilise t- on ce temps libre aujourd’hui ?..........................................................

………………………………………………………………………………………….

VIDEO N° 6 – L’ALBUM PHOTO D’UN VOYAGE – JEAN–DIDIER URBAIN ( sociologue du tourisme et du voyage)

ALBUM PHOTO ? FILTRER LES PHOTOS CONSTRUCTION d’UN E MYTHOLOGIE

Photo qui capte des souvenirs

Sélection : Acte de mémoire sélectif et mise en scène

Le voyage devient un « récit »

Un voyage nous « fait » ou nous « défait ». C’est une mise en récit pour maîtriser son destin.

Diapo 8 / Cette culture du temps libre prend un autre sens dans les grandes banlieues des grandes villes de France : on parle d’un phénomène de « tribu » : pourquoi ?...........................................

VIDEO N° 7 – MAFFESOLI- HOMO -EROTICUS

Décadence de la société française

SOCIETE OFFICIEUSE CONSEQUENCES

Décalage entre élites ( du XVIII à 1950) et société- Or ces valeurs ne fonctionnent plus

Vitalité et nouvelles formes de générosité et nouvelles communions

Tout était soumis à la raison ( (19 ème siècle jusqu’à 1950 selon M. FOUCAULT )

Raison sensible ( oxymore de MAFFESOLI) : voir dans les villes lieux de plaisir

170

Diapo 9 / Ces « tribus » sont effet une manifestation d’une contestation territoriale et linguistique : pourquoi ?....................................................................................................................

…………………………………………………………………………………………..

VIDEO N° 8 – L’UNIVERS DE LA SOCIOLOGIE EN FRANCE- J.C. PASSERON et P.BOURDIEU

Science expérimentale Une science peut être théorique

Conséquences-

OBSERVATION

Objet construit du mot « CULTURE »

Difficultés : Illusion de la transparence et du positivisme ( remparts épistémologiques)

Quels antidotes ? Le sociologue doit questionner la question. ( Enquête sur le travail en Algérie). Retour réflexif sur toutes questions.

Cette théorie permet de chercher les causes des faits ( sens du mot « DE-CONSTRUCTION »)

La théorie demande un effort aux sociologues car la réalité s’impose facilement et brouille les cartes ( et notamment par le langage).

Compréhension des autres

Emprunts culturels

Cela permet d’identifier d’autres objets sociaux jusqu’à aujourd’hui ( ci-dessus)

Division par courant : sociologie du voyage, sociologie des villes etc.

Diapo 10 / Beaucoup manifestent par le corps, l’apparence, cette opposition sociale et culturelle : comment ?..............................................................................................................

…………………………………………………………………………………………

VIDEO N° 9- TATOUAGE – TEMOIGNAGE-

Acte spontané Acte biographique Acte par rapport et hésitations….au futur

Acte parfois naïf

Par rapport aux relatifs

Par rapport à des périodes de vie personnelle (aspect biographique)

A son futur…. Vigilance car emploi futur mais doit être personnel

171

Diapo 11 / C’est ainsi que le sport devient un acte social et culturel central : que s’est –il passé en 1998 ?..............................................................................................................................

………………………………………………………………………………………………………

VIDEO N° 10 – COUPE DU MONDE -1998-

1 er BUT 2 ème BUT 3 ème BUT

ZIDANE ( après 27 minutes)

(45 ème minutes) ZIDANE Emmanuel PETIT ( 48 ème minutes- deuxième partie)

Diapo 12 / L’historien et anthropologue Norbert Elias parle de processus de civilisation, c’est-à-dire ? Le processus de sport intense des courses cyclistes telles que le « Paris-Tours » est mythique : on construit des mythes et des héros ….pour civiliser une société !

VIDEO N° 11- COURSE DU « PARIS –TOURS »- 1896- 1935

Une course mythique Fin DU XIX ème siècle Tour de France – 1903-

Albert Bouvet – champion de 1956 et organisateur de cette course régionale

Construction de vélodromes et des courses régionales véhiculées par la presse écrite

« Paris – Tours » : 1896

Course régionale ayant crée le Tour de France. Quotidien nommé « L’AUTO »

« Paris –Tours » est devenu une course pro avec de nouvelles technologies en 1935

Diapo 13 / Ce sport peut parfois déraper, et les mythes peuvent s’effondrer. Connaissez -vous le problème du dopage ?.........................................................................................................

………………………………………………………………………………………………

VIDEO N° 12 – HYPER REALITE DU SPORT ET DES IMAGES – JEAN BAUDRILLARD- DISPARITION DE LA REALITE PAR LES PHOTOS ET FILMS - ABSENCE DU MONDE

Disparition du monde Elle ( l’image) manipule le regard

Suppression de l’absence- exercice de la simulation.

Absence du monde

Elle montre tout, mais elle ne montre rien…La photo s’occupe de nous. (intuition de notre propre regard)

Ambivalence des images, des films, et du langage ; ce sont des « présences exagérées du monde ». Le monde s’écrit lui-même en utilisant la technique.

172

Diapo 14 / Du coup, ce temps, consacré aux loisirs, crée une mise en scène de tous les événements : la guerre en Syrie ou au Mali en 2013 montre les failles du travail difficile des grands reporters :

VIDEO N° 13 – LES JOURNALISTES ET LES PAYS EN GUERRE- EX : REPORTER FLORENCE AUBENAS

TEMOIGNAGE CONTEXTE CONSEQUENCES

On rentre par une filière, et entièrement dépendante et cachée

Pas de voiture ni essence

Dépendant à 100 %

Regard partial mais non partisan

On découvre la logistique des « armées rebelles »

Mais malgré cela, il y a le courage quasi absurde des deux armées. ( avec des mystères sur les zones occupées : ex : Alep)

Diapo 15 / On évoque de plus en plus le phénomène de la fabrique de l’information , c’est à dire :………………………………………………………………………………………………

VIDEO N° 14 – MARCEL GAUCHET- PHILOSOPHE- France ? Quelle image ?

La France ? La France est devenue une moyenne puissance

La relativisation de la France dans un monde de géants.

L’émigration, une réaction ?

L’Europe, une réaction ? ( 27 pays)

*illusion de 1981 à aujourd’hui

*Atomisation de la société française-

*inflation des lois

*Précarité et rupture ( 8000 à 10.000 personnes)

*Baisse des salaires liée à la mondialisation

*Coalition dans le cadre des Etats-Unis ( intégration de l’ OTAN )- Mode anxiogène pour les Français sur leur pays.

*Les citoyens doivent-ils se transformer ? Les individus ont une perception plus privée de la citoyenneté.

*Parler davantage sur le « Libre-échange »- culture aristocratique liée au mépris

173

Diapo 16 et 17 / On est ainsi aujourd’hui face à une société où le sentiment n’est plus spontané mais calculé. C’est la fin des grandes idéologies. On se dirige vers des religions alternatives, telles que les sectes.

VIDEO N° 15 – LES SECTES, SELON MICHEL ONFRAY- philosophe-

Religion propose un autre monde

Athéisme Education à la philosophie

Renan : « une religion c’est une secte qui a réussi. »

Société : tout le monde était chrétien et le prête dit la vérité

Déconstruction des religions

Descartes est le l’axe de la raison contre « l’invisible. »

Cette éducation à la philosophie permet d’être libre et évite les déviances telles que la religion.

Ne pas tout compromettre (par exemple, les médecines)

Eviter les paroles des médias où tout vaut tout.

Diapo 18 / Cette mutation de la société française s’accompagne d’une remise en question du rôle culturel et social de l’école : comment ?............................................................................

VIDEO N° 16 – LE JEU DE LA COMMUNICATION AVEC l’ENFANT – FRANCOISE DOLTO

Relation avec l’autre Rencontre Parents

Vivre- Chercheuse structurelle- à la Marie Curie

Au sens de B. Cyrulnik Vos enfants doivent s’opposer aux parents pour se construire

Diapo 19 / Un des grands penseurs de la pédagogie en France est Philippe Meirieu. Selon l’enfant est au centre du système éducatif : cela a signifié quoi à la fin du 20 ème siècle ?............................

VIDEO N° 17 – PHILIPPE MEIRIEU- CAHIERS PEDAGOGIQUES- ( Revue)

Philippe Meirieu Chercheur- Université LYON II Réformes du système français depuis 30 ans

L’enfant au centre du système éducatif : il se nomme « apprenant »

Il a voulu démocratisé le système scolaire et donner la parole aux enfants et dénoncer le système des connaissances

Il a participé à créer les IUFM ( Instituts pédagogiques pour former tous les professeurs en France en 1992)

Diapo 20 / Aujourd’hui, on tente de concilier approche déductive et inductive : ex : « libres enfants de Summerhill »

174

MOTS A DEFINIR ET A RETENIR –power point n° 3-

ANOMIE SOCIALE

FIN « ETAT PROVIDENCE »

« FIN DES PETITS PAYSANS »

COMMUNAUTARISMES LOISIRS et TEMPS LIBRE

F.DUBET CRISE DES CADRES

Henri Mendras

Fractures ethniques

Intégration difficile ou refusée

Paul YONNET

1936 – CONGES PAYES

NOUVELLES FORMES de LOISIRS

MAFFESOLI Pierre BOURDIEU

Une esthétique urbaine nouvelle

Clubs de Léo Lagrange

Jean-Didier URBAIN

Optimisme de la raison et du désir- Ville nouvel espace de culture positive

Ces villes créent pourtant des ruptures sociales, dont la « distinction »

Les tatouages

Les nouveaux héros d’aujourd’hui

Norbert Elias Dopage et maillot jaune

Médias et guerre Recul des grandes religions pour les religions alternatives

Rôle mythique du sport – coupe du monde de 1998

Ces sports accompagnent « le processus de civilisation »

Scandales sur le Tour de France

Difficulté d’être ni partial ni partisan ( ex. de la guerre en Syrie)

On parle de « fabrique de l’information »

Quelle réponse apportée à cette situation ? Descartes et l’athéisme

Et l’école en France ? Démocratisation, mais une égalité remise en question aujourd’hui

175

EXERCICE N° 1 / THEME SUR PRATIQUES CULTURELLES : L E CINEMA

Support : ( texte qui reprend analyse des lieux de Michel FOUCAULT-)

Texte : Georges Pérec, « Un homme qui dort », 1967

« Tu traînes dans les rues, tu entres dans un cinéma (…) tu regardes (…) les affiches, les gens. »

Affiche du film : « Un homme et une femme », 1966

Consigne :

Lecture de l’image : observez et décrivez l’affiche :

…………………………………………………………………………………………

Le film « Un homme et une femme » : imaginez ou racontez l’histoire

…………………………………………………………………………………………….


Et chez vous, quels films aimez-vous actuellement? Pourquoi ?

………………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………………..

176

EXERCICE N° 2 / THEME DES MEDIAS - LECON : « A propos de la presse »

Support : deux photos sur la presse papier en France

Consigne :

Observez et décrivez les magazines et les journaux :

…………………………………………………………………………………..

Imaginez : vous êtes en reportage dans une ville en France. Racontez.

…………………………………………………………………………………………..

Ouverture interculturelle.

Et chez vous, quelle presse papier ou sur l’Internet que vous préférez ? Pourquoi tel ou tel choix ?

…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

177

EXERCICE N° 3 / THEME SUR LE TEMPS LIBRE : « A propos des flâneries en ville. »

Support :

Photos de monuments de la ville de Paris :

Texte extrait de la chanson de Jacques Dutronc, « Il est cinq heures, Paris s’éveille », 1968

« La Tour Eiffel a froid aux pieds

L’Arc de triomphe est ranimé

Et l’Obélisque est bien dressé

Entre la nuit et la journée

Il est cinq heures

Paris s’éveille

Je n’ai pas sommeil »

178

Consigne :

Observez et décrivez la photo :

……………………………………………………………………………………………….

Imaginez ce lieu à cinq heures du matin :

…………………………………………………………………………………………

……………………………………………………………………………….

Ouverture interculturelle.

Et chez vous, comment se passe la vie la nuit ? Est-ce animé ? Quelles sont les animations ?

……………………………………………………………………………………………….

………………………………………………………………………………………………..

179

EXERCICE N° 4 / LOISIRS ET TEMPS LIBRES EN FRANCE : CARTES DES PARCS à PARIS

Support :

Carte des parcs et bois à Paris

Texte : Jacques Prévert « Le jardin » dans « Paroles », datant de 1945

« Le jardin, des milliers et des milliers d’années ne sauraient suffire

pour dire la petite seconde d’éternité où tu m’as embrassé, où je t’ai embrassé

Un matin dans la lumière de l’hiver

Au parc Montsouris à Paris ( plein sud au XIV ème arrondissement)

Sur la terre

Sur la terre qui est un astre »

Consigne :

Observez ce plan de Paris et situez les différents espaces verts.( nord, sud , est, ouest….)

……………………………………………………………………………………………..

Faites une recherche par l’Internet, sur l’un des parcs que vous pensez connaître.

…………………………………………………………………………………………..

Imaginez-vous dans un jardin parisien :

………………………………………………………………………………………………….


Et chez vous, trouve- t-on beaucoup de parcs ? Si oui quel parc vos fréquentez ? Et pourquoi ?

…………………………………………………………………………………………………..

180

EXERCICE N° 5 – HISTOIRE DES JEUNES EN France – 1960 à AUJOURD’HUI

Et aujourd’hui ?..................................................................................................................

Et chez vous ?...........................................................................................................................

JEUNES EN FRANCE

1960 1970 1980

181

EXERCICE N° 6 – LES VACANCES, LES LOISIRS, SPORTS et SPECTACLES EN FRANCE

A/ LES VACANCES.

DOCUMENT : Les vacances à la mer

Para-texte à écrire en utilisant ces mots-clés :

(la) Destination préférée des Français, la campagne, la mer, le tourisme vert, la montagne, les circuits touristiques, les cinq semaines de congés payés, les chômeurs, contraintes des salariés agricoles, grandes vacances ( Juillet et Août).

Questions possibles

1) Dans votre pays, part-on pour les vacances aux mêmes périodes qu’en France ? (INTERCULTUREL)

2) Quelle est l’origine des inégalités des départs en vacances ?

3) Pourquoi, à votre avis, les habitants des communes rurales partent moins en vacances ?

4) Observez le tableau ci-dessous : pourquoi à votre avis, la côte méditerranéenne est plus fréquentée par les vacanciers ?

182

LA MER ….DESTINATION PREFEREE DES FRANCAIS

COTE MEDITERRANEENNE : 39%

COTE SUD-ATLANTIQUE : 33%

COTE BRETONNE : 12%

COTE NORD : 10%

ETRANGER : 6%

5) Observez le tableau ci-dessous sur les destinations préférées des Français. Cet ordre serait-il le même dans votre pays ?

LES SEJOURS DES FRANCAIS

MER : 35 %

CAMPAGNE : 28%

MONTAGNE : 7, 5 %

VILLE : 29, 2 %

6) Pour vous les vacances, c’est :

Un temps de repos Un temps de découverte

Un temps d’activités culturelles Un temps d’activités sportives

Un temps à partager avec les amis Autre….. ?

Un temps à partager avec la famille

183

B) Les loisirs en France

Para-texte à écrire pour vos étudiants en utilisant des mots clés : loisirs, budget, télévision (127 minutes par jour) , radio, magazines, l’Internet, ordinateurs, jeux vidéos, pratiques sportives, lecture ( 25 minutes par jour) , promenade, pêche et chasse.

Questions

1) Pour vous, les loisirs, c’est :

-Ce que l’on aime faire ? V/ F

-Les activités collectives après l’école V/ F

-Ce qu’on fait quand on a du temps libre V/ F

2) Quels sont les loisirs des Français à la maison ?

3) D’après la photo ci-dessus, qu’apprend –t-on sur le mode de vie des Français ?

4) Qu’est-ce qui serait différent si cette photo était prise chez vous ?

184

C) LE SPORT EN FRANCE

Para-texte pour vos élèves à réaliser à partir des mots suivants : sport, les « Bleus », sport individuel (randonnée, gymnastique, natation, rollers… ), sport collectif ( football, basket, volley). Etre dans un club, sports coûteux (équitation, golf…), sport régional (rugby), sport spectacle ( Tour de France, Coupe du monde 1998)

Questions possibles :

1) La place du sport est devenue importante en France. A quoi le voit-on ?

2) Observez ces marques publicitaires : pourquoi utilise t-on les footballeurs de l’équipe de France ? Ici, le joueur Z. Zidane

3) A votre avis, pourquoi les sports individuels (sans inscription dans un club) sont-ils plus pratiqués que les sports collectifs en France ?

4) Est-ce la même chose dans votre pays ?

5) Pourquoi certains sports deviennent-ils des « sports-spectacles » ? (cf. 1998)

185

D) Les spectacles

Para-texte pour vos étudiants à écrire à partir des mots clés suivants : cinéma et brocante ( en tête des sorties des Français), le cinéma ( multiplexe), films français, les musées, les arts plastiques, les expositions, le théâtre, subventions de l’Etat, festival d’Avignon, fête de la musique, nouveau cirque (sans animaux), médiathèques.

1) Quand vous sortez, faites vous la même chose que les Français ?

2) Pourquoi les Français aiment –ils les brocantes et marchés aux puces ?

3) Les brocantes sont –elles populaires chez vous ?

4) A votre avis, pourquoi l’Etat français subventionne-t-il le théâtre et l’Opéra ?

5) Dans votre pays, l’Etat intervient-il dans le financement de la culture de la même manière qu’en France ?

6) Chez vous, le cirque est-il un spectacle apprécié par les adultes ?

7) Quelles sont les associations culturelles dans votre pays qui aident les spectacles ?

186

Exercice n° 7 – Les médias en France

DOCUMENT : LOGOS DES CHAINES DE TELEVISION FRANCAISES

Para-texte pour vos étudiants à rédiger en utilisant les mots suivants : service public, chaînes

privées, suppression des publicités, « Arte » (Chaîne franco-allemande), TNT ( Télévision numérique

Terrestre), télé-réalité, radio libre ( depuis 1982), radios service public ( France Inter, France –Culture,

RFI, France-Info…), monopole d’Etat, présence à 95 % de la télévision chez chaque Français ( 3h 19

minutes par semaines) , écoute de la radio ( 3h 10 minutes par semaine), presse quotidienne, presse

hebdomadaire, presse en ligne sur l’Internet.


1) TV5 Monde, chaîne diffusée hors de France, présente des émissions françaises. Connaissez-

vous certaines d’entre elles ?

2) A votre avis, y a-t-il des différences, en France, entre une chaîne de télévision du service

public et une chaîne de télévision privée ?

3) La chaîne culturelle « ARTE » franco-allemande est-elle une chaîne privée ?

4) Peut-on dire que les Français écoutent autant la radio que la télévision ?

5) La radio occupe-t-elle chez vous une place comparable à celle qu’elle occupe en France ?

6) Pourquoi dit-on en France que les médias sont le « quatrième pouvoir » ?

7) Quel est le titre de presse nationale (sous forme papier) le plus vendu dans votre pays ?

8) La presse en ligne sur l’Internet a –t-elle du succès dans votre pays ?

187

EXERCICE N° 8 – LES AMIS ET LES VOISINS : UNE SEQUENCE SUR LES RELATIONS SOCIALES EN

FRANCE

DOCUMENT : JEUNES DANS UN CAFE

Ecrire un para-texte qui utilise les mots-clés suivants :

La jeunesse, les copains, adolescents, âge adulte, interlocuteurs, retraite, relations, speed-dating, site

des rencontres, vie de quartier, animaux de compagnie, NAC ( nouveaux animaux de compagnie)


1) En France, quel rapport y –a-t-il entre l’âge qu’on a et les gens qu’on choisit de fréquenter ?

2) Est-ce la même chose chez vous ?

3) A l’âge adulte, les amis appartiennent en général à des milieux sociaux proches, et aux

mêmes catégories : les hommes sont amis avec des hommes, les employés avec des

employés, les trentenaires avec les trentenaires, etc. A votre avis, pourquoi le mélange social

se réduit-il ?

188

4) Les nouveaux retraités en France profitent de leur temps libre. Imaginez que vous êtes in

« nouveau retraité » en France… Comment votre vie est-elle organisée ?

5) Qu’est-ce qu’un ami ? A une enquête, des Français interrogés ont répondu :

« Un ami, c’est quelqu’un sur qui on peut compter en cas de besoin »

Etes –vous d’accord avec cette définition ?

6 ) Entre voisins, en France, c’est souvent « chacun chez soi ». Cette expression signifie :

OUI NON

Il ne faut pas s’occuper de la vie

des autres.

Tout homme a droit à un

logement

Un étranger est bienvenu dans

la maison

7) Dans votre pays, les animaux domestiques sont-ils présents dans la vie quotidienne ?

8) Si oui, quels sont les animaux de compagnie dans votre pays ?

9) Que pensez –vous du phénomène des NAC ?

189

POWER (4) - LES ESPACES URBAINS EN FRANCE.

Diapo 1 / Les espaces urbains : zone de densité urbaine : quand les villes sont grandes on les nomme « métropole »

Diapo 2 / Les banlieues en France : Clichy-Sous-Bois

VIDEO N° 1 – BANLIEUES –ZONES DE NON DROIT PAR DECEPTION

Crise de 2005 Histoire ratée Solutions

Emeutes importantes en 2005

Crise scolaire

40% de chômage

Argent facile et islam radical

Seconde génération qui se sent exclus

Fin des trente glorieuses ( début crise de 1981- à aujourd’hui)

Population

Créer des entreprises

Refus des déterminismes

Briser des clichés

Remettre de la vie publique dans ces zones

Discrimination = désespérance sociale

Diapo3 / Qui fut Le Corbusier ? Il est l’architecte des années 1960 et 1970 : il a construit la « Cité radieuse » ou, l’immeuble villa.

VIDEO N° 2 – LE CORBUSIER

Villa avec des espaces inter-connectés

Chauffage à air pulsé Aujourd’hui

Usage du béton Assez unique à cette époque

Esprit communautaire de l’immeuble

La maison du « fada »

Ce sont des cadres qui y habitent ( et non des ouvriers)

190

Diapo 4/ Quel est l’espace à retrouver en ville ?........................................................

VIDEO N° 3 – LES JARDINS COMMUNAUTAIRES

JARDINS COMMUNAUTAIRES

RACINES : LES JARDINS OUVRIERS

SOLUTIONS

1997- Projet collectif à Lille

Animation de l’espace ( qui était avant une décharge publique)

Construit au début du 20 ème siècle

Etre autonome face à sa consommation

Redonner du sens social et du collectif ( humanisme)

Diapo 5/ En quoi cette recherche devient urgente pour la vie des Hommes en ville ? Tolérance ZERO ? Emeutes (2005) que nous avons vues aussi à Stockholm (SUEDE) en mai 2013.

Diapo 6/ Les racines du mal urbain : « Watts » , 1965, Los Angeles : pourquoi ? 6 JOURS D’EMEUTES à LOS ANGELES-

VIDEO N° 4 – EMEUTES DE WATTS-

6 JOURS d’EMEUTES DEGATS MATERIELS 3000 d’arrestations

Los Angeles en feu dans le quartier noir de WATTS

Rues entières détruites

200 millions de dollars de dégâts

Actions de Martin Luther King

Et actions de l’armée

Diapo 7 / Les réponses répressives ?. Pourquoi cette violence ? Il y a des violences mythiques et des lectures ethniques très sensible. Le risque communautaire peut provoquer des dérapages.

VIDEO N° 5 – VIOLENCE ET ETHNICISATION-

Violence par ethnies Chômage et absence de lien des familles nombreuses

Solutions

Délinquance selon une lecture etthno-culturel très utilisée en Grande-Bretagne.

Population sub-saharienne ( Mali, Mauritanie, Sénégal)

Communautés sur-représentées

dans villes de France et Ile de France

Aller plus loin ?

Risque de stigmatiser

Cela montre une histoire migratoire car les migrations du Maghreb est plus ancienne

L’idéal laïc républicain nie les différences – ( idéal du père collectif et des ancêtres)

191

Diapo8/ Comment faire autrement en France ?.Société et social ne seraient plus opératoires selon le sociologue Alain Touraine… Pourtant….

Diapo9 / La culture de la protestation urbaine a profondes racines en France : il y a le cortège régulier des grèves.

VIDEO N° 6 – LES GREVES EN FRANCE- Pour lutter sur les droits de retraite

Les grèves Les Anglais Un style de communication à la française

Les Allemands n’osent pas

Ne pas tout casser

Perte pour le tourisme ?

Mesures modérées De manière « véhémente »

Diapo 10 / Trouver une synthèse entre valeurs individuelles et collectives ?...........................

……………………………………………………………………………………………….

VIDEO N° 7 – LA CRISE DES VALEURS- « Moralement correct » en 2007

Crise des valeurs ( fin des années 2000)

Une attente des Français Conséquences

L’ordre à l’école

Le drapeau français

Mettre en valeur le travail

Fin de mai 1968

Une rupture

L’individu est devenu la valeur suprême.

Chacun a droit d’exprimer et construire ses valeurs ( atomisation)

Doit-on construire une morale sociale et collective pour vivre ensemble ?

Crise de la mission de l’école pour épanouissement de l’élève

Fin de la notion de la discipline et de l’effort et baisse du niveau scolaire (de 1980 à 2010)

Idem pour la famille ( atomisée)

Diapo 11 / que sont « les misères de position » ?..........................................................

192

VIDEO N° 8 – « MISERES DE POSITION » –CHOMAGE STRUCTUREL

HAUSSE FORTE DU CHOMAGE – 2011- 2012

TOTAL OFFICIEL TOTAL OFFICIEUX

18 mois consécutifs (2011-

3.5 millions de chômeurs de catégorie « A »

5.5 millions de chômeurs

1.5 d’emploi précaire

830.OOO personnes

TOTAL : 9 MILLIONS DE CHOMEURS

Diapo12 / Les exclusions touchent tout le monde : qui ? Et où ?........................................

……………………………………………………………………………………

VIDEO N° 9 – LA FIN DE LA PAUVRETE

ARMATYA SEN- Prix Nobel d’économie

Situation actuelle 1492-Début de la globalisation et domination de l’Europe

Paradoxe actuel : beaucoup de progrès techniques et tant de pauvreté ( Vie courte et violente –HOBBES)

24.000 personnes meurent par jour de faim

5 % de population du monde vit aux E.U, mais consomment 25 % des ressources mondiales

500 des expropriations des ressources ( ESP, PORT, GB, NEERL.) – Aujourd’hui : LATIFUNDIOS en Bolivie ( idem au KENYA avec les Massaï)

Noblesse en Europe qui prit les « terres communales » au Moyen-Age

Le Nord a les mêmes problème mais moins extrême au Sud qui subit le triple problème de : dette, échanges commerciaux et monopole des ressources.

Diapo13/ Cette violence économique touche la violence culturelle : le cas de l’Islam.

VIDEO N° 10- UN ISLAM DE FRANCE- MYTHES ET REALITES -

Ceux qui aiment la France ISLAM VOILE

Cursus intégration réussie

( médias qui minorisent les réussites) Couleur de peau- Toujours une barrière ?

Islam : religion de paix ( 2005- émeutes)

Discrimination face au travail

Islam : mythes et réalités en France. Etre musulman et Français.

Voile intégrale (affaire de Juillet 2013 à Trappes)

Choix ou obligation du voile ? (90 % par choix)

193

Diapo 14/ Cela crée une crise dans les prisons : comment ?.................................................

……………………………………………………………………………………………………

VIDEO N° 11- PRISONS – OBJET DE POLEMIQUE- selon “O- I- P »

DES PRISONS SUR-HABITEES

Dénoncer FEVIER 2006

61.000 pour 48.000 places

7 personnes pour une cellule de trois ( 0.5 m par personne)

Taux d’occupation à 200 % pour 15 établissements

(1/3 des prisonniers sont des prévenus de détention provisoire)

Véronique Vasseur , médecin à la « prison de la santé »

Magistrats et leur pouvoir

Rapport accablant du commissaire européen et organisation des Etats Généraux de la prison (présence de Robert Badinter) : enquête « très insatisfaisante »

Monde de valeurs où les lois de la République ne s’applique pas.

Diapo 15/ c’est ici la limite de la politique répressive qui est soulignée par M. Foucault : comment ?..............................................................................................................................

VIDEO N° 12 – LA FONCTIONS DES JUGES SELON M. FOUCAULT.-(philosophe)

SURVEILLER culpabilité LE DISPOSITIF PANOPTIQUE

Normalisation de la société

Instrument optique de la prison (pouvoir du regard)

Mise en surveillance des citoyens ( école des officiers)

L’accusé réclame sa peine permet d’innocenter le système

Terreur et torture furent remplacées par le système judiciaire. Le rôle de la tour centrale (dispositif panoptique) – On le retrouve dans les usines ou une armée.

Diapo 16/ Des médecins français ont sonné le signal d’alarme ?. VERONIQUE VASSEUR

VIDEO N° 13- VERONIQUE VASSEUR- PRISON : QUELLES SOLUTIONS ?

RECIDIVE TRAVAIL- SOLUTIONS ?

60 % des cas Contrat de travail

194

Diapo 17/ Comment créer une autre justice ? Un tournant répressif guidé par le politique

VIDEO N° 14 – REFORME DE LA JUSTICE-

Suppression du juge d’instruction

Transformation pénale POLICE et REPRESSION

Co-saisine et et collégialité du juge (affaire OUTREAU )

Suppression du juge ?

11 septembre 2001

Renforcement du pouvoir du Parquet et de la police

Croissance importante ( gardes à vue) – « détention provisoire » ( 35 % - le plus important d’Europe)

Crise de confiance (Affaire d’OUTREAU )

Diapo 18/ Une justice sensible au numérique ?......................................................................

VIDEO N° 15 – LOI HADOPI- LOIS NUMERIQUES

Loi pour copyrights Le label pur ?

Film et musique Hadopi , une loi pour la création de demain….

Diapo 19/ La création du « jury populaire » ?..COLLEGE DE MAGISTRAT

VIDEO N° 16 – UNE NOUVELLE JUSTICE ?

Juge seul pour un collège Une détention provisoire Solutions

Dilution du pouvoir du juge Contrôle et durée limitée Un financement très conséquent ( + 50 %) ! Rêve !!!

195

EXERCICE N° 1 / INTERCULTURALITE ET PREJUGES ETHNIQUES - Thème : « A la manière de… »

OBJECTIFS :

Identifier et reconnaître des stéréotypes et préjugés

Prendre conscience de l’ethnocentrisme

Apprendre à se décentrer

Lutter contre le racisme

Etape 1

Consigne : à trois, connaissez vous une personne d’origine étrangère qui habite près de chez vous ? (un voisin, un ami) etc. ?

Dites d’où il/ elle vient, ce qu’il/ elle fait, si vous avez ou non des contacts avec lui / elle.

Mise en commun : les participants doivent présenter ce qu’un autre participant leur a raconté.

Etape 2

Consigne ; A deux, complétez à l’aide d’adjectifs ces deux parties du poème de Léopold Sédar Senghor

« Poème à mon frère blanc »

Cher Frère blanc, Quand je suis né, j’étais noir

Quand j’ai grandi, j’étais……………………….,

Quand je suis au soleil, je suis…………………..,

Quand je suis malade, je suis…………………….,

Quand je pourrai, je serai ………………………

Tandis que toi, homme blanc,

Quand tu es né, tu étais …………………………,

Quand tu as grandi, tu étais …………………………,

Quand tu vas au soleil, tu es……………………….,

Quand tu as froid, tu es………………………..,

Quant tu as peur, tu es…………………….,

Quand tu es malade , tu es……………………..,

Quand tu mourras, tu seras………………………….

Alors de nous deux, qui est ……………………………………… ? ( mise en commun- lecture à haute voix)

196

EXERCICE N° 2 / INTERCULTURALITE et LES CULTURES DES AUTRES

Thème « Comme un … » VIDEO N° 17

Objectifs .

Identifier des stéréotypes

Modifier la relation des stéréotypes, nationalité et identité

Prendre conscience de la relation affective avec des objets ou lieux identitaires

Matériel : Chanson de Thomas DUTRONC « Comme un manouche sans guitare » ( VIDEO N° 17)

Etape 1

Consigne : à deux, complétez les vers suivants en associant un objet ou un élément culturel qui représente chaque nationalité

Exemple :

Comme un Américain dans hamburger

Comme un Chinois sans……………………………………………………..

Comme un Australien sans………………………………………….

Comme un Russe sans…………………………………………..

Comme un Italien sans…………………………….

Comme un Anglais sans…………………….

Comme un Afghan sans………………………………….

Comme un Japonais sans………………………………

Comme un Portugais sans……………………….

Comme un Néo-Zélandais sans……………………

Mise en commun : lecture à haute-voix en alternant le lecteur pour chaque vers.

Consigne : quels objets associe-t-on aux nationalités citées dans l’exercice précédent ? Qu’en pensez-vous ?

Etape 2 : Ecoute de la chanson de Thomas Dutronc

Consigne : à deux, identifiez dans le texte de cette chanson les objets associés à des lieux ou des personnages

Ex : « Un manouche/ une guitare » ou « un château / la Loire »etc.

Mise en commun : A tour de rôle, chaque groupe annonce un résultat trouvé

197

EXERCICE N° 3 / INTERCULTURALITE et STEREOTYPES- VIDEO N° 18

Objectifs

• Identifier les auto-stéréotypes et les hétéro-stéréotypes

• Prendre conscience du caractère réducteur et simplificateur des stéréotypes

• Prendre conscience de la relation entre stéréotypes et l’identité

Matériel

Court métrage Clichés français de Cédric Vilaine ( VIDEO N° 18)

Etape 1

Consigne : Individuellement, choisissez dix mots pour parler de votre pays. Comparez votre liste avec une personne originaire du même pays. Avez-vous choisi les mêmes mots ? Comparez ensuite votre liste avec la liste associée à un autre pays. Y a-t-il des mots communs ?

Etape 2

Consigne : à trois, échangez vos connaissances et complétez le tableau ci-dessous

LA FRANCE…….. ……Et LES FRANCAIS

Des personnages célèbres

Des monuments connus

L’alimentation

Des habitudes et comportements

La France dans le monde

Des mots français dans les langues étrangères

* Mise en commun : de groupe en groupe, citez des informations que vous avez intégrées dans ce tableau

198

EXERCICE N° 4 / INTERCULTURALITE et LES DISCRIMINAT IONS- VIDEO N° 19

Objectifs :

*Lutter contre les discriminations

*Relativiser les stéréotypes

*Se décentrer

Matériel : Un excellent dossier ! d’Artus de Penguern

Etape 1

Consigne : ( par deux) dans votre pays, quels papiers sont à fournir pour louer un appartement ?

Mise en commun. Un premier groupe propose ses résultats. Ils seront discutés et complétés par l’ensemble des groupes.

Etape 2

CONSIGNE : Regardez la séquence de ce court métrage : « U n dossier presque parfait »

(VIDEO N° 19 )

Séquence N°1 : de 00.00 à 02 :01

-Quels sont les documents présentés par l’agent immobilier au couple qui propose une location ( justificatif d’inscription, caution parentale, lettre de recommandation, photocopies des feuilles d’impôts , pièces d’identité ?)

-Caractérisez le couple (cinquantenaire, bourgeois sympathique, blagueurs)

-Décrivez l’ambiance (détendue, conviviale, amusante, etc)

- Selon vous, que veut dire sa femme lorsqu’elle demande à l’agent immobilier : « il vous ont fait bonne impression ? ( ils sont recommandables, parfaits pour l’appartement , etc ?)

Séquence N° 2 : de 02:02 à 03:03

-Quelle image se fait le couple Marziani de Cécile Morin (image très positive, étudiante sérieuse en langues orientales, travailleuse, etc.) ?

- Comment interprétez vous le geste de M. Marziani associé à l’expression « ça va vous être très utile dans le futur, parce que les Chinois….. ( Chinois = envahisseurs ?)

199

Séquence N° 3 : de 03:04 à 05:03 :

-Quelle réaction du couple à l’arrivée des deux autres étudiants ? ( surprise, gêne ?)

- Quelle image se fait Mme Marziani d’Adèle Sainte-Rose ( femme africaine enceinte, famille nombreuse, consommation de cannabis ?)

- Décrivez la réaction de M. Marziani lorsqu’il voit la main de Fatma au cou de Lilian Magny ( étonnement, yeux grands ouverts) ?

- Quelle image se fait M. Marziani de Lilian Magny ( musulman en prière, attentats du World Trade Center, guerre nucléaire, terrorisme sur la Tour Eiffel ?)

Séquence N° 4 : de 5 :04 à la fin du court métrage :

-Quelle est la décision du couple ? Comment comprenez vous cette décision et leur justification ( ils vont réfléchir, mais on comprend qu’ils ne veulent pas louer leur appartement)

-Quelle est la réaction des étudiants et de l’agent immobilier ( surprise , étonnement, le malaise, l’incompréhension, etc) ?

-A qui a été finalement loué l’appartement ( une famille française modèle, la famille Dumesnil, etc.) ?

- Quelle est la morale de cette histoire ?

Mise en commun : après chaque extrait, vous pouvez discuter en petits groupes sur la scène puis on mettra en commun.

200

EXERCICE N° 5 – LA POLICE DE PROXIMITE EN FRANCE- VIDEO N° 20

LA POLICE DE

PROXIMITE

SA FONCTION POURQUOI SA

CREATION ?

AUJOURD’HUI ?

201

EXERCICE N° 6 – L’HISTOIRE DES VILLES EN FRANCE – 1960 à 1980- VIDEO N° 21

Et aujourd’hui ?......................................................................................................................

Et chez vous ?...............................................................................................................................

VILLES ET

METROPOLES

1960 1970 1980

202

EXERCICE N° 7 / SUR LES DISCRIMINATIONS EN FRANCE- VIDEO N° 22

LOI GAYSSOT –13 JUILLET 1990

RACISME

*But de cette loi ?...................................................................................................................

*Participation des associations ?...................................................................................................

*Qu’est-ce que le MRAP ?..................................................................................................................

CRIME CONTRE L’HUMANITE

*Rappel des lois qui remettent en question les « crimes contre l’humanité » : pourquoi ? M. Gayssot fut le maire de Drancy : en quoi ce lieu est important ?.........................................................................

…………………………………………………………………………………………………………

*Loi « Gayssot » : le racisme n’est pas une opinion mais un délit.

* Le rôle de l’éducation face au racisme : semaine chaque année en mars.

*Commission consultative des droits de l’Homme : quel est son rôle ?..................................

……………………………………………………………………………………………………

DISCRIMINATION EN

FRANCE

LOCATION D’UN

APPARTEMENT

« Un dossier presque

parfait » ?

CAUSES

Une nation en crise

socio-économique

CONSEQUENCES

1946- Nuremberg

1948- ONU

203

EXERCICE N° 8 – LA FRANCE URBAINE : FAITES VOTRE SE QUENCE !

DOCUMENT : PHOTO d’UNE PLACE CENTRALE DANS UNE VILLE DE PRO VINCE

( ici, Rennes)

Para-texte pour vos étudiants à rédiger à partir des mots suivants : capitale, province, métropoles régionales (Rennes, Nantes, Bordeaux, Toulouse, Montpellier, Marseille, Lyon, Strasbourg, Lille ), qualité de vie (espace piétonnier, peu de déplacements, logements accessibles), périphéries, banlieues, HLM, dynamisme, pauvreté, insécurité, émeutes urbaines, SDF ( Sans Domicile Fixe).


1) Aujourd’hui, peut-on dire qu’en France il y a Paris d’une part, et la province d’autre part ? Pourquoi ?

2) La vie nocturne, est-ce important pour une ville ?

3) On utilise aujourd’hui souvent l’expression la ville à la campagne : que signifie pour vous cette expression ?

4) A votre avis, pourquoi les citadins sont-ils de plus en plus sensibles à leur cadre de vie ?

5) Pourquoi l’amélioration de l’habitat est-elle considérée comme une priorité par les pouvoirs politiques ?

6) Quand cela est possible, plus de 56% des Français préfèrent vivre dans une maison individuelle que dans un appartement. Est-ce la même chose chez vous ?

204

EXERCICE N° 9 – LE POUVOIR JUDICIAIRE EN FRANCE – F AITES VOTRE SEQUENCE

Un document ? Une photo de juges dans un palais de justice

Para-texte à rédiger pour vos étudiants en utilisant les mots suivants :

Magistrats, juges, code Napoléon ( 1804), indépendance de la justice ( constitution de 1958) , présomption d’innocence, égalité et libre accès à la justice, la justice est publique, Voltaire et l’affaire Callas ( XVIII ème siècle)


1) A quelle période historique remontent les principes du droit moderne ?

2) Quels sont les principes les plus importants de la justice française ?

3) Pourquoi les magistrats français sont-ils indépendants ?

205

4) Vrai ou faux ?

V F

En France, la justice est gratuite

Le pouvoir judiciaire n’est pas

indépendant

Le public peut assister aux audiences

des tribunaux

Juge est un synonyme de magistrat

Les étrangers ne sont pas égaux

devant la loi

5) Comment la justice est-elle organisée dans votre pays ?

206

EXERCICE N°9 – FAIRE UNE SEQUENCE SUR LE TRAVAIL EN FRANCE

DOCUMENT d’ACCROCHE ; UN ORDINATEUR QUI SYMBOLISE LE TRAVAIL à DOMICILE

Para-texte à rédiger pour vos étudiants en utilisant les mots suivants :

Agriculture (secteur primaire 2, 4 %), Industrie (secteur secondaire), Services ( Secteur tertiaire : 72 %

des actifs), qualifications, chômeurs, fonctionnaires ( 5 millions) , population active (44% des

Français), temps partiel, ordinateur, les trente Glorieuses (1945-1975), PME , PMI, flexibilité,

syndicats, compétitivité, ré-industrialisation de la France, (les) 35 heures par semaine (loi votée en

1998) , Smic, congés payés, « Pôle Emploi », précarité, CDD, « Contrat emploi –jeunes », « emplois

d’avenir », stress, RTT, emploi lié à la protection de l’environnement, emploi d’aide à la personne.

207

Suggestion de questions possibles :

1) Qu’est-ce que c’est ?

PME Un CDD/ CDI/ ?

PMI La RTT

SMIC « POLE EMPLOI »

2) Aujourd’hui, en France, en quoi les conditions de travail sont-elles différentes dans les grandes

entreprises industrielles et les petites ?

3) A votre avis, pourquoi la loi d’aménagement et la réduction du temps de travail suscite –t-elle des

polémiques ?

4) Presque partout en Europe, le chômage touche les jeunes, notamment en Grèce, Espagne ou

Portugal. En France, les jeunes représentent 23 % des chômeurs. Quelle est la situation des actifs

chez vous ?

5) L’arrivée de l’informatique dans le monde du travail apporte –t-elle seulement des

transformations techniques ?

6) Quelle est la différence entre un CDD et un CDI ?

7 ) Que sont les emplois d’avenir, nommés aussi emploi aidés en France ? Avez-vous ce type

d’emploi dans votre pays ?

8 ) Quel est le rôle de « Pôle Emploi » ?

9 ) Trouve t-on des emplois liés à l’environnement dans votre pays ? Est-ce un luxe d’après vous ?

Argumentez votre position.

208

QUATRIEME JOURNEE

REFLEXIONS EPISTEMOLOGIQUES SUR LES SCIENCES EN FRANCE

209

Philosophie de l’histoire (power point 5)

VIDEO N° 1 – QU’EST-CE QUE L’EPISTEMOLOGIE ? - ETUDE DES SCIENCES COMME OUTILS

Ordre dans les sciences= épistémologie

Physique et Mathématiques Aristote – « L’organon » ( instrument)

Ensemble ou sous-ensemble

Comment les classer ?

Interaction et inter-disciplinarité

Synthèse des deux a permis la théorie de la relativité

Les approches coopèrent , carrefour autour d’un rond-point ( l’objet matériel ).

Le travail de l’épistémologie est donc de classer les sciences ( ce qui est la philosophe non au sens de la sagesse, mais au sens d’Aristote , c'est-à-dire tout ce qui est réel).

Aristote et St Thomas d’Aquin développent l’épistémologie selon deux données :

1) Objet matériel ( noix)

2 ) Raison formelle ( de quelle manière on considère cet objet)

2.1/ Noix ( belle-qualié sensible-= art )

2.2 / Noix ( science- chute des corps- gravité- résistance = physique positiviste- science physique)

Diapo 2 / Le choc entre l’histoire et les sciences humaines s’est opérée après la seconde guerre mondiale : pourquoi ?.................................................................................................................

…………………………………………………………………………………………………….

VIDEO N° 2 – HEROS DES GUERRES- 35.000 SOLDATS d’AFRIQUE

1918- REIMS Renaissance MEMOIRE

Tirailleurs sénégalais- Reims – nord de la ville ( monument de 1924)

Bronze fondue en 1940 par les Allemands

Monument comme mémoire , mais un hommage tardif

Monument identitique à Bamako ( MALI)

210

Diapo /3 / L’histoire ne doit pas être une prison mais une ouverture pour un pays : comment ?

L’histoire est devenue mémoire fin des années 1970- L’histoire a accepté les mémoires de vie privée dans l’histoire publique. ( Evénement de l’hommage des Communards -1871-1971)

VIDEO N° 3 – PIERRE NORA- HISTORIEN FRANÇAIS – « Historien Public »- « Présent-Nation-Mémoire »

Figure de l’édition en sciences humaines

Crise du roman en 1970 ‘s Les « lieux de mémoire » ( œuvre de 7 tomes)

700 Livres- Il est « historien public ». Il a eu un rôle d’éditeur et d’enseignement.

Il crée la revue « le Débat »

Il souligne l’histoire de l’écriture de l’histoire ( épistémologie ?)

Transformation de la France et de la politique ( Max Gallo souligne la victoire posthume de De Gaulle)

L’histoire contemporaine s’est imposée peu à peu ( Institut du Temps Présent) – Faire l’histoire du présent – L’histoire est devenue « mémoires » ( exemple ethnologie dans les années 1970’s)

1980- Fin du communisme en France- « Année du patrimoine »

Diapo 4 / Cela suppose d’accepter et de mesurer le patrimoine d’un pays dans toutes ses dimensions : même paléolithique !

VIDEO N° 4 – GROTTES DE LASCAUX – PALEOLITHIQUE -« Chapelle Sixtine de la préhistoire » -17 000 Ans d’histoire

Grotte de Lascaux ( 8 septembre 1940)

Cinq autres séquences de parois

Détail sur les dessins

Visite virtuelle d’une grotte découverte il y a plus de 70 ans.

Près de 17. 000 sans êtres humains ! ce sont les objets dans la grotte qui ont permis la datation.

*L’abside

*Diverticule des félins

*Le puits

etc.

Homme

Animaux ( aurochs)

Exemple : l’homme et l’oiseau

Ou : « panneau de la Licorne »

211

VIDEO N° 5 – LES 850 ANS DE LA CATHEDRALE DE NOTRE DAME DE PARIS- Musique et architecture.

Les 850 ans de Notre Dame de Paris (1163)

Nouvelles cloches ( qui reprennent tonalité du XVIII ème siècle)

5.6 Millions d’Euro

14 millions de visiteurs par an 8 nouvelles cloches et un orgue rénové ( 12.000 tubes à nettoyer)

Tout a été financé par des dons

Diapo 5 / Cela veut dire accepter toutes les formes d’art : préhistoire, architecture et peintures !

VIDEO N° 6 – LES IMPRESSIONNISTES – DES FIGURES DE L’ART FRANÇAIS CONTEMPORAINS- quel est l’avantage des Impressionnistes ?

Les fondements idéologiques Des noms Des scènes de la vie quotidienne

Contre l’art académique et les sujets mythologiques ou religieux ( les « pompiers »)

Un des précurseurs : Eugène Boudin.

Monet, Manet, Renoir, Pissaro Une vision anthropologique de l’art ( « Bal du moulin de la Galette »- Renoir)

Diapo 6/ Cela signifie que l’histoire est plurielle et concerne toutes les manifestations culturelles et humaines. Cette diversité du regard passe par les langues selon Claude HAGEGE ( Linguiste)

VIDEO N° 7 – MEDIAS ET GRANDES ENTREPRISES DANS LE MONDE- Pour ou contre la diversité des langues ?

Passage à l’anglais Doit-on garder un français pur ?

Résistance

Une mode ? Un mythe ?

Apprendre des langues et non une langue unique et démiurgique ( anglophonie)

Paquebot ( bateau qui transporte des masses de marchandises)

Plus de 12 % des emprunts !

Mot inventé ORDINATEUR

Résistance contre le mot « computer »

Renaissance des langues régionales ( Breton, catalan…)

212

Diapo 7 / Rabelais, Descartes, et Renan : quel point commun dans la civilisation française ?. Science qui est en soi-même (dans les raisonnements personnels- ne rien croire des autres) : DESCARTES.

VIDEO N° 8 – DESCARTES- DISCOURS DE LA METHODE

Fondements de base Sens de la vue Les intellectuels se trompent

Objets de base empirique

(exemple – chaîne de géologues)

Terre et la Lune plus « gros » que les étoiles

Le bon sens paysan est plus à la hauteur selon Descartes.

Diapo 8 / Aujourd’hui, loin des idéologies solides, on est dans une période du tout relatif : pourquoi ?

C’est la fin calculs et des déterminismes : est-ce un retour à l’humanisme ?

VIDEO N° 9 – LA PHILOSOPHIE AUJOURD’HUI – ETRE HEUREUX ( Epicure) – une pratique discursive

Vie - Objet Raison comme moyen But : être heureux- vie réussie-sagesse= bonheur dans la vérité (bonheur sans divertissements dirait Pascal)

Idées plus importantes que le réel. Pensée face à la faiblesse de vie- Fin de la psychanalyse qui permet d’être philosophe

Une pratique discursive et par le raisonnement et ne correspond pas à la psychanalyse (Celle-ci ne sert pas à être heureux)

St Augustin souligne l’importance de la « vérité »

Etre réaliste : Montaigne a renoncé d’être un sage éternel

Se moquer de la philosophie, c’est philosopher…..

Montaigne « vivre à propos »- L’université française fut fasciné par l’école allemande (Kant et Hegel VS / Montaigne, Descartes et Pascal)

Etre accessible revient à la tradition française (grand public-s’adresser à l’humanité entière dit Bergson)

Renoncer au bonheur absolu. Philosophe, oui mais s’écarter de la vanité ( approche réflexive- sur- épistémologie : ex : Mozart et la musique)

213


TIRAILLEURS SENEGALAIS

HISTOIRE et MEMOIRES

ARTS- LECTURE PLURIELLE

L’ART COMME ELEMENT DE RUPTURE

PHILOSOPHIE à la FRANCAISE

REIMS - 1918 PIERRE NORA

LASCAUX ( « Chapelle Sixtine de la préhistoire »)

CATHEDRALE GOTHIQUE

VERSAILLES

MONET :UNE VISION ANTHROPOLOGIQUE de la SOCIETE FRANCAISE

PICASSO

Qui s’adresse à l’Humanité entière ( selon Bergson)

LINGUISTES FRANÇAIS

PHILOSOPHES Le grand retour de l’Humanisme

Ferdinand de SAUSSURE

Claude HAGEGE

Descartes- le poids de la Raison

André –Comte-Sponville

Objet : vie

Moyen : raison

But : Bonheur

214

EXERCICE N° 1 / UNE INTERVIEW DE PIERRE NORA EN 20 08

Le père des «lieux de mémoire» - L'historien Pierre Nora craint la « boulimie commémorative »

« Il faut empêcher les gardiens de telle ou telle mémoire de prendre en otage la

recherche historique »

L’historien Pierre Nora en 1998

Fier, mais épouvanté: voilà comment on pourrait résumer les sentiments contradictoires de

l'historien Pierre Nora à l'égard de la formule qu'il a forgée au début des années 80, celle des «lieux

de mémoire».

Fier est Pierre Nora, puisque la formule qu'il propose provient de la culture savante et qu'elle a eu

une répercussion importante sur la culture populaire. L'énorme livre, le «maximum opus» (comme il

l'appelle) que représente Les Lieux de mémoire, un ouvrage collectif de près de 5000 pages (du

moins, dans l'édition compacte, qui compte trois tomes... alors que l'édition initiale en compte

sept!), a été un succès de librairie. Traduit dans sept ou huit pays, il a obtenu «toutes les

consécrations possibles et imaginables» (dixit Pierre Nora) et a été imité dans quantité d'autres pays.

La notion a été même récupérée par l'État, par exemple dans cette Commission franco-québécoise

sur les lieux de mémoire communs.

Au départ, il s'agissait d'explorer une nouvelle façon de faire l'histoire, adaptée à une époque éprise

de commémorations, tout en prenant une distance par rapport à celles-ci. Passion contemporaine

pour les rappels historiques? Les exemples abondent et semblent se multiplier chaque année:

pensons au déluge qu'a provoqué le quarantième anniversaire de Mai 68, à l'intérêt et aux débats

qu'a suscités l'hyperactif 400e anniversaire de Québec.

Pierre Nora, qui a 77 ans, explique que, après l'histoire romantique du XIXe siècle (Michelet en

France, Garneau au Québec), l'histoire libérale, l'histoire à la Ernest Lavisse, l'histoire à la Braudel

(«contemporaine de la décolonisation», dit-il), il y eut les lieux de mémoire, dit-il, n'hésitant pas à

s'inscrire ainsi dans le récit de l'histoire de l'Histoire.

215

Certains lui reprochèrent de vouloir transformer la «nation en musée», de faire un «Guide Michelin

augmenté», d'opérer une «déposition de Michelet par Michelin», selon une formule narquoise. Ce à

quoi il répondit: «Attention, les lieux de mémoire n'ont rien d'une promenade aimable ou poétique

dans le jardin du passé.»

Boulimie commémorative

Toutefois, comme il l'expliquait lui-même dans sa conclusion du fameux livre, «la boulimie

commémorative» de notre époque a «absorbé jusqu'à la tentative destinée à maîtriser le

phénomène».

D'où le sentiment d'épouvante face au succès même de la notion et de la méthode. Épouvante aussi,

parfois, de voir que, dans tous les discours commémoratifs contemporains, «lieux de mémoire» soit

devenu un cliché de choix sans grand rapport avec l'intention de ceux qui ont fait naître l'expression.

Il faut savoir qu'au départ, dans son séminaire donné à l'École des hautes études en sciences sociales,

Pierre Nora invente la notion comme un «outil» servant la mise en lumière, la «distance critique».

Or, peu à peu, «il est devenu, cet outil, l'instrument par excellence de la commémoration», insiste

l'historien.

Au départ, on souhaitait faire ressortir, dans quelque objet historique que ce soit, «fût-ce la tour

Eiffel ou Jeanne- D'Arc», ce qu'une histoire classique n'avait pas réussi à lui faire dire jusqu'à ce

temps.

ANALYSE : C'est-à-dire? Prenons le Tour de France, par exemple. Pierre Nora contraste deux

(presque trois) manières de l'aborder. D'une part, on peut se centrer sur le cyclisme. D'autre part, un

historien qui adoptera la méthode des «lieux de mémoire» mettra plus spontanément l'accent sur

«ce que la bicyclette a pu représenter par rapport au cheval» et sur ce que cette tradition sportive a

emprunté «au tour initiatique des ouvriers du tour de France depuis le XVIIe siècle». Car le tour au

départ «c'était une sorte d'initiation géographique de la France par les pieds, par les muscles».

C'était «un sentiment immédiat du rapport au paysage et à l'espace». La perspective des «lieux de

mémoire» en viendra à souligner que «ce n'est pas une coïncidence que le Tour de France a été créé

pour une première fois en 1903, date où paraît le livre de Paul Vidal de La Blache, [1845-1918]»,

fondateur de la géographie moderne française. «Il y a une correspondance symbolique très forte

entre l'apparition du Tour et ce moment où il y avait une prise de conscience symbolique de l'espace

français.»

À ses yeux, l'historien, de nos jours, n'est plus «l'homme qui fait passer le passé vers l'avenir par une

sorte de transmission temporelle». C'est plutôt celui qui se pose en intermédiaire, en «crible» entre

«la sensibilité de l'époque et le savoir de l'époque». Il doit «répondre en homme de laboratoire qui

dit ce que le passé permet et ce que le passé ne permet pas».

216

Mémoire et histoire

Pierre Nora tient à ce qu'on distingue bien mémoire et histoire. La première s'impose. La seconde

étudie, scrute, analyse. C'est pourquoi il s'en prend depuis des années aux lois «mémorielles», telle la

loi Gayssot. Celle-ci qualifie de délit la «contestation de l'existence des crimes contre l'humanité»,

tels que définis dans le statut du Tribunal de Nuremberg. Plusieurs ont tenté ces dernières années

d'étendre la loi Gayssot à la négation du génocide arménien ou à celle de l'ensemble des génocides.

Cette tendance, il s'en inquiétait en ces termes, récemment: «Aujourd'hui, certains défenseurs de la

mémoire ont une tendance à se montrer agressifs. Ils imposent une mémoire tyrannique, parfois

terroriste, notamment vis-à-vis de la communauté scientifique. Des historiens très sérieux sont jetés

en pâture à des groupes de pression qui utilisent de plus en plus la menace de la loi pour occulter des

vérités qui ne leur conviennent pas. Il faut empêcher les gardiens de telle ou telle mémoire de

prendre en otage la recherche historique. Ils exigent que l'histoire les serve parce qu'ils projettent les

préoccupations du présent sur les événements du passé. C'est ce péché d'anachronisme qu'il faut

dénoncer. Et ce n'est pas le législateur qui peut le faire, mais seulement les historiens.»

En somme, s'il a été l'«ange blanc» de la «mémoire», s'il en a diagnostiqué la montée en puissance,

aujourd'hui, il s'en veut «l'ange noir». Celui qui, contre la mémoire, veut défendre l'histoire.

- DIAGRAMME DE SYNTHESE-

En quoi ce diagramme aborde une approche épistémologique ?

…………………………………………………………………………………………………….

En quoi Pierre Nora a une distance critique avec sa propre discipline ?...........................................

………………………………………………………………………………………………………

TOUR DE France

Création 1903

HISTOIRE DES

T………………….

HISTOIRE DES RITES

S…………………………

HISTOIRE DE LA

PENSEE

G……………………

217

EXERCICE N° 2 – MYTHES ET REALITES DES GRANDS PERSONNAGES –« POWER POINT 5 –A »

GRANDS PERSONNAGES MYTHES REALITES

CLOVIS

BAPTEME DE 496

Naissance de la France-Saint Chrême

498 ou 499

Un chef de tribu sans pouvoir

HUGUES CAPET

Descendance fantastique des Capétiens- Capet- Cappa- Câpe de St Martin

Un nouveau système de transmission de la couronne

LOUIS XI

Tractations malveillantes

Tissu de petites fourberies ( Montesquieu)

Il est pragmatique : il divise les Ducs, lettres d’injonction ; il maîtrise » la pratique des affaires »- L’argent prend le dessus : c’est un Stratège

Jeanne d’Arc

Porte –drapeau d’une libération nationale Une anoréxique, insolente avec les juges de Rouen, qui ne fut pas une pauvre bergère de Domrémy ( maison de pierre)

Catherine de Médicis

Celle qui a crée la « St Barthélémy » et la guerre civile

Etrangère et magie noire ( mort suspecte du fils aîné de François 1er)

Ce fut l’inverse. Ce sont les Protestants puis A. Dumas et Michelet qui ont noirci le tableau

Henri IV

Le bon Roi et le vert Galant

Devenu Henri le Grand après 1610 (attentat)- Histoire de ses maîtresses ( Gabrielle d’Estrées). 1ère Dame , Fleurette en 1571 (à Nérac)

Pas très propre, jamais fidèle, nomade dépensier ( 73 maîtresses), nommé Henri le Tyran

Danton et Robespierre

Opposition Indulgent et incorruptible qui fait la « révolution géométriquement » contre « l’idole pourrie » de Danton selon Robespierre

Ils étaient d’accord sur la mort du Roi et contre le projet de déchristianisation de la France ( 1792)

Napoléon, écrivain de sa propre légende

Il ordonne sa légende à St hélène connue dans le monde entier dès 1840 (pantagonie- le naturaliste d’Orbigny et un vieil indien)- tenue physique et écrits

Bible du mémorial repris par Foch et Joffre dans les « Déracinés », mais critiqué par Royalistes (Bainville) et Chateaubriand ou Proudhon, et refus de le célébrer en 2005 ( austerlitz), coupable d’avoir ré-introduit l’esclavagisme et point commun avec Hitler( ?)

Un arriviste romantique

Le Pont d’Arcole ou le col de St Bernard ( cheval blanc). Musset, Dumas et Hugo ont crée le personnage de’ Libérator’ repris par Bolivar

« L’absent » revient après son premier exil avec hommes de génie (Berthier). Adepte de Plutarque (retour du Golfe de Juan à Paris), et se transforme en Hernani « Je suis une Force qui va », malgré Essling ( 21-22 mai 1809) ou victoire mortelle d’Eylau . Même le Code civil fut crée par la Convention Nationale. Il parle comme un pizzaiolo ( mots bricolés et fautes)

Clemenceau

Tigre féroce : « quand on a l’honneur d’être vivant, on s’exprime », créateur du titre « J’accuse »

« Père La Victoire » ( 1917-1918) / Perd la victoire ( Post –guerre) et un esthète à St Vincent sur Jard en Vendée avec son jardin construit avec Claude Monet ( + collection de Kogos-Boîte à encens)

De Gaulle Personnage du 18 JUIN et de la Vème République

Son enfance ( Lille) , sa maison, sa fille Anne ( 1928- 1948) et son médaillon au corps

218

EXERCICE N° 3 – GRANDS EVENEMENTS DE L’HISTOIRE DE FRANCE-« POWER POINT N° 5 /B »

GRANDS EVENEMENTS MYTHES REALITES

ALESIA – DEFAITE GAULOISE (-52)

BOURGOGNE- (DIJON)

Statue de Vercingétorix ( cf. Napoléon III)

60 petits villages revendiquent le lieu d’un combat ( 80.000 Gaulois et 45.000 Romains)

ATTILA ( +451)

Invasion par l’Est et qui menace Paris et Orléans et stoppé par Aetius et Ste Geneviève

Réalités : Paris jamais menacé ; Attila repart vivant avec son butin. On a crée un anti-héros pour la chrétienté

CHARLES MARTEL ( VIII ème siècle), premier ministre du Roi

Chef de guerre franc et héros national qui arrête les Sarrasins d’Abd Al Rahman près de Poitier. Chronique de Cordoue. Les Papes reconnaissent aux Carolingiens un rôle chrétien

Honoré par François 1er, Louis XIV, Voltaire, Dupré de Loire (1829), François Guizot, I’OAS, 2002 ( Le Pen). En fait escarmouches, mort du chef et fuite du camp le 25 octobre.

La Fronde ( révolte) contre le Premier ministre Mazarin ( 1648-1653)

1000 barricades à Paris après arrestation de Broussel (conseiller du Parlement). Révolte de Condé, duc D’orléans. Création d’un pouvoir absolu après 1653 ( Exil de Louis XIV à St Germain)

Contexte de liberté au Portugal, d’Italie et Catalogne, et Angleterre ( Décapitation de Charles 1er). Mais on veut plus du chaos ( Ligue et Guerre de Religion). Chaos de cette ligue entre Orléans et nobles de Province

La Bastille

Attaque du symbole ( Lettre de cachets) et combats

50.000 hommes, mais qui exécutent de Launay ( boucher Desnos) et Jacques de Flesselles. 7 prisonniers seulement, remis en prison le lendemain

Valmy, 20 septembre 1792

Combat et victoire qui permet la création de la République ( Campagne de 2007-Le Pen)

Simple cannonade ( nouveaux canons Gribeau-Val) menés par Kellerman et Dumouriez. Kellerman a détruit le soir même le moulin symbole

Austerlitz ( République Tchèque) 2 décembre 1805

Combat et victoire majeure de Napoléon qui piège des milliers de russes dans les marécages et qui utilise le soleil pour lui

Non pas 20.000 Russes ( 12 cadavres dans les marais glacés).Noyage de Telnitz ( conte selon Maréchal Davout)

Eylau, victoire à charge-8 février 1807

Victoire dans l’enclave russe de Kaliningrad- « Boucherie d’Eylau » selon Pierre-François Percy ( chirurgien) et « chair à canon » ( chateaubriand après Eylau)

10.000 homes perdus – victoire à la Pyhrrus- geste du peintre Gros montre un Empereur qui ne regarde plus la souffrance- attaque ratée par neige. Empereur sauvé par Murat ( 10.000 cavaliers). Napoléon oublie Eylau dans ses mémoires….

ALGER - 1830

« Autre France » crée en 1830 après débarquement le 14 juin à Sidi –Ferruch- Discours de Lavisse (1894)- Episode du coup de l’éventail contre Deval ( le Consul) par le Dey d’Alger

« Aventure cruelle engagée à l’aveuglette » ( Pierre Darmon- in. « Un siècle de passion algériennes »)-2009- En fait plus actes de pirateries, plus de flottes arabes, et chrétiens alors hommes libres-Bugeaud est un boucher…( Benoît Falaise- 2009)

VERDU N– 300 JOURS Stalingrad, Trafalgar, Verdun- Total :700.000 morts ou blessés

70 des 95 divisions français ont été à Verdun( noria ou tourniquet) Rite selon Antoine Prost.

13 mai 1958 et 1981 : deux déclins Fin de l’Empire et début du déclin de la France

Réalités socio-politiques

219

EXERCICE N° 4 – HISTOIRE DE FRANCE – OBJETS ET PERSONNAGES- MISE EN INTRIGUE ( Hayden White- « Linguistic turn »)- VIDE O N° 10

PREHISTOIRE

20.OOO ans

ANTIQUITE

CELTES ET ROMAINS

Empereur Claude

HAUT MOYEN-AGE

Clovis-496 ?

Evêque Rémi

BAS MOYEN AGE

Les Capétiens

Duc de Normandie

Fin du moyen-âge

« Riches heures » du

Duc de Berry

Renaissance

François 1er

(Marignan)

Histoire moderne

XVI ème

Saint-Barthélémy

Histoire moderne

XVII ème

Roi Soleil

220

Conclusion ?

Les Trente Glorieuses ( 1945-1975) : « Mon oncle » de Jacques Tati, 2 C.V, Concorde….Puis, crise de l’Etat providence de 1980 à aujourd’hui

Histoire moderne du

XVIII ème siècle

Lumières et Comptoirs

commerciaux

1789

Mme Geoffrin

Robespierre

Bonaparte

De 1804 à

Waterloo

Le XIX ème siècle

Des révolutions à la

République

industrielle

Colonisation du

monde (JULES FERRY)

Mythes et réalités

Guerres du 20 ème

siècle

1914-1918

Les avancées sociales

des années 1930

La guerre de 1939 à

1945

Pétain et De Gaulle

221

Les nouvelles technologies en France : médecines, génétique, OGM et sciences cognitives et l’Internet. ( power point 6)

DIAPO 1 / VIDEO N° 1 – CYBER MONDE, CYBER-GUERRE ?

INTERNET OUTIL ? ou ARME ? CAUCHEMAR ou Paradis ?

Cyber-attaque ou communication ?

Où ? Chine, Europe, et Etats-Unis, Russie ( 1ère guerre cyber-guerre qui attaquait l’Estonie- mai 2007). Or l’Estonie a crée SKYPE et est sur-informatisée. ( BOTNET) réseau ZOMBIE- visage anonyme de cette attaque.

2009- Etats-Unis ont installé une cellule en Estonie

Outil d’information ? Ou arme nucléaire ?

Le monde devient vulnérable sans l’Internet.

Coupure géante d’électricité

Téléphones

Banques

Sites administratifs

Virus parfois longtemps cachés (KASPERSKY et SYMANTEC) : ex : « StucksNets »

Surveillance de l’OTAN ( Accord de LISBONNE de 2010)

Diapo 2 / Le système médical français est de plus en plus surchargé : quelles sont les causes de cette saturation ? Sous –encadrement.

VIDEO N° 2 – LE SYSTEME MEDICAL FRANÇAIS – « BURN OUT »

Alternance Jour et Nuit 40 % des médecins français en burn out

Infirmières touchées aussi

Garde de nuit chez médecins en hôpitaux devenus assez privés

45.000 postes doivent être supprimés dans les hôpitaux

Sous –cadré et rentabilité des hôpitaux

Sous-encadrement des médecins de campagnes ( un seul médecin –très isolé)

Des mois d’arrêt

Un risque d’erreur

Un manque d’humanisation

222

Diapo 3 / Face à cette situation, la recherche tente de répondre et trouver des solutions : mais n’est-ce pas un mythe ? TEMOIGNAGE d’AXEL KAHN.

VIDEO N° 3 – AXEL KAHN- HUMANISME ET SCIENCES

Karl Popper- Exercice mental Humanisme- son histoire- XVII ème siècle à aujourd’hui

avec méthodes inductives –déductives – confirmer / infirmer

Objet : lois de la nature

Magnifience du corps et de l’esprit gréco-latin

Scolastique sans humanisme durant le moyen-âge

Humanisme : Quattrocento

L’humanisme dans les sciences est le début de la notion du progrès (amélioration des connaissances = mobiliser l’amélioration socio-économique qui pourrait tendre vers le Bonheur !)

PROGRES ? TROIS citations :

Pas collectif du genre humain (Victor HUGO)

Pas ferme et sûr vers le chemin de la vertu (CONDORCET)

Savoir est le pouvoir pour l’Homme d’être maître de la Nature ( DESCARTES)

( fin XIX ème siècle) Exemple : le travail de Pasteur ( mortalité infantile importante avant son œuvre)

**Paradoxe du 20 ème siècle :pourquoi ? EXEMPLE DE FRITZ HABER : (gaz hyperite et « zyklon B » ) ....................................................................................................................................................

…………………………………………………………………………………………………….

Diapo 4 / La crise économique actuelle fait que la « sécurité sociale » française ne peut plus fonctionner comme avant : la France perd t-elle ses avantages sociaux ? Lutte de plus d’un siècle

VIDEO N° 4 – LA SECURITE SOCIALE- 1945-

VIOLENCE DE LA VIE ( HOBBES ou PASCAL)

CAUSES Solutions réelles ( XIX et XX ème siècle)

Victimes d’accidents et de maladies

Histoire sous le règne de Louis XIV (1681- Caisse des invalides)

Condorcet – « caisse des accumulations » (1790)

1883 –Allemagne

1894 – caisse des mineurs

1898- loi accident du travail

1909-Cheminots

1945 – LOI GENERALE ( CNR-1944)

223

Diapo 5/ Pour la recherche de demain, et afin de faire baisser les risques d’un système médical, quelles pistes suivre ?..........................................................................................................

…………………………………………………………………………………………………..

Diapo 6 / Nous avons connu les premiers clonages avec Dolly : c’est-à-dire ?...............................

……………………………………………………………………………………………….

VIDEO N° 5 – LE CLONAGE-

DOLLY- Expérience écossaise.

Manipulation Animaux transgéniques

Mouton cloné

Ovicite de sa mère sans noyau : à la place une partie de la glande mammaire de la mère.

Passage vers l’humain ? Quels risques ? Barrière morale ?

Diapo 7 / Car le risque est grand, que l’Homme puisse aujourd’hui modifier toutes la structure de son corps : c’est ce que l’on nomme « Hominescence » : c’est-à-dire ? Regardons le sens de ce néologisme- Il dénonce le fait que les Hommes aiment plus le malheur que le bonheur.( sentiment trans-historique).

VIDEO N° 6 – MICHEL SERRES- HOMINESCENCE - « OPTIMISME DE COMBAT »

ETRE LIBRE- Ni maître, ni disciple…

Formation pluri-disciplinaire (issue de l’histoire)

LE « TIERS –INSTRUIT »

Homme de paix et qui n’aime pas les polémiques (on perd du temps et de l’énergie).

« Hominescence » = on a besoin d’idées nouvelles très vite et assez vite (transition majeure- disparition de l’agriculture + espérance vie + rapport au corps)

Télévision= église du sacrifice humain et Journal, lieu de répétition (récurrences du mot cadavre : catastrophe ordinaire des non philosophes)

*Ecole navale

*Ecole Normale

*Agrégation de philosophie

*Doctorat de Lettres

* Enseigne à Standford, Sorbonne, Corée du Sud, Japon.

*Pourquoi ? Se frotter aux autres cultures…..

Tiers-Instruit = Drame de la séparation entre scientifiques et Lettrés ( un retour vers la synthèse)

« Technophyle optimiste » : pourquoi ? Le progrès n’est pas linéaire, le progrès est un paysage. ( être lucide)

1% des personnes en France n’ont pas de télévision qui se protège de l’Eglise sacrificielle

(se protéger des médias tueurs)

Conclusion : un philosophe catholique ? On existe pas avant qu’on nous ait dit « Je t’aime »

224

Diapo 8 / Les nouvelles technologies sont désormais sous haute surveillance, depuis Tchernobyl (1986) et les OGM , c’est-à-dire ?:Taux de surmortalité de rats nourris au maïs transgénique ( 2012)

VIDEO N°7 – LES DANGERS DES OGM-GENIE GENETIQUE-

OGM – Plantes Recherche 13 JUILLET 1992

Lambeau – bactéries- transfert de gènes puis on passe à la serre

Cette action fut déjà suivie par procédés naturels depuis toujours ( recherche de forme mutante)

Congrès au Japon après guerre ( coq et pomme de terre)

Mendel –petits poids XVIII

ADN en 1953 – 4 cellules élémentaires

Premières expériences : bactéries.

Loi pour contrôler le développement des OGM

Amont et aval des industries agro-alimentaire

Cadre confiné des laboratoires pour médicaments ( +)

Difficulté ? Les OGM en plein champ ( Maïs, blé….) ( -)

Diapo 9 / Cela est sous surveillance depuis l’affaire des « vaches folles », c’est-à-dire :

VIDEO N° 8 - Farines alimentaires : aqua-culture puis des porcs

SCANDALE DES ANNEES 1990

PRODUCTIVITE RETOUR DE CES FARINES

Vaches folles ( farines animales)

Agro-business Poissons en élevage

Porcs en batteries

Diapo 10 / La carte du nucléaire est devenue aujourd’hui un enjeu politique et économique important depuis Tchernobyl (1986) et Fukushima (2011) : ……………………………………………..

……………………………………………………………………………………………………..

VIDEO N° 9 – LE NUCLEAIRE EN FRANCE

75 % de l’électricité en France

Choix fait par De Gaulle Mixte énergétique

58 centrales en France 1950 – 1960

Choix liés à la croissance d’après-guerre

Sobriété (conditions optimales)

Filières du renouvelables ( panneaux voltaïques)

Démission de ministres écologiques en 2013

225

Diapo 11 / Une autre façon de penser notre monde à l’extérieur s’impose : mais la révolution se fait aussi à l’intérieur : comment ?.Choix individuel d’une domination d’un hémisphère.

VIDEO N° 10 - LE CERVEAU- structure biologique du cerveau-

PARTIE GAUCHE PARTIE DROITE UNE DOMINANTE

Processus logique d’analyse

4 sous parties

Visualisation et couleurs

4 sous parties

Choix individuel- Lobe frontal symbolise la nature humaine.

Diapo 12 / On a découvert l’état relativiste et ponctuel de la conscience humaine : à savoir :…………………………………………………………………………………………..

…………………………………………………………………………………………………………

Diapo 13 / Cela suggère chez l’Homme des intelligences multiples : quel est le message déjà vu chez Antonio Damasio ?...........................................................................................................

……………………………………………………………………………………………….

Diapo 14 / Ces intelligences sont-elles adaptées à l’hyper-communication liée à l’Internet ?..........................................................................................................................

VIDEO N° 11- CREATION DE L’INTERNET -

Création de cette technologie par les Américains pour des raisons militaires

1995- 2000 2000 à aujourd’hui

Contexte de la guerre froide- Données à protéger et création un réseau ARPANET- ( 1960)

1974- DCPIP –Début d’Internet

Ordinateur assez rare mais résistance du Minitel- Tout est encore très lent

Technique par l’ADSL. Réseau devenu mondial et mise en ligne par commerce ( Pdg d’AMAZON à SEATTLE)

226

Diapo 15 /De plus, entre les pays dits du « NORD » et dits du « SUD », il y a une « fracture numérique », c’est-à-dire ?.......................................Cela existe en France.

VIDEO N ° 12 – EMMAUS CONNECT- OBJECTIF 2015

20 % DE FRANÇAIS SANS INTERNET

CAUSES SOCIO-ECONOMIQUE

SOLUTIONS

Périphérique hors cyber-monde

Exclusion d’une population

Pauvreté

Pas d’emploi

Pas de compte bancaire

Grande Bretagne – Job Centers avec Internet

Kenya –I –Tube

Finlande – Droit fondamental

Diapo 16/ Face au cybermonde en construction, le retour du politique n’est-il pas nécessaire ?.............................................................................................................................

…………………………………………………………………………………………

VIDEO N° 13 – DOMINIQUE WOLTON – CNRS- RESPONSABLE COMMUNICATI ON

TOUT SE COMPLIQUE

CAUSES DISJONCTION INDIVIDUELLE et COMMUNICATION

Vie privée et vie publique- Communication difficile

Guerre, business agressifs restent en premier plan.

Ni régionale, ni nationale, ni européen, ni mondial

Malgré les progrès techniques

Mythe de la communication ( relation-Homme avec Homme) -

Mythe de l’information pour tous

Libertés individuelles – atomisation de la société

Communication humaine ( base du sens de la Vie- Aristote) : séduire et partager

Vitesse de la technique et lenteur des Hommes.

Accepter l’ALTERITE qui est devenue PERMANENTE. D’où une politique de COMMUNICATION/COHABITATION

Il faut du temps pour communiquer pour s’observer, négocier et cohabiter

227


NTCI

« BURN OUT » AXEL KAHN LA « SECURITE SOCIALE » EN FRANCE

OGM

Nouvelles technologies

Système médical français

Mythe de la santé parfaite

1945/ 46 à aujourd’hui

Loi 13 juillet 1992

Le clonage Révolution cybernétique

Révolution énergétique

Prévention des risques

Système cérébral

Dolly Michel Serres et l’Hominescence

75 % électricité française d’origine nucléaire

Principe de précaution

Deux hémisphères

La conscience Importance de l’émotion

Internet entre communication et information ( D.

WOLTON)

Suite d’états subjectifs ( C. DENNETT)

A. Damasio

20 ème siècle – Technologies

21 ème siècle – Technologies et politique entre les Hommes

Cohabitation et prise en compte des récepteurs.( sinon c’est la

guerre)

228

EXERCICE (N°1) : SUR LA LOI : « INFORMATIQUE et LIB ERTES » EN FRANCE- VIDEO N° 18-

QUESTIONS.

1) Qu’est-ce que la CNIL ?........................................................................................................

……………………………………………………………………………………………..

2)Pourquoi a –t-on crée la CNIL ?.........................................................................

………………………………………………………………………………………….

3)Quels sont les risques du contrôle total ?.............................................................................

…………………………………………………………………………………………….

Pourquoi est-ce un problème philosophique ?.....................

……………………………………………………………………………………………………

LOI INFORMATIQUE

ET LIBERTES (1977)

Histoire du contrôle et

des libertés

Safari (1974)

Tradition du contrôle

Religion, couleur du

peau, …

« CNIL »- NOUVEL

OUTIL DE LIBERTES

Approche

consultative

229

EXERCICE N° 2 / SUR L’HISTOIRE DE L’AIDE SOCIALE EN FRANCE- VIDEO N° 19

Questions

*Qu’est-ce que la sécurité sociale ?..................................................................................

………………………………………………………………………………………

*Pourquoi une telle structure ?..............................................................................

………………………………………………………………………..

*Quels sont les problèmes actuels ?..............................................................

………………………………………………………………………………………….

SECURITE SOCIALE

1946

1980-2013= crise

Cotisation- salariés+

employeurs + Etat

Restaurant du cœur(

1980)

HISTOIRE

Antiquité (pain)

Eglise (charité +547)

St Vincent de Paul

1793-Secours publics

1893- Aide sociale

230

EXERCICE N° 3 / SUR L’HISTOIRE DES MEDECINS- VIDEO N° 20

Questions :

*Qu’est-ce que la médecine en France ?....................................................................

………………………………………………………………………..

*Quelles sont les causes de cette évolution……………………………………………

………………………………………………………………………………………….

*Quelles sont les perspectives ?.....................................................................

……………………………………………………………………………….

« Les individus ne sont plus des maladies mais des malades » : que veut dire cette expression ? »..............................................................................................................................

……………………………………………………………………………………………………

MEDECINS EN FRANCE

HISTOIRE

1881-PASTEUR

1960

Tuberculose

1970

Cancer- Scanner-

Endoscopie- Chirurgie-

Prf- Cabrole

1980

Le sida- une vision

plus individuelle ?

231

EXERCICE N° 4 – LE SYSTEME DE SANTE EN FRANCE : FAITES VOTRE SEQUENCE

DOCUMENT : LA CARTE VITALE ( création en 2000)

Para-texte à rédiger pour vos étudiants à partir des mots clés suivants :

(son) Médecin de famille, (un) généraliste, (un) spécialiste, (une) consultation, (la) sécurité sociale

(création 1945), une mutuelle, les cotisations (des employeurs et des salariés), carte vitale, hôpitaux,

cliniques, médecine du travail, médecine scolaire, couverture maladie, médecine alternative (

homéopathie, éthiopathie)


1) Quelle est la différence entre un médecin généraliste et un médecin spécialiste ?

232

2) Vrai ou faux ?

V F

La sécurité sociale naît au XXe

siècle

La Sécurité sociale ne prend pas

en charge les frais de maternité

La Sécu prend 50% en charge

des frais médicaux

C’est l’Etat qui finance la Sécu

La feuille maladie n’existe plus

3) Qu’est-ce que la Carte Vitale ?

4) Dans votre pays, comment est organisé le système de santé ?

5) Observez l’encart ci-dessous : que remarquez vous ? Dans votre langue, existe –t-il des

abréviations et des termes plus familiers pour parler de médecine ?

Dans la langue courante, on dit :

Toubib au lieu de médecin ( terme d’origine arabe)

Labo pour dire laboratoire d’analyse

Sécu pour sécurité sociale

Kiné pour dire Kinésithérapeuthe

ORL pour dire oto-rhino-laryngologiste

6) Que signifie « médecine alternative » ?

7) Dans votre pays, quels sont les moyens de prévention pour la santé ?

233

Les intellectuels français face aux crises internationales actuelles (power point 7)

Diapo 2 / Beaucoup d’intellectuels français étaient peu favorables à l’U.E, car un projet trop libéral : aujourd’hui, ils sont européanistes : regardons le témoignage du sociologue et philosophe Edgar Morin :

VIDEO N° 1 – EDGAR MORIN – « la voie pour l’avenir de l’humanité. »

« Attends- toi à l’inattendu ! »

LE MONDE EST MAL PENSE

CAUSES SOLUTIONS : REFORMES DES CONNAISSANCES

*Réalité complexe mal perçue car dispersion des connaissances :

*ex : science économique qui n’a pas perçu crises de 1928/ 9 et 2008

*retour de barbaries au 21 ème siècle (fanatisme du Sud et cynisme glacé du Nord)

*Fin des pensées issues du 19 ème siècle ( Proudhon, Marx, etc.)

*Fin de la réflexion structurelle pour l’immédiat

*Echec des prédictions religieuses.

* changement de la vision NORD-SUD de la planète (cf.2011).

*Tenir compte de la globalité de l’humanité avec ses dimensions inter-solidaires

*Prendre conscience de la « terre-patrie »

*Changer de voie par la dissidence de la pensée ( métamorphose qui permet une évolution) : ex : Athènes au Vème siècle av J.C

Etre modeste pour devenir puissant (foi dans l’improbable et l’espérance)

Film égyptien titré « 18jours » (2011)

Changer relationnel : Redynamiser solidarité et amour ( Je < NOUS) ….

234

Diapo 3 / Le doute pourtant est là en 2012 : pourquoi ?.MYTHES ET REALITES DE LA DETTE !

VIDEO N° 2 – DETTE d’UN ETAT ? Réalité ?

DETTE DES ETATS CAUSES SOLUTIONS

Mythe et réalité

Depuis 2008, grave crise économique globale

*Monnaie fiduciaire (pièces et billets) qui peut être trop produite (dévaluation) et inflation

*Or comme métal de référence pour soutenir cette monnaie

(disponible en quantité limitée)

* Monnaie scripturaire (lettre de change) qui est devenue le système bancaire…..et banques commerciales !

Perte et disparition des cadres sociaux

Ecole, etc.

Solutions ? Envisager un retour à la monnaie fiduciaire pour emprunter ? Depuis 1973, endettement de 1400 milliards d’Euro ! Tout cela aurait pu être évité

L’Etat emprunte sous forme scripturale et donc de dette avec intérêt.

Diapo 4 / Cette crise économique est structurelle, car la concurrence étrangère fait des ravages en Europe et dans le monde : que se passe t-il au SUD ? Regardons le Bangladesh :

VIDEO N° 3- BANGLADESH – DACCA – EXPLOITATION MAIN D’OEUVRE

Pays pauvres Système opaque

Grandes marques

Sous–traitance des grandes marques occidentales

Sur-densité des ateliers ( 30 euros par mois) « ateliers de la sueur ».

Main –d’œuvre officieuse avec des ateliers non officiels

Marques occidentales

ONG – Boycott ?

235

Diapo 5 / Pourtant cette mondialisation de l’économie n’est pas nouvelle selon Fernand Braudel ; pourquoi ?. Elle existe depuis le XV ème siècle, et se prolonge avec l’OMC ( 1994)….

VIDEO N° 4 – OMC- CONFLITS ET ACCORDS-

ETATS MEMBRES HISTOIRE FUTUR DE L’OMC

153 pays

Lieu : GENEVE (Suisse)

Budget : ce qui paie : 8 pays majeurs

Zone de libre échange régionale :

U.E (1993) = 27 pays

MERCORSUR (5 pays),

ALENA (3 pays)

ASEAN (10 pays)

Adam Smith ( cf 1929)

*1947 – GATT (23 pays- 128 en 1994)

*OMC- en 1994

*Multiplication par 20 des échanges mondiaux (1945-2013)

Rôle de l’Asie (Atelier du monde) : la Chine

Secteur de conflit :

Viande aux hormones (USA)

Maïs transgénique (USA)

Crise de 2008 agricole

*« Cycle de DOA », une solution ?

*« Groupe de CAIRNS », une solution ? exemple : Brésil, Inde, Mexique, etc….

*G90 : petites exploitations vivirères.

Diapo 6 / Faut- il alors lutter contre cette mondialisation ? Comme José Bové ? Ce dernier a démonté un MC Donald en 1999 dans sa région..

VIDEO N° 5 – ROQUEFORT CONTRE MAC DONALD- 1999-

100% de taxe- Sanction – Etats-Unis et France

Conception différente du monde et de l’économie

Perspective

Roquefort vs viande aux hormones

Petits paysans contre géants agroalimentaires (CONAGRA- Etats Unis)

Agroalimentaire et OMC

Difficulté à trouver des accords

236

Diapo 7 / A cela s’ajoute une redistribution des cartes politiques au niveau international : une France sous l’autorité de l’OTAN et une Amérique sur-puissante : quel avenir pour le monde ?mythes et réalités de l’OTAN et de l’UE.

VIDEO N° 6- OTAN ET FRANCE

1992 –participation plus importante

Politique de Gaulle ( 1960’s) Indépendance française reste opératoire

1995 à 2009

Contexte historique particulier ( bases américaines et armes nucléaires)

Commandement de « NorFolk » et « Lisbonne »

Diapo 8 / La Chine mène la danse économique : on retrouve des Chinatown partout ! Et bien sûr à Paris ! Regardons.

VIDEO N° 7 – CHINE AU SUD –EST DE PARIS

Chine après 1975 à Paris Intégration et diversité Chinatown

*Fin guerre d’Indochine

*Porte de Choisy- Les Olympiades

Quartier en harmonie

Solidarité et morale de Confucius

Effet de communauté et apprentissage du chinois

Quartier dynamique

Diapo 9 / Cela suppose de revoir la perception du monde, et notamment la politique de la France en Afrique : pourquoi ? L’intervention au Mali ( 2013) met fin à la « France-Afrique »

VIDEO N°8 – LA FRANCE-AFRIQUE DES ANNEES 1960-1970

JACQUES FOCCART Processus de décolonisation L’homme qui dirigeait l’Afrique

Pas un ministre mais un chef de 100 collaborateurs en contact direct avec de Gaulle

L’Afrique, objet de tensions et coups d’Etat militaire durant cette période

DGSE- renseignement militaire

237

Diapo 10 / Les rapports européocentristes commencent à être remis en question : pourquoi ?.De nouveaux acteurs veulent collaborer avec l’Afrique : Etats –Unis et CHINE.

VIDEO N° 9 – MYTHES ET REALITES DE LA CHINE EN AFRI QUE.

DE 2006 à 2013 Pourquoi cet intérêt ? Perspectives

De nombreuses visites ( 50 % des Etats visités) et surtout Afrique du Sud, Angola….

3 milliards ( 1995)

55 milliards ( 2006)

Importation : manganèse, coton, bois dur et pétrole (70 % des importations, notamment de l’Angola)

Limiter l’influence des Etats-Unis et du Japon.

« CN2OO C » investissement direct dans le pétrole

Idem pour minerais et télécommunications et BTP ( en Algérie)

Isoler Taïwan. ( en cours via l’Afrique) peu importe les dérives de guerres civiles ( SOUDAN)

Diapo 11/ Il y a dans toutes civilisations des évolutions et des concurrences qui se cristallisent par le mimétisme : comment ?.

VIDEO N° 10 – RENE GIRARD –ANTHROPOLOGUE-

Notion du sacrifice Institution royale Notion de mimétisme

Rite et sacrifice au moment de rupture (mort) pour interprétation

Substitution du sacrifice : les Rois.

Rois africains qui commettent des sacrifices

Les civilisations fonctionnent par imitation.

Diapo 12 / Cela donne une vision relativiste de l’Homme qu’il faut inscrire à la fois dans sa biosphère (aspects matériels) et son univers imaginaire (monde des idées) : pourquoi ?. Cela s’illustre par la notion du paysage en Chine

Phrase célèbre : introduction à la peinture de paysage d’un peintre qui a vécu de 375 à 343 : « Quant aux montagnes et eaux, tout en possédant une forme matérielle, elles tendent vers une forme

spirituelle ».

238

VIDEO N° 11- Naissance du paysage dans l’humanité - AUGUSTIN BERQUE-

Naissance en Chine Existence et réalité « Shanshui » Montagnes et eaux (cf. Violette Escande)

Science : mésologie ( étude du milieu)

Naissance au IV ap.J.C

(lat.) Exis-tere (se tenir hors de) d’un état de puissance qui n’est pas encore devenu réalité.

Vers le IV ème siècle, cette notion ne peut être urbaine.

Les « Mandarins » ( en exil en campagne-anachorètes) ont eu un regard de lettrés car ils ont fui les guerres…( date : + 353- Wang XIZHI ) : ils ont crée la notion de paysage dans le « pavillon des orchidées ».

Diapo 13/ Cela a des conséquences sur les débats politiques en France concernant l’immigration : pourquoi ?. Tzvetan Todorov, intellectuel bulgare devenu français…

VIDEO N° 12 – TZVETAN TODOROV – QUE VEUT DIRE INTEG RATION DANS UN PAYS ?

Difficulté d’intégration Rôle majeur de l’école perspective

Chômage et exclusion Pourquoi apprendre le français ?

Pour prendre en main son destin

Eviter les communautarismes

Diapo 14 / Or, face à l’altérité, les Hommes ont fait fonctionner souvent le système de « branchements », masqué par les guerres : qu’est-ce que ce phénomène de branchements ?

C'est-à-dire un métissage des cultures.

Diapo 15 / Face aux mythologies ethniques, comment créer de nouvelles conditions de communication ?

VIDEO N° 13 - RELATIONS INTER-PERSONNELLES- LOCQUIN

Etre décontracté Une seule pensée à la fois Se préparer avant ( 2 secondes avant de parler)

Maîtrise de posture

Mains et pieds

Car autrui ne connaît pas les mêmes informations que nous

Dire une seule chose à la fois pendant 7 minutes !

Anticiper et nettoyer les scories

Rejeter les formulations négatives

239


EDGAR MORIN

L’U.E Monnaie fiduciaire et scripturale

Ateliers à sueur BRAUDEL ( Fernand)

Historien.

Anthropologue

Sociologue

Philosophe

28 pays depuis 2013 – Juin

Crise globale de la dette

Lettres de change

Etalon or

Banque commercial

Dictature des marques

Sous-traitance

Histoire du capitalisme ( XV ème siècle à aujourd’hui)

José BOVE Intégration de la France dans l’OTAN

Quartier chinois de Paris

Repenser la politique de la France en Afrique

René Girard

Confédération paysanne

1999 : Mac Donald contre roquefort

2009

Nouvelle géopolitique ?

Sud-Est

13 ème arrondissement

De Jacques Foccart à l’intervention au Mali ( 2013)

Et face à la Chine, nouvel acteur….

La force des rites et du mimétisme dans les civilisations

Augustin Berque Tzvetan Todorov – linguiste et philosophe

Jean Loup Amselle ( anthropologue)

La mésologie et le paysage

( SHANSHUI)

« Je préfère la vérité à sa possession »

« Branchements » et métissages des cultures- revoir les relations inter-personnelles

240

EXERCICE N° 1 – ETUDE DE CAS D’UNE « ONG » NOMMEE « ACTION CONTRE LA FAIM » (ACF )

Questions :

Quels sont les continents concernés par ACF ?..................................................................................

Critères d’intervention ?....................................................................................................................

Victimes ?............................................................................................................................................

Causes de ces catastrophes ?...................................................................................................................

Que fait le responsable en communication ?..................................................................................

Que dit l’hydrologue ?................................................................................................................

Alimenter et soigner : pourquoi ?................................................................................................

La logistique : les transports ; pourquoi ?....................................................................................

………………………………………………………………………………………………………

ACF

Une ONG

Pas d’aide de l’Etat

PERSONNELS

Docteurs, hydrologues

MOTIVATION

Aider à résoudre les

ruptures N/S

OBJECTIFS

Réduire les inégalités

241

EXERCICE N° 2 – HISTOIRE DES ONG ( s)

Questions

Que veut dire droit d’ingérence ?......................................................................................

Que veut dire être neutre ?.....................................................................................

Indépendance, veut dire fragilité financière : pourquoi ?........................................................

…………………………………………………………………………………………….

ONG

Porter secours à ceux

qui souffrent

Indépendance des

ONG(s)

-MSF- « French

Doctors »(1971)

Valeurs humanistes

Eglise au Moyen âge

1859-Solférino- 1863

1961 –« Amnesty

International » ( 1977-

Prix)

ONG et limites

242

EXERCICE N° 3 – UNE NOUVELLE CONCEPTION DE L’ARMEE en FRANCE

Questions

Ceux qui aiment ce service ont des arguments : lesquels ?..............................................................

…………………………………………………………………………………………………….

Une racine historique de la conscription qui remonte à la révolution : quelles sont les dates majeures ?....................................................................................................................................

……………………………………………………………………………………………………..

De nouveaux modes opératoires pour l’armée française :……………………………………

…………………………………………………………………………………………………….

Ce service est aujourd’hui remplacé par une « Journée D’appel à la Défense » : c'est-à-dire ?........

……………………………………………………………………………………………………

LOI DE 1997

Jacques Chirac

FIN DE LA

CONSCRIPTION

Plus de service

militaire

POURQUOI ?

Une armée de métier

plus adaptée

QUELLES

CONSEQUENCES ?

Interventions

humanitaires

243

EXERCICE N° 3 – L’IMAGE DE LA FRANCE à L’ETRANGER

Document ( déclaration des droits de l’homme) et para-texte

Déclaration des droits de l’homme- 1789 ( car un des symboles de la France au niveau politique)

Para-texte à rédiger en utilisant les dates ou mots –clés suivants : 1789, avec les Lumières du XVIIIème siècle, la déclaration universelle de 1948, membre de l’ONU, siège de l’Unesco (Paris), réseau de la francophonie ( paix et solidarité) et fort réseau diplomatique auquel s’ajoutent de nombreuses ONG (s).

CONSIGNE : rédiger un para-texte pour vos élèves.

244

8) D’après le para-texte, quels sont les principes de la politique extérieure française ?

9) D’après le para-texte, comment comprenez-vous l’idée de solidarité ?

10) Observez les logos ci-dessous. Dans quel domaine les ONG internationales exercent-elles leurs activités ? Connaissez vous certaines de ces ONG ?

4) Pourquoi peut-on parler d’un réseau de coopération culturel à l’échelle internationale ? ( dans

161 pays)

« La diplomatie culturelle de la France s'appuie

sur un réseau de 101 Instituts français,

plus de 125 annexes et plus de 900 alliances

françaises (dont 307 conventionnées par

le Ministère des affaires étrangères) »

5) Pourquoi la France tient-elle autant à diffuser le français à l’étranger ?

6) Dans votre pays, les principes officiels de la politique étrangère sont-ils différents de ceux de la France ?

245

La francophonie dans le monde( power point n°8)

*Diapo 1 / La francophonie : réalités et perspectives.

VIDEO N° 1 – LA FRANCOPHONIE- 116 millions de personnes

Onésime Reclus - 1880 Europe ( 12% des francophones en 2050)

Afrique ( 2050, ce sera le continent de la francophonie)

Onésime Reclus était un géographe

Moldavie, Roumaine et Pologne assez francophones

Algérie 11 millions

*Diapo 2 / Francophonie et négritude- Aimé Césaire juge l’histoire coloniale

Vidéo N° 2 – Aimé Césaire – Discours sur le colonialisme -1955

Une civilisation décadente ? Une civilisation qui ferme les yeux

Une civilisation qui voulait « civiliser » ( pédantisme chrétien)

Une Europe indéfendable

Echec moral des guerres de décolonisation

Les maîtres provisoires mentent et donc sont faibles

L’essentiel : le geste est celui du marchand et du pirate et non de l’évangélisation ou de l’évolution…

ce ne fut pas l’histoire de « branchements » : on a décivilisé les cultures…

Allons vers l’aventure coloniale de Jacques Cartier qui travaille pour le Roi de France au XVIème siècle.

246

*Diapo 3 / Quels sont les différents visages de la francophonie dans les Amériques ?

VIDEO N° 3 – JACQUES CARTIER- CANADA-

Poids des cartes au XV et XVI ème siècle

Possessions espagnoles et portugaises

Retard de La France

Espagnols et Portugais dominent l’aventure.

François 1 (Roi de France) veut sa part du gâteau

Domination instrumentalisée par le Pape …..

mais il donne l’autorisation au Roi de France car il accepte toute expédition « pour les pays à découvrir »

François 1 er veut de l’or et des épices (ouverture par Marco Polo)

Jacques ( 1491- ) St Malo port de corsaire. 1532 1ère expédition…qui rencontre des

« Sauvages » (vivant dans les forêts) non péjoratif.

Diapo 4 / Pourquoi ces deux dates ont sanctuarisé la langue française en Europe ? 1539 et 1794 (dates politiques) : Aujourd’hu i ? Regard des lycées français à l’étranger (AEFE)

VIDEO N° 4 – LES LYCEES FRANÇAIS ETRANGERS- 480 LYCEES – 60 PAYS- AEFE

3 ème Forum des anciens élèves

AEFE / MAE Accomplissement personnel

A Vienne en Autriche

Diversité des réussites :

Chanteur du Kenya ou Mme Lewiner du lycée d’Alexandrie

Réseau crée par un réseau de la diplomatie – Unique dans le monde

Bonheur, rêve d’enfants réalisé à l’âge d’adulte (FREUD)

247

Diapo 5 / Pourquoi le visage de la francophonie est davantage politique en Afrique ? Les racines viennent de l’Homme qui a crée la « négritude »

VIDEO N° 5 – PRESIDENT DU SENEGAL- ET POETE DE LA FRANCOPHONIE

PRESIDENT POETE SENEGAL et FRANCE

Méthode et organisation face au coup d’Etat (1962)

Honoré comme homme de paix par son œuvre ( à l’Académie française)

Sens du dialogue et idée de complémentarité- Métissage culturel et la mesure ( ? branchements ?)

Diapo 6 / La francophonie ? Un projet mal identifié…..POURQUOI ?

VIDEO N° 6 – LA FRANCOPHONIE- MYTHES ET REALITES

EUROPE, AFRIQUE, …. Histoire Perspectives culturelles ou autres ?

Une Francosphère

¼ des Etats = OIF ( soit 200 millions de personnes qui parlent le français)

Une langue qui apporte de la valeur et de l’identité par la diversité : c’est une revanche de l’histoire…. La francophonie est donc un système positif de la bio-diversité.

150 ans d’aventure coloniale- La colonisation : « de l’or et de la boue » ( L.S. SENGHOR)

Prix littéraires+ chansons

Enseignants (480 établissements)

Instituts français et alliance française

TV5 monde+ France 24

AUF aide la création de « campus numériques » et « initiatives francophones pour la formation à distance des maîtres » - baisse de qualité et quantité ( Burundi, Madagascar, Haïti, Bénin)

248

Diapo 7 / La francophonie n’est que partielle en Asie : pour quelles raisons ?.Le Vietnam et la francophonie

VIDEO N° 7 – VIETNAM ET FRANCOPHONIE

Tradition de la francophonie Histoire de cette francophonie Baisse dans les grandes métropoles

Indochine française, puis économie du café au sud Vietnam

Histoire de la colonisation

Classes bilingues dans les villes provinciales- attraction car présentées comme classes d’élites

Diapo 8 / L’OIF véhicule quelles valeurs ?....................................................................

………………………………………………………………………………….

Ses 4 agents opérateurs sont :

1)……………………………………………………..

2)…………………………………………………..

3)…………………………………………………

4)…………………………………………………..

Diapo 9 / L’autre défi de la francophonie est l’espace numérique : un autre président du SENEGAL : ABDOU DIOUF et PRESIDENT de l’OIF propose des solutions…

VIDEO N° 8- CREATION D’UNE BIBLIOTHEQUE NUMERIQUE e n 2007

Conserver la francophonie ( 2007)

« Google » Perspectives

*Européana

*Réseau global

*Vie de tous les jours sur 5 continents

* Formation à distance des maîtres du Primaire (voir vidéo précédente) 4 pays pilotes

*Ce n’est pas un obstacle mais un défi à relever-

On défend des valeurs politiques (Solidarité, et dialogue des cultures – Utopie concrète issue de L.S. SENGHOR)

*Apprendre deux langues obligatoires dans différents Etats en Europe…. Pour empêcher l’anglophonie totale dans le monde

* « Maison du savoirs » ( campus numériques)

Création d’une « deuxième francophonie » -

249


OIF AUF ABDOU DIOUF DIVERSITE CULTURELLE

DIVERSITE LINGUISTIQUE

OIF sur 5 continents

Création de « campus numériques »

Président du Sénégal

Identité respectée

interculturalité

Politique de deux langues à apprendre par pays

L.S. SENGHOR AIME CESAIRE

Campus numériques

Jacques Cartier Deuxième francophonie

Poète et président du Sénégal

Discours sur la colonisation - 1955

« TV5 monde »

1532 Une conception universaliste et technologique de la francophonie

250

EXERCICE N° 1 – ETUDE DE CAS – « L’AFFAIRE FACHODA »- 1898- VIDEO N° 10-

Questions

*Que veut dire mission civilisatrice ?..........................................................................................

*Conflit des deux axes ?............................................................................................................

*Le capitaine Marchand se heurte aux Anglais : pourquoi ?.................................................

……………………………………………………………………………………………..

Décision prise par les deux Etats ?.................................................................................

Conséquences ? ………………………………………………………………………………………….

FACHODA

1898

Rivalités européennes

COMPETITIONS EN

AFRIQUE

France, Angleterre….

POURQUOI

FACHODA ? Point

stratégique (Jules

Ferry)

Quelles

conséquences ?

Economiques et

politiques

251

EXERCICE N° 2 – LECON INTERCULTURELLE SUR LE THEME DES ILES.

Supports :

Texte de Charles Baudelaire , Les fleurs du Mal, 1857.

« Une île paresseuse où la nature donne

Des arbres singuliers et fruits savoureux ;

Des hommes dont le corps est mince et vigoureux,

Et des femmes dont l’œil par sa franchise étonne (….) »

Photo plage Martinique

Questions :

1/ Lecture de l’image : observez et décrivez la photo.

…………………………………………………………………………………………………

2/ Imaginez cette île à différentes saisons.

……………………………………………………………………………………………………


3/ Et pour vous, l’exotisme, qu’est-ce que c’est ?

………………………………………………………………………………………………..

252

EXERCICE N° 3 – RUPTURE DE 1919 ET DE 1944- FRANGLAIS ?-VIDEO N° 11

QUESTIONS

6 JUIN 1944

*Europe ouverte aux influences culturelles

*47 MILLIARDS DE DOLLARS dont 6.5 MILLIARDS POUR LA France : quel est le nom de cette aide

économique ?............................................................................................................

* Usage du cinéma américains et chansons et mode de vie nommé « American Way of Life »

* Langue anglaise qui cristallise le « rêve américain » : simplification et code binaire

Vocabulaire

-Kitchenette…………………………………………………Clip :………………………………………………..

- Week end……………………………………………Spot ( mot court):………………………………………….

- Gadget………………………………………………….Ordinateur contre Computer!!!

« Faux- amis » : Opportunité :………………………………………………………………

-Guerre froide………………………………………Building :………………………………………………………………..

-Prêt-à-porter…………………………………… Internet :………………………………………………………………

-Votre attention s’il vous plaît ……………………………… au lieu de « Attention, Attention. »

RUPTURES DE LA

FRANCOPHONIE

RECUL

FRANCOPHONIE

XVI ème siècle –

Puissance

démographique

D. HUME -1767

Quelles

conséquences ?

« American way of

life »

253

EXERCICE N° 4 – LA FRANCOPHONIE- construire votre séquence ?

Documents : trouver trois écrivains francophones connus dans le monde (peut–être issu de votre

pays ?!)+ une carte de la francophonie

Ici ; exemple ci-dessous :

Leopold Sédar Senghor, Nicolas Bouvier et Tahar Ben Jelloun

Ecrire un para-texte, pour vos élèves, à partir des mots suivants :

(la) francophonie, langue maternelle, langue habituelle, langue d’administration, droits de l’Homme,

OIF, immigration, colonie française, Départements d’outre-mer, « TV5 monde », AUF, Tahar Ben

Jelloun ( Prix Goncourt 1987), Ahmadou Kourouma ( Prix Renaudot en 2000), 1 % du PNB de la

France consacré à l’aide des pays du sud, « MSF » ( 1971), Onésime Reclus

254


Observez cette carte ci-dessus :

1) sur quels continents parle-t-on français ?

2) Dans quel pays voisin de la France parle-t-on français ?

3) Qu’est-ce que les pays francophones ont en commun ?

4) Pourquoi autant de continents sont touchés par la francophonie ?

5) La francophonie est-elle l’héritage d’un passé ?

6) Connaissez-vous des écrivains francophones?

7) Quel est le niveau administratif de la langue française dans votre pays ?

LANGUE MATERNELLE LANGUE OFFICIELLE LANGUE

D’ENSEIGNEMENT

LANGUE ETRANGERE

PRIVILEGIEE

Ex : France ou Québec Ex : Cameroun

Ex : Madagascar, Côte

d’Ivoire

Ex : Maroc, Tunisie

255

LES QUATRE SENS DU MOT FRANCOPHONIE

Le sens institutionnel fut crée à Versailles en 1986. D’autres conférences ont suivi : Québec 1987,

Dakar 1989, Chaillot à Paris 1991). On note une évolution vers le multilatéral, c'est-à-dire une

francophonie ouverte à de nombreux pays …où le français est minoritaire. Cette francophonie

d’aujourd’hui s’occupe de :

- problèmes de développement

- démocratie

- conflits ethniques

8 ) Comment la francophonie est-elle devenue une réalité politique ?

9 ) Pourquoi la présence du français dans les technologies de communication comme l’Internet est-

elle importante pour l’avenir de la francophonie ?

10) Par quels moyens la francophonie contribue –t-elle à la promotion de la diversité culturelle dans

le monde ?

11) Sous quelle forme la France fournit de l’aide à ses anciennes colonies ?

12) Que veut dire MSF ?

13 ) Qui fut Onésime Reclus ? ( 1837-1916)

SENS LINGUISTIQUE (qui

parle le français ?)

SENS GEOGRAPHIQUE

(Où parle -t-on français ?)

SENS SPIRITUEL(

sentiment ?)

SENS INSTITUTIONNEL

(Oif-AUF, AEFE)

256

SITOGRAPHIE/ BIBLIOGRAPHIE

1) Méthodes de FLE

Clé International

www.cle-inter.com

Hachette

www.fle.hachette-livre.fr

Hachette-Didier

www.didierfle.com

Presses Universitaires de Grenoble

www.pug.fr

Diffusion

www.diffusion.com/fle

2) Sites institutionnels

FIPF : fédération internationale des professeurs de français

www.fipf.org

OIF : Organisation Internationale du français

www.francophonie.org

AUF : agence universitaire de la Francophonie

www.auf.org

DGLF/LF - délégation générale à la langue et aux langues de France

www.culture;gouv.fr/culture/dglf

Europa

www.europa.eu/index_htlm

CEVL - (« ecml » en Autriche) Centre Européen pour les langues vivantes

www/ecml.at

257

3) Les sites portails

Le français dans le monde

www.fdlm.org

Franc-parler

www.francparler.org

Le cartable connecté

www.fle.fr/pro/ressources/index.htlm

EduFle

www.edufle.net

4) TICE et apprentissage en ligne

ALGORA : portail sur la formation ouverte

www.algora.org

ALSIC : revue de l’internet francophone pour chercheurs et praticiens

www.alsic.org

THOT : les nouvelles formations à distance

www.thot.cursus.edu

NTIC.ORG / Portail des TICE dans l’enseignement.

www.ntic.org

5) Exercices en ligne

Le point du FLE

www.lepointdufle.net

PolarFLE

www.polarfle.com

DicoFle

www.dicofle.net

258

6) Evaluation

CIEP de Sèvres

www.ciep.fr

Test de connaissances du français : TCF

www.ciep.fr/tcf

7) Le portail des associations de FLE

ASDIFLE : association de didactique de FLE

SIHFLE : société internationale pour l’histoire du FLE

ANEFLE : association nationale des enseignants de FLE

ADACEF : association des attachés de coopération éducative, pour le français et la

coopération universitaire

Voir le lien : www.fle.asso.free.fr

8) Les Médias

Arte –Radio

www.arteradio.com

France24

www/france24.com

Radio France

www/radiofrance.fr

RFI

www.rfi.fr

TV5 Monde

www.tv5.org

259

9) Groupements

FLE

www.fle.fr

Office séjours linguistiques

www.loffice.org

Souffle

www.souffle.asso.fr

UNSOSEL

www.unosel.com

DIPRALANG : laboratoire de recherche de Montpellier III qui est spécialisé sur les

représentations culturelles

260

BIBLIOGRAPHIE

ABDALLAH-PRETCEILLE (Martine), Activités interculturelles à l’école élémentaire, in.

L’école et la vie, n°6, 1980

ABDALLAH-PRETCEILLE (Martine), Des enfants non francophones à l’école, Paris, A.

Colin, 1982, 174 p.

ABDALLAH-PRETCEILLE (Martine), La scolarisation des enfants immigrés : quelques

jalons pour une problématique, Ce, Decs/ Egt, 1984, 15 p.

ABDALLAH-PRETCEILLE (Martine), L’interculturel à l’école : finalités et lignes

directrices, in. Introduction aux études interculturelles, Paris, Unesco, pp.139-157

ABDALLAH-PRETCEILLE (Martine), Pédagogie interculturelle : de la pratique à la

théorie : réflexions à partir de la situation française, in. Une pédagogie interculturelle, Berne,

Commission Suisse pour l’Unesco, 1984, pp.30-43

ABDALLAH-PRETCEILLE (Martine), Vers une pédagogie interculturelle : approche

conceptuelle, épistémologique et méthodologique, Paris, Inrp, Publications de la Sorbonne,

1986, 236 p.

ABDALLAH-PRETCEILLE (Martine) et WEINRICH (Harold) , Quelle école pour

quelle intégration ? , CNDP, Hatier, Paris, 1992, 124 p.

ABDALLAH-PRETCEILLE (Martine), Le Q-Sort : pédagogie interculturelle : analyse des

représentations, in .Les Amis de Sèvres, n°3, 1985, pp.41-49

ABDALLAH-PRETCEILLE (Martine), L’anthropologie dans la formation des

enseignants : l’école des enfants immigrés, in. Migrants-Formation, n°58, 1984, pp.82-87.

ABDALLAH-PRETCEILLE (Martine) et PORCHER (Louis) , Éducation et

communication interculturelle, PUF, Paris, 2001, 192 p.

ABDALLAH-PRETCEILLE (Martine) , L’éducation interculturelle, Paris, PUF, 1999, Que

sais-je ? 126 p.

ABDALLAH-PRETCEILLE (Martine), Identité culturelle ou le stéréotype de

l’identitéculturelle, in. Recherche pédagogie et culture, n°62, 1983, pp.70-77

ABDALLAH-PRETCEILLE (Martine) et THOMAS (Alexander) (dir.) , Relations et

apprentissages interculturels, A. Colin, Paris, 1995, 178 p.

ABDALLAH-PRETCEILLE (Martine) , Éducation et communication interculturelle, PUF,

Paris, 1996, L’éducateur, 192 p.

261

ABDALLAH-PRETCEILLE (Martine) , L’interculturel, in Perspectives documentaires en

éducation, n° 9, 1986, pp 24-48.

ABDALLAH-PRETCEILLE (Martine) , Diversité culturelle et approche interculturelle, in

Enfance n° 1, 1998/03, pp. 125-131.

ABDALLAH-PRETCEILLE (Martine) , Diversité culturelle et altérité, in Éducation, n° 20,

1999/09, pp. 33-35.

ABDALLAH-PRETCEILLE (Martine) , Le rôle de l’autre dans la représentationde

l’identité culturelle chez l’enfant, Unesco, Coll. Rapports / Etudes, 1980, 30p.

ABDALLAH-PRETCEILLE (Martine) , Différence, diversité et pédagogie interculturelle,

in. Les Amis de Sèvres, n°1, 1985, pp.44-54.

ABDALLAH-PRETCEILLE (Martine) , L’altérité comme point d’appui de l’approche

interculturelle, in.Le français dans le Monde, n°181, 1983, pp.40-44

ABOU (Sélim), L’identité culturelle : relations inter-ethniques et problèmes d’acculturation,

Paris, Anthropos, 1981, 235 p.

ACEDLE (Association des chercheurs et enseignants didacticiens des langues étrangères),

Les pratiques de classe en langue étrangère : discours descriptifs, outils d’analyse, normes et

évolutions ; facteurs de variation, École normale supérieure de st Cloud, France, 1993, 284 p.

ADELAZIZ (Thérèse) , Je, femme d’immigré, Le Cerf, Paris, 1987, 125 p

AEDO-RICHMOND (Ruth) , Special issue ou education in Latin America, in Compare ; a

journal of comparative education, vol.26, n° 2, 1996/06, pp. 131-152.

AFEC (Association francophone d’éducation comparée), Éducation et communication

interculturelle dans une perspective comparative ; 1ère partie, communications, in Éducation

comparée, 1984/01, n° 33 -34, 147 p.

AFEC (idem), Éducation et communication, suite et fin, in Éducation comparée, n° 35,

1984/05, 45 p.

ALALUF (Mateo) , La culture des migrants et la culture d’origine, Conseil de l’Europe,

Projet n° 7, l’éducation et le développement actuel des migrants, CE, Strasbourg, 1982/ 04

/20, 52 p.

ALEN- GARABATO (Marie-Claude) et al., Les représentations interculturelles en

didactique des langues-cultures : enquêtes et analyses, l’Harmattan, 2003

ALI BOUACHA (Abdelmadjid) , L’interculturel ; nouvelle mode ou pratique nouvelle ?

Entretien avec Patrick Charaudeau, in Le Français dans le monde ; recherches et

applications, numéro spécial, 1987/03, pp. 25-30.

262

ALIX (Christian) et BERTRAND (Gilles) , Pour une pédagogie des échanges, in Le

Français dans le Monde, n° spécial, 1994/03, 192 p.

ALLEMAN-GHIONDA (Cristina) , Multikultur und bildung in Europa, PeterLang, Berne,

Suisse, 1994, 403 p.

ALLEM (Rey Von), Symposium sur la formation interculturelle des enseignants, tenu à

Aquila du 10 au 14 mai 1982, Strasbourg, 43 p.

ANDONOV (Alexander) et MAKARIEV (Plamen) , Intercultural education ; studies and

exercices, Minerva, Sofia, Bulgarie, 1997, 154 p.

ANTIEZA (José-Louis) et CARLO (Maddalena), et BERARD (Evelyne), Où en est le

communicatif ? in Études de linguistique appliquée, n° 100, 1995/12, pp. 5-160.

ANTILA (Jarno) , Le français pour demain, in Dialogues et cultures, n° 31, 1998, 218 p.

ARDOINO (Jacques), Le travail de l’interculturel ; une nouvelle perspective pour la

formation, in Pratiques de formation : analyses, n° 37-38, 1999/02, pp 5-214.

ARORA (Ranjit) et DUNCAN (Carlton) , Multicultural education towards good practice,

Routledge & Kegan, Royaume Uni, 1986, 221 p.

ASTON (Guy), Say « thank you » : some pragmatic constraints in controversial closing, in

Applied linguistics, vol. 16/1, 1995/03, pp. 57-86.

AUDIGIER (André) et al. , Éduquer aux droits de l’homme, in Rencontres pédagogiques, n°

9, 1989, pp. 9-125.

BADINTER (Elisabeth) et al., Les préaux de la République, Minerve, Paris, 1991, 205 p

BACHMAN (C.), LINDENFIELD (J.) et SIMONIN (J) , Langage et communications

sociales, Hatier, Paris, Credif, St Cloud, 1981, LAL, 223 p.

BASTIDE (Roger), La socialisation de l’enfant en situation d’acculturation, in. Carnets de

l’Enfance, n°10, 1969, pp.26-33.

BASTIEN (Bernard) , Banlieue ; les paradoxes de l’intégration, in Migrants-formation, n°

80, 1990, pp. 96-107.

BATELAN (Pierre) et GUNDARA (Jagdish), L’éducation interculturelle ; bibliographie

choisie, in .Bulletin du BIE, n° 260, 1991/07, 93 p.

BAUMGRATZ-GANGL (Gisela) , Compétence transculturelle et échanges éducatifs,

Hachette, FLE, France, 1993, 174 p.

BAUM GRATZ (Gisela) , Cross-Cultural compétence in a changing world, in European

journal of education, vol. 28, n° 3, pp. 249-369.

BAUTIER (Roger), BOUTET (Josiane) et (al.), Analyser des pratiques langagières en

situations de communication, in Études de linguistique appliquée, n° 53, 1984/01, 116 p.

263

BAYADA (Bernadette) et CHARLET (Colette), L’éducation à la paix ; textes réunis à

l’issue du VIème congrès international pour la paix, CNDP, Paris, 1993, 318 p.

BEACCO (Jean-Claude), Dimensions culturelles des enseignements des langues, Hachette-

FLE, 2000.

BEACCO ( Jean-Claude) et al., Tours de France : travaux pratiques de civilisation,

Hachette-FLE, 1995.

BEAUCOURT (Annie), Analyse des difficultés de traitement des consignes en situation

interculturelle,in..Travaux de didactique du FLE, n°34, 1995, pp.133-154

BELANGER (Pierre), CLOUTIER (Renée) et al., Recherches et progrès en éducation ;

Bilan et prospective, Laval, Québec, 1988, 417 p.

BENBABAALI (Sadane), Le monde où l’on vit, le monde d’où on vient ; proposition

méthodologiques pour des activités interculturelles, CREDIF, St Cloud, France, Ecole

Normale Sup. Fontenay St Cloud, Livre (75 p) + cassette (45 minutes)

BENOÎT (Francine), Vers une pédagogie interculturelle, in Vie pédagogique, n° 78, 1992,

pp. 7-10.

BERARD (Elisabeth), Composition française : les apports étrangers dans le patrimoine

français, in Migrants-formation, hors série, 03/1992.

BERNOT (Lucien), Les nous et les ils : contribution à l’étude des relations inter- ethniques,

in. Ethnies, n°2, 1972

BERQUE (Jacques), L’immigration à l’école de la République, rapport au Ministre de

l’éducation nationale, Paris La documentation française, CNDP, 1985.

BERTRAND (Didier) , Analyses de communications avec les Vietnamiens, intérêt d’une

approche ethnocommunicative et pragmatique, in Intercultures, n° 15, 1991/10, pp. 79-85.

BIER (Bernard) (dir) , Accueillir les migrants, in Vei Enjeux n° 125, 2001/06, 233 p.

BIER (Bernard), Vermes (Geneviève), et (al.), L’école et les cultures, in Vei Enjeux, n°

129, Juin 2002, pp. 5-261.

BLAS (Ana) et SOIGNET (Michel), Le rendez-vous des souvenirs : proposition pour une

méthode d’approche d’une culture étrangère, in Travaux de didactique du français langue

étrangère, n° 23, 1990, pp. 125-145.

BOUCHET (Gérard) , Laïcité et enseignement, A. COLIN, Paris, 1996, 247 p.

BOUCHEZ (Éric) et PERETTI (André) , Écoles et cultures en Europe, Savoir-lire, Paris,

1990, 154 p.

BOURGEOIS ( R.), La France des régions, Presses universitaires de Grenoble (PUG-FLE),

2001.

264

BOUTON (Charles), Multilinguisme et multiculturalisme en Amérique du Nord, in Études

de linguistique appliquée, n° 15, 1974, 131 p.

BREGY (Anne-Laure), Enseignement plurilingue, in Babylonia, n° 4, 1999, 84 p.

BROADY (Elspeth), KENNENG (Marie-Madeleine) et AFLS (Association of French

language studies), Promoting learner autonomy in university language teaching, CILT,

Londres, Royaume-Uni, 1996, Current issues in university language teaching, 259 p.

BROWN (Gillian) , Cultural Values : the interpretation of discourse, in ELT journal, vol. 44,

n° 1, 1990, pp. 11-17.

BUREAU (René) et SAIVRE (Denyse), Apprentissages et cultures ; les manières

d’apprendre, Karthala, Paris, 1988, 336 p.

BURKE (Peter), Langage de la pureté et pureté du langage, in Terrain, n° 31, 1998/09, pp.

103-112.

BUTTJES (Dieter), BYRAM (Michaël), ZARATE (Geneviève), Mediating languages and

cultures ; toward an interculturel theory of foreign language education, Multilingual, GB,

1990, 333 p.

BYRAM (Michaël) , Cultural Studies in foreign language education, multilingual Matters,

1989, 165 p.

BYRAM (Michaël) et ESARTES-SARRIES (Veronica), Investigating cultural studies in

foreign language teaching ; a book for teacher, Clevedon, 1991, 219 p.

BYRAM (Michaël) et al., Culture et éducation en langue étrangère, Didier, Paris, Hatier,

Credif, 1992, 220 p.

BYRAM (Michaël), ESARTE-SARRIES (Veronica), TAYLOR (Susan), Apprentissage

des langues et perception d’autres cultures, in Le Français dans le Monde, n° 219, 1988/08,

pp. 59-63.

BYRAM (Michaël) , A school visit to France ; ethnographic explorations, in British journal

of langage teaching, 1989, pp. 9-22.

CAILLEAUX (François), L’algériannité, nouvelle expression de la culture française, Paris,

Ciemm, 1978, 15.

CALVÉ (Pierre) et MOLLICA (Anthony) , Le Français langue seconde, des principes à la

pratique, Canadian modern language review, wellard, Canada, 1987, 411 p.

CALVET (Louis-Jean), Les voix de ville ; introduction à la sociolinguistique urbaine, Payet,

Paris, 1994, 308 p.

CALVET (Louis-Jean), L’Europe et ses langues, Plon, Paris, 1993, 237 p.

265

CAMILLERI (Carmel) et COTTEN-EMERIQUE (Margalit) , Chocs des cultures ;

concepts et enjeux pratiques de l’interculturel, L’Harmattan, Paris, 1989, Espaces

interculturels, 398 p.

CAMILLERI (Carmel), et C.E. , Différence et cultures en Europe, Strasbourg, France, 1995,

221 p.

CAMILLERI (Carmel) , Formation à l’interculturel et psychologie, in Migrants-formation,

80, 1990, pp. 140-147.

CAMILLERI (Carmel) , Formation à l’interculturel et psychologie, in Migrants-formation,

80, 1990, pp. 140-147.

CAMILLERI (Carmel), A quelles conditions peut on parler d’une culture européenne ?,

in.Intercultures, n°25-26, 1994/10, pp.7-27

CAMILLERI (Carmel), Cultures et sociétés : caractères et fonctions, in. Les Amis de Sèvres,

n°4, Décembre, 1982, pp.16-29

CAMILLERI (Carmel), Les étudiants étrangers en France et leurs sur l’identité, in. Cahiers

de sociologie économique et culturelle, n°2, 1984, pp.159-183

CAMPBELL (James-Reed), Differential socialization in mathematics achievement ; cross-

national and cross-cultural perspectives, in International Journal of educational research, vol.

21, n° 7, 1994, pp. 665-747.

CANEN (Anna), Teacher education in an intercultural perspective : a parallel between Brazil

and The Vok, in Compare ; a journal of comparative education, vol. 25, n° 3, 1995/10, pp.

227-238.

CARLO (M.) et CAUSA (M.), Civilisation progressive du français avec ses 400 activités :

niveau débutant, Clé international, 2003

CARTON (Frédéric) et DELEFOSSE (J.M.), Les langues dans l’Europe de demain, Presse

de la Sorbonne nouvelle, Paris, 1994, 162 p.

CARTON (Francis), La culture dans l’élaboration d’une méthode de français du tourisme, in

Dialogues et cultures, n° 47, 2002, pp.50-54.

CARROLL (Raymonde), Evidences invisibles. Américains et Français au quotidien, Seuil,

Paris, 1987, 213 p.

CASSE (Pierre) et COUCHAERE (Marie-Josée), Les outils de la communication :

s’entraîner à mieux communiquer entre les hommes entre les cultures, Chotard, Paris, 1987,

Initiatives, 187 p.

266

CASTELLOTTI (Véronique) , Retour sur la formation des enseignants de langue : quelle

place pour le plurilinguisme ? in Étude de linguistique appliquée, n° 123-124, juillet-

décembre 2001, pp. 365 -372.

CEFISER (Centre de formation et d’information pour la scolarisation des enfants migrants),

L’année des trois calendriers ; essai des mises en correspondance des calendriers des trois

grandes religions monothéistes pratiquées en France, Strasbourg, France, 1990, 20 p.

CEREZAL (Fernando), Modern languages and interculturality in the primary sector in

England-Greece, Italy and Spain, in Mediterranean Journal of educational studies, vol.2, n°

2, 1997, pp. 1-16.

CERTEAU (Michel de), L’étranger ou l’union dans la différence, Paris, Desclée de

Brouwer, 1969.

CHAMBARD (Lucette) , Le centre international d’études pédagogiques de Sèvres (CIEP),

cinquante ans d’interculturalité, in Éducation et sociétés plurilingues, n° 3, 1997/12, pp. 49-

58.

CHAMBARD (Lucette) , Francophonie et dialogue des cultures, in.Les amis de Sèvres, n°95,

1979, pp.6-12

CHALUS (Marie-Françoise), Jeux et diversités culturelles, CDPP, France, 1995, 121 p.

CMIEB de Saint Gervais et CLAB, L’enseignement précoce des langues en Europe à

l’horizon 2000, Bilans et perspectives, 1992, 243 p.

CIRCUREL (Francine), et MOIRAND (Sophie), Discours didactiques et didactiques des

langues, in. ELA, n°61, 1986/01, pp.120-135.

CLAES (Marie-Thérèse), La dimension interculturelle dans l’enseignement du français de

spécificité, in Dialogues et cultures, n° 47, 2002, pp. 39-42.

CLANET (Claude) et FOURASTE (Raymond-François), Histoire et évolution entre

modèles anthropologiques et modèles éducatifs ; l’interculturel entre savoir et faire savoir, in

Dossiers de l’éducation, vol. 4, n° 14-15, 1988/09, pp. 57-72.

CLANET (Claude) et al., Sociétés interculturelles et éducative, in Psychologie de l’enfant et

pédagogie expérimentale, n° 622, 1990, pp. 3-136.

CLEVY (Jean), Des langues et cultures d’origines des enfants de travailleurs migrants, in.

ELA, n°30,1978, pp.18-32

CMIEB (Centre mondial d’information sur l’éducation bilingue) et CLAB (Centre de

linguistique appliquée de Besançon), L’enseignement précoce des langues en Europe à

l’horizon 2000, bilans et perspectives, 1992, 243 p.

267

COHEN-EMERIQUE (Margalit) et HOHL (Janine) , Les ressources mobilisées par les

professionnels en situations interculturelles, in Éducation permanente, n° 150, Mars 2002, pp.

161-194.

COHEN-EMERIQUE (Margalit), Eléments de base pour une formation à l’approche des

migrants et plus généralement à l’approche interculturelle, in. Annales de Vaucresson, n°17,

1980, pp.117-139

COIRAULT (Michel) , Pour connaître les fêtes juives, chrétiennes et musulmanes, Le Cerf,

Paris, 1994, 195 p.

COLIN (Lucette) et MULLER (Burkhard) , La pédagogie des rencontres interculturelles,

Anthropos, Paris, (office franco-allemand pour la jeunesse). 1996, 297 p.

COLLES (Luc) , Littérature comparée et reconnaissance interculturelle ; piste de lecture

pour les classes à plus ou moins forte présence d’adolescents issus de l’immigration, Duculot,

Belgique, 173 p.

COLLES (Luc) , Le comportement non verbal en situation de communication, in. Zielsprache

Französich, n°3, 19936/09, pp.131-134

COLLOT (André), DIDIER (Guy) et LOUESLATI (Béchir) (dir.) , La pluralité culturelle

dans les systèmes éducatifs européens, CRDP, Nancy, France, 1993, 326 p.

COLONI (Marie-Pierre) , Enfants déracinés ; l’interculturel à la porte, Genève, Suisse,

1989, 107 p.

COMPTE (Carmel), Spécialité de l’image télévisuelle, in. Actas de la Jordanas

pedagogicas, Universitad de Barcelona.

CONDORCET (Jean-Antoine), Esquisse d’un tableau historique des progrès de l’esprit

humain, dixième époque-1794, Paris, 1988, pp. 334-338.

CORDONNIER (Jean-Louis), Traduction et culture, Hatier-Didier, Paris, Lal, 1995, 236 p.

COSTE (Daniel), MOORE (Danièle) et al., Compétence plurilingue et pluriculturelle ; vers

un cadre commun de référence et l’apprentissage des langues vivantes, CE, Strasbourg, 1996,

55 p.

COSTE (Daniel), Eduquer pour une Europe des langues et des cultures ?, in. Etudes de

linguistique appliquée, n°106, 1997, /06, pp.133-246

CRINON (Jacques), JOUFFA (Yves), Lire les droits de l’homme à l’école, Magnard, Paris,

1989, 159 p.

COLLES (Luc) , Le comportement non verbal en situation de communication, in Zielsprache

Französich, n° 3, 1993/09, pp. 131-134.

268

CROSSLEY (Michel), JARVIS (Peter) et KING (Edmund), Comparative education for

the twenty-first century, in Comparative education, vol. 36, n° 3, spécial 23, 2000/08, pp.

261-371 p.

COSTE (Daniel), Éduquer pour une Europe des langues et des cultures ? in Études de

linguistique appliquée, n° 106, 1997/06, pp. 133-246.

CRESPIN (Jones) et KIMBERLEY ( Keith), L’éducation interculturelle : concept,

contexte et programme, CE, Cdcc, 1989.

CUKROWICZ (Hubert) et DUPREZ (Jean-Marie) , Les attitudes des jeunes face à

l’altérité : effet de négociation, in Migrants- formation, n° 80, 1990, pp. 172-187.

CUQ ( Jean-Pierre), Dictionnaire de didactique du français langue étrangère et seconde,

Clé International, 2003.

DABENE (Louise), (coord), Les langues et cultures de populations migrantes ; un défi à

l’école française, in LIDIL n° 2, 1990, 141 p.

DACHEUX (Eric), Communication participative et Europe interculturelle, in. Intercultures,

n°25-26, 1994/10,pp.29-50

DARIC (de Besançon), CERCOOP (Besançon) et RECIDEV, Pour une éducation au

développement et à la solidarité internationale ; guide pédagogique, DARIC, Besançon,

2002/04, 79 p.

DEBEAUVAIS (Michel) , Outcasts of the year 2000 : a challenge to education in Europe, in

Comparative education, vol. 28, n° 1, n° spécial 14, 1992, pp. 61-69.

DE CARLO (Magdalena), L’interculturel, Clé international, Paris, 1998, 126 p.

DE CLERCK (Karel) et SIMON (Franck) , Studies in comparative international and peace

education ; liber amicorum Henk Van Dacle, CSHP, Gand, Belgique, 1997, 306 p

DECOURT (Nadine) et LACOSTE-DUJARDIN (Camille), La Vache des orphelins : conte

et immigration, Presse universitaire de Lyon, 1992, 220 p.

DECOURT (Nadine) et RAYNAUD (Michelle), Conte et diversité des cultures ; le jeu du

même et de l’autre, CRDP, Lyon, France, 1999, 196 p

DECOURT (Nadine), Dites le en 20 langues : un outil et ses modes d’emploi, in. ,Migrants-

Formation, n°80, 1990, pp.188-194

DECOURT (Nadine), Le conte comme outils de médiation en situation interculturelle, in

Repères, n° 3, 1991, pp. 99-115.

DECROIX (Clarisse) et GIRAUDEAU (Hervé), Scolariser des enfants gitans ; une

interrogation pour le système ; l’exemple de l’académie de Montpellier, in Ville-École,

Intégration, n° 115, 1998/12, pp. 181-192.

269

DEMOLINS (Edmond) , A quoi tient la supériorité des Anglo-Saxons ?, Anthropos, Paris,

1998, 302 p.

DEMORGON (Jacques), L’histoire interculturelle des sociétés, Anthropos, Paris, 1998, 312

p.

DEMORGON (Jacques), L’interculturation du monde, Anthropos Economica, Paris, 2000,

166 p.

DEMORGON (Jacques) et LIPIANSKI (Edmond-Marc) , Guide de l’interculturel en

formation, Retz, Paris, 1999, Comprendre pour agir, 347 p.

DEMORGON (Jacques), WULF (Christoph), MULLER (Burkh ard), ALBERT (Marie-

Thérèse), LIPIANSKY (Edmond-Marc), HESS (Rémi), A propos des échanges bi-tri et

multilatéraux en Europe, office franco-allemand pour la jeunesse, 2002, 340 p.

DEMORGON (Jacques), L’exploitation interculturelle ; pour une pédagogie internationale,

A. Colin, Paris, 1989, 328 p.

DEMORGON (Jacques), Vivre et penser les cultures dans la mondialisation en cours, in

Intercultures, n° 20, 1993/01, pp. 47-64.

DEPEMBROKE (Emmanuelle), A la découverte d’une culture étrangère : de la

connaissance à la compétence relationnelle, in. Babylonia, n°3, 1997, 84-88

DEPRESTE (René), Bonjour et adieu Négritude, Paris, Laffont, 1980, 257 p.

DESAULNIERS (Claude), Représentation de l’étranger dans la bande dessinée (BD) ;

Perspectives d’utilisation en salle de classe, in Revue de l’AQEFLS, vol.10, n° 1, 1988, pp.

38-54.

DESTARAC (Marie-Claire) , Enseigner une langue étrangère à l’école élémentaire, in Le

Français dans le Monde, n° 227, 1989/08, pp. 61-66.

DIDEROT (Denis ), Lettres sur les sourds et muets à l’usage de ceux qui entendent et qui

parlent. 1965, Droz, Genève, 1986, 302 p.

DIBIE (Pascal) et WULF (Christoph), Ethnosociologie des échanges interculturels,

Anthropos, Economica, Paris, 1998, 173

DOYE (Peter) et EDELHOFF (Christoph), Foreign language education in primary

schools, Conseil de l’Europe, Strasbourg, 1992, 136 p.

DE SMET (Noëlle) et RASSON (Nathalie), A l’école de l’interculturel : pratiques

pédagogiques en débat, Vie ouvrière, Bruxelles, Belgique, 1993, 158 p.

DU BELLAY (Joachim) (1522-1560), Défense et illustration de la langue française, 1972,

Paris, 128 p.

270

DUBBELDAM (Leo) et Bureau international d’éducation, Développement culture et

éducation, UNESCO, Paris, 1995, 258 p.

DUMONT (Pierre) , L’interculturel dans l’espace francophone, L’Harmattan, Paris, 2001,

224 p.

DUHAINE (Clément) et al., Le français au service des activités économiques, in Dialogues

et cultures, n° 47, 2002.

DUZELIER (Nicole) , De la scolarisation des enfants migrants à la pédagogie interculturelle,

in Les langues modernes, n° 2, 1988, pp. 45-52.

ESCARPIT (Robert), Rudyard KIPLING ; servitudes et grandeurs impériales, 1955, Paris,

Hachette, 255 p.

ERIKEN TERZIAN (Anna) , Vidéo et pédagogie interculturelle, Economica, Paris, 1998.

ETIENNE (Richard), GROUX (Dominique), PORCHER (Loui s), ROQUES (Georges),

SISTERMANS (André), HESS (Rémi), ALIAGA (Isabelle), BRAYNER (Flavo),

PRADO, CAILLIER (Jacky), et ADECE (Association pour le développement des échanges

et de la comparaison en Education), Echanges éducatifs internationaux : difficultés et

réussites, L’Harmattan, Paris, 2002, 253 p

FABRE (Catherine), et la Chambre franco-allemande du commerce et de l’industrie,

Spécial germanistes (1), in Cahiers de l’APLIUT (Les), vol. XIV, n° 4, 1995/06, pp. 3-101.

FALL (Khadiyatoulah), SIMEONI (Daniel), et VIGNEAUX (Georges), Mots

représentations ; enjeux dans les contacts interethniques et sociétés interculturelles ; du

contact à l’interaction, L’Harmattan, ENS, paris, Fontenay aux Roses, 1994, 428 p.

FERNIG (Léo), L’interaction entre l’éducation et la culture, in Bulletin du BIE, n° 263,

1992/06, 109 p.

FIJALKOW (Jacques), GARCIA (Joëlle) et CAYRE (Fabri ce), La différence ; cycle 2,

Magnard, Paris, 1993, 32 p.

FINIFTER (Germaine) , Nous venons du Portugal, Syros, Paris, 1984, 167 p.

FOUCAULT (Michel), L’archéologie du savoir, Paris , Gallimard, 1969, ?p.

GALATANU (Olga), TOUSSAINT (Rodolphe) et (al.), Modèles transferts et échanges

d’expériences en éducation : nécessité d’une analyse conceptuelle et d’une réflexion

méthodologique, in Education comparée, n° 50, 1996, 277 p.

GALISSON (Robert), De la langue à la culture par les mots, Clé international, Paris, 1991,

189 p.

GALISSON (Robert), Réflexions sur le concept de compétence culturelle en didactique, in.

ELA, n°60, 1985, pp.51-72

271

GALLIEN (Chloé) , Langue et compétence interculturelle, in Le Français dans le monde, n°

311, 2000/ 08, pp. 21-23.

GAGNON (Jean-Claude), Littérature et cultures en situation didactique, in Études de

linguistique appliquée, n° 93, 1994/03, 123 p.

GARDOU (Charles) et PIERREUSE (Jean), Enfants défavorisés, enfants d’immigrés ;

pour échapper au ghetto ; une urgence : in-former et trans-former leur maître, Rapport de

l’UNAPEC, Paris, 1988, 349 p.

GARDOU (Charles), CLANET (Claude) et CAMILLERI (Car mel), Société

interculturelle et éducative, in. Psychologie de l’enfant et pédagogie expérimentale, n°62,

1990, pp.3-136

GAUTHIER (Pierre-Louis) (Coord) , La formation des enseignants 1, des approches

contrastées, in Revue internationale d’éducation Sèvres, n° 20, 1998/12, pp. 33-151.

GEOFFROY (Christine), La mésentente cordiale. Voyage au cœur de l’espace interculturel

franco-anglais, Grasset, Paris, 2001, Partage du savoir, 400 p

GERTH (Klaus), Vers une eurorégion de l’éducation. Présentation des principaux modèles

d’éducation internationale en Europe du Nord ; étude prospective pour la région Nord Pas-

de-Calais, Lille, France, 1992, 43 p.

GIFAMOI (Groupe interinstitutionnel de formation académique des maîtres à l’ouverture

internationale), Langues cultures et systèmes éducatifs : enjeux de la construction

européenne, ARPEIJ, Lille, France, 1990, 47 p.

GIORDAN (Henri), Démocratie culturelle et droit à la différence : rapport au ministère de

la culture, Paris, La Documentation française, 1982, 107 p.

GIUST-DESPRAIRIES (Florence) et MULLER (Bourkhard) , Se former dans un contexte

de rencontres interculturelles, Anthropos Economica, Paris, 1997, 146 p

GHOSH (Ratra) et TARROW (Norma), Multiculturalism and teacher educators ; view

from Canada and the USA, in Comparative education vol. 29, n° 1, 1993, pp 81-92.

GODELIER (Maurice), Les sciences de l’homme et la société : rapport remis à Jean Pierre

Chevènement, Paris, Documentation française, 1982, 2 vol., 211 p.

GOHARD-RADENKOVIC (Aline) , Communiquer en langue étrangère. De compétences

culturelles vers des compétences linguistiques, Peter, Lang, Berne, 1999, 253 p

GOLKAP (Altan), Enfants de migrants en Europe occidentale : socialisation différentielle et

problématqiue interculturelle, in. Revue Internationale des sciences sociales, Paris, Unesco,

vol.XXXVI, n°3, 1985.

272

GRANT (Nigel), Some problems of indentity and education : a comparative examination of

multicultural education, in Comparative education vol. 33, n° 1, 1997/03, pp. 9-28.

GRÉGOIRE (Jean-Baptiste), Rapport sur la nécessité et les moyens d’anéantir les patois et

d’universaliser l’usage de la langue française, 1794, édition de 1995, Nîmes, 67 p.

GRIMALDI (Claire) et EL HADDY (Ali Rachedi) , Accueillir les élèves étrangers,

L’Harmattan, Villes plurielles, 1998, 157 p.

GROSSLEY ( Michael) et JARVIS ( Peter), et KING ( Edmond), Comparative education

for the twenty-first century, in. Comparative education, vol.36,n°3, 2000/08, pp.261-371

GROUX (Dominique) et TUTIAUX-GUILLON (Nicole) , Les échanges internationaux et

la comparaison en éducation ; pratiques et enjeux, L’Harmattan, Paris, 2000, 373 p.

GROUX (Dominique), SCHRIEWER (Jürgen), L’éducation comparée, in Revue française

de pédagogie, n° 121, 1997/12, 198 p.

GROUX (Dominique) et PORCHER (Louis), Apprendre des autres ; l’éducation comparée,

in Cahiers pédagogies, n° 378, 1999/11, pp. 10-60.

GRUERE (Jean-Pierre), Dossier expatriations 3, in Intercultures, n° 22, 1993/07, 112 p.

GRUERE (Jean-Pierre) et MOREL (Pierre), Cadres français et communications

interculturelles : Comment sont-ils perçus ? Comment se perçoivent-ils ? Comment

perçoivent-ils les Autre ?, Eyrolles, Paris, 1991, Cadres dirigeants, 138 p.

GRUNDSTORM (Allan) et SINGERMAN (Alan) , Cross-cultural competence for students

of french ; a report by the AATF national commission on cultural competence, in Contempory

French civilization, vol. XX, n° 1, 1996, pp. 123-134.

GUERCHON (Martine) , Les écoles associées, à l’UNESCO : Bilan des activités du réseau

français 1996/1997, UNESCO, Paris, 1997.

GUNDARA (Jagdish) et JONES (Crispin), Racism diversity and education, Hodder and

Stoughton, GB, 1986, 192 p.

GULEA (Michaela), Enseigner la dimension interculturelle ; une expérience roumaine, in

Dialogues et cultures, n° 47, 2002, pp. 64-69.

HALL (Edward T.) , Le langage silencieux, Seuil, Paris, 1979, Points, 237 p.

HALL (Edward T.) , Au-delà de la culture, Paris, seuil, 1979,233p.

HAUGEN (Al Haugen) (dir.) , The role of educational links and exchanges in modern

languages teaching and learning at secondary level, Conseil de l’Europe, STRASBOURG,

1996, 109 p.

HAUT CONSEIL A L’INTEGRATION , Liens culturels et intégrations, Juin-1995, Rapport

Officiel, Paris, 163p.

273

HEARD (Dorothy) , How to teachers identify multicultural and cross-cultural pedagogical

phenomena in and out of art classrooms ? in Educational review, Vol. 42, n° 3, 1990, pp.

303-318.

HESS (Rémi), Pédagogues sans frontières : écrire l’intérité, Anthropos, Economica, Paris,

1998, 293 p.

HESS (Rémi) et WULF (Christoph), Parcours passages et paradoxes de l’interculturel,

Anthropos, Paris, 1999, 232 p.

HESSEL (S.), (Sous la direction de), Immigration : le devoir d’insertion, rapport pour le

commissariat général au plan, Paris , La documentation française, 1988.

HILL (Brian) , Le Baccalauréat international ; son histoire et sa contribution à l’enseignement

intercultural, in Savoir, éducation formation, n° 4, 1995/12, pp. 617-631.

HIRRIEN (Valérie) et PREVOST (Patrick) , Nous et les autres ; les familles et l’étranger,

in Education et pédagogie, n° 17, 1993/03, 104 p.

HONOR (Monique), Enseigner et apprendre dans une classe multiculturelle ; méthodes et

pratiques pour réussir, Lyon, France, 1996, 171 p.

HOUPERT-MERLY (Danièle), ABDALLAH-PRETCEILLE (Marti ne), ASGARALLY

(Issa), BARGACH (Sakina), WHARTON (Sylvie), JOLIBERT (Bernard), CANDELIER

(Michel), MACAIRE (Dominique), BERNAUS (Mercè), SABATIER (Cécile),

TRIMAILLE (Cyril) et al., Pour une éducation interculturelle : recherches et pratiques :

Séminaire de Saint Denis de La Réunion, Avril 2000, L’Harmattan, Paris, 2001, 144 p.

HUSEN (Torsten), TUIJMAN (Albert) et al. , Schooling in modern european society,

Pergamon Press, GB, 1992, 392 p.

HUSSENET (A.), Une politique scolaire d’intégration, rapport remis au ministre de

l’éducation nationale, janvier 1990.

IGNASSE (Gérard), L’interculturel et la formation, Paris, Publidix, 1994, 140 p.

IRUELA-PERZ (José) et al., Le défi de la formation continue des professeurs de langues

étrangères dans le primaire, CE, Strasbourg, France, 1997, 156 p.

JAUNET (Claire-Neige), La littérature française au lycée : pourquoi, pourquoi pas ? ;

compte rendu de 2 expériences d’exploitation de la littérature maghrébine négro-africaine, in

Le français dans le monde, n° 81, 1988/03, pp. 18-21.

JEANNEY (Jean-Noël) (dir), Une idée fausse est un fait vrai ; les stéréotypes nationaux en

Europe, Odile Jacob, Paris, 2000, 229 p.

JOBERT (Jean Louis), Francophonie et cultures, in. Les amis de Sèvres, n°95, pp.22-32

274

JONES (Crispin) et KIMBERLEY (Keith), et le Conseil de l’Europe, L’éducation

interculturelle - concept contexte et programme, Conseil de l’Europe, STRASBOURG,

France, 1989, 217 p.

KAIKKOKEN (Pauli) , Learning a culture and a foreign language at school ; aspects of

intercultural learning, in Language learning Journal, n° 15, 1997/03, pp. 47-51.

KATTAR (Roselyne), Conditions d’efficacité du travail à l’étranger: l’alibi interculturel : le

cas particulier de la coopération, in. Intercultures, n°21, 1993/04, 124 p.

KLINENBERG (Otto), Cultures et cultures, in. Le Courrier de l’Unesco, 1982

KODRON (Christoph) et OOMEN-WELKE (Ingelore) , Enseigner l’Europe dans nos

sociétés multiculturelles, Filibach Verlag, Allemagne, Freiburg Am Breisgau, 1995, 451 p.

KOHN (L.), Le problème du caractère national, in. Ethnopsychologie, n°2/3, Juin-Septembre

1974, pp.193-219.

KRAMSCH (Claire) , Vers une pédagogie du discours interculturel, in Revue de l’AQEFLS,

vol 10, n° 1, 1998, pp. 13-28.

KRISTEVA (Julia) , Etrangers à nous-mêmes, 1989, Paris, 293 p.

LABAT (Claudine) et VERMES (Geneviève) (Dir.), Qu’est-ce que la recherche

interculturelle ? Volume 2 ; cultures ouvertes et sociétés interculturelles ; du contact à

l’interaction, L’Harmattan, Paris, 1994, 428 p.

LAING (Renal David), Soi et les autres, Paris, Gallimard, 1971,242 p.

LAHJOMRI (Abdeljadil) , Enseignement de la langue française au Maroc et dialogues des

cultures, in Recherches pédagogiques, n° 1, 1989/12, pp. 5-10

LANDERCY (A.) et RENARD (Raymond), Aménagement linguistique et pédagogie

interculturelle, Didier-Erudition, Centre international de phonétique appliquée, Mons,

Belgique, 1996, 256 p.

LAVALLEE (Carole) et MARQUIS (Michelle) , Education interculturelle et petite enfance,

Presses de l’Université de Laval, Canada, Québec, 1999, 233 p

LAVENNE (Christian), BERARD (Gilles), CANIER (Yves) et TAGLIANTE

(Christine), Studio 100 ; méthode de français ; niveau 2, Didier Hatier, 2002, 157 p .

LASNEL (Claude), Les échanges méditerranéens ; projet pour une éducation interculturelle ?

in Interculturels, n° 20, 1993/01, pp. 87-96.

LE THANH KHOI , Quelques problèmes de concepts dans les comparaisons inter-

culturelles, in Revue française de pédagogie, n° 80, 1987/09, pp. 57-68.

LELIEVRE (Claude), NIQUE (Christian) et (al.) , Quel sens pour l’école républicaine au

XXIe siècle ? in Administration et éducation, n° 85, 2000/03, pp. 3-133.

275

LAHJOMRI (Abdeljadil) , Enseignement de la langue française au Maroc et dialogues des

cultures, in Recherches pédagogiques, n° 1, 1989/12, pp. 5-10.

LE BOULICAUT (Virginia), Sous la direction de GAGNEPAIN (Jean), Echanges

linguistiques et management interculturel, DNR, Sociolinguistique, Rennes 2, 1995, 256 p.

LE BRETON (David) , Les passions ordinaires, anthropologie des émotions, Armand Colin,

Paris, 1998, 223 p.

LEBRETON (David), Soins à l’hôpital et différences culturelles, in. Migrants- Formations,

n°80, 1990, pp.124-137

LEEDS (Chris), La négociation internationale : principes de base et dimension culturelle, in.

Intercultures, n°20, 1993/ 01, pp.67-85

LEMAN (Johan) (dir) , Intégrité, intégration. Innovation pédagogique et pluralité culturelle,

de Bœck, Bruxelles, 1991, 352 p.

LESCURE (Richard), Pratiques de la langue et pratiques interculturelles, in Französische

heute, n° 4, 1992 / 12, pp. 434-447.

LESCURE (Richard), Cultures en présence et identités culturelles dans l’enseignementet

apprentissage d’une langue étrangère : argument pour une formation transculturelle, Thèse,

1985, 2 vol.389p et 221 p.

LE THANH KOI , L’éducation : cultures et sociétés, Publications de la Sorbonne, Paris,

1991, 352 p.

LIÉGEOIS (Jean-Pierre) et CORMON (Véronique), Tsiganes et voyageurs ; entretiens

avec Jean-Pierre Liégeois, in Éducation enfantine, n° 3, 1992/11, pp. 7-12.

LIÉGEOIS (Jean-Pierre), Vers une éducation interculturelle ; la formation des enseignants

ayant des classes tsiganes, CE, Strasbourg, France, 1989, 49 p.

LELIEVRE (Claude) et al ., Quels sens pour l’école républicaine au XXIème siècle ?, in.

Administration et éducation, n°85, 2000, pp.3-33

LEVI STRAUSS (Claude), Race et histoire, Gonthier, Paris, 1961, 131p.

LIEGEOIS (Jean Pierre) et CORMON (Véronique), Tsiganes et voyageurs : entretienavec

Jean Pierre Liégeois, in. Education enfantine, n°3, 1992, 11, pp.7-12

LONGSTREET (Wilma S.), Aspects of ethnicity : understanding difference in pluralistic

classrooms, Columbia University, Teacher College UniversityPress, 1978, 196p.

LYNCH (James), Multicultural education ; principles and practice, Routledge, GB, 1986,

230 p.

MALBERT (Daniel) , Enseigner la diversité culturelle, in. Revue internationale d’éducation

de Sèvres, n° 17, 1998/03, pp. 29-40.

276

MALBERT (Daniel) , Enseigner la diversité culturelle, in. Enfance, n°1, 1998/03, pp.125-131

MALEWSKA-PEYRE (Hanna), L’identité chez les jeunes immigrés, in. Migrants-

Formation, n°29-30, pp.40-42.

MALLET (J) et al. , L’interculturel en question ; l’autre, la culture et l’éducation,

L’Harmattan, Paris, 2001, 275 p.

MARIET (Francis), Le maintien des liens du migrant avec la culture des pays d’origine, CE,

Strasbourg,

MARTINS-BALTAR (Michel) et al. L’écrit et les écrits ; problèmes ; problèmes d’analyse

et considérations didactiques, CE, Strasbourg, 1979, 117 p.

MARTIN (Cynthia) , Modern foreign languages at primary school ; a three-pronged

approach ? in Language learning journal, n° 22, 2000, pp. 5-10.

MAUCHAMP ( N.), La France d’aujourd’hui, Cle international,1991

MARMOZ (Louis), DERRIJ (Mohamed), AFFES (Henri), et al., L’interculturel en

question ; l’autre, la culture et l’éducation, Paris, L’Harmattan, 2001, 275p.

MAUCORPS (Paul.H.), Empathies et connaissances d’autrui, in. Monographies françaises

de psychologie, Paris, Cnrs, 1960, t.3, pp6-35.

MAURICE (Jean) et TIRAN (Michel) , Etude de contes, CRDP, Nice, France, 1986, 106 p.

MAURICE (Micheline), SELLIER (Michèle), et HERNIOU (Françoise), CIEP, La boîte

aux lettres vidéo ; volume 2 ; premières lettres ; livret d’accompagnement, CIEP, Sèvres,

France, 1993, 68 p.

MARIET (François), Comment enseigner la civilisation ? in. L’Education, 24 avril 1980,

pp.30-32.

MAUVIEL (Maurice), La communication interculturelle : constitution d’une nouvelle

discipline, Paris, Unesco, 1980, 23p.

MAUVIEL (Maurice), Le multiculturalisme : aspects historiques et conceptuels, in. Revue

française de pédagogie, n°61, 1982, pp.61-73.

MAUVIEL (Maurice), L’idée de culture et de pluralisme culturel, Université Paris V, 1983,

658 p.

MBODJ (Gora), Acculturation et enculturation en pédagogie : introduction à l’ethno-

pédagogie, in. Les dossiers de l’éducation, n°1, 1982, pp.47-56.

MC ANDREW (Marie) , Étude sur l’ethnocentrisme dans les manuels scolaires de langue

française au Québec, Publications des sciences de l’éducation de Montréal, Québec, 1986,

206 p.

277

MEDINA (Marcello) , Native and Spanisch language proficiency in a bilingual education

program, in Journal of Educational research, Vol. 28, n° 1, n° special, 1992, pp 61-69.

MEMMI (Albert), Le racisme, Paris, Gallimard, 1982, 216 p.

MENIL (René), Identité, négritude et esthétique aux Antilles, Paris, R. Laffont, 1981,

MERK (Vincent) , Négocier une affaire de culture, in Le Français dans le Monde, n° 227,

1989/08, pp. 56-60.

MERMOZ (Louis), DERRIJ (Mohammed) et al., L’interculturel en question : l’autre, la

culture et l’éducation, L’harmattan, Paris, 2001275 p.

MENGOZ (Alain) , Apprentissage et enseignement de l’écrit dans les sociétés multilingues ;

l’exemple du plateau Dogon au MALI, L’Harmattan, Paris, 2001, 315 p.

MICHALON (Claire) , Différences culturelles ; mode d’emploi, Sépia, St Maur, France,

1997, 111 p.

MICHAUD (Guy), et EDMOND (Marc), Vers une science des civilisations ? , Bruxelles,

Complexe, 1981, 240p.

MINGUELEZ (Roberto) , La comparaison interculturelle ; logique et méthode d’un usage

empiriste de la comparaison, Presse universitaire de Montréal, Canada, 1977, 294 p.

MOGET (Marie-Thérèse) et NEUVEU ( Pierre), De vive voix- livre du Maître, Crédif,

Paris, 1972, p.

MOLINIE (Muriel) , D’un univers culturel à l’autre, in Le Français dans le Monde, n° 221,

1988/11, pp. 51-54.

MOMBERT (Monique) , La civilisation en pratique, in Les langues modernes, LXXXVe

année, n° 2, 1991, pp. 5-97.

MONTAIGNE (Michel de ), Essais, III, Livre , Paris , Garnier, 1948, 489 p.

MONTESQUIEU ( Baron de la Brède), Lettres persanes, Paris , Garnier, 1975, 419 p.

MONTREDON (Jacques), Dimensions interculturelles ; expression gestuelle du temps, in

Le français dans le monde, n° Spécial, Janvier 2001.

MORIN (Isabelle), Enseignement de la culture et problématique interculturelle, in Échos, n°

80, 1996/09, pp. 78-81.

MORLOT (Rachel), MESSERER (Marie Line) et LACASSAGNE (Marie Françoise),

L’antagonisme implicite/explicite dans les groupes de travail franco-allemand, in Langage et

l’Homme ( Le), vol.XXXVI/2, 2001, pp.57-73

NOUTCHIE-NIJKE( J.), Civilisation progressive de la francophonie : niveau intermédiaire

avec 500 activités, clé International, 2003

278

MUCCHIELLI (Alex) , L’identité, PUF, Paris, 1986, Que sais-je ? 125 p.

MULLER (Charles) , Langue et culture d’origine ; un droit légitime, in Babylonia,, n° 4, 2ème

année, 1994/12, pp. 24-26.

MUNOZ (Marie-Claude) et GIRAUD (Michel) , L’école dans la lutte contre l’intolérance

et la xénophobie ; programme pour la formation continue des enseignants, CE, Conseil de la

coopération culturelle, Strasbourg, France, 1997, 90 p.

MUNOZ (Marie-Claude) et PHILIPP (Marie-Gabrielle) , Les relations inter-ethniques à

l’école : de l’évitement au dévoilement, in Les temps modernes, 1990, pp. 121-155.

MUNOZ (Marie-Claude), et PHILIPP (Marie-Gabrielle) , Les musulmans ; de la

représentation à la connaissance, in Interculturelles, n° 12, 1991/01, pp. 83-94.

MURPHY-LEJEUNE (Elisabeth) , Images nationales ; une approche pédagogique, in


MURPHY-LEJEUNE (Elizabeth) , Apprentissages interculturelles ; quels objets ? in


NALLEAU (Gérard) Sous la dir. GRANDGUILLAUME (Guill aume), Le management

des entreprises conjointes franco-égyptiennes : analyses de la confrontation des codes socio-

culturels, DNR, Socio, EHESS, 1990.

NEMMI (Monique) , Méfiez-vous du discours interculturel, in Revue canadienne des langues

vivantes, vol. 49, n° 1, 1992/10, pp. 10-36.

NICKLAS (Hans), Du quotidien, des préjugés et de l’apprentissage interculturel, in. Textes

de travail, OFAJ, n°1, 1984, 26 p.

NIKOU (Théodora), L’interculturel ; essai de mise en pratique, in Travaux de didactique du

français langue étrangère, n° 42, 1999, pp. 137-161.

NOBILI (Rosalie), et GUYOT (Alain) , Échanges et enseignement des cultures dans la

pédagogie du français, Bologne, Ambassade de France, 1993, 216 p.

PAISANT (Chantal), POLETTI (Marie-Claude) et l’ARIC (Association pour la

recherche interculturelle), Construction et dynamique de l’identité culturelle, in Les Amis de

Sèvres, n° 125, 1987, 139 p.

PAISANT (Chantal), Former les enseignants à l‘international : dossier, in Revue

internationale d’éducation Sèvres, n° 6, 1995/06, pp. 33-123.

PANTANELLA (Anouk) , Le FLE est une langue vivante, in Cahiers pédagogiques, n° 360,

1998/01, pp. 7-59.

279

PALAMIDESI CESARETTI (Flora) et GALLI DE’PARATEZI ( Nora), Language and

culture awareness in language learning/teaching (L2 and L1) ; développement de l’autonomie

de l’apprenant (11-18 ans), CE, Strasbourg, France, 1995, 114 p.

PARKER (Gabrielle) et ROUXEVILLE (Anne) , The year abroad ; preparation

monitoring evaluation, CILT, London, 1995, 207 p.

PARVAUX (Solange), et REVEL-MOUROZ (Jean), Images réciproques du Brésil et de la

France ; Actes du colloque organisé dans le projet France/Brésil (vol. 1 et 2), DAGIC, Paris,

IHEAL, 1057 p.

PELZ (Manfred) , Lerne die Sprache des Nachbarn ; Grenzüberschreitende Spracharbeit

Zwischen Deutschland und Frankreich, Berlin, Allemagne, 1989, 252 p.

PEROTTI (Antonio) (dir.) , L’enseignement de la langue maternelle aux enfants des

travailleurs migrants ; stage de formation, CE, Strasbourg, France, 1987, 20 p.

PEROTTI (Antonio) , Plaidoyer pour l’interculturel, CE, Strasbourg, France, 1994, 150p.

PERREGAUX ( Christiane), L’école, espace plurilingue, in. LIDIL , n°11, 1995/04, pp.125-

139

PESTRE de ALMEIDA (Lilian) , Pour l’interculturel ; pratiques et méthodes, in Bulletin de

l’ACLA, vol.11, n° 1, 1989, pp. 9-22.

PHILIPP (Marie-Gabrielle) et al. , Mille et une voix ; identités et altérités, CIEP, Sèvres,

France, 1990/06, 72 p.

PHILIPP (Marie-Gabrielle) et MUNOZ (Marie-Claude) , Histoires croisées ; mémoires

sociales d’un quartier, CIEP, BELC, Sèvres, France, 1992, 22 p.

PHILIPP (Marie-Gabrielle) et al. , Répertoire d’outils pédagogiques utilisables dans les

classes accueillant des élèves non francophones, CNDP, Montrouge, France, 1992, 247 p.

PHILIPP (Marie-Gabrielle), K’VERN (Françoise) , La fabrique des contes, BELC, Paris,

1981, 39 p.

PHILIPP (Marie-Gabrielle), PREVOST (Patrick) et GIR AUD (Michel), De l’approche

interculturelle en éducation, in Éducation et pédagogie, n° 19, 1993/09, 102p.

PLAS (Phippe), Travail social et immigration, in. Migrants- Formation, ,n°80, 1990, pp.140-

147.

PLOIX (Hélène), Fiches pédagogiques, in Intercultures, n° 11, 1990/10, 86 p.

POLLARD (Andrew), ACKER (Sandra) et (al.), Sociology of primary education, in

British Journal of sociology of education, vol.11, n° 3, 1998, 361 p.

280

PORCHER (Louis), L’éducation des enfants travailleurs migrants en Europe :

l’interculturalisme et la formation des enseignants, Strasbourg, 1981, CCC, Conseil de

l’Europe, 193 p.

PORCHER (Louis), Enseigner le français aujourd’hui : une profession, 1987, Paris,

Hachette, 95p.

PORCHER (Louis), Enjeux interculturels, in. Communications, n°67, 1998, pp.105-115

PORCHER (Louis), Interview à RFI, Novembre 2000 par Geneviève Baraona.

PORCHER (Louis), L’interculturel aujourd’hui, in Trèfle, n° 10, 1989, pp. 19-27.

PORCHER (Louis), Mélanges offerts à René Richterich, in Études de linguistiques

appliquées, n° 94, 1994/06, 120 p.

PORCHER (Louis) et al., Identification des besoins langagiers de travailleurs migrants en

France ; une expérience de l’académie de Versailles, CE, Strasbourg, 1983, 211 p.

PORCHER (Louis) et MOLINIE (Muriel) , Le français langue étrangère ; émergence et

enseignement d’une discipline, CNDP, Paris, Hachette, 1995, 105 p.

PORCHER (Louis), Vers une compétence »inter »culturelle : entretien avec Louis Porcher,

in RVC Gazette, n°9, 1989 / 12, pp.123-131.

PORCHER (Louis), ZARATE (Geneviève) et RABAT (Christian), Anthropologie

interculturelle, in. Ici et là, n°15, 1990/04, pp.2-5

PORCHER (Louis), Cultures, culture……,in. Le français dans le Monde, n° spécial,

1996/01, 160 p.

PRUNET (J.), L’éducation interculturelle des enfants de migrants, rapport national à la

commission des Communautés européennes, ministère de l’éducation nationale et de la

culture, juillet1992.

PUGIBERT (Véronique), La formation des enseignants de langue en IUFM ; pour une

compétence culturelle, in Études de linguistique appliquée, n° 123-124, juillet-décembre,

2001, pp. 357-364.

PUREN (Christian), Processus et stratégies de formation à la recherche en didactique des

langues-cultures, in Études de linguistique appliquée, n° 123-124, juillet-décembre 2001, pp.

393-418.

RADEMACHER (Helmolt) et WILHELM (Maria) , Spiele und Lïbungen zum

interkulturellen Lernen, Verlag für wissenschaft und Bildung, Berlin, 1991, 264 p.

RAFFESTIN (André) et KACHOUR (Mobhtar) , Culture et éducation : dossier : diversité

culturelle des élèves et pratiques pédagogiques, in Dialogues, n° 21, 22, 1988/10, pp. 7-46.

281

RAGI (Tariq) , Minorités culturelles, école républicaine et configuration des l’État-Nation,


RAGI (Tariq) , Acteurs de l’intégration ; les associations et les pratiques éducatives, France,

Villes plurielles, 1998, 310 p.

RETSCHITZKY (Jean) et BOSSEL-LAGOS (Michel), La recherche interculturelle,


REY (Micheline) et DEBYSER (Francis), La culture immigrée dans une société en

mutation ; l’Europe multiculturelle en l’an 2000, CE, France, 1983, 59 p.

REY (Micheline), L’éducation des enfants migrants ; recueil d’information sur les

opérations d’éducation interculturelle en Europe, CE, division de la Coop°. Culturelle,

Strasbourg, France, 1983, 211 p.

REY (Micheline), Pièges et défis de l’interculturalisme, in. Education permanente, n°75,

1984, pp.11à 21

REY (Micheline), Outils conceptuels et méthodologiques et pédagogiques pour une pratique

interculturelle : quelques exemples, in. L’interculturel en éducation et sciences humaines,

Université de Toulouse, Le Mirail, 1985.

REY (Micheline) (dir) , Des enfants de migrants dans la communauté scolaire et sociale :

questions socio-linguistique et perspectives pédagogiques, in Bulletin CILA, n° 47, 1988, 154

p.

RIGUET (Maurice), Elements de base pour une réflexion sur une école française

interculturelle, in. Cahiers du CRELEF, numéro spécial, supplément au n°21, 1985-1986/06,,

pp.15-73

RILEY (P) , Learners : representations of language and language learning, in Mélanges

CRAPEL, 1989, pp. 65-72.

RIVAROL (Antoine), De l’universalité de la langue française, Paris, 1784, édition de 1964,

pp. 89-90.

ROESCH (R.) et ROLLE-HAROLD( R.), La France au quotidien: Cd accompagnement,

PUG-FLE, 2004 ( Coffret +2 CD+ livret de correction des exercices)

ROOSENS (Eugen), Rethinking culture multicultural society and the school, in.

International Journal of educationnal resarch, vol.23, n°1, 1995/07, pp.1-105.

SABATIER (Colette), DASEN (Pierre) et l’Association pour la recherche interculturelle,

Cultures, développement et éducation, PUF, Paris, 2000, 213 p.

SABBAGH (A.) et al., Pour une pédagogie interculturelle ; pré-projet, BELC, Paris, 1988,

22 p.

282

SALINS (Geneviève- Dominique) (de), Une introduction à l’ethnographie de la

communication pour la formation à l’enseignement du français langue étrangère,

Didier/Paris, 1992, 223 p.

SANDHAAS (Bernd), Interkulturelles lernen-zur grundlegung eines didaktischen prinzips

interkultureller begegnungen, in Revue internationale de pédagogie, n° 4, 1988, pp. 415-438.

SAPIR (Edward), Anthropologie, Tome1: culture et personnalité, Paris , Ed. de Minuit,

1967.

SAYAD (Abdelmalek) et BOURDIEU (Pierre), L’immigration ou les paradoxes de

l’altérité, de Bœck, Bruxelles, Belgique, 1991, 331

SAYAD (Abdelmalek), Les usages sociaux de la culturedes immigrés, Ciemm, 1978, 16p.

SAYAD (Abdelmalek), Inverser le regard sur l’émigration-immigration, in. Peuples

méditerranéens, n°31-32, 1985, pp.5-21

SCRIPT (Service de coordination de la recherche et de l’innovation pédagogique et

technologique) et le CIEP de Sèvres, Échanges scolaires multilatéraux et interculturels ;

propositions pour une formation d’opérateurs d’échanges, SCRIPT, Luxembourg, 1995, 173

p.

SEOUD (Amor), L’enseignant de FLE face au défi de la mondialisation, in Le Français dans

le monde, n° 1, 2000/ 01, pp. 75-83.

SERRES (Michel), Hominescence, Le Pommier, 2001.

SFEZ (Lucien), Dictionnaire critique de la communication, PUF, Paris, 1993, 2 tomes, 1780

p.

SHORISH (Mobin), Special issue on ethnicity, in Comparative education review, vol. 37, n°

1, 1993/02, 68 p.

SIGUAN (M.) et (BIE) , Education et bilinguisme, Delachaux, Niestlé, Suisse, Neufchâtel,

Unesco/Paris, 1986, 147 p.

SINGUY (Pascal) et TRUDGILL (Peter), Communication et pragmatiques interculturelles,

in. Bulletin Suisse de Linguistique appliquée, n°56, 1997/014, pp.5à 172

SOLER (Armand), Le mythe du Kilalo ou le Sisyphe oublié, in LIDIL, n° 2, 1990, pp. 110-

127.

SRPOVA ( Milena ), Les interactions non verbales dans la communication interculturelle, in.

Linguistique appliquée (La), vol.31, n°2, 1995,pp.79-87

STEEL (Ross), Cultures ou intercultures, in Le français dans le monde, n° 283, 1996/09, pp.

54-57.

283

STEEL (Ross), Civilisation progressive du français avec 400 activités : niveau

intermédiaire, Clé international, 2004.

STEIFF-FENART (Jocelyne), Familles pluriculturelles ; le cas des couples franco-

maghrébins, in Migrants-formation, n° 80, 1990, pp. 124-137.

TANON (Fabienne) et VERMES (Geneviève), L’individu et ses cultures, L’Harmattan,

Paris, 1993, 206 p.

TAP (Pierre), Identités colllectives et changements sociaux, Toulouse, Privat, 1980, 56p.

TAP (Pierre), Identité culturelle et personnalisation, Privat, 1980, 412 p.

TAYLOR (Bill) , Multicultural education in the former Soviet Union and the limited

Kingdom ; the language factor, in Compare: a journal of comparative education, vol. 22, n°

1, 1992, pp. 81-91.

TAYLOR (Charles), Multiculturalisme ; différence et démocratie, Canal Denis Armand,

Paris, 1997, 144 p

TEDESCO (Juan Carlo), AMADOI (Massimo) et LOPEZ (Luis Enrique), L’éducation

interculturelle bilingue en Amérique latine - Dossier, in Perspectives (Unesco), n° 75, 1990,

pp. 335-426.

THEVENIN (André), Enseigner les différences, Paris, Montréal, Etudes Vivantes, 1980.

TRECASES (Pierre), Réflexions sur le concept de compétence culturelle en didactique, in

Études de linguistique appliquée, n° 60, 1985/09, pp. 49-69.

TING-TOOMEY (Stella) , Communicating across cultures, Guildford, Press, New-York,

USA, 1999, 310 p.

TODOROV (Tzvetan), La conquête de l’Amérique: la question de l’Autre, Paris, Seuil,

1982, 269 p.

TOMALIN (Barry) et STEMPLESKI (Susan) , Cultural awareness, Oxford, GB, 1994, 160

p.

TOUSSAINT (Pierre), L’éducation interculturelle ; un modèle intégré relié au curriculum,

Université du Québec/Trois Rivières/1993, 61 p.

TRECASES (Pierre), Réflexions sur le concept de compétence culturelle en didactique, in

Études de linguistique appliquée, n° 60, 1985/09, pp. 49-69.

TR OUTOT (Michèle) et ZARATE (Geneviève), Ma ville et celle des autres ; livre de

l’élève, livre du prof, CIEP, Sèvres, 1990, France, livre élève : 53 p, livre enseignant : 54 p

Université de GAND, Outils pédagogiques interculturels ; un inventaire sélectif de bons

exemples dans l’Union Européenne, Université de Gand, Centre pour l’éducation

interculturelle, Belgique, 1997, 176 p.

284

ULIJN (Jan) et MURRAY (Denise), Intercultural speeches in business and technology, in

Text, vol. 15-4, 1995, pp. 419-630.

VASQUEZ (Ana), Les implications idéologiques du concept d’acculturation, in. Cahiers de

sociologie économique et culturelle, n°1, 1984, pp.83-123

VASSEUR (Marie Thérèse), Apprendre à être professeur de langue étrangère dans un pays

étranger : déplacement imaginaire et réflexivité, in. Recherche et Formation, n°33, 2000/06,

pp.45-61.

VERMES (Geneviève), La famille et le bilinguisme , in. Les Amis de Sèvres, 1984, n°119

VERBUNT (Gilles), Les obstacles culturels aux interventions sociales, CNDP, France,

Montrouge, 1996, 170 p.

VERBUNT (Gilles), Diversité culturelle et société industrielle,- Actes du colloque de

Créteil-, Paris , l’Harmattan, 1985, 268 p.

VEQUAUD (Alain), Les lettres persanes, Montesquieu, Paris, Hatier, Profil littéraire, 1983,

78 p

VÉRONIQUE (Daniel), VION (Robert) et GRAL (Groupe de Recherche sur l’Acquisition

des Langues -Aix-en-Provence), Des savoir-faire communicationnels, Université d’Aix-en-

Provence, France, 1995, 470 p.

VINCIGUERRA (Marie-Jean) , Ecole des valeurs et dialogues des cultures, CRDP/Corse,

1998, 102 p.

VILLEMS (Gerard), Transcultural communicative competence and the growth of European

citizenship: appendice, language policy and practice in an European scientific and

professionnal association: a survey, in. European journal of teacher education, vcol.14, n°3,

1991, pp.189-212

VILLAUME-GROUX (Dominique) , L’éducation comparée, in Éducations, n° 20, 1999, 66

p.

VILLAUME-GROUX (Dominique), et (al.) , L’éducation comparée, in Éducations, n° 20,

1999/09, pp. 5-65.

VISIONNEAU (Geneviève), Psychologie sociale et conflit interethnique, in Migrants-

Formation, n° 80, 1990, pp. 17-41.

VOGEL (Klaus) et CORMERAIE (Sylvie) , Du rôle de l’autonomie et de l’interculturalité

dans l’étude des langues étrangères, in International review of applied linguistics language

teaching, vol. 34/1, 1996/02, pp. 37-48.

WALLON (Henri), Le rôle de l’autre dans la conscience du moi, in. Enfance, n°3-4, 1953,

pp.279-286.

285

WALTER (Henriette) et al. , Variabilité et apprentissages, in Le français dans le monde, n°

spécial de Janvier 2001, 191 p.

WEBER (Edgar), L’espace et le temps comme conditions épistémologiques pour une

connaissance réciproque : l’exemple du Maghreb et de l’Occident en situation interculturelle,

in Homo-XXIV, Université de Toulouse Le Mirail, 1984, pp.33-47.

WEIL (Patrick) , Qu’est-ce qu’être Français ? Histoire de la nationalité française depuis la

Révolution, 2002, Paris, Grasset, 401 p

WHITBURN (Michel), Le chaînon manquant, in. DEBUSSCHER (Gilbert) et VAN

NOPPEN ( Jean-Pierre), Communiquer et traduire, Bruxelles, pp.55-63

WIEVIORKA (Michel), Une société fragmentée ?, La découverte, Paris, 1997, p. 21.

WILCZYNSKA (Monika) , Avez-vous vu la même chose que les Français ? Stéréotypes et

documents authentiques vidéo, in Le français dans le monde, n° 236, 1990/10, pp. 73-77.

WILLEMS (Gérard) , Transcultural communicative competence and the growth of European

citizenship ; appendix : language policy; a survey, in European Journal of teacher education,

vol. 14, n° 3, 1991, pp. 189-212.

WILLEMS (Gérard) , Issues in cross-cultural communication : the European dimension in

language teaching, Hogeschool, Pays-Bas, 1995, 293 p.

WILSON (Rosemary), Teacher developpment ; an opportunity for cross-cultural co-

operation, in ELT, journal, vol. 54, n° 1, 2000/01, pp. 65-71.

ZARATE (Geneviève), La compétence interculturelle, 1983.

ZARATE (Geneviève), L’interculturel ; un concept à deviner, in RVC, Gazette, n° 9,

1989/12, pp. 145-151.

ZARATE (Geneviève), Les connotations culturelles en FLE : définitions, fonctionnement et

approche pédagogique, Paris, Université de Paris V, 1982 .

ZARATE (Geneviève), D’une culture à l’autre, soi et les autres, in. Le français dans le

Monde, n°181, 1983, 110p.

ZARATE (Geneviève) et CREDIF, Représentations de l’étranger et didactique des langues,

Didier, Paris, 1993, 128 p.

ZIMMERMAN (Maria), Interkulturelles lernen des Erfahrung des fremdem : tourismus und

sprachilche weiterbildung, in. Zielsprache Französiche, n°4, 1988, pp.159-164

ZONABEND (Françoise), La mémoire longue, PUF, Paris, 1980

286

Témoignages originaux sur la francophonie

Dans ce monde troublé, où chacun a besoin d’un cap, la France est, plus que

beaucoup d’autres pays, en mal d’elle-même. Qu’est-elle? Une nation en déclin? Une province d’Europe? Que veut-elle devenir? Un musée? Une grande puissance? Quel projet social se fixe-t-elle? Un pays solidaire? Un regroupement d’individualistes?

Malgré les élections récentes, le pays ne semble pas avoir encore clairement fixé son cap. Personne ne restera, s’il peut en partir, dans un pays où les décisions sont erratiques, où la fiscalité change au gré du vent, où les ministres peuvent défendre publiquement des positions totalement contradictoires, et où les priorités ne sont exprimées qu’au hasard des crises. Personne ne viendra investir dans un pays qui n’a pas de vision claire de ce qu’il veut devenir et qui ne fait rien pour être lisible du reste du monde.

publicité

Il est donc essentiel de fixer au plus vite un cap clair. De définir une grille de lecture stable, et de s’y tenir. Elle doit être simple. Lisible. Sans ambiguïté.

Je propose de la définir autour de quatre ambitions, qu’on peut résumer en quatre mots, commençant tous par la même lettre, «F». Quatre ambitions qui se nourrissent l’une l’autre, et fournissent une façon très claire de définir les priorités d’un pays. Les voici, sans hiérarchie particulière.

Fluidité . La société française doit privilégier la mobilité sociale et combattre les rentes. Elle doit encourager les innovations, en particulier celles qui facilitent la fluidité, telles celles qui sont liés au numérique, à l’éducation, à la santé, aux transports, au logement. Elle doit faciliter la flexibilité du travail.

Fraternité . Pour que la fluidité soit acceptable, et que les innovations soient accueillies de façon positive, il faut assurer la solidarité, fiscale et sociale, culturelle et politique, entre les divers groupes sociaux. Cela passe en particulier par un accompagnement et une formation de grande ampleur de tous les chômeurs et de tous les travailleurs menacés de perdre leur emploi.

Francophonie. 220 millions de personnes dans le monde utilisent aujourd’hui le français comme langue maternelle. Elles seront 700 millions dans 35 ans, si nous réussissons à maintenir notre présence culturelle, en particulier en Afrique. C’est la seule langue dont le nombre de locuteurs va ainsi tripler. Cela constitue un formidable atout économique, au moment où le numérique ouvrira de plus en plus d’opportunités de travail, de formation, de distraction à distance.

287

Cela exige d’investir massivement dans la culture, l’éducation, l’attraction des étudiants étrangers, la défense de la francophonie, qui doit devenir un puissant rassemblement culturel, politique et économique.

Fédéralisme européen. L’Eurozone ne peut rester au milieu du gué. Si elle ne se donne pas les moyens de renforcer son intégration démocratique, elle explosera parce qu’il deviendra intolérable pour les peuples de laisser des autorités technocratiques décider de tout, et le Parlement allemand devenir le juge ultime des plans de rigueur des autres pays de la zone. Le Parlement européen, dans sa version limitée aux parlementaires de l’Eurozone, se déclarera un jour assemblée constituante. La France doit s’y préparer, et penser comment y défendre ses intérêts. Le Fédéralisme européen est une des dimensions de la défense de la souveraineté française.

Ces quatre ambitions sont parfaitement compatibles. Elles se renforcent même réciproquement.

J’entends d’avance ceux qui les critiqueront. Qu’ils en proposent donc d’autres. Tenant en quatre mots au plus. Le pays a tout à gagner à un tel débat.

Jacques Attali- 18 DECEMBRE 2012

288

UN ATTACHE LINGUISTIQUE EN POLOGNE

Thomas Laigle est bien connu des acteurs du FLE (Français Langue Étrangère) adeptes des TIC. Depuis près de trois ans, il est attaché de coopération pour le français à l’Institut Français de Varsovie et ne ménage pas ses efforts pour soutenir et faire connaître, via les réseaux sociaux, la dynamique de l’enseignement du FLE en Pologne. Voici quelques jours, il communiquait largement sur une production pédagogique oeuvre de trois profs de FLE passionnés travaillant à Varsovie : La web série “Des jeux pour le FLE”. L’occasion était toute trouvée pour inviter Thomas à parler de la place du français en Pologne, de son travail et de sa conception de l’apprentissage linguistique.

Le français en Pologne

Comment se porte l’enseignement du français en Pologne ?

La situation du français est fragile, dans un contexte qui a évidemment beaucoup évolué depuis la fin de l’URSS. À l’époque soviétique, le français figurait parmi les trois langues étrangères les plus étudiées en Pologne. Grosso modo, 50 % des jeunes étudiaient le russe, 25 % étudiaient l’allemand et 25 % le français. Une proportion significative des Polonais de plus de 40 ans parle et apprécie donc le français.

Avec la chute du mur puis l’entrée dans l’Europe, tout le monde s’est bien évidemment précipité sur l’anglais, et les effectifs de français ont fondu. Cependant, depuis 2009, l’apprentissage obligatoire de deux langues étrangères pendant toute la scolarité secondaire a permis de stabiliser les effectifs et d’enrayer la chute du français. Aujourd’hui, la quasi-totalité des élèves apprennent l’anglais (95 %), 40 % étudient l’allemand, 5 % ont choisi le russe et 3,7 % des jeunes étudient le français. Cela représente environ 180 000 élèves.

289

Le français est enseigné dans toutes les écoles secondaires ?

Non, hélas ! Mais on compte tout de même 2000 établissements où l’on enseigne le français, dont 35 sections bilingues polonais-français et un lycée français (relevant du ministère français de l’Éducation nationale) à Varsovie. Globalement les enseignants sont bien formés, les élèves ont un bon niveau. L’enseignement est assez traditionnel, mais il fonctionne bien, il est efficace.

Enfin, les deux Instituts français de Varsovie et Cracovie, le réseau des Alliances françaises et de nombreuses écoles privées offrent des cours de français aux adultes.

Donner envie d'apprendre le français

Quelle est votre fonction, dans ce contexte ?

J’ai pour mission de soutenir l’enseignement du français et je travaille avec l’ensemble des acteurs en Pologne. Avec les enseignants de l’Institut et des Alliances bien sûr, mais aussi avec les enseignants scolaires et ceux des écoles privées. La première de nos missions est de donner envie d’apprendre le français et nous organisons pour cela des manifestations grand public.

L’année dernière par exemple, l’Institut a organisé un Marathon-photo francophone. Le principe est simple : une journée, quatre thèmes imposés (en français), des équipes de photographes, quatre photos par équipe. En 2012, les thèmes proposés aux participants avaient été extraits de chansons françaises connues : "À l’envers à l’endroit" (Chanson de Noir Désir), "T’es plus jolie que jamais" (chanson de Bobby Lapointe, reprise par Merlot), "Je ne veux pas travailler" (chanson de Pink Martini) et "Tu vas retrouver ton enfance" (chanson de M).

270 équipes ont participé à ce marathon dans 14 villes polonaises. Les photos ont été évaluées par des jurys locaux, un jury national, et le public a aussi voté sur Internet. Les résultats sont sur le site de l’Institut. Les photos des participants donnent une image colorée et dynamique de la Pologne, fidèle à ce qu’est réellement ce pays. La deuxième édition se déroulera cette année, le 1er juin.

290

Vous appuyez aussi les projets menés par des enseignants et des écoles...

Tout à fait. C’est dans ce cadre que j’ai rencontré Ewa, Benoit et Maxime, un trio de jeunes profs de FLE, qui m’ont soumis leur idée de vidéos pédagogiques centrées sur l’usage des jeux en classe de FLE. La première vidéo a été mise en ligne sur leur site : les Zexperts et sur celui de l’Institut au début du mois d’avril. Dans la foulée, j’ai réalisé une interview des concepteurs, également sur le site de l’Institut.

Qu’est-ce qui vous a semblé intéressant, dans le projet de ce groupe ?

Ils défendent et expliquent l’usage du jeu en classe. On parle là de vrais jeux, pour jouer, pas des jeux sérieux conçus spécialement pour apprendre ! La première vidéo montre Maxime et Benoît, deux des trois Zexperts, qui manipulent Speech, un jeu basé sur la création spontanée d’histoires à partir de cartes illustrées. On comprend immédiatement comment utiliser ce jeu. La vidéo est accompagnée d’une fiche pédagogique et d’une frise chronologique à télécharger, utile pour une des activités pédagogiques présentées. Bref, c’est un produit efficace, plaisant, directement utilisable.

Il y aura d’autres vidéos de ce genre ?

Oui, deux autres sont prêtes à être diffusées, et d’autres sont en montage. Ensuite, on voudrait faire une “saison 2”, une nouvelle série de vidéos avec un peu plus de moyens et une qualité technique améliorée. On peut mobiliser plusieurs compétences localement pour cela, et j’espère bien trouver aussi un petit budget... Je suis également en contact avec TV5MONDE, pour une diffusion des épisodes sur le portail Web de la chaîne. Rien de sûr encore, mais nous sommes très motivés !

291

Jouer d'abord, apprendre en plus

Vous déployez beaucoup d’énergie pour ce projet !

Oui, il est vraiment intéressant. Nous organisons des formations à l’utilisation du jeu en classe de FLE depuis plusieurs années, et ces formations ont un énorme succès. Les enseignants de FLE sont toujours à l’affût de nouvelles méthodes pour rendre leurs cours plus vivants et attirer de nouveaux étudiants. Il faut savoir qu’en Pologne, ce sont les établissements scolaires qui recrutent les profs. S’il n’y a plus assez d’élèves qui veulent apprendre le français, la classe ferme, et le prof se trouve au chômage ! Les enseignants ont donc intérêt à rendre leurs cours attrayants. Le jeu participe à cet attrait.

Peut-on utiliser n’importe quels jeux pour apprendre une langue ?

A priori oui, tous les moyens sont bons pour faciliter les apprentissages. Ceci étant dit, il arrive souvent qu’on perde de vue la dimension ludique en cours de route. Je ne suis par exemple pas toujours convaincu par les “jeux sérieux”, dont les mécaniques ludiques (le gameplay) se révèlent souvent pauvres et vite ennuyeuses... Créer un jeu est un art !

C’est pourquoi il me semble plus intéressant de partir de “vrais jeux” (jeux de société, jeux vidéos, jeux traditionnels...) et de voir comment les détourner pour les adapter à l’apprentissage de la langue. La créativité de l’enseignant et ses compétences sont mieux employées quand elles permettent de développer des usages efficaces d’un jeu pré-existant en classe de langue.

Cette problématique de l’objet fait main ou de l’objet pré-existant dont on détourne l’usage, est très présente lorsqu’il s’agit des TICE...

Absolument. De nombreux outils numériques pour l’enseignement ont des fonctionnalités intéressantes, mais sont si austères qu’ils ne donnent pas envie de les utiliser. De nombreux LMS et exerciseurs sont dans ce cas. Face à cela, Google et d’autres compagnies ayant de gros moyens proposent des applications à l’ergonomie parfaite, bourrées de fonctionnalités astucieuses, et maintenant dans le cloud, ce qui supprime les problèmes de maintenance...

292

On comprend la réaction de certains enseignants qui préfèrent utiliser ces produits en dépit des préoccupations légitimes sur le devenir de leurs données, plutôt que de s’escrimer à recréer des outils avec de faibles moyens.

Bricolage, bidouille et détournement, l'art du prof de FLE

Marcel Lebrun dit que le numérique ne doit pas être une punition.

Il a parfaitement raison ! On ne peut reprocher à un enseignant par exemple, de ne pas disposer des notions élémentaires de design et d’ergonomie qui rendraient son produit ou son outil attrayant. Mais du coup, les apprenants ne sont pas enthousiasmés...

On a beaucoup parlé du mouvement Édupunk, on pourrait dire aussi bien Édupirate ou Éduhacker : se saisir d’outils existants et en détourner l’usage à des fins pédagogiques. Je crois que cette pratique est dans l’ADN des profs de FLE, qui passent leur temps à détourner des documents authentiques par exemple, pour les exploiter en classe de langue.

C’est l’apprentissage lui-même qui ne doit pas être une punition, finalement.

Tout à fait. En Pologne, l’enseignement est assez traditionnel et “sérieux”. Les élèves l’acceptent, ils sont sages... en tout cas plus qu’en France ! Mais si on veut conserver, voire accroître, le nombre d’élèves apprenant le français, il faut rendre son apprentissage un peu plus ludique et dynamique. Les acteurs de l’enseignement de l’anglais l’ont compris depuis longtemps, leurs produits sont beaux, attirants, branchés sur la culture jeune... L’existence d’un marché très large facilite aussi les investissements. Le français a un petit problème d’image, à ce niveau, même si sur le terrain de nombreux professeurs font preuve d’une énergie et d’une créativité débordantes.

Vous avez l’air bien décidé à agir pour changer les choses !

J’agis à mon petit niveau, en espérant répondre aux besoins. J’ai créé par exemple un diaporama de promotion du français en Pologne que les professeurs peuvent adapter et utiliser lors de rencontres avec les parents d’élèves...

Nous avons également un projet de diffusion des productions culturelles francophones, qui touchera directement les lycéens. L’idée est d’ouvrir une page Facebook et d’y promouvoir des vidéos, des planches de BD-blogs, des articles... Le tout consultable librement en ligne, avec un accès facilité pour les jeunes Polonais : les vidéos seraient sous-titrées, et dans les textes, on accéderait à la traduction des mots compliqués en cliquant dessus. Ce ne serait pas des produits pédagogiques, plutôt des produits de loisirs culturels. Évidemment, les profs pourraient s’en emparer et les intégrer à leurs scénarios pédagogiques. L’idée est toujours la même : on met des produits intéressants à la portée des gens, et les profs mobilisent leur expertise et leur créativité pour une exploitation pédagogique.

293

INTERCULTURALITE ET TICE : C’EST POSSIBLE ! « CULTU RA »

Gilberte Furstenberg a enseigné le français langue étrangère au Massachusetts Institute of Technology (MIT) de Cambridge, USA, pendant une trentaine d'années. Engagée de longue date dans la production de matériel interactif multimédia pour l'apprentissage du Français Langue Etrangère (FLE), elle est la co-auteure de Cultura , projet interculturel en ligne qu'elle a développé avec Sabine Levet et Shoggy Waryn. La conversation qui suit tourne autour de ce dernier projet.

Gilberte, d'où vous vient ce goût pour la dimension interculturelle et l'utilisation des TIC en apprentissage linguistique ?

Lorsque je sus entrée au MIT comme professeure de français en 1981, je ne trouvais aucun intérêt aux TIC pour l'enseignement des langues. En gros, on ne voyait que des exercices à trous et autres activités ponctuelles sans grande valeur ajoutée. Mais évidemment, le MIT étant un pôle d'excellence technologique, je me doutais qu'il se passait des choses beaucoup plus intéressantes de ce côté-là dans l'établissement... J'ai fait le tour des départements et c'est dans le département d'architecture que j'ai découvert quelque chose de passionnant : les enseignants-chercheurs créaient des visites interactives de villes sur DVD. L'utilisateur se trouvait en immersion dans l'environnement urbain et pouvait piloter son parcours.

294

Je me suis inspirée de ce travail pour réaliser mes deux premiers produits multimédias : A la rencontre de Philippe (simulation d'une recherche d'appartement à Paris, l'utilisateur étant dans le rôle d'un étudiant étranger fraîchement débarqué dans la capitale française et essayant d'aider Philippe à résoudre ses problèmes) et Dans un quartier de Paris (découverte d'un quartier au travers des regards multiples de ses habitants).

Cultura est en quelque sorte le produit de ces premières expériences : on y trouve de l'interaction, de l'immersion, et des regards multiples. C'est également le produit de très bonnes conditions d'enseignement (peu d'étudiants à suivre, le français ne constituant pas, vous vous en doutez, une matière aussi courue que les mathématiques ou l'informatique au MIT), dans un environnement où tout le monde a un vrai goût pour la recherche et l'expérimentation.

Il est temps de nous en dire plus sur Cultura...

Il s'agit d'une plateforme en ligne sur laquelle des étudiants américains apprenant le français et des étudiants français poursuivant leur apprentissage de l'anglais interagissent dans le but de mieux comprendre la culture de l'autre. Ce dispositif met ainsi la culture au centre de l'apprentissage linguistique, à l'inverse de ce qui se passe habituellement dans les cours de langue. Il faut donc obligatoirement deux établissements (un dans chaque pays) pour mener le projet. L'objectif est qu'à travers ces interactions, les étudiants explorent la « face non visible » de la culture de leur langue cible. Pour développer cette plateforme, nous étions trois : Sabine Levet, qui anime le projet jusqu'à aujourd'hui, Shoggy Waryn, le plus technophile d'entre nous, et moi. Nous avons bénéficié d'une subvention de 3 ans au démarrage du projet, qui nous a été accordée par The National Endowments for the Humanities, organisme fédéral américain.

Pourquoi investir tant de moyens dans un projet qui ressemble à première vue à beaucoup d'autres activités d'appariement ?

Parce que Cultura n'a rien à voir avec les projets d'appariement tels qu'ils étaient majoritaires à l'époque (et peut-être encore aujourd'hui). Cultura a un objectif : accompagner les étudiants dans la découverte et la compréhension de la culture de l’autre, par le biais de forums de discussion en ligne. Pour cela, nous voulions éviter à tout prix les conversations banales entre étudiants qui, après les présentations et l'échange de quelques photos, tournent court. Notre objectif est de les engager dans des discussions approfondies et la consultation de matériel complémentaire leur permettant d'aller au-delà des lieux communs : les Américains aiment les hamburgers, les Français préfèrent le sandwich jambon-beurre; les Américains sont très directs, les Français sont plus réservés... Autant de choses que l'on retrouve encore dans les manuels de langues étrangères, mais qui n'apportent rien à celui qui veut réellement comprendre les modes de vie, les valeurs, les façons de raisonner de ceux dont il apprend la langue.

295

Un apprentissage culturel effectué dans la langue source

Quel est donc le dispositif mis en place ?

Nous avons adopté une approche comparative et interactionnelle. Les interactions s'effectuent à partir de sujets qui sont proposés aux étudiants par le biais de questionnaires interculturels : de chaque côté de l'Atlantique, les étudiants commencent par réagir à une liste de mots-clés (les mêmes pour les deux groupes), auxquels ils doivent associer d'autres mots. Puis ils répondent à deux questionnaires identiques, l'un leur demandant de finir des phrases et l'autre de réagir à des situations hypothétiques. Lorsqu'ils voient ce qu'ont produit leurs camarades de l'autre culture, ils prennent immédiatement conscience des écarts culturels. Mais ceci n'est qu'un point de départ. Nous fournissons ensuite une grande variété de documents complémentaires aux étudiants, tirés des environnements français et américains (données statistiques sur les pays, articles de presse, extraits d'oeuvres littéraires, analyses comparées de films...), qu'ils vont également comparer et à partir desquels ils vont interagir sur les forums de discussion en ligne. Les étudiants sont invités à échanger leurs analyses et leurs points de vue, se poser mutuellement des questions. Là, de véritables conversations s'engagent, qui permettent à chaque groupe d'approfondir sa compréhension de la culture de l'autre.

Puisque nous sommes dans une activité linguistique, j'imagine que lors de ces échanges, chaque groupe d'étudiants utilise la langue cible, celle qu'il apprend ?

Pas du tout ! Chacun s'exprime dans la langue source : anglais pour les étudiants aux Etats-Unis, français pour les étudiants en France. Ceci, pour plusieurs raisons. D'abord, pour créer une égalité linguistique entre les étudiants. Par exemple, les étudiants français participant au projet ont tous 7 ou 8 ans d'apprentissage de l'anglais derrière eux. Alors que nos étudiants du MIT n'ont que 3 semestres d'étude du français... Ensuite, parce que l'objectif n'est pas dans cette phase d'échanges d'améliorer ses compétences écrites dans la langue cible, mais bien de décrirec, de comparer et de s'interroger sur les deux cultures. Il ne pourrait y avoir d'échanges approfondis si les étudiants étaient limités par leur compétence linguistique. Regardez par exemple ces échanges récents autour du thème de la police. Imaginez-vous une telle qualité de discussion si les étudiants devaient s'exprimer dans une langue étrangère qu'ils maîtrisent imparfaitement ?

296

Les échanges en ligne, matériau de base de l'apprentissage linguistique en classe

Mais alors, où est l'apprentissage de la langue, dans Cultura ?

En classe ! L'activité en ligne est une partie du dispositif hybride global. Les échanges et matériels présents sur le site constituent le matériau de base de nombreux échanges en présence, qui se font cette fois dans la langue cible. De plus, au MIT nous demandons régulièrement à nos étudiants des synthèses écrites en français sur des points qui les ont particulièrement intéressés lors des discussions en ligne. Nous constatons d'ailleurs que les étudiants progressent très vite en expression écrite lorsqu'ils sont immergés dans Cultura; il y a un effet de mimétisme très efficace dans l'expression. Voyez par exemple cet essai, rédigé par un étudiant qui n'avait qu'un peu plus de 2 semestres d'apprentissage du français lorsqu'il l'a écrit. Enfin, les étudiants tiennent un journal de bord tout au long du semestre, dans lequel ils notent leurs contributions, ce qui les a frappés, et leur propre évaluation de leurs progrès dans la langue cible.

Ce journal de bord est-il rédigé dans la langue cible ?

Il est rédigé autant que possible dans la langue cible, mais pas nécessairement dans sa totalité.

Exemples de journaux de bord : http://cultura.mit.edu/culturaNEH/classroom/carnets/carnet1.jpg http://cultura.mit.edu/culturaNEH/classroom/carnets/carnet3.jpg

Je précise malgré tout que chaque enseignant impliqué dans le dispositif le gère et l'exploite à sa manière, que ce soit pour les devoirs demandés ou au niveau de ce qui se passe dans la salle de classe. L'essentiel est que l'espace Internet commun aux deux classes génère une matière vivante et riche, qui sera ensuite exploitée de diverses manières.

Au fil des échanges, les étudiants doivent avoir envie de se connaître un peu mieux ?

Oui, et c'est d'ailleurs pour cela que les modalités de mise en oeuvre de Cultura évoluent : à côté des échanges écrits asynchrones qui favorisent la compréhension et la réflexion interculturelles, ma collègue Sabine a depuis peu instauré l'usage de Skype pour des échanges synchrones. Pendant ces échanges, les étudiants utilisent indifféremment la langue source ou la langue cible, le chat ou la voix, en fonction de ce qui convient le mieux à ce qu'ils veulent dire. Même si cette communication est moins « réfléchie » que la communication écrite asynchrone sur les forums, elle reste structurée par une tâche à réaliser, prescrite par l'enseignant : faire un point sur les échanges à la mi-semestre, commenter des tableaux de statistiques, etc. Ces échanges sont réalisés par groupes de trois ou quatre étudiants, ces derniers se sentant un peu intimidés par une communication un-à-un.

297

Tous les enseignants de FLE auxquels j'ai parlé de Cultura connaissaient déjà ce projet et l'admiraient. Qu'est-ce qui fait sa popularité, selon vous ?

Je suis ravie que notre projet soit aussi connu, mais je signale que nous avons très peu de retours directs ! Je sais qu'au moins une thèse a été écrite à partir de ce projet et des mécanismes d'apprentissage qui y sont mis en oeuvre. Mais nous aimerions avoir davantage de commentaires de la part des enseignants utilisateurs. Comme vous avez pu le constater, toute une communauté s'est désormais formée autour de Cultura. Nous proposons en effet gratuitement à tous les enseignants qui le désirent d'héberger leur échange au MIT et nous mettons à leur disposition une application permettant de créer les questionnaires, de collecter les réponses automatiquement et de les afficher en ligne. Il leur suffit de s'inscrire sur cette page. La plateforme est ouverte, de très nombreux échanges s'y sont développés. Les enseignants ne répliquent pas ce que nous avons fait, ils développent des échanges originaux. Il y a par exemple plusieurs échanges organisés autour du monde des affaires et de l'entreprise. A l'université d'Hawaï, des enseignants travaillent avec leurs étudiants sur l'incroyable diversité de la population sur place, et invitent les étudiants de différentes origines à partager leurs représentations. C'est passionnant ! Il y a ainsi des enseignants qui explorent les variations entre la notion d'identité culturelle telle qu'elle est vécue par des Samoens vivant à Hawaï d'ne part, et ceux qui vivent au Samoa d'autre part.

Pour résumer, je dirais que le projet a du succès d'une part parce qu'il est souple et ouvert, d'autre part parce qu'il repose sur une méthodologie à la fois solide et innovante, qui met l'accent sur la notion de processus et la co-construction des savoirs. C'est une méthodologie d'approche interculturelle, bien plus qu'un outil d'apprentissage linguistique au sens strict. Les utilisateurs conservent toute leur marge de manoeuvre, toute leur liberté pour l'utiliser dans leur propre contexte, avec leurs propres objectifs. Sa durée de vie - 15 ans maintenant - est peut-être également un gage de qualité... Qui sait ?

Cultura offre une place centrale à l'activité en ligne

Le fait qu'une large part de l'engagement dans Cultura s'effectue en ligne a t-il aussi de l'importance dans ce succès ? Pensez-vous que Cultura soit vu comme un projet « techno » et donc, attractif pour les étudiants ?

Ce n'est pas là que réside la nouveauté car les Tice sont désormais bien intégrées à la panoplie d'outils disponibles pour l'apprentissage d'une langue étrangère et de sa culture. En revanche, il est rare que les scénarios pédagogiques d'apprentissage linguistique accordent une telle place aux échanges en ligne. Dans Cultura, échanger avec ses homologues distants n'est pas une activité annexe, à faire quand on a le temps ou pour mettre un peu de piquant dans l'apprentissage. C'est l'activité essentielle, incontournable. Et personnellement, j'ai toujours accordé cette place centrale aux échanges en ligne, y compris lors de leur exploitation en classe. De la même façon, les étudiants du MIT prennent ces échanges très au sérieux et quand un nouveau sujet est lancé, ils participent aux échanges comme à n'importe quel autre travail obligatoire dans le cadre de leur cours de français.

298

J'ai constaté que cette place centrale de l'activité Tice n'était pas aussi évidente partout. Les étudiants américains s'étonnent régulièrement du fait que leurs pairs français participent beaucoup moins qu'eux aux échanges en ligne. Sur un groupe de 18 ou 20 étudiants, on en voit rarement plus de 7 ou 8 qui s'expriment régulièrement. Je ne pense pas que ce soit un problème d'organisation du temps d'apprentissage ou de contraintes structurelles trop fortes dans les établissements français qui se sont engagés dans les échanges. Ce phénomène est surtout dû, je crois, à la vision implicite générale de l'activité Tice dans le processus d'apprentissage. En France, c'est encore une activité périphérique; le temps d'apprentissage en classe, complété par un travail personnel à rendre à l'enseignant, reste le modèle dominant de l'apprentissage « juste », « légitime ».

Vous n'êtes donc pas entièrement satisfaite de la qualité des échanges avec vos homologues en France...

Je ne veux surtout pas dire cela ! Peu de temps après la naissance du projet, nous avons trouvé un partenaire idéal pour travailler. Il s'agissait de Kathryn English, d'abord professeure à Telecom Sud Paris, puis à Paris 2 (ou elle enseignait la communication interculturelle) et enfin à l'École Polytechnique. Cette enseignante en communication, elle-même d'origine américaine, a parfaitement adhéré au dispositif. C'est à dire qu'elle ne l'a pas utilisé comme un outil standardisé, elle a fait de très nombreuses propositions et en a tiré le plein bénéfice. Cette collaboration m'a montré à quel point le choix du partenaires est crucial, dans ce genre de projet. Avec Kathryn, nous avons véritablement construit ensemble, et nos étudiants en ont tiré un grand profit. Nous avons travaillé ensemble pendant 12 semestres, de 1998 à 2007. Depuis, nous avons aussi travaillé régulièrement avec des partenaires des universités de Lille, de Brest, l'ENSEIRP de Bordeaux. Nous archivons tous nos échanges en ligne depuis 1997. Dans la mesure où je suis maintenant à la retraite, je ne suis plus directement impliquée dans l'animation du dispositif aujourd'hui mais je sais que d'autres échanges se passent parfaitement bien, y compris avec des collègues français. Mais je tiens à signaler qu'au MIT, la place des Tice est centrale, lorsque c'est la place que l'on souhaite leur donner, à cause d'un environnement très favorable. Ailleurs, et notamment en France, je pense qu'il faut encore se battre et faire du chemin pour faire accepter les Tice comme des vecteurs d'apprentissage légitimes et exploiter tout leur potentiel, qui est énorme.

CONCLUSION SUR TICE(s) ET INTERCULTURALITE ?

Je dirais que j'ai découvert à quel point l'utilisation raisonnée et méthodique des Tice permettait d'insuffler de la vie et de la diversité dans le cours de FLE. Lorsqu'on réalise une activité, aussi intéressante soit-elle, dans le cadre d'une classe, au bout d'un certain temps on tourne un peu en rond. Les étudiants sont vite au bout de leurs réflexions et possibilités, car ils sont en vase clos. Ces échanges en ligne ont apporté un souffle d'air frais inestimable, ouvert l'horizon culturel des étudiants. Ils y ont trouvé une motivation supplémentaire et des occasions de donner la pleine mesure de leurs capacités de réflexion sur la culture étrangère. C'est la rencontre de l'autre qui permet cela. Mais il ne suffit pas d'installer le dispositif au niveau technique, puis de laisser faire. Non, il faut animer, documenter, structurer, ré-exploiter, évaluer en permanence. Laisser un tel matériau à la périphérie de l'apprentissage et des activités serait un vrai gâchis. La place centrale est celle qui lui convient le mieux, j'en suis convaincue.

299

EVALUATION ET AUTO-EVALUATION EN FLE

• Prendre des repères solides sur les concepts liés à la transposition didactique et à la didactisation de situation de référence. Intégrer les spécificités liées à la didactique des langues et à celle de l'écrit en regard des finalités et des objectifs du CECRL. • Clarifier les concepts et la terminologie liés à la démarche actionnelle : situations, compétences, indicateurs, critères séquences / séances… Mettre en tension dans une logique systémique ces différents concepts pour étayer des choix didactiques et se donner un cadre de référence pour son activité de formateur. • Se doter d'un référentiel d'évaluation favorisant une analyse réflexive de ses pratiques et de leurs conséquences en termes d'apprentissage. • Bâtir, à partir de la logique compétence, un plan de formation d'année / de période. Construire une progression et formaliser les séquences correspondantes. Mettre en situation et mutualiser, pratiques, dispositifs et outils : étude de cas, jeux de transposition, jeux e rôles, instructions au sosie… • Elaborer dans la logique du portfolio européen les outils et dispositifs permettant la mise en œuvre de la démarche actionnelle : développer la logique d'évaluation formatrice, analyser le contexte des apprenants (tourisme, commerce, affaires, vie quotidienne, études… cf. : Europass) pour identifier des situations significatives et de complexité croissante, produire en regard et en croisant avec les différents niveaux de compétences du CECRL des outils d'auto-positionnement et d'auto-évaluation signifiants. • A partir de l'analyse de sa pratique, concevoir des stratégies personnelles en matière de gestion du groupe d'apprenant faisant appel à la pédagogie coopérative, au développement des interactions et aux logiques gouvernant le développement de la motivation à apprendre (sentiment de contrôle, critères de réussite, sens, défi et mise en projet…). Retenir des postures facilitantes dans le cadre des situations d'entretien (oraux). • Se doter d'un répertoire de ressources écrites, audio, vidéo, informatiques (Dialang) destinées à enrichir les séquences produites. • Intégrer dans sa pratique (gestion de la classe et planification des séquences) la gestion du portfolio à toutes les étapes de l'apprentissage ; collection de travaux / sélection (cf. critères) / retour réflexif / évaluation (et auto-évaluation, bilan) / présentation (pour éventuelle certification) • Bénéficier d'un accompagnement et d'un regard d'expert dans l'exercice de la préparation de séquences d'apprentissage au niveau : de l'ingénierie pédagogique, des stratégies de conduites de la classe, des dispositifs de suivi, d'évaluation et de mesures des effets -

300

POUR TOUT CONTACT : ERIC BAILBLE

Professeur certifié d’histoire et de géographie et travaillant pour l’AEFE (Agence Enseignement Français à l’Etranger), Eric Bailblé enseigne depuis 2002 au Lycée français de Budapest. Docteur en linguistique (2006) et docteur en Histoire (2013), membre du réseau AUF « Savoirs en partage », il anime régulièrement des stages et intervient dans le cadre de rencontres pédagogiques. Il anime des conférences, séminaires et stages dans les universités d’Europe centrale et orientale, et en Asie : Budapest, Chisinau, Kiev, Minsk, Varsovie, Hué (Vietnam), Oulianovsk (Russie) et Istanbul (Turquie). Il est à l’origine de la publication de nombreux sites Internet relatifs à l’Histoire de France, la Géographie de la France, la création de curricula pédagogiques et sur la société française contemporaine. Intervenant régulier, à la demande des « SCAC », (Service Culturel des Ambassades de France), dans le cadre de la formation de professeurs de sections bilingues, il s’est spécialisé dans la direction de stages d’initiation à l’écriture de séquences pédagogiques liées à la notion plurielle de civilisation en classe de Français et de Français Langue Etrangère.

EMAIL : [email protected]

301