TABLE DES MATIÈRES - palmpublications.com (1... · Activation du chakra de la gorge 6 IV. Activation du 3 e œil 7 ... Trois méditations HAMSA pour le chakra du cœur 152 III. Méditation

TABLE DES MATIÈRES

Note de l’éditeur xiii

Avant-propos xv

Préface xvii

Sommaire xix

Chapitre 1 MUDRAS ET MANTRAS PRÉPARATOIRES 1Introduction 2I. Activation du chakra du cœur 4II. Éveil du pouvoir divin en soi 5III. Activation du chakra de la gorge 6IV. Activation du 3e œil 7V. Activation du chakra de la couronne 8

Chapitre 2 JYOTI – MÉDITATION DE PURIFICATION PAR LA LUMIÈRE 11Introduction 12I. Concentration sur la flamme 14II. Ouverture du lotus du cœur 15III. Purification des mains 16IV. Purification des pieds 17V. Purification des yeux 18VI. Purification du nez 19VII. Purification de la langue 20VIII. Purification des oreilles 21IX. Purification de la medulla oblongata ou bulbe rachidien 22X. Purification de la colonne vertébrale 23XI. Purification du cerveau 25XII. Expansion de la LUMIÈRE et formation d’une couronne 25XIII. Expansion de la LUMIÈRE à l’intérieur et à l’extérieur du corps 26

Chapitre 3 TONGLEN – TECHNIQUE MÉDITATIVE BOUDDHIQUE 29Introduction 30Étape 1: La purification 32Étape 2: La guérison 34

Chapitre 4 DHIKR – MÉTHODE MÉDITATIVE SOUFIE 35Introduction 37I. Battement du cœur au rythme de « ALLAH » 38II. Dhikr purificateurs 39III. Dhikr de guérison 42IV. DHIKR-I-E-MA’IYAT 43

Chapitre 5 MÉDITATION ACTIVE DE LA MARCHE DIVINE 47Introduction 49Phase I : tempo mantrique lent 50Phase II : tempo mantrique modéré 51Phase III : tempo mantrique rapide 54Survol des trois phases 55

Chapitre 6 ADORATION ET RÉVÉRENCE POUR LES ÉTAPES DU JOUR 59Introduction 61Étape I : Le lever du soleil 62Étape II : Le midi 78Étape III : Le coucher du soleil ou le crépuscule 82Étape IV : Le minuit ou la préparation pour la nuit 87

Chapitre 7 LE JAPA-DHYANA KYRIE ELEISON 95Introduction 96Étape I : Récitation du Japa-mantra 98Étape II : Récitation de la version chrétienne de la Gayatri 98Étape III : Récitation du Japa-dhyana Kyrie eleison 99

Chapitre 8 PURIFICATION DES QUALITÉS NÉGATIVES 115Introduction 117Étape I : Libérer la conscience de la qualité négative 118Étape II : Disperser la qualité négative 118Étape III : Sceller définitivement la qualité négative 119Tableau : Purification des 31 qualités négatives 121

Chapitre 9 MUDRAS DYNAMIQUES DE BÉNÉDICTIONS INFINIES 129Introduction 131Mudra dynamique I 132Mudra dynamique II 140Mudra dynamique III 142Mudra dynamique IV 144

Chapitre 10 MÉDITATION YOGIQUE 147Introduction 149I. Cure spirituelle de l’aura 150II. Trois méditations HAMSA pour le chakra du cœur 152III. Méditation du KARAM SHAMBAVI 155IV. Méditation du changement 157

xiv

xv

AVANT-PROPOS

Ce livre nous propose différents exercices, des asanas (postures), qui nous permettentd’établir un meilleur contact avec ce qui nous entoure, et qui nous motivent etfavorisent notre évolution. Les techniques corporelles simples utilisées, rendanthommage au temple divin qu’est notre corps physique, nous permettent de transcenderle connu afin de façonner l’éther qui sous-tend chaque particule de notre être.

Tous ceux qui ont eu le privilège de pratiquer ces exercices (et j’ai l’honneur d’enfaire partie) ont constaté que s’installe rapidement, en eux, une synergie qui, à lalongue, les soutient et engendre des changements importants, perceptibles autantsur les plans physique, émotionnel que mental. Comme dans toute technique, lesecret du succès demeure la persévérance dans la pratique quotidienne. Aussi,conjugués à une discipline sérieuse, ces asanas produiront de petits miracles existentiels,puisqu’un accroissement progressif du « potentiel vibratoire » s’opérera, d’où lapossibilité d’une transformation authentique de l’être entier.

L’énergie, aussi subtile soit-elle, transforme l’homme qui l’invoque, et celle querenferment ces asanas-mudras en est une preuve vivante. J’ai été à même deremarquer l’effet puissant de nettoyage que provoquent ces techniques sur les différentscorps qui nous composent. Ces postures méditatives insufflent un calme intérieuret réparateur, facilitant ainsi la mise en place des changements nécessaires ànotre Transformation, pierre angulaire de la construction de l’antahkarana, pontde Lumière qui nous lie à notre Divin Soi.

Klaire D. Roy

MUDRAS DYNAMIQUESDE BÉNÉDICTIONS INFINIES

Essential-BK1_CH-9_FR_April 5 2013_c9_em_29aout.qxd 13-08-08 21:32 Page 129

130

MUDRAS DYNAMIQUES DE BÉNÉDICTIONS INFINIES

Introduction

Mudra dynamique I1. Étape de préparation : phases 1 à 82. Étape de rituel physique : phases 1 à 10

Mudra dynamique IIPhases 1 à 5

Mudra dynamique IIIPhases 1 à 4

Mudra dynamique IVPhases 1 à 4

Sommaire


Au cours de ce siècle, nous assisterons à l’établissement d’une nouvelle religion impor-tante sur la planète, la « RELIGION DE LA LUMIÈRE ». Grâce à son caractère universel,celle-ci sera reconnue par tous les mouvements spirituels et religieux de la Terre.L’émergence de cette nouvelle religion peut être accélérée par tout être désirant œuvreren vue d’attirer consciemment la LUMIÈRE en lui et autour de lui.

Les mudras dynamiques de bénédictions infinies sont des exercices pratiques aidantà accumuler davantage de LUMIÈRE à l’intérieur de soi. Grâce à cette LUMIÈRE, nouspouvons développer notre pouvoir créateur afin d’acquérir un meilleur contrôle denos émotions, favoriser la guérison de certaines parties de notre corps ou servir à laguérison d’autrui.

La puissance de ces mudras dynamiques est beaucoup plus grande lorsqu’ils sonteffectués en groupe plutôt qu’individuellement. La synchronicité des mouvements detous ceux qui les effectuent avec concentration augmente leur potentiel cinétique. Àchaque répétition de mouvements, il s’effectue une plus grande descente de LUMIÈRE,ce qui attire également certains deva ou anges dont le rôle est d’aider l’humanité.

LE PONT VERS DIEU SE BÂTIT SUR LA

LUMIÈRE ATTIRÉE PAR L’AMOUR.

E.K.

131


Introduction


MUDRA DYNAMIQUE I

Les mudras dynamiques de bénédictions infinies ont pour but de nous aider à trouverun équilibre entre le ciel et la terre, et entre les multiples aspects de notre être. Unepratique régulière (3 fois par jour ou plus) permet l’amélioration de notre santé etl’augmentation de notre fréquence vibratoire, ce qui nous amène à vivre une expansionde conscience et nous incite, par le fait même, à devenir plus conscients de notreimmense réalité.

Actuellement, notre corps est telle une bâtisse à l’intérieur de laquelle nous sommesprisonniers, chacune de ses fenêtres nous procurant une vision étroite ou limitée.Nous ne pouvons nier la matière, puisque le corps est le canal servant à la descentede l’Esprit jusque dans la matière. Aussi, prendre soin de la santé de notre corps faitpartie intégrante de notre cheminement spirituel et se veut un signe de respectenvers le Divin.

La pratique soutenue des mudras dynamiques de bénédictions infinies nous permetainsi d’ouvrir nos horizons, nous aidant à faire le témoin de notre vie, à mieux nousvoir et nous étudier, à nous analyser et nous comprendre totalement.

En tout, quatre exercices de mudras dynamiques de bénédictions infinies sont proposés,dont un premier qui se divise en deux étapes principales :

Étape de préparation au cours de laquelle il importe de se recueillir adéquatementet de se détacher de toute préoccupation terrestre. Le temps à y allouer, évaluéentre 1 et 3 minutes environ, est laissé à la discrétion de chacun.

Étape de rituel physique où l’exécution de mouvements spécifiques exige unecoopération du corps. Il est recommandé d’effectuer ces mouvements lentement.

132


Au départ, prenez conscience que vous êtes une créaturevenue du ciel ou des sphères supérieures, enracinée tempo-rairement sur une planète qu’on appelle la Terre, elle-mêmesuspendue dans l’espace.

Visualisez-vous comme étant une fleur ou un arbre, bien enracinédans la terre, des pieds jusqu’aux genoux, votre tête, tellesles feuilles et les branches, se situant dans l’espace.D’ailleurs, n’est-ce pas la tendance de l’esprit de toujoursvouloir voler, de chercher au-delà de l’emprise de la matière ?

Laissez votre corps devenir « yin » à l’intérieur, devenir « féminin ». Relaxez, laissezaller, de l’intérieur vers l’extérieur.

Créez maintenant une expansion de votre corps de gauche à droite, et de l’avantvers l’arrière, une expansion s’étendant jusqu’à l’horizon. Vous devez avoir l’impres-sion d’être la seule personne à occuper l’univers.

133


Étape depréparation

Position du corps

Debout, les yeux fermés, collez vos pieds et laissez reposer vos bras le long de votre corps,les doigts pointant vers la terre, de laquelle ils reçoivent l’énergie. La tête est droite, car ellereçoit l’énergie du ciel (fig. 1). Le corps est ainsi comparable à un paratonnerre, un instrumentvide qui permet à l’énergie de circuler librement.

Technique

Phase I

Phase II

1


Sur le chemin du retour vers la Source, une noble entreprise est mise en œuvre. L’êtres’étudie, s’analyse, se découvre et s’épanouit : il évolue. Cette phase est propice à lareconnaissance du respect éprouvé face au cheminement spirituel, face à la découvertede ce que vous êtes et de ce que vous faites, et face à une meilleure compréhensionde votre être.

Parvenu à ce stade, vous adoptez un état d’esprit qui reflète le Divin et le faites miroitercomme dans un étang paisible. La conscience elle-même devient calme. Assumezsa clarté, démontrez-lui votre respect et, tout comme l’étang qui miroite, devenezhumble. Devenez « pureté de réflexion et humilité ».

Vous êtes « vacuité », shunyata, vide de toute pensée.

Par un acte de volonté, projetez votre esprit dans l’espace et devenez la qualité decet espace. Devenez le « Moi infini ». Goûtez à votre infinité.

Après être devenu « espace », revenez dans votre corps et laissez-le s’imbiber decette qualité d’infinité.

Ainsi imprégné d’espace et d’infinité, le corps est immortalisé.

134

LORSQUE CETTE PHASE DERECUEILLEMENT VOUS SEMBLE

TERMINÉE, POURSUIVEZ AVECLE RITUEL PHYSIQUE.

Phase III

Phase IV

Phase V

Phase VI

Phase VII

Phase VIII


135


Bien recueilli, les yeux ouverts ou fermés, reprenez la position du début, pieds colléset bras reposant le long de votre corps (fig.1). Portez votre attention sur les auriculaires.Il est intéressant de savoir que, dans la tradition chinoise, le petit doigt représente le« doigt de l’Esprit », le « Plus Haut ». C’est également le doigt du méridien du cœuren acupuncture. Ici, les auriculaires amorcent le mouvement de remonter les mainsparallèlement au sol, paumes vers le sol.

Toujours sous l’impulsion des auriculaires, relevez les mains de 10 à15 degrés et avancez-les légèrement vers l’avant (fig. 2). Les paumestoujours tournées vers le sol, exécutez un mouvement de va-et-vientà 3 reprises (fig. 3), très lentement.

Chaque mouvement a pour effet de bénir la terre; ainsi,sans mot, sans pensée, ressentez tout simplement cettebénédiction. Devenez conscient du pétillement dans vospaumes : c’est l’énergie de la terre qui glisse sous elles.

Phase I

2

3

Étape de rituel physique


136

Remontez les mains vers l’avant du corps, au niveau de l’abdomen (fig. 4 a), etimaginez que vous tenez une énorme boule d’énergie entre celles-ci (fig. 4b). Cette« boule d’énergie » est un cadeau qui provient de la terre, que vous venez de bénir.Augmentez le pouvoir potentiel de cette boule par une légère pression effectuée à3 reprises. Déplacer vos mains sous la « boule d’énergie » (fig. 5).

Rapprochez maintenant la « bouled’énergie » vers vous en ramenant lescoudes près du corps et en tournant lespaumes vers le ciel. Offrez ensuite auciel cette énergie provenant de labénédiction de la terre. Allongez vosbras vers l’avant et tendez vos mainsvers le ciel (fig. 6), dans un mouvementd’offrande. Vous pouvez égalementimaginer que vous offrez votrepersonnalité à l’âme.

Un échange s’effectue grâce à cette offrande. Recueillez, entre vos mains, la bénédictiondu ciel, qui se concentre principalement à l’intérieur du majeur de chaque main.

Phase II

Phase III

Phase IV

4 a

4 b

5

6


Ramenez cette bénédiction lentement au niveau du 3e œilen le touchant à 3 reprises avec les majeurs (fig. 7), ou encoresans le toucher. Ressentez la vibration engendrée à cet endroitpar le son du « OM » pranavique.

Descendez vos bras et ouvrez-les de chaque côté de votre corps, très lentement, formantune croix, paumes tournées vers le ciel (fig. 8), chargées de l’énergie du 3e œil.

Tournez les paumes vers la terre en dirigeant le mouvementà partir des auriculaires (fig. 9). Ce geste affirme votrerelation entre le Ciel-Esprit et la terre-matière, confir-mant ainsi votre propre relation avec la Terre.

Retournez ensuite vos mains vers le ciel car,après tout, c’est au Ciel que vous appartenez.


Phase V

Phase VI

7

8

9


Vos mains toujours jointesen namaskar, descendez-lesjusqu’au cœur (fig. 12), lecentre du corps humain,symbole du Cœur de l’univers.À ce niveau, à 3 reprises,saluez ces deux cœursunifiés en ressentant l’éner -gie générée par le dhikrYA MA’IY YA MA’IY YA HU,sans le prononcer à hautevoix.

138

Phase VII et

Phase VIII

Phase IX

10 11

12

Lentement, descendez vos mains jointesen namaskar à la hauteur du 3e œil(fig. 11), qui représente ici le corpsastral, le chemin du milieu, l’effortque vous effectuez sur la Voie. Enun sens, vous saluez la « Voie » quivous aide à « voir ».

Montez lentement vos bras vers le hautet faites appel au ciel (fig. 10). Ressentezl’énergie éveillée par ce mouvement.Joignez vos mains ouvertes au-dessus devotre tête en namaskar afin d’effectuerune salutation au Divin présent en vous.


Inclinez maintenant la têteen guise de respect au Divin.

139


Phase X

13


Documents

TABLE DES MATIÈRES - palmpublications.com (1... · Activation du chakra de la gorge 6 IV. Activation du 3 e œil 7 ... Trois méditations HAMSA pour le chakra du cœur 152 III. Méditation