ENSSIB Ecole Nationale

Supérieure des Sciences de L'Information et des

Bibliothèques

Université Claude Bernard Lyon I

DESS Ingénierie Documentaire Rapport de recherche bibliographique

L'œuvre d'Ibn Khaldun dans la recherche contemporaine depuis 1965

Emilie Tixier-Wieczorkiewicz

Sous la direction de Monsieur Gabriel Martinez-Gros

Université Paris VIII

Institut d'étude de l'Islam et des Sociétés du Monde Musulman (IISMM)

Année 1999-2000

2

TABLE DES MATIERES

TABLE DES MATIERES -------------------------------------------------------------------------------------- 2

RESUME ET DESCRIPTEURS ------------------------------------------------------------------------------ 4

PREMIERE PARTIE : METHODOLOGIE ----------------------------------------------------------------- 5

1.1 METHODE DE RECHERCHE BIBLIOGRAPHIQUE --------------------------------------------- 5 1.1.1 Nature de la recherche bibliographique -------------------------------------------------------------------- 5 1.1.2 Difficultés rencontrées----------------------------------------------------------------------------------------- 5 1.1.3 Stratégie de recherche ----------------------------------------------------------------------------------------- 6

1.2 LES SOURCES----------------------------------------------------------------------------------------------- 7 1.2.1 Recherches manuelles ----------------------------------------------------------------------------------------- 7

1.2.1.1 La salle des références bibliographiques de la Bibliothèque Nationale de France ----------- 7 1.2.1.2 L'Institut du Monde Arabe (IMA), Paris ------------------------------------------------------------- 8

1.2.2 Les OPAC-------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 1.2.2.1 Sélection des OPAC-------------------------------------------------------------------------------------- 9 1.2.2.2 Les bibliothèques nationales---------------------------------------------------------------------------- 9

- La BNF : BN-Opale sur Internet --------------------------------------------------------------------------- 9 - The Congress Library----------------------------------------------------------------------------------------10

1.2.2.3 Les bibliothèques universitaires-----------------------------------------------------------------------10 - Bibliothèque de l'Université de Lyon II -----------------------------------------------------------------10 - Bibliothèque de l'Université Aix-Marseille I -----------------------------------------------------------11 - School of Oriental and African Studies (S.O.A.S.)Library------------------------------------------11

1.2.2.4 Une Bibliothèque spécialisée -------------------------------------------------------------------------11 - La Bibliothèque de la Maison de l'Orient Méditerranéen (MOM)---------------------------------11

1.2.3 Les CD-ROMs -------------------------------------------------------------------------------------------------11 1.2.3.1 CD-ROM BNF avant 1970-----------------------------------------------------------------------------11 1.2.3.2. CD-ROM BNF depuis 1970 --------------------------------------------------------------------------12 1.2.3.3 CD-ROM Electre ----------------------------------------------------------------------------------------12 1.2.3.4 CD-ROM Myriade---------------------------------------------------------------------------------------12 1.2.3.5 CD-ROM Francis ----------------------------------------------------------------------------------------13 1.2.3.6 CD-ROM Doc Thèse------------------------------------------------------------------------------------13

1.2.4 DIALOG --------------------------------------------------------------------------------------------------------14 1.2.4.1 Sélection des bases --------------------------------------------------------------------------------------14 1.2.4.2 Recherche de références --------------------------------------------------------------------------------16

1.2.5 World Wide Web----------------------------------------------------------------------------------------------17 1.2.5.1 Répertoire thématique-----------------------------------------------------------------------------------18

- Yahoo : http://www.yahoo.com ---------------------------------------------------------------------------18 1.2.5.2 Les moteurs de recherche ------------------------------------------------------------------------------18

- Infossek : http://www2.infoseek.com --------------------------------------------------------------------18 - Alta Vista : http://www.altavista.com --------------------------------------------------------------------18

1.2.5.3 Les recherches régionales ------------------------------------------------------------------------------19 - WoYaa : http://www.woyaa.com -------------------------------------------------------------------------19 - 1001 sites : http://www.1001sites.com-------------------------------------------------------------------19

1.2.6 Les autres sources ---------------------------------------------------------------------------------------------19

1.3 TEMPS ET COUT DE LA RECHERCHE DOCUMENTAIRE ---------------------------------- 19

3

1.4 FORMAT DE LA BIBLIOGRAPHIE ------------------------------------------------------------------ 22 1.4.1 Présentation de la bibliographie ----------------------------------------------------------------------------22 1.4.2 Organisation des sections de la bibliographie------------------------------------------------------------22 1.4.3 Critique des résultats------------------------------------------------------------------------------------------22 1.4.4 Obtention des document--------------------------------------------------------------------------------------23

DEUXIEME PARTIE : SYNTHESE-------------------------------------------------------------------------24

Introduction ------------------------------------------------------------------------------------------------------ 24

2.1 Yves Lacoste : le point de vue tiers-mondiste---------------------------------------------------------- 24

2.2 Le courant lié au nationalisme arabe des années 1970----------------------------------------------- 26

2.3 Les cas Kably et Talbi-------------------------------------------------------------------------------------- 26

2.4 Difficultés à discerner de nouveaux courants d'interprétation de l'œuvre khaldounienne --- 27 2.4.1 Les courants islamistes radicaux ---------------------------------------------------------------------------27 2.4.2 La prudence de la recherche actuelle ----------------------------------------------------------------------28

Conclusion -------------------------------------------------------------------------------------------------------- 28

TROISIEME PARTIE : BIBLIOGRAPHIE ----------------------------------------------------------------30

3.1 BIBLIOGRAPHIE SUR LA RECHERCHE DOCUMENTAIRE -------------------------------- 30 3.1.1 Manuels de bibliographie ------------------------------------------------------------------------------------30 3.1.2 Recherches sur Internet---------------------------------------------------------------------------------------30

3.2 BIBLIOGRAPHIE GENERALE ------------------------------------------------------------------------ 30 3.2.1Quelques références sur l'histoire du monde musulman au Moyen âge -----------------------------30 3.2.2 L'œuvre d'Ibn Khaldun ---------------------------------------------------------------------------------------31 3.2.3 Monographies --------------------------------------------------------------------------------------------------31 3.2.4 Publications en série ------------------------------------------------------------------------------------------34

3.2.4.1 Principales revues----------------------------------------------------------------------------------------34 3.2.4.2 Articles-----------------------------------------------------------------------------------------------------35

3.2.5 Thèses------------------------------------------------------------------------------------------------------------38 3.2.6 Colloques / Conférences (par ordre chronologique) ----------------------------------------------------39 3.2.7 WWW -----------------------------------------------------------------------------------------------------------39

3.2.7.1 Boussoles régionales (portails, moteurs ...) ---------------------------------------------------------39 3.2.7.2 Sites et pages----------------------------------------------------------------------------------------------39 3.2.7.3 Des institutions en ligne [adresses vérifiées le 11 mars 2000] ----------------------------------41

4

RESUME ET DESCRIPTEURS

L’œuvre d'Ibn Khaldun dans la recherche contemporaine depuis 1965 Emilie Tixier-Wieczorkiewicz

Résumé : En 1965 fut publié le texte fondateur de Yves Lacoste : Ibn Khaldoun. Naissance de l’histoire,

passé du tiers monde1. Cet ouvrage marquait le début d’une nouvelle forme d’étude sur Ibn Khaldun, et caractérisait, au lendemain des grandes luttes d’indépendance, le passage d’une lecture coloniale à une lecture marxiste de l’œuvre du grand historien arabe du XIVème siècle. Depuis trente-cinq ans, des enjeux nouveaux et divers ont investi les recherches sur Ibn Khaldun.

Descripteurs2 : Ibn Hald⟩n, ‘Abd al Rahman ibn Muhammad (1332-1406)3 < Ibn Khaldoun ‘Abd al-Rahman ibn Mohammad < Ibn Khaldûn Historiographie -- Afrique du Nord – histoire -- Moyen âge – 14ème siècle Maghreb – Histoire – historiens médiévaux Asabiyya4 Hilal

The Ibn Khaldun's works in the contemporary research since 1965. Abstract : In 1965 was published the founding text of Yves Lacoste : Ibn Khaldun. The birth of history and

the past of the Third. That book marked the beginning of a new way of studying Ibn Khaldun, and it characterized - soon after the great stuggles for indendence - the change from a colonial reading to a marxist reading of the works of the great Arab historian from the 14th century. New and various stakes have invested works on Ibn Khaldun for thirthy-five years.

Keywords : Ibn Hald⟩n, ‘Abd al Rahman ibn Muhammad (1332-1406) < Ibn Khaldoun ‘Abd al-Rahman ibn Mohammad < Ibn Khaldûn Historiography – North Africa – History -- Middle Age – 14th century Maghreb – History – Medieval historians Asabiyya hilal

1 Y. Lacoste. Ibn Khaldoun : naissance de l’histoire, passé du Tiers monde. Paris : la découverte, 1998 (4e

éd.). 267 p. Collection La découverte-poche. Sciences humaines et sociales. (Référence n° 48 de la bibliographie).

2 Ces termes proviennent des notices d’autorité de la base BN-Opale (CD-ROM BN-Opale. Juillet 1999). 3 Forme savante à valeur internationale, système ISO. Tête de vedette. Emploi possible en accès matière. 4 Ces deux derniers termes ne sont pas issus de la base BN-Opale.

5

PREMIERE PARTIE : METHODOLOGIE 1.1 METHODE DE RECHERCHE BIBLIOGRAPHIQUE

1.1.1 Nature de la recherche bibliographique

Cette recherche bibliographique présente un aperçu de la recherche contemporaine portant sur Ibn

Khaldun depuis 1965. Elle a été réalisée pour monsieur Martinez-Gros, professeur d'Histoire médiévale à l'Université de Paris VIII (Institut d'étude de l'Islam et des Sociétés du Monde Musulman). Cette étude servira d'outil de recherche pour un ouvrage sur Ibn Khaldun.

L'axe principal de cette recherche est historiographique : il consiste à discerner comment l'œuvre

du penseur médiéval est appréhendée dans la recherche contemporaine, notamment d'un point de vue idéologique.

En effet, depuis la publication en 1965 du livre de Yves Lacoste Ibn Khaldoun. Naissance de l’histoire, passé du tiers monde5, les lectures de la Muqaddima6 portent l'enjeu de l'analyse de l'histoire du Maghreb, histoire passée mais aussi contemporaine (colonisation, causes du sous-développement, etc.)

Les limites chronologiques de cette investigation sont donc : de 1965 à aujourd'hui. D'autre part, compte tenu de l'importance historique d'un tel penseur, il a été décidé avec le

commanditaire que la recherche se ferait sur les documents s'occupant exclusivement d'Ibn Khaldun, autrement dit sur les références dont le titre comporte le nom de l'historien.

Il est à remarquer d'ailleurs que mes premières recherches sur "Khaldun" comme mot sujet fournissaient presque exclusivement des références pour lesquelles "Khaldun" figurait également dans le titre.

La bibliographie compte 223 notices, ce qui correspond au désir de retracer un grand nombre de références, afin d'offrir le maximum de pistes d'exploration pour cette étude. Evidemment, cette recherche ne pouvait prétendre à l'exhaustivité, compte tenu de l'étendu du sujet. D'autant que n'étant pas arabisante, je ne pouvais faire porter ma recherche sur les documents en langue arabe, que j'ai croisés en nombre au cours de mon travail. Les langues sélectionnées sont le français et l'anglais.

Je précise enfin qu'aucune limitation en terme de type de documents n'a été arrêtée.

1.1.2 Difficultés rencontrées Les deux difficultés majeures que cette recherche a rencontrées sont liées à la langue arabe : Tout d'abord, si un descripteur unique s'est avéré utilisable, cela est du au fait que le concept

khaldounien central d' "asabbiya" n'a pas pu être utilisé. En effet, non seulement les transcriptions depuis l'arabe de ce terme sont infinies (assabiyya, asabiyya, asabbiyya, açabiyya, asabbiyyah, asabiya, etc.), mais surtout ce terme a généralement été traduit de diverses manières par les auteurs qui l'ont analysé (segmentarité, esprit tribal, esprit de clan, etc.) Si l'on sait enfin que l'on débat

5 Voir la référence n° 48. 6 Voir la référence n° 20.

6

beaucoup sur la teneur exacte de ce concept chez Ibn Khaldun, on comprendra l'impossibilité de le figer de manière univoque.

Cette constatation m'a convaincue dans le choix de procéder à une recherche sur le seul nom d'Ibn Khaldun comme mot titre, quand cela était possible en terme d'exploitabilité des résultats.

Le second problème est du même ordre : le nom "Ibn Khaldun" est lui aussi transcrit de diverses

manières. Or, c'est en avançant dans ma recherche que j'ai pu identifier les formes possibles d'écriture de ce nom; j'ai donc dû reprendre certaines recherches déjà effectuées qui s'avéraient incomplètes.

Les formes rencontrées sont : Khaldun, Haldun, Khaldoun, Khald¯un, Hald¯un. Les troncatures Hald* et Khald* se sont avérées utiles, mais apportaient aussi beaucoup de bruit, y

compris quand y était ajouté "Ibn". Très vite, je me suis aperçue que taper l'équation "Khaldun OU Haldun OU Khaldoun OU Khald¯un OU Hald¯un" me faisait bien souvent perdre moins de temps que de trier le bruit apporté par le nom tronqué.

Les formes Hald¯un et Khald¯un étaient également un problème en soi, car les explications des

interfaces d'interrogation précisent rarement leur prise en compte - ou non - des accentuations.

1.1.3 Stratégie de recherche Une première étape a consisté à consulter quelques outils d'aide à la recherche documentaire7 :

cela m' a permis d'avoir un aperçu des types de sources disponibles à utiliser. Il m'a paru indispensable d'en explorer un large éventail : les CD-ROMs de la bibliothèque de

l'ENSSIB, les OPAC, le serveur commercial DIALOG, l'Internet, des bibliographies d'ouvrages, les catalogues des bibliothèques auxquelles j'avais accès.

Il m'a en effet semblé intéressant de rendre compte des possibilités offertes par ces sources pour une recherche sur un tel monument de la littérature mondiale.

Dans un deuxième temps, je me suis familiarisée avec le sujet et les monographies de référence,

en effectuant une première recherche à la BNF (sur place, salle des recherches bibliographiques), et une seconde en ligne dans le catalogue de la bibliothèque du Congrès à Washington. La lecture du livre de Yves Lacoste a complété cette première prise de connaissance.

C'est avec ces premiers résultats que j'ai rencontré Monsieur Martinez-Gros, afin d'affiner les

critères d'investigation et de déterminer ce qu'il me revenait exactement de rechercher. A l'occasion de cette rencontre, nous avons travaillé sur la première bibliographie que j'avais

constituée (noms d'autres experts, position des différents auteurs sur l'interprétation qu'ils font d'Ibn Khaldun, sujets possibles pour la synthèse, tournant qu'a marqué l'ouvrage de Yves Lacoste, etc.)

Monsieur Martinez-Gros m'a également indiqué les grands centres orientalistes dans le monde afin que je puisse interroger leur catalogue si celui-ci était en ligne.

J'ai ensuite consulté les notices d'autorité de matière (RAMEAU) et personnes physiques sur le

CD-ROM BN-Opale. Ce CD-ROM contient 830 232 notices, dont 213 773 notices matières et 470 712 notices personnes physiques, extraites de la base BN-Opale de la BNF, en juillet 1999.

Mais il s'est avéré que l'importance de l'œuvre d'Ibn Khaldun ne saurait le confiner dans la seule discipline historique : sociologues, (géo-) politologues, économistes, philosophes, médecins et autres spécialistes de toutes disciplines se sont penchés sur les textes de ce penseur majeur. De même, la zone géographique qui le situe n'est pas réellement signifiante.

7 Voir la section 3.1 : Bibliographie sur la recherche documentaire.

7

Ainsi, les subdivisions rencontrées8 ne m'ont pas permis d'élaborer des descripteurs opérationnels pour ma recherche.

1.2 LES SOURCES

1.2.1 Recherches manuelles

1.2.1.1 La salle des références bibliographiques de la Bibliothèque Nationale de France Temps de recherche et de consultation : 3 heures.

Cette étape a été la première de ma recherche. C'est à cette occasion que j'ai découvert les

références des principales monographies existantes sur Ibn Khaldun, références que je n'ai cessé de croiser par la suite.

Cette première recherche fut assez désorganisée, car c'est à cette occasion que j'ai tenté d'identifier - sans succès - d'autres descripteurs.

Dans un premier temps, j'ai interrogé la base avec "Ibn Haldun" en critère multiple (mot titre, mot sujet, auteur, etc.). J'ai obtenu 39 références. 18 références ont été retenues : 12 références de monographies sur Ibn Khaldun, 3 références d'oeuvres d'Ibn Khaldun, et 3 notices d'actes de colloques. Les références rejetées étaient soit des notices de rééditions, soit des textes en d'autres langues, soit des textes antérieurs à 1965, soit enfin des références de travaux relevant de spécialités étrangère à la recherche (la maladie du sommeil évoquée dans l'œuvre d'Ibn Khaldun, par exemple).

Dans un deuxième temps, j'ai tenté de trouver d'autres descripteurs pour mon travail. J'ai donc

mené une recherche "tout azimut", en tentant plusieurs essais autours du mot "asabbiyya" et de ses nombreuses orthographes. Les résultats étaient tantôt sans rapports avec nos préoccupations, tantôt nuls.

L'exploration des notices d'autorité matière autour des possibles traductions de ce concept (tribalité, cohésion sociale, identité collective, esprit de clan, esprit de corps, esprit de solidarité tribale, etc.) m'a amenée du côté soit de l'ethnologie, soit de la sociologie contemporaine (problème des banlieues, groupes sociaux, etc.)

Enfin, dans un troisième temps, j'ai voulu voir ce que des équations combinant des mots sujets

m'apportaient ; j'ai donc lancé : MS = historiographie ET (MS = arab* ou maghreb*) Les deux uniques réponses furent ... les deux tomes de la Muqqadima d'Ibn Khaldun. Il était donc

manifestement plus rapide de rechercher directement à partir du nom d'Ibn Khaldun, plutôt que d'essayer de remplacer ce nom par des mots matière.

Cette toute première recherche m'a donc apporté deux enseignements fondamentaux pour la suite

de mon travail : a) La volonté à tous prix de posséder plusieurs descripteurs n'était pas pertinente : trop de silence

émanait du travail autour du concept d'asabbiyya, et trop de bruit (et même essentiellement du bruit) découlait des tentatives de "traduction par matières" de ce concept.

8 Voir descripteurs p. 2.

8

b) Travailler sur l'unique descripteur "Khaldun" était un choix tenable, dés lors que l'on se limitait aux documents ayant Ibn Khaldun comme sujet central d'étude. Les tentatives de remplacement de ce nom par des équations de matières s'avéraient moins efficaces.

Par la suite, ces choix se sont avérés plutôt pertinents.

1.2.1.2 L'Institut du Monde Arabe (IMA), Paris Temps de recherche et de consultation : 2 heures.

Les bases bibliographiques de l'Institut du Monde Arabe ne sont pas encore en ligne , et ne sont

donc consultables que sur place, à Paris. J'ai effectué une recherche dans la base des livres, puis une recherche dans celle des périodiques.

Elles ont toutes deux étaient très fructueuses. La première a été rédigée comme suit : Mot titre = Haldun OU Khaldun OU Khaldoun (le problème de l'accentuation ne se posait pas) J'ai obtenu 55 références, toutes pertinentes, dont 16 ont été intégrées à ma bibliographie. Les

critères principaux de rejets ont été dus : à la redondance avec les résultats collectés à la BNF, à des langues dont ne s'occupait pas cette étude, et enfin aux dates de publications antérieures à 1965.

La recherche dans la base des périodiques a été la même ; j'ai tout de même voulu tester les

troncatures : MT = Hald* OU Khald*. 12 réponses en ont résulté : 3 n'étaient que du bruit résultant des troncatures, 9 références d'articles

ont été jointes à notre bibliographie. Pour finir, nous avons rapidement tenté de travailler avec le concept d'asabbiyya, en mot sujet

tronqué (asab*). Rien n'a résulté de la base des livres. Une référence dans la base des périodiques en a découlé.

Cette référence9, qui n'a pas pour sujet principal Ibn Khaldun, a tout de même été intégrée à la bibliographie.

En effet, chaque fois que ce genre de références a croisé mes recherches (même si elles ne répondaient pas aux critères exacts que je m'étais fixés), je me suis posé la question de leur intégration dans ma liste de références. Il me semblait en effet dommage de perdre la trace de leur existence. Ces références ont bien souvent enrichi la rubrique "Quelques références sur l'histoire du monde musulman au Moyen âge"10.

Enfin, comme à la BNF, j'ai tenté des recherches par matières autour des différentes significations

du concept d'asabbiyya, puis autour des subdivisions thématiques, chronologiques et géographiques (historiographie/histoire, Moyen âge/médiéval, Afrique du Nord/Maghreb).

Ces recherches n'ont pas été fructueuses en termes de pertinence, ce qui confirmait les conclusions élaborées à l'issue de la recherche à la BNF.

9 Voir référence n° 11. 10 Section 3.2.1 de la bibliographie.

9

Certaines autres bibliothèques parisiennes qui auraient pu être intéressantes, et dont les catalogues ne sont pas en ligne, ne m'ont pas été accessibles à Paris : il s'agit de la bibliothèque de l'INALCO ("Langues O"), de celle du Centre d'Etudes Byzantines de la Sorbonne, et de la bibliothèque asiatique.

1.2.2 Les OPAC

1.2.2.1 Sélection des OPAC Temps de sélection des OPAC : 4 heures.

Comme je l'ai indiqué, Monsieur Martinez-Gros m'a aidée, lors de notre rencontre, à lister

quelques pôles universitaires orientalistes, afin de rechercher les éventuels OPAC de leurs bibliothèques.

Plusieurs types d'obstacles ont rendu cette liste en partie inexploitable : Les OPAC des bibliothèques de Leiden en Hollande, des universités israéliennes de Jérusalem et

de Tel-Aviv, et d'universités indiennes, n'ont pas pu être interrogés, car les langues de leur interface m'étaient inconnues.

Dans une moindre mesure, les bibliothèques italiennes et espagnoles m'ont posé le même genre de problèmes, et j'ai préféré abandonner ces pistes devant le temps perdu à en comprendre l'interface.

D'autre part, beaucoup de bibliothèques qui pouvaient être utiles se trouvent dans des pays qui ne

sont pas encore dotés de ce genre d'outils (Pakistan, Nigeria, Iran, Makerere en Ouganda), ou qui sont en train de les installer (ainsi, l'OPAC de la bibliothèque de l'Université de Dakar, accessible par l'ENSSIB, est en construction).

En tout état de cause, dans la limite des deux langues choisies pour la recherche, je n'espérais pas

découvrir beaucoup plus que trois ou quatre nouvelles monographies. Par ailleurs, je savais que la richesse des références du serveur DIALOG me permettrait de faire une recherche fructueuse en matière de périodiques.

1.2.2.2 Les bibliothèques nationales

- La BNF : BN-Opale sur Internet11 Temps de recherche et de consultation : 30 minutes.

Je désirais vérifier mes premières recherches effectuées sur place à Tolbiac. Je voulais également

consulter cette base en complément du CD-ROM, puisque aux documents en dépôt légal sont ajoutés des documents étrangers.

En fait, mon interrogation en mot sujet ne m'a rien apporté de nouveau, puisque cette recherche

sur les sujets - est-il expliqué sur le site - ne concerne que les documents indexés depuis 1980. J'ai pu travailler avec le seul mot "Haldun", puisque toutes les autres formes de transcription sont

automatiquement renvoyées à cette forme d'autorité. Je n'ai obtenu curieusement que 14 réponses, toutes connues.

11 http://www.bnf.fr [Visité le 03.02.2000].

10

- The Congress Library12 Temps de recherche et de consultation : 1 heure 30.

J'ai tout d'abord interrogé la liste de "Term references", pour découvrir que la forme transcrite à

laquelle renvoyaient toutes les autres était "Ibn Khald¯un". J'ai donc fait une recherche simple en caractérisant ce terme comme mot sujet. J'ai obtenu les

résultats suivants (je ne reproduis pas les lignes sans intérêt pour cette recherche, comme celles qui précisaient "from old catalog" ou "Manuscripts catalogs", ou encore celles indiquant les oeuvres d'Ibn Khaldun lui-même) :

Catégories Nombre de

notices obtenues

Nombre de notices

sélectionnées Ibn Khald¯un, 1332-1406 65 15 Ibn Khald¯un, 1332-1406 Bibliography 3 0 Ibn Khald¯un, 1332-1406 Congresses 4 2 Ibn Khald¯un, 1332-1406 Contributions in Education 2 0 Ibn Khald¯un, 1332-1406 Contributions in political science 1 0 Ibn Khald¯un, 1332-1406 Contributions in social history 1 1 Ibn Khald¯un, 1332-1406 Contributions in philosophy of history 1 0 Ibn Khald¯un, 1332-1406 Contributions in the theory of knowledge 1 0 Ibn Khald¯un, 1332-1406 Influence 1 0 TOTAL 79 18

J'ai aussi effectué une rapide recherche sur Ernest Gellner par mot auteur, car mon commanditaire

m'avait informé de son travail sur l'asabbiyya (qu'il traduit par "segmentarité"). J'ai ainsi enrichi d'une référence supplémentaire la section plus générale de la bibliographie intitulée : Bibliographie sur la recherche documentaire13.

J'ai ensuite essayé d'utiliser le mode "Command Search". J'ai donc taper Haldun OR Khaldun OR

Khaldoun en mots sujet, et j'ai limité la chronologie à après 1965. Sur les 40 réponses obtenues, aucune n'était nouvelle par rapport à celles collectées lors de la recherche simple.

1.2.2.3 Les bibliothèques universitaires

- Bibliothèque de l'Université de Lyon II14 Temps de recherche et de consultation : 20 minutes.

Une simple recherche à partir de l'index des sujets de ce catalogue m'a permis de repérer 5 notices

dont le sujet était "Ibn Haldun". 3 m'étaient connues. 2 ont été retenues.

12 http://www.catalog.loc.gov [Visité le 04.02.2000]. 13 Section 3.2.1 ; référence n° 13. 14 http://www.scdinf.univ-lyon2.fr/DorisQuerry.htm [Visité le 09.02.2000].

11

- Bibliothèque de l'Université Aix-Marseille I15 Temps de recherche et de consultation : 35 minutes.

Le mot sujet Hald? ne m'a donné aucune réponse. Le mot sujet Khald? m'en a procuré 5, déjà référencées dans ma bibliographie.

- School of Oriental and African Studies (S.O.A.S.)16Library17 Temps de recherche et de consultation : 1 heure 20 .

Ma première démarche a été d'utiliser le champ "keywords" en combinant mes troncatures :

Hald* OR Khald*. J'ai obtenu 126 références. J'ai donc éviter les troncatures pour éliminer le bruit, en tapant : Haldun OR Khaldun OR

Khaldoun OR Khald¯un OR Hald¯un. 102 notices correspondaient à cette requête. J'ai ensuite choisi l'option de limitation par la date, en ne demandant à avoir affaire qu'à des

documents datant d'après 1965. 72 notices répondaient à ces critères. J'ai enfin procédé en plus à une limitation par les langues, notamment pour éliminer tout le corpus

en langue arabe. La limitation à l'anglais m'a fait obtenir 11 notices, celle au français m'en a fait acquérir 10. 5 nouvelles monographies ont ainsi été incorporées à la bibliographie.

1.2.2.4 Une Bibliothèque spécialisée

- La Bibliothèque de la Maison de l'Orient Méditerranéen (MOM)18 Temps de recherche et de consultation : 20 minutes. J'ai lancé mon équation "Haldun OU Khaldun OU Khaldoun OU Khald¯un OU Hald¯un" en

critère multi-champs. 7 références y correspondaient : 3 traitaient trop généralement de l'histoire de l'Islam, 3 autres

m'étaient connues, et enfin une dernière concernait un mémoire de maîtrise. Aucune d'entre elles n'a donc était assimilée à la bibliographie.

1.2.3 Les CD-ROMs

1.2.3.1 CD-ROM BNF avant 1970 Temps de recherche et de consultation : 15 minutes.

15 Via les liens de la bibliothèque de l'ENSSIB : Telnet (login : bup; password : pub). [Visité le 09.02.2000]. 16 L'équivalent de l'Inalco en Grande Bretagne. 17 http://www.ah.soas.ac.uk [Visité le 07.02.2000]. 18 http://www.idoc.mom.fr [Visité le 07.02.2000].

12

C'est le catalogue général des imprimés de la BNF, catalogue informatisé donnant accès à l'ensemble de ses collections d'imprimés, livres et périodiques depuis la naissance de l'imprimerie.

Ce CD-ROM n'intéressait ma recherche que pour les années 1965-1970. J'ai choisi d'explorer la base en lançant ma recherche sur les mots-notices (MC), afin d'interroger

simultanément les champs SUJET et TITRE. Mon équation de recherche a donc été : MC = (Haldun OU Khaldun OU Khaldoun OU Khald¯un OU Hald¯un ) ET (AN > 1964). J'ai obtenu 9 notices, toutes pertinentes, mais déjà identifiées lors de mes recherches sur place, à la

BNF.

1.2.3.2. CD-ROM BNF depuis 1970 Temps de recherche et de consultation : 35 minutes.

C'est la bibliographie nationale française depuis 1970 : livres, publications en série et documents électroniques y sont indexés. Ce CD-ROM compte : 1 089 819 notices de livres, 27 032 notices de collections, 154 907 notices de périodique et 2 061 notices de documents électroniques.

Là encore, j'ai lancé ma recherche sur les mots notices, en soumettant mon équation :

MC = Haldun OU Khaldun OU Khaldoun OU Khald¯un OU Hald¯un J'ai acquis 29 notices, mais rien de nouveau au regard des résultats que je possédais déjà à la suite

de ma visite à la BNF.

1.2.3.3 CD-ROM Electre Temps de recherche et de consultation : 30 minutes.

Il s'agit du service annuel du fichier bibliographique du Cercle de la Librairie, qui contient les notices d'ouvrages à paraître, disponibles, épuisés ou déclarés momentanément indisponibles par l'édition ou la distribution. Le volume de créations annuelles est de 25 000 notices.

Après avoir vérifié que Ibn Khaldun n'était pas une vedette matière (qui ne tente rien n'a rien ...),

j'ai procédé à une interrogation par sujets Rameau, puis par combinaisons : Haldun OU Khaldun OU Khaldoun OU Khald¯un OU Hald¯un Les 11 résultats m'étaient tous connus.

1.2.3.4 CD-ROM Myriade Temps de recherche et de consultation : 40 minutes.

Myriade recense plus de 250 000 titres de périodiques et les localise dans plus de 2800 établissements français publics ou privés. Cette base compte : 478 491 notices bibliographiques, 2917 bibliothèques, 1 145 203 notices de localisation. Les données proviennent de L'agence Bibliographique de l'Enseignement Supérieur (ABES).

J'ai dans un premier temps fait une recherche par mot titre, espérant ainsi découvrir un ou des

périodique(s) consacré(s) à l'étude d'Ibn Khaldun. J'ai donc tenté l'équation :

13

MT = Haldun OU Khaldun OU Khaldoun OU Khald¯un OU Hald¯un Je n'ai eu aucune réponse. J'ai alors modifié mon équation, toujours en prospectant sur les titres : MT = (hist* OU historiograph*) ET (arab* OU Maghreb OU (Afrique ET nord) OU (Moyen ET

age) OU médiév*). J'ai obtenu 32 résultats, dont 11 ont été retenus pour la bibliographie. Je note a posteriori qu'au regard des nombreux titres de périodiques qui m'ont échappés lors de

cette recherche - titres que j'ai découverts par le biais de mes collectes d'articles19 - il me semble à présent évident qu'il aurait fallu mener cette recherche par sujets, et avec les troncatures qui auraient permis de collecter des titres en anglais.

1.2.3.5 CD-ROM Francis Temps de recherche et de consultation : 20 minutes.

C'est une base de données bilingue (français, anglais) couvrant l'essentiel de la littérature mondiale (périodiques, ouvrages, comptes-rendus, thèses, rapports) en sciences humaines, sociales et économiques. Ces notices ont été fournies par l'INIST-CNRS de 1984 à mai 1999.

J'ai utilisé le mode expert, avec recherche par expressions diverses : (DXD = IBN HALD*) OU (DXD = IBN KHALD*) Sur les 48 notices obtenues, la quasi totalité n'était que du bruit. 6 références concernaient notre

auteur : 2 portaient sur des points sans pertinence pour la recherche, car trop spécialisés (par exemple, l'alchimie au temps d'Ibn Khaldun), 4 avaient déjà été rencontrées.

1.2.3.6 CD-ROM Doc Thèse Temps de recherche et de consultation : 35 minutes.

C'est le catalogue des thèses soutenues dans les Universités françaises. Ce CD-ROM recense les thèses de doctorat soutenues en France depuis 1972 pour les Lettres, Sciences Humaines et Sociales et pour les Sciences.

J'ai tout d'abord construit une équation de recherche par mot-clé : MC = Khald* OU Hald*, avec comme limitation : année supérieure à 1964, ce qui ne m'a donné

curieusement aucune réponse. J'ai donc rechercher par mot titre : MT = Khald* OU Hald* 12 notices m'ont ainsi été accessibles, qui ont toutes été intégrées à la bibliographie. Il m'a semblé par ailleurs que des doctorats portant sur le concept d'asabbiya ou sur les tribus

hilaliennes pouvaient être intéressants à porter à la connaissance de mon commanditaire; car si les monographies qui font référence à ces sujets sont bien connues des spécialistes, l'information sur des thèses traitant de ces domaines leurs sont en revanche d'un accès probablement moins aisé.

19 L'identifications de périodiques intéressants a été reconstituée a posteriori sur la base des articles trouvés

par DIALOG. La possession de leur titre par ce biais a permis ensuite de rechercher leur notice dans Myriade.

14

Ainsi, malgré le silence certain que cela induisait20, j'ai fait une rapide recherche sur les mots-clés :

MC = asab* OU Hilal* OU segmentar* 10 doctorats répondaient à cette requête, et j'en ai intégré 6 dans la bibliographie (notamment dans

la bibliographie plus générale sur le sujet21) dans la mesure où ils concernaient notre sujet, même indirectement.

1.2.4 DIALOG

Serveur commercial22. Temps total : 3h35.

( = Temps de sélection des bases : 1h15 + Temps de recherche et de consultation : 2 heures 20). Coût : $ 78.50

1.2.4.1 Sélection des bases J'ai travaillé sur un total de 11 bases. Pour sélectionner ces bases, je m'y suis prise en deux temps : J'ai tout d'abord opéré par "search by database group" dans la catégorie :

Social Sciences and Humanities ⇓

Humanities ⇓

History J'ai obtenu 11 bases23, et j'en ai retenu 9 (deux d'entre elles en effet concernaient exclusivement

l'histoire des Etats-Unis et l'histoire de l'art). Voici leur description :

∗ File 439 : Arts & Humanities Search "Arts & Humanities Search is an international, multidisciplinary database that corresponds to the

Arts &Humanities Citation Index. The database fully covers 1 300 of the world's leading arts and humanities journals, plus relevant social and natural science journals, and has additional records from the Currents Contents series of publications".

∗ File 35 : Dissertation Abstracts Online

"Dissertation Abstracts Online is a definitive subject, title, and author guide to virtually every American dissertation accepted at an accredited institution since 1861. Selected Masters Theses have been included since 1962. In addition, since 1988, the database includes citations for dissertations from 50 British universities that have been collected by and filmed at The British Document Supply Centre".

20 Voir les explications sur ce point, section 1.1.2. : Difficultés rencontrées. 21 Voir la section 3.2.1 : Quelques références sur l'histoire du monde musulman au Moyen âge. 22 Http://www.dialiogweb.com [Visité jusqu'au 29.02.2000]. 23 Tous ces bluesheets sont disponibles sur le site de Dialog :

http://www.library.dialog.com/bluesheets/html. [Visité jusqu'au 29.02.2000].

15

∗ File 88 : Gale Group Business A.R.T.S. (SM)

"Gale Group Business A.R.T.S.SM (Applied Research, Theory, and Scolarship) is a scholarly business database designed to help online searchers identify current research, analysis, trends, and expert opinion in such disciplines as business, management, science, the humanities, and social sciences".

∗ File 39 : Historical Abstracts

"Historical Abstracts indexes the world's periodical literature in history and the related social sciences and humanities. The database corresponds to the two companion publications : Historical Abstracts : Part A, Modern History Abstracts (1450-1914) and Historical Abstracts : Part B, Twentieth Century Abstracts (1914 to the Present), produced by ABC-CLIO".

∗ File 141 : Readers' Guide Abstracts Full Text

"Readers Guide Abstracts Full Text contains comprehensive abstracting and indexing for all 240 of the periodicals indexed in Readers Guide to Periodical Literature, plus the full text of more than 120 of those periodicals".

∗ File 7 : Social SciSearch

"The Social SciSearch database is an international, multidisciplinary index to the literature of the social, behavioral, and related sciences, produced by the Institute for Scientific Information (ISI). Social SciSearch contains all of the records published in the Social Sciences Citation Index".

∗ File 37 : Sociological Abstracts

"Sociological Abstracts covers the world's literature in sociology and related disciplines in the social and behavioral sciences. Over 1 600 journals and other serial publications are scanned each year to provide coverage of original research, reviews, discussions, monographic publications, panel discussions, and case studies. Conference papers and dissertations are also indexed in the file".

∗ File 436 : Wilson Humanities Abstracts Full Text

"Wilson Humanities Abstracts Full Text cites articles from some 400 English-language periodicals covering a wide range of disciplines in the humanities. Periodical coverage includes some of the best-known scholarly journals and numerous lesser known but important specialized magazines".

∗ File 142 : Wilson Social Sciences Abstracts

"Wilson Social Sciences Abstracts provides comprehensive abstracting and indexing of more than 415 core English-language periodicals published in the United States and elsewhere. Coverage includes a wide range of interdisciplinary fields covered in a broad array of social sciences journals".

J'ai ensuite recherché plus précisément les bases qui pouvaient m'être utiles et qui échappaient à la

sélection par groupe catégorial. J'ai donc ajouté deux nouvelles bases à ma sélection : ∗ File 65 : Inside conferences "Inside Conferences is produced by the British Library Document Supply Centre (BLDSC). The

database contains details of all papers given at every congress, symposium, conference, exposition, workshop, and meeting received at the British Library Document Supply Centre since October 1993. Each year over 15 000 proceedings are indexed, covering a wide range of subjects published as

16

serials, monographs, or microform. Over 500 000 bibliographic citations for individual conference papers will be added annually".

∗ File 144 : Pascal "PASCAL is produced by the Institut de l'Information Scientifique et Technique (INIST) of the

French National Research Concil (CNRS). It provides access to the world's scientific and technical litterature and includes about 450 000 new citations per year. Available in machine-readable form since 1973, PASCAL corresponds to the print publication Bibliographie internationale (previously Bulletin signalétique)".

1.2.4.2 Recherche de références Compte tenu du fait que ma recherche se faisait sur l'unique nom de l'historien Ibn Khaldun, cette

recherche a été la plus problématique : sur la base de mon seul mot-clé décliné dans ses différentes orthographes, la quantité de réponses était très importante.

Cela a motivé mon choix d'interroger toutes les bases en même temps, pour éviter de compliquer ce problème de bruit difficile à circonscrire par celui des doublons. D'autant que les troncatures et les opérateurs booléens, utilisés pour ma syntaxe de base, sont communs à ces bases.

Mes limitations se sont bornées à éviter les textes qui s'intéressent à Ibn Khaldun et à son œuvre d'un point de vue littéraire ou philosophique (voir l'étape S3 dans le tableau ci-dessous), et à refuser les références antérieures à 1990 (voir l'étape S9 dans le tableau ci-dessous).

Si cette dernière limitation peut paraître arbitraire, elle est néanmoins motivée par l'axe historiographique de ma recherche.

En effet, devant la masse des références qui m'étaient offertes, il m'a semblé intéressant de collecter celles qui pouvaient relever d'une pensée "post-marxiste", au lendemain de la chute du mur de Berlin et au moment de la fin de l'ère stalinienne de l'URSS. J'avais en effet déjà collecté en abondance des textes qui étudiaient Ibn Khaldun sous l'angle marxiste (au premier rang desquels le texte de Yves Lacoste, point de départ chronologique de notre étude).

Or s'il est bien évident que les événements historiques de 1989-1991 n'ont pas eu de manière immédiate et mécanique un effet sur les intellectuels s'intéressant à notre sujet24, ce choix m'a tout de même paru pertinent dans la mesure où je cherchais surtout des textes symptomatiques d'autres enjeux idéologiques dans la lecture et l'interprétation du khaldounisme.

Voici les étapes commentées de ma démarche :

S1 HALDUN OR KHALDUN OR KHALDOUN OR HALD¯UN OR KHALD¯UN

741 => inexploitable, il faut enlever les doublons

S2 RD (unique items) 604 => encore trop de références, je décide donc d'essayer de limiter par "disciplines"

S3 S2 NOT (PHILOSOP? OR LITERA?)

360 => toujours inexploitable ; il faut croiser avec quelques termes-clés : combien de réf. qui contiennent le concept de Hilal*?

S4 HILAL? 212 => croiser avec les documents concernant Khaldun

S5 S3 AND S4 0 => recherche trop restreinte ; il faut réitérer la recherche sur le corpus "Khaldun" non limité par les disciplines

24 Le déclin du marxisme à l'Université est antérieur à ces dates, et inversement des écrits de chercheurs se

revendiquant du marxisme existent après ces mêmes dates.

17

S6 S2 AND S4 10 => exploitable : j'affiche les résultats en format 5. 8 documents retenus. Même démarche avec le concept d'asabiy*

S7 ASABIY? 47 => croiser avec les documents concernant Khaldun sans limitation de disciplines

S8 S2 AND S7 34 => 19 documents retenus. Je décide alors de revenir au travail sur le corpus global concernant Ibn Khaldun (S1, S2 et S3) en limitant par la date

S9 S3 AND (PY>=1990) 155 => inexploitable; je décide alors d'affiner ce résultat en recherchant les documents qui en plus font référence à Lacoste (et qui auraient donc une dimension historiographique)

S10 S9 AND LACOSTE 7 => 7 documents retenus. Je décide d'opérer la même limitation avec colon*, pour obtenir les documents qui traitent, après 1990, et de Khaldun et du colonialisme (toujours sur la base de l'axe historiographique de notre recherche).

S11 S9 AND COLON? 39 => 27 documents retenus. Aux vues du volume exploitable de réponses, je tente cette recherche sur Khaldun + Lacoste ou Colon* sur mon corpus initial (S2) et non pas sur celui d'après 1990

S12 S2 AND (LACOSTE OR COLON?)

171 => inexploitable : je m'en tiens donc là.

J'ai donc un résultat de 61 nouvelles références dans la bibliographie. Les bases 88 (Gale Group Business A.R.T.S.SM), 7 (The Social SciSearch), 37 (Sociological

Abstracts) et 439 (Arts & Humanities Search) ont le mieux répondu à ma recherche. En revanche, les bases 144(Pascal), 65 (Inside Conferences) et 142 (Wilson Social Sciences Abstracts) n'ont pas du tout contribué aux résultats. Les autres ont permis de collecter une référence, quelques fois deux.

De même que pour ma recherche sur le CD-ROM Myriade, ma recherche sur DIALOG

mérite une autocritique, car elle ne m'est pas satisfaisante a posteriori . Il me semble à présent évident, en effet, que ma principale limitation aurait du se faire sur une recherche en mot titre. Ensuite seulement, la démarche que j'ai effectuée aurait pu compléter et enrichir mes résultats.

J'ai toutefois constaté que la majorité des documents collectés comportaient "Khaldun" dans leur titre (les autres étaient rapidement éliminés, ou évalués par le résumé qui les accompagnait si leur titre était intéressant). La recherche sur mot titre aurait donc probablement donné lieu à un grand volume de réponses.

1.2.5 World Wide Web Temps de recherche et de consultation : 8 heures.

Mon objectif était idéalement de découvrir un ou des site(s) consacré(s) à Ibn Khaldun, (hormis

les sites personnels), ce qui ne me semblait pas foncièrement utopique compte tenu de l'importance de cet auteur.

18

Mon but était aussi de découvrir des sites d'Universités, de centres de recherche, de revues ou de toute autre forme d'organisations ou d'institutions intellectuelles qui pouvaient être intéressantes à consulter plus ou moins régulièrement pour se faire une idée des recherches dans le domaine de l'histoire arabe et/ou médiévale (programmes de cours, mise à jour de l'information sur de nouvelles publications, colloques à travers le monde, etc.).

Accessoirement, j'espérais découvrir de nouvelles références pour ma bibliographie. Je n'ai pu dénicher aucun site anglophone ou francophone sur Ibn Khaldun. En revanche, mon

deuxième objectif a été atteint25. Enfin, j'ai tout de même enrichi ma bibliographie de 10 références, grâce à des bibliographies déjà constituées sur Ibn Khaldun, découvertes sur des sites d'universités26.

Je précise que les résultats listés dans la bibliographie tiennent compte également des sites

découverts par le biais des liens, et qui n'ont pas été directement accessibles par les démarches que je détaille ici. C'est ce qui explique le décalage entre les résultats obtenus strictement et le nombre de sites listés dans la bibliographie.

Ajoutons qu'il est nécessaire de décider arbitrairement d'arrêter une recherche sur le Web, tant les "liens des liens des liens ..." sont infinis.

J'ai choisi d'explorer rapidement différents types de robots d'interrogation à partir de mon équation

de base : Haldun OR Khaldun OR Khaldoun.

1.2.5.1 Répertoire thématique

- Yahoo : http://www.yahoo.com L'équation "Haldun OR Khaldun OR Khaldoun" engendrait des centaines de pages. Je l'ai donc

modifiée en : "(Haldun OR Khaldun OR Khaldoun) AND Lacoste". 8 sites ont ainsi été obtenus et 4 retenus. Les recherches par catégories n'ont en revanche rien donné de satisfaisant.

1.2.5.2 Les moteurs de recherche

- Infossek : http://www2.infoseek.com Par la recherche avancée et la syntaxe "Title must contain the words : Khaldun Khaldun

Haldun"27, j'ai obtenu 10 pages, dont l'étude a permis de retenir 2 sites.

- Alta Vista : http://www.altavista.com

EQUATIONS DE RECHERCHE Nombre de pages Sites retenus

25 Voir les sections 3.2.7.2 : Sites et pages, et 3.2.7.3 : Institutions en lignes. 26 Voir les références n°s 211, 213 et 217. 27 OR implicite.

19

Hald* OR Khald* (just french) 2695 inexploitable Haldun OR Khaldun OR Khaldoun (just french) 535 inexploitable Haldun OR Khaldun OR Khaldoun (just english) 3635 inexploitable (Haldun OR Khaldun OR Khaldoun) AND (asab* OR hilal*) (just french)

11 0

(Haldun OR Khaldun OR Khaldoun) AND (asab* OR hilal*) (just english)

128 inexploitable

(Haldun OR Khaldun OR Khaldoun) AND Lacoste (just french)

11 5

(Haldun OR Khaldun OR Khaldoun) AND Lacoste (just english)

13 1

1.2.5.3 Les recherches régionales

- WoYaa : http://www.woyaa.com Ni la recherche générale, ni les recherches par catégories (Education =>Universities, et

Art =>literature => Humanities) n'ont permis d'obtenir la moindre page.

- 1001 sites : http://www.1001sites.com Idem : aucun résultat ni par la recherche générale, ni par la recherche par catégories.

1.2.6 Les autres sources Temps de recherche (très approximatif) : 3 heures.

Les autres sources sont très informelles. Elles sont essentiellement de deux sortes : le butinage de

bibliothèques, et les bibliographies d'ouvrages de et sur Ibn Khaldun. Ces sources ont enrichi notre bibliographie d'une vingtaine de références. Elles ont donc été très

utiles. 1.3 TEMPS ET COUT DE LA RECHERCHE DOCUMENTAIRE J'ai tenté de rendre compte dans le tableau qui suit du temps passé à l'interrogation des sources, du

temps moyen par notices pour chaque source, et du taux de pertinence qui en découlait. Plusieurs remarques sont nécessaires pour évaluer ce tableau : Au total, le temps passé sur toutes les sources est de 31 heures. Il est bien évident que ce chiffre ne

peut exprimer le temps passé à la rédaction de ce travail ou encore le temps passé à rechercher les doublons entre les résultats de chaque source après leur consultation, doublons de plus en plus nombreux, mais aussi plus difficiles à repérer au fur et à mesure de l'accroissement de la bibliographie. Ces critères m'ont paru si aléatoires qu'il m'a semblé plus prudent de m'en tenir à l'évaluation de la seule interrogation des sources.

D'autre part, beaucoup de ces évaluations sont approximatives; c'est le cas du temps évalué pour la consultation de ce que j'appelle "les autres sources", ou encore pour le temps passé sur le web, au grès des déconnexions et autres chargements capricieux ....

20

Si le temps moyen passé par notice retenue me semble assez révélateur de la réalité de mes recherches (surtout pour le web, qui totalise le plus long temps passé par résultat), il ne peut cependant être calculé pour toutes les sources dont les résultats m'étaient déjà connus, et qui malgré leur pertinence ne m'apportaient aucune nouvelle référence.

Le même problème rend peu exploitable les taux de pertinence par source, puisque les sources interrogées en dernier totalisaient évidemment beaucoup plus de doublons que celles qui m'ont permis de démarrer la recherche (BNF en recherche manuelle, bibliothèque de l'IMA). D'ailleurs, il est notable que l'excellent "score" de Doc Thèse est du au fait que ce CD-ROM m'offrait des références qu'il était difficile de retrouver ailleurs.

Je précise, en ce qui concerne le web, que je n'ai pas pris en considération, dans la colonne des références conservées, tout ce qui fut trouvé par les liens, mais au contraire uniquement ce qui relevait des résultats directement acquis par les interrogations de robot. C'est ce qui me semblait exprimer le mieux le taux d'efficacité de la stratégie de recherche (équations, choix des robots, etc.)

L'écart entre la somme des 192 références comptabilisée par ce tableau, et les 223 notices de ma

bibliographie peut être expliqué de trois manières : tout d'abord, les liens retenus, issus des sites web strictement découverts par la recherche, n'apparaissent pas ici, comme je viens plus haut de le justifier. Ensuite, les références provenant des bibliographies déjà constituées, trouvées sur le web par le biais des liens, ne sont pas non plus comptabilisées dans ce tableau. Enfin, je l'ai dit aussi, le nombre des notices issues des "autres sources" est approximatif.

SOURCES TEMPS D'INTERROG. (en

min)

NOTICES TROUVÉES

NOTICES CONSERVÉES

TEMPS PAR NOTICE (en min)

TAUX DE PERTINENCE

(en %)

DIALOG (recherche

globale)

215 90 61 3,5 67,7 %

OPAC

Temps de sélection des OPAC

240

BN-Opale 30 14 0 nul nul Congress Library

90 80 19 4,7 23,8 %

BU Lyon II 20 5 2 10 40 % BU Aix-Mars. I

35 5 0 nul nul

21

SOURCES TEMPS D'INTERROG. (en

min)

NOTICES TROUVÉES

NOTICES CONSERVÉES

TEMPS PAR NOTICE (en min)

TAUX DE PERTINENCE

(en %)

BU SOAS 80 21 5 16 23,8 % MOM 20 7 0 nul nul CD-ROM

BNF avant 1970

15 9 0 nul nul

BNF depuis 1970

35 29 0 nul nul

Electre 30 11 0 nul nul Myriade 40 32 11 3,6 34,4 % Francis 20 48 0 nul nul Doc Thèse 35 22 18 1,9 81,8 % WEB (recherche globale)

480 53 12 (hors liens)

40 22,6 %

SOURCES MANUELS

BNF 180 39 18 10 46 % IMA 120 68 26 4,6 38,2 % AUTRES environ 180 environ 20 environ 20 6 100 % TOTAL 1865

! 31 heures 553 192 9,7 34,7 %

Le seul coût financier qu'il m'apparaît pertinent de faire figurer ici est le coût de l'interrogation de

DIALOG, qui est de $78.50.

Temps passé (en min)

Coût total (en $)

Nombre de notices retenues

Prix par notice (en$)28

215 78,50 61 1,3

28 Ce "prix par notice" n'est pas calculé selon les critères du serveur DIALOG, mais tout simplement en

fonction du rapport entre le nombre de notices obtenues et le coût total de l'interrogation.

22

1.4 FORMAT DE LA BIBLIOGRAPHIE

1.4.1 Présentation de la bibliographie

La présentation des notices de la bibliographie est basée sur les normes ISO 690-1 et ISO

690-2, telles qu'elles sont expliquées et illustrées par J. M. Burlat et B. Prudhomme dans leur texte électronique intitulé Références bibliographiques - Rédaction et lecture29.

J'ai tenu à fournir des notices les plus riches possible (présence d'une bibliographie, volume de celle-ci, ISSN, directeur de recherche d'un doctorat, etc.).

Cependant, quand certains éléments fondamentaux me manquaient - même après recherche -, j'ai tout de même fait le choix d'inclure ces références à la bibliographie afin de ne pas en perdre la trace.

1.4.2 Organisation des sections de la bibliographie

Il m'a paru bien présomptueux de prétendre organiser la bibliographie en sections thématiques

signifiantes d'un point de vue historiographique : le caractère protéiforme de la fortune de l'œuvre d'Ibn Khaldun, les divers domaines intellectuels que peut couvrir un même document, et, partant, le caractère artificiel d'une telle catégorisation, tout cela m'a fait préférer une classification par types de documents.

L'ordre alphabétique qui régit chaque section permet en outre de rechercher assez facilement - me semble-t-il - des documents (par exemple : les thèses, articles et monographies d'un même auteur).

La seule section thématique que je me suis permise est celle qui liste quelques références générales sur le Moyen âge et/ou l'histoire du monde arabe.

1.4.3 Critique des résultats

Plusieurs constatations peuvent être faites à l'issue de ces recherches. Elles ne valent bien sûr que

pour les langues qui m'importaient, car une recherche sur les sources existantes en langue arabe serait primordiale sur ce sujet.

Tout d'abord, en terme de types de documents, il apparaît que le nombre des monographies sur Ibn

Khaldun est assez limité : dés notre première recherche, elles avaient quasiment toutes été identifiées. Le foisonnement des articles sur ce domaine constitue donc la richesse qu'il s'agirait

principalement d'exploiter. Les thèses sur Ibn Khaldun constituent également un fonds qu'il serait intéressant de répertorier. Je

pense surtout ici aux thèses anglophones en général, et américaines en particulier; mais je ne suis pas parvenue à découvrir un site fédérateur sur ces documents.

Enfin, notons qu'à la lecture de la préface rédigée par Yves Lacoste pour la réédition de son

ouvrage Ibn Khaldoun. Naissance de l’histoire, passé du tiers monde30, préface dans laquelle l'auteur justifie précisément cette réédition par les attaques des courants islamistes contre Ibn Khaldun, il eut été intéressant de donner davantage de références de documents symptomatiques de ces attaques.

29 BURLAT J. M. et PRUDHOMME B. REFERENCES BIBLIOGRAPHIQUES - Rédaction et lecture.

5ème éd. [On-line]. Villeurbanne (Fr) : Inst. Nat. Sci. Appl., Doc'INSA, Sep. 1997. Available from internet : <URL : http://csidoc.insa-lyon.fr/docs/refbibli.html>. [Visité le 15.09.1998]

30 Voir référence n° 48 dans la bibliographie.

23

A notre décharge, il semble probable que de tels documents sont rédigés en arabe. 1.4.4 Obtention des document

Les documents requis pour la synthèse ont été soit empruntés par le prêt en réseau des

bibliothèques municipales de la Ville de Paris, soit recouvrés en plein texte sur le serveur commercial DIALOG.

24

DEUXIEME PARTIE : SYNTHESE

L'arrivée des Arabes hilaliens en Afrique du Nord au XIème siècle : débat historiographique autour de l'œuvre d'Ibn Khaldun.

"L'histoire est un dialogue du passé et du présent dans lequel le présent prend et garde l'initiative (...) On ne peut imposer à l'historien de repenser une société exclusivement de la manière dont celle-ci se pensait elle-même ". R. Aron31

Introduction Comme l'écrit Ahmed Abdesselem : "D'une façon générale, les thèmes de la "spécificité" et de

l' "actualité" des analyses haldûniennes sont traitées, depuis un quart de siècle, selon les options idéologiques des chercheurs qui les abordent"32.

L'étude de la polémique sur les conséquences de l'arrivée au Maghreb, à partir du XIème siècle, des tribus arabes hilaliennes, permet de synthétiser un certain nombre de ces enjeux idéologiques investis dans l'étude d'Ibn Khaldun.

En effet, la volonté de comprendre l'histoire contemporaine du Maghreb - en particulier les causes de la colonisation et du sous-développement- au regard de son histoire passé, a amené nombre de lecteurs d'Ibn Khaldun à examiner son témoignage porté sur les bouleversements des structures du monde arabe qu'il observe à son époque.

En particulier, l'analyse d'Ibn Khaldun sur les invasions hilaliennes qui débutent au début du XIème siècle, cause de désordre observée parmi d'autres dans la Muqaddima33, a suscité de nombreuses interprétations de ce qui a pu être considéré comme le début du déclin de l'Afrique du Nord.

2.1 Yves Lacoste : le point de vue tiers-mondiste Quand en 1953, Yves Lacoste signe l'article qui sera à l'origine de son livre Ibn Khaldoun.

Naissance de l'Histoire, passé du Tiers Monde34, son objectif était de "combattre l'explication raciste des causes profondes du sous-développement" et de "rappeler l'avance historique qu'avait eue le

31 R. Aron. Dimensions de la conscience historique. Paris : Plon, 1961. 384 p. Emprunté à : Y. Lacoste. Ibn

Khaldoun : naissance de l’histoire, passé du Tiers monde. Paris : la découverte, 1998 (4e éd.). 267 p. Collection La découverte-poche. Sciences humaines et sociales. (Référence n° 48 de la bibliographie).

32 ABDESSELEM Ahmed. Ibn Khaldun et ses lecteurs. Paris : P.U.F., 1983. 127 p. Collection Essais et conférences – Collège de France. P. 96-97. (Référence n° 23 de la bibliographie).

33 Discours sur l'histoire universelle. Al - Muqaddima. Traduction nouvelle, préface et notes de Vincent Monteil. Beyrouth : Commission Libanaise pour la Traduction des Chefs-d'Œuvre, 1967-1968. 3 vol. 1434 p. Réédition. Paris-Arles : Sindbad-Actes Sud, 1997. 1132 p. Collection Thesaurus. (Référence n° 20 de la bibliographie).

34 Y. Lacoste. Ibn Khaldoun : naissance de l’histoire, passé du Tiers monde. Paris : la découverte, 1998 (4e éd.). 267 p. Collection La découverte-poche. Sciences humaines et sociales. (Référence n° 48 de la bibliographie).

25

monde arabe et sa contribution au patrimoine intellectuel des civilisations méditerranéennes" par la présentation de l'œuvre d'Ibn Khaldoun35.

Quand, trois ans après la fin de la guerre d'indépendance de l'Algérie, en 1965, son livre est édité, Yves Lacoste, militant anticolonialiste et penseur marxiste, désire que cet ouvrage aide à la "réconciliation des Algérien avec la France"36.

Pour Lacoste, en effet, la Moqaddima est "une contribution fondamentale à l'histoire du sous-développement, dramatique distorsion de notre temps"37. Car cet ouvrage en explique à la fois les causes internes et lointaines qui se combinent avec les causes "exogènes".

L'enjeu est de taille : il s'agit de comprendre les causes du "sous-développement" du monde arabe qui avait pourtant au Moyen âge une grande avance dans bien des domaines par rapport à l'Europe.

Car comprendre les causes n'ayant pas permis au monde arabe de continuer son essor - quand l'Europe commençait le sien -, c'est comprendre ce qui avait permis, beaucoup plus tard, la conquête coloniale, déterminante dans l'apparition du phénomène de sous-développement. Or l'œuvre d'Ibn Khaldun précisément apparaît au XIVème siècle, au moment où la civilisation arabe médiévale commence à s'assoupir.

Lacoste, par cette entreprise, répondait aux thèses des auteurs coloniaux, au premier rang desquels figurait Gautier, qui ont imputé à Ibn Khaldun des théories anti-arabes. Ces théoriciens, après avoir rangé Ibn Khaldun, dont la pensée leur semble "étonnement occidentale", de leur côté, veulent lire dans son œuvre "l'inaptitude congénitale à l'indépendance de l'Afrique du Nord" (Gautier38), et, partant, légitimer la domination coloniale.

Ce courant de pensée a largement développé ce que l'on a coutume d'appeler la "thèse catastrophiste" concernant les invasions hilalienne. Se fondant sur une lecture partiale et partielle d'Ibn Khaldun, ils brandissent allègrement la célèbre phrase de ce dernier : "Ils se précipitèrent sur l'Ifrîqiyya comme une nuée de sauterelles, abîmant et détruisant tout ce qui se trouvait sur leur passage"39.

La catastrophe qu'auraient constituée ces invasions dévastatrices aurait installé durablement au Maghreb l'anarchie et la hausse du nomadisme, point de départ d'une ruine historique de l'Afrique du Nord.

Le systématique antagonisme Arabe-Berbère et Nomade-Sédentaire complète cette historiographie coloniale d'une région à terre, divisée, n'attendant que l'œuvre restauratrice de la colonisation pour retrouver un âge d'or disparu.

A cette thèse d'une nécessité historique pour le Maghreb d'être dominé par une puissance occupante, Lacoste répond par une lecture toute autre des pages khaldounienne traitant de la présence hilalienne au nord de l'Afrique. Son appréciation plus nuancée de la portée de ces invasions insiste sur une situation économique déjà mauvaise avant les invasions.

Il s'inscrit donc en faux contre l'affirmation d' "invasions" par les tribus bédouines hilaliennes, et contre l'opposition faite entre les nomades et les sédentaires.

Pour Lacoste, les Hilals n'ont pas ruiné l'Afrique du Nord. Le déclin du Maghreb était en germe au XIème siècle : selon lui, le rôle et l'extension des Nomades dans l'Afrique du Nord médiévale ne sont pas les causes de cette dépression, mais bien les conséquences de l'organisation politique et sociale du Maghreb à cette époque.

35 Idem, préface, p. VII. 36 Idem, préface, p. VII. 37 Idem, préface, p. IV. 38 Gautier E. F. Histoire et historiens de l'Algérie. 39 Histoire de Berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique septentrionale. Trad. partielle du Kitâb

al - ' Ibar par de Slane. Nouvelle éd. sous la direction de P. Casanova, .... Paris : P. Geuthner, 1982. 452 p. tome 2, p 332. (Référence n° 21 de la bibliographie).

26

Si Lacoste demeure le précurseur du mouvement marxiste dans l'analyse de l'œuvre d'Ibn Khaldun, deux autres noms peuvent être ajoutés à ce courant : J. Poncet40, autre voix de la relativisation concernant les "invasions" arabes du XIème siècle, et G. Labica41, éminent représentant de la pensée universitaire marxiste

2.2 Le courant lié au nationalisme arabe des années 1970

Dans les années 1970, un courant lié au nationalisme arabe développe une autre thèse sur l'arrivée des Hilals au Maghreb, à partir de la lecture d'Ibn Khaldun.

Le plus représentatif de ces penseurs est H. M. Idris42. L'interprétation qu'il fait des pages de la Muqaddima concernant les tribus hilaliennes installées en Afrique du Nord, s'attache plutôt au problème de l'arabisation du Maghreb.

H. M. Idris est convaincu d'une symbiose arabo-berbère. Il affirme que la presque totalité des bédouins arabophones du Maghreb actuel sont les descendants des Beni Hilal. Selon lui, les Hilals se sont véritablement mêlés aux populations berbères arabisées.

En effet, il est avéré que les tribus arabes s'installent dans les plaines et les plateaux et se mêlent aux populations berbères, dont elles partagent le même genre de vie et la même organisation tribale.

Ainsi, certains berbères auraient abandonné peu à peu leur langue et leurs coutumes et se seraient arabisés. Cependant, certains chercheurs soulignent la relativité de cette arabisation.

En tout état de cause, l'enjeu d'une telle thèse vise à opposer la véritable acculturation qui s'est produite dans le Maghreb médiéval entre Arabes et Berbères, à la colonisation française "contre nature" et autoritaire.

Ajoutons que dans les années 1970, l'histoire quasi officielle de la Tunisie médiévale considère

que l'invasion des Hilals transforme et régénère le Maghreb, propage l'arabe dans les communautés rurales, et accélère l'unification linguistique.

Les Berbères se donnent ainsi une origine arabe mythique. Cette conception d'un rattachement légendaire aux Arabes exprime bien la négation, de la part des nationalistes, de la spécificité berbère.

2.3 Les cas Kably et Talbi

40 PONCET J. Le mythe de la catastrophe hilalienne, AESC, 1967, p. 1099-1120. (Référence n° 84 de la

bibliographie). 41 LABICA Georges. Politique et religion chez Ibn Khaldoun : essai sur l’idéologie musulmane. Alger :

SNED, 1968. 265 p. (Bibliographie p. 237- 255). (Référence n° 46 de la bibliographie). LABICA G. Esquisse d'une sociologie de la religion chez Ibn Khaldûn. La Pensée, oct.1965, n° 123, p. 3-

23. (Référence n° 152 de la bibliographie). 42 IDRIS H.R. De la réalité à la catastrophe hilalienne. Annales ESC, 1968, p. 390-396. (Référence n° 136

de la bibliographie). IDRIS H.R. L'invasion hilalienne et ses conséquences, Cahiers de la civilisation médiévale, 1968, n° 3, p.

353-371. (Référence n° 137 de la bibliographie).

27

Deux universitaires tunisiens font exception dans ce courant nationaliste majoritaire. M. Kably43 et M. Talbi44, en effet, soutiennent la thèse d'une résistance unanime des Berbères aux invasions hilaliennes.

Curieusement, ces deux penseurs maghrébins reprennent en partie la thèse catastrophiste, et dépeignent cette résistance en terme de revanche sur les Hilaliens au regard des défaites des VIIème et VIIIème siècles.

2.4 Difficultés à discerner de nouveaux courants d'interprétation de l'œuvre khaldounienne

2.4.1 Les courants islamistes radicaux

Dans la préface de son ouvrage, Yves Lacoste justifie la décision de rééditer ce texte en ces

termes : "Depuis quelques temps, l'œuvre d'Ibn Khaldoun est violemment dénigrée et même radicalement récusée par des écrivains et publicistes arabes proches des courants politiques que l'on dénomme "islamistes" (...) Au premier abord, il est paradoxal que des intellectuels musulmans, adversaires - proclament-ils - de l'impérialisme occidental sous toutes ses formes, matérielles ou culturelles, rejettent l'un des plus grands penseurs arabes"45.

Il en donne l'explication : "C'est, à mon avis, parce que son œuvre montre que, contrairement à ce que disent les islamistes, il n'y a pas d'antinomie fondamentale entre la façon dont un grand penseur arabe et des penseurs européens ont pu analyser concrètement les grands problèmes historiques de leurs sociétés respectives46".

Et il ajoute : "L'attaque islamiste contre Ibn Khaldoun vise à briser cette sorte de "pont" que l'étude de son œuvre établit de nos jours entre les intellectuels européens et musulmans"47.

Si les propos de Yves Lacoste sont incontestables48, il semble cependant qu'une autre tendance de ces courants radicaux puisse être identifiée : celle qui fustige, au contraire, l'indifférence des recherches universitaires occidentales à l'égard des grands penseurs arabes, et en particulier d'Ibn Khaldun. Notons d'ailleurs que Yves Lacoste, par son ouvrage, fait figure d'exception dans ces milieux.49

43 KABLY M. Société, pouvoir et religion au Maroc à la fin du Moyen Age : XIVe-XVe siècle. Paris :

Maisonneuve et Larose, 1986. (Référence n° 15 de la bibliographie). 44 TALBI Mohamed. Ibn Haldun et l’histoire. Tunis : Maison Tunisienne de l’Edition, 1973. 131 p.

(Bibliographie p. 121-123). (Référence n° 75 de la bibliographie). TALBI M. Ibn Haldûn et le sens de l'histoire. Studia Islamica, 1968, vol. XXVI, p. 73-148. (Référence n°

169 de la bibliographie). TALBI M. Ibn Khaldûn. Encyclopédie de l'Islam, 1968, 2e éd., Paris-Leyde, 1968. (Référence n° 170 de la

bibliographie). 45 Y. Lacoste. Ibn Khaldoun : naissance de l’histoire, passé du Tiers monde. Paris : la découverte, 1998 (4e

éd.). 267 p. Collection La découverte-poche. Sciences humaines et sociales. (Référence n° 48 de la bibliographie). Préface, p. I.

46 Idem, préface, p. II. 47 Idem, préface, p. III. 48 Voir SYED Mohammad Amir (Imam). Some aspects of Ibn Khaldun’s socio-political analysis of

history : a critical appreciation. Karachi (Iran) : Khurasan Islamic Research Center, 1978. 62 p. ). (Référence n° 74 de la bibliographie).

49 Voir http://www.members.tripod.com/~Bregava/phobia [Visité le 10 mars 2000]. (Référence n° 214 de la bibliographie).

28

2.4.2 La prudence de la recherche actuelle

Si les articles sur Ibn Khaldun foisonnent, les monographies de grandes ampleurs sont rares depuis

une quinzaine d'années50. Il est probable que les polémiques ardentes sur l'interprétation de la Muqaddima aient dissuader

beaucoup de chercheurs à entreprendre des travaux ambitieux. L'historiographie actuelle, d'ailleurs, s'interdit de généraliser, et pour un débat tel que celui sur le

rôle et l'extension des Hilaliens, elle opère par études régionales. Ce en quoi elle n'a pas tord puisque, par exemple, ces tribus ne sont arrivées au Maroc qu'au XIIIème siècle ...

Cependant, on ne peut s'empêcher de penser que les grands débats idéologiques ne sont plus à l'ordre du jour dans la recherche universitaire, et ce n'est certes pas faute d'enjeux réels.

Il n'est qu'à lire les quelques lignes d'un ouvrage pourtant de référence, qui résument 35 ans d'historiographie engagée, pour comprendre combien la prudence est de mise : "Les historiens occidentaux ont mené une polémique autour de l'effet produit sur l'Afrique du Nord par l'invasion hilalienne. Deux thèses extrêmes s'opposent, entre elles, toutes les nuances intermédiaires se sont manifestées. Pour les uns, l'Afrique du Nord, demeurée majoritairement berbère jusqu'au milieu du XIème siècle connaissait alors une grande prospérité. La venue des hordes arabes la ruina, ravageant ses cités, dépeuplant ses villages, transformant ses vergers et ses champs en terrains vagues livrés à la pâture de troupeaux errants des tribus bédouines. Pour d'autres, l'invasion hilalienne ne fut qu'un épisode sans grande portée dans la longue histoire de l'islamisation et de l'arabisation de l'Afrique du Nord. L'économie traditionnelle de la région, jardinage et arboricultures soignées, artisanat citadin de qualité, déjà affaiblie dans la première moitié du XIème par la surpopulation et l'exode urbain, fut partiellement remplacée par un système plus lâche, élevage et céréaliculture extensifs, artisanat fruste, lié aux besoins des nomades et des semi-nomades. Davantage que dans un changement dramatique de l'agriculture et de la vie urbaine, les conséquences de l'invasion furent politiques et apparaissent dans la multiplication des centres de pouvoirs"51.

Conclusion Le débat autour des Hilaliens exprime toute la difficulté de faire l'historiographie de l'Afrique du

Nord, pour laquelle le problème de l'identité reste central : identité arabe, identité berbère, identité maghrébine, Marocains, Algériens, Tunisiens? Les enjeux culturels et géopolitiques du présent ne peuvent qu'être concernés par ce qui a pu en être dit par un auteur de la dimension d'Ibn Khaldun. Et à son tour, c'est la manière dont ce regard présent se tourne vers le passé qui vient et viendra enrichir cette construction historiographique.

50 Il est significatif que dans l'ouvrage de référence sur la période, la bibliographie sur Ibn Khaldun s'arrête

quasiment aux documents parus avant 1980 : GARCIN J. C. (éd.). Etats, sociétés et cultures du monde musulman médiéval, Xème-XVème siècle. Sous-titre volume 2 : Sociétés et cultures. Paris : PUF, vol. 1 : 1995, vol. 2 : fév. 2000. 2 volumes; vol. 1 : 466 p., vol. 2 : 554 p. (Bibliographie p. XIII-CIII). (Référence n° 12 de la bibliographie).

51 Idem, T. Bianquis, "Les pouvoirs de l'espace ismaïliens", p. 106 du tome I.

29

Concluons, comme nous avons commencé, avec Yves Lacoste : "Puisse ce livre écrit en témoignage de ma gratitude à l'égard d'Ibn Khaldoun, inciter les jeunes intellectuels français et maghrébins à poursuivre les pistes que j'ai ouvertes, quitte à les critiquer. J'espère que l'œuvre d'Ibn Khaldoun leur apportera autant qu'elle m'a apportée"52.

52 Y. Lacoste. Ibn Khaldoun : naissance de l’histoire, passé du Tiers monde. Paris : la découverte, 1998 (4e

éd.). 267 p. Collection La découverte-poche. Sciences humaines et sociales. Préface, p. VIII. (Référence n° 48 de la bibliographie).

30

TROISIEME PARTIE : BIBLIOGRAPHIE 3.1 BIBLIOGRAPHIE SUR LA RECHERCHE DOCUMENTAIRE

3.1.1 Manuels de bibliographie

1. BEAUDIQUEZ, Marcelle. Guide de bibliographie générale. Méthodologie et pratique.

München, London, Paris : K.G. Saur, 1989. 2. DARROBERS, Martine et LE POTTIER, Nicole. La recherche documentaire. Paris : Nathan,

1994. 3. LOUBET del BAYLE, Jean-Louis. Initiation pratique à la recherche documentaire. Paris :

L'Harmattan, 1997. 124 p. 4. PINOL, Jean-Luc et ZYSBERG André. Métier d'historien avec un ordinateur. Paris : Nathan,

1995. 239 p. 5. PREVOTEAU Marie-Hélène et UTARD Jean-Claude. Manuel de bibliographie générale. Paris

: Electre, Ed. Du Cercle de la Librairie, 1996. 364 p. Collection Bibliothèques. 3.1.2 Recherches sur Internet

6. BADRA Lamia. Accès aux OPACs par Internet : point de vue du professionnel de l'information.

DEA systèmes d'information documentaire : Villeurbanne, ENSSIB, septembre 1996. 88 p. 7. LARDY Jean-Pierre. Recherche d'information sur Internet : outils et méthodes. Paris : ADBS

éditions, 1999. 100 p. 8. SAMIER Henry et SANDOVAL Victor. La recherche intelligente sur l'internet : outils et

méthodes. Paris : Hermès, 1998. 155 p. 3.2 BIBLIOGRAPHIE GENERALE

3.2.1Quelques références sur l'histoire du monde musulman au Moyen âge

9. ALI Shaukat. Intellectual foundations of Muslim civilization. Lahore : Publishers United, 1977. 191 p.

10. AZMEH (Al) Aziz. Histoire et narration dans l'historiographie arabe. Annales : histoire, sciences sociales, n° 2, 1986.

11. BOCCO Ricardo. Asabiyat tribales et Etats au Moyen-Orient. Maghreb Machrek, vol. 147, 1995. 12. GARCIN J. C. (éd.). Etats, sociétés et cultures du monde musulman médiéval, Xème-XVème siècle.

Sous-titre volume 2 : Sociétés et cultures. Paris : PUF, vol. 1 : 1995, vol. 2 : fév. 2000. 2 volumes; vol. 1 : 466 p., vol. 2 : 554 p. (Bibliographie p. XIII-CIII).

13. GELLNER Ernest and MICAUD Charles (ed.). Arabs and Berbers : from tribe to nation in North Africa. London : Duckworth, 1973. 448 p.

14. GHARBI AMRI Laroussi. Pour une sociologie des ruptures : la tribu au Maghreb médiéval. Thèse Sociologie...: Paris VII, 1991. (Sous la direction de Pierre Fougeyrollas).

31

15. KABLY M. Société, pouvoir et religion au Maroc à la fin du Moyen Age : XIVe-XVe siècle. Paris : Maisonneuve et Larose, 1986.

16. KHALIDI Tarif. Arabic historical thought in the classical period. Cambridge : Cambridge University Press, 1994.

17. LAMBTON Ann K. S. State and government in medieval Islam : an introduction to the study of islamic political theory : the jurists. Oxford : Oxford University Press, 1981.

18. LAROUI A. Histoire du Maghreb. Un essai de synthèse. Paris : F. Maspéro, 1975. 2 volumes. Petite collection Maspéro. (Bibliographie vol. 2 p. 167-173).

19. ROY Olivier. Les recompositions identitaires dans le monde musulman. Thèse Sciences politiques ... : IEP-Paris, 1996.

3.2.2 L'œuvre d'Ibn Khaldun

20. Discours sur l'histoire universelle. Al - Muqaddima. Traduction nouvelle, préface et notes de Vincent Monteil. Beyrouth : Commission Libanaise pour la Traduction des Chefs-d'Œuvre, 1967-1968. 3 vol. 1434 p. Réédition. Paris-Arles : Sindbad-Actes Sud, 1997. 1132 p. Collection Thesaurus53.

21. Histoire de Berbères et des dynasties musulmanes de l'Afrique septentrionale. Trad. partielle du Kitâb al - ' Ibar par de Slane. Nouvelle éd. sous la direction de P. Casanova, .... Paris : P. Geuthner, 1982. 452 p.

22. Le Voyage d'Occident et d'Orient. Trad. du Ta'rîf (autobiographie) par A. Cheddadi. Paris-Arles : Sindbad_Actes Sud, 1980, 2e édition 1995. 318 p. Collection la Bibliothèque arabe - Les classiques.

3.2.3 Monographies

23. ABDESSELEM Ahmed. Ibn Khaldun et ses lecteurs. Paris : P.U.F., 1983. 127 p. Collection Essais et conférences – Collège de France. ( Préface d'André Miquel. Bibliographie p. 9-10).

24. AZMEH (Al) Aziz. Ibn Khaldun : an essay in reinterpretation. London ; New York : Routledge, 1990. 176 p. (Bibliographie p. 166-170).

25. AZMEH (Al) Aziz. Ibn Khaldun in modern scolarship : a study in orientalism. London : Third World Center for Research and Pub., 1981. 333 p. (Bibliographie p. 229-318).

26. BAALI Fuad. Social institutions : Ibn Khaldun’s social thought. Lanham, Md : University Press of America, 1992. 91 p. (Bibliographie p. 79 -84).

27. BAALI Fuad. Society, state, and urbanism : Ibn Khaldun's sociological thought. Albany : State University of New York Press, 1988. 175 p. (Bibliographie p. 157-167).

28. BAALI Fuad and WARDI Ali. Ibn Khaldun and Islamic thought styles : a social perspective. Boston (Mass.) : G. K. Hall, 1981. 155 p. (Bibliographie p. 141-148).

29. BENHASSINE M. L. Deux études sur la pensée économique d'Abderrahmane Ibn Khaldoun dans "Al Muqaddima". Alger : Editions El-Adib, éd. Aurès, 1991. 46 p.

30. BIERSTEKER Thomas J. Towards a post-hegemonic conceptualization of world order : reflections on the relevancy of Ibn Khaldun. In Governance without government : order and change in world politics. Edited by James N. Rosenau and Ernst-Otto Czempiel. Cambridge [England] ; New york : Cambridge University Press, 1992. 311p.

53 Al-Muqaddima est en réalité le premier livre du Kitâb al-Ibar.

32

31. BIFFOT Laurent. Grandes tendances de la sociologie et de la psychologie sociale. Libreville, République gabonaise : L. Biffot, 1983. 155 p. Collection Sciences humaines gabonaises .

32. BOUHDIBA A. et CHEVALLIER D. La ville arabe dans l'Islam : histoire et mutations. Actes du 2ème colloque de l'A.T.P. "Espaces socio-culturels et croissance urbaine dans le monde arabe", Carthage-Amilcar : 12-18 mars 1979. Tunis : Al Asria, 1982. 572 p.

33. BRETT Michael. Ibn Khaldun and the medieval Maghreb. Aldershot : Ashgate, 1999. 300 p. 34. BRETT Michael. The military interest of the battle of Haydarân. War, technology and society in

the Middle East. Londres : V. J. Parry and M. E. Yatt ed., 1977. P. 77-88. 35. CHABANE Djamel. La pensée de l’urbanisation chez Ibn Khaldun. Paris ; Montréal :

l’Harmattan, 1998. 285 p. Collection Villes et Entreprises. (Bibliographie p. 271-283). 36. DHAOUADI Mahmoud. A critical assessment of the issues of objectivity and the subjectivity in

contemporary western socio-behavioral thought and its arab khaldunian counterpart. Association paper of ISA (International Sociological Association). ?, United States : ISA, 1990.

37. DJEGHLOUL Abdelkader. Trois études sur Ibn Khaldoun. Alger : Entreprise nationale du livre, 1984. 123 p. Collection Patrimoine.

38. ENAN Mohammad Abdullah. Ibn Khaldun : his life and work. New Delhi : K. Bhavan, 1979. 193 p. (Bibliographie p. 190-193).

39. ETIENNE Bruno. Ibn Taymiyya, 1263-1326 : Traité de politique juridique, 1311-1315; Ibn Khaldûn, 1332-1406 : Prolégomènes à l'histoire universelle, 1375-1379. Dictionnaire des oeuvres politiques. Chatelet, François et al. Paris : Presses Universitaires de France, 1986. P. 373-380.

40. FAGHIRZADEH Saleh. Sociology of sociology : in search of Ibn Khaldun’s sociology : then and now. Teheran : Soroush Press, 1982. 268 p.

41. FISCHEL Walter J. Ibn Khaldun in Egypt; his public functions and his historical research,1382-1406; a study in Islamic historiography. Berkeley, University of California Press, 1967. 217 p. (Bibliographies : p. 7-12, 171-212).

42. GYSELEN Rika (ed.). Sites et monuments disparus. Les témoignages de voyageurs. Bures-sur-Yvette : Groupe pour l'étude de la civilisation du Moyen-Orient, 1996. 205 p.

43. HAKIKI Nourredine. Khaldounisme, sciences sociales et fondements du pouvoir politique. Alger : Office des publications universitaires, 1982. 85 p. Collection Le Cours de sociologie .

44. HIMMICH Ben Salem. Penser la dépression : partant d’Ibn Khaldun. Rabat : EDINO ; Paris : Anthropos, 1987. 188 p. Collection Différences.

45. INAYATULLAH S. Ibn Khaldun : The strengthening and Weakening of Asabiya. Macrohistory and macrohistorians : perspectives on individual, social, and civilizational change ([Colloque d']Honolulu, 1989). Edited by J. Galtung and S. Inayatullah. Westport, CT : Praeger, 1997. P. 25-31.

46. LABICA Georges. Politique et religion chez Ibn Khaldoun : essai sur l’idéologie musulmane. Alger : SNED, 1968. 265 p. (Bibliographie p. 237- 255).

47. LACHERAF Mostefa. Ecrits dialectiques sur la culture, l'histoire et la société. Alger : En.A.P., 1988. Chapitre, l'Historien maghrébin et les siens : une lecture d'Ibn Khaldoun, p. 172-210.

48. LACOSTE Yves. Ibn Khaldoun : naissance de l’histoire, passé du Tiers monde. Paris : la découverte, 1998 (4e éd.). 267 p. Collection La découverte-poche. Sciences humaines et sociales.

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33

53. LECAS Jean. La démocratisation dans le monde arabe : incertitude, vulnérabilité et légitimité. Démocraties sans démocrates. Politique d'ouverture dans le monde arabe et islamique. G. Salamé (éd.). Paris : Fayard, 1994. 452 p. p. 35-93.

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58. MEGHERBI Abdelghani. Ibn Khaldoun, sa vie et son œuvre. Alger : SNED, 1970. 44 p. 59. MEGHERBI Abdelghani. La pensée sociologique d’Ibn Khaldoun. Alger : SNED, 1971. 228 p.

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(Bibliographie p. 273-275). 61. OUMLIL Ali. L’Histoire et son discours : essai sur la méthodologie d’Ibn Khaldoun. Rabat :

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65. ROY Olivier. Clientélisme et groupes de solidarité : survivance ou recomposition? Démocraties sans démocrates. Politique d'ouverture dans le monde arabe et islamique. G. Salamé (éd.). Paris : Fayard, 1994. 452 p. p. 397-412.

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69. SIMON Heinrich. Ibn Khaldun's science of human culture. Lahore : Sh. Muhammad Ashraf, 1978. 176 p. (Trad. de l'allemand et préf. Par F. Baali).

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72. SIMON Heinrich. Ibn Khaldun's Science of Human Culture. Lahore : Sh. Muhammad Ashraf, 1978. 176 p.

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74. SYED Mohammad Amir (Imam). Some aspects of Ibn Khaldun’s socio-political analysis of history : a critical appreciation. Karachi (Iran) : Khurasan Islamic Research Center, 1978. 62 p.

75. TALBI Mohamed. Ibn Haldun et l’histoire. Tunis : Maison Tunisienne de l’Edition, 1973. 131 p. (Bibliographie p. 121-123).

3.2.4 Publications en série 3.2.4.1 Principales revues

76. Al-Quantara. Madrid : Consejo Superior de Investigaciones Cientificas, Instituto Miguel Asin,

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196. COLLOQUE INTERNATIONAL SUR IBN KHALDOUN (Alger : 1978). Actes du Colloque international sur Ibn Khaldoun : Alger, 21-26 juin 1978. Alger : Centre national d'études historiques, 1982. 6 p.

197. COLLOQUE INTERNATIONAL SUR IBN KHALDOUN (Rabat : 1979). Actes du colloque international sur Ibn Khaldoun : Rabat, février 1979. Rabat : ?, 1981.

198. COLLOQUE INTERNATIONAL SUR IBN KHALDOUN (Tunis : 1980). Actes du Colloque international sur Ibn Khaldoun : Tunis, 14-18 avril 1980. Tunis : ALECSO, 1982. (Thème : Ibn Haldun et la pensée arabe contemporaine).

199. COLLOQUE INTERNATIONAL SUR IBN KHALDOUN (Frenda : 1983). Actes du premier Colloque international sur Ibn Khaldoun : Frenda, 1-4 septembre 1983. Alger : Centre national d'études historiques, 1984. 159 p.

200. COLLOQUE INTERNATIONAL SUR IBN KHALDOUN (Frenda : 1986). Actes du deuxième Colloque international sur Ibn Khaldoun : Frenda du 1 au 4 juillet 1986. Alger : Centre national d'études historiques, 1992. 314 p.

3.2.7 WWW

3.2.7.1 Boussoles régionales (portails, moteurs ...)

201. http://www.woyaa.com (Afrique). 202. http://www.1001sites.com (Monde arabe). 203. http://www.awo.net (awo : Arab World Online). 204. http://www.arab.net (The online ressource for the arab world in the Middle East & North

Africa).

3.2.7.2 Sites et pages

205. Centre de documentation du Centre d'Etude en Sciences Humaines et Sociales (CESHS):

40

http://www.ambafrance-ma.org/ceshs/calmag99.htm [Visité le 10 mars 2000]. Dépend de l'ambassade de France au Maroc. Consultation en ligne des catalogues (thèses,

ouvrages, etc.).

206. La librairie arabe : http://www.arabooks.ch [Visité le 08 mars 2000]. Voir http://www.arabooks.ch/autl.htm pour interroger la base par auteur.

207. Centre de documentation de archipress http://www.archipress.org [Visité le 08 mars 2000]. Recherche par mots-clés dans la documentation d'archipress, articles en texte intégral : Voir l'article de F. Braudel, "La longue, l'inépuisable durée des civilisations":

http://www.archipress.org/ts82/braudel3.htm 208.Centro de Estudios de Politica Comparada (CEPCOM) :

http://www.cepcom.com.mx [Visité le 10 mars 2000]. Association civile créée en 1996. Voir les articles de la revue Metapolitica (Revista trimestrial de

teoria y ciencia de la politica). Site mexicain. 209.Centre de recherche sur l'information scientifique et technique (CERIST) : http://www.cerist.dz [Visité le 10 mars 2000]. Documentation sur la recherche algérienne (y compris le fonds national des thèses). 210.Institut de recherche sur le Maghreb contemporain :

http://www.irmcmaghreb.org [Visité le 10 mars 2000]. Revue tunisienne. 211.LIMAG- Site interactif sur les littératures du Maghreb : http://www.limag.lvnet-fr.com [Visité le 08 mars 2000]. Banque de données (55 000 références), dont bibliographies toutes faites : _ http://www.limag.lvnet-fr.com/MenuLimag.htm [Visité le 08 mars 2000]. Descriptif d'équipes de recherche sur le domaine : _ http://www.limag.lvnet-fr.com/Centresmenu.htm [Visité le 08 mars 2000]. Voir les pages de listes de liens (très riches) [Visitées le 08 mars 2000]. : _ http://www.limag.lvnet-fr.com/SitesLibrairiesElectroniques.htm _ http://www.limag.lvnet-fr.com/SitesPeriodiques.htm _ http://www.limag.lvnet-fr.com/SitesBibliotheques.htm _ http://www.limag.lvnet-fr.com/SitesInternet.htm _ http://www.limag.lvnet-fr.com/SitesSitesDeSites.htm _ http://www.sir.univ-lyon2.fr/limag/Nouveau/RevuedesRevues.htm 212.Ensemble de bases sur le Maghreb :

http://www.maghreb.net [Visité le 10 mars 2000].

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Possibilité de recherche de références par mots-clés. 213.Malaspina University-College; Library of congress citations : http://www.mala.bc.ca/~mcneil/cit/citlckhaldun.htm [Visité le 08 mars 2000]. Bibliographie issue de la Bibliothèque du Congrés sur Ibn Khaldun. 214.Islamic Human Rights Commission; Islamic center of England : http://www.members.tripod.com/~Bregava/phobia [Visité le 10 mars 2000]. Texte intitulé "Eurocentrism et islamophobia", sur l'indifférence des recherches occidentales

(statistiques à l'appui) à l'égard des grands penseurs non-occidentaux (en particulier Ibn Khaldun). Ne contient que peu de choses, mais non dénué d'intérêt sur le positionnement de l'islamisme par rapport à Ibn Khaldun, et par rapport aux études le concernant (en particulier, Lacoste est considéré comme faisant exception).

215.The University of Texas at Austin -The Center for Middle eastern studies (CMES) : http://www.menic.utexas.edu/menic/cmes/index.html [Visité le 08 mars 2000]. 216.Maison Méditerranéenne des Sciences de l'Homme (MMSH) de l'université de Aix-Marseille: http://www.mmsh.univ-aix.fr [Visité le 11 mars 2000]. Dépend du CNRS. Voir la médiathèque : http://www.mmsh.univ-aix.fr/biblio/mediatheque/index.html [Visité le 11 mars 2000]. Voir aussi -Revue des Mondes Musulmans et de la Méditerranée (REMM) : http://www.remm.mmsh.univ-aix.fr [Visité le 11 mars 2000]. Possibilité de recherche dans les sommaires, et articles en ligne. Grande richesse des liens.

Dépend de la MMSH. -Périples (Sciences humaines et cultures en Méditerranée) http://www.periples.mmsh.univ-aix.fr [Visité le 11 mars 2000]. Pour rechercher dans les catalogues de la MMSH. 217.The University of Chicago Library : http://www.students.missouri.edu/lists/muslim-l.html [Visité le 08 mars 2000]. Bibliographie constituée sur Ibn Khaldun. 218.Revue Horizons maghrébins - Université de Toulouse, Histoire de l'Occident musulman : http://www.univ-tlse2.fr/ciam/parevhm-2html [Visité le 08 mars 2000]. Revue consacrée aux littératures et aux sociétés du Maghreb.

3.2.7.3 Des institutions en ligne [adresses vérifiées le 11 mars 2000]

219. BRISMES (British Society for Middle Eastern Studies) : http://www.dur.ac.uk/brismes

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220. CERMOC (Centre d'Etudes et de Recherches sur le Moyen-Orient Contemporain) : http://www.ib.refer.org/liban_ct/rec/cermoc

221. EURAMES (European Association for Middle Eastern Studies) : http://129.177.211.69/smi/eurames

222. IMA (Institut du Monde Arabe) : http://www.imarabe.org

223. PISAI (Pontifico Istituto di Studi Arabi ed'Islamistica : http://www.village.flashnet.it/~fn026243.