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1 INL PRODUCTION ECRITE 1 niveau intermédiaire C1.1 JANVIER 2011 Texte La culture, est-ce le savoir ? Découvrez le sujet de composition après avoir lu ce texte. Tout livre a pour référent général, non pas un sujet, mais un moment historique où se croisent la biographie de son auteur et l’état de la société. La biographie et l’état social communiquent en permanence à travers la culture et l’information. Cette communication est instable en ce sens qu’on ne peut la réduire à une formule qui la fixerait. De même, le référent général d’un livre, qu’il soit ancien ou récent, est instable parce qu’il n’est pas non plus réductible : chaque lecture le change, en fonction bien sûr de l’état immédiat du lecteur et de son contexte social, mais également en fonction du rapport de ces composantes-là avec celles qui existaient au moment de la composition du livre. Ce rapport, lui aussi, est instable. Aujourd’hui, la technologie donne l’illusion que l’on peut définir tous les périodes de l’instabilité, et en faire la synthèse, donc trouver la formule totale - ou totalisante. Ce genre de démarche - l’aperçoit-on ? - conduit à éliminer peu à peu la culture au profit de l’information. La culture n’est pas quantifiable, ni réductible. La culture ne peut se ramener à un savoir. Elle est instable. Elle inclut même l’oubli. La culture dépense ; l’information capitalise, mais paradoxalement elle aboutit à un savoir vide, car elle est plate, et tout y est égal. L’important n’est pas de savoir, mais de relativiser. L’homme gavé d’information ne fait pas la différence, et bientôt il devient indifférent. Je crois que la généralisation de la torture est liée au culte de l’information. Quand il s’agit de savoir, rien que de savoir, qu’importe le moyen employé puisque la fin justifie d’avance le moyen. Le grave est que l’enseignement lui-même tourne à la simple information. La preuve : la machine à enseigner est en train de prendre la place de l’enseignant - ou du moins on prépare ce moment. Bernard Noël, L’Outrage aux mots (1975) Bernard Noël, écrivain français contemporain, a eu en 1970 un procès pour outrage aux mœurs, à la suite de la publication de son roman Le Château de cène, jugé de caractère por- nographique. En 1975, revenant sur cette affaire, il s’explique, dans un petit texte intitulé L’Ou- trage aux mots, sur les conditions qui présidèrent à l’écriture de son livre, en y mêlant quelques réflexions sur son monde d’alors. On peut y lire ceci :

Texte La culture, est-ce le savoir...Quand il s’agit de savoir, rien que de savoir, qu’importe le moyen employé puisque la fin justifie d’avance le moyen. Le grave est que l’enseignement

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Page 1: Texte La culture, est-ce le savoir...Quand il s’agit de savoir, rien que de savoir, qu’importe le moyen employé puisque la fin justifie d’avance le moyen. Le grave est que l’enseignement

 

1 INL PRODUCTION ECRITE 1              niveau intermédiaire C1.1 

JANVIER 2011 

 

Texte  

La culture, est-ce le savoir ?

Découvrez le sujet de composition après avoir lu ce texte.

Tout livre a pour référent général, non pas un sujet, mais un moment historique où se croisent la biographie de son auteur et l’état de la société. La biographie et l’état social communiquent en permanence à travers la culture et l’information. Cette communication est instable en ce sens qu’on ne peut la réduire à une formule qui la fixerait. De même, le

référent général d’un livre, qu’il soit ancien ou récent, est instable parce qu’il n’est pas non plus réductible : chaque lecture le change, en fonction bien sûr de l’état immédiat du lecteur et de son contexte social, mais également en fonction du rapport de ces composantes-là avec celles qui existaient au moment de la composition du livre. Ce rapport, lui aussi, est instable. Aujourd’hui, la technologie donne l’illusion que l’on peut définir tous les périodes de l’instabilité, et en faire la synthèse, donc trouver la formule totale - ou totalisante. Ce genre de démarche - l’aperçoit-on ? - conduit à éliminer peu à peu la culture au profit de l’information. La culture n’est pas quantifiable, ni réductible. La

culture ne peut se ramener à un savoir. Elle est instable. Elle inclut même l’oubli. La culture dépense ; l’information capitalise, mais paradoxalement elle aboutit à un savoir vide, car elle est plate, et tout y est égal. L’important n’est pas de savoir, mais de relativiser. L’homme gavé d’information ne fait pas la différence, et bientôt il devient indifférent. Je crois que la généralisation de la torture est liée au culte de l’information. Quand il s’agit de savoir, rien que de savoir, qu’importe le moyen employé puisque la fin justifie d’avance le moyen. Le grave est que l’enseignement lui-même tourne à la simple information. La preuve : la machine à enseigner est en train de prendre la place de l’enseignant - ou du moins on prépare ce moment.

Bernard Noël, L’Outrage aux mots (1975)

Bernard Noël, écrivain français contemporain, a eu en 1970 un procès pour outrage aux mœurs, à la suite de la publication de son roman Le Château de cène, jugé de caractère por-nographique. En 1975, revenant sur cette affaire, il s’explique, dans un petit texte intitulé L’Ou-trage aux mots, sur les conditions qui présidèrent à l’écriture de son livre, en y mêlant quelques réflexions sur son monde d’alors. On peut y lire ceci :

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2  Production écrite

 

Culture, information : quelle distinction, l’auteur fait-il entre les deux ? Au nom de quoi prend-il le parti de celle-là au détriment de celle-ci ? Comment voit-il évoluer son monde ?

Dans un court texte personnel et libre, rendez d’abord compte de ce passage de L’Ou t ra g e aux mo t s (en vous concentrant sur le distinguo culture/information), puis dites ce que vous-même en pensez : quarante ans plus tard, quelle place occupent dans notre société l’information et la culture respectivement, et quelle relation entretenez-vous à l’une et à l’autre ?

Ne manquez pas de donner un titre à votre texte.

(Environ 280 mots. Dictionnaire unilingue autorisé.)

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4  Grille d’évaluation    

Compétence communicative 

Respect de la consigne • Respecte la situation et le type de production demandé 

(essai argumenté).  • Sait employer un registre de langue approprié au type de 

production. 

1  1,5  2  2,5  3 

     

Capacité à argumenter et à énoncer • Peut présenter et défendre un point de vue à l’aide d’ar‐

guments, de justifications et/ou d’exemples pertinents. • Peut insérer dans son propre discours une « autre voix », 

encoder des attitudes énonciatives différenciées (distan‐ciation, ironie, etc.) 

• Peut modaliser ses énoncés 

1  1,5  2  2,5  3  3,5  4  4,5 

Cohérence et cohésion Peut produire un texte clair, fluide et bien structuré, démon‐trant un usage contrôlé des outils d’organisation, d’articula‐tion et de cohésion du discours. Mise en page, paragraphes et ponctuation sont logiques et facilitants. 

1  1,5  2  2,5  3  3,5  4  4,5 

  

Compétence lexicale / orthographe lexicale 

Etendu et maîtrise du vocabulaire Dispose d’un vaste répertoire lexical lui permettant de sur‐monter sans recherche apparente ses lacunes. De petites erreurs occasionnelles peuvent subsister. 

1  1.5  2  2.5  3  3.5   

Maîtrise de l’orthographe lexicale L’orthographe est exacte à l’exception de lapsus occasionnels. 

1  1.5  2  2,5  3     

  

Compétence grammaticale / orthographe grammaticale 

Compétence grammaticale / orthographe grammaticale Maintient constamment un haut degré de correction. Les er‐reurs sont rares. 

1  1.5  2  2.5  3  3.5   

Elaboration des phrases / souplesse Dispose d’une variété de structures lui permettant de varier la formulation. 

1  1.5  2  2.5  3     

Nom, prénom : ______________________________ Total: _____ / 25 points

 nk – janvier 2011