A LA MEMOIRE DES 1 500 000 VICTIMES ARMENIENNES24 Avril 2007 : 92ème anniversaire du génocide arménien de 1915

perpétré par le gouvernement Jeune-Turc92 ans de déni : ça suffit !

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VEILLE MEDIA

Jeudi 07 Février 2008

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GENOCIDE ARMENIEN/USA

USA : McCain aurait dû se taire

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Tandis que la course à l’investiture bat son plein aux USA au surlendemain du Super Tuesday, Harut Sassounian, le chroniqueur du California Courier, revient sur les déclarations des principaux candidats concernant le génocide arménien et les réactions outrées côté turc. Le Collectif VAN vous propose la traduction de son dernier éditorial du 7 février 2008.

Les candidats McCain, Romney & Huckabee n’ont pas l’air d’être intéressés par les électeurs arméniens

De Harut Sassounian The California Courier Editorial de Sassounian du 7 Février 2008

Si le mois dernier, les candidats présidentiels démocrates, Barack Obama, Hillary Clinton et John Edwards ont fait des déclarations vigoureuses reconnaissant le génocide arménien, et ont exprimé leur soutien sur d’autres sujets arméniens, les candidats républicains John McCain, Mitt Romney et Mike Huckabee n’ont pas l’air de vouloir courtiser les électeurs arméno-américains.

La semaine dernière, le sénateur McCain a envoyé une lettre au Comité National Arménien d’Amérique, dans laquelle il évitait d’utiliser le terme

de "génocide arménien" tout en couvrant de louanges l’Arménie et les Arméniens américains. Comme je l’ai fait remarquer dans des articles précédents, les Arméniens n’ont pas besoin de candidats présidentiels réaffirmant que le génocide a eu lieu, puisque c’est un fait prouvé, indépendant de la reconnaissance de qui que ce soit. Tout candidat qui réaffirme les faits du génocide arménien le fait car c’est la chose à faire, et parce qu’il souhaite obtenir les votes des Arméniens américains.

Dans le cas du sénateur McCain, il s’aliène tout simplement les électeurs arméno-américains en faisant une déclaration contenant les mots "tragédie", "souffrance", "meurtre brutal" et "expérience douloureuse", comme des substituts au mot "génocide." Le sénateur McCain se fourvoie s’il croit que de tels mots lui gagneront des soutiens au sein de la communauté arménienne. Après avoir supporté ces euphémismes insultants des Présidents Bush et Clinton pendant 16 ans, il est hautement improbable que les Arméniens américains soient satisfaits d’un homme politique de plus, faisant de telles caractérisations erronées! Puisque le Président Reagan a reconnu le génocide arménien en 1981 dans sa Proclamation Présidentielle, qu’est-ce que les Arméniens ont à gagner si un autre président le reconnaît, ou pire encore, ne le définit pas correctement ? Le sénateur McCain aurait mieux fait de ne rien dire. Puisqu’il est réticent à caractériser correctement le génocide arménien au moment même où il sollicite les votes des Arméniens américains, imaginez quelle sera sa réticence s’il devient président !

Un autre candidat présidentiel républicain, le gouverneur Mitt Romney, a décidé de ne faire aucune déclaration sur les sujets arméniens, bien que deux organisations arméno-américaines lui aient demandé de le faire. Au cours de ses quatre années de mandat en tant que gouverneur du Massachusetts, Romney a fait quatre proclamations sur des sujets arméniens. Les trois premières caractérisaient correctement le génocide arménien, mais pas la quatrième. Comme dans le cas du sénateur McCain, le gouverneur Romney refuse de faire des déclarations sur les sujets arméniens, au moment même où il a désespérément besoin des votes arméno-américains. On peut imaginer qu’il sera encore plus réticent s’il est élu président !

Mike Huckabee se trouve dans une situation similaire. Au cours de son long mandat de gouverneur de l’Arkansas, il a fait une déclaration qui définissait correctement le génocide arménien et une qui ne le faisait pas. Lors de sa campagne présidentielle, Huckabee n’a fait aucune déclaration sur les sujets arméniens, bien que l’on lui ait demandé de le faire. Puisque les candidats démocrates sont ceux qui se prononcent avec force sur les questions arméniennes, Ankara concentre son attention sur eux, et elle ignore les candidats républicains. Comme je le mentionnais dans mon éditorial précédent, le Premier ministre turc, Recep Erdogan a sévèrement critiqué le sénateur Obama qui a reconnu le génocide arménien. J’avais exprimé le souhait qu’Erdogan insulte également d’autres candidats à la présidentielle américaine, car provoquer l’hostilité du prochain président ne pourrait que faire avancer la cause arménienne. Je suis heureux d’annoncer que mon voeu s’est réalisé.

Levent Bilman, un porte-parole du Ministère turc des Affaires étrangères, a dit : "La Turquie regrette les récentes déclarations des candidats présidentiels américains qui soutiennent les thèses arméniennes sur les événements de 1915. Les tentatives visant à noircir notre histoire au nom de la concurrence entre les candidats d’un même parti politique, blessent profondément la nation turque. Nous invitons les candidats à la présidentielle américaine à se comporter de façon responsable eu égard tant au passé qu’au futur, à faire attention à ne pas heurter un pays allié et sa nation par des déclaration non fondées, et à cet égard, de garder à l’esprit la nature délicate des relations turco-américaines."

De même, le Parti Justice et Développement (AKP) au pouvoir en Turquie, a condamné les sénateurs Obama et Clinton pour leur reconnaissance du génocide arménien. "La question arménienne, qui est devenue une question d’histoire, est utilisée comme un moyen de pression sur la Turquie. Nous condamnons fortement ces déclarations injustes et non fondées qui ont été faites en vue d’obtenir quelques votes supplémentaires," a dit l’AKP.

Cela ne rate jamais. De hauts diplomates turcs perdent couramment leur sang-froid et réagissent de façon émotionnelle à chaque fois qu’ils sont confrontés à l’un de ces trois sujets : le génocide arménien, l’occupation de Chypre et le conflit kurde. En cette occasion, les candidats présidentiels démocrates ont rendu fous les dirigeants turcs !

©Traduction C.Gardon pour le Collectif VAN - 06 février 2008 - 08:50 - www.collectifvan.org

Lire le texte original dans la rubrique Anglais

TURQUIE

Turquie : les petits arrangements de l’AKP

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Collectif VAN vous propose la traduction d’un article grinçant de Yıldırım Türker, paru en turc dans Radikal le 28 janvier 2008. Le journaliste émet de sérieuses réserves sur la portée réelle de l’arrestation en Turquie, d’ultra-nationalistes du gang militaro-civil Ergenekon. A l’évidence, il s’agit selon lui, d’un simple « lâcher de lest », au terme d’un accord conclu entre l’AKP au pouvoir et l’Etat-Major de l’Armée turque, dont le grand manitou « Buyukanit Pacha » détient les vrais pouvoirs dans cette Turquie où « il n’est même pas possible de parler du droit à la vie ». Edifiant.

La morale d’Ergenekon * Yıldırım Türker 28/01/2008 Radikal

Cette fois-ci, le premier ministre s’est affranchi de ses manières de jeune homme issu d’un quartier populaire, et il a parlé comme un bon citoyen de la classe moyenne, se plaignant, en passant de la cuisine au salon, des problèmes du pays: « nous n’avons pas pris l’art et la science de l’Occident, nous n’avons pris malheureusement que ses immoralités qui ne correspondent pas à nos valeurs… » Certes nous avons entendu cette prétention des milliers de fois. Mais elle n’a rien perdu de son charme.

Tout au long de notre éducation scolaire républicaine, nous avons été habitués à ce type de description de la Turquie : le bon enfant un peu naïf, prêt à se sacrifier pour sa patrie mais victime de mauvaises fréquentations, un enfant honnête mais un peu paresseux. La liste des sujets pour lesquels la Turquie n’est pas encore prête, a perdu son attirance. Les vérités que cette nation ne pourra jamais digérer, ne pourra jamais surmonter, exigent une forte volonté. De ce fait, chaque conservateur libéral aura plein de choses à dire pour expliquer comment cette nation doit être mise à l’abri de ces épreuves. Nous le savons.

Dans divers domaines, le citoyen turc n’a pas eu le droit à la parole, on ne lui donne pas la permission de discuter de nombreux sujets. Les hautes instances juridiques tentent de dénouer la question épineuse cachée derrière l’Article 301. L’autorité de ces territoires a consolidé sa force, réduisant la participation de son peuple au minimum en le faisant retomber en enfance. Car c’est l’autorité qui décide ce que ‘le peuple peut comprendre ou ne peut pas comprendre.’ La nation est composée d’une bande, jamais capable d’atteindre sa majorité.

Quant aux immoralités qui ne correspondent pas à nos valeurs, il n’est pas très difficile de deviner les valeurs auxquelles le premier ministre fait allusion avec ses manières de femme au foyer désespérée. Le mode de vie que lui et son parti, blanc pur et sans taches comme du lait, et ses autres vénérables nous montrent, est évident. (Nota CVAN : l’auteur fait ici un jeu de mot. L’AKP est composé des mots Aydinlik Kalkinma et Partisi. Mais les initiales des deux premiers mots forment le mot AK qui signifie le blanc pur et propre). Les immoralités dont ils se plaignent sont probablement des revendications pour les droits et les libertés, alors qu’ils ont décidé depuis longtemps que nous n’étions pas encore prêts à les obtenir.

Bien évidemment, nous sommes obligés de chercher des mauvaises odeurs derrière l’opération d’Ergenekon qui a été déclenchée juste à l’anniversaire de l’assassinat de Hrant. Il est évident que notre parti au pouvoir, fier et blanc (AK), a conclu un accord avec l’Etat-Major, juste après ses entretiens aux USA. Comme on le dit vulgairement il ne suffit pas de choisir une victime pour évacuer le gaz de la population. (Nota CVAN : pour calmer les esprits et éviter des tensions). Décider de dérouler le fil du roi des intouchables Veli Kucuk, est bien évidemment un point de croisement heureux en terme de politique d’Etat. On ne saura pas s’il s’agit d’immoralités prises de l’Occident comme les attentats, incendies criminels des forêts des pays voisins, trafics de stupéfiants, collaborations avec la mafia des chèques et des traites, la mafia des casinos… Tout est déjà connu, les dossiers le concernant attendaient le moment propice

dans les tiroirs des journalistes.

Notre Justice rend justice

Il n’y a pas plus de trois mois, suite aux plaintes déposées par le célèbre patriote Recep Akkuş, le manifestant connu devant les portes des tribunaux (Nota CVAN : il fait sûrement allusion aux procès de Hrant et à ceux des autres membres d’Agos, à l’occasion desquels ce nationaliste manifestait devant les tribunaux turcs), j’ai été convoqué au Palais de Justice pour être entendu par le juge concernant une éventuelle accusation au titre de l’Article 301. Alors que l’on conversait gentiment avec le juge, la porte s’est soudain ouverte et un célèbre citoyen est entré. Vous pouvez comprendre que trouver Kemal Kerincsiz (Nota CVAN : avocat ultra-nationaliste turc ayant porté plainte contre de nombreux démocrates de Turquie et maintenant en état d’arrestation) en face de moi alors que je répondais aux questions du juge, a provoqué un drôle de sentiment. Il a dit « Ah ! Vous êtes occupé, je viendrai plus tard » et il est sorti de suite. Quant au juge, il s’est retourné vers moi avec une expression lasse et a dit « on leur a accordé des faveurs, ils en abusent maintenant. »

Je ne sais pas comment j’ai réagi mais j’ai probablement hoché la tête, comme si je partageais la gêne qu’il ressentait. Juste à ce moment-là, j’aurai pu dire au juge « Alors pourquoi leur avez-vous accordé des faveurs ? Etes-vous d’avis que ce personnage qui entre dans votre bureau sans façons, est un homme de droit précieux ? Pourquoi êtes-vous si gêné ? En ce moment je me trouve face à vous car son bras droit a porté plainte. Est-ce que cette situation ne vous paraît pas aussi un peu bizarre ? ». Mais probablement, suite aux immoralités que j’avais contractées de l’Occident, j’ai préféré me taire et m’éloigner de cet endroit sans perdre de temps. L’arrestation de patriotes prêts à mourir pour leur pays, comme Veli Kucuk, Kemal Kerincsiz et autres civilo-militaires, n’est autre que le lâché de lest d’un système obstrué.

Nous savons tous qu’ils étaient soutenus par les instances supérieures de l’Etat lors des actions connues de tous, qu’ils étaient protégés par l’Etat en étant traités comme des gloires nationales. Veli Kucuk passait ses jours de retraite avec des activités si intenses et détenait un tel pouvoir : essayons alors d’imaginer tout ce que Veli Kucuk était capable de réaliser lorsqu’il était général en activité ! Tandis que les tribunaux militaires faisaient annuler les procès sous prétexte qu’une organisation appelée JITEM n’existait pas, il paraît que Kucuk affirmait qu’il était le commandant fondateur du JITEM.

Les instances supérieures se cachent derrière l’armure du déni et déclarent tout acte d’interrogation comme une traîtrise à la patrie et maintenant on met fin à leur rôle. Croyez-vous que maintenant ils vont s’interroger sur leurs propres positions ressemblant à celles des personnages de films d’horreur ?

L’AKP qui prétend devenir un Etat réformateur va s’inscrire dans l’histoire comme un Etat négociateur, comme un Etat faisant des marchandages. Car l’AKP essaye d’être un Etat réformateur utilisant des arrangements : sans laisser de soupçons sur les hautes instances de l’Etat qui défendent

Kucuk et ses acolytes, mettant en péril leur propre position, sans vexer le Préfet de Police, le Gouverneur et autres personnages du même genre qui poussent sous le tapis les dossiers des policiers pratiquant des tortures, les dossiers de crimes commis sous nos yeux. L’existence d’instances juridiques capables de bloquer l’accès à certains sites est en vérité l’assurance de l’existence pour une durée illimitée, de foyers de maléfices.

Science et art

Depuis un certain moment, Can Dündar et Rıdvan Akar diffusent en plusieurs feuilletons les ‘Dossiers secrets‘ d’Ecevit, avec un timing parfait. On y observe clairement comment les autorités de la police, les politiciens et les militaires se disputent et négocient lors des moments de déchiffrage. La phrase dans le dossier de Susurluk « Abdullah Catli a pu être sauvé avec une peine de 3-4 ans » montre la réaction contre l’élimination d’un héros sanglant lorsqu’on n’a plus besoin de lui. Quant à l’expression suivante, elle doit sûrement montrer l’art et la science qu’on a appris de l’Occident : « Ces méthodes ont été utilisées dans le passé. Elles sont utilisées actuellement. Elles seront utilisées dans le futur. » En conclusion, il ne faut pas se réjouir en regardant l’arrestation de Veli Kucuk et de ses semblables. Il ne semble pas possible d’espérer une grande opération de nettoyage. Lorsque l’assassin de Ugur Kaymaz - un enfant de 12 ans exécuté par balle alors qu’il avait ses pantoufles aux pieds - se promène librement. Mutkili Ali, le ‘bon garçon’ de Buyukanit et ses amis sont toujours à leur poste, comment est-ce que je peux me satisfaire de l’opération d’Ergenekon ?

Ceux que j’énumère sont seulement ceux qui sont mis en lumière. Comment peut-on oublier l’existence de régiments d’officiers ‘patriotes’ toujours à leur poste alors qu’ils sont coupables dans l’affaire de Semdinli, affaire toujours non élucidée ? Le député de Hakkâri, Esat Canan, qui avant de démissionner du CHP, menait son combat solitaire au sein de l’Assemblée, avait résumé la situation : « lors de la lecture du réquisitoire, lorsque plus particulièrement le nom de Buyukanit Pacha a été prononcé, les instructions ont ralenti et l’affaire a été mise de côté. Personne ne veut éclairer cette affaire. Comme dans l’affaire de Susurluk cette affaire sera aussi dissimulée. Dès le premier jour, Buyukanit, en parlant de l’auteur de ce crime, a déclaré ‘c’est un bon garçon’. Il a ainsi mis en évidence son point de vue sur cette affaire. Ils sont intervenus à tous les niveaux de l’instruction. Les militaires et les bureaucrates sont intervenus. Tous les responsables politiques, y compris les hommes du parti d’opposition, ont abandonné l’affaire. On est arrivé à un tel point que les membres de l’Assemblée ont regretté d’avoir créé une commission d’interrogatoires. Malgré l’évidence, on couvre tout l’aspect illégal et on croit qu’il s’agit du combat contre le terrorisme. On ne peut pas combattre le terrorisme en lançant des bombes à Semdinli. »

Les policiers pratiquant la torture ne sont toujours pas punis et si possible ne le seront jamais. On ne leur demande pas de comptes concernant les victimes mortes sous leur responsabilité pendant qu’ils étaient mis sous surveillance. La prescription sert en leur faveur. Nous sommes même obligés de commémorer la mort des généraux putschistes qui ont créé des

foyers de tortures. Le nom du général Mustafa Muğlalı est donné à un régiment de gendarmerie frontalière. Alors qu’il avait fait exécuter 33 Kurdes et, ayant été reconnu coupable, avait été condamné à mort.

Appelons un chat un chat.

Sur ces terres, la morale du soldat et de la police a toujours été prioritaire sur la vie du citoyen.

Aussi longtemps que ceux qui nourrissent Veli Küçük et ses acolytes ne seront pas démasqués, non seulement il n’est pas possible de parler de la science, du savoir et de la morale, mais il n’est même pas possible de parler du droit à la vie.

Traduction du turc par S.C. pour le Collectif VAN - 07 février 2008 - 08:30 - www.collectifvan.org

*Ergenekon : quelques éclaircissements du Collectif VAN concernant le nom de cette opération coup de filet que la police turque a réalisée en janvier. Ergenekon fait référence à une épopée turque intitulée ‘Ergenekon Destani’. « Elle raconte l’histoire des membres de la tribu turque ‘Gokturkler’ qui ont mené des guerres multiples contre leurs ennemis et ont toujours été vainqueurs. Ils n’ont été vaincus que par la trahison et les complots. Suite à une guerre perdue du fait d’une trahison, ils ont été massacrés et quelques survivants ont décidé de partir pour vivre en paix car ils étaient entourés d’ennemis. Dieu les a emmenés sur une terre fertile qu’ils ont appelée Ergenekon. Le peuple turc a connu sa seconde naissance au pays d’Ergenekon. 400 ans plus tard, les Turcs étaient tellement nombreux qu’il n’y avait pas assez de place pour tous, alors ils ont décidé de partir pour trouver les autres pays fertiles dont leurs ancêtres parlaient. Mais ils n’ont pas trouvé le chemin. Alors à ce moment-là un loup gris est apparu pour leur montrer le chemin. Et le peuple turc a suivi le loup gris pour sortir d’Ergenekon et pour envahir d’autres terres. » C’est pourquoi le loup gris est le symbole du parti politique nationaliste MHP. Et le mot ‘Ergenekon’ signifie la renaissance du peuple turc.

http://www.radikal.com.tr/haber.php?haberno=245689

Des livres négationnistes traduits en arabe, anglais et allemand en Turquie

Des livres négationnistes traduits en arabe, anglais et allemand en Turquie

jeudi7 février 2008, par Stéphane/armenews

Des livres sur le « prétendu génocide arménien » publié en turc vont être

traduits par l’Institut d’histoire Turque. Selon le président de l’IHT le négationniste Yusuf Halacoglu les traductions se feront en arabe, anglais et allemand,

Selon Yusuf Halacoglu la communauté mondiale a appris l’histoire via des livres étant dans l’intérêt de la diaspora arménienne. « Le monde apprendra la vérité historique après que ces livres seront traduits. La diaspora arménienne a récemment commencé sa propagande dans le monde arabe. Elle diffuse des revendications de génocide arménien dans le monde arabe maintenant. Donc, nous avons décidé de traduire les livres, qui avèrent avec des faits que les revendications de génocide arménien ne sont pas vraies ».

http://www.armenews.com/article.php3?id_article=38135

Turquie: le Parlement légalise le port du voile à l'université, le pays reste divisé

2 heures, 48 minutes

ANKARA (AFP) - Le Parlement turc a adopté dans la nuit de mercredi à jeudi un amendement constitutionnel autorisant le port du voile dans les universités, une mesure qui divise la Turquie musulmane mais strictement laïque.

Au terme d'une série de vote sur des amendements proposés, ceux-ci ont largement obtenu la majorité des deux-tiers des voix requise pour une modification de la Constitution.

L'article clé du projet déclare notamment que "personne ne peut être privé de son droit à l'éducation supérieure", allusion aux jeunes femmes voilées.

Un deuxième tour de vote est prévu samedi pour finaliser l'ensemble de la révision proposée par le parti issu du mouvement islamiste au pouvoir AKP et un parti d'opposition nationaliste MHP.

Le projet a soulevé une levée de boucliers des milieux laïcs et de l'opposition social-démocrate qui affirment qu'il érode les principes laïcs de la Turquie et qu'il risque d'entraîner l'accès des femmes voilées à la fonction publique et aux écoles, strictement interdite actuellement.

Le gouvernement du Parti de la Justice et du développement (AKP) assure défendre la liberté individuelle des étudiantes musulmanes et estime que cette réforme s'inscrit dans le processus d'adhésion à l'Union européenne. La révision devrait mettre fin à une jurisprudence obligeant les étudiantes à se dévoiler.

Le camp pro-laïc - l'armée, la magistrature et l'administration universitaire

- perçoit le foulard comme le symbole de l'islam politique, dans ce pays au régime laïque mais dont la population est musulmane à 99%.

Le Premier ministre Recep Tayyip Erdogan, un ancien islamiste, a voulu dissiper les craintes, assurant que le projet ne visait qu'à permettre "aux filles de ne plus attendre devant les portes des universités".

Les orateurs de sa formation ont soutenu lors des discussions que le projet allait dans la voie du caractère séculier du régime en atténuant les discriminations dont font l'objet, selon eux, les étudiantes portant le hijab.

Les épouses et les filles de la plupart des dirigeants de l'AKP sont voilées. L'amendement doit encore être approuvé par le chef de l'Etat, Abdullah Gül, un ancien poids lourd de l'AKP, dont la femme se couvre également la tête, et qui avait milité en faveur de l'abolition de cette interdiction.

Le parti d'opposition CHP (Parti républicain du peuple), pour qui "le projet défie la République laïque", a annoncé qu'il saisira la Cour constitutionnelle pour le stopper, après sa ratification par M. Gül.

"L'objectif, c'est d'éroder la laïcité", a lancé devant les députés Kemal Anadol, vice-président du groupe parlementaire du CHP.

Pour les laïcs, l'acceptation du foulard sur le campus risque d'accentuer la pression des religieux sur les femmes. Ils redoutent ainsi que "la pression du quartier" ne pousse les étudiantes non voilées à se couvrir.

Nur Serter, parlementaire CHP, a accusé l'AKP de vouloir "exploiter" les sentiments religieux pour des visées électorales, notamment lors des élections municipales prévues en 2009 et de faire de la Turquie "un Etat islamique".

"Le voile divise le pays (...) il (le foulard) réduit les femmes en citoyens de deuxième classe", a-t-elle encore dit.

Samedi, une vaste manifestation s'était tenue à Ankara contre la révision.

Les recteurs d'universités se sont aussi élevés contre le projet. Celui-ci ne satisfait pas davantage les milieux religieux car les critères sur le type de foulard autorisé (le fichu traditionnel noué sous le menton, et non le foulard enveloppant la tête et couvrant le cou, le "turban"), impliquent l'exclusion des femmes qui ne porteront pas celui préconisé.

http://cf.news.yahoo.com/s/afp/080207/monde/turquie_politique_religion_la__cit___prev_5

Turquie : Oui au voile à l'université

mercredi 6 fév, 23 h 50

En Turquie, le Parlement a adopté un amendement constitutionnel controversé présenté par le gouvernement qui autorise le port du voile dans les universités.

Après des débats houleux d'une douzaine d'heures, l'amendement a finalement été adopté par 401 voix contre 99, dépassant ainsi les deux tiers des voix nécessaires (367 sur 550) pour modifier la Constitution.

Le projet a été parrainé par le Parti de la justice et du développement (AKP), au pouvoir depuis 2002 et issu de la mouvance islamiste modérée, et celui d'opposition, le Parti de l'action nationaliste (MHP). Il devra être formellement entériné samedi lors d'un vote sur l'ensemble des modifications apportées à la loi turque.

L'élément clé de l'amendement déclare que « personne ne peut être privé de son droit à l'éducation supérieure », une allusion aux jeunes femmes qui, selon le gouvernement, se privent d'aller à l'université par conviction religieuse.

Le port du foulard est totalement interdit dans les administrations et les écoles turques depuis le coup d'État de 1980, qui a porté au pouvoir le général Kenan Evren.

Un pays divisé

Ce projet de modification à la loi a créé une profonde controverse en Turquie. Les milieux laïcs et l'opposition sociale-démocrate l'ont décrié, estimant qu'il détruit les fondements laïcs de la société turque. Le milieu laïc, soutenu par l'armée, craint également que la levée de l'interdiction n'accroisse la pression sociale sur les jeunes filles pour qu'elles se voilent.

« La question n'est pas le foulard, mais la laïcité », dit Kemal Anadol, député du Parti républicain du peuple. Selon lui, l'ouverture d'une telle « brèche » dans le système laïc turc est un premier pas vers un régime islamique.

Samedi, plus de 125 000 personnes, surtout des femmes, ont manifesté dans les rues de la capitale, Ankara, pour protester contre le projet de loi. Plusieurs présidents d'universités ont aussi exprimé leur opposition au projet du gouvernement.

De son côté, le gouvernement turc justifie son amendement en affirmant que des réformes sont nécessaires pour permettre l'intégration de la Turquie à l'Union européenne (UE).

http://cf.news.yahoo.com/s/06022008/3/world-turquie-oui-au-voile-l-universite.html

Le voile va faire son entrée dans les universités turques

Par EuroNews euronews - il y a 2 heures 57 minutes

Le Parlement vient de voter un amendement qui modifie la constitution. Cela a été initié par le parti au pouvoir, issu de la mouvance islamiste.

Le texte, approuvé très largement, prévoit que "personne ne peut être privé de son droit à l'éducation supérieure". Autrement dit, une jeune femme voilée doit pouvoir aller à l'université au même titre qu'une fille non-voilée.

Cette mesure divise le pays, longtemps très attaché aux principes de laïcité. "A présent que la tentative de changement vient d'en haut, explique Haluk Sahin, professeur à l'université d'Istanbul, je pense qu'il va y avoir de la résistance. Et cela ne va faire qu'aggraver le problème".

Dans les rues d'Istanbul, surtout chez les jeunes femmes, les avis sur la question sont partagés. Ainsi, cette fille qui dit redouter des affrontements dans les universités. "Avant, explique-t-elle, il y avait des conflits entre les militants de gauche et de droite. Maintenant, ca va être entre les pro et les anti-foulards."

"Je suis vraiment en faveur de cette mesure", affirme une jeune femme voilée. "Pour moi, c'est naturel qu'une fille musulmanne dans un pays musulman porte le voile à l'école. Je ne vois pas où est le problème !"

Les défenseurs de la laïcité, réunis dans un de partis d'opposition, ont affirmé qu'ils allaient saisir la Cour constitutionnelle pour essayer de faire annuler cette mesure.

http://fr.news.yahoo.com/euronews/20080207/twl-le-voile-va-faire-son-entree-dans-le-115566a.html

Le Parlement a légalisé le port du voile à l'Université, la Turquie divisée

Le Parlement turc a adopté dans la nuit de mercredi à jeudi un amendement constitutionnel autorisant le port du voile dans les universités, une mesure qui divise la Turquie musulmane mais strictement laïque.

Au terme d'une série de vote sur des amendements proposés ceux-ci ont largement obtenu la majorité des deux-tiers des voix requise pour une modification de la Constitution.

L'article clé du projet déclare notamment que "personne ne peut être privé

de son droit à l'éducation supérieure", allusion aux jeunes femmes voilées.

Un deuxième tour de vote est prévu samedi pour finaliser l'ensemble de la révision proposée par le parti issu du mouvement islamiste au pouvoir AKP et un parti d'opposition nationaliste MHP.

Le projet a soulevé une levée de boucliers des milieux laïcs et de l'opposition social-démocrate qui affirment qu'il érode les principes laïcs de la Turquie et qu'il risque d'entraîner l'accès des femmes voilées à la fonction publique et aux écoles, strictement interdite actuellement.

Le gouvernement du Parti de la Justice et du développement (AKP) assure défendre la liberté individuelle des étudiantes musulmanes et estime que cette réforme s'inscrit dans le processus d'adhésion à l'Union européenne. La révision devrait mettre fin à une jurisprudence obligeant les étudiantes à se dévoiler.

Le camp pro-laïc perçoit le foulard comme le symbole de l'islam politique, dans ce pays au régime laïque mais dont la population est musulmane à 99%.

Le Premier ministre Recep Tayyip Erdogan, un ancien islamiste, a voulu dissiper les craintes, assurant que le projet ne visait qu'à permettre "aux filles de ne plus attendre devant les portes des universités".

Les orateurs de sa formation ont soutenu lors des discussions que le projet allait dans la voie du caractère séculier du régime en atténuant les discriminations dont font l'objet, selon eux, les étudiantes portant le hijab.

Les épouses et les filles de la plupart des dirigeants de l'AKP sont voilées. L'amendement doit encore être approuvé par le chef de l'Etat, Abdullah Gül, un ancien poids lourd de l'AKP, dont la femme se couvre également la tête et qui avait milité en faveur de l'abolition de cette interdiction.

Le parti d'opposition CHP (Parti républicain du peuple), pour qui "le projet défie la République laïque", a annoncé qu'il saisira la Cour constitutionnelle pour le stopper, après sa ratification par M. Gül.

"L'objectif c'est d'éroder la laïcité", a lancé devant les députés Kemal Anadol, vice-président du groupe parlementaire du CHP.

Pour les laïcs, l'acceptation du foulard sur le campus risque d'accentuer la pression des religieux sur les femmes. Ils redoutent ainsi que "la pression du quartier" ne pousse les étudiantes non voilées à se couvrir.

Nur Serter, parlementaire CHP, a accusé l'AKP de vouloir "exploiter" les sentiments religieux pour des visées électorales, notamment lors des élections municipales prévues en 2009 et de faire de la Turquie "un Etat islamique".

"Le voile divise le pays (...) il (le foulard) réduit les femmes en citoyens de

deuxième classe", a-t-elle encore dit. (AFP, 6 fév 2008)

http://www.info-turk.be/354.htm#Parlement

La Turquie débat du voile à l'université

Par EuroNews euronews - Mercredi 6 février, 19h09

Le gouvernement veut changer la constitution, pour permettre aux femmes de venir voilées sur les campus, ce qui leur était jusque-là interdit, et ce malgré les craintes des laïcs.

"Je pense que les étudiantes qui ne vont pas porter le foulard auront des problèmes, dit une jeune femme. Je crois qu'il va y avoir des discriminations et ça va devenir un problème de plus en plus important dans le futur pour la Turquie."

Chez Hanim, toutes les femmes sont voilées, alors ce changement est vécu comme un progrès par la jeune étudiante : "Je porte le voile simplement par conviction religieuse. Je savais qu'avec le voile je ne pourrais pas étudier ici, alors j'étudie en Jordanie."

La loi sur la libéralisation du voile à l'université a toutes les chances d'être adoptée, puisqu'une majorité des député y est favorable. Des députés issus de l'AKP, le parti au pouvoir, et de son allié dans cette croisade, le parti d'oposition nationaliste MHP. La révision de la constitution sera finalisée samedi. Une révision à laquelle s'opposent les milieux laïcs, qui multiplient depuis des semaines les manifestations dans tout le pays.

http://fr.news.yahoo.com/euronews/20080206/twl-la-turquie-debat-du-voile-l-universi-115566a.html

Un petit tissu, une grande décision

jérôme bastion

Mis en ligne le 07/02/2008

Deux amendements constitutionnels adoptés mercredi au Parlement turc. Ils doivent assouplir l'interdiction du voile islamique dans les universités. L'opposition kémaliste craint l'instauration, petit à petit, de la charia en Turquie.

Correspondant à istanbul

Plutôt laisser un chat garder un morceau de foie que te confier la défense de la laïcité !" répondait le chef de l'opposition Deniz Baykal au Premier ministre turc Tayyip Erdogan qui a promis que la réforme de la Constitution, dont deux amendements ouvrant la voie à l'autorisation du port du voile à l'université ont été adoptés mercredi par 397 voix sur 550, non seulement garantirait le principe de laïcité, et même le "renforcerait". Autant dire que les promesses du parti de la Justice et du Développement (AKP) au pouvoir ne passent pas dans les rangs des kémalistes du Parti républicain du Peuple (CHP), parti historique de Mustafa Kemal Atatürk, et investi à ce titre de la conservation du legs des valeurs de la République laïque du fondateur de la Turquie moderne. "Vous n'êtes pas les huissiers de la laïcité !", s'est emporté mercredi à la tribune le ministre de la Justice Cemil Ciçek à l'adresse du CHP, dans une ambiance électrique marquée par les incidents de séance. "La société est entraînée vers un apartheid entre ceux qui marquent le jeûne et ceux qui ne le marquent pas, entre ceux qui ont une femme voilée et ceux dont la femme n'est pas voilée, ceux qui observent les règles de la religion et ceux qui les ignorent", prévenait le vice-président du groupe parlementaire du CHP Hakkı Süha Okay. Et plus encore, il s'inquiétait de l'avenir : "Qui peut garantir qu'il n'y aura pas de pressions sur ceux qui n'observent pas le jeûne, sur celles qui ne portent pas le voile ?''

Indubitablement, cette réforme introduisant légalement le voile dans l'espace public fait figure de dangereux précédent, enfonce un coin dans le dogme de la laïcité, ouvrant une ère d'incertitudes.

Les recteurs sont contre

Pour l'islamologue Rusen çakir, "le débat ne sera pas refermé avec le vote du Parlement" (samedi, en deuxième lecture), "il ne fait probablement que commencer", déclarait-il sur NTV. Tout d'abord, selon lui, "on va assister à une ruée de jeunes filles voilées dans les universités", mais en plus, ajoute-t-il, "il y a de fortes chances que l'application de cette mesure pose un certain nombre de problèmes, des recteurs ou des professeurs se refusant à entériner et respecter ces dispositions''.

Pourtant, malgré une forte mobilisation des recteurs d'Université réunis la semaine dernière en conférence interuniversitaire pour prévenir effectivement qu'ils "s'opposeraient" à l'initiative du gouvernement, des centaines d'académiciens ont eux apporté leur soutien public à cette mesure, au nom des libertés individuelles et du droit à l'enseignement. Alliés pour cette modification constitutionnelle, le parti de gouvernement et la formation nationaliste du MHP ont négocié plusieurs jours durant pour définir précisément le cadre de cette libéralisation, strictement limitée à l'accès à l'Université et qui détaille au pli près la forme du voile qui sera autorisé dans l'enceinte des facultés.

Un foulard réglementé

Ni la "burqa" afghane, ni le "çarsaf" iranien, ni même le "türban" turc plissé et fermé par une épingle ne seront admis : seul un foulard noué sous le menton et ne descendant pas sur le front sera autorisé - comme

c'est déjà le cas dans certaines institutions militaires, bien obligées d'accepter des visiteuses ayant la tête couverte...

Mais beaucoup disent que ces finesses vestimentaires seront bien difficiles à contrôler. Pour les kémalistes en tout cas, il n'est pas question d'accepter le moindre voile sous quelque forme que ce soit, et le CHP a promis d'introduire un recours en annulation devant la Cour constitutionnelle dès que l'amendement sera adopté, samedi selon toute vraisemblance.

L'ère de l'islam modéré s'ouvre véritablement en Turquie, a commenté la députée kurde Aysel Tugluk (DTP), apportant elle aussi son soutien, même du bout des lèvres à cette réforme "au nom de la tradition et des libertés".

http://www.lalibre.be/index.php?view=article&art_id=400556

Le Parlement turc s'apprête à légaliser le port du voile à l'université

ANKARA (AFP) - Le Parlement turc débattait mercredi dans une ambiance houleuse d'un projet de révision constitutionnelle autorisant le port du voile islamisque dans les universités, une mesure du gouvernement islamo-conservateur qui a provoqué une levée de boucliers dans le camp laïc.

Le projet, émanant du Parti de la justice et du développement (AKP, issu de la mouvance islamiste), au pouvoir, et du parti d'opposition nationaliste MHP, suscite les inquiétudes des milieux laïques qui pensent qu'il pourrait déboucher sur la libéralisation du voile dans la fonction publique et l'enseignement secondaire où il est interdit.

Le vote, attendu tard dans la nuit, est acquis car l'alliance des députés permet de dépasser les deux tiers des voix requis pour modifier la Constitution.

Le débat sera clos samedi à l'issue d'un deuxième vote qui permettra de finaliser la révision constitutionnelle.

Le gouvernement assure défendre la liberté individuelle des étudiantes musulmanes et estime que cette réforme s'inscrit dans le processus d'adhésion à l'Union européenne. La révision devrait mettre fin à une jurisprudence obligeant les étudiantes à se dévoiler.

Le projet comprend un paragraphe déclarant que "personne ne peut être privé de son droit à l'éducation supérieure", allusion aux jeunes femmes voilées.

L'establishment pro-laïc - l'armée, la magistrature et l'administration universitaire - perçoit le foulard comme le symbole de l'islam politique, dans ce pays au régime laïc mais dont la population est musulmane à 99%.

Les mises en garde des laïcs se sont répétées. Le vice-président de la Cour de cassation Osman Sirin a affirmé lundi que son institution interviendrait juridiquement contre le projet.

Le Premier ministre Recep Tayyip Erdogan, un ancien islamiste, a voulu dissiper les craintes, assurant que le projet ne visait qu'à permettre "aux filles de ne plus attendre devant les portes des universités".

Les épouses et les filles de la plupart des dirigeants de l'AKP sont voilées. L'amendement doit encore être approuvé par le chef de l'Etat, Abdullah Gül, un ancien poids lourd de l'AKP, dont la femme se couvre également la tête.

Le parti d'opposition CHP (Parti républicain du peuple), pour qui "le projet défie la République laïque", a annoncé qu'il saisira la Cour constitutionnelle pour le stopper.

"L'objectif c'est la laïcité, de contourner les articles (dont on ne peut pas proposer la modification) de la loi fondamentale sur la laïcité", a lancé devant les députés Kemal Anadol, vice-président du groupe parlementaire du CHP.

Pour les laïcs, l'acceptation du foulard à l'université risque d'accentuer la pression des religieux sur les femmes. Ils redoutent ainsi que "la pression du quartier" ne pousse les étudiantes non voilées à se couvrir.

Le CHP contestera la révision une fois qu'elle sera ratifiée par M. Gül, a souligné avant le débat un dirigeant du parti, Hakki Süha Aksoy.

Dans l'hémicyle, il a affirmé que les amendements proposés "ont pour objectif de rendre inefficace les principes séculiers" et accusé l'AKP de vouloir "avancer vers un Etat islamique".

Une député du parti pro-kurde DTP, Aysel Tugluk, s'est aussi opposée au projet et a demandé que les partis qui l'ont présenté démontrent leur sincérité quant aux libertés individuelles en abolissant les cours obligatoires de religion à l'école.

Samedi, une vaste manifestation s'est tenue à Ankara contre la révision.

Les recteurs d'universités se sont aussi élevés contre le projet. Celui-ci ne satisfait pas davantage les milieux religieux car les critères sur le type de foulard autorisé (le fichu traditionnel noué sous le menton, et non le foulard enveloppant la tête et couvrant le cou, le "turban"), impliquent l'exclusion des femmes qui ne porteront pas celui préconisé.

Publié le: 06/02/2008 à 17:30:12 GMT Source : AFP

http://www.avmaroc.com/actualite/parlement-turc-a120010.html

Voile à l'université légalisé en Turquie: pas de commentaire de Bruxelles

07/02/2008 11:05 BRUXELLES, 7 fév 2008 (AFP)

La Commission européenne a refusé jeudi de commenter le vote du Parlement turc qui a légalisé le port du voile dans les universités, en invoquant les divergences au sein de l'UE en la matière, a indiqué jeudi une de ses porte-parole.

"La Commission n'a pas de commentaire particulier. Il n'y a pas de législation européenne en la matière et il existe des pratiques très divergentes d'un Etat membre de l'UE à l'autre", a déclaré Krisztina Nagy, porte-parole du commissaire européen à l'Elargissement Olli Rehn.

Le gouvernement turc a pourtant justifié cette réforme en affirmant qu'elle défendait la liberté individuelle des étudiantes musulmanes et s'inscrivait dans le processus d'adhésion de la Turquie à l'Union européenne.

La Turquie a commencé en 2005 des négociations d'adhésion à l'UE qui devraient durer au moins dix ou quinze ans.

Le Parlement turc a adopté dans la nuit de mercredi à jeudi un amendement constitutionnel autorisant le port du voile dans les universités, une mesure qui divise la Turquie, pays musulman mais strictement laïc.

L'article clé du projet stipule notamment que "personne ne peut être privé de son droit à l'éducation supérieure", allusion aux jeunes femmes voilées exclues des universités.

http://www.la-croix.com/afp.static/pages/080207100357.ueai8exi.htm

Turquie : les facultés vont s'ouvrir aux femmes voilées

La Constitution faisait jusque-là rempart à cette volonté des partis islamistes. Mais un amendement autorisant le port du voile dans les universités a été voté dans la nuit de mercredi à jeudi par le Parlement turc.

La réforme, proposée par l'AKP, d'inspiration islamiste, et le parti d'opposition MHP, devrait être définitivement adoptée lors d'un vote final samedi, les deux partis disposant d'une majorité dépassant les deux tiers des voix requis.

Le projet a soulevé une levée de boucliers des milieux laïcs et de l'opposition social-démocrate qui affirment qu'il érode les principes laïcs de la Turquie et qu'il risque d'entraîner l'accès des femmes voilées à la fonction publique et aux écoles, strictement interdite actuellement.

Auteur : Isabelle Dath

http://www.rtl.fr/fiche/40968/turquie-les-facultes-vont-s-ouvrir-aux-femmes-voilees.html

Les archives ultrasecrètes de Cem Ersever trouvées chez Veli Kucuk

jeudi7 février 2008, par Stéphane/armenews

Selon la presse turque des archives contenant des secrets d’état appartenant précédemment au major Cem Ersever, qui a été assassiné en 1993, ont été trouvé lors d’une fouille d’une ferme appartenant au Général Veli Küçük arrêté dans le cadre de l’opération Ergenekon la semaine dernière.

Un autre fichier concernant Ugur Mumcu journaliste assassiné par une bombe par les services secrets turcs (MIT) en 1993, a été trouvé dans la maison d’un autre membre de l’armée, Zekeriya Oztürk. Cependant, ce document n’a jamais atteint le bureau de procureur.

Cem Ersever était un ancien major qui a quitté l’armée après le Commandant de la Gendarmerie le général Etref Bitlis ait été tué dans un soi-disant accident d’avion. Cem Ersever lors d’une confession faite à la presse après qu’il soit parti de l’armée avait déclaré qu’il deviendrait l’un des noms les plus célèbres de Turquie soit 3 ans avant l’affaire Susurluk.

Si certains analystes croient que l’état profond, est un reste de l’opération Gladio des témoignages suggèrent que de telles structures ont même existé du temps des Ottomans. Les confessions de Cem Ersever ont été postérieurement compilées dans plusieurs livres par Soner Yalçin. Le Major avant son assassinat a dit qu’il était responsable des opérations du sud-est du JITEM, une unité de renseignements de la gendarmerie qui n’existe pas officiellement en Turquie. Le corps de Cem Ersever a été trouvé dans Ankara le 4 novembre 1993. Sa petite amie et son homme à tout faire ont aussi été tués et ses archives avaient disparu.

Dans un rapport fait en 1999 par Hanefi Avci, chef des services de renseignement de la police d’Istanbul et de Diyarbakýr l’emplacement des

archives d’Ersever était noté comme la maison d’un chauffeur d’un chef de la police de la douane. Selon Avci, ceux-ci ont été repris par la gendarmerie qui a aussi piègé Cem Ersever qui était venu pour rencontrer avec le chauffeur. Le document déclare aussi que Cem Ersever a été tué par un homme employé sous le nom codé de Yesil et qui a travaillé pour Küçük. Les archives devraient permettre de faire la lumière sur le sale travail que Cem Ersever a fait pour le JITEM.

Selon le quotidien Taraf un document prouvant que le journaliste Ugur Mumcu a été tué par l’Etat Profond a été trouvé dans la maison de Zekeriya Oztürk, un autre membre d’Ergenekon arrêté après une attaque du Conseil d’État en 2006 tuant un juge. Cependant, ce document a mystérieusement plus tard disparu et n’est jamais arrivé au procureur travaillant sur ce crime.

Qui était Cem Ersever ?

Ahmet Cem Erserver a été né dans la ville d’Erzurum en 1950. Le 11 décembre 1979 il a été désigné Commandant de Gendarmerie. Après le 12 septembre 1980 Ersever a été nommé dans un poste au Kurdistan pour rassembler des informations sur le PKK. La création du JITEM était son idée. Après la mort du Commandant de Gendarmerie le général Bitlis il a quitté l’armée en mars 1993. Dans sa lettre de démission il a écrit « un gang formé à l’intérieur d’une organisation autorisée dans le Sud-est empêche la nation Turque de voir les dimensions réelles des événements ayant lieu là-bas ». Son cadavre a été découvert par la gendarmerie à Ankara le 4 novembre 1993. Il a écrit les livres suivant « la conspiration dans la triangle » (Üçgendeki Tezgah) et « APO-PKK-Les Kurdes » (APO-PKK-Kürtler) .

http://www.armenews.com/article.php3?id_article=38206

DARFOUR

Jeux olympiques : ombre chinoise sur le Darfour

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Afin que les JO de Pékin soient ceux de la fraternité et de l'espoir pour les populations darfouries également, le Collectif Urgence Darfour appelle à une Marche samedi 16 février 2008, derrière la flamme olympique de la fraternité et de l'espoir pour tous : RV à 16h00 place de l'Alma, à Paris VIII. Cortège jusqu'au Parvis des Droits de l'Homme au Trocadéro. Le Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme], membre du Collectif Urgence Darfour, soutient cette manifestation.

Marche samedi 16 février

pour que les JO de Pékin soient, pour les populations darfouries aussi,

ceux de la fraternité et de l'espoir

RV à 16h00 place de l'Alma

Jeux olympiques : ombre chinoise sur le Darfour

Depuis l'Antiquité, la flamme, symbole de fraternité et d'espoir, est associée aux Jeux Olympiques. Mais aujourd'hui il n'y a ni fraternité ni espoir dans l'Ouest du Soudan pour les populations du Darfour, qui ne connaissent que massacres, bombardements, viols, pillages, déplacements forcés commis ou orchestrés par le gouvernement soudanais, qui en outre harcèle l'aide humanitaire.

Or le principal soutien politique, militaire et économique des maîtres du Soudan est la Chine. Cette relation privilégiée lui confère une responsabilité toute particulière vis-à-vis de la tragédie du Darfour. Puisque Pékin va accueillir les prochains JO qui se veulent un moment de rêve, le gouvernement chinois ne doit plus contribuer au cauchemar des Darfouris.

Pour que ces Jeux ne soient pas ceux de la honte et du sang, la Chine doit :

- impérativement respecter l'embargo sur les armes décidé par l'ONU et cesser sans délai toute livraison de matériel militaire destiné à être utilisé au Darfour, - cesser de s'opposer à l'adoption de sanctions de l'ONU contre Khartoum, - faire pression sur le gouvernement soudanais, pour que celui-ci

° accepte franchement le déploiement de la force hybride ONU-Union africaine décidée par la Résolution 1769 du Conseil de sécurité, ° mette fin aux attaques contre les civils et les humanitaires, ° coopère avec la Cour pénale internationale et lui livre enfin les responsables soudanais poursuivis pour crimes de guerre et crimes contre l'humanité.

L'objectif n'est pas de boycotter la plus universelle des rencontres sportives. Mais de se saisir des JO pour exiger que Pékin renonce à soutenir les criminels du gouvernement de Khartoum. Dans ce but, sportifs et citoyens se mobiliseront dans le monde entier pour les journées internationales "Olympic Dream for Darfur". En France une Semaine pour le Darfour débutera le 12 février.

C'est dans ce contexte que nous appelons à marcher le 16 février 2008 à 16h à Paris, depuis la place de l'Alma, proche de l'ambassade chinoise, au Parvis des droits de l'Homme au Trocadéro, derrière la flamme olympique de la fraternité et de l'espoir pour tous.

A l'appel du Collectif Urgence Darfour

Avec le soutien de :

AIME (D'ailleurs ou d'Ici Mais Ensemble) Centre Simon Wiesenthal – Europe Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] Comité Soudan Confédération étudiante CRAN Eurosud Forces de libération africaines de Mauritanie France Terre d'asile Hachomer Hatzaïr LICRA Medbridge Mouvement de la Paix Mouvement pour la Paix et Contre le Terrorisme Nouvelle Génération Arménienne (FRA Nor Seround) Paroles de femmes R.I.P. (Résister-Insister-Persister) SOS Racisme Urgence Afrique Vigilance Soudan

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Vous désirez participer avec le Collectif VAN à l'un des anneaux olympiques qui sera symboliquement représenté sur le Parvis des Droits de l'Homme ? Renseignements à contact@collectifvan.org

Copyright Visuel : Séta Papazian/Collectif VAN 2008

GENOCIDE RWANDAIS

La justice espagnole poursuit 40 militaires rwandais pour génocide

06.02.08 | 13h55

L'Audience nationale, principale instance pénale espagnole, va poursuivre 40 militaires rwandais pour "génocide, crime contre l'humanité et terrorisme", pour des faits commis dans les années 90 au Rwanda, selon un communiqué de l'Audience nationale.

"Il existe des indices rationnels et étayés selon lesquel les plus hauts responsables de l'organisation politico-militaire APR/FPR (Armée/Front patriotique rwandais), parmi lesquels se trouvent les personnes poursuivies, ont déployé tout un éventail d'activités criminelles", selon l'acte résumant la décision de l'Audience nationale.

Ces responsables ont "pris le pouvoir par la force (...) prenant le contrôle absolu de la structure de l'Etat et mettant en place à partir de ce moment-là un authentique régime de terreur" explique le texte.

"L'actuel président du Rwanda, Paul Kagame n'a pas été poursuivi en tant que chef d'Etat détenant une immunité", précise l'Audience nationale.

Les poursuites contre les 40 militaires s'accompagnent de mandats d'arrêt, a-t-on appris de source judiciaire.

Le génocide de 1994 avait fait selon l'ONU environ 800.000 morts parmi la minorité tutsie et les Hutus modérés. La prise de pouvoir à Kigali de l'APR, dirigée par Paul Kagame, avait mis fin au génocide.

L'Audience nationale reproche notamment aux 40 militaires des faits postérieurs au génocide. Ils sont poursuivis pour avoir "commis des crimes contre la population civile, nationale et étrangère, sélectionnée pour des raisons ethniques et/ou politique (...) sous prétexte d'assurer la sécurité".

La justice espagnole avait ouvert cette enquête en 2005 sur la mort de neuf espagnols assassinés au Rwanda entre 1994 et 2000, à la suite d'une plainte du Forum international pour la vérité et la justice dans l'Afrique des Grands Lacs.

http://www.lemonde.fr/web/depeches/0,14-0,39-34204992@7-60,0.html

Un médecin rwandais condamné pour son rôle dans le génocide

Théoneste Niyitegeka, médecin rwandais qui avait voulu se présenter à la présidentielle de 2003, a été condamné en appel par une juridiction traditionnelle gacaca à 15 ans de prison pour son rôle lors du génocide de 1994, ont indiqué mercredi des associations de défense des droits de l'Homme. M. Niyitegeka, qui comparaissait libre, a été condamné mardi par une juridiction gacaca d'appel du secteur de Gihuma, dans la Province du Sud. Il a été incarcéré immédiatement après le jugement.

Complicité Ce médecin, qui travaillait à l'hôpital de Kabgayi (centre du Rwanda) pendant le génocide, était accusé de complicité avec des militaires qui avaient tué des malades Tutsis en convalescence. Il était notamment accusé d'avoir chassé ces malades du centre hospitalier, les livrant aux tueurs qui les attendaient à un barrage routier érigé à l'entrée de l'établissement. Il avait été acquitté en première instance en octobre mais un des plaignants avait fait appel.

Gacacas Les gacacas, juridictions populaires inspirées des anciennes assemblées

villageoises, peuvent juger tous les présumés auteurs du génocide, sauf les planificateurs et les violeurs qui eux sont jugés par les tribunaux conventionnels.

Le génocide de 1994 au Rwanda, minutieusement planifié par le régime de l'époque, a fait, selon l'ONU, environ 800.000 morts, essentiellement parmi la minorité tutsie et les Hutus modérés. La candidature de M. Niyitegeka à la dernière présidentielle de 2003, qui se présentait en candidat indépendant, avait été jugée irrégulière et rejetée par la commission électorale. (belga/7sur7)

06/02/08 13h51

http://www.7sur7.be/7s7/fr/1505/Monde/article/detail/161219/2008/02/06/Un-medecin-rwandais-condamne-pour-son-role-dans-le-genocide.dhtml

TURQUIE/GAZODUC NABUCCO

La Turquie reste opposée à la présence de GDF dans Nabucco

REUTERS | 06.02.2008 | 10:21

ANKARA (Reuters) - La Turquie est bien opposée à la participation de Gaz de France dans le projet de gazoduc Nabucco en raison notamment des positions de la France sur le génocide arménien, déclare un haut responsable du secteur énergétique à Reuters.

Ces commentaires, qui confirment l'opposition déjà signifiée par la Turquie, font suite au soutien apporté par le président roumain et la société hongroise MOL à la présence de GDF dans le projet dont le but est d'acheminer le gaz de la Caspienne vers l'Europe.

Orhan Coskun, version française Danielle Rouquié

http://tempsreel.nouvelobs.com/depeches/economie/20080206.REU4486/la_turquie_reste_opposee_a_la_presence_de_gdf_dans_nabu.html

La candidature de GDF pour le Nabucco pas retenue

REUTERS | 07.02.2008 | 11:23

PARIS (Reuters) - Gaz de France prend acte que sa candidature n'est pas retenue pour le projet de gazoduc Nabucco et dit étudier d'autres projets dans la région pour renforcer sa sécurité d'approvisionnement.

"Nous prenons acte que notre candidature n'a pas été retenue à ce stade par le consortium. En conséquence, le groupe Gaz de France reprend sa liberté d'action car il reste extrêmement intéressé à participer aux différents projets dans la zone Europe qui pourront renforcer la sécurité d'approvisionnement", a dit à Reuters un porte-parole du groupe gazier.

"Nous poursuivrons donc l'étude des projets en discussions, a-t-il ajouté sans plus de détail.

La Turquie a fait savoir mercredi qu'elle restait opposée à la participation de GDF dans le projet en raison des positions de la France sur le dossier arménien et sur l'adhésion d'Ankara à l'Union européenne.

William Emmanuel

http://tempsreel.nouvelobs.com/depeches/economie/20080207.REU4663/la_candidature_de_gdf_pour_le_nabucco_pas_retenue.html

Gazoducs: GDF, évincé de Nabucco, va étudier d'autres projets dont South Stream

AFP - il y a 1 heure 18 minutes

PARIS (AFP) - Le groupe gazier français Gaz de France a annoncé jeudi avoir "pris acte" du rejet de sa candidature comme sixième partenaire au projet européen de gazoduc Nabucco, et a décidé d'étudier d'autres programmes dont le projet russo-italien South Stream de transport de gaz russe.

"On a pris acte que notre candidature n'avait pas été retenue", a déclaré à l'AFP un porte-parole du groupe, deux jours après l'annonce de l'entrée de RWE, numéro 2 allemand de l'énergie, comme sixième membre du projet Nabucco, une place à laquelle postulait aussi GDF.

"Gaz de France reste extrêmement intéressé à participer à différents projets dans la zone Europe ayant pour but de renforcer la sécurité de l'approvisionnement", a souligné ce porte-parole.

Le groupe va donc "poursuivre l'étude des autres projets en discussion dans la zone Europe", a-t-il ajouté, citant "par exemple South Stream".

Selon une source proche du dossier, GDF étudiera toutes les possibilités y compris celle de participer à Nabucco en tant que septième membre du consortium, une hypothèse à laquelle seraient favorables les partenaires roumain, hongrois et autrichien au projet.

Ce scénario nécessiterait toutefois que la Turquie donne son aval, alors que ce pays a jusqu'ici mis son veto à l'entrée de GDF dans Nabucco pour

protester contre la reconnaissance du génocide arménien par le parlement français, selon une autre source proche du dossier.

Le projet de gazoduc Nabucco, qui doit relier en 2012 la mer Caspienne à l'Union européenne pour réduire la dépendance de l'UE vis-à-vis du gaz russe regroupe, outre RWE, le groupe autrichien OMV et les sociétés nationales Botas (Turquie), Bulgargaz (Bulgarie), MOL (Hongrie) et Transgaz (Roumanie).

Le PDG d'OMV, Wolfgang Ruttenstorfer, avait souligné mardi, lors de la cérémonie organisée pour marquer l'entrée de RWE dans le consortium, que ses membres étaient "prêts à accueillir un septième partenaire dans la mesure où cela renforcerait le projet". Il n'avait cependant pas cité de nom.

Aucun des dirigeants d'entreprises ni des ministres présents à cette occasion ne s'étaient avancés sur une éventuelle participation de Gaz de France.

Autre grand projet, le gazoduc russo-italien South Stream, mis en oeuvre par le géant russe Gazprom et l'entreprise italienne Eni. Il doit passer sous la Mer Noire de la Russie vers la Bulgarie d'où il se divisera en une branche nord-ouest vers l'Autriche et une vers le sud, notamment vers la Grèce et l'Italie.

http://fr.news.yahoo.com/afp/20080207/tbs-eee-oil-gov-2elead-f41e315.html

QATAR/TURQUIE

Au Qatar, Gül parle d'échanger l'eau turque contre le pétrole du Golfe

DOHA - Le président turc, Abdallah Gül, en visite au Qatar, a évoqué mercredi la possibilité d'échanger l'eau turque contre le pétrole des pays du Golfe, et souligné qu'Ankara souhaitait importer du gaz qatari.

"La Turquie n'est pas riche en eau, mais il existe des fleuves qui se jettent dans la mer sans qu'on ne les utilise. Des études sont en cours pour tirer profit de l'eau de ces fleuves", a-t-il dit aux journalistes sans donner de précision, selon une traduction en arabe des propos qu'il a tenus en turc.

La Turquie "souhaite importer du gaz (naturel) liquéfié du Qatar après 2010", a-t-il aussi déclaré, ajoutant qu'il y avait des projets "à long terme" pour construire des gazoducs pour acheminer le gaz qatari vers la Turquie.

M. Gül est arrivé mardi au Qatar à la tête d'une importante délégation d'hommes d'affaires turcs pour une visite de trois jours.

Le président turc a précisé qu'il s'était entretenu mercredi des relations bilatérales avec le Qatar et des questions régionales avec l'émir du Qatar, cheikh Hamad Ben Khalifa Al-Thani.

(©AFP / 06 février 2008 21h43)

http://www.romandie.com/infos/news2/080206204344.og65hppv.asp

MONDE RUSSE

L'ex-dirigeant de Ioukos, Vassili Alexanian, gravement malade, obtient son transfert dans une clinique

LEMONDE.FR avec AFP | 07.02.08 | 12h38 • Mis à jour le 07.02.08 | 12h42

Après une longue bataille juridique, Vassili Alexanian, qui est atteint d'un cancer et du sida, a obtenu, jeudi 7 février, son transfert d'une prison moscovite dans une clinique spécialisée, a annoncé le service fédéral d'application des peines. Le service pénitentiaire n'a cependant pas précisé quand et dans quel établissement il sera transféré.

L'ancien vice-président du groupe pétrolier russe Ioukos est incarcéré depuis 2006 et jugé pour détournement d'argent. Il réclame depuis plusieurs mois son transfert dans un hôpital ou une clinique pour y recevoir des soins appropriés. Mercredi, la justice, sous la pression d'une mobilisation croissante, avait suspendu son procès en raison de son état de santé, sans aller jusqu'à autoriser son transfert dans un établissement de soins spécialisé.

INTERVENTION DU PROCUREUR

Mais le procureur Nikolaï Vlassov, principal accusateur de Vassili Alexanian, avait ouvert la porte à une hospitalisation en laissant entendre qu'elle serait possible si les médecins de la prison en faisaient la demande. Or le directeur de la prison Matrosskaïa Tichina, où l'ancien dirigeant de Ioukos est détenu, avait déjà demandé à la justice d'autoriser son transfert dans une clinique spécialisée.

Vassili Alexanian avait, en outre, reçu plusieurs soutiens de poids. L'ancien PDG de Ioukos, Mikhaïl Khodorkovski, qui purge une peine de huit ans de prison en Sibérie pour fraude fiscale, a débuté une grève de la faim le 29 janvier en signe de solidarité avec son ancien avocat et vice-président. Mardi, plusieurs personnalités politiques russes, dont l'ancien champion du monde d'échecs Garry Kasparov, l'ex-dissident soviétique Vladimir Boukovski et l'opposant Mikhaïl Kassianov, ont écrit une lettre ouverte réclamant l'hospitalisation d'urgence de Vassili Alexanian.

http://www.lemonde.fr/europe/article/2008/02/07/l-ex-dirigeant-de-ioukos-

vassili-alexanian-gravement-malade-obtient-son-transfert-dans-une-clinique_1008361_3214.html

AZERBAIDJAN

Ambassade de France en Azerbaïdjan : Revues de presse du 06 février 2008

La revue de la presse azerbaïdjanaise du 6 février 2008

La Une des journaux

La presse officielle rend compte de la cérémonie de remise du prix de l’« Homme de l’année » décerné pour 2007 au Président ALIEV. « L’Azerbaïdjan déclenchera la guerre en 2012 », titre « Gün ». « Farhad ALIEV a été transféré dans un centre médical pénitentiaire », rapportent « Azadlyg » et « Yeni Musavat ». « Ekho » consacre sa Une à la venue à Bakou de Jacques ROGGE, le Président du Comité International Olympique. « Les autorités azerbaïdjanaises ont été effrayées par les révolutions de couleur », titre « Zerkalo ».

Politique intérieure

L’état de santé de Farhad ALIEV, ex-ministre du Développement économique condamné à 11 ans de prison pour corruption, détournement de fonds publics et abus du pouvoir, reste préoccupant, a déclaré son avocat, Elton GOULIEV. Hier, F. ALIEV a été transféré à l’hôpital pénitentiaire de Boyuk Chor. Djamil HASSANLI, député et membre du comité de défense des droits de F. ALIEV, a dénoncé comme illégal le maintien de l’ex-ministre dans une cellule du MSN au cours des 4 derniers mois, alors qu’il aurait dû être transféré en prison juste après sa condamnation par la justice. (« Azadlyg » et « Yeni Musavat »)

La presse officielle couvre la cérémonie de remise du prix de l’« Homme de l’année », décerné au chef de l’Etat par la Fondation Tchinguiz MOUSTAFAEV et la chaîne de télévision ANS. Par cette récompense, les organisateurs ont voulu souligné le rôle joué en 2007 par le Président ALIEV pour le renforcement de l’armée nationale et des positions de l’Azerbaïdjan sur la scène internationale, ainsi que pour le lancement du projet de chemin de fer Bakou-Tbilissi-Kars. L’opposition et les représentants des ONG ont eu sur cette distinction des réactions diverses, que rapportent les journaux indépendants. Pour Isa GAMBAR, Ali KERIMLI et Eldar NAMAZOV (dirigeant respectivement le Musavat, le Parti du Front Populaire et le Forum pour l’Azerbaïdjan), la chaîne de télévision ANS a voulu ainsi renforcer ses propres positions. Ils estiment qu’au vu des critiques sévères portées par les organisations internationales sur la situation en Azerbaïdjan, le chef de l’Etat n’a pas mérité ce titre. (« Azerbaycan », « Khalg gazeti », « Azadlyg », « Yeni Musavat », « Zerkalo »)

Le procès de Ganimat ZAHID, rédacteur en chef du journal « Azadlyg », a

été reporté au 12 février en raison de l’absence du procureur. « Le gouvernement azerbaïdjanais est inquiet des emprisonnements de journalistes, mais ; dans le même temps, il soutient le droit des citoyens à recourir aux tribunaux », a déclaré Ali HASSANOV, le chef du service de la politique sociale de la Présidence. (« Yeni Musavat », « Gün », « Zerkalo »)

« Ekho » consacre un article aux candidats aux présidentielles de 2008. Selon le quotidien, le parti Musavat proposera Isa GAMBAR pour le représenter, le Parti de la Solidarité civique proposera Sabir RUSTAMKHANLI, le Parti Démocrate avancera la candidature de Sardar DJALALOGLU, le parti Umid celle d’Igbal AGHAZADE et le « Musavat Moderne » celle d’Hafiz HADJIEV. Le journal n’exclut pas la participation du Parti Social-Démocrate, dont le candidat pourrait être Ayaz MUTALLIBOV. Enfin le Président sortant reste évidemment le candidat du parti YAP au pouvoir. (« Ekho »)

Le Comité International de défense des Journalistes a publié son rapport annuel sur la situation des médias dans le monde. Il y critique l’Azerbaïdjan, où il relève une détérioration des libertés de la presse. Le rapport indique notamment que le régime autoritaire du pays a eu peur des révolutions de couleur dans les pays voisins et a décider de suivre l’exemple de la Russie, qui réprime la presse indépendante. « Encouragé par les revenus pétroliers, le Président ALIEV rejette les critiques et continue de violer les droits de l’Homme ». (« Gün », « Zerkalo »)

Politique internationale

Jacques ROGGE, le Président du Comité International Olympique, se rend aujourd’hui à Bakou. Il rencontrera le Président ALIEV, qui est également le président du Comité national olympique azerbaïdjanais, et visitera les installations sportives de Bakou, ville candidate aux JO de 2016. (« Ekho »)

Les journaux continuent de couvrir la visite en Azerbaïdjan des co-rapporteurs du Conseil de l’Europe. Ces derniers ont rencontré hier Elmar MAMMADYAROV, le MAE azerbaïdjanais, et Mazahir PANAHOV, le Président de la Commission électorale centrale. (« Zerkalo », « Yeni Azerbaycan »)

Relations arméno-azerbaïdjanaises

L’Azerbaïdjan envisage de s’adresser aux organisations internationales afin d’empêcher la participation des résidants du HK aux élections présidentielles en Arménie, a déclaré Khazar IBRAHIM, le porte-parole du MAE, qui a fait part des inquiétudes de Bakou à ce propos. (« Zerkalo », « Ekho », « Ekspress »)

Sabine FRISER, experte de l’« International Crisis Group », a exprimé l’inquiétude qu’inspire à son organisation l’augmentation du budget de la défense en Azerbaïdjan et en Arménie, et a mis en garde contre l’éventualité d’une nouvelle guerre entre les deux pays en 2012. (« Gün »)

http://www.ambafrance.az/article.php3?id_article=972

ANGLAIS

Candidates McCain, Romney & Huckabee Don't Seem Interested in Armenian Voters By Harut SassounianPublisher, The California Courier

Sassounian's column of Feb. 7, 2008

While Democratic presidential candidates Barack Obama, Hillary Clinton and John Edwards issued strong statements last month recognizing the Armenian Genocide and expressing support for other Armenian issues, Republican candidates John McCain, Mitt Romney and Mike Huckabee do not seem as interested in courting Armenian-American voters.Sen. McCain sent a letter to the Armenian National Committee of America last week in which he avoided using the term "Armenian Genocide," while heaping praise on Armenia and Armenian-Americans. As I have noted in previous columns, Armenians do not need presidential candidates to reaffirm the Genocide which is a proven fact independent of anyone's acknowledgment. Any candidate who reaffirms the facts of the Armenian Genocide does so because it is the right thing to do, and wishes to gain Armenian-American votes.

In the case of Sen. McCain, he is simply alienating Armenian-American voters by issuing a statement that uses words such as "tragedy," "suffering," "brutal murder," and "painful experiences" as substitutes for "genocide." Sen. McCain is sadly mistaken if he believes that such words will win him any supporters in the Armenian community. After enduring similar insulting euphemisms from Presidents Bush and Clinton for the past 16 years, it is highly unlikely that Armenian-Americans would be satisfied with yet another politician who makes such flawed characterizations! Since Pres. Reagan recognized the Armenian Genocide in his 1981 Presidential Proclamation, what would Armenians gain by having yet another president acknowledge it, or even worse, mischaracterize it? Sen. McCain would have been better off to say nothing. Since he is reluctant to properly characterize the Armenian Genocide at a time when he is seeking the votes of Armenian-Americans, imagine how much more reluctant would he be, if he becomes president!

Another Republican presidential candidate, Gov. Mitt Romney, has decided not to make a statement on Armenian issues, even though he has been asked to do so by two Armenian-American organizations. During his four-year term as Governor of Massachusetts, Romney issued four proclamations on Armenian issues. The first three properly characterized the Armenian Genocide, while the fourth did not. As is the case with Sen. McCain, Gov. Romney refuses to make a statement on Armenian issues at a time when he desperately needs Armenian-American votes. How much more reluctant would he be, if he is elected president!Mike Huckabee is in a similar situation. During his long tenure as Governor

of Arkansas, he issued one statement that properly characterized the Armenian Genocide and one that did not. During the presidential campaign, Gov. Huckabee has not made any statements on Armenian issues even though he has been asked to do so.

Since Democratic presidential candidates are the ones that made strong statements on Armenian issues, Ankara has concentrated its attention on them, ignoring the Republican candidates. As reported in my previous column, Turkish Prime Minister Rejeb Erdogan harshly criticized Sen. Obama for stating that he recognizes the Armenian Genocide. I had expressed the wish that it would be very helpful for the Armenian Cause, should Erdogan also insult other U.S. presidential candidates, thus antagonizing the next American president. I am pleased to report that my wish came true.

Levent Bilman, a spokesman for the Turkish Foreign Ministry, said: "Turkey feels regret over recent statements of U.S. presidential candidates supporting the Armenian stance on the events of 1915. The attempts to cast a shadow over our history in the name of competition among candidates within a political party deeply hurt the Turkish nation. We invite the U.S. presidential candidate nominees to act responsibly in regards to both the past and future, to pay attention not to hurt an ally country and its nation with baseless statements and keep in mind in this respect the delicacy of the Turkish-American relations."

Similarly, Turkey's ruling Justice and Development Party (AKP) condemned Senators Obama and Clinton for recognizing the Armenian Genocide. "The Armenian issue, which has become a matter of history, is being used as a tool to exert pressure on Turkey. We are strongly condemning these unfair and unfounded statements which were made to receive a handful of additional votes," the AKP said.

It never fails. Sophisticated Turkish diplomats routinely lose their cool and react emotionally whenever they are confronted with any one of the following three issues: The Armenian Genocide, the occupation of Cyprus and the Kurdish conflict. On this occasion, Democratic presidential candidates drove the Turkish leaders over the edge!

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TEMOIGNAGES

Armin Wegner et le génocide arménien:

http://www.collectifvan.org/article.php?id=4287

Serge Klarsfeld:

http://www.youtube.com/watch?v=LWAAHiHmc3I

ARMENIE MON AMIE: LE SITE OFFICIEL

http://www.armenie-mon-amie.com

AGENDA TV, RADIO & CINEMA

AGENDA TV, RADIO & CINEMA

Agenda Media : Février 2008

Mer 6/2

Franco a-t-il sauvé des Juifs ? 23h00-23h54 Histoire

Ven 8/2

Varduhi Khachatryan 20h30-21h35 Mezzo

Sam 9/2

Tous les habits du monde La Turquie. 04h25-04h49 Arte

Franco a-t-il sauvé des Juifs ? 17h20-18h09 Histoire

Les gardiens de la nature Turquie. 21h40-22h34 National Geographic France

Lun 11/2

Destination monde Carrefours de Turquie. 16h40-17h34 Voyage

Kapikiri La Turquie d'hier et d'aujourd'hui. 16h50-17h35 Arte

Mar 12/2

Les palais aquatiques d'Istanbul 16h50-17h35 Arte

Vahan Mardirossian au piano 17h00-17h54 Mezzo Les plus belles baies du monde

Turquie: baie de Bodrum. 22h20-22h49 Odyssee

Mer 13/2

Destination monde Carrefours de Turquie. 06h00-06h49 Voyage

Jeu 14/2

Les gardiens du Mont Ararat

19h00-19h49 Voyage

Ven 15/2

Frontières Iran-Arménie, de si lointains voisins. 03h30-03h59 TV5 Monde

Les plus belles baies du monde Turquie: baie de Bodrum. 23h10-23h39 Odyssee

Sam 16/2

Les gardiens du Mont Ararat 04h15-05h04 Voyage

Lun 18/2

Tous les habits du monde La Turquie. 04h15-04h44 Arte

Les gardiens de la nature Turquie. 11h40-12h34 National Geographic France

Destination monde Carrefours de Turquie. 08h15-09h15 Voyage

Les gardiens du Mont Ararat 15h00-15h45 Voyage

RASSEMBLEMENTS – EXPOSITIONS – CONCERTS - SPECTACLES

Agenda - Forum Emploi jeunes - A la croisée des réseaux!

FORUM EMPLOI JEUNES - A LA CROISÉE DES RÉSEAUX ! G2iA, en partenariat avec la MAIRIE DU 9ème art de Paris et COPEA

Si vous entrez bientôt dans la vie active,

Si vous souhaitez donner un coup de pouce à votre carrière

Rendez-vous, LE 2 FEVRIER 2008

A LA MAIRIE DU 9ème - 6, rue Drouot – 75009 Paris

Des RV personnalisés seront organisés, à la demande, entre jeunes et professionnels

Des Ateliers collectifs pratiques seront mis à votre disposition

INSCRIPTION OBLIGATOIRE POUR TOUT RV PERSONNALISé

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Tél. 06 06 96 52 48

Agenda - « La Reine Anahide » n’a pas peur d’Harry Pottermercredi 31 octobre 2007

Paris, le 1er novembre 2007

Les Editions du Bonhomme Vert viennent d'éditer « La Reine Anahide », conte d’Arménie pour enfants, adapté par Hugues Beaujard et illustré par Séta Papazian. L’ouvrage est disponible à partir du 5 novembre 2007 et clôt une Année de l’Arménie http://www.armenie-mon-amie.com/ fertile en publications.

Si « La Reine Anahide » ne craint pas la concurrence du jeune Harry Potter (!), c’est que ce conte arménien a obtenu des aides magiques : celles de la Ville de Marseille http://www.marseille.fr/vdm/jsp/index.jsp , de la Mairie des 11ème et 12ème arrondissements de Marseille, de l'école privée arménienne de Marseille Hamaskaïne http://www.hamaskaine-france.com/ , de l'association Art Est Ouest http://mailto:art_est_ouest@yahoo.fr/ et du Conseil Régional Languedoc-Roussillon http://www.cr-languedocroussillon.fr/ .

« La Reine Anahide », d’après un conte original de Ghazaros Aghayan, est un classique de la littérature enfantine arménienne, écrit en 1881. Il narre l’histoire très moderne d’une jeune bergère qui repousse les avances du fils du roi, tant que ce dernier n’a pas appris un métier. Un vrai métier ! Le prince apprend donc à tisser des tapis pour conquérir le cœur de sa belle et ce savoir précieux lui sauvera la vie.

« La Reine Anahide », d’après un conte original de Ghazaros Aghayan, est un classique de la littérature enfantine arménienne, écrit en 1881. Il narre l’histoire très moderne d’une jeune bergère qui repousse les avances du fils du roi, tant que ce dernier n’a pas appris un métier. Un vrai métier ! Le

prince apprend donc à tisser des tapis pour conquérir le cœur de sa belle et ce savoir précieux lui sauvera la vie.

Les vertus pédagogiques de ce récit ont convaincu les acteurs institutionnels et les équipes enseignantes de 10 écoles primaires de Marseille qui, à l’occasion d'Arménie Mon Amie et de concert avec l’illustratrice, ont fait travailler leurs classes sur toutes les étapes du conte, des premières ébauches jusqu’à sa forme définitive.

Dès le démarrage du projet, Hugues Beaujard qui a mené l’adaptation française du conte et Séta Bibérian, directrice de l’école arménienne Hamaskaïne http://www.hamaskaine-france.com/ de Marseille, ont voulu s'adresser à une artiste susceptible d’apporter la touche visuelle arménienne nécessaire à l’atmosphère de ce conte.

Leur choix s’est tourné vers Séta Papazian qui signe ainsi ses premiers dessins entièrement réalisés sur ordinateur, 25 ans après avoir obtenu la Médaille d’Argent à la Foire du Livre de Leipzig (1982) pour les illustrations de la Goutte de Miel publié aux Editions Parenthèses en 1980.

L’illustratrice, résidant à Issy-les-Moulineaux http://www.issy.com/ dans les Hauts-de-Seine, espère mettre à la portée des jeunes générations, un art pictural arménien, revisité par les techniques du numérique :

« Recommencer à dessiner m’a procuré un vrai bonheur. Je pratique depuis 17 ans la création assistée par ordinateur, mais cela reste dans un cadre publicitaire et promotionnel. Devoir franchir le cap du tout-numérique pour les illustrations que je devais remettre aux Editions du Bonhomme Vert, m’a tout à la fois terrorisée et ravie. Je suis amoureuse des arts graphiques arméniens : je me nourris de l’iconographie des miniatures, bas-reliefs, architecture, art du tapis, qui sont tous d’une richesse et d’une modernité infinie.

Mais 30 ans après "L'Alphabet arménien à colorier" (travaillé à la plume) et plus de 25 ans après "La Goutte de miel" (dessiné au crayon), je craignais de ne pas retrouver mes marques... Je suis donc heureuse d’avoir relevé ce challenge avec les encouragements et l’aide de mes amis marseillais que je remercie pour ce cadeau inespéré : je ne les nomme pas, ils se reconnaîtront ! J’invite tous les amateurs de littérature enfantine à soutenir Cécile Raphanel, jeune éditrice indépendante de la région nîmoise, qui s’est lancée dans cette aventure avec nous ».

Séta Papazian voit également dans ce travail la continuité de son engagement personnel : que ce soit dans un cadre éducatif en tant qu’Institutrice de CP au Collège arménien de Sèvres durant six années ou dans un cadre militant avec la lutte contre le négationnisme du génocide arménien par la Turquie (elle anime depuis 2004 le Collectif VAN http://www.collectifvan.org/ [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] dont le siège est à Issy-les-Moulineaux http://www.issy.com/ ), elle désire faire aimer et découvrir l’Arménie aux grands et aux petits.

C’est en tous cas le chemin déjà suivi par Hugues Beaujard, l’auteur de cette jolie adaptation de "La Reine Anahide", qui, à l’instar de Robert Guédiguian et bien que 100% Français, a tenu à faire en 2007, son « Voyage en Arménie », pour aller à la découverte de ce très beau pays, passerelle foisonnante de culture entre l’Orient et l’Occident…

Souhaitons que ce conte incite également tous les enfants issus de cette diaspora, à se réapproprier une culture oubliée dont on ne peut qu’espérer le renouveau.

© lareine.anahide@yahoo.fr

http://lareineanahide.blogspot.com/

La Reine Anahide Conte d’Arménie d’après un conte original de Ghazaros Aghayan Adapté par Hugues Beaujard Illustré par Séta Papazian Aux Editions du Bonhomme Vert. Diffusion : Pollen. En vente à partir du 5 novembre 2007 dans toutes les bonnes librairies : Fnac, Cultura, Librairies enfantines, Amazon… Prix éditeur :15 Euros

Les Editions du Bonhomme Vert 408 Chemin du Mas de Boyer 30300 Comps bonhomme.vert@wanadoo.fr

Biographie express :

Née à Paris en 1956, Séta Papazian a suivi l’enseignement de l’Ecole Sornas, de l’Esag Penninghen et de l’Ensad de Paris (Arts Déco). Au terme de ce parcours artistique, elle a illustré : L’Alphabet Arménien à colorier (Editions La Noria, 1977 et Editions Entente, 1989), La Goutte de miel (Editions Parenthèses, 1980, primé à la Foire internationale du Livre de Leipzig), Grégoire (Collection «un prénom, un saint», Editions Fleurus, 1990).

Actuellement Directrice de la Communication auprès de la SSII Groupe Infodis (France), elle a travaillé de 1990 à 2002 comme infographiste et formatrice en PAO dans le domaine de la publicité.

Elle a également enseigné au Collège arménien de Sèvres, où elle a été en charge du Cours Préparatoire durant six années de 1982 à 1988.

Publié par La Reine Anahide à l'adresse 15:13

Libellés : Illustrations de livres pour enfants – 2007

http://lareineanahide.blogspot.com/2007/10/la-reine-anahide-na-pas-peur-dharry.html

Agenda - "La Reine Anahide", conte d'Arménie

www.collectifvan.org

La Reine Anahide Conte d’Arménie d’après un conte original de Ghazaros Aghayan

Adapté par Hugues Beaujard Illustré par Séta Papazian

Aux Editions du Bonhomme Vert

En vente à partir du 5 novembre 2007 dans toutes les bonnes librairies : Fnac, Cultura, Librairies enfantines, Amazon…

Prix éditeur :15 Euros

Un livre entièrement dessiné à la petite souris…

Le prince Vatchakan, héritier unique du royaume arménien, inquiète ses parents : il rêve de consacrer sa vie à l’étude, retiré dans un couvent.

Un jour de chasse, cherchant l’eau et la fraîcheur d’une fontaine, son regard croise les beaux yeux noirs d’Anahide. Le coeur du prince s’enflamme ! Mais il ne suffit pas d’être un beau prince pour épouser Anahide…

Dans la tradition orale arménienne, l’histoire de la Reine Anahide est l’un des contes les plus populaires.

Copyright © 2007, Editions du Bonhomme Vert (30300 Comps)

Avec le soutien financier de la Ville de Marseille: (Politique de la ville) et la Mairie des 11ème et 12ème arrondissements, et en partenariat avec l'école privée Hamaskaïne et l'association Art Est Ouest (art_est_ouest@yahoo.fr). Cet ouvrage a été publié avec le concours du Conseil Régional Languedoc-Roussillon

Les Editions du Bonhomme Vert 408 Chemin du Mas de Boyer 30300 Comps bonhomme.vert@wanadoo.fr

A propos de… :

Hugues Beaujard

Si j’ai écrit ce conte, c’est la faute à beaucoup de monde ! il est bien naturel que je les dénonce : en premier lieu, c’est la faute à Marie-Jo Moussu, ma conseillère pédagogique préférée : elle voulait que nos chers écoliers marseillais découvrent la culture arménienne.

Puis ce fut la faute à Séta Bibérian, la très dynamique directrice de l’école Hamaskaïne de Marseille : elle a tout de suite été partie prenante.

Elles souhaitaient que j’écrive une nouvelle version du conte, en m’incitant à partir d’une nouvelle traduction. Et Sosse et Simon Manakian, et Séta Bibérian, fautifs parmi les fautifs, réalisèrent la traduction, qui fut la matière première de mon adaptation.

Fautifs aussi, Marina et Wladimir Marine et Artak Karapetyan de l’Association Art Est Ouest : soutenus par la politique de la ville de Marseille, ils organisent des échanges culturels entre la France et l’Arménie. Ce livre est l’un des fruits de cet échange.

C’est la faute à Séta Papazian, bien sûr, sans les illustrations de qui, l’éclat de ce fruit serait bien moindre.

Et à notre éditrice qui réalisa le bel objet que vous avez entre les mains.

Enfin, c’est la faute à Suzanne, Nazéli, Astrig et André Berbérian qui, de Marseille à Erevan, n’ont pas ménagé leurs efforts pour que je découvre l’Arménie, ce très beau pays, passerelle foisonnante de culture entre l’Orient et l’Occident !

Séta Papazian

Née à Paris en 1956, Séta Papazian a suivi l’enseignement de l’Ecole Sornas, de l’Esag Penninghen et de l’Ensad de Paris (Arts Déco). Au terme de ce parcours artistique, elle a illustré : L’Alphabet Arménien à colorier (Editions La Noria, 1977 et Editions Entente, 1989), La goutte de miel (Editions Parenthèses, 1980, primé à la Foire internationale du Livre de Leipzig), Grégoire (Collection «un prénom, un saint», Editions Fleurus, 1990).

Actuellement Directrice de la Communication auprès de la SSII Groupe Infodis (France), elle a travaillé comme infographiste et formatrice en PAO dans le domaine de la publicité.

Elle a également enseigné au Collège arménien de Sèvres, où elle a été en charge du Cours Préparatoire durant six années.

Engagée dans la défense des droits de l’homme, Elle anime depuis 2004 le Collectif VAN [Vigilance Arménienne contre le Négationnisme] www.collectifvan.org dont le siège est à Issy-les-Moulineaux (92).

Descendante d’une dynastie de peintres arméniens par son arrière-grand-mère maternelle, Sophie Hovnatanian, Séta Papazian espère mettre à la portée des jeunes générations, un art pictural arménien, revisité par les

techniques du numérique.

Agenda - Vient de paraître : Génocide, disparition, déni d'Hélène PIRALIAN-SIMONYAN

L'harmattan Édition – Diffusion 5-7, rue de l’École Polytechnique 75005 Paris Tél : 01 40 46 79 20 / Fax : 01 43 25 82 03 http://www.editions-harmattan.fr

Génocide, disparition, déni

La traversée des deuils

ISBN : 2-296-04891-1Prix 23 € ; 240 pages

Poursuivant sa réflexion entreprise dans son livre « Génocide et transmission » et toujours à partir du génocide des Arméniens l'auteur s'interroge sur le dispositif politique de la disparition et sur les effets psychiques qu'elle produit sur ceux qui sont restés en vie.

Pourquoi la mise en place de la disparition des êtres, puis de leur corps, est-elle au centre du processus génocidaire, et pourquoi ces dernières années l'exhumation des charniers et l'identification des corps de ces disparus ont-elles revêtu une telle importance pour leurs proches comme pour le reste de la population ?

Enfin pourquoi le déni de l'acte génocidaire fait-il toujours partie intégrante de tout génocide?

Ainsi, à partir d'événements aussi éloignés dans le temps et l'espace que les génocides des Arméniens, des Juifs, des Bosniaques, des Tutsis mais aussi de la Terreur vendéenne et des massacres d'Algérie, l'auteur tentera de dégager les spécificités de ce qu'elle appelle la structure génocidaire qui leur est commune et dont le couple disparition-déni constitue le noyau.

Par ailleurs, sera présente, tout au long de ce livre, une réflexion sur les liens qui unissent les tueurs aux rescapés, mais aussi les héritiers des uns aux héritiers des autres pour comprendre ce qui pourrait permettre aux uns et aux autres de devenir des endeuillés pour pouvoir ensuite être des passeurs de vie. deux conteurs professionnels, l’une du Maghreb et l’autre du Burkina Faso, sont appelés à intervenir au départ.

Hélène PIRALIAN-SIMONYAN est philosophe et psychanalyste. Elle a publié en 1984: UN ENFANT MALADE DE LA MORT. Lecture de Mishima, relecture de la paranoïa. En 1994 : GENOCIDE ET TRANSMISSION. Sauver la mort, sortir du meurtre.

SOMMAIRE

Avant propos Disparitions Ils n'ont jamais existé Chapitre I De la disparition de l'autre Eclipse ou destruction ? Chapitre II De la disparition à la béance Chapitre III Sortir du meurtre Littérature turque et déni du génocide des Arméniens Chapitre IV Rupture généalogique et identité Du lien victime-bourreau. Chapitre V Ecriture(s) du génocidaire De l'Arménie à l'ex-Yougoslavie Chapitre VI Avènement de la modernité et génocide(s) Quelle mémoire pour l'Histoire ? Chapitre VII Destruction de la transmission et violence Les massacres d’Algérie de 1992 Chapitre VIII Le génocide au Rwanda 1)L’importance des sites funéraires 2)Paroles de survivants, paroles des tueurs 3)Donnons leur le temps du deuil Chapitre IX Petit été des lieux du dialogue arméno-turc en guise de préambule à un livre à venir Annexe : Des mères sans enfants Précédé d’un lettre de M-A Vartenie Bedanian Auteur de : Traverse mère de Dieu

BON DE COMMANDE A retourner à L’HARMATTAN, 7 rue de l’École Polytechnique 75005 Paris Veuillez me faire parvenir ............ exemplaire(s) du livre Génocide, disparition, déni unitaire de 23 €+ 4,05 € de frais de port, + 0,80€ de frais de port par ouvrage supplémentaire soit un total de................€. NOM : ADRESSE : Ci-joint un chèque de ............ €Pour l’étranger, vos règlements sont à effectuer : en euros sur chèques domiciliés sur banque française ; par virement en euros sur notre CCP 23 625 44 N Paris ; par carte bancaire (Visa uniquement) N°................................date d’expiration...../...../...../ le numéro CVx2 (les 3 derniers chiffres se trouvant au dos de votre carte, à gauche de votre signature) : ………………………….Vous pouvez aussi commander cet ouvrage directement à votre libraire

Agenda - Le Livre de l'Année 2007 " LA MAGIE DE l'ECRIT "

Le Livre de l'Année 2007 " LA MAGIE DE l'ECRIT " Un Cadeau : au prix de 45 € au lieu de 49 €

Vente de livres , CD , DVD ( de film et de musique ) et des livres d'Arts

Et de l'Artisanat d'Arménie

Egalement la Présence de : L'Association " Les Masqués Vénitiens de France " Eliane à Venise "

Qui vous présentera sur le thème du Carnaval de VENISE Carte postale , Agenda 2008 , posters , diaporama

A diffuser sans modération

JOYEUX NOEL 2007 et BONNE ANNEE 2008

Merci à Tous

La MAJC

Agenda - Exposition Schavarch Missakian

A la Maison des Etudiants Arméniens Inauguration mercredi 6 février 2008 à 19h au sous-sol

Une exposition sur Schavarch Missakian aura lieu à la Maison des Etu-diants Arméniens du 6 au 8 février de 19h30 à 21h30 (entrée libre)

Cette exposition retrace la vie et le destin d'une grande figure de l'intelli-gentsia arménienne de France, Schavarch Missakian.

Né en Arménie occidentale, il a été le témoin du génocide de 1915 avant de rejoindre la France, où dans l'exil il fonda en 1925 le quotidien en langue arménienne Haratch.

En articulant les événements et les lieux qu'il a traversé tout au long de sa vie, l'exposition rend hommage à l'extraordinaire personnalité que fut cet homme de courage qui a marqué son époque.

Nous vous invitons le mercredi 6 février à l'inauguration à 19h, au sous-sol

Agenda - "Conversation avec Robert Guédiguian"

Un livre de conversation avec le réalisateur Robert Guédiguian.

Cinéaste de quartier, cinéaste populaire, citoyen et militant, il occupe une place particulière dans le paysage du cinéma français.

Alors que son quinzième film, Lady Jane (dans les salles le 9 avril 2008), vient d'être sélectionné pour le Festival international du film de Berlin (du 7 au 17 février 2008), les éditions Les Carnets de l'Info pu-blient "Je n'ai jamais rien fait seul!" (communiqué en PJ), un livre de conversation de Robert Guédiguian avec Isabelle Danel, journaliste de ci-néma qui le suit depuis une quinzaine d'années.

Ce livre est l'occasion pour le réalisateur de revenir, pour la première fois dans un livre, sur ses années de formation, son engagement politique, son parcours de réalisateur, son rapport à l'Arménie...

Vous trouverez dans le document pdf une présentation de ce livre, qui sera disponible en librairie dès le 24 janvier.

Agenda - Mensonges et raison d'Etat

Titre : Mensonges et Raisons d'Etat Revue Géopolitique de l'Institut Tchobanian

ISBN : 978-2-9526004-9-1

Pages : 80. Format 21x29cm

Prix : 8 €

Editions Sigest

ANALYSES GEOPOLITIQUE ET ECONOMIQUE SUR EUROPE - ASIE-MINEURE - SUD-CAUCASE - MOYEN-ORIENT

Sommaire

Clôture de l’Année de l’Arménie par S.E.M. Serge Smessow

Mensonges, gros mensonges et Raison d’Etat par Varoujan Sirapian

Europe

La Grèce en feu par Christophe Chiclet

Europe : le spectre de la menace terroriste persiste par Ani Basar

Les émeutes bruxelloises d’extrême droite turque par Mehmet Köksal

Onkelinx succombe au “romantisme” de l’extrême droite par Mehmet Köksal

J’arrête ! par Mehmet Köksal

L’épopée des Arméniens de France il y a… 60 ans par Jean Varoujean Guréghian

Turquie

Turquie : une alliée ou une menace ? par Jean Dorian

La Turquie : quelle pluralité confessionnelle ? par François Thual

Vers la fin du modèle laïque turc ? par Alexandre del Valle

BNP-Sciences Po par Cagri Bilgin

Tard dans la nuit par Ayda Erbal

Turkish Antisemitism and Jewish Dhimmitude by Andrew G. Bostom

Négation du génocide : la base de l’existence de la Turquie

L’assassinat de Hrant Dink et le néonationalisme en Turquie par Önder Aytac & Emre Uslu

Sud-Caucase

La question arméno-juive par Nikos Lygeros

Some troubling comments by Robert Fisk by Armen Ayvazyan

L’Artsakh en tant que sommet stratégique de l’Arménie par Nikos Lygeros

L’Arménie : bluff dans le jeu géopolitique regional

Genocide Deniers are Falling one by one By Harut Sassounian

Arménie : comment pérenniser la croissance ? par Gérard Achdjian

Azerbaijan’s policy toward Armenian monuments... PanArmenian.net

Moyen-Orient

L’Europe et la bombe iranienne par Frédéric Encel

Les ressorts cachés de la rencontre Lavrov-Ahmadinejad par Piotr Gontcharov

L’utopie de la force au Moyen-Orient par Roger Akl

Que s’est-il passé à Deir-Ez-Zor ? par Martin Birnbaum

“ C’est l’économie, idiot ! “ par Roger Akl

Monde

Le non vote de 2007 : Analyse du génocide arménien par Daniel Smith

Islam : l’essentialisme Terminator par Pavel

Truth and the Armenian genocide by Jeff Jacoby

Des millions de Turcs pour la reconnaissance du Génocide ! par Harut Sassounian

THE FUNDAMENTALS OF ARMENIAN IDENTITY by Armen Ayvazyan

http://editions.sigest.net/page000100e3.html

Agenda - Rencontres autour du livre "L'Enfant et le génocide"

Rencontres autour du livre

L'Enfant et le génocide. Témoignages sur l'enfance pendant la Shoah

Catherine Coquio, Aurélia Kalisky, Bouquins-Laffont, 2007

Attention : les journées des 27 et 30 janvier, 13 février nécessitent une ré-servation

L'enfant et la Shoah. CERCIL. Orléans .

Vendredi 25 janvier, 20 heures 45 CRPD, Rue N.-D. de Recouvrance, Orléans

Conférence par Catherine Coquio, professeure de littérature comparée à l'Université de Poitiers et Aurélia Kalisky, doctorante en littérature compa-rée à Paris et au Zentrum für Literaturforschung, respectivement prési-dente et vice-présidente de l'Aircrige.

Débat animé par Claude Mouchard, écrivain et traducteur.

L'enfant pendant la Shoah. Mairie de Paris. Dimanche 27 janvier, 14 heures 45 Salons de l'Hôtel de Ville 5, rue Lobau, Paris 4e

Rencontre organisée par la Mairie de Paris et la Fondation pour la Mémoire de la Shoah dans le cadre de la journée pour la commémoration des vic-times de la Shoah et pour la prévention des crimes contre l'humanité.

14 h 45 : accueil

15 h 00 : ouverture par Bertrand Delanoe

15 h 15 : l'enfant et l'adulte dans les témoignages du génocide, rencontre animée par Jean-Yves Potel. Avec :

Serge Klarsfeld, Annette Wieviorka. : Ecrire l'histoire et témoigner. Pierre Pachet : Le trouble de lire. Catherine Coquio, Aurélia Kalisky : L'enfant et l'adulte dans les témoi-gnages du génocide. Témoignages de Henri Borlant et Régine Frydman. Clôture à 17 h 00

Attention, pour assister à cette journée, il faut réserver mais aussi deman-der à recevoir un carton d'invitation (valable pour deux personnes), sans quoi l'entrée vous sera refusée. Pour cela, contactez sans attendre par courriel ou par fax les éditions Laffont en n'oubliant pas de préciser votre

adresse postale :

mrivierre@robert-laffont.fr – fax : 01 53 67 15 20

Enfance, témoignage et Shoah. Musée d'art et d'histoire du Judaïsme. Pa-ris.

Mercredi 30 janvier, 19 heures 30 Hôtel de Saint-Aignan, 71 rue du Temple, Paris 3e

Table ronde animée par Fabienne Regard, historienne. Avec la participation de :

Anny Dayan-Rosenman, maître de conférences à l'Université Paris 7-Denis-Diderot, auteur de Les alphabets de la Shoah. Survivre, témoigner, écrire (CNRS éditions),

Catherine Coquio et Aurélia Kalisky , universitaires, co-auteurs de L'enfant et le génocide, témoignages sur l'enfance pendant la Shoah (éditions Ro-bert Laffont, coll. Bouquins),

Michal Gans, conseillère pour les projets éducatifs de Beit Lohamei Haghe-taot (kibboutz-musée des combattants des ghettos en Galilée) qui présen-tera Les Carnets de Lieneke (éditions L'école des Loisirs) qu'une jeune en-fant cachée en Hollande reçut de son père pendant la durée de la guerre.

Entrée libre - Réservation indispensable par courriel ou par téléphone : Yad Layeled France – info@yadlayeled.org – 01 45 24 20 36

L'Enfant et le génocide. Mémorial de la Shoah. Mercredi 13 février, 19 heures 17 rue Geoffroy l'Asnier, Paris 4e. Auditorium Edmond J. Safra, niveau - 1.

En présence de Catherine Coquio et Aurélia Kalisky, de Georges Bensous-san , historien, rédacteur en chef de la Revue d'histoire de la Shoah, Guy Vasseur, témoin. Animée par Nadine Vasseur, écrivain et productrice.

Entrée libre. Sur réservation : 01.53.01.17.42. ou sur www.memorialdela-shoah.org

Agenda - Exposition: "SUR LES ROUTES D 'ARMENIE"

Le centre d 'animation « grange aux belles »

A le plaisir de vous inviter à l'inauguration de l'exposition

SUR LES ROUTES D 'ARMENIE du 28 janvier au 9 février

Photographies de NICOLAS AMIACHE

VERNISSAGE MUSICAL le JEUDI 31 JANVIER de 18H30 à 20H30

Avec le Trio DILKASH

Saz Peloul kanone

Philippe Chahbazian, Aida Nergararian, Vartan ARSLANYAN

Nicolas AMIACHE a suivi le festival de musique itinérant durant l'été 2006,

Les groupes Bratch', Lavach', Papiers d'Arménie et le duo Saz-peloul ont parcouru l'Arménie de la Capitale Yerevan jusqu'aux villages les plus recu-lés dans l'exploration nouvelle de la musique traditionnelle arménienne.

Centre d'animation « grange aux belles »

Accès par la rue piétonne

6 rue boy Zelenski – paris 10è –

Métro colonel fabien

Bus : 75 et 46

www.grange-aux-belles.com

Réservation par retour de mail.

Merci de faire circuler cette information

A très bientôt de vous voir.

Sylvie Manouguian

codirectrice générale du crl10

01.42.03.47.63

www.grange-aux-belles.com

Agenda - Série de conférences du professeur Marc Nichanian à Erevan

Utopiana a l'honneur d'annoncer une série de conférences du professeur Marc Nichanian à Erevan. Cette rencontre inaugure le programme d'activi-tés d'Utopiana en 2008.

Mythe, art et politique

4 Rencontres avec Marc Nichanian

31.01.2008 - La critique humaniste et anti-humaniste d’Edward Said. 4. 02. 2008 - De Schelling à Franz Kafka et Daniel Varoujan. 7. 02. 2008 - Lord Byron et la philologie nationale. 11.02.2008 - Le mythe interrompu.

UTOPIANA Quai Capo d'Istria 9,1205 Genève,Suisse 0041(0)22 3209830, 0041(0)79 8249313 Zaroubyan 34, Erevan, Arménie t.00374(10)565026, t.m. 00374(0)9351 8184

Le lien inattendu entre la «mythologie» et l’«art» a été établi (ou peut-être créé de toutes pièces) par la première école romantique en Allemagne, celle d’Iéna, entre 1795 et 1800. Les premiers cours de Schelling sur la «Philosophie de l’art», en 1802, développent cette question à l’envie. Mais il se trouve que ce que nous appelons «mythologie» est devenu durant les mêmes années, ou tout de suite après, l’objet privilégié de la philologie, qui elle-même s’est constituée dans sa modernité en premier lieu comme un savoir de la mythologie. La bonne nouvelle de «l’invention de la mytho-logie» (c’est le titre d’un livre de Marcel Détienne, par ailleurs très critique par rapport aux théories de la mythologie du XVIIIe et du XIXe siècles) a atteint les Arméniens orientaux durant la troisième décennie du XIXe siècle, à travers la lecture de Herder et son premier écho se rencontre chez Mkertich Emin en 1850. Elle est ensuite passée aux Arméniens occi-dentaux, avec Alishan et Varoujan. La même «bonne nouvelle», par le biais de Nietzsche, est arrivée plus tard aux oreilles des Nazis, qui l’ont mise en oeuvre de la manière effroyable que l’on sait.

Agenda - Forum Emploi jeunes

Le Samedi 2 Février14h - 18h

Mairie du 9e Arrdt

Forum Emploi jeunes

A la croisée des réseaux

Avec COPEA

et la Mairie du 9e Arrondissement

www.forumemploi2008.fr

Le mardi 5 février 2007 à 20h

Au G2iA

91 rue Blomet, 75015

« Les réseaux sociaux : Opportunité professionnelle ou danger pour son in-timité ? » par

Tigran BEJANOV

Directeur International de Cap Digital qui présentera

Les nouveaux outils de Networking en ligne (Facebook, Viadeo, Linked In . .. ) et développera les questions sur :

- les réseaux relationnels et professionnels virtuels

- l’internationalisation des outils professionnels en ligne

- les nouveaux mécanismes économiques Internet

- les outils de marketing en ligne (ciblage, diffusion)

Réservation obligatoire à : contact@giia.org

Un dîner amical suivra dans la brasserie face à la Mairie du XVe

Agenda - Conversation avec Robert Guédiguian

A l'occasion de la parution de Conversation avec Robert Guédiguian, d'Isa-belle Danel, les éditions Les Carnets de l'Info ont le plaisir de vous inviter à une rencontre-débat avec le réalisateur, suivie d'une séance de dédicace du livre, le jeudi 7 février à partir de 18h à la librairie

Ciné Reflet - 14, rue Monsieur le Prince 75006 Paris - Métro Odéon Tél. : 01-40-46-02-72. -------------------------------- Conversation avec Robert Guédiguian par Isabelle Danel

"Conversation avec Robert Guédiguian est le premier ouvrage consacré au réalisateur. Cinéaste de quartier, cinéaste populaire, citoyen et militant,

Guédiguian occupe une place particulière dans le paysage du cinéma fran-çais. Alors que son quinzième film, Lady Jane (dans les salles le 9 avril 2008), vient d'être sélectionné pour le Festival international du film de Berlin (du 7 au 17 février 2008), les éditions Les Carnets de l'In-fo publient Je n'ai jamais rien fait seul!, un livre de conversation de Robert Guédiguian avec Isabelle Danel, journaliste de cinéma qui le suit depuis une quinzaine d'années.

De cette complicité est né un texte chaleureux, drôle et sincère, qui est l'occasion pour Robert Guédiguian de revenir sur ses quinze films, sa « troupe », ses engagements politiques, ses désillusions et ses espoirs... Au cours de ces entretiens, Robert Guédiguian s'exprime sur ses influences cinématographiques, sa passion pour Pasolini, mais aussi sur son rapport à la création, et la façon dont il concilie les « rôles » de producteur et de réalisateur.

Afin d'illustrer les propos du cinéaste, Isabelle Danel a étayé leur conver-sation d'extraits de films et de prises de positions politiques de Robert Guédiguian dans des journaux. Enfin, le lecteur trouvera en fin d'ouvrage une filmographie détaillée et commentée"

Agenda - Le génocide arménien et l’entrée de la Tur-quie dans l’Union européenne

Lundi 11 février 2008, de 17h à 19h

Conférence dans le cadre des "Lundis de la BDIC"

Le génocide arménien et l’entrée de la Turquie dans l’Union européenne

La non-reconnaissance par la Turquie du génocide des Arméniens consti-tue-t-elle une entrave à l’entrée de le ce pays dans l’Union européenne ? Quel rapport peut entretenir l’historien-citoyen avec la politique ?

Table ronde avec Jean-Marie Demaldent, politiste, UFR de SJAP, Université de Paris X-Nanterre ; Dzovinar Kevonian, UFR d’Histoire, Université de Pa-ris X-Nanterre ; Didier Leschi, politiste ; Philippe Videlier, historien, CNRS. Modératrice : Sonia Combe

BDIC, Université de Paris X – Nanterre, salle de réunion du 1er étage.

Agenda - Conférence: "La genèse de l’Église d’Armé-nie"

Sources d’Arménie

BP 2566

69217 Lyon, Cedex 02

06 11 93 95 38

www.sourcesdarmenie.com

Lyon, le 21 janvier 2008

Madame, Monsieur,

Nous avons le plaisir de vous adresser l’invitation de Son Éminence Mgr Norvan Zakarian, archevêque du diocèse de France de l’Église apostolique arménienne ! à la Conférence de Maxime K. Yevadian, historien, sur le thème :

« Christianisation de l ’Arménie Retour aux sources

Volume I

La genèse de l’Église d’Arménie

(des origines au milieu du IIIe siècle) »

Le mercredi 13 février 2008, à 20 heures 30 précises Salle Nourhan Fringhian Cathédrale Saint Jean-Baptiste, 15 rue Jean Goujon, 75008 Paris

Avec nos remerciements anticipés, Madame, Monsieur, nos sincères salu-tations.

Nicole Minassian

Agenda - Génocide arménien : Un crime sans nom censuré ?

La Directrice du Département d'Histoire de l'Université de Californie a pu-blié un Communiqué de Presse concernant une Conférence du Professeur turc Taner Akçam, concernant le génocide arménien de 1915 : l'Université est en effet l'objet de multiples pressions pour la faire annuler.

February 11 – 13, 2008 A Crime Without a Name

In 1944 a lawyer named Raphael Lemkin published a comprehensive ac-count of Nazi actions and defined them with a new word – genocide, for-med from the Greek geno, meaning " race" or "tribe," and from the Latin cide, meaning "killing." The term was adopted by the United Nations in 1948 at the "Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide," establishing genocide as an international crime.

California State University, Long Beach

http://www.csulb.edu/president/humanrights/

Nota CVAN :

La Directrice du Département d'Histoire de l'Université de Californie a pu-blié un Communiqué de Presse concernant cette Conférence du Professeur Taner Akçam : l'Université est en effet l'objet de multiples pressions pour la faire annuler. Lire ci-dessous :

Communiqué du Département d'Histoire de l'Université Long Beach de Californie

http://www.csulb.edu/colleges/cla/departments/history/

par Nancy Quam-Wickham, Ph.D. Professor and Chair, Department of History

To the Campus Community and Supporters of the History Department:

I would like to call your attention to a very important event to be held on the campus of CSULB next month: The President's Forum on International Human Rights: Modern Genocides and Global Responsibility, for which in-formation can be accessed at this link http://www.csulb.edu/president/hu-manrights/.

Unfortunately, given world events, such a conference is extraordinarily ti-mely, and we urge our students of History to attend as many sessions as possible during the conference. Historians, in their examination of the past, can contribute significantly to definitions of genocide, help guide the quest for understanding of why such genocidal events have occurred, and in some small way promote tolerance and peaceful interactions by embra-cing diversity and difference.

However, similar to an event that the History Department and other cam-pus entities sponsored last year, the Armenian Turkish Reconciliation Event, this year's conference has already generated a storm of criticism, directed largely against two of our Departmental faculty members. Sadly, this criticism has taken the form of personal attacks that foment opposi-tion based on a set of lies and falsities promulgated by opponents of one session, "Scholars in Conversation of the Armenian Genocide," which is scheduled for Tuesday, February 12, 2008. Were these attacks not perso-nal, impugning the professional reputation and character of our Depart-mental colleagues, we would not express such alarm; measured opposition can take the form of scholarly debate, without resort to intimidation, ha-rassment, and blatant attacks on the integrity of our colleagues. But in this case, such scholarly debate has not occurred.

In light of the criticism of our colleagues, I have been asked to re-post my "Open Letter to the Campus Community," which readers can access at this link: April 23, 2007 letter

Finally, I would like to stress that to attack personally one of us is to attack all of us, in the History Department, the College of Liberal Arts, the Univer-sity, and the global community. I for one resent the libelous nature of these attacks, and am hereby calling for members of the University com-munity to refrain from such egregious assaults on individual faculty mem-bers. Such personal attacks clearly contradict the mission and the core va-lues of this University: to educate, to promote both diversity and integrity, and to serve our diverse students in a globally-engaged manner.

Sincerely,

Nancy Quam-Wickham, Ph.D.

Professor and Chair, Department of History

http://www.csulb.edu/colleges/cla/departments/history/

Lire aussi notre Info Collectif VAN :

Dink : Taner Akçam accuse l’Etat profond turc

http://www.collectifvan.org/article.php?r=0&id=15268

Agenda - Les assyriens, minorité en quete d'identité

Dans le cadre des Conférences de Bourg-la-Reine

MARDI 12 FEVRIER 2008

à 20h30

LES ASSYRIENS, MINORITE EN QUETE D'IDENTITE Par Robert ALAUX Cinéaste Documentariste

Auditorium du Conservatoire 11-13 Bd Carnot 92340 Bourg-la-Reine (en sortant de la Gare du RER B, traverser la RN 20, prendre en face la rue piétonne et continuer tout droit, dépasser la mairie et l'église, le conserva-toire est sur la gauche un peu plus bas)

Renseignements : 01 41 87 23 19 (service culturel de la mairie)

http://www.film-documentaire.fr/film.php?id=12522

Les derniers Assyriens

Un film de Robert Alaux

Les Assyro-Chaldéens, chrétiens de toujours, parlent l'araméen, la langue du Christ. Nombreux en Occident, ces réfugiés d'Irak ou de Turquie s'af-firment les descendants des Mésopotamiens de l'Antiquité.

Accusés d'hérésie dès le Ve siècle, ils évangéliseront la Chine et la Mongo-lie pendant l'Âge d'or de l'Empire arabe, mais finiront victimes du géno-cide de 1915 au côté des Arméniens et fuiront vers l'Europe et l'Amérique. Ils sont pourtant encore près d'un million en Irak où le mouvement démo-cratique Assyrien développe des expériences sans précédent.

À travers l'histoire à la fois prodigieuse et tragique de ce peuple, on saisit combien identités religieuses et nationales sont difficiles à séparer en Orient. La connaissance de leur passé permet de comprendre pourquoi se concentrent sur eux toutes les menaces qui pèsent sur cette région, et la responsabilité que porte l'Occident. Générique

Auteur-Réalisateur : Alaux (Robert) Production / Diffusion : Lieurac productions, KTO TV, Télessonne Thématiques

Colonialisme / Exil / Histoire / Identité culturelle / Iraq / Religion / Syrie / Turquie Fiche technique

52 minutes

2003

Betacam SP & DV Cam

Agenda - FILS D'ARARAT: Exposition collective d’ar-tistes

LE PROJET FILS D'ARARAT

FILS D'ARARAT

Exposition collective d’artistes - Découverte de la culture arménienne à Marseille

L'expo aura lieu du 21 au 30 Avril à la MAJC, 12/14 rue Saint Bazile - 13001 Marseille http://www.acam-france.org/contacts/asso-cult/13-marseille-majc.htm

Le challenge est de présenter des œuvres d'artistes (principalement italiens) sur le thème de l'Arménie.

Un autre regard sur l'histoire arménienne et une façon également de re-mercier l'Italie solidaire lors du génocide (notamment lorsque Venise a of-fert l'île San Lazzaro).http://www.campiello-venise.com/torcello/san_lazza-ro_degli_armeni.htm

Présentation du projet sur ce lien : www.chiche.fr/ararat.htm

Porteur du projet : Carole Laura chiche@paradis.fr

http://www.tchobanian.org/communique00010055.html

Agenda - Christianisation de l’Arménie: Retour aux sourceshttp://www.sourcesdarmenie.com/achat.php

L’association Sources d’Arménie a une de ses quatre collections, intitulée Armenia Christiana, qui est consacrée à l’histoire religieuse et à la spiritualité de l’Arménie chrétienne. Les trois premiers volumes traiteront de christianisation de l’Arménie.

Tous les éléments du débat sur cette question importante et fondatrice de l’identité arménienne seront traité et enfin disponibles pour tous.

Pour cet important programme de publication, commencé en 2002, notre association bénéficie du soutien de l’Eglise apostolique arménienne de France.

Chaque ouvrage sera centré sur plusieurs corpus de sources en sept langues (grec, latin, arménien, syriaque, éthiopien, géorgien et copte) traduites en français, parfois pour la première fois, et commentées.

Autour de ces recueils de textes, il y aura des chapitres de synthèse pour analyser les textes anciens et tenter d’expliquer simplement le déroulement des faits.

sur ce lien :

http://www.sourcesdarmenie.com/pi.php

vous pouvez :

Voir la Table des matières Lire l’introduction Voir et lire un texte grec traduit et commenté Lire le résumé en anglais – English summary Accéder à la souscription

Histoire du christianisme arménien Volume I : La genèse de l’Église d’Arménie Le premier volume traitera de la genèse de l’Eglise chrétienne d’Arménie. Il paraîtra fin novembre 2007. Tous les éléments du débat sur la prédication des apôtres en Arménie, la place l’Arménie dans la Bible, les sources sur la date de la conversion de Tiridate au christianisme ou la consécration épiscopale de saint Grégoire l’Illuminateur seront enfin disponibles pour tous.

Présentation du volume :

Quelle est la place de l’Arménie dans la Bible ? Le paradis terrestre était-il situé en Arménie ? Où échoua l’arche de Noé ?

L’arménien fut-il une des langues parlées par les disciples lors de la Pentecôte ? L’apôtre Barthélemy est-il venu évangéliser l’Arménie ? Le disciple Thaddée a-t-il été mis à mort par le roi d’Arménie Sanatrouk ?

Bardesane d’Édesse a-t-il prêché en Arménie ? Le prophète Mani est-il venu prêcher en Arménie ? Y a-t-il eu une Église manichéenne d’Arménie ?

Quelle est l’influence de la Syrie sur la christianisation de l’Arménie ?

Denys, évêque d’Alexandrie, a-t-il correspondu avec un évêque arménien ? Quelle était l’importance de la communauté chrétienne avant saint Grégoire l’Illuminateur ? Cet ouvrage tente de répondre à toutes ces questions et à beaucoup d’autres. Après trois chapitres introductifs, qui présentent le contexte politique et religieux de l’Arménie, aux trois premiers siècles de notre ère, cinq chapitres traduisent, parfois pour la première fois dans une langue moderne, et analysent les sources de la christianisation de l’Arménie en langues grecque, arménienne, latine, arabe, syriaque ou géorgienne. La place de l’Arménie dans la Bible ; la venue d’apôtres et de disciples ; les hérésies et l’émergence d’une Église chrétienne d’Arménie sont les principaux thèmes de ces corpus de textes. Enfin, quatre chapitres de synthèse tirent les conclusions des 80 textes traduits et présentés.

Il traitera des origines de l’Église chrétienne d’Arménie. Après trois chapitres introductifs, qui présentent le contexte politique et religieux de l’Arménie, aux trois premiers siècles de notre ère, cinq chapitres traduisent et analysent, parfois pour la première fois dans une langue moderne, les sources de la christianisation de l’Arménie en langues grecque, arménienne, latine, arabe, syriaque ou géorgienne. La place de l’Arménie dans la Bible, la venue d’apôtres et de disciples ; les hérésies et l’émergence d’une Église chrétienne d’Arménie sont les principaux thèmes de ces corpus de textes. Enfin, trois chapitres de synthèse tirent les conclusions des 80 textes traduits et présentés.

Contact :

Par E-mail :

contact@sourcesdarmenie.com

Par Courrier :

Sources d'Arménie BP 2566 69217 Lyon cedex 02

Agenda - Arménie, souvenirs d'outre-mémoire

Souvenirs d'outre-mémoire, c'est la reconstitution d'une mémoire perdue, celle du Génocide Arménien.

Les traces photographiques, réelles étreignent la pratique picturale.

Peu à peu, des liens se créent, une mémoire se rebatit sur des filaments, des morceaux de souvenirs fantasmés et réels...

http://www.patricktoucasterzian.com/menu_armenie.html

Agenda - Mémoire orale des Arméniens de MarseilleL’association Paroles Vives réalise depuis septembre 2006 une campagne de collectage de la mémoire orale des arméniens de Marseille et des Bouches du Rhône.

Nous recueillons les récits de vie et les souvenirs familiaux afin de créer une collection d’archives sonores publiques inédites auprès des Archives Départementales des Bouches du Rhône.

Il s’agit de laisser pour les générations futures, un témoignage unique d’une des facettes de la culture et de l’histoire régionale.

L’association travaille en partenariat avec les Archives Départementales 13 et la Maison Méditerranéenne des Sciences de l’Homme.

Toute personne désireuse d’apporter son témoignage peut prendre contact avec Corinne Cassé, directrice de l’Association par téléphone

06.98.26.00.80

par mail : parolesvives@free.fr

Tous les renseignements sur :

http://parolesvives.over-blog.fr

Agenda - « Comprendre les génocides du XXème siècle : Comparer-Enseigner »Pour aborder, avec les élèves de collège et de lycée français, le sujet des génocides du XXème siècle, les deux professeurs d’histoire-géographie, proposent dans ce livre une approche pédagogique novatrice, ce qui per-met de mieux faire comprendre la singularité, mais aussi l’universalité de ces crimes de masse.

Plusieurs spécialistes de renom contribuent également à une meilleure compréhension de la notion de génocide et des phénomènes de négation-nisme.

Rappelons que Barbara Lefebvre est une des responsables de la Ligue In-ternationale contre le Racisme et l’Antisémitisme (LICRA) au niveau natio-nal et coopère activement avec le CCAF et les organisations concernées pour la lutte contre le négationnisme.

http://www.ccaf.info/item.php?r=0&id=278

Agenda - Parution de l'ouvrage : "Histoire du peuple arménien "

Gérard Dédéyan

Nouvelle édition de l'ouvrage paru aux éditions Privat en 1982 sous le titre Histoire des Arméniens

Prix (TTC) : 30.00 € Année de Parution : 2007 Editeur : PRIVAT Langue : FR Nombre de Pages : 1008

Avis du libraire : Nouvelle édition de l'ouvrage paru aux éditions Privat en 1982 sous le titre Histoire des Arméniens. Œuvre d'une équipe internationale (France, Italie, Royaume-Uni, États-Unis, Canada, Arménie) d'universitaires de renom, elle est la seule étude exhaustive, en français, sur l'histoire trimillénaire des Arméniens. L'ouvrage a été largement complété pour le quart de siècle dé-cisif aboutissant à l'année 2006, et scrupuleusement mis à jour pour les périodes précédentes (avec un chapitre additionnel sur la première Répu-blique d'Arménie, 1918-1921). À noter : on célèbre – de septembre 2006 à juillet 2007 – l'Année de l'Arménie en France. Biblioteca, Paris

Mot de l'éditeur Vieille nation, mais jeune État», le peuple arménien, vieux de trois millé-naires, a vu son indépendance restaurée en 1991 à la suite de l'implosion de l'Union soviétique. Jusqu'au XIVe siècle, dans la région montagneuse à laquelle ils ont donné leur nom et en Cilicie, leur deuxième foyer, les Ar-méniens se sont acharnés à défendre leur liberté contre leurs adversaires venus de l'est et de l'ouest. Privés d'État (mais non d'autonomies locales) pendant plus de cinq cents ans, ils ont au moins su maintenir leur identité confessionnelle et culturelle, grâce à une religion officielle, le christia-nisme, et à un alphabet spécifique qui garantit la pérennité de leur langue.

Le XXe siècle porte l'empreinte tragique du génocide, perpétré par le gou-vernement jeune-turc en 1915, qui accélérera le processus diasporique. Le début du troisième millénaire, avec la reconnaissance de cette extermina-tion par, entre autres, une loi de la République française en 2001, suscite à nouveau l'espoir des Arméniens. Œuvre d'une équipe internationale d'universitaires de renom, l'Histoire du peuple arménien prend en compte l'importance décisive de ce dernier quart de siècle, ce qui fait de ce livre la seule étude exhaustive publiée en langue française. Cet ouvrage est riche de vingt-quatre cartes réalisées par les meilleurs spécialistes de géogra-phie historique de l'Arménie.

Gérard Dédéyan est professeur d'histoire médiévale à l'université de Mont-pellier-lll et membre à l'étranger de l'Académie nationale des sciences d'Arménie. Il a déjà publié plusieurs travaux portant sur ce sujet, dont Les Arméniens, histoire d'une chrétienté (Toulouse, Privât, 1990), Les Armé-niens entre Grecs, musulmans et croisés (Lisbonne, Fondation Calouste-Gulbenkian, 2003), prix Schlumberger de l'Académie des inscriptions et belles-lettres en 2006.

Ouvrage édité dans le cadre d'«Arménie, mon amie, année de l'Arménie en France

Extrait du livre : Avant les Arméniens : les Ourartéens, guerriers et bâtisseurs

LES ORIGINES

Pour comprendre le patrimoine culturel du royaume d'Ourartou (ou de Van), il faut se pencher sur les débuts de l'histoire des Hourrites, race dont le rôle dans le Proche-Orient ancien reste encore à évaluer. Bien que les liens linguistiques entre l'ourartéen et le hourrite puissent difficilement être mis en doute, il serait inexact d'assimiler l'ourartéen au hourrite de la dernière période. Lors de la création de l'État d'Ourartou, les Hourrites s'étaient divisés depuis longtemps en plusieurs groupes, ne partageant plus désormais une culture commune ; mais il n'en avait pas été toujours ainsi.

La première manifestation de la race hourrite au Proche-Orient doit être recherchée du côté de l'ancienne culture de la Transcaucasie, qui s'éten-dait sur une vaste zone allant du Zagros central (en Iran occidental) au Caucase, et de la République de Géorgie à la région de Malatya (Mélitène). Pendant longtemps, les divergences locales furent bien moins apparentes que l'unité de cette zone remarquablement vaste. Les origines de cette culture se perdent dans la préhistoire : comme pour l'Ourartou de nom-breux siècles plus tard, les zones de plus grande prospérité et de plus longue occupation dans le temps étaient situées sur les bordures et non sur les hauts plateaux du centre, balayés par le vent. Les témoignages de la céramique semblent désigner la vallée de l'Arak's comme un possible point de départ pour l'ancienne culture transcaucasienne ; mais il serait imprudent de supposer qu'elle ait eu sa seule origine dans cette zone as-sez restreinte. La population, nomade, s'était déjà plus probablement dis-persée sur cette vaste zone, ne laissant aucune trace observable sur le plan archéologique, avant d'adopter un mode de vie sédentaire, durant le IVe millénaire avant notre ère.

Ce fut seulement lorsqu'ils souffrirent trop du manque de ressources qu'une partie des peuples de la Transcaucasie ancienne émigrèrent au-de-là de leur monta gneuse terre natale, en Syrie et en Palestine à l'ouest, et dans la région du Zagros central à l'est. L'assimilation de ces populations aux Hourrites ne peut être prouvée de façon certaine ; mais il n'y a pas de meilleure théorie et il n'existe aucune autre identité plausible qui puisse être suggérée pour ces anciens Transcaucasiens.

Agenda - L'Enfant et le génocide

Ce livre, "L'Enfant et le génocide", Témoignages sur l'enfance pendant la Shoah, édité par Catherine Coquio et Aurélia Kalisky, fera l'objet de divers débats et rencontres au cours des mois qui viennent.

Pour consulter les dates précises, consultez régulièrement ce site Internet et sa rubrique Actualités.

http://aircrigeweb.free.fr

Agenda - Parution du livre "Arménie: Ici demeure, j'existe"

Les auteurs du livre "Arménie: Ici demeure, j'existe" annoncent la parution de leur livre chez Xenia éditions.

Nous sommes trois photographes issus de l'école de photographie de Ve-vey, en Suisse, et nous avons formé ce projet autour de notre passion pour ce pays, trop souvent oublié ou alors formaté par quelques clichés.

Notre réponse, ce sont nos clichés, ceux que nous avons glâné au cours de nos rencontres, principalement avec des jeunes Arméniens et Armé-niennes de Erevan et de Gumri.

Pris entre le désir de partir et la fierté d'être Arméniens, ces jeunes nous disent face à l'objectif: ici je demeure, j'existe. Leur énergie et notamment celles des jeunes Arméniennes nous a impressionné et profondément tou-ché et nous avons décidé de leur rendre hommage à travers ce livre, parce qu'il sont la génération qui permettra à l'Arménie de s'en sortir.

Des textes de poètes et poètesses arméniens/-ennes - dont est d'ailleurs tiré le titre du livre – viennent ponctuer les photos avec leur respiration et leur rythme bien particuliers. Ces textes ont été choisis en collaboration avec l'écrivain genevois d'origine arménienne Vahé Godel, qui préface également le livre.

Vous pouvez commander ce livre directement auprès des auteurs ou au-près de notre éditeur, les éditions Xenia à Vevey, sur le site http://editions-xenia.com/livres/armenie/ (ou vous pouvez également visionner un extrait du livre)

Nous restons à votre disposition si vous avez des questions concernant le livre.

Les auteurs: Yann André, Brian Walker, Laurent Bersier

Contact: Laurent Bersier, madcow1@bluewin.ch, 0041 78 685 40 79

Agenda - Matnashoonch, an anthology of short texts by thirteen women

Utopiana, in collaboration with the Women’s Resource Center in Yerevan and the publisher MetisPresses in Geneva, is happy to announce the publication of Matnashoonch, an anthology of short texts by thirteen women, created in Nancy Agabian’s experimental nonfiction workshop (Summer 2007). The multilingual anthology contains texts by Nancy Agabian, Lara Aharonian, lusine davtyan, Meri Yeranosyan, Laura Tashjian, Byurakn Ishkhanyan, Gohar Khachatryan, Talin Suciyan, Nushik Smbatyan and Naira Pirumyan. The book presentation will take place at the Utopiana and Women’s Resource Center, December 28, at 6pm, Zarubyan 34. Please contact us for more information.

http://www.metispresses.ch/uto_matnas.html

MētisPresses Collection utoPISTES

§ Nancy Agabian (dir.)

§ Matnashoonch. Genève: MētisPresses, 2007

§ 14x21 cm, 80 pages

§ ISBN: 2-940357-09-3

§ prix: 10 € / - CHF

The texts in Matnashoonch are by the members of the women's creative nonfiction writing project, which took place in Yerevan during the summer of 2007.

In both English and Armenian, including texts in Turkish and French, this collection gives readers a glimpse of women's lives and creativity in contemporary Armenia. From memories of war to feelings about the body, Matnashoonch releases a flood of expression, both relatable and incendiary. Introduction

The texts in this anthology are by the members of the women's nonfiction writing project, which was funded by a grant by CEC Artslink and sponsored by Utopiana and the Women's Resource Center in Yerevan. It took place from May 17th to July 10th, 2007, meeting on Tuesday and Thursday nights for two to three hours. Facilitated by Nancy Agabian, it included thirteen women who met to discuss women's literature in translation, to write, and to give criticism to each other. We talked about issues of nonfiction and general ideas on creating writing based on our own lives. We discussed issues that aren't often spoken openly in Armenian culture, e.g., of women's roles within the family and women's sexuality; we spoke of memory and the imagination; we defined the difference between witnessing and observation, what it means to be an authority, and what the truth means. Some of the texts in this volume were created within the workshop, from a writing prompt, or during the time the workshop took place. Some of these texts were created before the start of the workshop, in some cases a few years before, but the writer

had never sat in a room with a group of people to tell her what they thought.

Our members came from all parts of society, from Yerevan and the Diaspora, and this diversity enriched our discussions and thoughts and eventually our writing. For example, a session on writing about trauma revealed a great divide in the way that Diasporan women and local Armenian women think about the way the Armenian Genocide has affected our communities. We were helped to speak across this divide, and to communicate other experiences, with the help of our translator/ interpreter, Christine Bessalian. Though most members were multilingual and understood both English and Armenian, not all could speak with each other without Christine's help. The workshop was experimental in the sense that it took place among multiple tongues; this slowed down our conversations, but it also enriched our sense of language. The texts in this book appear in English and Armenian, French and Turkish. The work of each writer is presented first in the language that she wrote in, followed by the translation.

We hope that this text will give readers a glimpse of women's lives and creativity in contemporary Armenia, something that is particularly necessary right now, as women's roles are changing and their voices aren't often heard. ÇRainÈ, the collaborative text in the middle of this volume, was created on Thursday, June 21st, 2007, when the workshop went out on the streets of Yerevan to write our observations. The various approaches, styles and languages (we chose not to translate these texts) give a snapshot image of our diversity of views at a particular moment in time.

We also hope this book will encourage more women to write their stories: one of our earliest assignments was to write for ten minutes a day and to report what happened. Most found that ten minutes was not enough time, with the result that many chose to write for longer sessions, either every day or a few times a week. Some of the texts from this book appear online at the Utopiana website. If you wish to comment on them, please visit www.utopiana.am and look for Armenian Women Writing.

We titled this book Matnashoonch to signal an argent itch in our fingers to write our stories.

Nancy Agabian

UTOPIANA

Anna Barseghian,Stefan Kristensen

Quai Capo d'Istria 9,1205 Genève,Suisse

0041(0)22 3209830, 0041(0)79 8249313

Zaroubyan 34, Erevan, Arménie

t.00374(10)565026, t.m. 00374(0)93518184

Agenda : Lancement du Blog Zépure, affichage urbain sur les murs de Paris

Info Collectif VAN - www.collectifvan.org - Le Sénat s'est refusé à examiner la loi pénalisant la négation du Génocide arménien, votée en première lecture à l'Assemblée nationale le 12 octobre 2006. Face à ce refus de démocratie, les citoyens prennent la parole et s'expriment sur les murs de Paris.

Génocide arménien : Zépure et autres portraits, de nouveau sur les murs de Paris

L'Artiste Anonyme nous donne un blog à consulter : Zépure sur les murs de Paris http://zepure.blogspot.com/ , avec l’historique des affichages antérieurs effectués sur Paris durant cette année de l’Arménie. Mise à jour et nouvelles photos pour ce début de semaine.

Arménie : BiblioMondeBiblioMonde s'associe à l'Année de l'Arménie en France, qui déroule ses manifestations du 21 septembre 2006 au 14 juillet 2007, en proposant un dossier et une bibliographie qui s'étofferont peu à peu au cours des semaines... L'Arménie ne se limite pas à la petite république qui fête le 21 septembre le quinzième anniversaire de son indépendance. Elle existe également à travers les témoignages de sa culture éparpillés sur un territoire beaucoup plus vaste et une diaspora qui occupe en France une place particulière. Ce dossier bibliographique a pour but d'explorer 3000 ans d'histoire et les vastes contours d'une « arménité » à cheval sur l'Orient et l'Occident.

Pour une première approche

Arménie Sèda Mavian Hachette-Tourisme Collection Guides bleus évasions octobre 2006 Un guide touristique complet pour découvrir l’Arménie et en même temps une excellente première approche de ce pays méconnu

L'Arménie à l'épreuve des siècles Annie Mahé Jean-Pierre Mahé Gallimard-Jeunesse Collection Découverte 2005 Une bonne petite synthèse de l’histoire de l’Arménie, richement illustrée

Arménie : entre Orient et Occident Raymond Kévorkian BnF 1996 Un beau livre qui décrit trois millénaires l'histoire des échanges intellectuels, matériels et diplomatiques de l'Arménie, pays bipolaire à cheval entre l'Orient et l'Occident

Beaux livres

Les Arts arméniens Patrick Donabédian Jean-Michel Thierry de Crussol Citadelles & Mazenod Collection L'art et les grandes civilisations 1987 Un ouvrage de référence qui porte principalement sur l’architecture, mais la sculpture, la peinture monumentale et les miniatures ne sont pas négligées pour autant

Arménie : avant-poste chrétien dans le Caucase (L') Françoise Ardillier-Carras Olivier Balabanian Glénat 2003 Un beau livre réalisé par des spécialistes de l’Arménie et de ses campagnes

Voyages d'aujourd'hui

Un nôtre pays Denis Donikian Publisud, 2003 Trois voyages en troisième Arménie : un regard sans concession sur l’Arménie d’aujourd’hui

Mes papiers d'Anatolie Jean Kéhayan Aube (L') Collection Aube poche, 2006 Le voyage pour la mémoire d'un fils de rescapés du génocide

Voyages d'autrefois

Voyage en Arménie Ossip Mandelstam Mercure de France, 2005 Une œuvre en prose, véritable ode à cette république soviétique méridionale que le poète découvre

Livres de photographie

Les Yeux brûlants Antoine Agoudjian Actes Sud Collection Photopoche, 2006 Un inventaire des lieux de mémoire arméniens par un photographe français d’origine arménienne

Témoignages et enquêtes

Invités de la terre : Arménie, Karabagh (1988-1992) Myriam Gaume Le Seuil, 1993 Un livre-témoignage unique sur ces hommes qui ont pris les armes dans le Haut-Karabakh : paysans philosophes, intellectuels devenus guerilleros, enfants de la diaspora venus offrir leurs vie...

Les noces noires de Gulizar Arménouhie Kévonian Parenthèse, 2005 L'auteur raconte l'histoire de sa mère, un témoignage sur la vie dans la plaine de Mouch, aux confins de l'Empire ottoman, à la fin du XIXe siècle

Religions

Les Arméniens Krikor Beledian Brepols, 1994 Une approche religieuse de la civilisation arménienne

Géopolitique

Géopolitique de l'Arménie Gaïdz Minassian Ellipses Collection Référence Géopolitique, 2005 Un outil pour décrypter de l'actualité caucasienne et comprendre les enjeux géopolitiques qui lient l'Europe, la Russie et les États-Unis à travers la question arménienne

Histoire

Arménie (L') Claire Mouradian PUF Collection Que sais-je ?, 2002 Une bonne petite synthèse de l'histoire de l'Arménie des origines à nos jours

Atlas historique et culturel de l'Arménie Claude Mutafian Autrement Collection Atlas/Mémoire, 2001 Proche-Orient et Sud-Caucase du VIIIe au XXe siècle : l'Arménie replacée dans son environement géopolitique

Histoire, le XXe siècle 1918-1920, la République d'Arménie Anahide Ter Minassian Complexe Collection Histoire, 2006 La Première République d’Arménie (1918-1920), fondée en Transcaucasie, dans le sillage de la Première Guerre mondiale et de la Révolution russe

De Staline à Gorbatchev : histoire d'une république soviétique, l'Arménie Claire Mouradian Ramsay, 1990 L'Arménie soviétique de 1920 à 1989

Mémoires du génocide

1915, le génocide des Arméniens Gérard Chaliand Yves Ternon Complexe Collection Histoire, 2006 La mise en perspective de la déportation et des massacres en masse des populations arméniennes d’Anatolie durant la Première Guerre mondiale par le gouvernement jeune-turc, ainsi que du cheminement qui a ramené l’attention sur ce génocide et sa reconnaissance par diverses instances internationales

100 réponses sur le génocide des Arméniens Claire Mouradian Anne Dastakian, 2005 Un petit ouvrage d'initiation sous forme de questions/réponses

Dette de sang (La) Archavir Chiragian Complexe, 2006 Un Arménien traque les responsables du génocide

Mémoire de ma mémoire Gérard Chaliand Julliard Collection Les Passants de l'Histoire (Les), 2003 L'auteur a longtemps refusé de porter le poids du génocide de 1915 dont a été victime la famille de ses grands-parents. Il publie un texte écrit par bribes au cours une vingtaine d'année

Génocide des Arméniens (Le) Raymond Kévorkian Odile Jacob, 2006

Une somme : l'histoire, mais aussi la « géographie » exhaustive du génocide, région par région. Une étude rigoureuse et complète permetant de comprendre la genèse de ces crimes de masse

Histoire, les siècles antérieurs

Les amiras, seigneurs de l'Arménie ottomane Pascal Carmont Salvator, 2003 L’évocation de ces seigneurs arméniens qui ont joué un rôle majeur dans l’administration ottomane aux XVIIIe et XIXe siècles, une époque où le concept de la nationalité n’avait pas encore sa dimension contemporaine

Histoire, le Moyen Âge

Le Royaume arménien de Cilicie, XIIe-XIVe siècle Claude Mutafian CNRS Éditions, 2002 Un très bel ouvrage, richement illustré, décrivant cette « Arménie hors de l'Arménie », État refuge créé après la conquête byzantine de l'Arménie

Arménie au Moyen-Âge (L') Jean-Michel Thierry de Crussol Zodiaque Collection Les Formes de la nuit, 2000 L'art arménien, depuis ses débuts au IVe siècle jusqu'à la fin du XVe siècle, quand le pays fut ruiné par les invasions turcomanes

Ani, capitale de l'Arménie en l'an mil Raymond Kévorkian Paris-Musée, 2001 Un très beau livre, catalogue d'une exposition, sur une ancienne capitale arméniennes dont les ruines sont situées aujourd'hui en Turquie orientale

Histoire, l'Antiquité

Tiridate III roi d'Arménie, premier État chrétien Marig Ohanian Harmattan (L'), 2001 Une évocation de ce roi, Tiridate III qui, par son baptême en 301, fit de l’Arménie, le premier État chrétien du monde

Anatolie hellénistique (L') Maurice Sartre Armand Colin Collection Collection U, 2004 De l'Égée au Caucase (334-31 av. J.-C.)

Les relations avec la France Communauté arménienne de France 1920-1950 (La) Harmattan (L') Collection Mémoire du XXe siècle, 2001 Les caractéristiques de la grande vague migratoire des années 1920, puis l'origine et le fonctionnement des organisations autour desquelles s'articulait l'existence quotidienne des Arméniens de France, et l'activité politique en diaspora

Les écrivains d'aujourd'hui

L'homme le plus triste Berdj Zeytountsian Parenthèse, 2002 Un roman allégorique, sorte de « fable soviétique » destiné à contourner la censure

Les classiques de la littérature

La vie comme elle est Krikor Zohrab Parenthèse, 2005 Un recueil de nouvelles évoquant la « belle époque » de la bougeoisie stambouliote

Soleil d'automne Hrant Matévossian Albin Michel Collection Les Grandes Traductions, 1994 Un recueil de huit nouvelles racontant la vie à Tsemakout, petit village en Arménie non loin du mont Ararat

Poésie

La poésie arménienne : du Ve siècle à nos jours Vahé Godel Différence (de la)

Les écrivains de la diaspora

Miniaturiste (Le) Martin Melkonian Parenthèse, 2006 Une enfance dans la rue du Faubourg-Saint-Martin, dans les années 1960, à Paris (roman autobiographique)

Pénélope prend un bain

Gohar Marcossian Belfond Collection Les étrangères, 2002 Roman : en ce matin de l'hiver 1994, la jeune Pénélope n'a qu'une idée en tête : prendre un bain. Mais, à Erevan, capitale d'une Arménie en guerre, où l'on ne dispose d'électricité qu'une ou deux heures par jour, l'affaire s'annonce délicate...

Quelque part dans les Balkans - 1 Sevda Sevan Esprit des Péninsules (L') Collection Balkaniques, 2001 Une grande fresque historique évoquant la diaspora arménienne dans l'empire ottoman, de la fin du XIXe siècle au génocide de 1915, à travers l'histoire d'une famille vivant sur les bord de la mer de Marmara

La littérature ancienne

David de Sassoun Gallimard Collection L'aube des peuples, 1990 L’épopée nationale arménienne, écrite au début du Moyen Âge, à la fois de la chanson de geste, conte folklorique et récit mythologiqueLe pays a inspiré des écrivains

Arménie, guide littéraire Myriam Gaume Favre, 2000 Une anthologie des plus beaux textes consacrés à l'Arménie, depuis la Bible jusqu'aux auteurs contemporains originaires de tous pays

Les Quarante jours de Musa Dagh Franz Werfel

Albin Michel Collection Les Grandes Traductions, 1986 Un des chef-d’œuves du roman historique évoquant la résistance de paysans arméniens du Moussa Lèr en 1915 pour échapper au génocide

Livres pour les plus jeunes

Contes d'Arménie : épopée, récits et légendes populaires Vilo, 2006 Un abum destiné aux enfants (à partir de 7-8 ans) pour découvrir onze contes et légendes arméniens, adaptés de Toumanien, Melkonian-Minassien ou tirés d'épopées arméniennes

Légende arménienne de David de Sassoun (La) Jean Guréghian Albin Michel, 2006 Un conte arménien pour les enfants

La langue

Arménien chez soi (L') Takvor Takvorian Ophrys, 2000 Une méthode pour aprendre l'arménien occidental (celui de la diaspora)

Art de vivre

Ma cuisine arménienne Édisud Collection Voyages gourmands, 1998 Plus d'une centaine de recettes de cette cuisine où abondent les épices, les herbes et les parfums

Livres sur l'art

Les Arts arméniens Patrick Donabédian Jean-Michel Thierry de Crussol Citadelles & Mazenod Collection L'art et les grandes civilisations, 1987 Un ouvrage de référence qui porte principalement sur l’architecture, mais la sculpture, la peinture monumentale et les miniatures ne sont pas négligées pour autant

Le cinéma

Cinéma arménien (Le) Jean Radvanyi Centre Pompidou Collection Cinéma Pluriel, 1993 Le cinéma de l'Arménie soviétique, mais aussi celui de la diaspora jusqu'aux années 1990

L'économie

Arménie des campagnes (L') Françoise Ardillier-Carras Harmattan (L'), 2004 La transition post-soviétique, malgré son cortège d'incohérences et de tâtonnements, révèle la capacité à réagir de cette ancienne république socialiste soviétique

Guides touristiques

Arménie Sèda Mavian Hachette-Tourisme Collection Guides bleus évasions, octobre 2006 Un guide touristique complet pour découvrir l’Arménie et en même temps une excellente première approche de ce pays méconnuhttp://www.bibliomonde.net/pages/fiche-geo.php3?id_ent_geo=18

SITES GENOCIDE ARMENIEN

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TF1 - 1, quai du point-du-jour 92656 Boulogne cedexTel : 01 41 41 12 34 / 0803 809 810 — Fax : 01 41 41 28 40Internet : www.tf1.fr

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M6 - 89, av. Charles de Gaulle 92575 Neuilly/Seine cedexTel : 0825 06 66 66 - Fax : 01 41 92 66 10Internet : www.m6.fr

I-Télévision - 6 allée de la Deuxième DB 75015 ParisTel : 01 53 91 50 00— Fax : 01 53 91 50 01Internet : www.itelevision.fr

LCI - 54 av. de la Voie Lactée 92656 Boulogne cedexTel : 01 41 41 23 45— Fax : 01 41 41 38 50Internet : www.lci.frQuelques émissions radiosoù les auditeurs peuvent intervenir

Europe 1 www.europe1.frSemaine de 18h55 à 20h00Michel FieldChaque jour, du lundi au vendredi, de 18h55 à 20h00, Michel Field “accouche” en direct les auditeurs, sur un thème d’actualité. Sans se contenter du pour et du contre, il les fait dialoguer à plusieurs sur un même sujet. Ils se forgent ainsi eux-mêmes leur opinion comme lors d’un travail journalistique : croiser des sources puis se rendre compte que la vérité est souvent de l’ordre du compromis entre des idées tranchées. C’est aussi une façon de prendre chaque jour le pouls de l’opinion publique sur des sujets lourds et graves mais aussi légers et futiles comme en distille, chaque jour, l’actualité. Pour discuter avec Michel Field, il suffit d’appeler le 01 42 32 14 14 ou d’envoyer un courrier électronique sur www.Europe1.fr.Semaine de 10h30 à 12h00Jean-Marc MorandiniCoup de pied dans le PAF chaque matin : Jean-Marc Morandini nous dit tout sur le monde du petit écran au travers de reportages et d’enquêtes dans les coulisses de la télé. Egalement en studio chaque matin, une star du petit écran ou un patron de chaîne répondra aux questions de Jean-Marc Morandini et des auditeurs. A découvrir aussi, le zapping de la Télé de la veille et les commentaires des auditeurs qui donnent leurs coups de cœur et leurs coups de gueule sur le répondeur de l’émission au 01 42 32 42 32 ou en direct au 01 42 32 15 15.

RTL www.rtl.frSemaine de 13h00 à 14h00Pierre-Marie Christin Les auditeurs ont la paroleRendez-vous phare de l’information, le 12h30 accueille un nouveau présentateur. C’est en effet Pierre-Marie Christin qui succède à Christophe Hondelatte et Jérôme Godefroy aux commandes du journal de la mi-journée. Pierre-Marie Christin présente ensuite, de 13h00 à 14h00, “Les Auditeurs ont la Parole”. Réagissez à l'actualité par téléphone (32 10) ou sur internet. Entre 10H et 14H, une standardiste prend votre témoignage. Avant 10H et après14H, vous pouvez laisser vos message sur le répondeur, sans oublier de laisser vos coordonnées téléphoniques si vous voulez participer à l'émission. Chaque vendredi, cette heure d’expression prend une coloration week-end. Les loisirs sont à l’honneur avec la participation des journalistes spécialisés de la rédaction, ou d’intervenants extérieurs. Et, à la veille du week-end, Louis Bodin dialogue avec les auditeurs sur les phénomènes météo de la semaine écoulée ou des deux jours de repos à venir.

France Inter www.radiofrance.frSemaine de 19h20 à 20h00Le téléphone sonneSi vous voulez poser une question, témoigner et/ou intervenir à l'antenne...- le téléphone 01.45.24.70.00 dès 17h- Internet, en utilisant le formulaire de la page "Pour intervenir".- le SMS+ pour réagir pendant l'émission, de 19h20 à 20h : sur votre téléphone mobile, saisir le code " TEL " suivi d'un espace, votre question puis valider et envoyer au 6 20 30. (0.35€ par message plus le prix du sms)Le lundi, mardi, jeudi et vendredi à 19h20, nous vous invitons à réagir sur un thème de l'actualité, à poser vos questions aux invités du téléphone sonne. Vous pouvez également, après la diffusion, réécouter l'émission dans son intégralitéLe répondeur « Là-bas si j’y suis » : 01 56 40 37 37 soit sur notre mail : labassijysuis@radiofrance.com et nous donnerons suite !

RMC www.rmcinfo.frBOURDIN & Co Le 1er show radio d'infoDu lundi au vendredi de 6h à 10h.Découvrez une nouvelle façon de traiter l'info du matin avec "Bourdin & Co" ! Finis les journaux austères et redondants. Voilà enfin un espace de liberté où auditeurs, politiques et journalistes sont logés à la même enseigne. Jean-Jacques Bourdin agite, provoque, polémique, et vos réactions ne se font jamais attendre! Un ton débridé et sincère pour des échanges parfois musclés mais toujours respectueux. Pour intervenir : Appelez le 3216 (0,34€/min).

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L'association des auditeurs de France Culture

L'association des Auditeurs de France Culture (aafc), créée en 1984, rassemble les personnes qui veulent manifester leur intérêt pour cette chaîne de radio dont les émissions sont écoutées et appréciées au delà de nos frontières.

L'objet de l'association est de regrouper les auditeurs de France Culture pour favoriser des rencontres et coordonner les actions visant à :

- l'évolution de la chaîne dans le maintien de sa qualité ;

- la préservation de son identité et de sa spécificité ;

- l'amélioration de sa technique et de son confort d'écoute ;

- son ouverture aux différents aspects de la culture ;

- son rayonnement et développement de son influence ;

- sa pérennité.

L'Association se déclare attachée au caractère de service public de France Culture et ne saurait en aucun cas se substituer à lui. Elle se veut

pluraliste et indépendante de tout engagement politique, confessionnel, syndical et philosophique.

Association des auditeurs de France Culture 83 boulevard Beaumarchais 75003 Paris Téléphone : 01 42 09 03 67 Courriel : aafc@free.fr

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Collectif VANVigilance Arménienne contre le Négationnisme

Boîte vocale : 08 70 72 33 46contact@collectifvan.org

Collectif VAN - BP 2008392133 Issy-les-Moulineaux Cedex

Les News en ligne chaque jour sur :www.collectifvan.org