Une expérience singulière de l’Alpinisme

François Fourcade Professeur ESCP EuropeChercheur Associé CRG – Ecole Polytechnique Directeur Scientifique du CIRPP

Tentative d’élucidationOuverture sur l’éducation Ouverture sur la “sagesse”

Agenda de la présentation

• Deux histoires commentées – Ajuster nos imaginaires respectifs – A partir du ressenti – 10 à 15 ans après …

• Re-Lecture métaphorique

• Sagesse et alpinisme ?

• Discussion

Précautions d’emploi

• « il n’y pas que l’alpinisme dans ma vie »

• L’alpinisme a constitué une étape

• Double démarche extopique ( F. Jullien)– Dépaysement – Horizontal => Vertical

Histoire N°1

• Le « pilier du couchant »

• Gorges du Todra – Maroc

• Voie d’escalade rocheuse

• Lieu qui pré-existe à l’homme– Cathédrale naturelle

• Non auto-référentiel• Qui pose question• 8 heures en paroi

• Accepter de quitter le sol – Autodiagnostic

• Peur• Le corps est raide• Ombre (nocturne)• Froid

– Pour quoi ? • Engagement / Risque • Trouver sa voie ?

• Rythme – Point d’assurance en point

d’assurance• Se rassurer, s’assurer• Force et souplesse• Economie effort• Efficacité :

– Lenteur – Equilibre

• Prise de recul sous stress– On est attiré par la fissure– Dialogue intérieur

permanent• Gestion émotionnelle • Confiance en l’assureur

• La cordée – Alternance premier –

second– Communication

• Souvent non verbale• Ressenti• Intuition

– Confiance en l’autre

• Et on repart– Rythme

• Oser la lenteur

– Se ré-engager– Quitter le relais ( larguer

les amarres)– Remettre en jeu une

situation stable pour un meilleur hypothétique

• Omniprésence du vide– Peur – Concentration

• Resonance ou pas avec du vide en soi

• Le relais – Détente – Technique

• Echanges – « circuler » la peur– Écoute sensible

• Prise de hauteur

• Accès au « beau »

• Escalade …méditation– Ce paysage est dans

notre dos … et nous porte

– Qqch de plus grand que soi qui est là

• Un nouveau Relais – Alternance

• « Lâcher prise » du mental – On a lâché le sol

• La voie devient évidente– Ressenti– On se sent guidé

• Espace temps autre

• 300m plus haut

• Progression

• Impermanence– Tout change, tout bouge– Si « on bloque »

• Chute• Ne pas écouter la « tête »

– Si on bouge• On évite la chute• Le déséquilibre est

source de stabilité

• En chemin vers le sommet du pilier

• Ne pas s’enfermer dans la fissure rassurante vs la dalle « plein gaz »

• Poser les bonnes sécurité

• Dialogue émotionnel constant – Soi et son second

• Perdu de nuit :accepter l’imprévu! – Surtout ne pas descendre !

• Accepter de se perdre ( pas de GPS)• Pas de voie du retour• Nouvel an mémorable• Qu’étions nous allés chercher ce jour là ?• Bonne année !

Histoire N°2

• Pérou • Ascension du huascaran 6850 m • 5 jours

• Huaraz ( 3000m)• La montagne est impressionnante • Long temps d’observation

– De l’environnement – De soi : apprivoiser ses émotions

• Pour quoi y aller ?

En route !

• Chemin de campagne …• Marche d’approche • Concentration• Prise de rythme • Processus gradualiste

(Chronos)… en attente inconsciente « d’immediate », d’un moment propice (Kairos)

• Premier camp qui marque la cadence, de rythme

• Du chemin au rocher …entre dans le monde « mineral » «sans vie, sans odeur»

• Premier seuil important qui signifie l’engagement

• Réapprendre à marcher• Equilibre - déséquilibre• Adhérence vs engagement

C’est long , lent

• Prise de hauteur• Présence grandissante du

vide …• Coupure progressive avec le

monde• « retraite » vers autre chose

• Poser les pieds à plat sur une dalle inclinée

• Concentration … marche lente

• +/- 5000m : taille des pas = taille de la chaussure

• Espace de transition, moments importants• Mourir à la certitude du rocher• Accepter l’aléatoire de la neige• Ré-apprendre à marcher• Retrouver l’équilibre• Retrouver la « partie stable en soi » – soi plus soi que soi-même

( Ricoeur) »

• Lenteur• Recherche d’une forme d’efficacité maximale en soi• Patience

• Nos amis nous accompagnent dans ce même rythme

• Arrivée au camp 2

• Au camp 2 – Le corps s’acclimate– Pédagogie de l’ennui– Alternance de phase d’action / d’inaction

Petit coup d’œil vers « demain »•Engagement •Risques objectifs

• Au camp 2 – Longues phases d’observation,

contemplation– Comme si on laissait le paysage

entrer en nous pour « l’apprendre »– La lumière diminue

• Pensée diurne à nocture

• Le temps passe

• Entrée dans la nuit …froid

• Bonne nuit !

• Imaginaire en marche

• On lève le camp – Nouveau Déséquilibre

vers …le sommet

• Encordement – Solidarité obligatoire– Rythme commun– Ecoute sensible– La cordée :

• A la fois seul et ensemble

• De la neige à la glace– Autre transition– Autre sensibilité– Moins instable?– Miroir

• De plus en plus raide

• Piolet crampons

• Assurage sur pieux, broches

• Efforts difficiles

• Stairway to heaven ?

• C’est raide !

• C’est beau

• Présence des crevasses– Glacier « vivant »– « entre deux infinis » la hauteur

et le trou de la crevasse– Equilibre entre ces deux

dimensions

• Franchissement de crevasse– Engagement– Sécurité : rôle de la cordée– Intuition

• On retrouve la neige

• Dernière « marche » avant le camp 3, camp d’attaque du sommet

• La crevasse comme refuge

• « attaque » du sommet

• Début « technique »

• Vers 6400m

• Le paysage et sa beauté vous transperce

• Wladimir Jankelevitch– La vie humaine

• Ce « le je ne sais quoi et le presque rien »

• Essai philosophique sur ce qui échappe à un tout spirituel …

• En route vers le sommet …

• L’engagement vers le retour• Danger car :

– Fatigue– Baisse de la vigilance– 6800m– Euphorie / « Icare »

Le retour au camp 3 …« home sweet home »

• Chacun sa technique !

Qu’ai-je appris de ces expériences ?

• Distanciation : 15 ans après• E. Morin et la pensée complexe

– A partir du livre « introduction à la pensée complexe »

• L’alpinisme comme une expérience possible ( parmi d’autres) de la complexité

• Une complexité en actes

• Hypothèse : l’alpinisme « sait » la complexité

Les 7 savoirs nécessaires à l’éducation du futur ( E. Morin) et

l’alpinisme ?

• Les cécités de de la connaissance• Les principes d’une connaissance

pertinente• Enseigner la condition humaine• Enseigner l’identité terrienne• Affronter les incertitudes• Enseigner la compréhension• L’éthique du genre humain

L’incertitude• (pp24) « la stratégie …requiert la connaissance complexe, car la stratégie se mène en

travaillant avec et contre l’incertain »• (pp49) « la complexité dans un sens a toujours affaire avec le hasard »

– Pour moi : hasard a un sens = question posée par la vie (Sphinx)

• Pp 92 « nous sommes condamnés à une pensée incertaine, à une pensée criblée de trous, à une pensée qui n’a aucun fondement absolu de certitude »

– Je trouve cela très rassurant– Pédagogie du questionnement permanent …

• Pp 107 « le domaine de l’action est très aléatoire, incertain. Il nous impose une conscience très aigüe des aléas, dérives, des bifurcations, et il nous impose la réflexion sur la complexité même »

• Pp110 on ne doit pas s’enfermer dans le contemporanéisme, c’est-à-dire dans la croyance que ce qui se passe maintenant va continuer indéfiniment … « secouer cette paresse d’esprit » … se préparer à l’inatendu

• L’alpiniste (entre autre) « sait » cela

L’humain comme machine non triviale

• Pp110 : « toute crise est un accroissement d’incertitudes. La prédictivité diminue. Les désordres deviennent menaçants. Les antagonismes inhibent les complémentarité, les conflictualités virtuelles s’actualisent. Les régulations défaillent ou se brisent. Il faut abandonner les programmes, il faut inventer les stratégies pour sortir de la crise. Il faut souvent abandonner les solutions qui remédiaient aux anciennes crises et élaborer des solutions nouvelles »

• Pp119 «il n’y a aucune recette d’équilibre. La seule façon de lutter contre la dégénérescence est dans la régénération permanente … »

• L’alpinisme (entre-autre) enseigne rappelle cela

Equilibre et déséquilibre

• Pp30 autour des questions d’équilibre et de déséquilibre «la constance de la flamme d’une bougie […] (équilibre apparent) est lié au déséquilibre …– C’est le déséquilibre qui fait l’équilibre, et vice versa

• « auto-organisation »– L’alpiniste est en perpétuelle auto organisation

• « acclimatation à l’altitude », au temps, à son psychisme, imaginaire provoqué par ses peurs,

• Apparition de la « conscience de soi » ( pp53)

• Conscience de l’impermanence

• Conscience que tout est mouvement– Ne pas s’attacher– « lâcher prise »

Du rapport au réel

• (pp 27)« Il n’y a plus de sol ferme, la matière n’est plus la réalité massive élémentaire et simple à laquelle on pouvait réduire la phusis »

Dépasser les alternatives classiques, les « oppositions »

• Prendre conscience d’une « unité complexe »• « ordre et désordres » accroissent au sein d’un

système complexe• « Vivre de mort et mourir de vie » (Héraclite)• Naviguer entre les deux « délires », celui de

l’incohérence et celui de l’ordre absolu– L’expérience en montagne contient cela– On ira rechercher, en allant en montagne, à faire et

refaire cette expérience

L’expérience du vide

• pp86 « l’expérience du vide qui est tout et du tout qui n’est rien »

• Perception d’une unité fondamentale qui dépasse toute les oppositions

Mythes, Religions,

• Pp95 « tenir compte de la profondeur de la réalité de la puissance religieuse et mythologique dans l’être humain »

• « nous devons sans cesse lutter contre la déification de la raison qui est pourtant notre seul instrument de connaissance fiable »– L’expérience du « pont de neige » et la

« raison »

La non linéarité …

• « nous sommes à la fois produits et producteur »• Récursivité en rupture avec le linéaire• On sort de la logique « cause/effet »• La phrase de Sénèque

– « ce n’est pas parce que les choses sont difficiles que nous n’osons pas mais c’est parce que nous n’osons pas qu’elles sont difficiles »

• La prise d’escalade, dans le rocher ou dans la glace. « il n’y a pas de prise »

Migration des concepts

• « les grandes découvertes sont le fruit d’erreurs dans le transfert des concepts d’un champ à un autre …, opérées par le chercheur de talent » (Mendelbrot)

• Il faut du talent pour que l’erreur devienne féconde – Escalade/ Alpinisme – Position relative de l’erreur et de la vérité

Autour du temps …

• Double temporalités – Verticales – Horizontales– Gradualiste :

• De relais en relais, de camps en camps

– vs immédiate • Le geste intuitif du grimpeur• L’intuition du passage, du geste juste

Terre, Neige, Glace

• L’expérience de la partie « solide » en soi

• Les seuils , les portes

Sagesse de l’alpinisme

• Savoir dire non, faire demi tour• Connaitre et reconnaitre ses zones de

« faiblesse »• S’accepter dans son humanité• Défi est un moteur pour moi • « Sauter dans le vide » crée de la valeur

– Pour soi • Connaissance de soi, improvisation, rassuré vs l’avenir …

– L’entourage

Alpinisme et sagesse

• Une fois que l’on a fait cette expérience de la totalité, que peut on espérer de plus ?

Merci